Sexus N5-6 (27-28)

Sex-символ

N5-6 (27-28) сентябрь-октябрь 2012г.

И н т е л л е к т у а л ь н о е ч т е н И е о п о в с е д н е в н о м

ЖИЗНЬ -- НЕ САХАРОКАбсурд подкрался незаметно

N5-6 (27-28) сентябрь-октябрь 2012г. 1

2 Sex-символ месяца: Синеокаяпредупреждает

3 Эссе:Здравыйсмылся

4 ДетекторлжисАлександройГерасименей:

«Вы заВидуете ПОПуЛЯРНОСти теННиСиСтки ВиктОРии азаРеНкО?»

ЛЮДИ

6 Гвоздьномера.ВикторМалишевский:

«МНе ВСе ВРеМЯ кажетСЯ, чтО Я НаПиСаЛ ПОЛНуЮ ФиГНЮ...»

10 ПостосДмитриемСтроцевым:

чеЛОВек С бутыЛкОй СВета

16 типажи: Карла-Марла-хали-гали

18 Какиелюди!СергейЛобан:

«ЭтО Не абСуРд, а ПРаВда жизНи»

20 Аллеягероев

ГеРОи, Хау а Ю?

22 Красныйуголок CaSuS СОдеЛЯ

25 ГИДсСергеемФилипповым:

тОР-5 СтРаННыХ МеСт СтОЛицы

28 STORY

заПОВедНый ГаРНизОН

SEXUS СТИЛЬ

МоДа33 ДАТЬПОМОДЕ.Отмесопотамскихцарей дохипстеров:кудаидетмужскаямода

36 ЭКСПЕРИМЕНТ Сезондождейиглинтвейна

ЧТо еСТЬ

38 НАПИТКИ Прогулкавстилеwhisky

39 ОТКРЫТИЯ «Верхнийгород»:тёплоеместечко

40 РЕСТОРАННЫЕхРОНИКИ трапеза по чехову. «чеХОВ»

SEXUS реМаркИ

42 НестрашныйсудсТатьянойЗамировской и ХутОР С ВаМи

44 ЗамолотсАлександромКуллинковичем бРед СиВОГО дЮбеЛЯ

ОТ РЕДАКТОРА

Театр абсурБа etc.Узнав, что очередной номер Sexus будет посвящен теме абсурда, некоторые мои коллеги искренне удивились: а что, разве какой-то номер у нас не был посвящен этой теме? Действительно, жизнь то и дело подкидывает нам образцы изумительных нелепостей (а именно так и переводится латинское слово absurdus) один другого ярче - и порой кажется, что нелепица стала нормой жизни.

В философии понятие абсурда имеет множество толкований, но все они сводятся к одному: это всегда нечто из ряда вон выходящее, противоречащее здравому смыслу. По одной из версий, само слово «абсурд» восходит к латинскому ad absurdum - «исходящий от глухого».

Что ж, с одной стороны, мера абсурда и правда растет в геометрической прогрессии именно там, где у представителей homo sapiens вдруг развивается стойкая глухота к дисканту разума. Когда, возомнив себя демиургами, люди средних и ниже средних способностей начинают ваять «дивный новый мир», абсурд хлещет через край аки пиво у зазевавшейся буфетчицы.

Но, с другой стороны, абсурд возможен только в условиях осмысленного существования - и чем выше мера осмысленности, тем настойчивей элементы абсурда вплетаются в повседневную жизнь. Как заметил тончайший знаток предмета Альбер Камю, «абсурд не в человеке и не в мире, но в их совместном присутствии». Чем меньше в существе от зверя и чем больше от человека, тем чаще существо будет сталкиваться с «вопиющей нелепостью бытия».Возьмем такое естественное для двуногих занятие, как война. Что нужно было в каком-нибудь V веке до н.э., чтобы эту войну развязать? Да ничего, кроме желания пограбить и поработить, а также возможности это сделать! Монарху достаточно было наообещать своим поданным золотые горы, щедрую добычу и аппетитных пленниц - и вот уже рать, готовая к походу, с энтузиазмом стучит мечами о щиты. И никаких тебе «священных целей» и «благородных мотивов».Сегодня все стало в разы сложнее, и, чтобы развязать войну с какой-нибудь лакомой державкой, одного желания маловато. Да и охотников воевать нынче негусто: в наши дни золотые горы и аппетитных наложниц легче заполучить, работая головой, а не махая саблей или треща пулеметом. Поэтому всякая война обставляется кучей декораций, доведенных порой до абсурда. Скажи вы кому-нибудь в том же V веке: «Чтобы начать войну против чужих гавриков, нужно сперва отправить своих гавриков укокошить два небоскреба, а потом обвинить в этом чужих и…» - вас бы подняли на смех, а то и язык бы отрезали, чтобы не молол чепухи.Чем больше цивилизационных одежек мы примеряем, расставаясь со своим обезьяньим прошлым, тем ярче искры абсурда, высекаемые ими при контакте с исходным естеством мира. Но такова, наверное, человеческая планида - понять свою природу и подняться над ней. Как бы ни кривлялась сидящая в нас обезьяна, сколько бы глупостей ни продуцировала в окружающий ее простор.Это не жизнь становится нелепей - это мы растем из детских штанишек homo sapiens. А подрастем - и жизнь за нами подтянется. А там, глядишь, новый абсурд начнет щекотать нам извилины, стимулируя их к очередному цивилизационному рывку. Ничего, прорвемся!

Дмитрий раСТаеВ

СОДЕРжАниЕ

2 сентябрь-октябрь 2012г. N5-6 (27-28)

СИНЕОКАЯ ПРЕДУПРЕЖДАЕТ Богатеньким секс-туристам в Беларуси, как известно, будто медом намазано: так и прут сюда с утра до ночи, целыми вагонами выгружаются. Кто только ни тянет лапищи к белому телу синеокой, желая грязно воспользоваться ее положением - и инвесторы, и приватизаторы, и колонизаторы, и всяческие западные наблюдатели-вуайеристы, которых хлебом-солью не корми, дай в замочную скважину поглазеть (да еще и на мобильный заснять, если повезет) и похабный отчет написать.

но Cинеокая - девка боевая: любым

колонизаторам глаза выцарапает, наблюдателей и близко не подпустит - ни к телу, ни к столу, а приватизаторам за бесценок не продастся. Надумали за еду купить, упыри? Проваливайте - у меня тут еды по горло, закрома ломятся!

И действительно, пока в закромах всего вдоволь - и бульбы, и капусты, и кабачков - а в гаражах после напряженного сезона дремлют картофелекопалки и комбайны, пышное белое тело страны в безопасности - ни с голоду не опухнет, ни секс-туристу не достанется. И лишь тому, кто готов по-настоящему любить, холить, лелеять, обеспечивать 100-процентную явку и элегантные победы, распахнет она свои процветающие объятия. Джентльме... Дожинтльмены, дерзайте!

Фото Максима Перминова

* выбор редакции

SEX-СИМВОЛ МЕСЯЦА*


ЛЮДИ Эссе

Текст: Виктор МарТИНоВИЧ

ты, говорит, возьми и подойди к Валере,

наточи. Я спрашиваю, а что за Валера, который ножи точит? А он: «Ты что! Валеру у нас весь район знает! Он недавно на спор так маникюрные ножницы наточил, что ими сырокопче-ную колбасу азеры на карпаччо порезали». А где, говорю, его искать, этого Валеру? Тот отве-чает: в павильоне «Хозтовары», за прилавком «Ключи. Срочно».

Я не стал спрашивать, почему самый известный на районе точильщик ножей сидит за прилавком «Ключи. Срочно». Подхожу. Мужчина в районе 50 лет. Лицо библейское, морщи-нистое и немного брезгливое. Грива седых волос.

«Тебе чего?» - «Нож наточить». Берет нож, смотрит: «Нож, конечно, г...но, но сталь хоро-шая. Хоть и китайский. Тебе для чего?» Я пожал плечами. А для чего вообще нужны перо-чинные ножи? «Ну не знаю. Ка-рандаши точить, например». - «Так ты художник?» - «Скорее, писатель».

Тут точильщик взрывается: «Ходят тут! Писатели, б…! У тебя что, рук нет? Сам наточить не можешь?» «Меня, - говорю, - послали к вам. Продавец ножа послал».

Валера раздраженно отмахивается, приступает к священнодействию. Запускает станочек, на котором точат ключи, вешает на него камень, потом еще один. Потом начинает обрабатывать металл длинным то-чильным стержнем.

«Я тоже художник, - говорит Валера, хотя я ему объяснил, что я не ху-дожник. - Академию искусств закончил. Стипендия маленькая была, 40 рэ. Так мы наловчились иконы писать. Нарисуем, в духовку кинем, по им трещины пойдут - кракелюры по-научному. А потом их бабулькам по сто рублей, как старинные… Жили не горевали!»

Валера вдруг задумался. Видно, авантюра закончилась для него не вполне благополучно.

«Я вот тут недавно карандашами цветными икону нарисовал, про-сто, из головы. Поставил вот тут, стояла. Приходит поп, ключ для машины сделать. Смотрит на икону. Говорит: а я икону-то узнал! Ты ее с образа Николая Чудотворца списал. По канону! Ну я ему перечить не стал, но я ведь ее из головы взял! Ни с каких образов не срисовывал!

Ну не чудо ли? Так я ее прибрал от греха подальше…»

Валера протягивает мне нож. Я ставлю его на ноготь опущен-ного вниз большого пальца: нож до того острый, что без всякого усилия замирает на поверхности ногтя, образуя в нем зарубку. Я чуть надавливаю - и нож с легко-стью срезает пластину ногтевой ткани. Копеечное изделие на-точено до состояния японской катаны. Думаю, им легко можно повторить сцену из «Телохра-нителя» с разрубленной надвое шелковой шалью. Поднимаю глаза на Валеру-чудотворца: сколько попросит? «Ну, дай пять тысяч, если не жалко», - говорит он. Я оставляю двадцать.

Бреду домой и понимаю, что сю-жет - из разряда тех, что объясня-ют все в Беларуси. От деталей к общему. Индуистские брахманы учат видеть весь мир в цветке ло-тоса. Дзен-буддизм считает, что для того, чтобы понять Вселен-ную, достаточно прочитать 1,5 тыс. коанов - маленьких притч о деяниях Будды.

Мне кажется, история про ис-кусного точильщика ножей, ко-торый пишет иконы цветными карандашами и при этом окончил

Академию искусств, - наш белорусский «коан». В ней можно увидеть то, как устроен наш мир. По ней можно понять, почему наш главный бело-русский художник XX в. - Язеп Дроздович - замерз в сугробе в нищете и забвении, а до этого промышлял тем, что за мешок картошки расписывал ковры бабулькам из деревень.

В ней можно разглядеть трагедию Марка Шагала, вынужденного уе-хать отсюда, чтобы стать одним из самых успешных творцов современ-ности; и трагедию Александра Исачева, так и не дожившего до своей славы (работал грузчиком, умер через три дня после своей первой пер-сональной выставки в родной Речице: большая часть работ вывезена за рубеж, в частные коллекции).

История про точильщика ножей и иконописца Валеру - это отражение некой матрицы абсурда, которая пронизывает белорусскую повсе-дневность. Выборы, теледебаты, шведский плюшевый десант, про-граммы БТ, Год книги и битва за урожай - не источники абсурда, а его производные.

Абсурд у нас в генах, он в нашей коже, волосах. Мы так устроены. Поэ-тому давайте не жаловаться на отсутствие здравого смысла. Давайте учиться этим наслаждаться. S

ЗДРАвый СмылСЯНа днях зашел на районный рынок, купить перочинный нож. Продавец рекомендовал

брать самый дешевый, китайский, за Br26 тыс.: сталь, говорит, хорошая, но он не наточен.

ЛЮДИ По сто

ПоПуЛярНоСТИ ТеННИСИСТкИ

ВИкТорИИ азареНко?Принять участие в традиционной рубрике Sexus и пройти тест на полиграфе согласилась двукратный

серебряный призер Олимпийских игр в Лондоне, пловчиха Александра Герасименя. «На тестирование

Александра прибыла в хорошем настроении, немного волновалась, - отметил в своем отчете

полиграфолог. - Заметно, что в стрессовых ситуациях умеет сосредоточиться и хорошо владеет собой.

На предложенные вопросы отвечала искренне, была доброжелательна».

ВЫ заВИДуеТе

1. Вы могли бы выступить на Олимпиаде в

Лондоне лучше?

- Да. (правда)

2. Страна относится к вам как к националь-

ной героине?


3. В Лондоне сильно ощущался судейский

произвол в отношении белорусских олим-

пийцев?

- Нет. (вероятно, правда)

4. Можно ли, как Майкл Фелпс, стать 18-

кратным олимпийским чемпионом без при-

менения допинга?

- Нет. (вероятно, правда)

5. Вы не боитесь публично критиковать план

в 25 медалей, утвержденный главой бело-

русского НОК?

- Нет. (правда)

6. От российского гражданства вы отказа-

лись без сожаления?

- Нет. (вероятно, правда; тема весьма вол-

нительна для Александры, выбор был непро-

стой)

7. Вы знаете слова белорусского гимна?


8. Вы завидуете популярности теннисистки

Виктории Азаренко?


9. Вы довольны возможным назначением на

должность руководителя федерации плава-

ния вице-премьера Анатолия Тозика?

- Нет. (правда)

10. В Беларуси хватает эффективных и гра-

мотных спортивных управленцев?


11. В прошлом году министр спорта Олег

Качан обещал похлопотать, чтобы перевести

вас на бесплатную форму обучения в БГЭУ.

Министр выполнил свое обещание?

ЛЮДИ ДЕТЕКТОР лжи


ЛЮДИ По стоЛЮДИ детектор лжи

- Да. (правда)12. Вам нравится спортивная экипировка белорусского производства?- Да. (правда)13. Когда получите экономическое образо-вание, согласитесь работать в Минспорта за зарплату обычного специалиста?- Да. (правда)14. После окончания спортивной карьеры вас привлекла бы возможность работы инструктором по дайвингу на зарубежном курорте?- Нет. (правда)15. Вам когда-нибудь снилось, что вы тонете?- Нет. (вероятно, правда; в детстве Алексан-дра тонула, впечатления от этого трево-жат до сих пор)16. Вы смогли бы прожить на $500 в месяц?- Нет. (вероятно, правда; тема материально-го благополучия волнует)17. Благотворительные акции «Мечты сбыва-ются» являются показушными?- Нет. (вероятно, правда; к судьбам детей весьма неравнодушна)18. На Олимпиаде в Рио белорусы выступят лучше, чем в Лондоне?- Да. (правда)19. В 2011г. произошла трехкратная дено-минация?- Нет. (правда)20. Вы снялись бы в обнаженном виде для обложки глянцевого журнала?- Нет. (вероятно, правда; возможно, не так давно подобные проекты рассматривались в теории) S

СПраВка SEXUS. Александра Герасименя ро-

дилась в 1985г. в Минске. Начала заниматься

плаванием в 1996г. у Елены Климовой и Оль-

ги Яскевич. Двукратный серебряный призер

Олимпийских игр 2012г. в Лондоне, трехкрат-

ная победительница юниорского первенства

Европы 2001г., чемпионка мира 2011г., се-

ребряный призер ЧМ-2007, победительница

ЧЕ-2010, дважды бронзовый призер ЧЕ-2002,

серебряный призер ЧЕ-2006 и ЧЕ-2010. За-

служенный мастер спорта РБ. Лучшая спорт-

сменка Беларуси 2011г. Закончила БГУФК по

специальности «тренер-преподаватель по пла-

ванию», получает второе образование в БГЭУ

по специальности «экономист-менеджер».


ООО «СЭЙФ БИЗНЕС КОМПАНИ»:

220141 Республика Беларусь, Минск, пр. Независимости, 164-7.

Тел./факс: +375 (17) 226 85 29, моб.: +375 (29) 627 87 74;

www.sbcompany.by, [email protected], УНП 191262686

Исследование проведено при содействии «СЭЙФ БИЗНЕС КОМПАНИ»


ЛЮДИ ГВоЗдь ноМерА

БЛог С ТоБой

Настоящей фабрикой по переработке абсурда, присущего белорусской реальности, являются блоги и соцсети, пользователи

которых делятся своими наблюдениями и открытиями в режиме non-stop, не стесняясь ёрничать и аттачить красноречивые фото в

плохом качестве. Как известно, удивительное рядом - надо только хорошенько присмотреться и черкануть об этом в Facebook или ЖЖ.

О парадоксах собственной жизни и окружающей действительности в интервью корреспонденту Sexus’а Наталье Провалинской рассказал известный блогер Виктор МАЛИШЕВСКИЙ, из чьего ЖЖ и Facebook

эти самые парадоксы нередко перекочевывают в СМИ.

"Мне всё время кажется, что я написал полную фигню"

ИСПОВедь хУЛиГАНА. В детстве я был очень тихим школьником, но разбил три окна: одно снежком, другое портфелем, третье мячиком - здоровенное такое окно в спортзале,

даже сетка его не спасла. А родители до сих пор не знают ни про стекла, ни про двойку. У меня в 10-м классе по алгебре за четверть было два балла - с преподавателем не сошелся в математических вы-числениях. Гуманитарий я, в общем.

Родом я из Орши, родители - очень простые люди, мама работала на инструментальном заводе та-


БЛог С ТоБой

СПраВка SEXUS. Виктор Малишевский родился в 1974г. в Орше. В 1996г.

окончил истфак БГУ, в 1998г. - магистратуру РИВШ БГУ по политологии.

С 1996г. работал в газете «Комсомольская правда» в Белоруссии»

редактором отдела, заместителем главного редактора. В 2007г. ушел

во фриланс, занимается консультированием СМИ. Один из самых

цитируемых в СМИ блогеров. В 2010г. на конкурсе The BOBs-Best Of

The Blogs Awards номинирован на лучший русскоязычный блог. В 2011г.

номинирован (ТОР-10) на конкурсе «Блог Рунета» в номинации «Блог как

СМИ». Обладатель премии Twiby.

