Studiu de caz Simbolismul European 1. Introducere Simbolismul este o micare artistic i literar de la sfritul secolului al XIX lea, care se opunea parnasianismului i naturalismului. Potrivit simbolismului, valoarea fiecrui obiect i fenomen din lumea nconjurtoare poate fi exprimat i descifrat cu ajutorul simbolurilor. Centrul de dezvoltare a acestui curent a fost n Frana. Att parnasianismul ct i naturalismul sunt micri literare mpotriva romantismului. Parnasinanismul promova natura obiectivat, forma fix a poeziei, naturalismul fiind o ramur a realismului promovnd persoane care aparineau unui mediu social viciat (alcoolici, criminali). Parnasianismul l are ca i reprezentant de baz pe Thophile Gautier i de doctrina acestuia a artei pentru art, naturalismul fiind influenat de teoria evoluionist a lui Charles Darwin. Jules Lematre definea simbolismul ca fiind o comparaie prelungit, din care nu ni se d dect al doilea termen, un sistem de metafore n lan. Termenul simbolism intr n circulaie dup 1886, cnd Jean Moras mpreun cu poeii care mprteau aceleai idei i dorine de schimbare au publicat un manifest literar intitulat Le Symbolisme. Odat cu apariia simbolosmului se urmrete antistructura formelor, autorii fiind preocupai de reprezentarea substanial a lucrurilor. Folosindu-se de principiul aluzionist, simbolismul propune o nou modalitate de exprimare: prin sugestie. Autorii au ajuns la aceast modalitate de exprimare deoarece considerau c arhitectura poeziei este depit. Simbolismul apare att n poezie ct i n teatru, creatorul dramei simboliste fiind belgianul Maurice Maeterlinck care s-a nscut n Gand, dar dup ce a terminat facultatea de drept s-a stabilit n Frana. n anul 1911 a fost distins cu premiul Nobel pentru literatur, punnd bazele dramaturgiei moderne. Poezia simbolist romneasc apare la sfritul secolului al XIX lea. Simbolismul romnesc ncorporeaz parnasianismul, spre deosebire de cel francez, dar este un curent antiromantism i antismntorism. n literatura romn s-au afirmat ca reprezentani ai simbolismului tefan Petic, Alexandru Macedonski, Ion Minulescu i mai ales George Bacovia. Temele folosite n poeziile simboliste romneti sunt: suferina, nedreptatea, mizeria, nencrederea, dispreul, avnd ca surs de inspiraie mediul citadin. Natura i culorile sunt descrise i alese n funcie de sentimentele i strile poeilor, sugernd izolare moral i nsingurare. Ploaia i toamna sunt principalele elemente care evideniaz nevroza i starea de depresie. 2. Simbolismul francez tiina i filosofia nu au mai fost o actualitate, aa c poeii au ncercat prin operele lor s opreasc criza rzboiului civil din Frana. Primii poei simboliti au fost numii absolui sau poei blestemai. Misiunea acestor poei era de a rezolva criza limbajului poetic, de a inventa o limb (Mallarm), comportnd o puritate i profunzime proprie (Valry) ct mai adecvat. Paul Verlaine concepe primul cod poetic (Art potique), ntre anii 1871 1873, care se opunea parnasianismului. Literatura francez a ncercat s delimiteze n limite fixe n decadeni i simboliti, prima desemnnd aripa verlainean, ceilali pe cea mallarman, lucru ireal deoarece simbolismul se desfoar spontan, fr un anumit plan. Cele patru personaliti ale simbolismului francez Charles Baudelaire, Stphane Mallarm, Paul Verlaine i Arthur Rimbaud cristalizeaz modalitatea expresiv a sugestiei. Ei marcheaz trecerea de la explicitate la ambiguitate i de la real la ireal.

