Significado Oculto Suenos

7/23/2019 Significado Oculto Suenos

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SIGNIFICADO OCULTO DE LOS SUEÑOSDe los Sueños en General. Lo que Representan los Números

OR

SA!AEL AUN "EOR##################################################################################################################

Instituto Cultural Quetzalcoatl de Antropología Psicoanalítica, A.C.www.samaelgnosis.net y www.samaelgnosis.org

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S$%n$&$'a(o O'ulto (e los Sueños Samael Aun "eor

)NDICE

SO*RE LOS SUEÑOS......................................................................................................................................... . +DISCILINA DEL ,OGA DEL SUEÑO.................................................................................................................. -EL SUEÑO TANTRICO........................................................................................................................................ /RACTICA DEL RETORNO................................................................................................................................ 0DE LOS SUEÑOS EN GENERAL........................................................................................................................ 1

LO 2UE RERESENTAN LOS N3!EROS....................................................................................................... .44N56................................................................................................................................................................... 44N546................................................................................................................................................................... 4/N5/6................................................................................................................................................................... 4/N506................................................................................................................................................................... 4/N5+6................................................................................................................................................................... 40N576................................................................................................................................................................... 40N516................................................................................................................................................................... 40N586................................................................................................................................................................... 4+N5-6................................................................................................................................................................... 4+N596................................................................................................................................................................. 47N56................................................................................................................................................................. 47N546................................................................................................................................................................. 41

N5/6................................................................................................................................................................. 41N506................................................................................................................................................................. 41N5+6................................................................................................................................................................. 48N576................................................................................................................................................................. 48N516................................................................................................................................................................. 4-N586................................................................................................................................................................. 4-N5-6................................................................................................................................................................. 4-N5496................................................................................................................................................................. /9N546................................................................................................................................................................. /9N5446................................................................................................................................................................. /

EL !O:I!IENTO GN;STICO INTERNACIONAL......................................................................................... ...../4

Inst$tuto Cultural 2uet<al'oatl =%$na No.




En el desdoblamiento que todos

tenemos al solo dormirnos,

el alma sale del cuerpo físicoacia el mundo de los sue!os...

Este peque!o tratado sobre la simbología de los sue!os es de muca importanciapara los estudiantes esoteristas y para toda persona que desee saber qu" le dicen lossue!os desde el punto de #ista oculto, tal como desde remotos tiempos se descifran.

$a primera parte corresponde a los sue!os en general y la segunda parte a lo que nosindican los n%meros en especial.

&ay muco m's que saber de los sue!os despu"s de lo que en esta publicaci(n se daa conocer. $o mismo sucede con los n%meros, aunque la orientaci(n dada aquí esconsiderable, pues corresponde a lo b'sico para quienes se inician en la ciencia num"ricallamada )'bala.

El mundo de los sue!os corresponde al llamado esot"ricamente mundo astral o de losmuertos y #i#os. Este estado es regido por cinco dimensiones *dimensi(n es medida+, dosm's de las que nos rigen a los umanos en el mundo físico. All' no eiste la ley de gra#edad,pues saltamos y nos quedamos le#itados, podemos #olar, etc. -e le llama mundo de losmuertos y #i#os, pues cuando el cuerpo físico muere, el alma se traslada a la regi(n de lossue!os y cuando los #i#os sue!an el alma sale del cuerpo físico tambi"n para realizar su

traslado al mundo de los sue!os. All' nos #emos los #i#os y los muertos. Quien lo dude lepreguntamos /por qu" nos #emos en los sue!os con los que an muerto0

$o esot"rico es lo oculto, lo oculto en nosotros mismos, pues en nosotros mismosencontramos la respuesta a toda inc(gnita eistente una #ez que nos #amos conociendo. Por eso est' aquello de 1&ombre, con(cete a ti mismo y conocer's el 2ni#erso y a los 3ioses1.

4odo interesado en descubrirse a sí mismo, si de #erdad mantiene su inter"s, busca eIn#estiga, encontrar' la respuesta de lo que desea.

5.A.5.





SO*RE LOS SUEÑOS

$a 6nosis ense!a que eisten mucas clases diferentes de sue!os que la modernaPsicología decadente del &emisferio 7ccidental, ignora radicalmente.

Incuestionablemente los sue!os son de di#ersa calidad específica debido al eco

concreto de que se allan íntimamente relacionados con cada uno de los centros Psíquicosdel organismo umano.

En rigor de #erdad y sin eageraci(n alguna, podemos afirmar que la mayoría de lossue!os se encuentran #inculados con el Centro Instinti#o85otor, esto es, son el eco de cosas#istas en el día, de simples sensaciones y mo#imientos, mera repetici(n astral de lo quediariamente #i#imos...

Así mismo, algunas eperiencias de tipo emocional tales como el miedo que tantoda!o ace a la umanidad, suelen tener cabida en esos sue!os ca(ticos del CentroInstinti#o85otor.

Eisten pues, sue!os emocionales, seuales, intelectuales, motores e instinti#os, etc.

$os sue!os m's importantes, las #i#encias intimas del -er se allan asociadas a losdos Centros Emocional -uperior y 5ental -uperior...

Ciertamente resultan interesantes los sue!os relacionados con los dos centrossuperiores se caracterizan siempre por lo que se podría denominar una formulaci(ndram'tica...

Aora bien si pensamos en el 9ayo de Creaci(n y en los centros superiores e

inferiores y en las influencias que descienden por el citado rayo c(smico, debemos admitir que se presentan en nosotros #ibraciones luminosas que intentan curarnos, que tratan deinformamos sobre el estado en que nos encontramos, etc.

9esulta %til recibir 5ensa:es y estar en contacto con los Adeptos Aztecas, 5ayas,4oltecas, Egipcios, 6riegos, etc.

Es tambi"n mara#illoso platicar íntimamente con las di#ersas partes m's ele#adas denuestro -er...

$os Centros -uperiores est'n plenamente desarrollados en nosotros y nos trasmiten

5ensa:es que debemos aprender a captar concientemente...

A aquellas personas muy selectas que an tenido mementos de recuerdo de -í en la#ida, en que #ieron una cosa o una persona com%n y corriente de un modo completamentenue#o, no les sorprender' si les digo en este capítulo que tales momentos tienen la mismacalidad o sabor interior que esos raros y etra!os sue!os relacionados con los dos CentrosEmocional y 5ental -uperior...





Indubitablemente el significado de tales sue!os trascendentales pertenece al mismoorden que a la realizaci(n en -í del 9ayo de la Creaci(n y en particular a la 7cta#a $ateraldel -ol...