бельщицей в отделе кадров, а отец - инженер-строитель. После школы поступил на исторический в БГУ и уехал, теперь в Орше редко бываю. После «Дожинок» там подкрасили что-то, центр города нормально сделали - полезное мероприя-тие. Когда-то я читал, сколько тратится на «Дожинки». Оказалось, на эти деньги можно обеспечить годовой запас картофеля в стране.

ПОзВОНиТе В КОСМОС! Я вовсе не журналист - в «Комсомолке» работал ре-дактором, а журналистом поработать не вышло. Хочу, кстати, сделать тренинг для журналистов «Троллинг как основа современной журналистики». Понятно, что в такой стране, как Беларусь, журналистика невозможна - страна такая. Но задача редактора - обмануть журналиста, сказав, что журналистика тут возмож-на. Дальше все зависит от того, поверил журналист или нет. Есть те, которые не верят и поэтому ничего не делают.

другу вышло два поезда. Из одного пункта, но навстречу друг другу!

Самое абсурдное в абсурде - это то, в какой момент ты понимаешь, что абсурд - это абсурд. Ведь можно начать решать такую вот за-дачку по математике и даже решить ее, но так и не понять, что это абсурд. Точно так же можно жить в стране процветающего абсур-да, не понимая этого. Наверное, 80% абсурдов, о которых я пишу в твиттере или Fb, кажутся людям нормой.

Fb КАК ЛОКОМОТиВ. В последнее время я понял, что без Fb пост в ЖЖ вообще никто не заметит. Например, когда я пришел на уча-сток для голосования в 19.40 и сфотографировал на мобильник списки избирателей. Там было два списка: в одном подъезде про-голосовал 1 человек из 21, во втором подъезде я был пятым. Явка по двум подъездам - около 15%. Я написал об этом в ЖЖ и стал ждать, но пару дней этого никто не замечал. Тогда я дал ссылку в Fb - и пошло-поехало, в ЖЖ было 5 перепостов, в Fb - 75.

дАйТе ОПРОВеРжеНие! Залез в инвестиционный атлас и на-шел идиотскую ошибку: для производства пивной пробки нужны инвестиции в $6 млрд. Понятно, что на самом деле имелось в виду $6 млн. Я об этом написал строчку в Fb, началась буча, компания по-журила меня как блогера - мол, лучше бы написал, как мы классно делаем пробку, а не выискивал невесть что. Прошла неделя, залез я снова в этот атлас - а они даже ничего не исправили. С одной сторо-ны, все это «гыгы», а с другой - вот так мы относимся к инвесторам.

Кстати, в Fb мне написал человек, ответственный за эти миллиарды, и попросил дать опровержение. Это всегда такая первая реакция: дайте опровержение. А что мне опровергнуть и как?

Тут хорош пример «Комсомолки», где журналист однажды дозво-нился космонавтам на орбиту и спросил, что они ели на завтрак. После этого звонка в космос редактор запретил всем произносить фразу «я не дозвонился».

Не дОРОСЛи? Многие элементы абсурда нашей жизни я бы не заметил, если бы не мой 11-летний сынишка. Недавно он пошел с друзьями в кино на «Людей в черном», и их не пустили: фильмы у нас можно смотреть с 12 лет. А вчера он делал домашнее по истории средних веков и принес мне контрольный вопрос параграфа: «Срав-ните развитие образования и научных знаний в Западной Европе и Византии в раннем Средневековье». И я подумал: ни хрена себе! Человек, который может ответить на этот вопрос, еще не дорос до «Людей в черном»?

ЭТОТ НеЛОВКий МОМеНТ ОзАРеНия. Учебники в этой стране просто великолепны. Недавно ребенок принес учебник по матема-тике и говорит: папа, смотри, какая идиотская задачка. Я начал ре-шать и говорю с недоумением: она же такая простая, что у тебя не решается, балбес? И тут ребенок ткнул пальцем в нонсенс. Задачка начиналась так: из пункта А в пункт Б одновременно навстречу друг



иММУНиТеТ Без деФициТА. В Бога верит 65% белорусов, КГБ доверяет 68% белорусов. Вообще-то доверять КГБ - это абсурд, но вера в КГБ у нас даже немножко сильнее, чем вера в Бога.

Понятно, что власть - главный генератор абсур-да в стране. Любая страна в той или иной сте-пени живет по абсурдным правилам, и это нор-мально. Но у белорусов уже какой-то особый иммунитет к абсурду: они его не видят в упор. Взять ту же оппозицию: одновременно бойко-тировать выборы и наблюдать за ними - чем не абсурд? Абсурдно выставлять на выборы пен-сионеров или безработных. Все говорят, что это абсурдно, когда власть снимает с выборов человека, у которого несколько судимостей - дескать, судимости-то уже погашены. Но никто не говорит, что абсурдно выдвигать такого че-ловека в парламент.

ПОКУСАННый ЛеБедьКО. Наша оппозиция не умеет реагировать на троллинг, это точно. Они обижаются и дуются, прямо как дети ма-лые. Я слежу за Fb Анатолия Лебедько (лидер Объединенной гражданской партии. - Sexus), он пишет там, как бегает по утрам, и это нельзя читать без умиления. Еще он пишет про бойкот: мол, меня покусывает Ермошина, меня дергает

Гигин - значит, бойкот удался. Анатолий не учи-тывает, что в Интернете ведь могут и послать. И вот люди начинают спорить и задавать во-просы: я, например, попросил его напомнить цель кампании бойкота - и он просто не стал мне отвечать. Зачем тогда писать?

ПеРеПЛюНУТь ПАзьНяКА. Когда у меня была серия встреч с кандидатами в президен-ты, я их предупредил, что буду задавать только неудобные вопросы. Согласились далеко не все. Были очень интересные отговорки: мол, это не входит в концепцию нашей предвыборной про-граммы, отвяньте. В своих интервью Костусев тогда говорил, что БНФ возьмет 30%. Я спра-шиваю: когда БНФ был сильней, сейчас или во времена Пазьняка? Он говорит: во времена Пазьняка. А знаете ли вы, сколько Пазьняк взял на президентских выборах? Он не знал, но пред-положил, что 20%. На самом деле 12%. Ну тогда как вы собираетесь переплюнуть Пазьняка?

Часто люди из оппозиции (ну и не только от-туда) злоупотребляют метафорами, сильно не задумываясь, очень хотят быть меткими. Тот же Костусев как-то сказал, что Беларусь для России - чемодан без ручки: и нести трудно, и бросить жалко. Я ему говорю: а вы хотите при-делать ручку, чтобы удобней было нести?

ЛюБОВь и «КОМСОМОЛКА». Мы с Гал-кой (Галина Малишевская, гендиректор ЗАО «БелКП-ПРЕСС» и главный редактор газеты «Комсомольская правда» в Белоруссии», жена Сергея Малишевского. - Sexus) вместе учились на историческом. Я уже работал заместителем редактора в «КП», когда Галку взяли вести ру-брику для подростков. Потом она тоже стала замредактора и двинулась дальше вверх по ка-рьерной лестнице. В качестве подчиненного я у Гали не работал, хотя это было бы любопытно. Ушел из «КП», когда стало как-то неинтересно: в какой-то момент перестаешь понимать, а где в этом технологическом процессе ты? Будет ли без тебя то же самое? А если уйдешь, сможешь ли сделать нечто такое, чтобы «КП» на тебя ссылалась? Такой вот дурной вызов себе. И все сложилось хорошо - без меня тиражи не упали, а увеличились.

«КП» ссылалась на меня, например, когда я фо-тографировал окна министерств после 6 часов: искал самое работоспособное. Так совпало, что Тозик (вице-премьер Анатолий Тозик. - Sexus) тогда как раз проверял, вовремя ли чиновники приходят на работу. Минсельхоз совершенно не работал, а вот президент и Минналогов тру-дились не покладая рук. И это несмотря на то, что в тот вечер играло БАТЭ!

КРУГОВОРОТ ПЛиТКи В ПРиРОде. Но главные трудоголики у нас, конечно, в парла-менте. Когда депутаты принимали бюджет, они в этот же день приняли еще 26 законов. Более того - даже управились до обеда. Или когда они принимали закон об амнистии, я пришел на работу в 10 утра, а он уже принят в двух чте-ниях. Люди еще и кофе попить не успели!

Перед зданием парламента сейчас переклады-вают плитку: снимают хорошую плитку и кла-дут другую хорошую плитку. Депутаты и мини-стры ходят себе мимо, но никто не спрашивает: ребята, вы что делаете?

БыТь ПРеМьеРОМ Не СЛАБО. Пробле-ма наших чиновников в том, что они не могут собраться. Проблема этой страны еще и в пе-реоценке себя. Приходят к Мясниковичу и го-ворят: слабо быть премьером? «Да не пробле-ма, могу». Приходят к Прокоповичу: а главой Нацбанка слабо? «Да пожалуйста!» Приходят к певице, которую раньше не было слышно: на «Евровидении» выступишь? «Да не вопрос, а какую песню спеть?» Ни один чиновник не от-казался стать кем-то, кем он не может быть по определению. Если на улице сейчас спросить у человека, хочет ли он в премьеры - любой со-гласится. Мне было бы даже интересно посмо-треть на человека, который сказал бы «слабо» в этой стране.

О ФиНАНСОВОй НезАВиСиМОСТи. Мне не хватает на хлеб с пармезаном. Да мне вообще ни на что не хватает! Это, ко-нечно, проблема. Наверное, я бы мог взять

НОГЛАВНЫЕТРуДОГОЛИКИуНАС,КОНЕчНО,ВПАРЛАМЕНТЕ.

КОГДАДЕПуТАТЫПРИНИМАЛИбюДжЕТ,ОНИВЭТОТжЕДЕНЬ

ПРИНЯЛИЕщЕ26ЗАКОНОВ.бОЛЕЕТОГО-ДАжЕуПРАВИЛИСЬ

ДООбЕДА.ИЛИКОГДАОНИПРИНИМАЛИЗАКОНОбАМНИСТИИ,

ЯПРИшЕЛНАРАбОТуВ10уТРА,АОНужЕПРИНЯТВДВух

чТЕНИЯх.ЛюДИЕщЕИКОФЕПОПИТЬНЕуСПЕЛИ!




какие-то гранты на развитие каких-то проек-тов, но неохота быть зависимым. По-моему, система грантов убивает журналистику. Мне нравится, как все сделано в Штатах, где кри-зис в журналистике, газеты теряют доходы и увольняют лучших журналистов, которые занимались расследованиями. Но тут бизнес-мены организовывают корпорации по рас-следованиям: они дают деньги журналистам, чтобы те делали расследования, а потом продают готовый материал газетам. Было бы здорово, если бы к нам пришел такой бизнес. Но брать гранты - ни за что!

БеЛОРУССКий жВАНецКий. Конечно, мне хочется, чтобы меня назвали «белорусским Ежи Лецем». Жванецкий, Ежи Лец, Бернард Шоу - да и Довлатов меня тоже устроит. Родить шутку для меня вообще не проблема. Если происходит что-то интересное, я могу за полчаса сгенерировать в твиттере 20 шуток на эту тему. Втянется народ, начнется коллективное творчество. Но если люди не будут реагировать, я брошу писать.

Я очень критично к себе отношусь: мне все время кажется, что я написал полную фиг-ню. А перечитывать «раннего» себя - это во-обще мрак. Когда выставляю новую запись в Fb, рука «дрожит» - убрать или не убрать? У них есть 15 минут! Если за 15 минут никто не начал это обсуждать - всё, я уберу и никому больше не покажу.

МАЛыш СидиТ В ТюРьМе зАзРя. Кое-что из моего мне все-таки нравится. Например, «Классики» - это когда я беру какое-то произ-ведение и переписываю под белорусскую дей-ствительность с теми же героями. Последнюю штуку я не выставил - про Малыша и Карлсона. Там была интересная фишка: Карлсон приле-тал, бедокурил и улетал, а Малыш оставался один на один с родителями, и те его наказы-вали: мол, нет никакого Карлсона, надо нести ответственность за свои поступки! И вот когда медведей скинули, а Карлсоны улетели, видно было, что малыши сидят ни за что.

С некоторыми классическими произведениями бывает так: все совпадает с белорусской дей-ствительностью один в один, и ты сам офиге-ваешь. Например, любой сюжет из «Алисы» Кэрролла - про нас, это было для меня открове-нием. Шалтай-Болтай у меня был белорусским рублем, Единорог и Лев - белорусской оппози-цией, которая боролась за корону (а король го-ворил: корона-то все равно у меня останется), бедный Белый Рыцарь, который все время па-дал с коня, очень напоминает бойкот.

С иРОНией НАПРяжёНКА. Нередко форма мне нравится больше, чем содержание. Я еще фокус Парфенова помню, когда в Москве горе-ли торфяники и он приносил в редакцию горя-щий торф. Можно написать, сколько стоят наши овощи по сравнению с импортными, а можно

представить это так: Ермошина собирается сварить борщ министру сельского хозяйства и идет в магазин «Белая Русь» за ингредиентами, а там белорусских овощей вообще нет - ну или стоят они диких денег.

В странах вроде нашей должны появляться До-влатовы, которые пишут об обычных вещах с иронией. Трагедия страны в том, что они не по-являются хоть убей. В соцсетях есть ирония, но она - на грани фола, а я такую недолюбливаю.

КЛУшА НА КОНФеРеНциях. За границу я не собираюсь. Есть проблема - я иностранных языков вообще не знаю. Когда меня пригла-шают на конференции, я обычно отвечаю, что все равно ничего не пойму. Создаю им макси-мум проблем - для меня приходится искать переводчика.

На конференции блогеров в Берлине, где я си-дел рядом с российским блогером drugoj и дру-гими известными товарищами, ко мне потом вы-строилась очередь из 11 журналистов. А у меня нет языка! Они просят визитку, но у меня и визи-ток нет, пришлось отрывать им по бумажке. Ребята, я специально не учу иностранный язык, чтобы не начать ездить по вашим конференци-ям! Не превратиться в клушу, которая существу-ет ради конференций. Так что мое незнание язы-ков - гарантия, что я никуда отсюда не денусь. S

Фото Максима ПерМИНоВа

«Родить шутку для меня - не проблема! Если происходит что-то интересное, я могу за полчаса сгенерировать 20 шуток»


лЮДи По сто

Человек В рамках традиционной рубрики Sexus предложил поэту-авангардисту Дмитрию Строцеву разобраться за рюмкой коньяка с проблемой носителей абсурда в современном белорусском обществе, начиная с продавцов овощей и завхозов армейских складов, заканчивая близкими людьми и собратьями по искусству.

с бутылкой света

«Я не считаю, что опыт заводчан ниже моего. Они просто

заняты в другой сфере - они не размышляют, а переживают, проживают полную жизнь»



За картину мира! По 10 г коньяка

- Насколько чужим вы ощущаете себя в этом мире, в этой стране, в этом времени и среди этих людей?

- Один мой близкий друг давным-давно написал обо мне стихотворение, начина-лось оно такими строчками: «Ни маманин, ни батянин Димка-инопланетянин». Но я себя пришельцем или каким-то другим инородным телом не ощущаю - скорее все-го, таким меня видят окружающие. И это всегда происходит как-то вдруг - внезапно выясняется, что есть какое-то несовпаде-ние. Поймав на себе очередной непони-мающий взгляд, я начинаю думать: мир не совсем такой, каким я его вижу.

- и какое же представление у вас сложи-лось об этом, окружающем вас, мире?

- Мир задуман очень хорошо. Если огля-дываться назад, соотносить свое пред-ставление с историческими фактами, то можно даже заметить какое-то динами-ческое развитие мира в лучшую сторону. И самое главное, что меняется человек - пусть не так быстро, как нам хотелось бы. Самая главная линейка для человека - его жизнь, ему хочется, чтобы все изменилось в лучшую сторону в течение его жизни. А этого не происходит. Поэтому некоторые люди начинают на эту жизнь активно вли-ять, пытаться быстрее ее изменить - это тоже не всегда получается. Тогда они пы-таются это сделать в каком-то локальном смысле: «Мир плохой, но в своей семье я буду деспот. Дети мне будут говорить, что яблоки падают снизу вверх, и я буду поддерживать это состояние».

А вот кто-то понимает, что процесс станов-ления мира несоизмерим с его личным - он жертвует какими-то своими ожиданиями и участвует в этом постепенном процессе. Хорошо, дайте мне в одну руку лопату, во вторую - мобильный телефон, в третью - автомат, и я быстро все поменяю! Я пони-маю, что не зависящих от меня факторов значительно больше. Тем более если мы говорим не только о стране, но и о циви-лизации или о человечестве в целом.

- А какова роль творчества в установле-нии контакта «дмитрий Строцев - окру-жающий мир»? Оно - побочный продукт?

- Нет. Я считаю, что мир вообще устроен творчески. Всякое творчество - это со-творчество человека и Творца. И от сте-пени моей внутренней свободы зависит, насколько я могу войти в резонанс с этим миром, с другими людьми. Я могу не уви-деть даже этот результат - Данте написал «Божественную комедию» давным-давно, но она до сих пор работает.

За то, чтобы не прикручивала жизнь! По 10 г коньяка

- А степень творческой свободы от чего зависит? Это внутри у вас регулируется или окружающая реальность что-то прикручивает-отпускает? Творчество - трагический акт?

- Конечно, может прикрутить. Для твор-ческой личности это всегда драматичный опыт. Он может быть и трагическим, ко-нечно. Я бы даже сказал, что это опыт мое-го детства. Я вырастал в компании очень талантливых мальчиков и девочек. Это

был Минск, обыкновенный двор, каре из трех хрущевок на углу улиц Белинского и Кнорина. Потом оказалось, что в этом дво-ре жили замечательные люди - например, Илонка Бородулина, дочка нашего бело-русского поэта. Богатый двор оказался.

