“Si lloras por haber perdido el sol,

las lágrimas no te dejarán ver las estrellas”.

Rabindranath Tagore

EL ABORTO EN COLOMBIA

Amelia Sofía Gómez Vélez

Corporación educativa colegio británico de Cartagena

12

2010-2011

El polémico tema del aborto hoy en día ha dejado de ser un tabú, hay quienes

están de acuerdo y quienes están en contra. A la fecha se ha incrementado su

práctica tanto legal como ilegal.

Pero para estar en contra o a favor debemos de estar lo suficientemente

informados, para poder saber y argumentar el tema en todos sus aspectos como

lo religioso, lo ético, lo político, lo social y lo moral.

Así como la controversia y lo que provoca y las consecuencias del acto con este

ensayo no pretendemos juzgar a ninguna mujer que realice esta práctica, sino

mas bien ofrecer una visión desde un punto de vista relevante para sacar nuestras

propias conclusiones acerca de los aspectos que este controversial tema abarca.

A continuación definiremos que es el aborto y en qué consiste, luego estudiaremos

desde el punto de vista religioso y ético. Enseguida expondremos el punto de vista

político y al finalizar expondremos la conclusión sobre el tema.

Colombia un país destacado por tener un estado social de derecho organizado en

forma de republica unitaria donde el poder público se encuentra dividido en tres

ramas legislativa, judicial y ejecutiva por eso mismo podemos ver que el aborto en

Colombia es punible a continuación haremos un estudio afondo y veremos como

aplican las leyes colombianas al aborto.

Ensayo sobre el aborto

En el actual entorno de la llamada modernidad y globalización se han generado

múltiples cambios en cuanto a lo que conocemos como estilo de vida el cual se

relaciona directamente con el comportamiento de las personas y su interacciones

sociales entre unos y otros, en el cual uno de las que podemos considerar

practicas precoces que se ha generalizado corresponde precisamente a la

iniciación temprana de las relaciones sexuales las cuales directamente están

conduciendo al embarazo no deseado y en muchas de los casos a la decisión por

abortar en edades cada vez más tempranas.

El aborto de un embarazo es el acto de acabar con la vida de un no nacido ya sea

mientras es tan sólo un embrión o si ya es un feto y éste muere. Comúnmente a

este acto se le conoce tan sólo como ‘aborto’. Existen 2 tipos de abortos; aborto

espontáneo (o aborto natural) y el aborto inducido (o interrupción voluntaria del

embarazo).

El aborto espontáneo, también llamado aborto natural, sucede cuando una mujer

embarazada pierde a su embrión o feto de manera involuntaria gracias a una

enfermedad, accidente, etc. Pero este término sólo se aplica si la pérdida sucede

entre las primeras 20 semanas del embarazo, después de éstas se le considera

un parto prematuro.

Por otro lado, el aborto inducido, también llamado interrupción voluntaria del

embarazo (IVE), es aquella acción voluntaria con la finalidad de terminar con la

vida del embrión o del feto de manera, esta acción puede ser con o sin asistencia

médica. A su vez, el aborto inducido tiene 3 subtipos; el aborto con medicamentos

(o aborto no quirúrgico), el aborto quirúrgico, y el aborto terapéutico (o aborto

indirecto).

El aborto con medicamentos, también llamado aborto no quirúrgico, aborto con

pastillas, aborto químico o aborto farmacológico, es aquel subtipo de aborto

inducido en que el embrión es eliminado por medio de administración de

medicamentos, especialmente los llamados ‘mifepristona’ y ‘misoprostol’. Este tipo

de aborto sólo se puede efectuar durante las 7 primeras semanas después de la

última menstruación, después no tendrá efecto. En algunos casos es necesaria

una intervención médica para finalizar el proceso si el embrión no es

completamente eliminado y/o evacuado del cuerpo de la mujer.

Por aborto quirúrgico se entiende un subtipo de aborto inducido que suele ser

efectuado después de la séptima semana después de la última menstruación,

pues entre esas primeras 7 semanas se puede efectuar el aborto con

medicamentos el cual es preferible pues no necesita ni anestesia ni intervención

quirúrgica por parte de un médico. El aborto quirúrgico consiste en la asistencia

quirúrgica por parte de un médico para eliminar y evacuar al embrión o al feto que

se encuentra dentro de la mujer. Existen diversos métodos quirúrgicos para este

subtipo de aborto inducido, cada método es usado en un momento diferente de la

gestación.