Cuando uno comienza a darse cuenta de la onda significaci(n de esa claseespecífica de sue!os, es se!al de que ciertas fuerzas lucan por despertarnos, sanarnos,

curamos...Cada uno de nosotros es un punto matem'tico en el espacio que sir#e de #eículo a

determinadas sumas de 1;alores1 *<uenos o 5alos+

$a 5uerte es una resta de quebrados, terminada la operaci(n matem'tica lo %nico quequeda son los 1;alores1 *<lancos o =egros+

3e acuerdo con la $ey del Eterno 9etorno es ostensible que los 1;alores1 retornan, sereincorporan...

-i un ombre empieza a ocuparse m's concientemente del peque!o Ciclo de -ucesos9ecurrentes de su ;ida Personal, podr' entonces #erificar por si mismo, mediante laeperiencia 5ística directa que en el sue!o diario se repite siempre la misma, operaci(nmatem'tica de la muerte...

En ausencia del Cuerpo >ísico durante el sue!o normal, los 1;alores1 sumergidos enla 1$uz Astral? se atraen y repelen de acuerdo con las $eyes de la Imantaci(n 2ni#ersal...

$a #uelta al estado de #igilia implica de eco y por dereco propio el 9etomo de los1;alores1 al interior del Cuerpo >ísico.

2na de las cosas m's etraordinarias es que la gente piensa que solo est' en relaci(ncon el 5undo eterno.

$a 6nosis nos ense!a que estamos en relaci(n con un mundo interior, in#isible paralos sentidos físicos ordinarios, pero #isible para la Clari#idencia...

El mundo Interior In#isible es muco m's etenso y contiene mucas m's cosasinteresantes, que el 5undo Eterior acia el cual siempre se est' mirando a tra#"s de lascinco #entanas de los sentidos...

5ucos sue!os se refieren al lugar donde estamos en el 5undo Interior In#isibledesde "l cual surgen las di#ersas circunstancias de la #ida...

El lengua:e de los sue!os es eactamente comparable al lengua:e de las par'bolas...

Aquellos que interpretan todo literalmente, piensan que el -embrador del E#angelioCrístico sali( a sembrar y que la semilla cay( en pedregales, etc., etc., etc., m's noentienden el sentido de tal par'bola por que este en sí mismo pertenece al lengua:esimb(lico del Centro Emocional -uperior.





=o est' de m's recordar que todo sue!o por absurdo o incoerente que este sea,tiene alg%n significado, pues nos indica no s(lo el Centro Psíquico al cual se alla asociado,sino tambi"n el estado Psicol(gico de tal Centro.

5ucos Penitentes que presumían de Castos, cuando fueron sometidos a pruebas enlos 5undos internos fallaron en el Centro -eual y cayeron en Poluciones =octurnas.

En el Adepto Perfecto los Cinco Centros Psíquicos Intelectual. Emocional, 5otor,Instinti#o y -eual, funcionan en plena armonía con el infinito.

/Cu'les son los funcionalismos mentales durante el sue!o0 /Qu" emociones nosagitan y conmue#en0 /Cuales son nuestras acti#idades fuera del Cuerpo >ísico0 /Qu"sensaciones instinti#as predominan0 /&emos tomado nota de los estados -euales duranteel -ue!o0.

3ebemos sincerarnos consigo mismos@ con :usta raz(n di:o Plat(n 1El ombre seconoce por sus sue!os1.

$a cuesti(n del funcionamiento equi#ocado de los Centros es un 4ema que eige unestudio de toda la #ida a tra#"s de la obser#aci(n de sí mismo en acci(n, y del eamenriguroso de los sue!os...

=o es posible llegar a la comprensi(n de los Centros y de su traba:o correcto yequi#ocado en un instante@ necesitamos infinita paciencia.

4oda la #ida se desen#uel#e en funci(n de los Centros y es controlada por estos...

=uestros pensamientos, sentimientos, ideas, esperanzas, temores, amores, odios,

acciones, sensaciones, placeres, satisfacciones, frustraciones, etc., se encuentran en losCentros...

El descubrimiento de alg%n elemento inumano en cualquiera de los Centros debe ser moti#o m's que suficiente para el traba:o esot"rico...

4odo defecto psicol(gico debe ser pre#iamente comprendido mediante la t"cnica de lameditaci(n, antes de proceder a su eliminaci(n...

Etirpar, erradicar, eliminar cualquier elemento indeseable, s(lo es posible in#ocandoel auilio de 147=A=4I=1, *$a 3i#ina 5adre )2=3A$I=I+ una #ariante de nuestro propio-er@ el >7&A4 particular de cada uno de =os.

Así es como #amos muriendo de instante en instante@ s(lo con la muerte ad#iene lonue#o...

En la escala de los seres y las cosas, incuestionablemente nos llegan influencias detoda clase...





-i emos comprendido el 9ayo de Creaci(n sabremos tambi"n que en todo instantede la #ida nos llegan influencias y que "stas son de diferente calidad...

Es preciso recordar siempre que ay influencias superiores que act%an sobre nosotrosy que son registradas por nuestro aparato psíquico, pero si estamos apegados a nuestrossentidos y no ponemos atenci(n plena a nuestra #ida interior, entonces tampoco lograremos

percibir estas influencias...





DISCILINA DEL ,OGA DEL SUEÑO

Aquellos aspirantes que sinceramente anelan la eperiencia mística directa,incuestionablemente deben comenzar por la disciplina del 1Boga del -ue!o1.

Es ostensible que el 6n(stico debe ser eigente consigo mismo y aprender a crear

condiciones fa#orables para el recuerdo y fatigas del diario #i#ir, con#iene poner la debidaatenci(n al estado en que nos encontramos.

$os de#otos que debido a las circunstancias lle#an #ida sedentaria, realmente nadapierden y muco ganan, si antes de acostarse realizan un paseo corto a paso #i#o y al airefresco. 4al paseo aflo:aría sus m%sculos...

-in embargo, con#iene aclarar que :am's debemos abusar de los e:ercicios físicos@necesitamos #i#ir armoniosamente...

$a cena, merienda o comida final del día debe ser ligera, libre de man:ares pesados o

estimulantes, e#itando cuidadosamente ingerir elementos que puedan des#elarnos, quitarnosel sue!o.

$a forma m's ele#ada de pensar es no pensar@ cuando la mente est' quieta y ensilencio, libre de los afanes del día y de las ansiedades mundanas se encuentra entonces enun estado ciento por ciento fa#orable para la pr'ctica del Boga del -ue!o.