На лето (это были 1970-е гг.) меня увозили в деревню к бабушке - это было не совсем по-нятное для Беларуси аморфное образова-ние вдоль реки Миус, пригород Таганрога, Азовская степь. Там жили обыкновенные деревенские мальчики. Я приезжал к ним из Минска с какими-то идеями - сначала при-возил игры, потом - новые аккорды и пес-ни… Мы замечательно проводили время: курить и выпивать я учился у них, а они у меня учились разным культурным штучкам.

Опыт последующих лет показал, что я их теряю. Я, живущий в столице Беларуси, пусть даже в обыкновенной семье ИТР, имел больше возможностей выбора, а их жизненная ситуация ставила в рамки очень жестко: армия, проблемы алкоголизма, свободный распад. Половина тех ребят пошли в распад, кто-то женился и закрыл-ся… Бывало, когда я потом к ним приезжал, на стук в дверь уже выходила жена.

За полноценные отношения с трудящимися! По 10 г коньяка

- А что еще нужно, кроме алкоголя, что-бы человек вдруг превратился в того, кем не является?- Ну почему не является? Для меня как че-ловека творческого эта тема очень важна. Вот, допустим, есть поэт - а есть ученый или философ. Вроде бы поэт и философ пользу-ются одними и теми же словами, но почему-то все, что один и другой сообщают, не со-впадает. Аудитория их тоже не совпадает. Мне пришлось сделать предположение, что философ и поэт, обращаясь к одному человеку, обращаются к разным людям внутри него. Поэт обращается к человеку аффективному, философ - к размышляю-щему, охваченному культурой. В результате культура всегда пытается захватить всего человека, но никогда этого не доводит до конца. Культура берет человека, а потом что-то происходит - меняется человек, ситуация, язык высказывания, восприятие, возникает зазор. Человек ускользает - про-блемы у него остаются те же самые, но раз-говор с ним нужно начинать заново. Всякая фантасмагория, всякий демонизм возника-ют из попыток рационального в человеке объяснить происходящее задним числом.- Вас не смущает, что изложенные вами теории простому заводчанину покажутся



бредом сивой кобылы?- К трудящимся людям я отношусь с большим уважением. Я не считаю, что их опыт ниже моего. Они просто заняты в другой сфере - они не раз-мышляют, а переживают, проживают пол-ную жизнь. Если полноценно выстраивать отношения с такими людьми, не калеча их сознательно, не огрублять их мир и язык, тогда все будет хорошо. В связи с этим, перефразировав одну замечательную мысль московского философа Владимира Бибихина, я даже написал стишок: «Дело не в том, что я / Умный среди глупых / Силь-ный среди слабых / Добрый среди злых / А в том, что я нуждаюсь в чужой тьме / Для моего света».Разделение на работников умственной сферы и пролетариев на самом деле неосо-знанно поддерживается элитной группой. Если бы то количество мусора, летящего людям в уши и глаза, не готовили профес-сионалы, его бы просто не было. Если бы они сознательно делали что-то другое…

- «Они» - это кто?

- Да вот эти профессионалы - люди культу-ры, интеллектуалы… Они формируют свое высказывание по нисходящей.

- А вы как формируете свое высказыва-ние? Вы ведь тоже, наверное, стремитесь как-то «разводить» свою аудиторию?

- Это проблема. Да, я представитель среды,

«Огромного количества моих коллег-ровесников уже нет - они не пережили эту

ситуацию и это состояние. На сколько меня хватит,

я не знаю»

«90% живой демократической литературы Беларуси, не

являющейся проводником идей режима, остается за бортом:

она русскоязычная»

СпрАВкА SEXUS. дМитрий строцеВ, ПоЭт и АВтор-исПолнитель. родился 12 АПреля 1963г. В Минске. По Профессии Архитектор, окончил белорусский Политехниче-ский институт, рАботАл художникоМ-офорМителеМ, был кооПерАтороМ, с сере-дины 90-х ЗАниМАется иЗдАтельскиМ делоМ. осноВАтель МинскоГо иЗдАтельстВА «ВиноГрАд», иЗдАтель АльМАнАхА и ПоЭтической серии «МинскАя школА». Публи-коВАлся В журнАлАх «ноВый Мир», «нло», «ВолГА», «Арион», «ВоЗдух», «интерПоЭ-Зия», В АльМАнАхАх «улоВ» и «МонолоГ», стихи Включены В АнтолоГию «осВо-божденный улис». АВтор сборникоВ «38» (1990), «ВиноГрАд» (1997), «остроВ це» (2002), «бутылки сВетА» (2009) и др. ЗА сборник стихотВорений «850 строк» В 2008г. был удо-стоен 3-Го МестА В МеждунАродноМ литерАтурноМ конкурсе «русскАя ПреМия». сВою особую МАнеру деклАМАции нАЗыВАет «ПоЭтическиМи тАнцАМи».



в которой нахожусь и которая меня сфор-мировала. У меня есть определенный язык высказывания, он продолжает формиро-ваться. Но когда я на рынке общаюсь с тор-говцем овощами, я ему не пытаюсь расска-зывать об аффективности. Если возникнет обратная связь и этот человек расскажет художнику о своем восприятии, художник будет ему очень благодарен. Я вот иногда размышляю сложно, но, мне кажется, все равно я пытаюсь обращаться к человеку.За «Синюю собаку»! По 10 г коньяка

- А можно конкретный пример?

- У меня есть друг юности. Он отслужил,

устроился в армии на склад «куском», завхозом. Мы как-то встретились - я уже учился в институте, на архитектуре, со-чинял первые абсурдно-авангардистские стишки. И я ему показал такой пример своего творчества: «Синяя собака по лесу бежала / По лесу бежала, как кобыла ржа-ла / Как кобыла ржала, по лесу бежала / Желтыми ушами белок раздражала / Желтыми ушами белок раздражала / Бе-лыми глазами вовсе не моргала / Белыми глазами всех в лесу пугала». Он прослушал несколько таких моих опытов и сказал: «Дима, у тебя в голове каша». Но при этом со мной не поссорился. Мы с ним до сих

пор поддерживаем отношения, и я думаю, его восприятие моего творчества с тех пор несколько переменилось.

А вот дети мою «Синюю собаку» воспри-нимают лучше. Этим летом как раз меня заставили ее вспомнить, я ее читал детям - они были в восторге.

- Это были дети ваших родственников или чужие дети?

- Да, посторонние дети. Мои дети уже ко всему готовы - с ними все в порядке.

- А как у вас складывалась выработка собственного поэтического языка, систе-мы обращения к зрителю?

- Я вырастал в совершенно нормальной се-мье инженеров. Папа занимался автомати-зированной системой управления, мама - наладкой первых белорусских ЭВМ. Ника-кого абсурда, никакой странности в нашей семье и в нашем обиходе не было. Это ни-как не культивировалось в принципе. Мы

с братом все детство лепили из пла-стилина, потом мой старший друг

Сергей Червяков начал играть на гитаре и заразил меня этим. Но я сразу заметил, что у меня что-то здесь не стыкуется: насколько

у него все было гармонично, на-столько у меня превращалось в про-

блему и в синкопу. Но тем не менее я научился более-менее благозвучно петь,

извлекать какие-то аккорды. Ситуация дошла до критической: я сам начал что-то сочинять, а потом захотел спеть то, что сочинил. Я был в шоке: я понял, что боюсь это повторять вслух. То, что происходило из меня, оказалось сильно не похожим на то, что я люблю. Я точно понимал, что если покажу это своим близким и друзьям, они меня, мягко говоря, не поймут.

- А был соблазн как-то откорректировать это, вернуть себя в приличные рамки пе-сенного творчества?

- Да, и я это делал. И те «правильные» вещи, которые у меня тогда получались, тут же для меня умирали. Они для меня не жили - были лишены внутренней энергии и не задевали меня. Их, может, было даже больше, чем странных сочинений, но стран-ные вещи оставались моими и со мной. Они мне что-то говорили. Но когда я все-таки решился показать это другим людям, ока-залось, что мои красивые и гладкие вещи никого не впечатляют. А вот странные - за-девают, и задевают до сих пор. «Синяя собака» написана в 1983г. - я вот сейчас ее могу спеть, и люди в кафе испугаются! Ну, по крайней мере, встрепенутся.

«Когда я на рынке общаюсь с торговцем овощами, я ему

не пытаюсь рассказывать об аффективности»



С этим ужасом я жил пару лет, мне было 19-20 лет. В какой-то момент я понял, что проблема более серьезная, чем мне кажет-ся: я просто не могу это не показывать, я должен с этим выйти.

В 1985г. в Минске проходил фестиваль авторской песни - это была чуть ли не един-ственная свободная площадка, где что-то можно было делать. Фестиваль проходил под эгидой комсомола. Меня послушали, сказали: «Во!» - и я попал в финал, который проходил во Дворце Белсовпрофа. Жду я своего выхода на сцену, и ко мне торже-ственно подходит девушка из комсомола. «Дима, - сказала она. - В зале очень много се-рьезных людей, и мы тебе даем право спеть даже две песни с большой сцены. Но не пой про синюю собаку». Я развернулся и ушел.

- и часто вам приходилось разворачи-ваться и уходить в таких ситуациях?

- Да. До каких-то пор меня просили не петь про синюю собаку. А потом, например, в 1990г., еще при Советском Союзе, пошли какие-то движения и шевеления. Юра Цыбин и Владимир Адамчик затеяли поэтическую серию, предложили мне выступить автором первой книги - такой, какой я хочу. Это был совершенно потрясающий опыт: там, во-первых, было соответствующее содержание, а, во-вторых, стихи были напечатаны в духе экспрессивной книжной графики - один набок, какие-то лесенки, другие странные вещи… Сейчас этого всего много, а тогда даже компьютерного набора не было. В цеху типографии «Красная звезда» я рассказал, что хочу - тетки хмыкнули и пошли курить. А одна сказала: «Давай попробуем!» На набор-ной машине выгонялся лист, выкладывался на просветный стол, а она потом вручную скальпелем разрезала построчно и по бук-вам каждую страницу! Так мы выкладывали мои странные стихи. Все тетки хохотали и смеялись: «Дура!» - естественно, это все не оплачивалось. Это был первый опыт незави-симого издательства в Беларуси!

За русских поэтов! По 10 г коньяка

- У вас сохранились ее экземпляры?

- В этом году я ее переиздал.

- А почему ее нет на столе у каждого?

- Расскажу. Эта книжка вышла тиражом 3 тыс. экземпляров - даже по тем временам это был большой тираж. Она продавалась во всех киосках «Союзпечати», стояла и выцветала по всему городу! Единственная рецензия на нее была в журнале «Вожык». Критик написал: «Иду по подземному пере-ходу и вижу в руках у молодого человека

книгу. Дай-ка пойду куплю! Пришел в киоск, купил. И что же это такое: стихи «Ж…ой вверх», да еще и написаны боком, вверх ногами!» Конечно, эта рецензия вызвала улыбку. У книжки была счастливая судьба: она разлетелась по всему Союзу, отклики ко мне приходят до сих пор: кто-то поймал ее во Владивостоке, кто-то - еще дальше.

- А вы поэт русскоязычный или все-таки русский?

- «Русскоязычный» - дурацкое слово…

- В «Википедии» про вас написано, что русский. здесь таких не любят.

- У части нашей аудитории есть пред-ставление, что белорусская литература выиграет, если русская литература Белару-си не получит развития. Это представление есть не только у белорусов, но и у тех ев-ропейских и международных институтов, которые поддерживают демократическую литературу в Беларуси. Но т.к. они под-держивают только белорусскоязычную литературу, 90% живой демократической литературы Беларуси, не являющейся проводником идей режима, остается за бортом: она русскоязычная. Русскоязыч-ную литературу не поддерживают принци-пиально, и это очень жесткая установка, существовавшая еще до Лукашенко.

- Вас это обижает?

- Это досадно. Но лично я с этим как-то в себе справился. Я человек в общем-то известный, у меня есть какая-то между-народная репутация. Например, я еду на фестиваль в Словению, в Германию - на конференцию, посвященную поэтической декламации; я постоянный участник поэти-ческих фестивалей в России, бывал в Шве-ции, Америке и т.д. Но у меня в этом смыс-ле счастливая, исключительная судьба. А есть широкий круг достойных авторов, которые, имея седые волосы, не имеют ни-каких возможностей - даже книжки.

За красоту! По 10 г коньяка

- А ваше высказывание как поэта и деяте-ля культуры имеет сегодня силу? Вы пред-ложили власти расстрелять себя вместо Коновалова и Ковалева - и за вами даже не пришли…

- Эффект был очень большой. А то, что не пришли, означает, что я правильно выска-зался: посчитали, что лучше не приходить. Но я же обращал внимание, я хотел, чтобы пришли - тогда бы это зацепило мою ауди-торию, мой круг. То, что я высказался, то, что высказались другие люди, замедлило процесс - ребят казнили бы еще в янва-

ре. Мы тянули время. Общество в целом проявило себя не самым худшим образом, в какой-то степени консолидировавшись. Ситуация ведь так и не вернулась в точку, которая была до трагедии в метро: обще-ство эту ситуацию запомнило.

- А вас не смущало, что люди, с вами не-знакомые, подумают, что вы просто реши-ли попиариться в связи с этим случаем?

- Я очень много думал, поступок вызревал с момента, как только власти заявили, что преступники обнаружены. Я к тому же был озабочен темой жертвоприношений; по-нимал, что это - эффективный обществен-ный инструмент еще с древности. Когда в обществе назревает жертвенный кризис, противоборствующие стороны понимают: если они сейчас бросятся друг на друга, будет «арабская весна». И тогда для пере-направления этой разрушительной энергии избираются жертвы, они очень характерны: рыжие, евреи, коммунисты, старики… Это представители меньшинств, за которых некому отомстить. Ужас в том, что на этом стояла вся дохристианская культура: отец, отдавая в жертву своего старшего сына, от-давал не просто «такого же как я» - он отда-вал старшего сына. Если мы закрепимся на этих реликтовых формах отношений, будем легко отдавать своих сыновей в жертву, то в какой-то момент мы узнаем, что нам нуж-на, например, победоносная война. Наше общество огрубляется. Говорить на эту тему - значит, входить в аффективный об-раз, это очень ответственно, это работа.

- Но вы-то опытный боец таких вхождений?

- Надо тренироваться. Мне это тяжело далось, у меня вся голова в седых волосах. Мне дома на протяжении многих лет гово-рят: «Папа, не пой». Жена мне говорит: «Я выходила замуж за архитектора, а не за поэта - зачем мне это надо?» Это все - до-статочно сложная работа…

- А почему эта работа не маргинализирует вас, не приводит во внешнем социальном поле в нерабочее состояние?

- Как это - не маргинализирует?

- Вы не бомж, прилично одеты, сыты, зарабатываете деньги, не кричите свои стихи на улице…

- Это мой опыт. Огромного количества моих коллег-ровесников уже нет - они не пережи-ли эту ситуацию и это состояние. На сколь-ко меня хватит, я не знаю. Зона творчества - это рискованное занятие в принципе. S

Принимали «по сто» максим ИвАщЕНКО и Татьяна ЗАмИРОвСКАЯ



ЛЮДИ тиПАжи

В САМОМ ЦЕНТРЕ

СТОЛИЦы, НА

ЗНАКОВОЙ ДЛЯ ВСЕХ

БЕЛОРУСОВ УЛ. КАРЛА

МАРКСА, ЦЕЛОЕ ЛЕТО

МИНЧАНЕ ТАНЦЕВАЛИ,

РАЗГУЛИВАЛИ НА

ХОДУЛЯХ, СМОТРЕЛИ

КОРОТКОМЕТРАЖКИ

И ЖГЛИ ПО ВЕЧЕРАМ

НА ФАЕР-ШОУ. БыЛИ

И ДРУГИЕ МИНЧАНЕ,

КОТОРыЕ ЖАЛОВАЛИСь

НА ТЕХ, КТО ХОДИТ НА

ХОДУЛЯХ И УСТРАИВАЕТ

ОГНЕННыЕ ШОУ В

ОПАСНОЙ БЛИЗОСТИ

ОТ АДМИНИСТРАЦИИ

ПРЕЗИДЕНТА. SeXuS

РЕШИЛ ВыЯСНИТь, С

КАКИМ ПОСЛАНИЕМ К

НАРОДУ НЕСКОЛьКО

МЕСЯЦЕВ ПОДРЯД

ОБРАщАЛИСь ФРИКИ

ЗЕМЛИ БЕЛОРУССКОЙ И

ЗАЧЕМ ОНИ НАРУШАЛИ

ПОКОЙ И СТАБИЛьНОСТь

НА МАРКСА.

1 2

3 4

КАРЛА-МАРЛА-

ХаЛи-ГаЛи


инна СаВицкаЯ, танцовщицатеатратанца«Альтана»:- До сих пор ни один прохожий не назвал нас фриками, разве что первое время отпускали комментарии по поводу громкой музыки на улице: местным жителям это не нравилось. Но даже располо-женные рядом серьезные организации не возмущались - мы у них аппаратуру подключали. Мы танцевали на этой улице почти все лето, в большей части наши выступления - импровизация. Даже костюмы у нас импровизированные: изначально мы танцевали просто в черных купальниках. Летом это смотрелось круто: все ходили в ярком, а мы на их фоне выделялись темным пятном. А

сейчас похолодало, таких ярких одежд на прохожих нет. Поэто-му, чтобы обратить внимание людей на то, что кто-то движется рядом с ними, приходится придумывать реквизит, новые костю-мы - используем белую ткань и красные веера.В нашем театре не каждый решается выступать на улице, просто есть люди, которые не умеют танцевать спонтанно. У них хоро-шая пластика, отточенные движения, но им нужен сценарий вы-ступления, импровизировать они не могут. А для меня выступать на улице интереснее, чем на сцене: здесь ты видишь зрителя и по-другому ощущаешь себя, от таких танцев получаешь больше удовольствия.