El último de los subtipos de aborto inducido es el aborto terapéutico, también

llamado aborto indirecto. Este subtipo de aborto inducido es aquel aborto que tiene

justificación por razones médicas, estas justificaciones pueden ser; que la vida de

la madre esté en grave peligro si se continúa con el embarazo o el parto, que la

salud física o mental de la madre se vea en peligro, que exista alto riesgo de que

el hijo nazca con alguna enfermedad congénita o genética grave, o cuando se

necesita reducir en número de embriones o fetos durante un embarazo múltiple

para reducir el riesgo y que sea un embarazo viable.

El aborto inducido ha sido siempre un tema controversial ya que éste implica

temas éticos, morales, sociales e incluso religiosos lo cual hace que éste se vea

contemplado en los sistemas jurídicos de los países del mundo haciendo que en

muchos sea considerado como un acto ilegal que debe ser punible.

Si analizamos el contexto religioso del aborto encontraremos que cada religión

tiene una posición y diferentes argumentos en cuanto a este tema.

El Cristianismo, como religión dominante en el mundo occidental, siempre se le ha

visto en una posición completamente en contra del aborto en general, pues

consideran al feto o al embrión como a un ser vivo y en uno de los mandamientos

de Dios se dice que no se matará a nadie. Pero, irónicamente, algunos de los

países con una población mayoritariamente católica, el aborto es legal en algunos

casos, comúnmente, para proteger la vida de la gestante si el hecho de estar

embarazada le provoca peligro, además, en la población mundial católica, muchos

consideran que el aborto inducido es correcto si éste se practica para salvar la

vida de la gestante, o en casos de violación o similares.

Por otro lado tenemos el Islam, el cual tiene diferentes escuelas de pensamiento

en cuanto al tema del aborto inducido, algunas están completamente en su contra,

y las más permisivas permiten que éste sea practicado antes de que se llegue a

los 120 días de embarazo, pero todas estas escuelas están de acuerdo que no se

puede acabar con la vida del feto después de que éste llegue a tener alma, pero

aún, unas de estas escuelas, permiten el aborto inducido después de este periodo

si el embarazo pone en peligro la vida de la gestante o si se confirman

deformaciones en el feto.

En el Hinduismo toca tener en cuenta el concepto hindú dharma, el cual es la ‘ley

natural’, la cual se adapta al contexto, así que el dharma es relativo todo el tiempo.

Así que si una mujer se ve en una situación en que se podría considera

moralmente correcta la práctica del aborto inducido, el dharma se lo permite.

Además de eso, como en otras religiones, el aborto inducido es aceptado por el

Hinduismo si hay malformaciones en el feto o si éste pone en peligro la vida de la

mujer.

Se podría decir que, en algún sentido, la posición del Budismo en cuanto al aborto

inducido es similar a la del Hinduismo; la doctrina tailandesa budista del kamma

dice que, más importante que las acciones en sí, es la intención por las que éstas

se hacen, así que si una mujer práctica un aborto inducido y sus intenciones no

son el asesinato del feto, sino algo como la salvación de su vida, el acto no se

verá como algo inmoral.

En el Judaísmo, la vida y el bienestar de la mujer es un tema central en las

creencias judías. La religión permite un aborto inducido sólo si el embarazo es un

peligro para la salud física y mental de la gestante, de hecho, los credos judíos

dicen que el aborto inducido es un deber si la vida de la gestante está en peligro

gracias al embarazo.

Ahora, conociendo algunas posiciones religiosas en cuanto al aborto inducido,

hablemos de este mismo tema en cuando a legislación.

La legislación de cada país en cuanto al aborto inducido es diferente, en algunos

países éste se considera como un delito, pero en la otra mano, también hay

países en que el aborto inducido es un derecho de la gestante. Lo más común

actualmente es la despenalización del aborto inducido en casos específicos

siguiendo la recomendación de la Organización de las Naciones Unidas, la cual

siempre tiene en cuenta la voluntad de la gestante.

El 99,6% de la población mundial habita en algún país en el que el aborto inducido

es legal en algunos casos, siendo éstos en su mayoría para proteger la vida de la

mujer. El otro 0,4% de la población mundial vive en algún país en donde el aborto

es completamente prohibido.