Cuando realmente traba:a el Centro Emocional superior, concluye aunque solo sea por bre#e tiempo el proceso de pensar...

Es e#idente que el mencionado Centro entra en acti#idad con la embriaguez

3ionisiaca...

4al arrobamiento se ace posible al escucar con infinita de#oci(n las sinfoníasdeliciosas de un A6=E9 o de un 57A94 o de un C&7PI=, etc.

$a m%sica de <eeto#en muy especialmente resulta etraordinaria para acer #ibrar intensi#amente el Centro Emocional -uperior...

En ella encuentra el 6n(stico sincero un inmenso campo de eploraci(n mística, por que no es m%sica de formas sino de ideas arquetípicas inefables, cada nota tiene susignificado@ cada silencio, una emoci(n superior.

<eeto#en, al sentir tan cruelmente los rigores y pruebas de 1la noce espiritual1, en#ez de fracasar como mucos aspirantes, fue abriendo los o:os de su intuici(n al-upernaturalismo misterioso, a la parte espiritual de la =aturaleza, a esa regi(n donde #i#enlos 9eyes Ang"licos de esta gran creaci(n 2ni#ersal 4laloc, Eecatl, &ueuet"otl, etc., etc.,etc.





;ed al 15%sico8>il(sofo1 a lo largo de su eistencia e:emplar. -obre su mesa detraba:o tiene constantemente a la #ista a su 3i#ina 5adre )2=3A$I=I, la inefable =EI4&, la47=A=4I= de A=A&2AC, la -uprema I-I- Egipcia...

-e nos a dico que el citado 6ran 5aestro, abía puesto al pie de aquella figuraadorable una inscripci(n de pu!o y letra del mismo, que reza misteriosa

1Bo soy la que a sido, es y ser',

y ning%n mortal a le#antado mi #elo.1

El progreso íntimo re#olucionario, se ace imposible sin el auilio inmediato de nuestra3i#ina 5adre 47=A=4I=.

4odo i:o agradecido debe amar a su 5adre <eeto#en amaba entra!ablemente a lasuya...

>uera del Cuerpo >ísico, en las oras del sue!o, el Alma puede platicar con su 3i#ina5adre@ empero es e#idente que debemos empezar con la disciplina del Boga del -ue!o...

=ecesitamos prestar atenci(n a la rec'mara en que emos de dormir@ la decoraci(ndebe ser agradable, los colores m's deseables para los fines que se persiguen Dadespeco de lo que otros autores aconse:enD son precisamente las tres tonalidadesprimarias, Azul, Amarillo, 9o:o...

Indubitablemente los tres colores b'sicos, se corresponden siempre con las tresfuerzas primarias de la naturaleza. *El -anto 49IA5AI)A5=7+ -anto afirmar, -anto negar,-anto conciliar...

=o est' de m's recordar que las tres fuerzas originales de esta gran creaci(n,cristalizan siempre en forma positi#a, negati#a y neutra...

$a 1Causa Causorum1 del -anto 49IA5AI)A5=7 se encuentra oculta en elelemento acti#o 7)I3A=7)&, este %ltimo en sí mismo es tan s(lo la emancipaci(n del-agrado Absoluto -olar...

7b#iamente el recazo a los tres colores fundamentales, despu"s de todas estasrazones epuestas, equi#ale por simple deducci(n l(gica, a caer en un desprop(sito, en undesatino...

$a Boga del -ue!o resulta etraordinaria, mara#illosa, formidable, sin embargo, sueleser muy eigente...

$a recamara debe estar siempre muy bien perfumada y #entilada, m's no inundadacon el sereno fri( de la noce...

3espu"s de una detallada re#isi(n de sí mismo y de la rec'mara en la que emos dedormir, el 6n(stico debe eaminar su cama...





-i obser#amos cualquier br%:ula, podemos #erificar por sí mismos, que la agu:a seorienta siempre acia el =orte...

Incuestionablemente es posible apro#ecar conscientemente esa corriente magn"ticadel mundo que fluye siempre de -ur a =orte...

7rientemos el leco en forma tal que la cabecera quede siempre acia el =orte, asípodremos usar inteligentemente la corriente magn"tica indicada por la agu:a.

El colc(n no tiene que ser eageradamente duro ni tampoco demasiado blando@ esdecir, que tiene que tener una elasticidad tal que en modo alguno afecte los procesospsíquicos del durmiente...

$os resortes cillones o una cabecera que cru:a y gima al menor mo#imiento delcuerpo del durmiente, constituyen un serio obst'culo para estas pr'cticas.

-e colocan deba:o de la almoada un cuaderno o libreta y un l'piz, de modo tal que se

le pueda encontrar f'cilmente en la oscuridad...$as ropas de cama deben ser frescas y muy limpias, debe perfumarse la funda de la

almoada con nuestra fragancia preferida...

3espu"s de cumplir con todos estos requisitos, el asceta 6n(stico proceder' a dar elsegundo paso de esta disciplina esot"rica...

-e meter' en su leco, y abiendo apagado las luces se ecar' en 1dec%bito dorsal1,es decir sobre sus espaldas, con los o:os cerrados y las manos sobre el pleo solar.

-e quedar' completamente quieto durante algunos instantes y despu"s de aberseaflo:ado o rela:ado totalmente, tanto en lo físico como en lo mental, se concentrar' en1579>E71 el 3ios del -ue!o...

Incuestionablemente cada una de las partes aisladas de nuestro 9eal -er, e:ercedeterminadas funciones y es precisamente 579>E7 *=o se confunda con 7rfeo+, elencargado de educarnos en los 5isterios del -ue!o...

-ería algo m's que imposible trazar un esquema del -er, empero, todas las partesespiritualizadas, aisladas, de nuestra presencia com%n, quieren la perfecci(n absoluta de susfunciones.

Cuando nos concentramos con 1579>E71, este se alegra por la brillante oportunidadque le brindamos...

Es urgente tener >e y saber suplicar@ nosotros debemos pedirle a 1579>E71 nosilustre y despierte en los 5undos -uprasensibles...

A esta altura comienza a apoderarse del 6n(stico esoterista una somnolencia muyespecial, y entonces adopta la Postura del $e(n...





1Ecado sobre su costado dereco, con la cabeza apuntando acia el =orte, tira laspiernas acia arriba lentamente asta que las rodillas queden dobladas. En esta posici(n lapierna izquierda se apoya sobre la dereca@ luego coloca la me:illa dereca sobre la palmade la mano dereca, y de:a que el brazo izquierdo descanse sobre la pierna del mismo lado...