4321

ЛЮДИ тиПАжи

Максим киРиНЮк, артистфаер-шоу:- Этим летом я начал заниматься фаер-шоу и сразу же решил вы-красить волосы в огненно-рыжий цвет. Подумал: нехорошо, если простой серый человек будет устраивать огненные представле-ния на улице. Многие над новым образом смеялись, кто-то пока-зывал пальцем и говорил: «Глупый, тебе это зачем?» Но друзья всегда знали: во мне что-то такое есть. Когда я решился на такой образ, то был готов к критике, и сейчас ни о чем не жалею.Людям нравится то, что мы делаем: мы никому не мешаем, пото-му что находимся здесь в специально выделенное время. В конце концов, фаер-шоу - это лучше, чем компании, пьющие пиво на

скамеечках. Я еще не могу полноценно выступать в наших пред-ставлениях, слишком мало занимаюсь. Фаер-шоу достаточно безопасно, если натренироваться - даже соприкосновение с ог-нем безболезненно. Конечно, теоретически огненный шар может сорваться и отлететь в сторону: новичков потому и не выпускают на выступления. Но мы все проверяем перед выступлением и ка-чественно крепим оборудование. Новичкам выступать не разре-шают, потому что все-таки есть опасность, что рука не выдержит и уронит предмет. Но в любом случае для каждого подбирается инвентарь соответствующего веса, чтобы все было максимально безопасно для зрителя. Думаю, за неделю отработаю все элемен-ты и уже на следующих выходных смогу выступить.

дарья, живаястатуя:- Я копирайтер, пишу рекламные тексты и не знаю, как провести параллель между своей работой и тем, что сейчас стою здесь. На-верное, офисная работа располагает к тому, чтобы вырваться из рутины и прийти на Маркса. Мне было интересно попробовать, каково это: прежде я не выступала на улицах, хоть всегда интере-совалась уличной культурой. Никогда не думала, что смогу при-влекать такие толпы людей: большинство из них дети, и я рада, что привношу в жизнь краски - по крайней мере, 6 цветов. Про-хожие постарше на улице к симпатичной девушке-статуе не при-стают, а я была бы рада.

Я видела уличные статуи в Европе, там вообще можно встретить все, что угодно, не только традиционные памятники, выкрашенные в бронзу или серебро. Конечно, мне далеко до профессиональных уличных статуй, но я вижу, что нашим прохожим и этого достаточ-но. Я подготовилась насколько могла профессионально: прохожие разрисовывают меня настоящим театральным гримом, а не гуашью, смешанной с шампунем. В костюме статуи нет ничего сложного, я надела то, что нашла в шкафу: белую майку, шорты и кеды, которые теперь, видимо, придется выбросить. Когда я шла сюда, какой-то му-жичок с диким перегаром, сидевший на лавочке, крикнул: «Бескуль-турщина!» Его высказывание осталось для меня загадкой.

александра МайОРчик,обнимаетпрохожих:- Я хожу с разрисованным желтой краской лицом и табличкой «Обними меня», потому как люди на улицах скучные, а я хочу сделать их жизнь позитивной. Я очень люблю яркие цвета, ко мне подбежали маленькие девочки и предложили раскрасить мне лицо красками - как я могла отказаться? Белорусы - отзывчивые люди, поэтому многие подходят и обнимают меня. Кому-то я сама предлагаю обняться, если у прохожих хорошее настроение, они не отказываются. К тому же на Карла Маркса особая атмосфера,

здесь просто не могут отказать в дружеских объятиях девушке с лицом смайлика. Но я по любой улице могу пройтись с разрисо-ванным лицом, хоть по проспекту!

Я надеюсь, серьезные люди, которые сидят в зданиях по сосед-ству, поймут меня - я же ничего плохого не делаю, просто хожу и улыбаюсь. Это ни в коем случае не бунт против системы, я просто пытаюсь поднять людям настроение! Фриком меня еще никогда не называли, но если человека считают фриком, значит, он выде-ляется из толпы, а это здорово! Я за один вечер уже обняла чело-век двадцать, и это только начало!


SEXUS кАкие люди!

СЕРГЕйЛОбАН: «ЭтО Не абСуРд,

а ПРаВда жизНи»Белорусская и российская

действительность становится все более киногеничной:

режиссер-абсурдист может без зазрения совести заимствовать

из нее сюжеты, которые не являются в амфетаминовых

кошмарах даже самому отчаянному сценаристу,

накануне расширившему сознание донельзя. Об абсурде

вокруг и в кино в интервью корреспонденту Sexus Марии

Мнишек рассказал режиссер нашумевшего «Шапито-шоу»

Сергей ЛОБАН, снявший более 10 лет назад по заказу

белорусской газеты «Новинки» фильм «Случай с пацаном».

-Какие абсурдные явления вы заметили в Беларуси, работая над «Случаем с па-цаном», общаясь с белорусскими акте-

рами, прогуливаясь по Минску или просматривая телесюжеты?

- «Случай с пацаном» - это проект белорусской газеты «Новинки», мы только помогли ему осуществиться. И общались мы в основном с тусовкой, сложившейся вокруг газеты. Мне они казались самыми разумны-ми и веселыми людьми, а окружающие абсурдные явления белорусской жизни воспринимались как питательный раствор для ироничного творческого мироощущения анархистов.

Cергей Лобан: «Абсурдные явления белорусской жизни воспринимались мною как питательный раствор для ироничного творческого мироощущения анархистов»


Никаких грандиозных по степени абсурда ситуаций с нами не происходило. Ну, то есть люди, например, вызывали милицию, увидев камеру в окно, но в этом нет ничего странного, их можно понять.

По телевизору я умудрился увидеть пре-красный сюжет про старушек в белорусской деревне, которые прятали во время войны раненого немца. Сюжет заканчивался неожиданным поворотом: сын этого немца заседает сегодня в Бундестаге и выступает против режима Лукашенко. В общем, ника-кой благодарности. Сейчас, видимо, ситуа-ция круче во много раз.

- Что-то показалось абсурдным лично вам, хотя не казалось таковым самим бело-русам?

- Ну, вот редакция «Новинок». Это газета, которая была оппозиционна ко всем сразу - и к Лукашенко, и к оппозиции. Из-за посто-янных обысков и рейдов ОМОНа им прихо-

Справка SexuS Сергей Лобан родиЛСя в МоСкве, окончиЛ МоСковСкий инСтитут эЛектроники и МатеМатики. в 1995г.

оСноваЛ андеграундный кЛуб на заброшенноМ дебаркадере у набережной МоСква-реки, на два

года Ставший центроМ нефорМаЛьной куЛьтуры. работаЛ режиССероМ на канаЛе орт в програММе «до 16 и Старше». тогда же познакоМиЛСя С

учаСтникаМи контркуЛьтурного художеСтвенного объединения «заиби» («за анониМное и беСпЛатное иСкуССтво»), вМеСте С которыМи оСноваЛ

творчеСкое объединение «Свои2000». в 2001г. по заказу беЛоруССкой газеты «новинки» СняЛ фиЛьМ «СЛучай С пацаноМ» по Сценарию одного

из Лидеров беЛоруССкого андеграунда Лёши чиканоСа. этот фиЛьМ С бюджетоМ в $1 тыС. поЛучиЛ гран-при на МоСковСкоМ феСтиваЛе «Любить

кино». в 2002г. быЛ поСтавЛен короткоМетражный «СоСи банан». в 2005г. режиССер СняЛ фантаСтичеСкую драМу «пыЛь», завоевавшую первый

дипЛоМ жюри роССийСкой кинокритики на xxVII МоСковСкоМ МеждународноМ кинофеСтиваЛе. в 2010г. СняЛ фиЛьМ «шапито-шоу», поЛучивший

Спецприз жюри xxxIII МоСковСкого кинофеСтиваЛя. в 2011г. СтаЛ СоавтороМ докуМентаЛьного фиЛьМа о петре МаМонове, С которыМ

СотрудничаЛ при Создании двух Своих предыдущих картин. Лента поЛучиЛа название «МаМон-Лобан».

дилось часто переносить офис. И в момент, когда мы находились у них, они снимали по-мещение в ведомственном доме, в котором жили только высшие милицейские чины, и находился он напротив здания МВД. Они считали это идеальным местом.

- «шапито-шоу» стало событием года, а «Случай с пацаном», повествующий об абсурде белорусской реальности, таким событием не стал. В чем тут загвоздка? Российский абсурд более продаваем, не-жели абсурд белорусский?

- Мы не занимаемся продажей российского абсурда и вообще как бы его не касаемся - это слишком мелкая задача, мы мыслим в глобальных категориях, связанных с вопро-сом существования мыслящего существа во Вселенной. Фильм «Случай с пацаном», несмотря на его достаточную маргиналь-ность, был первым русскоязычным неза-висимым фильмом, который выпустило на кассетах «Другое Кино». И он, кстати, неплохо продавался. И победил на несколь-ких фестивалях. Вы что же, хотели, чтобы он шел во всех кинотеатрах, что ли? Это же любительское видео, о чем вы!

- Как оцениваете уровень игры белорус-ских актеров?

- В нашем фильме не было ни одного акте-ра. Кастинг и все художественные идеи - творчество редакции «Новинок». Мне очень понравилась и потрясла до глубины души игра Юры Коновальчика и Насти Никозаковой, игра всех остальных ребят тоже оставила неизгладимый след. Общий уровень актерского мастерства белорусских актеров считаю мировым.

- Согласитесь ли, что фильм «Пыль» (тот же «Случай с пацаном», только в российском контексте) был замечен потому, что там снялся Петр Мамонов? Можно ли сказать, что Мамонов - это этакий «таран», который любой проект способен выдвинуть в топы?

- Соглашусь. Не знаю только, любой ли. Многое зависит от проекта, но поскольку Мамонов никогда не участвует в ерунде, то шанс велик.

- Писатель Владимир Сорокин как-то заявил, что больше не будет писать рома-нов: дескать, российская реальность сама по себе абсурдна, достаточно посмотреть телевизор 15 минут - вот вам и готовый аб-сурдистский сюжет. Вы согласны с этим?

- Нет, 15 минут недостаточно. Это меньше, чем доза блокадного хлеба.

- Показанный недавно по НТВ фильм Андрея Лошака «Полное затмение» про ковры-убийцы по степени абсурда сорев-нуется с «шапито-шоу»? Можно ли вообще говорить об уровнях абсурдности кино - является ли «Полное затмение» более или менее абсурдным, чем «шапито-шоу»?

- Фильм «Шапито-шоу» - он вообще лишен абсурда начисто. А «Полное затмение» - это баловство, пародия на современное телеви-дение, но кого оно вообще интересует!

- Насколько мы понимаем, «шапито-шоу» снимался при поддержке российского де-партамента по кинематографии. Выходит, российское государство спокойно финан-сирует такого рода фильмы - арт-хаус, предназначенный для узкого круга?

- Да, российское государство финансиру-ет все артхаусные проекты - это факт. И, по-моему, в будущем тоже не собирается отказываться от этого направления. Это приносит некоторые плоды, и узкий круг зрителей в последнее время значительно расширился. Единственный артхаусный фильм, в котором государство никак не поучаствовало, - «Шапито-шоу». Он снят на деньги олигархов.

- Как вы думаете, почему в Беларуси от-крыто заявляется, что здесь нет аудитории для артхаусных проектов и поэтому госу-дарственные деньги на них выделяться не будут?

- Ну, во многих государствах не выделяются деньги ни на какие фильмы. Можно попро-бовать взять их в России, или в Германии, или в Голландии. Да и как честный человек будет в Беларуси брать деньги у государ-ства? Чтобы потом отразить в кино что? Аб-сурдность системы? И вообще, особенных-то денег не нужно на первый фильм - про-блема в отсутствии интересных инициатив.

- Вы обратили внимание на какие-то россий-ские абсурды последнего времени, которые можно включить в последующие сценарии? Путин и журавли-стерхи, Путин и амфоры, история с Pussy Riot, что-то еще?

- Вы называете абсурдом то, что абсурдом не является, а является правдой жизни. И, наверное, каждый пункт из этого перечня может служить основой для сценария - именно потому, что все это правда. S


Жизнь в Синеокой тиха и размеренна, как воды Слепянской водной системы. И в ней не всегда есть

место подвигу. Поэтому и героев у нас - в обрез. В телевизоре героями обычно считаются те, кто

бьется за олимпийский металл или невиданный урожай. Им вручают холодильники, им жмет руки

и улыбается в усы глава государства. И лишь Sexus воздает геройские почести тем, кто прославляет

бескрайние дали нашей отчизны не только на полевых станах и олимпийских аренах. Сегодня на пье-

дестал почета мы приглашаем тех, кто не уставал ославлять Синеокую в летне-осенний сезон.

ЛЮДИ Аллея ГероеВ

1Никто этим летом (какие там олимпийцы!) не поднимал национальную самооценку так высоко и не по-рождал столько радужных надежд сразу, как наш земляк Николай Поболь, победивший в Европейском

покерном туре. Пока государство и президент из кожи вон лезли, чтобы дать белорусам заветные $500, Ни-колай проблему своего благополучия решил и без них: преодолев рекордное для тура поле в 1082 игрока, он стал обладателем главного приза - 1 007 550 евро. Как потратить миллион, удачливый игрок пока не решил, но, по его словам, в голове уже вырисовывается «пара инвестиционных проектов», в которые хотелось бы вложить деньги. А мы можем подсказать: открывайте, Коля, фабрику по производству игральных карт - после

вашего успеха многие захотят научиться играть в такую высокодоходную игру, как покер.

2 Впрочем, чтобы жить не дуя в ус, в Беларуси необязательно быть карточным игроком. Дохода в Br3 млн. белорусской семье вполне должно хватать на то, чтобы кушать, пить и даже растить

двоих детей. Об этом в эфире телеканала «Беларусь 1» заявила депутат ПП НС Светлана Шилова, наглядно продемонстрировав уровень осведомленности народных избранников о реальной жизни в стране. Многие тогда подняли ее на смех за эти слова, а зря - она ведь медик и лучше знает, где про-ходит граница физической выживаемости у человеческой особи. Партизаны вон и меньше чем на Br3 млн. в месяц выживали - а мы сейчас тоже, считай, в партизанах ходим: кругом одни сволачы и враги. Правильно сделали, что переизбрали Светлану на новый срок!

3.Слава - дама с причудами и странностями. Иногда она приходит не только, когда не ждешь, но и еще оттуда, откуда меньше всего хотелось бы. На рыжую голову Ивана Омельченко слава

свалилась после перформанса «Мусорок», который он тихой сапой провел на акции «Чернобыльский шлях». За считанные дни ролик с Иваном и неизвестным лицом в штатском стал хитом Байнета, а сам

Иван - звездой. Звездность, правда, вскоре начала вылезать ему боком: через несколько дней Ваня был выловлен и осужден на 10 суток с формулировкой «Держал плакат, который проявлял неу-

важение к работникам правоохранительных органов и высмеивал их деятельность». В общей сложности летом новоиспеченный кумир Байнета задерживался 4 раза и отсидел 40 суток.

4.Каждый, кто когда-нибудь пытался выучить English без чудодейственного 25-го кадра и без бубнов шамана, знает, как труден в изучении этот недружественный для бело-

русской стабильности язык. Тем большая гордость берет за премьер-министра Михаила Мясниковича, посетившего 1 сентября открытие новой школы в районе Каменной Горки.

И неважно, что из четырех слов его приветствия «Хау а ю, дети?» только три отдаленно на-поминали английские. Лиха беда начало! У премьера целый год впереди - и не исключено,

что к следующему сентябрю он совершит очередной прорыв и, достигнув уровня бурановских бабушек, скажет: «Камон эврибади к светлому будущему!»

5 Еще одним белорусом, который мог бы обогатиться на дурницу, чуть было не стал оп-позиционный активист Михаил Пашкевич. Сидя с приятелем на летней террасе кафе

«Грюнвальд», он вдруг увидел, как из дверей выходит человек, похожий на экс-президента Кыргызстана. Миша сфотографировал его на телефон, а дома сопоставил сделанные кадры с фотографией братьев Бакиевых. Каково же было его удивление, когда он понял, что в кафе был не Курманбек, а Жаныбек, находящийся в международном розыске! А как удивились киргизские правоохранители, когда фото было выложено в Интернет! Да, так вот насчет обогатиться: в мили-цейской ориентировке МВД Кыргызстана обещано грандиозное вознаграждение за информацию о местонахождении Жаныбека Бакиева - $100 тыс. Правда, деньги эти можно получить только в том случае, если поймать и выдать органам беглого родственника. Собирается ли Пашкевич стать

баунтихантером, редакции Sexus’а пока неизвестно.

6 Ну и, конечно, пьедестал наш был бы неполон без двух молодых людей, чьи имена полоскались все лето - в связи с происшествием, которое рискует стать главным событием года. Речь идет, как вы уже

догадались, об Антоне Суряпине и Сергее Башаримове. Один героически сдал квартиру шведским вражинам, организовавшим «медведировку» Минска и Ивенца, другой не менее героически выложил в Ин-тернет фотографии последствий этой «медведировки». Обоих приняли в теплые объятия отечественные бойцы невидимого фронта. Абсурдность ситуации уловили даже шведы: «Может, вы еще задержите па-цана, который нам жвачку продал?» - поинтересовался организатор «плюшевого десанта» Томас Мазетти у гипотетического собеседника в недрах белорусских спецслужб. Вопрос остался без ответа, но Суряпина и Башаримова вскоре выпустили под подписку о невыезде. Переключились на поиски пацана с жвачкой? S

1

3

4

2

5

Герои,хау а ю?

6



ЛЮДИ крАсный уГолок

CАsus соделяДико далекая от народа либеральная общественность, развращенная крамбамбулей, фейсбуком, фильмами Гая Ричи и песнями Михалка, давно укрепилась в мысли, что пускать слезу умиления при виде хрустального сосуда белорусской стабильности могут лишь выжившие из ума старухи, не просыхающие с похмела колхозники, сутулые девушки из БРСМ да угрюмые чиновники с окладом $500 и выше.