3. Charles Baudelaire (Paris, 9 aprilie 1821 31 august 1867) Baudelaire introduce ideea necesitii de a purifica poezia, de a ndeprta scoriile, acele impedimente i de a supune chiar noiunile i sentimentele ... elemente brute indispensabile unui proces de transsubstaniere, ce va permite poemului s nu mai pstreze dect echivalentul unui fluid spiritual. El ncearc s iniieze renunarea discursului liric linear accentund caracterul denotativ coninnd elemente descriptive. Charles Baudelaire fixeaz ca obiect al artei domeniul impalpabilului i al imaginarului , domeniu inaccesibil imitaiei i fotografiei. Rolul artei, spre deosebire de cel al fotografiei este de a inventa ceva nou, profund, nu de a arta ceea ce se vede. El nu vroia s creeze o poezie simpl i comun punnd n prim plan caracteristicile ascunse ale lucrurilor. n viziunea sa natura se constituia ca o pdure de simboluri, fiind un spaiu ideal n care autorul gsete un canal de comunicare ntre limbajul cosmic i limbajul uman. ntregul univers vizibil nefiind dect un magazin de imagini i semne care trebuie descifrate pentru a afla semnificaiile ascunse, imaginaia era comparat cu regina aptitudinilor sau regina adevrului. Visul este neles ca viziune provocat de o intens meditaie i concentrare i e opus simplei reverii sau visului nocturn. n domeniul artei, Baudelaire se considera supranaturalist (suprarealist), avnd concepii inovatoare. Are ca surs de inspiraie realitatea subiectiv. Fiecare simbol din opera lui Baudelaire are cte un corespondent n lumea real. n lirica baudelairean parfumurile devin teme obsesive. Prerea autorului este c o stare sufleteasc nu este echivalent cu un peisaj, ci ea i gsete o asemnare, un corespondent, n sentimentul creat de un peisaj. Baudelaire a intuit posibilitatea unei poezii cu o deschidere suprarealist, deoarece cuvintele acestuia devin semne ale unei realiti profunde. n ultim instan, Baudelaire rmne, prin excelen, un poet al Desperrii, al Damnrii i al Cderii, el fiind primul poet care a avut un excepional sim al Catastroficului. Prin Baudelaire tema Cderii a devenit unul din miturile ntregii poezii moderne. 4. Stphane Mallarm (Paris, 18 martie 1842 Valvins, 9 septembrie 1898) Stphane Mallarm este discipolul lui Charles Baudelaire, ncepnd de acolo de unde bietul i sfntul nostru Baudelaire a ncheiat. Mallarm i-a propus scoaterea poeziei din Vis i Hazard i juxtapunerea ei la nelegerea Universului. Unicitatea lui Mallarm se reflect n sinteza dintre abstracia pur i trirea pur. Cultiv o poezie obscur, bogat n sensuri filosofice, de o rar muzicalitate i for sugestiv. Autorul a avut un rol important n evoluia spiritual a poeziei, descoperind o nou realitate, cea a inteligibilului. El dorete inventarea unui nou limbaj care s fie apt pentru ncercarea de a nelege profunzimiea lumii. Mallarm afirm n Oeuvres compltes c Cetatea, dac nu-mi fac iluzii dup opinia mea de cetean, construiete un loc abstract, superior... . Cetatea indic un spaiu spiritual de intersecie, n care se exploreaz strnsa legtur a omului cu cosmosul, se descifreaz semnificaii ale codului prin care Universul ni se adreseaz. Definirea poeziei de ctre Mallarm este conceput ca o inserare agresiv n Necunoscut: Poezia este expresia, prin limbajul uman redus la ritmul su esenial, a sensului misterios al aspectelor existenei. Mallarm propune o nou ordonare i articulare a poemelor, numit transpunere. n acest proiect a fost expus noua structurare a poemelor deschise, care va ajunge o caracteristic a poemelor moderne. Mallarm asociaz poezia cu muzica deoarece consider c muzica are capacitatea de a aspira la absolut, dar mai ales prin modelul ideal pe care l oferea ca art a

sugestiei pure. Poetul se considera mistagog adic iniiator asupra misterelor, dar reala sa grandoare a provenit din capacitatea de dominaie a universului cuvintelor. Pentru Mallarm cuvintele reprezentau gndire i lumin, ceea ce reiese i din afirmaia sa: Poezia nu se face cu idei, se face cu cuvinte. Mallarm susine c sugestia este principiul fundamental al esteticii simboliste. 