Colombia era uno de los tres países latinoamericanos (junto a Chile y El Salvador

son los otros dos) en que el aborto inducido se ve como ilegal en todos los casos.

Esto fue así en Colombia desde el año 1936. Pero es realmente contradictorio

cuando se ven las estadísticas acerca del aborto inducido en Colombia; se estima

que anualmente hay entre 200.000 y 400.000 abortos inducidos en nuestro país1,

1 Disponible en www.dapd.gov.co. Dirección de Políticas Sectoriales

en el cual es crítico y preocupante que en su gran mayoría corresponde a jóvenes

de mi propia edad, por otro lado, el 16% de las muertes maternas son causadas

por el intento de un aborto inducido, además, el 22,5% de mujeres encuestadas

entre los 15 y los 55 años aseguran haber practicado aunque sea un aborto

inducido, y por último, el aborto es las segunda mayor causa de muertes de

mujeres en Colombia.

Como se pueden ver en las estadísticas, es claro que la ley no era cumplida en su

totalidad, y aún más grave; ya que las gestantes que practican el aborto inducido y

así están poniendo en grave peligro su vida al hacerlo, se podría decir que

muchas mujeres Colombianas lo están haciendo anualmente.

Se sabe que la mayoría de los médicos en Colombia y en el mundo se niegan a

practicar un aborto inducido porque éste va en contra de lo que, éticamente, la

práctica de la medicina significa. Pero siempre hay quienes no ven éticamente las

cosas y acceden a practicar estos abortos inducidos, pero como es ilegal, tienen

que hacerlo de manera clandestina y bajo inseguridades para la gestante, por eso

es que tantas mujeres en nuestro país mueren en el intento de acabar con la vida

de su embrión o de su feto, así que en primer lugar, esto debería ser mostrado

como una realidad colombiana para que así las mujeres sepan que al abortar no

sólo están acabando con la vida de un ser humano que aún no ha nacido, sino

que también están poniendo en grave peligro sus vidas.

Existen personas que siempre han estado en contra de la legalización del aborto

inducido y cada uno tiene sus propias razones. Pero también hay quienes creen

que el aborto inducido debería ser legar en algunos casos; algunos dicen que

debería ser un derecho de la mujer el derecho al aborto pues gracias al embarazo,

la vida de una gestante puede entrar en peligro y eso está relacionado con el

derecho a la vida, otros creen que el aborto debería ser lícito cuando se ha

comprobado que el feto tiene deformaciones y alguna enfermedad congénita

grave, y ahí es cuando se habla de la ‘vida digna’, la cual puede ser interferida por

lo que pueda tener el feto. Pero, lamentablemente, también existen quienes

abiertamente declaran que la legalización del aborto en casos específicos sería un

primer paso para una legalización de éste en cualquier caso, dándole a las madres

el derecho a acabar con la vida de sus hijos cuando quieran, lo cual me parece

algo inaceptable, después de todo el asesinato (teniendo en cuenta que

eso debe ser considerado un asesinato) es algo ilegal, y si vamos más lejos, es un

pecado castigado por Dios, como dice en la sagrada Biblia.

En mi opinión, el aborto inducido debería ser considerado como un acto ilegal sin

importar las razones que de la gestante o en qué circunstancias se concibió al

embrión o al feto (dependiendo de cuánto tiempo lleve el embarazo), porque,

después de todo, la vida comienza en el momento en que se concibe, así que con

el hecho de recurrir al aborto inducido se estaría también recurriendo al acto del

homicidio, algo que, lógicamente, es incorrecto; ningún ser humano puede

despojar a otro de su vida, por eso es que todo ser humano, sin importar su edad,

genero o raza, tiene derecho a la vida.

Como dice el articulo segundo de la constitución de la República de Colombia;

“Las autoridades de la República están instituidas para proteger a todas las

personas residentes en Colombia, en su vida, honra, bienes, creencias, y demás

derechos y libertades, y para asegurar el cumplimiento de los deberes sociales del

Estado y de los particulares.”, es este artículo se ve claramente que el Estado

debe proteger la vida de todos los residentes de Colombia, por residente se

entiende todo aquel que reside o vive en un lugar determinado, en este caso, el

lugar determinado sería el territorio nacional, y el simple hecho de que la gestante

esté dentro de ese territorio hace que el embrión o el feto también estén dentro de

ese mismo territorio, así que por consiguiente, el embrión o el feto serían

habitantes de Colombia y el Estado debe velar por su vida.