однако при более близком изучении стройные ряды умильно слезящихся оказываются не столь однородны-ми, как это твердят одуревшие от виски, секса и песни «Рабкор» либералы. Даже в плотном частоколе безум-

ных, хмельных, сутулых и угрюмых нет-нет да и мелькнет юное лицо с бодрыми чертами и трезвой улыбкой. Устав от либераль-ной безглуздицы и истосковавшись по живому патриотическому слову, Sexus остановился на одном из таких лиц и обнаружил, что принадлежит оно корреспонденту ОНТ, последовательному защитнику отечественной стабильности, юноше с простым бело-русским именем Жан СОДЕЛь.

Какой-нибудь отщепенец усмотрит в этом долю абсурда: мол, та-кой молодой, а уже за стабильность? Но только не мы. Ознакомив-шись с взглядами Жана Жановича, мы можем твердо сказать: таки-ми гордиться ты можешь, столица, на них положиться ты можешь, страна!

Именно благодаря таким строителям светлого будущего, беззавет-но преданным партии и вождю, сваял монолит советского счастья великий Сталин. Именно руками таких твердых и бескомпромисс-ных борцов за счастье народное вычистил общество от либераль-ной гнильцы великий Мао. Подумайте, как процветала бы наша страна, если бы не один, а тысячи подобных Соделей бороздили улицы, закоулки и тупики Синеокой! Страшно даже подумать…

К сожалению, Жан Жанович не смог встретиться с нашим кор-респондентом лично и согласился отвечать на вопросы в пись-менном виде. Но это объяснимо: весь август и большую часть сентября он был занят тем, что избирался (хотя и не был избран) в депутаты ПП НС. Правда, не все наши вопросы удостоились от-вета - вероятно, в суматохе предвыборной гонки некоторые из них Жан Жанович просто упустил из виду.

«не считаю я себя красавцем…»- Содель жан жанович - ваши реальные Ф.и.О. Не могли бы вы рассказать, откуда у вас такие нетипичные для белорусского гражданина паспортные данные?

- Фамилия досталась по наследству от деда, прадеда, прапраде-да... Все они некогда жили в Гомельской области. Именем Жан меня наградил папа. Он старался, чтобы отчество хорошо сочета-лось с именем.

- Кто ваши родители? Где и как проходили ваше детство, отроче-ство, юность? Во дворе и в школе вы были заводилой или тихо-ней? Вас били когда-нибудь конкретные пацаны из Малиновки или шабанов?

- Мои родители - люди простые. Мама работает на предприятии легкой промышленности. Сейчас занимает должность мастера. Папа - музыкант - хорошо играет на синтезаторе, может сходу сы-грать любое произведение на гитаре. Кроме того, он специалист на все случаи жизни. В квартире сделал ремонт, умеет ремонтиро-вать машины. Дворовым ребенком я не был. С отличием окончил музыкальную школу по классу фортепиано. Позже, когда мне было 17 лет, устроился в газету «Вечерний Минск», затем поступил в уни-верситет.

Что касается драк, то «пацаны из Малиновки или Шабанов» меня не трогали. А вот в школе случай был. Как-то буйный одноклассник на перемене в присутствии учителя развязал драку. Без повода он ударил меня по плечу, я дал сдачи. В ответ последовал удар в бровь. Признаюсь, не ожидал. В крови были белые брюки, рубашка, кори-дор и лестница. После инцидента с хулиганом разговаривал мой папа. С тех пор одноклассник стал фактически другом. Хотя спустя месяц он же затеял c кем-то драку на улице. Вот тогда без суда не обошлось. Причем сделали его показательным - провели в школе в актовом зале. Однокласснику присудили 2 года условно.

- Вам когда-нибудь говорили, что под определенным ракурсом вы похожи на американского актера Эдварда Нортона?

- Нет, впервые от вас слышу. Признаюсь, с его творчеством не зна-ком, как и он с моим, но внешние сходства действительно есть. Хотя он старше меня на 19 лет.

- С вашей внешностью вы могли бы стать моделью в престижном европейском агентстве. ВГиК и ГиТиС тоже бы рады были ви-деть вас среди своих студентов. Почему же вы выбрали для себя такую безрадостную профессию, как журналистика?

- Журналистика - это жизнь. Профессию выбрал осознанно и ни-сколько не жалею об этом. Мне нравится быть в курсе новостей,

СпрАВкА SEXUS. жАн содель родился 28 сентября 1988Г. После школы ПостуПил В институт журнАлистики нА кАфедру телеВи-дения и рАдиоВещАния. рАботАл корресПондентоМ В ГАЗете «Ве-черний Минск» (2006-2009), ВедущиМ ноВостей нА «ноВоМ рАдио» (2009-2009), «русскоМ рАдио» и рАдио «рокс» (2009-2011), журнАли-стоМ телекАнАлА онт. член коММунистической ПАртии белАруси. нА ВыборАх В ППнс 5-Го соЗыВА бАллотироВАлся По кАлиноВско-Му окруГу N108.

знакомиться с интересными людьми, читать книги, писать тексты… А вот модельный бизнес - это не мое. Да и не считаю я себя красавцем.

- Что это была за история, когда вас пригласили на российское телевидение, пообещали заплатить $200, но потом прогнали и ничего не заплатили?

- Ехал не ради денег, а чтоб посмотреть Москву. До это-го никогда не был в этом городе. Редакторы программы просили рассказать о моем тогдашнем знакомом в эфире, который на тот момент встречался и жил одновременно с несколькими девушками. Когда приехал на место, понял, что снимает программу некая частная телестудия, и сюжет програм-мы другой: ее авторы пытались высмеивать жизнь в Беларуси. Даже нашли якобы директора СТВ, подставного. Концепция мне не понравилась - свою страну люблю. Под их дудку петь не стал. Ну а когда приехал в Минск, прочитал в Интернете, что я не первый, кого хо-тели подставить. В то же время приглашали в Москву народного артиста Беларуси Анатолия Ярмоленко на съемки для телеканала НТВ. Он тоже покинул студию, как только почувствовал, чем попахивает эфир.

- В одном из своих интервью вы признались, что у вас было 16 деву-шек. Не так уж и много для 23-летнего красавчика. Что вам мешает наращивать количество побед на любовном фронте?

- Такой цели нет - наращивать количество любовных побед. Было 16 девушек - это потому что не сходились характерами. Я привык, чтобы все было мирно, без ругани. Сейчас у меня одна девушка, встречаюсь с ней уже два года.

- Кстати, как продвигается дело против того незнакомца, что на-звал вас давеча голубым? Вы уже успели с ним познакомиться и взыскать с него по заслугам?

- Пришел письменный ответ из РУВД. В тексте говорилось, что за-пись удалена, но найти злоумышленника нет возможности. Для этого нужно обращаться в США, ведь именно там находится офис «Живого Журнала».

- Расписывая, что именно любите вы в сексе, этот негодник и клевет-ник утверждал, что «Жан Содель любит кончать на волосы». А что вы на самом деле любите в сексе?

- (No answer.)

«сидят как забитые мыши и гадят…»- Почему вы решили баллотироваться в депутаты ПП НС? хотите бороться за счастье народное - или для вас важен сам статус депутата?- Это законное право гражданина, достигшего 21-летнего возраста, - участвовать либо не участвовать в выборах в качестве кандидата в парламент. В этом году мне исполняется 24, из них шесть с половиной лет работаю журналистом. Я гражданин и патриот своей страны. Искренне желаю и готов приносить пользу белорусам. А статус депутата даст возможность отстаивать законные права и интересы моих из-бирателей, если они наделят меня такими полномочиями.- Вы известны своим неприязненным отношением к оппозиции. Где и когда она перешла вам дорогу?- У нас нет оппозиции. Есть представители пятой колонны, которые гадят стране, в которой родились, учились, работают - в Интернете и в реальной жизни. Как прави-ло, это люди, которые априори всем недовольны, ноют, строят из себя обиженных. На самом же деле весь этот цирк они демонстрируют для определенных дивидендов, разрушения общественного спокойствия и стабильности в Беларуси.

- Неприязнь к какой-либо группе людей зачастую начинается с личной неприязни к ее


ЛЮДИ крАсный уГолок

отдельным представителям, иногда хорошо знакомым. У вас есть личные недруги среди оппозиционеров?

- В лицо их не знаю, они прячутся. Сидят, как забитые мыши, и га-дят, фантазируют. Это нехорошо. Я же человек открытый, мне не-чего скрывать. Хотя, понимаю, что понравиться всем невозможно и у любого человека есть недоброжелатели. В первую очередь, думаю, они появляются из-за зависти. Считают, что лучше сидеть и поливать грязью других, вместо того чтобы самим пойти и устро-иться на работу, приносить пользу людям, стране, строить соб-ственное благополучие.

- Ваши ультраконсервативные взгляды - это сознательный выбор или молодежный максимализм навыворот?

- Идея справедливого мирового и общественного устройства всегда была доминантой и мечтой человечества. В чем же здесь ультраконсерватизм или «максимализм навыворот»? А не кажет-ся ли вам, что некоторые идеи, навязываемые нашему обществу специалистами по так называемой демократии, в современных условиях - анахронизм? Присмотритесь повнимательнее как раз к учителям: все ли у них в порядке со взглядами и реальным по-ложением вещей.

- Кстати, вы извинились перед Анатолием Лебедько за то, что приняли первоапрельскую шутку о нем за чистую монету и вы-дали ее в эфир на полном серьезе?

- (No answer.)

«В беларуси жить хорошо…»- Вы как-то признались, что в детстве мечтали стать президентом. Не стыдно вам было - пусть даже в мечтах - покушаться на долж-ность, которую давно и уверенно занимает Александр Григорье-вич Лукашенко?

- В детстве мечтал, правильно заметили. До 1994г. ведь был бар-дак. А вот когда к власти пришел народный Президент Александр Лукашенко, понял, что это его дело. Я как представитель молодой и активной части нашего общества готов вместе с соотечествен-никами строить сильную и процветающую Беларусь, помогать вы-страивать общественно-политические и социально-экономические отношения, направленные на реализацию вековой мечты челове-чества о справедливом сочетании интересов государства и граж-данского общества.

- Вы не раз заявляли, что полностью поддерживаете социально-экономический и политический курс президента. Не могли бы вы объяснить, что именно импонирует вам в этом курсе?

- В Беларуси жить хорошо. Если человек не лентяй, он добьется всего. У него есть возможность реализоваться: получить достой-ное образование и квалифицированную медицинскую помощь, пользоваться и создавать духовное и культурное богатство, реа-лизовать право на труд и отдых, быть защищенным правовыми нормами, честным путем создать собственное благополучие... В магазинах большой и разнообразный выбор товаров. Развивают-ся промышленное производство и сельское хозяйство, строится жилье европейского и мирового уровня, спортивные сооружения, создаются музеи и научные учреждения. Страна вышла в космос, имеет хорошие достижения в науке, культуре, в Беларусь приходят искренние зарубежные инвесторы. Это - заслуга нынешнего курса, выработанного волей белорусского народа и его Президента. Он умеет грамотно руководить страной.

- Согласны ли вы с утверждением Александра Григорьевича, что «лучше быть диктатором, чем голубым»?

- (No answer.)

- если завтра война, вы пойдете в бой с кличем «за родину! за Батьку!»?

- Война - это проигрышная реализация политики. В ХХI в. война не способ решения вопросов.

- А вы вообще в армии служили? если да, то расскажите о ваших армейских буднях. если нет, то почему?

- Очень хотел, но… Дважды проходил медицинское обследование, и медики дали заключение: в силу гипертензии призываться не могу. Повышенное кровяное давление, наверное, по наследству. Мой дедушка даже умер от этого.

«отвечаю на все сообщения…»- Как вы предпочитаете отдыхать? используете ли вы для рассла-бления какие-либо волшебные вещества?

- Я за здоровый образ жизни! Нравится кататься на роликах по ве-лодорожке, гулять по паркам, посещать культурные и исторические достопримечательности. Из расслабляющего - настойка валериа-ны. Водку, пиво и вино не пью. За компанию по праздникам могу выпить бокал шампанского.

- Руководствуетесь ли вы лозунгом «Купляйце беларускае!» при выборе продуктов, одежды, бытовой техники?

- Как правило, да. У нас производят молочные, мясные продукты высочайшего качества. Шьют хорошие рубашки, брюки, пиджаки. А вот бытовая техника у меня зарубежная, но покупал ее в Бела-руси.

- «Решайте про меня что хотите, но из общения со мной, а не фантазий других», - пишете вы на своей страничке «ВКонтакте». А вы легко доступны для общения?

- Легко, отвечаю на все сообщения.

- Кстати, а почему у вас больше френдов именно «ВКонтакте», который отдельные недоброжелатели считают ресурсом «для гопников и малолеток», а не в более продвинутом и элитном Фейсбуке?

- «ВКонтакте» я уже почти 5 лет. Поначалу добавлял всех, кто про-сился в друзья. Затем стал добавлять только знакомых. В «Фейсбу-ке» зарегистрировался недавно. В эту социальную сеть меня при-вели коллеги, которых нет «ВКонтакте».

- Кем вы видите себя лет эдак через десять? директором Бел-телерадиокомпании, спикером ПП НС или лидером оппозици-онной партии, борющейся с коллаборационистским режимом Некляева?

- Мне нравится работать журналистом. С удовольствием порабо-тал бы ведущим информационной программы на государственном телеканале. Параллельно обязательно снимал бы видеосюжеты. Не хочу отдаляться от человека-труженика. Что касается политики, то здесь выбор за народом. Проголосуют - стану депутатом и буду добросовестно оправдывать выбор избирателей. Буду заботиться о разработке справедливых законодательных норм, регулирующих государственную социальную политику, направленную на устой-чивый рост уровня и качества жизни соотечественников. S

«Поковыряйте, посмотрите! Что это может быть за кора, мягкая, с характерной структурой? Это действительно пробковое дерево. Первым обнаружил это дерево Александр Забавчик - художник, совершенно неизвестный в Беларуси, но звезда N1 в той же Польше. Саша живет в Минске, любит природу, собирает минералы. Однажды он подошел ко мне и говорит: «Хочешь, покажу настоящее пробковое дерево?» Привел меня, я посмотрел - и воспринял это как должное: да, пробковое дерево в центре Минска - а почему, собственно, и нет? Периодически я оставляю возле этого дерева некие знаки и талисманы. Например, месяц назад я оставил здесь совершенно уникальный значок «Учись плавать! Ты преодолел 5 метров» - вот здесь, в углублении ствола. Ну да, уже забрали… А в ответ мне что-нибудь положить?»

2. ДвОРиК в вЕРхнЕм гОРОДЕ «В этом дворике я насчитал пять разных архитектурных стилей. Первая часть - на мой взгляд, это типичная венгерская или чешская улочка. Совсем рядом балкончик - уже что-то совершенно южное, Средиземноморье, может, даже Греция. Через пару метров - что-то голландское. Я здесь вижу по крайней мере пять разных стран, где бы я мог оказаться - и все в одном дворе, все в Минске. Не знаю, насколько часто здесь бывают минчане, но место очень симпатичное. Фонтанчик еще посередине - ну просто Рим какой-то!»

1. ПРОбКОвОЕ ДЕРЕвО в ПАРКЕ ЯнКи КуПАлы

«ДлЯ эТОгО нЕОбЯзАТЕльнОмнОгО выПивАТь»Top-5 странных мест столицыЗнаете ли вы Минск? Знаете ли вы Минск так, как знаем его мы после прогулки с эстетом, ротарианцем и любителем минских улочек Сергеем Филипповым?


Справка SexuS Сергей фиЛиппов, гЛава предСтавитеЛьСтва рекЛаМной коМпании euroStyle-tBWA BelAruS,

тренер диСтрикта 2230 (беЛаруСь-поЛьша-украина) ротари кЛуба «МинСк-ратуша»

ЛЮДИ Гид

3. 10 виДОв ПАмЯТниКА мАРАТу КАзЕЮ «Памятник лучше всего осматривать вечером, когда он смотрится просто как силуэт. Среди открывающихся таким образом видов мы можем увидеть, во-первых, самого Марата Казея в самых разных позах. Несколько раз мы видели его как будто сидящим на коне, один раз - совсем даже не с гранатой. Во-вторых, в складках и рельефах памятника можно увидеть что-то, к самому Марату Казею вообще не относящееся. Если обходить памятник по кругу, по специально проложенной для этого дорожке, можно увидеть в нем 10 самых разных памятников - причем не обязательно мужчине. Несколько раз мы виде-ли здесь женщину, композицию из нескольких фигур, один раз - запечатленную в камне сцену из животного мира. Для всего этого совсем не обязательно много выпивать - сюда можно приходить абсолютно трезвым, но нужно уметь видеть необычное в том, что нас окружает. В данном случае даже не важно, что это за фигура и кому это памятник».


5. ДОм мАСОнОв«Пожалуйста, бывший дом масонов… Мало кто знает, что именно в этом доме в 1969-70гг. жил наш белорусский дизайнер Владимир Цеслер. У него здесь просто жила бабушка - поэтому этот дом стал первым местом, где он поселился, переехав в Минск, здесь же была его мастерская.

Ротари клуб часто сравнивают с масонской ложей - на 90% это сравнение оправданно. Основной девиз и тех, и других: «Свобода, равенство, братство». Масоны - это состоявшиеся люди, которые объеди-нились для того, чтобы по возможности помогать другим. В то же время и масонам, и ротарианцам запрещено заниматься политикой, вопросами религии и коммерции. Безусловно, ротарианцы, как и масоны, могут помогать и друг другу: на кон-ференции в Симферополе при мне состоялся ряд

4. РОТОнДА у СвиСлОчи «Это совершенно легендарная беседка. В со-ветские времена был выпущен один из первых альбомов о Минске - большой, иллюстрирован-ный, красивый. В нем в т.ч. была фотография этой беседки - она была снята крупно, фото стояло, кажется, на задней обложке альбома. Когда книга появилась в продаже, кто-то бдительный заме-тил, что на фотографии в этой беседке стоят три человека, и два из них пьют вино прямо из горла! Просто фантастика! Как это не заметили сразу в Главлите? Позы на фото были совершенно харак-терные, альбом сразу принялись изымать из про-дажи. Сейчас найти эту книгу очень сложно, а уж тех людей - так тем более».