5. Paul Verlaine (Metz, 30 martie 1844 Paris, 8 ianuarie 1896) Paul Verlaine este primul autor care realizeaz ruptura complet a simbolismului de parnasianism. Pentru Verlaine era important autenticitatea operelor, emoiile i sentimentele pe care aceasta le trezete n sufletul celui care citete. Arta poetic a lui Verlaine a fost situat sub semnul supremaiei muzicale. Autorul a considerat c muzica (n calitate de art modern) este n total opoziie cu parnasianismul. Esenial n cadrul noilor percepte era faptul c la baza poemului se punea principiul muzical, n funcie de el modificndu-se structura tuturor celorlalte aspecte expresive. n arta poetic a lui Verlaine culoarea i sunetul apar ca i mijloace de transcendere, ele l leag pe poet de vis. Deoarece considera c muzica are capacitatea de a reda semnificaiile mai mult dect semantica expresiei, Verlaine ajunge s ridice muzica la rang de categorie esenial a poeziei (muzic nainte de orice). n poeziile sale, tristeea este reprezentat de melancolia sorilor ce apun, peisajul ireal suspend viziuni ambigue. Culorile tind s se desprind de obiecte, imaginile formate nu mai aparin realului, ci duratei timpului care modific viziunea asupra lucrurilor (Pasrea de culoarea timpului plana n aerul uor). Dorina simbolitilor era s elibereze constrngerea versurilor de ctre rim i de ritmul mecanic. Astfel s-a propus folosirea versului liber a crui rol este de schimbare a unor structuri sonore care ne expun noi particulariti ale muzicii. Nu simplitatea ca atare l-a fcut mare pe Paul Verlaine, ci faptul c acesta nelesese ntreaga valoare a simplitii subtile. Dup cum afirm i el: trebuie s fii simplu..., simplu n maniera primitivilor, dar subtil simplu ca un primitiv care s-ar fi nscut n secolul al XIX lea. 6. Arthur Rimbaud (Charleville, 20 octombrie 1854 Marsilia, 10 noiembrie 1891) Explorarea incontientului pe care Rimbaud o considera adevrata realitate. Punctul de plecare a simbolitilor era realizarea unei poezii de cunoatere, Rimbaud reuind s instituie poezia ca cel mai nalt instrument al cunoaterii. Din dorina de cunoatere , Rimbauda realizat att o aventur spiritual, ct i o nou modalitate de struturare a poeticului. Marea obsesie a lui Rimbaud devine adevrul. Obligativitatea cunoaterii autentice e transformat de el n destin al ntregii umaniti, adevrul constituindu-se pentru el ca ora dorinei i a satisfaciei eseniale. n efortul de a se face vizonar i-a impus o experien intelectual pe care a trit-o cu o deconcertant inflexibilitate. ntrebarea care l chinuia pe Rimbaud cnd, cu piciorul aputat n urma unei tumori, izbindu-se paralizant de moarte, era: n locul cui, el aa de bun, att de caritabil, aa de drept putea s ndure suferine att de atroce? 7. William Butler Yeates (Sandymount, 13 iunie 1865 Roquebrune, 28 ianuarie 1939) Yeats pare a fi instrumentul din adins ales pentru a revela lumii marele suflet celt. ntr-adevr, micarea de eliberare a Irlandei, ce atinge momentele unei lupte dramatice pn la obinerea independenei (1921), nu poate fi separat de

Renaterea celt, al crei personaj principal a fost Yeats. Yeats este cel care n 1891 pune bazele Societii literare irlandezeiar, n 1899 nfiineaz Teatrul Naional Irlandez, el reprezentnd sufletul acestei frumoase expandri a ntregii culturi irlandeze n cutarea demnitii ei pierdute. Operele sale sunt caracterizate mai ales de magia mitului galic, a legendelor i a vechilor poeme celte. Ape i nisipuri, insule deprtate i lacuri ireale, straniile trmuri subacvatice, pduri i cerbi, vntul malefic i lumina stranie a lunii, sunt doar cteva dintre elementele care predomin poeziile lui Yeats, i care se eternizeaz ntr-un spaiu tranzistoric, iluminat de un vizionarism sobru i ardent. nclinrile lui ctre principiile esteticii simbolistice, ct i la implicarea n miezul micrii decadente i estete n Anglia, nu numai c nu l-au ndeprtat de Renaterea celt, ci dimpotriv, i-a sugerat ideea unei sinteze perfect posibile ntre spiritul poetic i valorile tradiionale ale folclorului irlandez. Formula liric a lui Yeats ncerac introducerea n cadrul structurilor sale poetice a unor date fundamentale ale moduilui stvechi de a nelege lumea. El actualizeaz i valorific ntreaga esen simbolistic i mitologic celt. Structura poeziei lui Yeats n care este inclus i credina veche n supranatural, genereaz peisaje stranii bazate pe suportul unei mentaliti primitive, care face ca orice conexiune ntre spaiul uman i cel cosmic s fie posibil. Yeats considera c particularitatea acestei modaliti de expunere rezult tocmai din principiul sugestiei, devenit caracteristc fundamental a simbolismului: Ce e caracteristic pentru aceste poeme este c nici una dintre ele nu ne d o descriere elaborat i susinut, ci mai mult o succesiune de picturi impresionante i de imagini. Ce le e mai drag sunt lucrurile abia sugerate, ele fug de realitatea, de la sine neleas, a lucrurilor obinuite. 