Ahora, veamos el artículo decimoprimero de la constitución de la república de

Colombia; “El derecho a la vida es inviolable. No habrá pena de muerte.”, aquí

debemos tener en cuenta que la pena de muerte es cuando el Estado provoca la

muerte como condena a un delito ejecutado por un habitante del territorio nacional.

Así yo no esté de acuerdo con la pena de muerte, toca ser realista y tener en

cuenta que ésta existe, se podría decir que el único organismo con el poder de

tomar la vida de un ser humano, además de Dios, sería el Estado, y esto sólo

sucede en algunos países y en casos delictivos, por supuesto que en la

constitución dice que no habrá pena de muerte, así que por consiguiente, el

Estado no puede terminar con la vida de nadie, pero si pudiera, ¿Qué tipo de

delito podría ejecutar un no nacido? La respuesta es; ninguno. Un no nacido no

puede llegar a cometer un delito, simplemente es algo impensable.

Continuando con el papel legal del aborto inducido en Colombia, hay que señalar

lo que estaba escrito en el Código Penal acerca de este tema hasta el año 2006.

En el Código Penal colombiano, del artículo 343 al artículo 345 se habla acerca

del aborto inducido.

El primero de éstos, el artículo 3432, el cual habla acerca del aborto, dice al pie de

la letra “La mujer que causare su aborto o permitiere que otro se lo cause, incurrirá

en prisión de uno a tres años. A la misma sanción estará sujeto quien, con el

consentimiento de la mujer, realice el hecho previsto en el inciso anterior.”,

analizando lo que aquí dice se puede concluir que se está culpando a la mujer si

ésta práctica o se le práctica un aborto inducido en cualquier caso, así que ella es

la que merece castigo por acabar con una vida, algo que, como ya vimos, ni el

Estado puede hacer. Pero resulta que aquel que realice el aborto en la gestante

con su consentimiento, también incurrirá al mismo tiempo en prisión del cual se

2 http://polaris.unisabana.edu.co/prevencion/vida/vida_4.html

habla en el artículo, así que, aunque la gestante sea la que tome la decisión de

abortar, no solo ella puede ser castigada, sino que también aquel que la apoye

con su idea al realizar el aborto inducido.

El segundo, el artículo 3443, el cual habla acerca del aborto sin consentimiento,

dice textualmente “El que causare el aborto sin consentimiento de la mujer o en

mujer menor de catorce años, incurrirá en prisión de tres a diez años.”, este

artículo se ve menos estricto que el anterior, pues aquí ya no es punible en todos

los casos. El que sería castigado sería aquel que causara un aborto inducido

gestante en contra de su consentimiento, o en su defecto, el que causara un

aborto inducido en una mujer menor de catorce años.

El tercero y último artículo que trata el aborto es el artículo 3454, el cual trata al

aborto en circunstancias específicas, éste dice “La mujer embarazada como

resultado de acceso carnal violento, abusivo o de inseminación artificial no

consentida que causare su aborto o permitiere que otro se lo cause, incurrirá en

arresto de cuatro meses a un año. En la misma pena incurrirá el que causare el

aborto por estas circunstancias.”, aquí se muestra la completa ilegalidad del

aborto; no importa que la mujer haya sido abusada sexualmente o inseminada

artificialmente sin su consentimiento, esas no son razones para incurrir al aborto

inducido.

3 http://polaris.unisabana.edu.co/prevencion/vida/vida_4.html

4 http://polaris.unisabana.edu.co/prevencion/vida/vida_4.html

Me parece que así debería ser y seguir siendo la ley de Colombia, pues como ya

había dicho, desde mi punto de vista el aborto, sin importar las razones que

hayan, es no sólo un delito (homicidio), también es un pecado, por lo cual no

debería ser aceptado en ningún caso ‘especial’, y por eso estoy de acuerdo con

los artículos recién expuestos.