знакомств и проектов коммерческих операций среди достаточно богатых людей. Я помог этим людям познакомиться, но была договоренность: «Как только вы заработаете денег, по крайней мере 10% вы должны отдать на благотворительные дела». Это совершенно нормальная практи-ка, она была и у русских меценатов». S

ЛЮДИ Гид


ЛЮДИ исторический очерк


заПоВеДНЫй гарНИзоН

В соседней России опять готовятся к торжествам. Через пару недель российская общественность будет отмечать 400-летие освобождения Москвы. В честь этого

события 8 лет назад руководство РФ даже учредило государственный праздник - День народного единства. «4 ноября 1612 г. воины народного ополчения под предводительством Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов и продемонстрировав образец героизма и сплоченности всего народа», - гласит пояснительная записка к проекту закона о его учреждении. Абсурд ситуации заключается в том, что никаких «польских интервентов» 4 ноября 1612г. в Москве не было, и государственный праздник россияне учредили в честь победы над теми, кого называют сегодня «главным братским народом».

ДеЛо БЫЛо шВахЧтобы понять, с какого бодуна «польские интервенты» вообще оказались в Кремле, надо вспомнить, какая обстановка царила в московском государстве во время оно. Любители исторических параллелей иногда сравнивают нынешнее «время смутное» с клас-сической русской Смутой. Так вот сравнение это не лезет ни в какие ворота. Сказать, что дела Москвы тогда были плохи – ничего не сказать. На рубеже XVI - XVII в.в. происходило то, что обычно про-исходит после смерти деспота: общество, обескровленное тира-нией иоанна Грозного, истощенное физически и духовно, пошло вразнос.

Цари на московском престоле энергично сменяли друг друга, но и их власть была иллюзорна. В стране царили хаос, разбой и наси-лие. Не успев совладать с восстанием Ивана Болотникова, Москва уже вынуждена была отбиваться от бунтовщиков Лжедмитрия II, прозванного Самозванцем. А если учесть, что с 1604г. она находи-лась ещt и в состоянии войны с Речью Посполитой, картинка во-обще вырисовывается аховая.

Впрочем, Речь Посполитая московским властям казалась тогда меньшим из зол. Покумекав, представители боярской думы (позже

Эрнст Лисснер. изгнание поляков из Кремля в 1612 году

ЛЮДИ sTory



ее назовут Семибоярщина), к которой перешла власть после низ-ложения очередного царя, решили бить челом польскому королю Сигизмунду, чтобы тот согласился посадить на русский престол своего сына Владислава и покончил со Смутой. В августе 1610г. бояре подписали договор с гетманом Станиславом жолкевским, по которому королем в Московской Руси становился Владислав IV.

Разумеется, это не было ни порабощением, ни поруганием веры, как пытались потом представить штатные патриоты - по условиям договора Москве предоставлялась широкая автономия, а право-славию гарантировался официальный статус. Уставшие от хаоса москвичи с надеждой целовали крест на верность королевичу. А чтобы у сподвижников Самозванца не возникло соблазна прове-рить новую власть «на слабо», в одну из сентябрьских ночей бояре впустили войска гетмана в Кремль.

В российской историографии участников Семибоярщины принято клеймить как предателей и уличать в коллаборационизме. На деле же единственная в те дни легитимная власть делала все возмож-ное, чтобы остановить царивший вокруг беспредел. И пресловутые «польские интервенты» до поры до времени были не врагом Мо-сквы, а ее помощником. Но только ли польские?

ПоЛякИ ИЛИ БеЛоруСЫ?Всякий, кто дружен с историей, знает: в начале XVII века Польское королевство и Великое княжество Литовское были единым кон-федеративным государством. Если говорить об этническом соста-ве гарнизона, бывшего с 1610 по 1612 г. в московском Кремле, то большую его часть как раз составляли выходцы из белорусских и украинских земель, а меньшую - немцы, венгры, французы. Даже русские авторы XVII века, писавшие о Смуте, чаще говорили о лит-винах, чем о поляках.

Поляки составляли лишь небольшую часть гарнизона - около 1200 человек, но и они, не получив вовремя жалования, покинули Кремль задолго до его сдачи. Вот как писал об этом в своих мемуа-рах один из руководителей обороны Кремля, мозырский хорунжий Осип Будзило: «Когда в Москву, которую уже два года держали в осаде русские, не являлись ни король с сыном Владиславом, кото-рому русские целовали крест, ни вспомогательное войско, когда и вообще в Московской земле не было никакого уже польского войска, потому что король, взяв Смоленск, возвратился в Польшу, то поль-ское войско, бывшее в Москве в то время, когда русские изменили, не дождавшись вспомогательных сил и соскучившись долговремен-ною службой, составило конфедерацию и отправилось в Польшу, в королевские имения, осталось в Москве одно лишь войско Сапеги [Ян Петр Сапега, литовский полководец - Sexus]».

Один из официальных документов 1612 г. - так называемая допро-сная речь - также содержит упоминание, что «на Москве сидит Литовских людей четыре тысячи». Почему же российская исто-риография упрямо продолжает твердить о поляках?

«В основе историографии любого государства лежит миф - не то, что было, а то, что нужно. На протяжении веков Речь Посполитая оставалась одним из главных врагов Московского государства. Но при этом для россиян она всегда была Польшей, а ее жители - поля-ками. И никакого ВКЛ, в том числе и белорусов, в составе Речи По-сполитой того времени они в упор не хотят видеть», - рассуждает историк Анатолий Тарас.

Когда в российской историографии появились первые труды по истории Смутного времени, земли ВКЛ уже были включены в состав Российской империи и носили название Северо-Западного края. А

ЛЮДИ sTory


Невзирая на это, гарнизон продолжал оборонять Кремль, надеясь на скорую подмогу. Увы, подкрепление, которое к осажденным вел гетман ян ходкевич, опоздало всего на чуть-чуть - за несколько часов до него к Москве подошло ополчение князя Пожарского. Несмотря на ожесточенные бои в черте города, Ходкевич так и не

поскольку российская историческая наука всегда была дамой при-дворной, не удивительно, что московские историки охотно обслу-живали стремление власти предержащей стереть любые упомина-ния о литвинах-белорусах как о самостоятельной нации.

оСаДаВ ноябре 1610г. гетман Жолкевский покинул Москву, оставив гар-низон под начало литовского референдария Александра Гонсев-ского. Время шло, и над гарнизоном стали сгущаться тучи: весной 1611г. казацкое ополчение, не признававшее боярскую думу закон-ной властью и не считавшее ее решения легитимными, взяло штур-мом Москву и заперло «интервентов» в Кремле вместе с боярами.

К осени 1612г. осажденный казаками гарнизон все еще держал обо-рону, но положение осажденных стало критическим - людей терзал голод. Вот как описывает это в своем «Дневнике событий» все тот же Осип Будзило: «Когда не стало трав, корней, мышей, собак, ко-шек, падали, то осажденные съели пленных, съели умершие тела, вырывая их из земли; пехота сама себя съела и ела других, ловя людей. Пехотный порутчик Трусковский съел двоих своих сыновей; один гайдук тоже съел своего сына, другой съел свою мать; один товарищ съел своего слугу; словом, отец сына, сын отца не щадил; господин не был уверен в слуге, слуга в господине; кто кого мог, кто был здоровее другого, тот того и ел». Об умершем родственнике или товарище «судились, как о наследстве и доказывали, что его съесть следовало ближайшему родственнику, а не кому другому». Битва за Москву в 1612 году. Эскиз к музею-панораме

Неизвестный художник. Битва князя Пожарского с гетманом ходкевичем


ЛЮДИ sTory

смог прорваться к Кремлю – до заветных стен ему не хватило каких-то 1800 метров. Гетман вынужден был отступить, и с его уходом у осаждённых погасла последняя надежда. Гарнизон принял реше-ние капитулировать.

каПИТуЛяцИя24 октября по старому стилю воины гарнизона открыли Троицкие ворота и выпустили гражданский люд. Первыми вышли женщины, затем мужчины во главе с князем Мстиславским, предводителем Семибоярщины. Увидав, что бояре собрались на Каменном мосту, стоявшие там же казаки подняли крик: «Это изменники! Предатели! Их надобно всех перебить!» Между земскими людьми и казаками началась перебранка, едва не дошедшая до драки. Однако ратники Пожарского не допустили самосуда, оттеснив казаков от моста.

Через два дня после выхода бояр в Кремль вошло ополчение. Даль-нейшая участь бойцов гарнизона разнится в зависимости от того, кому они сдались в плен. Отряд хорунжего Осипа Будзило, сдав-шись ополченцам Пожарского, почти не пострадал. А вот отряд хо-рунжего Миколы Струся, сдавшийся казакам, был почти полностью истреблен, причем истреблен зверски: пленных рубили на части саблями, забивали камнями. Лишь единицам удалось после плена вернуться на родину.

оНИ СражаЛИСЬ за…Сегодня может показаться странным то упорство, с которым наши предки обороняли чужую крепость – мол, дался им этот Кремль, не

свое же! Российские агитисторики оборону Кремля вообще препод-носят как яркий пример захватнического инстинкта: дескать, вот они какие, ляхи-европейцы, с голоду помирали, а награбленного от-давать не хотели. Но при этом мало кто оговаривается, что «интер-венты» были призваны в Кремль законной московской властью. А по-сле целования москвичами креста на верность Владиславу оборона Кремля стала для воинов Речи Посполитой священным долгом.Подойдя с ополчением к Москве, князь дмитрий Пожарский предложил кремлевскому гарнизону сдаться, но получил отказ: «Каждый из нас, не только будучи в отечественных пределах, но и в чужих государствах, как доказательство своих рыцарских дел, показывает верность своему государю и расширяет славу своего отечества, - писали ему литвины в ответном письме. - Имея этот пример от предков и будучи хорошо воспитаны в добродетели, мы должны следовать этому примеру… Как никакой народ не пошел в сообщничество с вами по измене, так и мы не пойдем и при Божьей помощи удержим царю Владиславу эту московскую крепость и сто-лицу. Он имеет право на вас, как государь, которому вы присягали на верность и подданство». Лишь полная безысходность заставила их через два месяца смириться с предложением князя.Про защитников московского Кремля можно было бы снять блок-бастер, по накалу страстей и уровню драматизма не уступающий голливудским «300 спартанцам». Что ж, когда-нибудь, когда бело-русское государство выйдет из-под российского нефтегазового обаяния, такой фильм, возможно, и будет снят. Впрочем, это будет уже совсем другая история. S

Дмитрий раСТаеВ

Смутное время. Сдача польского гарнизона. художник Валерий Рябовол


SexuSСТИЛЬ

От месОпОтамских царей дО хипстерОв:куДа ИДёТ МужСкая

МоДаНАВОПРОС«ВОчТОбЫЛИОДЕТЫМИНчАНКИ

ЛЕТОМ?» ОТВЕТИТЬ ЛЕГКО – ПЛИССИРОВАН-

НЫЕюбКИВПОЛНАбИЛИОСКОМИНуДАжЕ

САМЫМПРЕДАННЫМПОКЛОННИцАМ«МАК-

СИ». А СПРОСИТЬ «чТО жЕ НОСЯТ НАшИ

МужчИНЫ?» ЗАТРуДНЯюТСЯ ДАжЕ ОНИ

САМИ. ВЕРНЕЕ, СПРОСИТЬ-ТО ОНИ МОГуТ.

НОЕСЛИКОМу-НИбуДЬПРИшЛОбЫВГОЛО-

ВуПРОВОДИТЬТАКОйОПРОСКАжДЫйГОД,

ОТВЕТЫ ВРЯД ЛИ ОТЛИчАЛИСЬ бЫ РАЗНОО-

бРАЗИЕМ.ИЭТОНЕТОЛЬКООбЕЛОРуССКИх

МужчИНАх–ЭТООбОЛЬшИНСТВЕМужчИН

ВМИРЕ,ЕСЛИТОЛЬКООНИНЕТРуДЯТСЯАВ-

ТОРАМИVOgueHOmme.

Текст: елена ЛоСеВа

А ведь были времена, когда мужчины следили за модой чуть ли не усерднее женщин. Объясняет-ся это довольно просто: в древние времена осо-бая форма одежды или даже декор на головном

уборе помогали продемонстрировать принадлежность к определенному классу, а уж мужчины любят расставить точки над «i» в данном вопросе. Чиновники отличались от крестьян, военные от актеров, рабы от вольных граждан. Так что желтый цвет одежд китайского императора перио-да Цин или искусно задрапированный гиматий, который носили свободные греки - это, если хотите, профсоюзная униформа.

Но с течением времени мода все чаще стала приобретать еще и другое значение, более понятное нашему поколению.



А именно – возможность показать, что ты, как сейчас говорят, «в теме».

Вот вам пример. При жизни Людовика XIV мода на парики глобально меня-лась трижды – и каждый раз ей следовали все, причем с величайшим вос-торгом и усердием. Даже самый последний колбасник считал признаком дурного тона не иметь в шкафу парика. Моду и сегодня чаще задают «вер-хи», однако ваши потенциальные клиенты не подвергнут вас остракизму только за то, что вы до сих пор не обзавелись бородкой как у Джонни Деп-па. Современный мужчина имеет право выбирать и пользуется им вовсю.

Кто-то может поспорить: мол, как можно сравнивать царей, в свое время почти приравненных к богам и имевших соответствующий «дресс-код», с обычными людьми? У первых и возможностей побольше было, и времени. Для скептиков: в древней Месопотамии бороду холили и лелеяли не толь-ко цари, но и военные, и даже простолюдины расчесывали и закручивали каждую прядь, придерживаясь строгой геометрии.

Повторимся: довольно долго все, что входило в моду в высших сословиях, непременно копировалось и зачастую доводилось до абсурда теми, кто по-добных средств не имел, однако тоже хотел быть модным. И если вы ду-маете, что все это давно в прошлом, ошибаетесь. В наше время подобную ситуацию можно проиллюстрировать наличием многочисленных подделок под брендовые вещи (т.н. фейков).

оТ СЛожНого – к ПроСТоМуОт сложносочиненных нарядов, украшенных камнями, кружевами и иску-сным шитьем, мужская мода уже к 19 веку эволюционировала в совершен-но простой (это по сравнению с жюстокорами того же Людовика!) на вид костюм. Сюртук, брюки, пальто, цилиндр. И показателями статуса стали уже не декоративные изыскания, а безупречность кроя и ткани.

Бывали, конечно, и всплески: «революция павлинов» в 60-е, культура хиппи, когда брутальные парни носили рубашки в цветочек, блестящие костюмы и шарообразные парики эпохи диско. Но мейнстрим двигался пу-тем простоты, охватив даже те классы, которые ранее простоту презрели в принципе.

Возьмем покойного Стива Джобса или здравствующего Билла Гейтса. Вроде не бедные господа – а что-то не видать на них костюмов от Армани. Можно было бы списать все на их профессию - мол, айтишники, что они в моде-то понимают - но тут другое. Буквальная демонстрация своего стату-са (финансового в том числе) осталась в прошлом (хотя и не для всех). По-казаться на улице в простых джинсах и джемпере не зазорно ни менеджеру захолустного банка, ни американскому президенту.

Нельзя не отметить и стремление модников приспособить модную вещь под свой стиль жизни – но совсем не в том смысле, который вкладывают в это современные модные журналы. Пример, опять же из нашего времени: мокасины, которые на курортах носятся богачами с расслабленным видом и на босу ногу, у нас носят на носки всех цветов радуги - так теплее и обувь не натирает, да.

МеСТНЫе реаЛИИИтак, мы вплотную подошли к обсуждению мужской моды «у нас». Будем честны: ее как таковой и нет вовсе. Есть субкультурные течения, и вот они-то как раз сменяются довольно резво. На смену эмо приходят панки, хип-хоп уступает место готам и наоборот, а заложники офисного дресс-кода в обычной жизни носят костюмы либо свитера-джинсы. Единственное явле-ние, которое как раз можно отнести к моде в ее традиционном понимании - это хипстерство. Аккуратные свитера, очки в черной оправе, большие сумки, замшевые лоферы – и вуаля: белорусские парни почти неотличимы от европейских.

К слову, о дресс-коде. Костюмы у нас носят дяди постарше, а вот модой балуются те, кому нет еще и тридцати. И даже двадцати пяти зачастую нет. В нашей стране модные штучки – удел молодых. И как тут не вспом-нить со вздохом фотографии пожилых итальянских джентльменов, кото-рые украшают собой блоги уличных фотографов ничуть не хуже более юных земляков.

Наши дедушки, даже самые продвинутые, вряд ли знают, что такое блоги вообще. Зато они знают, что «в наше время это был бы позор!» Под «этим» может иметься в виду что угодно – от зеленого ирокеза до брюк афгани. Примечательно, что старшее поколение ни словом не обмолвится о тех, кто предпочитает «треники», кроссовки, барсетки и олимпийки «под Адидас». Наверное, они стали привычной частью пейзажа: этот образ не исчезает с улиц уже лет двадцать. Как по мне, так прогнило, господа, что-то в нашем королевстве, если хамоватые и неопрятные «спортсмены» вписываются в нашу систему ценностей, а чистенькие и безобидные хипстеры в свитерках с ромбиками и «штангами» в ушах – нет.

Итак, мужская мода прошла путь от чрезмерных сложностей до изыскан-ной простоты, от безусловной диктатуры до пресловутого плюрализма мнений. Впрыгнуть утром в джинсы быстрее, чем заворачивать тело в тогу, выверяя каждую складочку. А выкрасить челку в черный или проколоть ухо не в пример проще, чем завить бороду по примеру какого-нибудь Ашурна-сипала. А ну-ка, парни с бородами, кто готов в порядке эксперимента ста-щить у супруги плойку и потренироваться? S

SEXUS СТИЛЬ дАть По Моде


CезоН ДожДей И гЛИНТВейНаСезон дождей и глинтвейна играет с Минском в кошки-мышки: то унылая морось, то горячие солнечные ванны до краев, то гроза, громыхающая не хуже товарняка. Город тем временем утепляется вовсю: обматывается шарфами, поднимает воротники, надвигает шляпы на глаза, таскает под мышкой зонт-трость и вертится перед зеркалами примерочных кабинок в пальто из свежих коллекций. В этих кабинках происходят чудесные перевоплощения: те, кому неохота донашивать осень-2011, примеряют осень-2012, выбирая себе подходящий образ.