Al despertar del sue!o normal no debemos mo#ernos, porque es claro que con tal

mo#imiento se agitan nuestros 1;A$79E- y se pierden los recuerdos. ..Indubitablemente el e:ercicio retrospecti#o se ace necesario en tales instantes,

cuando deseamos recordar con entera precisi(n todos y cada uno de nuestros sue!os. ..

El 6n(stico debe anotar muy cuidadosamente los detalles del sue!o o sue!os en lalibreta o cuaderno que coloc( deba:o de la almoada para este prop(sito...

Así podr' lle#ar un r"cord minucioso sobre su progreso intimo en la Boga del -ue!o...

Aunque s(lo quedaren en la memoria #agos fragmentos del sue!o o sue!os, "stos

deben ser cuidadosamente registrados...Cuando no a quedado nada en la memoria, debe iniciarse el e:ercicio retrospecti#o

con base en el primer pensamiento que ayamos tenido en el instante preciso del despertar@ob#iamente aquel se encuentra asociado íntimamente al %ltimo sue!o...

=ecesitamos aclarar solemnemente que el e:ercicio retrospecti#o se inicia antes deaber retornado totalmente al estado de #igilia, cuando a%n nos encontramos en estado desomnolencia, tratando de seguir conscientemente la secuencia del sue!o...

$a pr'ctica del mencionado e:ercicio se comienza siempre con la %ltima imagen que

ubi"remos tenido instantes antes de regresar al estado de #igilia...4erminaremos este capítulo afirmando solemnemente que no es posible pasar m's

all' de esta parte relacionada con la disciplina del Boga del -ue!o, a menos que ayamoslogrado la memoria perfecta de nuestras eperiencia 7níricas...





EL SUEÑO TANTRICO

Indubitablemente resulta urgente repasar mensualmente nuestro cuaderno o libreta denotas, con el prop(sito de #erificar por sí mismos el progresi#o adelanto de la memoria7nírica...

Cualquier posibilidad de ol#ido debe ser eliminada@ no debemos continuar con laspr'cticas subsiguientes en tanto no ayamos logrado la memoria perfecta...

9esultan particularmente interesantes aquellos dramas que parecen salir de otrossiglos o que se desarrollan en medios o ambientes que nada tienen que #er con la eistenciade #igilia del so!ador...

&ay que estar en estado de 1Alerta Percepci(n1, 1Alerta =o#edad1, y poner muyespecial atenci(n al estudio de los detalles que incluyen cuestiones específicas, pl'ticas,reuniones, templos, acti#idades inusitadas en relaci(n con otras personas, etc., etc.

$ogrado el desarrollo íntegro de la memoria 7nírica, eliminada ya cualquier posibilidadde ol#ido, el proceso de simbolizaci(n abrir' el camino de la re#elaci(n...

$a Ciencia b'sica de la interpretaci(n de los sue!os, debemos buscarla en la $ey delas Analogías >ilos(ficas@ En la $ey de las Analogías de los contrarios@ en la $ey de lasCorrespondencias y de la numerología...

$as im'genes astrales refle:adas en el espe:o m'gico de la imaginaci(n, :am's sedeben traducir literalmente@ pues son tan solo representaciones simb(licas de las ideasarquetípicas y deben ser utilizadas de la misma manera que un matem'tico utiliza lossímbolos algebraicos...

=o est' de m's afirmar que tal g"nero de ideas desciende del 5undo del EspírituPuro...





RACTICA DEL RETORNO

Cuando el aspirante a realizado con pleno "ito todos los e:ercicios 6n(sticosrelacionados con el esoterismo del sue!o, es ostensible que entonces se encuentraíntimamente preparado para la 1Pr'ctica del 9etorno1.

En el capítulo anterior algo di:imos sobre el elemento iniciador que surge como por encanto de entre las cambiantes y amorfas epresiones de sus sue!os...

Ciertas personas muy Psíquicas, refinadas e impresionables, an poseído siempre ensí mismas el elemento iniciador...

4ales personas se caracterizan por la repetici(n continua de un mismo sue!o@ esosPsíquicos re#i#en peri(dicamente tal o cual escena o #en en sus eperiencias oníricas enforma constante esta o aquella criatura o símbolo.

Cada #ez que el elemento iniciador, sea este símbolo, sonido, color o persona, etc., es

recordado al despertar del sue!o normal, el aspirante, con los o:os a%n cerrados, contin%a#isualizando la imagen cla#e familiar y luego, intencionalmente tratar' de dormirsenue#amente prosiguiendo con el mismo sue!o...

Con otras palabras diremos que el aspirante intenta #ol#erse consciente de su propiosue!o y por ello prosigue intencionalmente con el mismo pero lle#'ndolo al estado de #igilia,con plena lucidez y auto control...

-e con#ierte así en espectador y actor de un sue!o, con la #enta:a por cierto, nadadespreciable de poder abandonar la escena a #oluntad para mo#erse libremente en el 5undo

Astral...

Entonces el aspirante libre de todas las trabas de la carne, fuera de su cuerpo físico,se abr' desprendido de su #ie:o y familiar ambiente, penetrando en un uni#erso regido por leyes distintas...

$a 3isciplina del Estado de -ue!o de los 4antristas <udistas, conduce did'cticamenteal 3espertar de la Conciencia...

El 6n(stico s(lo puede despertar al Estado ;erdadero de Iluminaci(n, comprendiendoy desintegrando sue!os...

$as -agradas Escrituras del Indost'n afirman solemnemente que el 5undo entero esel -ue!o de <9A&A5A...

Partiendo de este postulado &ind%, afirmaremos en forma enf'tica lo siguiente1Cuando <raama despierta el -ue!o concluye...1

En tanto el aspirante no aya logrado toda#ía la disoluci(n radical no s(lo de lossue!os en sí mismos, sino tambi"n de los resortes psicol(gicos que los originan, el 3espertar

Absoluto ser' algo m's que imposible...





El despertar definiti#o de la conciencia s(lo es posible mediante una transformaci(nradical...

$os Cuatro E#angelios Crísticos insisten en la necesidad de despertardesafortunadamente las gentes contin%an dormidas...

Q2E4A$C7A4$ E$ C9I-47 5EFICA=7, ciertamente fue un &ombre ciento por ciento despierto...

$a multiplicidad de sus funciones tambi"n nos indica con entera precisi(n la granantigGedad de su culto y la profunda #eneraci(n con que se le #eía en todo Centro8Am"rica...