Durante las últimas décadas se han pasado varios proyectos intentando cambiar

el Código Penal de Colombia y hacer que el aborto sea legal, así sea en algunos

casos. La mayoría de estos proyectos han sido pasados por senadores y

senadoras liberales, quienes han llegado a ignorar la autonomía de la mujer

proponiendo que el aborto inducido sólo sea legal en algunos casos, y que no sólo

la mujer tiene que estar de acuerdo con ello, sino que también el esposo y un juez

que esté convencido que el embarazo fue causado por un abuso sexual o algo por

el estilo.

Pero en el año 2006, la Corte Constitucional, cambió este último artículo

legalizando el aborto inducido siempre y cuando sea en los siguientes casos; que

el embarazo sea peligroso para la vida de la madre; cuando exista malformación

del feto; y en caso de violación o incesto. Esto fue decidido por culpa de la gran

cantidad de mujeres que morían anualmente gracias a la práctica del aborto,

además, la Corte Constitucional cree que es injusto para una mujer que ha sufrido

el horror del abuso sexual (o algo similar) además tenga que soportar una

penalización. Por otro lado, también se cree que el aborto, en este caso, es un

aspecto de autonomía; la mujer está en su derecho de decidir lo que está bien

para ella y para su cuerpo; si ella cree que es necesario acabar con su embarazo,

pues bien por ella, si su caso aplica entre los anteriormente expuestos, para ella

es legal a el aborto.

Pero, para mí, este último argumento es debatible porque, sí, toda persona está

en el derecho de decidir lo que está bien para sí mismo, pero en este caso no sólo

se está decidiendo por sí mismo sino también por una persona que aún no nace.

¿En qué momento podemos considerar como un ser vivo al no nacido? ¿En que

etapa del desarrollo del embrión o del feto deberíamos proteger su nueva vida?

Pues, como muchas cosas en el mundo, esto es subjetivo, no hay manera de decir

que efectivamente, justo cuando se acaba de concebir, el sujeto está vivo, o que

justo cuando es sacado del útero de la madre es que el sujeto llega a la vida, ahí

no se puede estar seguro de que antes de el nacimiento éste ya estaba vivo. Yo

diría que sí lo está, de hecho, yo creo que el sujeto en cuestión está vivo desde el

momento en que comienza a desarrollarse como embrión porque en ese momento

ya tiene 2 características básicas de la vida; necesita alimentarse y puede llegar a

morir. Los embriones se alimentan desde el útero de la gestante, lo hacen hasta el

momento en que llegan a nacer, es necesario para que éstos no mueran.

Teniendo en cuenta eso ¿Cómo es que algo que supuestamente no está vivo

puede llegar a morir? No se puede morir sin llegar a tener vida, y el embrión, como

ya se dijo antes, necesita de alimento para no morir, entre otras causas de muerte.

Así que el embrión sí está vivo desde el momento en que necesita alimento para

poder desarrollarse.

En conclusión, el aborto inducido es visto de manera diferente por cada religión,

pero todas lo aceptan de alguna manera pero no en su totalidad, aunque siempre

se preocupan más por la vida de la gestante que por la vida del que aún no ha

nacido. Por otro lado vemos que jurídicamente, en nuestro país, se ha ido

aceptando la idea del aborto inducido en casos específicos, lo cual puede llevar a

un futuro en donde éste se acepte en cualquier caso tan sólo para evitar la muerte

de las mujeres que practican el aborto. Personalmente, al escribir este ensayo, he

cambiado un poco mi manera de pensar acerca del aborto, aunque aún estoy en

contra de él, pero ahora sé que hay unos pocos casos en que se podría justificar

la práctica de éste, pero, sin importar el caso, siempre se le estará privando el

derecho de la vida a alguien, y eso es completamente incorrecto, aunque, hay

veces en que toca elegir entre la vida del que nacerá y entre la vida de la gestante,

o en casos peores, toca elegir si dejarlos morir a ambos o salvar la vida de la

gestante al hacer que aborte.

Por otra parte y a título personal considero que existen limitaciones respecto de

los procesos pedagógicos de educación sexual que es inmerso a esferas como la

familia, el propio ambiente escolar y en general del entorno en el que considero

que se deben articulas los esfuerzos de todos los entes que involucran al

gobierno, el sector privado y en general todas las fuerzas de la sociedad buscando

un elemento en común el cual se puede sintetizar en una frase:

“La vida es sagrada y por tanto no podemos atentar contra ella”.

BIBLIOGRAFIA

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DANIEL C. MAGUIRE(,2003).aborto y religión.octubre 30 del 2010.

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