SEXUS СТИЛЬ ЭксПериМент


SEXUS СТИЛЬ ЭксПериМент

Sexus тоже решился на эксперимент и пригласил в магазин модной одежды «Бергхаус» одного известного поэта, чтобы проверить, смогут ли

тамошние стилисты даже из поэта сделать человека. Но в час X поэт запил, как это часто случается с поэтами, и очеловечивание богемы не состоялось. В руки стилистов был отдан ведущий спортивных новостей телеканала «Беларусь 1» и приверженец спортивного стиля в одежде Константин ПРИДыБАЙЛО, примеривший образ N1, N2 и N3. Лично ему по вкусу пришелся N2, поскольку в N1 он почувствовал себя 40-летним девственником, а в N3 – почему-то таксистом. Впрочем, чего уж там - все три ему были к лицу. S

Фото Максима ПерМИНоВа

38 МАй-июнь 2012г. N3-4 (25-26)

ПРОГУЛКА В СТИЛе WHISKYТеперь и по-белорусски


Как говаривал ставший покойником лейте-нант Арчи Хикокс, герой фильма Тарантино «Бесславные ублюдки», «в аду есть специ-альная печь для тех, кто не допивает свой скотч». Возможно, о виски только так и стоит рассуждать: категорично, кратко и без аргу-ментов.

Текст: Леша гоНСаЛез

Совершенно точно известно, что в истории виски замешаны некие таинственные монахи, а также Ирландия и Шотландия, куда эти монахи наведывались. Две стра-

ны перечислены в алфавитном порядке, потому как грызня между ирландцами и шотландцами по поводу права называться первоизобретателями виски не закончится никогда. Слава всем святым, что остальные страны, которые также успешно производят этот напиток - Канада, США и Япо-ния, - не лезут в этот спор. Иначе Вторая мировая началась бы на несколько десятков лет раньше.

Эта грызня настолько забавна, что слово «ви-ски» имеет несколько вариантов написания на латинице: «whisky» и «whiskey». Первый вариант обычно используют шотландцы, вто-рой вариант - все остальные. Шотландцы во-обще очень щепетильно относятся к вопросу национальности своего напитка. Скотч - это исключительно виски, ко всему остальному шотландскому применимо прилагательное Scottish. Внимательный читатель сразу по-думает о липкой ленте - скотче, - но это при-мер изящного межнационального троллинга. Липкую ленту не изобретали в Шотландии. Просто изначально клей наносился только на края ленты, и за это американцы прозвали ее скотчем, т.к. в то время ходили легенды о шотландской скупости.

Хотя, может, дело не в скупости, а в тогдашней бедности шотландцев. Например, один из самых известных образцов скотча, 25-летний Chivas Reagal, на заре своего существования даже не продавался у себя на родине - редкий шотландец мог его себе позволить. Зато его с удовольствием покупали американцы, для ко-

торых, собственно, этот виски и производили.

Было бы круто, если ирландцы, шотландцы и все остальные договорились бы, что слова «whisk(e)y» больше не существует, и все они производят разные напитки. Тем более, для ценителей напитков скотч, айриш и бурбон - на-столько же разные вещи, насколько для неце-нителей - ром, например, кашаса и текила. Со-знательные - все понимают, а несознательные все равно бодяжат виски с колой.

Виски - мужского рода; как и шотландец - му-жик, хоть и в юбке. К счастью, это слово не по-стигла участь слова «кофе», который для всех нормальных людей, даже после каких-то тупых реформ русского языка пару лет назад, остался напитком, а не хренью среднего рода.

Самый известный в Беларуси шотландский ви-ски - это Johny Walker, Red Label. Он же - самый средний. Он же - самый переоцененный мас-совыми потребителями. Именно за это, а не за вкус, его и не любят остальные потребители.

Признаваться в своей любви к «Пешеходу Джонни» - примерно то же самое, что и при-знаваться в своей любви к автомобилям BMW в нашей стране: нужно быть либо отмороженным гопником, либо осознанным ценителем марки, который плюет на мнение остальных умников.

Хотя, по поводу вкуса этого виски есть старый бородатый анекдот. Заходит в бар мужик и просит бармена налить порцию 18-летнего «Чи-васа». Бармен глянул - а требуемого напитка осталось буквально на донышке. Ну и решил не запариваться: смешал несколько сортов и отдал заказ. Гость попробовал и говорит. «Знаете, бурбон неплохо сочетается с синглмолтом, но дешевым виски вы все испортили. Кстати, а где мой 18-летний «Чивас»?» Бармен опешил и разозлился. Налил в бокал остатки дорого скот-ча, а недостающее восполнил, справив в бокал малую нужду. И отдал заказ. Гость попробовал и с наслаждением протянул: «Ну, наконец-то, «Чиваа-а-ас»! Правда, «Ред лейбл» вы в него до-бавили все-таки зря».

Последние несколько лет белорусские ли-

кероводочные заводы занимаются очень полезной вещью: импортируют и разливают на месте шотландские бленды. Последний - Raeburn, выпускаемый по договору фран-чайзинга Брестским филиалом Минского за-вода виноградных вин. Это купажированный шотландский виски, спирты для которого выдерживали по три года, разливаемый под контролем производителя - Glasgow Whisky Limited.

Надо сказать, шотландцы не ошиблись в вы-боре партнера - только за I полугодие этого года брестчанами розлито свыше 1,1 млн. дал ликеро-водочных изделий - это на 88% боль-ше, чем в первой половине прошлого года. Кстати, виски Raeburn брестского разлива уже присутствует на прилавках белорусских магазинов и по качеству ничем не отличается от родного шотландского. Разве что по цене - а она приятно удивит любителей классиче-ского напитка.

Кстати, немаловажно и то, что новый вид продукции брестского завода планируется продавать не только в Беларуси, но и в других странах Таможенного союза.: уже подписаны контракты на поставку виски Raeburn в Россию, ведутся переговоры с казахстанскими парт-нерами. Иными словами, проект имеет еще и экспортоориентированный характер, что позволит привлечь в нашу страну дополнитель-ную валюту.

Практика розлива алкогольных напитков по франчайзингу все шире применяется на МЗВВ - это в первую очередь позволяет снижать стоимость продукции. Выпуск шот-ландского виски - не первый проект. Здесь на условиях франчайзинга уже налажен розлив французских, итальянских, грузинских и молдавских вин, а также известных литовских водок и настоек.

…Когда в Беларуси начинают разливать но-вый виски, все самое интересное происходит в интернетах. Такого количества ценителей, сравнивающих Macallan с Jim Beam, айриши со скотчами, сложно найти где-либо еще. Да и надо ли? Чем сто раз слушать других, не лучше ли один раз попробовать самому? S

SEXUS СТИЛЬ нАПитки

пасение замерзающих - дело рук самих замерзающих: кто-то выуживает из шкафа

шарф made by babushka, кто-то коротает вечера бок о бок с масляным радиатором, кто-то про-водит лабораторные испытания электроодеяла на себе и ближних, а кто-то спешит укрыться в уютном заведении, где обогреют и накормят. Особенными способами согреть тело и душу с Sexus поделилось кафе «Верхний город», где для студеной поры припасены тепловая пушка и пледы, а также несколько особых рецептов напитков и блюд. Его завсегдатаи тоже знают толк в том, как оттаять в холода.

Иван, 32 года. В холода меня спасают горя-чие напитки в «Верхнем городе» и огромное старое кресло, поставленное рядом с батаре-ей. Еще согревает конфорка газовой плиты, над которой я обычно сушу постиранные вещи. Близость к телу свежих, сухих, теплых вещей - тоже замечательная штука.

Катя, 24 года. А у меня есть настоящее пончо - это такой плед с прорезью для головы. У мо-лодых людей эта изысканная вещица вызывает такую реакцию: «Ты опять сегодня из дома в одеяле вышла?» Вообще-то оно насквозь проду-ваемое и без рукавов, но не зря мудрые красно-кожие носили пончо еще до того, как европей-цы открыли Америку, - оно безумно теплое!

Алена, 29 лет. Осенью я выхожу из дому в ко-ротких юбках - меня греет коллекция колготок.

Разноцветные, вязаные, с ромбиками, с прин-том, с бантом - они занимают самый большой отсек в моем комоде. Натянул в дождливое серое утро что-нибудь эдакое цвета «вырви глаз» - и настроение улучшилось. И здесь, в «Верхнем городе», в них как-то нарядней себя чувствуешь.Андрей, 23 года. Меня всегда согревает каче-ственная музыка. Этой осенью точно не буду доставать из ушей соул-див Lianne La Havas и Delilah - такую музыку хорошо запивать здешним имбирным чаем (прихлебывает чай. - Sexus). Еще мне становится жарко от крутого кино: очень жду «Сайлент Хилл-2» и «Облачный атлас». Вне конкуренции - физический труд. Ро-дителям нужно помочь достроить дачу, а потому все ближайшие выходные придется вкалывать под Волковыском до седьмого пота.Анна, 25 лет. Долгими осенними вечерами мы с моим декоративным кроликом Морковкой греемся друг о друга. Чтобы согреть меня, кролик ведет себя очень плохо. Например, грызет обои. Их нужно срочно переклеивать, а то заметит муж, который и так кролика терпеть не может. Пока переклеишь - согреешься. Но потом кролик вдруг начинает вести себя по-человечески, и тогда мы просто сидим рядом, слушаем шум дождя, пьем глинтвейн. Точнее, я пью, а кролик у меня непьющий. Я бы его и сюда, в «Верхний город», с собой таскала, если бы у них тут пледов не было.Виктория, 41 год. Я счастливая обладатель-ница шапки а-ля Барбара Брыльска, в народе она называется по-простому - шапка-стожок. Во-первых, это очень элегантно, а во-вторых, жутко забавно. При виде меня в этой шапке народ обычно хохочет и согревается.

ЧП «Б

елкр

уг се

рвис

», УН

Н 19

1017

634,

л. МГ

ИК №

5000

0/061

0228

12.11

.09-12

.11.14

ЛЮДИ По стоSEXUS СТИЛЬ что есть

Трапеза по ЧеховуЖелая приобщиться к традициям русской дворянской кухни и почувствовать себя аристократическими выкормышами, ресторанный обозреватель Sexus Виктор ХОМЯРЧУК и корреспондент Наталья Провалинская направились в кафе-гостиную «Чехов» (некогда здесь располагался «Бильярд по Чехову», а в XIX ст. – публичный дом).

SEXUS СТИЛЬ ресторАнные хроники

Светский салон

Наталья: - Чего тут только нет - курильня, бильярдный зал, комната, где желающих обучают играть в азартные игры… Даже администратор закамуфлирована под светскую даму - держательни-цу салона. Здорово перемешали чеховскую реальность с сюром и модерном, а антиквариат - с со-временным поп-артом. Эти чехов-ские дамы с айподами и шопинг-пакетами в курильне…

Виктор: - Да, причем это вовсе не кич, во всем чувствуется вкус, включая музыкальный фон. Кроме прочего, я и Чехова очень люблю. Думаю, в «Чехове» мы будем зака-зывать блюда русской кухни. Хотя сам Чехов в кулинарии ничего не смыслил, но писал о ней вкусно.

Наталья: - Какими блюдами тут представлена русская кухня?

Виктор: - Здесь все из русской кухни: судак с белой фасолью, бефстроганов, свиная вырезка с беконом, утиная ножка, томлен-ная в меду… Конечно, элементы

фьюжн есть, но в целом это рус-ская кухня.

(официантке) Гарниры у вас от-дельно нужно заказывать?

Официантка: - Утиная ножка по-дается сразу с капустой, а судак - с белой фасолью.

Виктор: - А хлебушек специаль-ный есть?

Официантка: - Да, есть хлебная корзина, мы ее выпекаем сами, хлебушек теплый, к нему еще идет зеленое масло.

Наталья: - Вы говорили, что были тут тысячу лет назад. Это в те времена, когда здесь распола-гался легендарный «Бильярд по Чехову»?

Виктор: - Да, в ресторан напро-тив было не вбиться, а здесь было скромное тихое заведение, стояли бильярдные столы, все было сделано в стиле «дамы с со-бачкой», чеховской Ялты.

Апоплексический удар

Виктор: - Был я пару лет назад

в Ялте на страховом конгрессе, наведался в домик-музей Чехова. Домик очень маленький. Это тот тип музея, где работают по-доброму сумасшедшие женщины, большие энтузиастки: там такое ощущение, будто Чехов только что вышел. Я говорю - а как вы пережили немецкую оккупацию? Оказывается, в этот домик был расквартирован немецкий офи-цер, который очень уважал Чехо-ва и лично оберегал эту святыню. Поэтому все сохранилось, в отли-чие от усадьбы Льва Толстого.

(официантка приносит хлебную корзину)

Наталья: - Ого, как их хлеб аппе-титно выглядит, от него даже пар валит.

Виктор: - Это не страшно, что хлебушек горячий, он не из печи, он просто разогрет. (намазывает хлеб маслом) Есть какие-то стран-ные неписаные правила, которые должны соблюдаться. Вот почему масло, которое подают в качестве аперитива, всегда должно быть холодным? Его же невозможно

нанести на хлеб! (жует) Хлеб чудесный.

(обозревает поданные блюда- форшмак и салат из зелени с трюфелем)

Виктор: - Ну что, нас не хватит апоплексический удар, как в рас-сказе Чехова «О бренном», где перед героем были расставлены аппетитные яства? Я всегда пере-читываю его, когда очень голоден.

Наталья: - (пробуя форшмак) Се-ледочный паштет очень хорош.

Виктор: - Очень демократичная закуска под водочку! Я недавно отдыхал на атлантическом побе-режье Британии. Хороши эти ме-ста еще и тем, что там очень мно-го рыбы, и ее могут приготовить как угодно по уникальным рецеп-там. А вот селедки у них нету! И они не знают, что это такое.

Наталья: - Что же это за жизнь такая - без селедки?

Виктор: - Народ не привык. Они не знают даже, что такое укроп, представляешь?

Наталья: - Совершенно темные люди эти англичане. Так как вам форшмак?

Виктор: - Принято считать, что обычно на форшмак идет селедка, которая уже немножко подгуляла, но здесь селедка свежая, и форш-мак воздушный. (пробует соус) О-о, а вот этим они меня приятно

Меню

Салат из разной зелени с черным трюфелем

(Br72450); овощи гриль (Br40700); форшмак

старорусский (Br59000); филе судака с белой

фасолью (Br119000); утиная ножка,

томленная в меду (Br129000); творожные

тортики с малиной (Br34750); сорбе из

арбуза и дыни с перцем чили (Br18450); корзина

хлебная (Br11800); масло зеленое (Br2000); морс клюквенный (Br13000);

кофе каппучино (Br20000).



удивили. Это не просто бальза-мический уксус - это выпаренный бальзамический уксус, скорее даже бальзамический соус, доста-точно дорогая вещь.

Трюфели, нарезанные лазером

Наталья: (пробует салат с трюфелем) - Трюфелей негусто совсем.

Виктор: (указывает на микро-частицы трюфеля) - Вот это трюфель!

Наталья: - Я так и подумала, но обнаружила не сразу.

Виктор: - Да, ты права. Трюфель сам, конечно, «ягода» дефицит-ная, но сейчас есть очень много оправданных заменителей вроде трюфельного масла. Трюфель дает очень сильный аромат, а тут этот аромат не ловится - он есть, но совсем мало.

Наталья: - А где вы ели трюфели с правильным ароматом?

Виктор: - Лучшего трюфеля я наелся, как ни странно, в Монте-Карло, там подавали их очень много - может, сезон был. В ресто-ране с тремя звездами Мишлена эти трюфели нарезали, не исполь-зуя нанотехнологии.

Наталья: - Вы намекаете, что в «Чехове» не обошлось без лазер-ной нарезки?

Виктор: - А в Монте-Карло их можно было даже пожевать. Да и цены не были убийственными. Ну, дорого, но терпимо.

(официантка приносит судака и утиную ножку)

Виктор: - (восхищенно глядя на судака) Ого, он даже с молеку-лярной шапочкой! Вообще здесь принята та концепция, которая мне нравится, хотя я уже привык к другой: блюда недорогие, но маленькие.

Наталья: - Ножка вам досталась, впрочем, довольно солидная.

Виктор: - В отличие от тебя, но ты еще девушка молодая, у тебя все впереди. (жует ножку, впадая в состояние некоего транса)

Наталья: - Что вас так озадачило? С ножкой что-то не так?

Виктор: - Ну как сказать - уточка ароматная и, похоже, действи-тельно томленная в меду…

Наталья: - Но что-то вас настора-живает…

Виктор: - Она могла бы быть по-нежнее. Такое впечатление, будто она достаточно взрослая.

Наталья: - Много повидала на своем веку?

Виктор: - Нет, не могу сказать, что она убегала от немецкого солдата, но мясо довольно волок-нистое. Необыкновенный аромат утки, однако есть элемент дисгар-монии - ее все-таки нужно жевать.

Наталья: - А вы хотели, чтобы она таяла во рту, как конфета?

Виктор: - Она не должна таять во рту, но есть рестораны, где, если гость потребует зубочистку после трапезы, повара наказывают. Я не настолько жесток, конечно, да и зубы у меня средней крепости. (еще раз крепко задумывается) Впрочем, я был неправ - одна мышца попалась жестковатая, но все остальное в порядке.

Судак в шапочке

Наталья: - Попробуйте судака! По-моему, вам с уткой больше повезло, чем мне с судаком. Он хорош, конечно, но утка сегодня вне конкуренции.

Виктор: - (пробуя) Молекулярная шапочка - это, конечно, понты, а рыбка вкусная. Есть несколько видов рыб, которые не столько вкусны, сколько их легко обраба-тывать. Форель и судак, напри-мер. Я не считаю судака вышкой, но этот - очень вкусный.