$os 3ioses santos de A=A&2AC, son &ombres perfectos en el sentido mas completode la palabra, criaturas absolutamente despiertas. -eres que erradicaron de su Psiquis todaposibilidad de so!ar.

4$A$7C@ 1el que ace brotar1, 3ios de las llu#ias y del rayo, siendo un 3ios es

tambi"n un &ombre despierto, alguien que tu#o que eliminar de su Psiquis no s(lo sussue!os sino adem's toda posibilidad de so!ar...

Es el Indi#iduo -agrado principal de la antiquísima cultura 7lmeca, y aparece siemprecon la m'scara del 4igre8-erpiente en las acas colosales y en di#ersas figuras de :ade...

4EFCA4$IP7CA y &2I4I$7P7C&4$I Criaturas del >uego, #i#as representacionesde la noce y del día, son tambi"n ombres despiertos, seres que lograron pasar m's all' delos sue!os...

>uera del Cuerpo >ísico el ombre despierto puede in#ocar a los 3ioses -antos de

Aztecas, 5ayas, apotecas, 4oltecas, etc.$os 3ioses de los C(dices <orgia, <orb(nico, etc., etc., etc., #ienen al llamado del

ombre despierto...

5ediante el auilio de los 3ioses -antos, el ombre despierto puede estudiar en la $uz Astral, la 3octrina -ecreta de A=A&2AC...

7b#iamente las ideas arquetípicas que descienden del -er, de#ienen mara#illosasinform'ndonos ya sobre el estado Psicol(gico de tal o cual Centro de la 5'quina, ya, sobreasuntos esot"ricos muy íntimos, ya sobre posibles "itos o peligros, etc., en#ueltas siempreentre el ropa:e del simbolismo...

Abrir tal o cual símbolo astral, tal o cual escena o figura, con el prop(sito de etraer laidea esencial, solo es posible a tra#"s de la Hmeditaci(n del -er l(gica y confrontati#a...1

Al llegar a este estadio de la disciplina del 1Boga del -ue!o1, se ace indispensableentrar en el aspecto 4'ntrico de la cuesti(n...





$a -abiduría Antigua ense!a que 147=A=4I=1 *3e#i )2=3A$=I+, nuestra 3i#ina5adre C(smica particular, *pues cada persona tiene la suya propia+, puede adoptar cualquier forma, pues es el origen de todas las formas, por lo tanto con#iene que el 6n(stico meditesobre ella antes de quedarse dormido...

El aspirante deber' entrar diariamente en el proceso del sue!o, repitiendo con muca

>e la siguiente oraci(n 147=A=4I=, 4E4E7I=A=1, J7, mi 5adre, #en a mí, #en a míK-eg%n la Ciencia 4'ntrica, si el 6n(stico insiste en esta pr'ctica, m's tarde o m's

temprano abr' de surgir como por encanto de entre los cambiantes y amorfas epresionesde sus sue!os un elemento iniciador...

&asta tanto no se aya identificado íntegramente a ese iniciador, es indispensablecontinuar registrando sus sue!os en la libreta o cuaderno...

El estudio y an'lisis profundo de cada sue!o anotado, resultan impostergables en ladisciplina esot"rica del sue!o 4'ntrico...

Incuestionablemente el progreso did'ctico abr' de conducirnos al descubrimiento deliniciador o elemento unificador del sue!o...

Indubitablemente el 6n(stico sincero que llega a este estado de la disciplina 4'ntrica,se encuentra por tal moti#o listo para dar el paso siguiente, el cual ser' tema de nuestropr(imo capítulo...





DE LOS SUEÑOS EN GENERAL

PE997 Q2E A4ACA Ataque de amigo.

PE997 Q2E 52E93E 7casionar da!os.

PE997 5A=-7 Amistad sincera.

$EL= Q2E A4ACA )arma por pagar.

$E7= 5A=-7 $ey di#ina a fa#or.

PE997 $7<7 Q2E A4ACA )arma a pagar.

A9<7$ PA94I37 E= 37- Alguien se caer' pero podr' le#antarse.

M9<7$ A99A=CA37 A 9AN Alguien se caer' pero no podr' le#antarse.

5A49I57=I7 $ogros del -er.

;E9-E 52E947 Cambio fa#orable, muerte de alg%n ego.

-E9PIE=4E Q2E A4ACA A 52OE9 5al traba:o en transmutaci(n seual.

-E9PIE=4E 5A=-A <uen traba:o en transmutaci(n seual.

6A47 Q2E A4ACA 4raici(n de esposa o personas cercanas.

<A7 3E A62A P29A -alud.

PE-CA 3E PECE- ;I;7- ;italidad física.

PE-CA=37 Apostolado.

<AA9-E E= PI-CI=A C7= A62A P29A 4ransmutaci(n seual.

A;IL= A#ance espiritual.

E-49E$$A- Inteligencias di#inas, estar traba:ando a fa#or.

5A4A=37 6E=4E Eliminaci(n de egos *defectos+

;E9-E E= CA5I=7 C7= >$79E- <uena senda por delante

;E9-E E= CA5I=7 5A$7 Problemas en la senda.

;E9-E C7= 4IOE9A- ;IEOA- Cismes, calumnias.





;E9-E -E5<9A=37 >$79E- Conquista de #irtudes.

;E9-E -E5<9A=37 -E5I$$A- 4ransmutaci(n seual *A. . >.+

;E9-E C7-EC&A=37 4raba:o, logros por personas.

-7$ Intimo.$2=A Egos, *defectos+

C7= 52C&7 >9IL 7 CA$79 3esesperaciones, problemas.

CAE9 E= A<I-57 Caída seual.

=A3A9 C7=49A $A C799IE=4E $uca contra la pasi(n.

;E9-E ;7$A=37 $ogros del -er.

<A$A=A 3epende como se #ea.

A9C7 I9I- Alianza.

EFC9E5E=47 Ayuda monetaria.

67$7=39I=A- Ayudas.

3E-IE947 Camino Inici'tico, p"rdidas.

Q2E -E -2EA 5ente.E$E>A=4E Conciencia por despertar.

CI6EA =acimiento interno.

97CIL Paz espiritual.

C7$79E-

A5A9I$$7 4raba:o con Cristo.

;E93E Esperanza.

<$A=C7 Pureza.

7-C297 Estado mediocre.

=E697 5'ima negati#idad.





579A37 5'ima espiritualidad.

A2$ Amor.

;E9-E E-423IA=37 $A <I<$IA Estar mal.

$I<97 E=49E6A37 P79 5AE-497- >utura ense!anza a recibir.-I$E=CI7 3E 5AE-497 Pregunta est%pida.

