5
UNIVERSm SAINS MALAYSIA Peperiksaan Semester Pertama Sidang Akademik 199912800 September 1999 HKA 101INSK 001 - Pengantar Kesusasteraan Masa: [3 jam] KERTAS PEPERIKSAAN INI MENGANDUNGI SE:MBILAN [9] SOALAN DI DALAM [S] HALAMAN. Jawab EMPAT [ 4 ] soalan sahaja, iaitu §AI!! [1] soalan daripada tiap-tiap Bahagian A B, C danD SEMUA soalan membawa nilai markah yang sama BAHAGIAN A 1. 3. \ \ Sebuah karya kesusasteraan merupakan satu binaan yang mempunyai bahagian-bahagian yang dan saling berhubungan di antara satu sarna lain, manakala bahasa adalah alat utamanya. Dengan contoh-contoh yang jelas bincangkan pemyataan di atas. M.A Abrams dalam tulisannya "Orientation of Critical Theories" merumuskan bahawa keseluruhan perbicaraan mengenai teori-teori kesusasteraan boleh dikelompokkan kepada empat jenis teori. Bincangkan bagaimana rumusan ini dibuat dan· kemudian huraikan setiap satu daripada jenis teon tersebut. BAHAGIANB Pilih salah satu darlpada sajak-sajak yang dilarnpirkan dan buet satu analisis yang menyeluruh mengenainya.. Apakah yang anOO fahamkan dengan kritikan semiotika? Pilih salah satu daripada sajak- sajak yang dilampirkan dan buat sat\! analisis sajak berkenaan berdasarkan pendekatan lnl. ../2

Sidang 199912800eprints.usm.my/21840/1/HKA_101-NSK001_-_PENGANTAR_KESUSASTERAAN... · menggarapkan un.sur-unsur ini secara berperingkat-peringkat hingga ... Kuasa membawa pengertian

  • Upload
    vuxuyen

  • View
    224

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

UNIVERSm SAINS MALAYSIA

Peperiksaan Semester Pertama

Sidang Akademik 199912800

September 1999

HKA 101INSK 001 - Pengantar Kesusasteraan

Masa: [3 jam]

KERTAS PEPERIKSAAN INI MENGANDUNGI SE:MBILAN [ 9 ] SOALAN DIDALAM~ [S] HALAMAN.

Jawab EMPAT [ 4 ] soalan sahaja, iaitu §AI!! [1] soalan daripada tiap-tiap Bahagian A B, CdanD

SEMUA soalan membawa nilai markah yang sama

BAHAGIAN A

1.

3.

\~.

\

Sebuah karya kesusasteraan merupakan satu binaan yang mempunyai bahagian-bahagianyangbe~i dan saling berhubungan di antara satu sarna lain, manakala bahasa adalahalat utamanya. Dengan contoh-contoh yang jelas bincangkan pemyataan di atas.

M.A Abrams dalam tulisannya "Orientation of Critical Theories" merumuskan bahawakeseluruhan perbicaraan mengenai teori-teori kesusasteraan boleh dikelompokkankepada empat jenis teori. Bincangkan bagaimana rumusan ini dibuat dan· kemudianhuraikan setiap satu daripada jenis teon tersebut.

BAHAGIANB

Pilih salah satu darlpada sajak-sajak yang dilarnpirkan dan buet satu analisis yangmenyeluruh mengenainya..

Apakah yang anOO fahamkan dengan kritikan semiotika? Pilih salah satu daripada sajak­sajak yang dilampirkan dan buat sat\! analisis sajak berkenaan berdasarkan pendekatanlnl.

../2

-2-

BAHAGIAN C

[HKA 101INSK 001]

8.

Kekuatan cerpen "Mereka Tidak Mengertr~ ;oleh Kens Mas terletak pada pengolahanyang rapi terhadap watak Bill Win pada" k~kuatan bahasa pengarangnya. Bincangkantentang kebenaran pemyataan di atas.