Наталья: - У молекулярной шапоч-ки есть некое высшее предназна-чение или это элемент декора?

Виктор: - (официантке) А можно спросить повара, что должна означать пенная шапочка на вер-хушке судака?

Официантка: - Это красота, это шедевр!

Виктор: - А мы-то думали, там иная смысловая нагрузка, и даже съели ее. А оно для красоты, оказывается. Как в анекдоте: вторая половина XIX века, трак-тир, заходит молодой дерзкий разночинец и говорит половому: «Любезный, ты мне куреночка обжарь, чтобы румяный был, а в попу ему пучок укропа, распуши и подай». Половой: «Понял, но на-счет укропа непонятно». - «Экий

ты, брат, непонятливый! Ты куреночка обжарь, чтобы был ровный и хрустел, и пучок укропа распуши!» - «Простите, не пойму насчет укропа…» В это время здоровенный купец в углу (возле него шесть пустых штофов водки и пустой самовар) поднимается: «Половой, и мне укропу в ж…у на 300 рублей!» За 300 рублей можно было избу купить, кстати. Вот ка-кая у людей была тяга к красоте.

Официантка: - Я уточнила у по-вара - это называется «эспума из березового сока».

Виктор: - А, так это другое дело! Вот тебе и национальный колорит. Не абы что, а «эспума»! Знаешь, как много значит название? Это как у Мольера: а я и не знал, что всю жизнь прозой разговариваю.

Арбузы подземелья

Наталья: - Вы всегда так медлен-но поглощаете пищу - растягивае-те удовольствие?

Виктор: - Я еще в армии голодал по этому поводу. Там говорят - рота, заканчивай прием пищи! А я только начал. Хлеб рассовал по карманам - и в строй.

Наталья: - Тяжелые были вре-мена, не то что нынче - сидите и смакуете сорбе из дыни и арбуза с перцем чили и йогуртом…

Виктор: - И я не в восторге, кстати. Несмотря на обилие ин-гредиентов, я бы сказал, что их ароматы оказались смазанными и разжиженными. Похоже на арбуз, выращенный в подземелье (сладость-то арбуз набирает под солнцем). Самый яркий акцент тут - замороженной воды. И во-обще, я понимаю, что сейчас сезон, когда овощи уже слегка одеревенели, но мяту даже в это время можно найти понежней.

Наталья: - Творожный тортик с малиной немного похож на плав-леный сырок, но для любительниц не слишком сладких десертов - то что нужно.

Виктор: - По-моему, ему не хва-тает воздушности, сильно пере-желирован.

Наталья: - Зато вы только посмо-трите - на тортике снова эспума из березового сока! Сегодня она никак не оставит нас в покое.

Виктор: - Хм, если она вполне до-пустима в качестве «укропчика»

к судаку, то здесь как-то не очень. (официантке) Все у вас замечатель-но, только вот десерты, наверное, не конек вашего повара.

Официантка: - Вы знаете, у нас еще есть замечательный десерт - шоко-ладный фондан.

Виктор: - Как-нибудь уж в следую-щий раз. А вот эта эспума почему оказалась еще и на тортике?

(Официантка убегает выяснять происхождение эспумы)

Наталья: - (с тоской глядя на остатки хлебной корзины) Лучше бы вместо десертов мы их хлеб с маслом доели - он был воистину вкусный.

Виктор: - Это уж точно. Но какие-то мелкие огрехи кухни здесь компен-сируются всем остальным, обслу-живанием и атмосферой. Да и кухня неплохая - там, где кухня плохая, ее уже ничто не может компенси-ровать. Еще у меня есть интимная фишка - терпеть не могу, когда столы шатаются. А здесь все в порядке.

Наталья: - А мы с вами разве наты-кались на шатающиеся столы?

Виктор: - Да повсеместно!

Официантка: - Уточнила по пово-ду пенки: она оживляет вкусовые рецепторы, чтобы чувствовать весь вкус блюда!

Виктор: (озадаченно) - А тортик тут при чем?

Официантка: - То же самое - чтобы чувствовать весь вкус тортика!

Виктор: - (философски) Ну что ж, тогда эта пенка оправданна - осо-бенно если есть что чувствовать. S

Кухня ●●●●●○○Обслуживание ●●●●●●●Интерьер ●●●●●Комфорт ●●●● Итоговая оценка ●●●●●

Результаты разделки «Чехова»


SEXUS СТИЛЬ ресторАнные хроники


и ХутОР С ВаМи«Мы едем на хутор к Диме! - объ-

являют мои друзья. - Вначале мы заедем туда, а потом пое-

дем на хутор к Шаблинскому, на фестиваль. А потом поедем на хутор к Жене, он как раз недалеко от хуто-ра Шаблинского. Еще нас звал на свой хутор Петр, но у нас уже нет времени, и Петр, наверное, обидится».

Друзья отправляются в турне по хуторам и застрева-ют на этих хуторах на несколько дней: всякий хутор теперь немного фестиваль - по утрам мычат коровки и надсадно гудит ползущая по ухабам автолавка, вдоль холмов стелется дым мангала, какие-то предыдущие гости играют на гитаре, в бадминтон и в покер. Лето, озеро, комары. Пока объездишь всех друзей, купив-ших хутора, задумаешься и о собственном клочке земли - но кто к тебе приедет, кому показывать всю эту роскошь? У всех уже есть хутор. Так, ищем новых друзей - тех, у кого хутора нет.

Белорус - не хуторская нация. Белорусу предпочти-тельней жить в компании, только чуть сбоку, в стороне, чтобы иметь возможность наблюдать за происходящим как бы сверху, с высоты мушиного полета. Тем не менее всех захватил массовый психоз - покупаем хутора! Или это только кажется? Каждый четвертый уже приоб-рел себе заброшенный хутор где-то под Логойском, Островцом, Фаниполем, Смолевичами или Воложином.

«Это дешево! - объясняют мне друзья. - Хутор стоит практически копейки. Поэтому лучше его покупать, пока все не подорожало, и хутора не скупили какие-нибудь русские».

Молодые люди покупают хутора, обустраивают, кра-сят заборчики, чинят сарай, носят воду из колодца, улыбаются на instagram-фото, откуда на нас смотрят сарай, колодец и заборчик, тоже улыбающиеся свои-ми тайными улыбками возвращенных к жизни вещей. В молодежных журналах выходят статьи о том, как это круто - купить хутор и свалить жить на природу. Бросить душный офис, невыносимую работу, вернуть-ся к корням - возделывать земельку. Проблема только в том, что все спешно накупили хуторов, а теперь зовут туда друзей, а друзья не могут приехать, потому как у них тоже хутора, и они тоже позвали друзей, а у тех - тоже хутора. Заколдованный круг.

Есть в этом что-то ностальгическое, старосветское, помещичье - показывать друзьям свои владения: вот у нас сарай, а тут - банька, а тут мы сделаем беседку, осторожно. Что же сделать, чтобы друзья приехали именно на ваш хутор? Ведь обычным хутором теперь никого не заинтересуешь. Возможно, стоит устроить на своем хуторе некую уникальную аттракцию, негласно

ввязавшись в таинственное состязание «Чей хутор луч-ше». Можно вырыть прямо на хуторе пруд и запустить в него зеркального карпа. Сделать бассейн или земляную баньку по-черному. Но на деле горожан волнуют более примитивные вещи: стандартные удобства, горячая вода, теплая домашняя уборная. Узнайте, как обстоят с этим дела у хуторов-конкурентов. У них туалет на ули-це? Отлично, проводите канализацию - и на ваш хутор повалят все ваши общие друзья, несмотря на то, что у конкурента пруд с лебедями, американский бильярд, отара настоящих овечек или шоу-балет, поставленный по собственному либретто с участием местных жителей.

Количество друзей с хуторами таково, что, если честно, задаешься вопросом: может, лучше бы они все скинулись и купили, скажем, заброшенную базу ПВО? Проводили бы там drum’n’bass-вечеринки, ро-левые игры. Основали бы маленькую цивилизацию или непризнанную республику. Еще можно, напри-мер, купить целую деревню с людьми - правда, пока что это невозможно. Также можно накупить хуторов вокруг Островца - лучше бы, чтобы их покупали моло-дые специалисты, которые могли бы пригодиться на будущей атомной электростанции - и основать своего рода атомную деревню. Хутора, объединенные, будто жемчужины в ожерелье, в атомную деревню, навер-няка будут более социальными: молодые физики-ядерщики будут охотно ходить друг к другу в гости.

Белорус все-таки должен жить в деревне, а не на ху-торе. Но нет, хутор спокойнее: мало ли, в деревне все-таки местные. Местным новоявленные хуторяне пока не очень доверяют. Сами же местные смотрят на них косо: «Понаехали!» Но это временно. Скупит ли алч-ный русский человек нашу белорусскую землю, когда она превратится в рай? Вернутся ли наши хуторяне в города, потому что их тихие тайные уголки земли будут окружены пятиэтажными замками рязанских купцов? Или объединятся и пойдут штурмовать зам-ки? Или это уже фантазия?

Возможно, эта фантазийная, способствующая играм во-ображения тема хуторов уже вот-вот начнет проникать в национальную живопись, колумнистику (уже), неза-висимый кинематограф и даже моду. Но для того что-бы что-то действительно в этом понимать, необходимо пережить на хуторе зиму - а как быть с зимой, пока непо-нятно. Например, один знакомый хуторянин зимой вер-нется в город просто так: на хуторе холод. Другой вер-нется: зимой все дороги к хутору засыплет снегом. Хотя это же идеальная атмосфера - можно играть в фильм «Сияние» Кубрика: писать роман из одной строчки, бе-гать за детьми с топором, сражаться с гигантскими под-стриженными кустами и выламывать двери в ванную. S

НеСтРашНый Суд сТатьянойЗАМИРОВСКОй

КОГДАНАСТу-

ПИТЯДЕРНАЯ

ЗИМАИЛИС

НЕбЕСПОЛЬюТ

КИСЛОТНЫЕ

ДОжДИ,бЕЛО-

РуСЫВЫжИВуТ

-ПОТОМучТО

ОНИВСЕПО-

НЕМНОГуКуДА-

ТОПЕРЕбИРА-

юТСЯ.ЕСЛИТЫ

ЕщЕНЕКуПИЛ

ВЕЛОСИПЕДИЛИ

АйПАД-ЭТО

ПОЛбЕДЫ.ЕСЛИ

ТЫНЕКуПИЛ

хуТОР-ТЕбЯ

НЕТ.АЕСЛИу

ТЕбЯЕСТЬДРу-

ЗЬЯ,КуПИВшИЕ

хуТОР,-ТЕбЯ

жДЕТСЕРЬЕЗНОЕ

ИСПЫТАНИЕ.

SexuS РЕМАРКИ

SEXUS реМАрки

SexuS(лат.-пол)-этото,чтосоздаетразличиемеждумужчинойиженщиной;этото,чтопривлекаетмужчинуиженщинудругкдругу;этото,чтовызываетглубокиечувстваижелания;этото,чтовлияетнаперсональныекачестваистильжизни.(Theworldbookencyclopedia(в22томах).Изд.Worldbookinternational,London.Т.17,(S-Sn),стр.290)

N5-6 (27-28) сентябрь-октябрь 2012Популярныйжурнал.Рег.свидетельствоN1219выдано8февраля2010г.МининформацииРб.учредитель:ООО«белГазета».Издатель:чП«МедиаПаблишер».Распространяетсявместесеженедельником«белГазета».

Подписные индексы:дляинд.подписчиков-01482;дляорганизаций-014822

И.о.главногоредакторадмитрий Владимирович бузькошеф-редакторигорь Высоцкий.РекламаОльга ПопкоДизайниверстка:ирина Рабецкая, елена завадскаяхудожникВасилий Почицкий.ФотографВадим замировскийАдрес:220004,беларусь,Минск,ул.Кальварийская,17,к.609б.Тел.:(017)200-40-50,306-44-62.ОтпечатановтипографииООО«юстмаж»:г.Минск,ул.Калиновского,д.6,Г4/К,к.201.ЛицензияN02330/0552734выдананаоснованиирешенияМининформацииРбот30.04.2004г.N93,продленанаоснованиирешенияот03.04.2009N38.Тираж4000экз.ценадоговорная.Выходит8развгод.Объем-5,5п.л.Заказ.Редакцияможетпубликоватьматериалы,отражающиетолькомнениеихавторов,впорядкеобсуждения.Перепечатка-толькососсылкойнаSexus.Редакцияненесетответственностизасодер-жаниерекламныхобъявлений.

заМОЛОт сАлександромКуЛЛИНКОВИчЕМ

бРедСИВОГОДюбЕЛЯ

ЗНАНИЕ-СИЛА.

хОРОшО,КОГДА

чЕЛОВЕКТЯНЕТСЯ

КЗНАНИЯМ,

хужЕ,КОГДА

ЗНАНИЯТЯНуТСЯК

чЕЛОВЕКу.ПОчЕМу?

ДАПОТОМучТО

ЛюбОйбРЕДМОжЕТ

ОбъЯВИТЬСЕбЯ

ВЫСшИМЗНАНИЕМ-

ИТЯНуТЬСЯ,И

ДАжЕНАТЯГИВАТЬ

НЕСчАСТНОГО

ВСВОЕйЛюбО-

ЗНАТЕЛЬНОСТИ

чЕЛОВЕчКА.

Всякий бред разнополых и разноцветных кобыл обволакивает наивного читателя. А читатель - это потенциальный любитель и адепт. Вот печат-

ная идея: когда человек ее потребляет, то еще ладно, а если идея потребляет человека?

Давеча подумал о том, почему мы считаем хорошее хорошим, а плохое плохим. «Что же в этом неправиль-ного?» - спросите вы. Пока не знаю. Мысль опережает сознание, как у мышеловки. Опять же не знаю, есть ли сознание у мышеловки. Когда я был маленьким, мне ка-залось, что есть. Потом я подрос и понял, что не знаю. Вот мы и вернулись к тому, с чего начали. Так часто бы-вает. О чем я? Я просто брежу, у нас это принято. Аб-сурд как норма жизни.

Я о стереотипах - так мне кажется. Почему здоровая пища - это хорошо? Вот кто сказал, что это действительно здо-рово? Экспертов здоровой пищи - немного, хватит паль-цев на одной руке плохого фрезеровщика, а вот потреби-телей всего якобы вредного гораздо больше.

Глютамат натрия. Наличие этих волшебных слов на упаковке - гарантия качества и отменного вкуса во всех значениях слова. Если видишь на этикетке пере-чень всяких добавок и волшебную букву Е между строк, можешь смело покупать, особенно если Е много. Это означает одно: от этого, может, и не поздоровеешь, но точно не умрешь - производитель в себе уверен, по-ступил с тобой честно, всё указал, не поленился. Пусть возьмет с полки пирожок, как говорили мне в детстве, когда я хорошо себя вел.

Ведь если бы в продукте было что-нибудь вредное или опасное для жизни, он бы тебе этого не предложил из боязни прокурорских шалостей и очередей на польской границе. Смело бери товар максимально синтетический и химически обоснованный! А вот натурального следует опасаться. Отсутствие многочисленных добавок и над-писей о них говорит только о том, что недобросовестный производитель сам не знает, что продает.

Он в себе не уверен, поэтому и идет на заведомый об-ман покупателя. Продукт не может быть 100-процентно натуральным - даже в чахлом карасике есть частица синтетики. Если наглый продавец утверждает, что в его колбасе одно мясо - беги из магазина или, в крайнем случае, звони 102.

Не бывает мяса в пельменях, верх наивности и головотяп-

ства думать, что оно там есть! Так же как и наглость писать состав этих несчастных пельменей, используя словарик юного животновода. Верить, что кетчуп делают из помидо-ров, - все равно что предполагать, будто спагетти растут на деревьях, а мак добывают из булочек и наркоманов.

Все это вопросы веры, конечно. В Библии сказано, что кит проглотил Иону. Вера - это такая штука, что ты бу-дешь верить, даже если напишут, что Иона проглотил кита. Для верующего человека Библия - истина априо-ри. Для потребителя, самой лакомой его части, этикет-ка из той же серии.

Хорошо, в последнее время появились честные произ-водители, указывающие на товаре, что их продукт вы-рос из детских штанишек либерализма. Если раньше на упаковке значилось безликое Молоко, Кефир, Сметана, то сейчас товару присвоено высокое звание Продукт. Кефирный, молочный, сметанный и пр. Это как знак ка-чества. Если видите надпись «Продукт» - смело берите. Проверено временем. Во всех смыслах. Возможно, это и абсурдно, но зачастую дрэк полезнее пищи.

Подводя итог, скажу: будь бдителен. Не дай ввести себя в заблуждение. Внимательно читай надписи на упаковке: наличие Е - залог качественной, здоровой и ухоженной пищи. Надпись «Без добавок» должна вас как минимум насторожить. Вполне возможно, продукт уже протух, или изначальное его качество было на-столько плохим, что спасти его может только чудо.

P.S. И еще, эта наглая надпись «без консервантов». Что она означает? Только одно: товар уже почти испорчен, но продается чуть дороже аналогов для того, чтоб его купи-ли из чувства противоречия. Да и вообще, что за консер-вы без консервантов? Бред недокрашенной блондинки.

P.P.S. Перечитал. Ну, бред, конечно! Зато искренне. И ведь, возможно, кто-то поверит! На том и стоит наша вера к печатному слову. Вообще-то я собирался писать о временах года, но как-то не получилось. Или, наобо-рот, получилось, но о другом. Я подумал о том, что вот, блин, лето на дворе! И есть иллюзия, что это будет вечно. Травка, водичка, костер и связь с космосом по-сле первых трех без закуски. Вот для меня это красиво. Приземленно, примитивно, но красиво! Очень нена-долго, пока не придет время сматывать удочки во всех смыслах. Некоторые говорят, что я не дурак, и в общем оно, наверное, верно. И я все понимаю. И вот как-то так незаметно постарею еще на одну иллюзию. S

Sex-символ

Documents

Sexus N5-6 (27-28)