E-CA$E9A Camino inici'tico.

5A9 4795E=47-7 =o ay dominio de pasi(n.

5A9 5A=-7 -i ay dominio de pasi(n.

E-C7<A $impieza interna.

E-C7<A =2E;A Eliminaci(n de egos *defectos+

E-C7<A ;IEOA Egos por morir.

57=4AA- E5PI=A3A- -ubida acia la meta, plano astral.

57=4AA E= 6E=E9A$ 4raba:o fecundo.

E-C79PIL= -eo.

CA992AOE Cuerpo físico.APA47- ;ia:e.

APA47- ;IEO7- 5al camino espiritual.

2= APA47 5al camino espiritual.

-75<9E97 ;ia:e inmediato.

$EC&2A 5agia negra, ecizos.

PA$75A Espiritualismo, Espíritu -anto.

PA;7 9EA$ 7rgullo.

CA-A E= 6E=E9A$ Cuerpo físico.

CA-4I$$7 Ascensos espirituales, síntomas de traba:o.





;E9-E ;E-4I37 C7= &A9AP7- Espiritualmente mal.

;E9-E 3E-=237 C7= 97PA- I=4E9I79E- Amargura, tragedia.

$$2;IA $'grimas, dolor.

=2<E- 5ente opaca.E-C79PIL= Q2E A4ACA $ar#as astrales.

>$79E- ;irtudes del alma.

$M4I67 ;oluntad.

E-PI=A- ;oluntad crística, dolores y sufrimientos,

&AC&A 3estrucci(n.

CA<A$$7 Cuerpo físico.

OI=E4E Intimo.

CA<A$$7 3E-<7CA37 5al plano espiritual, íntimo no domina cuerpo físico.

CAE9-E 3E$ CA<A$$7 -alirse de la senda.

<2997 5ente.

;ACA 5A=-A 5adre 3i#ina.52$A In#oluci(n, plano espiritualmente mal.

;E9-E C2E9P7 E=9E3A37 Calumnias, cismes.

C793E97@ Cristo Interno.

4I69E- E= ACCIL= 4raici(n.

>2E67, A=479C&A@ Por despertar conciencia.

<A9C7 Estar muy bien con arcano *seo+

-E5I$$A@ =acimiento.

4737 32$CE Amargura.

9E$7O 4raba:o con )'bala.





;E9-E $$E;A=37 &2E;7-, =ACIE=37 P7$$I47- =acimiento interno.

CE937 -imboliza fornicaci(n.

479426A $entitud espiritual.

4797 <$A=C7 ;enerable 5aestro.4797 =E697 5ago negro.

4797 *3epende del Color+ Ira, pasi(n.

EOE9CI47 E= C7=49A )arma por pagar.

EOE9CI47 E= >A;79 $ey 3i#ina en fa#or.





LO 2UE RERESENTAN LOS N3!EROS

Cuando se sue!a con cualquier n%mero se nos est' informando esot"ricamenteacerca de #arios aspectos en lo personal.

Eisten en la )'bala *ciencia de los n%meros+ los n%meros llamados arcanos mayores

y que comprenden del al RR. Cada uno de ellos tiene su significado.

3epende de cual sea el n%mero para saber qu" se nos indica.

Cuando se sue!a con un n%mero mayor al RR, se suman sus cifras asta que d" unocomprendido del el RR. E:emplos -i so!amos con el RS, sumando sus cifras *R m's S+ nosda T, entonces T es el n%mero@ si so!amos con el TU, al sumar sus cifras *T m's U+ nos daV, entonces V es el n%mero@ si es el WTW, sumando sus cifras *W m's T m's W+ nos da X@ sies el XYUV, sumando sus cifras *X m's Y m's U m's V+ nos da RY, y como este n%mero pasade RR, #ol#emos a sumar sus cifras *R m's Y+ y nos da Z@ si es el WUYXT, sumando sus cifras*W m's U m's Y m's X m's T+ nos da ST, y como se pasa de RR, #ol#emos a sumar sus cifras

*S m's T+ y nos da Y@ etc.

3amos a continuaci(n lo que representan cada uno de los n%meros comprendidos del al RR.

A<9E;IA429A- Q2E -E 2-A=

AA@ Asociaci(n Astrol(gica. E6 En 6eneral.

A5 Atributo 5odelador. PE Plano Espiritual

A4 Aioma 4rascendente. P> Plano >ísico.

A; Asociaciones ;arias. P5 Plano 5ental.

3 3ereco. 9 9e#"s

N56PE Iniciaci(n en los misterios.

P5 Poder #oliti#o.

P> 3ominio de las fuerzas en mo#imiento.

A4 1-" en tus obras como eres en tus pensamientos1.

AA 5ercurio.

E6 7bst'culos #encidos, iniciati#as positi#as, influencias #ariables.





3 ;oluntad, #irtud, perse#erancia, triunfo ante lo ad#erso, se imponen los sanosideales.

9 -abiduría, talento, genialidad. 3udas y demoras.

N546

PE 5anantial de #ida.P5 Ouego de 7puestos.

P> Intercambio, duplicidad.

A4 1El #iento y las olas #an siempre en fa#or de quien sabe na#egar1.

AA ;irgo.

E6 $a #erdad se impone@ la intuici(n no enga!a@ prudencia en la generosidad

indiscriminada.3 Claridad conceptual, lucidez, criterio analítico, capacidad de obser#aci(n. Ingenio

para concertar negocios complicados.

9 Pasi(n arrolladora, ealtaci(n espiritual, ri!as, ira, amarguras, disensiones.

N5/6PE Conocimiento de lo oculto.

P5 Ideaci(n.

P> Epansi(n de ideas y deseos.

A4 14e:iendo est' tu telar, telas para tu uso y telas que no as de usar1.

AA $ibra.

E6 Posible matrimonio@ la duda es carcoma del alma@ apro#ece la oportunidad.

3 Connubio cierto@ uni(n sentimental duradera@ atracci(n recíproca@ besos castos.

N506 PE 5anifestaci(n de la #irtud di#ina.

P5 -oluci(n >inal.

P> 9ealizaci(n de cosas materiales.

A4 1Al traba:o de tus manos, da bendici(n y en el del pensamiento, pon raz(n1.





AA Escorpi(n.

E6 Contactos afecti#os intensos@ control de lo material@ 3ominio de sí mismo.

3 Erotismo@ i:os, ele#aci(n espiritual@ 3ios.

9 3istanciamientos@ frialdad afecti#a@ desconcierto, carta de despedida.N5+6

PE 5anifestaciones del Creador.