Perbandingan di antara ladang dan isteri di dalam cerpen "Lelaki dan Ladangnya" olehYusuf Sharouni boleh dianggap tepat, tetapi ia bukanlah satu-satunya faktor yangmenjayakan cerpen ini. Bincangkan.

BAHAGIAN D

Novel Suami oleh Ali Jusoh memperlihatkan beberapa unsur tekanan jiwa kesan daripadaperhubupgan suami isteri yang tidak noonal. Huraikan bagaimana pengarang berjayamenggarapkan un.sur-unsur ini secara berperingkat-peringkat hingga melahirkan kt;Sanakhir yang meyakinkan.

Kecintaan Encik Kobayashi terhadap kanak-kanak dan kecenderungannyaterhadap pengajaran adalah lebih kuat daripada lidah api yang sekarangsedang menjilat hangus sekolah itu. Guru Besar masih kelihatan nang.

(fOTTO-CHAN Gadis Keeil dt Jendela,)

Bincangkan keistimewaan petikan di atas dalam konteks novel Tetsuko Kurqyanagi.

9. Kuasa membawa pengertian dan tindakan yang berbeza bagi dua pemimpin dalam SirihBertepuk Pinang Menari. Bincangkan bagaimana Noordin Hassan menyedarkankhalayakten~ kerumitan masalah kuasa dan kepimpinan.

../3

-3-

SUNGAI KELANG

ia merangkakdengan lidah. terjulurdi tengah kotadengan dada periuh nanah

(ia telah lupa bagaimanasungai bisa menaridan menyanyidengan rambut terbukaatau menggeliat dan melambaidi tengaharidengan hati terbukasambil tersenyum)o bunda sungaidari kota perajasiapakah yang meratapmukalau tidak hujanyang membawa segalakotoran meringat dakidati hari dan matari

ia tetap merangkakdalam kesunyiannyadan menerima segalasisa kota dan manusiatapi cintanya pada bumitidak mau terbagiwalau kota in.i nantitiada berpenghunidan di atas dadanyatersusun tulang tengkorakia tetap merangkakdan merangkak

(latiffmohidin)

[HKA 101INSK 001]

LAMPmAN

../4

-4-

TOPENG-TOPENG

ini dunia menjadi rumah segala peristiwatopeng-topeng menari dari bayang ke bayang"dan kita usah bimbangsubuh pasti datang menyerahkan. segumpal cahayapenyelesaian dan kemenangan ,hidup kita akan lega."

ini dunia menjadi rumah topeng-topengDewi Pemurah dan Dewa Penyelamatbagi mereka yang gentar keberanianb~mereka yang gagal berikhtiarbagi mereka yang besar berdoaberkacalah dengan topengdari bayang ke bayang

ini dunia menjadi rumah segala mimpidalam gendang perang nanti malamakulah Rawana dengan topeng Hanumansebebnn tiba subuh yang mereka harapkanRama roboh dengan satu panggilandemi Sita lambang segala kejujuranberbicaralah kau kebenarandimuka penonton sekian lama dibodohkan

di sekitarku peristiwadi sekitarku topengeli sekitarku merekaini skuwajah telanjangdimukakekonyolan.

(baha zain)

[HKA lOlINSKOOl]

.15

-5-

CINTA

[HKA 101INSK 001]

Karena cinta duri menjadi mawarKarena cinta cuka menjelma anggur segarKarena cinta pentungan jadi rnahkota penawarKarena cinta kemalangan rnenjelma keberuntunganKarena cinta rumah penjara tampak bagaikan kedai rnawarKarena cinta twnpukan debu kelihatan sebagai tamanKarena cinta api yang berkobar-kobar jadi cahaya yang rnenyenangkanKarena cinta Setan berubah menjadi BidadariKarena cinta batu yang keras menjadi lernbut bagai rnentegaKarena cinta duka menjadi riang gembiraKarena cinta hantu berubah jadi malaikatKarena cinta singa talc menakutkan seperti tikusKarena cinta sakit jadi sehatKarena cinta amarah berubah menjadi keramah-tamahan

Jalaluddin Rumi (terjemahan)

- 000000000 •