P5 3ominio de las pasiones.

P> Control de las fuerzas naturales.

A4 13e oídas te abía oído@ m's aora mis o:os te #en y mi coraz(n te siente1.

AA O%piter.E6 Cooperaci(n inesperada@ ayuda de iguales o superiores@ criterio sanamente

orientado.

3 5ano amiga y pr(diga@ di#ersi(n ecelente, trueque satisfactorio, emoci(n ante unencuentro.

9 9etracci(n@ dilaci(n@ nostalgias persistentes, aislamiento.

N576

PE Conocimiento instinti#oP5 Abstinencia y 6ula, libertad y necesidad, deber y dereco.

>> 3eterminaci(n de estado.

A4 14raba:os me das se!or, m's con ellos fortaleza1.

AA ;enus.

E6 =o se de:e tentar@ fi:e sus posiciones@ guíese por lo espiritual.

3 Ca#ilaciones constantes, calle:(n sin salida, abatimiento, desazones.

9 En#idias en aceco@ trampas importunas@ confianzas traicioneras, amigosenga!osos, intrigantes.

N516PE El espíritu gobierna la materia.





P5 Eliminaci(n de dudas y errores.

P> Impulsos y deseos de superaci(n

A4 1Cuando la ciencia entre a tu coraz(n y la sabiduría sea dulce a tu alma, pide y teser' dado1

AA -agitario.

E6 4riunfo en lo que se propone@ su esfuerzo alla recompensa, #acacionesagradables.

3 7peraci(n #enta:osa@ contrato seguro@ escritos aceptados@ proyecto concreto.

9 P"rdida de ob:eto #alioso@ lamentaciones in%tiles@ palabras de consuelo dedesconocidos, trampa en el azar.

N586 PE@ $o absoluto

P5 $a fuerza del dereco.

P> E#oluci(n e in#oluci(n, atracci(n y recazo.

A4 1Edifica un altar en tu coraz(n, mas no agas de tu coraz(n un altar1.

AA Capricornio.

E6 5odere sus ímpetus y deseos@ no tome decisiones por oy, rel':ese.3 &allazgo producti#o@ su n%mero el W@ a(rrese fatigas preguntando@ terquedad

#encida a su fa#or.

9 9esoluci(n atolondrada, ma!ana es tarde, no di#ague@ recuerdos eumados queatormentan.

9 9uptura@ disensiones@ altercados@ separaci(n.

N5-6

PE $a luz di#ina en las obras umanasP5 3iscreci(n, caridad y conocimiento.

P> Concreci(n, culminaci(n y ele#aci(n de anelos.

A4 1-ube al monte y contempla la tierra prometida@ m's no te digo que entrar's enella1.





AA Acuario.

E6 Afirme su discreci(n@ no comente sus planes de compra, medite sobre laoportunidad de su anelo.

3 2na palabra dem's que lo desprestigia@ #ersiones encontradas, ausencia de

equilibrio interior, murmuraciones.9 -acerdote, pastor rabino. Confianza en un secreto que no se re#ela@ mutismo

ben"fico.

N596PE 4iempo y circunstancias artífices de la perfecci(n.

P5 $os di#ersos procesos del pensamiento.

P> Acci(n y reacci(n.

A4 1Costoso es el saber que compras con la eperiencia, y m's costoso el que te faltacomprar1.

AA 2rano.

E6 $o ins(lito enfrenta a la fortuna@ adi(s a una #ie:a amistad@ mal umor y aflicci(n.=o desespere.

3 2n amigo del alma se ale:a@ #ie:os camaradas golpean a la puerta@ cartaanunciando regalo@ conocimiento de un secreto ansiado.

9 Perdi( la oportunidad por aora@ no concurra a esa cita@ reconozca la #erdadaunque le duela@ angustias.

N56PE $o espiritual es principio precursor.

P5 El dominio a tra#"s del intelecto.

P> 6obierno de las ba:as pasiones

A4 16ozoso en la esperanza, sufrido en la tribulaci(n, s" constante en la oraci(n1.

AA =eptuno.

E6 -u intuici(n no falla@ agigante su fe@ el periodo de confusi(n ser' bre#e@ ay uncomp's de espera.

3 Apresure el tr'mite, confirme sus sospecas, no proli:ee ilusiones capricosas.





9 3esilusi(n por ol#ido@ sepulte la ambici(n@ sus ambigGedades no lo benefician.

N546PE Complacencia en el bien realizado.

P5 circunspecci(n en decisiones dolorosas.

P> $a abnegaci(n como fuerza epansi#a.

A4 1Aunque el sol te fatigue de día y la luna te contriste de noce, no lle#es tu pi" alresbaladero ni duermas cuando montas guardia1. AA Pisis.

E6 Antiguas amarguras se disipan@ los rodeos no cuadran cuando debe ablar elcoraz(n 3el"itese en lo bello y perfeccionar' su alma.

3 Allegue amistad y recoger' sonrisas@ no amague uidas, afronte los ecos@ laamabilidad debe ser parte de su propia complacencia.

9 AmengGe su irritaci(n@ amonestaci(n pr(ima@ amigo perturbador per:udica la#elada.

N5/6PE 9eno#aci(n de la #ida.

P5 $a inercia como funci(n del mo#imiento.

P> $et'rgica, somnolencia, sonambulismo.

A4 1$a noce a pasado y lleg( el nue#o día. 9e#ístete pues con las armas de la luz1.

AA Aries.

E6 Ansias fa#orecidas por la distancia, no se entregue al abandono@ Cuide suprestancia@ renue#e sus puntos de #ista y re:u#enecer'.

3 $a ampulosidad no condice con usted@ no condene por analogía@ el amor no sabede frases rimbombantes, sino de sencilla entrega.

9 9eyerta por asunto de intereses, coque@ etremada pereza que todo lo complica.

N506PE 2ni(n de lo interior con lo eterior.

P5 Afectos recíprocos, asociaci(n de ideas.

P> 9egulaci(n de las relaciones de los seos, equilibrio de la fuerza #ital.

A4 1=o seas como pa:a delante del #iento ni como el #iento delante de pa:a1.





AA 4auro.

E6 Con#iene acordar a las cosas su :usta proporci(n@ la eageraci(n destruye a la#irtud@ el equilibrio es base de la paz espiritual.

3 Auíliese sua#izando desinteligencias@ concrete su af'n decididamente pero sin

da!ar al pr(:imo@ la ostilidad ceder'.9 Ecesos de comidas y bebidas@ el m"dico llama@ no #i#a en los etremos@ etraiga

de lo aparentemente incoerente su fondo de #erdad.

N5+6PE 5anifestaci(n de la #oluntad indi#idual.

P5 $a fuerza del deseo, el impulso acia lo opuesto.

P> Procesos generati#os, deseos intensos.

A4 1&icieronme guarda de #i!as, y mi #i!a, que era mía, no guard"1. AA -aturno.

E6 $a #oluntad indi#idual es factor determinante@ el atracti#o del misterio seduce perodestruye sin guía@ la creaci(n es fuego ardiente que no a de de:arse etinguir.

3 Prosperidad por #ías legales y por fatalidad@ ansias #eementes@ pasiones#iolentas.

9 Afectos noci#os, situaciones de #iolencia@ discordias@ malicias.

N576 PE $a aflicci(n despierta la #irtud.

P5 $a nulidad de los #alores materiales.

P> Aflicci(n, rigores, se#eridad.

A4 1$2 de amanecer, luz de medio 3IA, luz de atardecer lo que importa es que sealuz1.

AA 5arte.

E6 El #alor de lo temporal se ealta en funci(n de lo eterno@ lo perecedero tiene #italimportancia en el de#enir de las cosas.

3 9eciprocidad en el amor y en el odio, en la indiferencia y en el celo, en la traici(n yen la lealtad.

9 Accidente impre#isto@ muerte@ necesidad@ tempestades.





N516PE $a abnegaci(n como manantial de #ida.

P5 $a eperiencia es luz.

P> 7ptimismo, epectati#as y caridad,

A4 12nos ombres piden, se!ales para creer, y otros piden sabiduría para obrar@ m'sel coraz(n esperanzado lo tiene todo en su esperanza1.

AA 6"minis

E6 Aguardar el futuro confiadamente es pregustar la inmortalidad de la eistencia. $amagia de la fe lo crea todo.

3 Intuici(n, iluminaci(n, nacimientos, ganancias.

9 <re#es aflicciones y bre#es satisfacciones@ enfados y reconciliaciones, pri#aciones,abandonos.

N586PE El misterio de la #ida.

P5 $o negati#o es eponente de lo positi#o.

P> 5anifestaci(n de poderes ocultos.

A4 1-ea tu caridad granero inagotable y tu caridad1.

AA C'ncer.

E6 $a contrariedad y el enga!o acecan@ su osquedad fomenta enemistades@cuidado con los alagos traicioneros.

3 4riunfos y fracasos aparentes.

9 Inconstancia, celadas, confusi(n, cambios, largas deliberaciones, impedimentosinesperados, resultados tardíos.

N5-6 PE $a luz di#ina es principio del conocimiento.

P5 $a inteligencia motora.

P> 5aterializaci(n de las ideas en actos.

A4 14oma el escudo de tu fe y a#anza con paso decidido, ya sea en fa#or del #iento ocontra todos los #ientos1.





AA $eo.

E6 $a alegría se alberga con su templanza@ cons'grese a los suyos y no le pesar"@ elamor puro es su coraza.

3 Aumento de poder, beneficios por esfuerzos propios, erencias, claridad en lo que

se desea.9 Peligro en el empleo, disputas por escritos, desinteligencia por resultados.

N5496PE Iluminaci(n interior.

P5 9e#elaci(n de la genialidad.

P> Arm(nica correspondencia entre lo moral y lo material.

A4 1>lor en el manzano, fruto en la #i!a, sembrando en madurez1.

AA $una.

E6 ;ie:as aspiraciones postergadas se concretan@ despierte a la realidad, la perezano ayuda a resurgir

3 Elecciones arm(nicas@ iniciati#as afortunadas, compensaciones, amigos fieles.

9 6anancias que se postergan, amigos traidores soca#an el "ito

N546 PE $a potestad de manifestar la #ida en infinitas formas.

P5 El conocimiento supremo es biena#enturanza.

P> Inspiraci(n, traba:o, recompensa con#eniente.

A4 1-ale el sol y ponese el sol, y otra #ez #uel#e a su lugar donde torna a nacer1

AA -ol

E6 E "ito est' al alcance de su mano@ en la amistad est' su mayor apoyo@ use laimaginaci(n, no se someta a ella.

3 $arga #ida erencia, #ictorias, aptitud para #encer obst'culos.

9 9i#ales que disputan los afectos, situaci(n incierta. 3"spota, tirano, familiar dominante.





N5446PE Inescrutabilidad de las leyes di#inas.

P5 Credulidad, osadía y temeridad son causa de ignorancia, error y peligro.

P> Imprudencia, etra#agancia, delirio, #anidad.

A4 1En su secreto no entra mi alma, ni en su puerto mi na#ío1.

AA Plut(n.

E6 =o d" pasos en falso por indiscreci(n@ ni dude muco, s" autolimitar'@ ayude alpr(:imo.

3 Campesino, final de unas cosas y comienzo de otras.

9 Peligro de aislamiento@ ofuscaci(n, regalo p"rfido@ promesa enga!osa desilusi(n.





EL !O:I!IENTO GN;STICO INTERNACIONAL

Esta es una organizaci(n que representa la síntesis de todas las ciencias, de todas lasartes, de todas las filosofías, de todas las ense!anzas esot"ricas y de todas las religiones.

5ediante la Ense!anza 6n(stica se logra alcanzar la perfecci(n espiritual abarcando

todos los conocimientos de la umanidad antigua, contempor'nea y futura, tomando el 'rbolde la sabiduría pr'ctica y comprobable por la propia raíz.

En cada ser umano, en lo m's profundo de su ser, est' la ;erdad de que ablan losfil(sofos, esoteristas y religiosos. $a ;erdad est' en uno mismo, no ay por qu" buscarlafuera. 5ediante la orientaci(n que da el 5o#imiento 6n(stico Internacional cada personapuede llegar a conocerse a sí misma para luego conocer el uni#erso y m's all' de "ste.

$a Ense!anza 6n(stica es la misma que Oesucristo particip( a sus discípulos y quetambi"n est' en la <iblia en par'bolas. &ay que saber interpretar adecuadamente la <iblia,para practicar el Camino de la ;erdad que el Cristo nos indica seguir para alcanzar la

perfecci(n espiritual.

Cualquier persona que tome decidida y firmemente este Camino puede llegar a ser acreedor a que el mismo 5aestro Oes%s lo oriente.

5. A. 5.

##################################################################################################################Instituto Cultural Quetzalcoatl de Antropología Psicoanalítica, A.C.

www.samaelgnosis.net y www.samaelgnosis.org





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