8. Stefan George (Bingen, 12 iulie 1868 4 decembrie 1933) Descendent al unei familii de hangii de origine francez, Stefan George termin liceul la Darmstadt, frecventeaz cursuri de filologie i istoria artelor la Universitile din Paris, Berlin i Munchen. Cltorete mult i e influenat de poezia lui Giouse Carducci, dar mai ales de Mallarm, ale crui celebre mardii particip i el. Va tri apoi la Munchen i Berlin, iar verile i le va petrece la Bingen pe Rin. Fascismul a ncercat s-l preia ca i poet oficial, dar el l respinge, cosiderndu-l o influen negativ pentru mesajul operei sale, o er de barbarie pe care nu l mai recunoate, lund calea exilului. Prin revista Blatter fur die Kunst ntemeiat n 1892, George a marcat nceputul reaciei mpotriva naturalismului. n acelai timp ns, el se detaeaz complect de lirismul dulceag i sentimental, care inundase arta german a secolului XIX-lea. Exemplul franecz i n special cel al lui Baudelaire, pe care l-a tradus n german, l ajut s se ridice la nlimea unei poezii care s corespund sensibilitii i spiritualitii omului modern. Stefan George urmrete de la primii pai ai creaiei sale s construiasc un univers liric de autentic frumusee i elevaie. La nceput acestea sunt ce n Les fetes galantes a lui Verlaine, personaje din epoca rococoului apoi, vor urma, n alte culegeri, tablouri din epoca din epoca elin i gotic. Mai trziu poetul va cuta s transfigureze propriile triri, descriind anotimpurile sufletului, srbtorile i tristeile sale. Ciclurile care compun un volum au adesea acelai numr de poezii i fiecare poezie acelai numr de versuri i aceiai vesrsificaie, fiind precedate de un prolog i avnd o ncheiere. Modelul structural urmrit este cel neogoi, de aici i predominarea costruciilor n trei pri i a titlurilor triple ale volumelor. Toate acestea confer n operei sale o mreie cu totul unic n poezia modern. n interiorul acestor forme ns, Stefan George este de o originalitate ieit din comun, i totui poeziile sale nu sunt obscure, cititorul se familiarizez treptat cu aceste particulariti, determinate nu neaprat de gustul autorului pentru

extravagan ci de dorina de a menine poezia sa ntr-o ct mai pur form, de a marca distana ce o separ de limbajul uzual i practic. De aici i grija deosebit cu care sunt alese cuvintele cu cele mai multe vocal, pentru a renvia un caracter fonic primar al limbii germane aa cum l concepea poetul. 9. Simbolismul italian i spaniol Curentului simbolist i-ar corespunde n peisajul literar italian ceea ce istoricii literari i criticii numesc decadentism, termen care nu desemneaz un curent literar propriu-zis, ci un proces complex de modernizare, de deprovincializare a literaturii italiene i de angrenare dificil i progresiv a ei n circuitul valorilor novatoare europene. Poziia aceasta e comun exegeilor italieni, ei ntlnindu-se, de asemenea, n convingerea asupra modernizrii ntrziate a poeziei italiene, cuvntul tardiv i provincialism ipostaziindu-se n cuvinte tem ale lucrrilor de istorie literar. Natalino Sapegno mpinge chiar ntlnirea cu bogata, libera i variata experien a noii culturi europene n jurul lui 1900. Este cert, ntr-adevr, absena unei cristalizri nete a unui curent literar ce s nsemne corespondentul micrilor simboliste n plan european, explicaia rezidnd parial n prezena acelor puternice tradiii renascentiste, care-i determin n general pe creatori s repudieze exasperrile romantice (Fr. Flora), ei acomodndu-se dificil la ruptura armoniei, a echilibrului dintre om i univers, la dezagregarea marii sinteze de stabilitate i for, ntr-un dezechilibru grevat de acuitatea nelinitilor omului modern. Dealtfel, raportat la procesul de constituire al simbolismului n celelalte ri, actul de sincronizare a literaturii italiene cu sensul de dezvoltare a poeziei moderne nu ne apare ca tardiv. Data de afirmare a simbolismului n majoritatea rilor europene occidentale este anul 1890, i nu trebuie uitat c nainte de a aprea Yellow Book (1894), DAnnunzio publicase deja Il poema paradisiaco (1893), - volumul cel mai reprezentativ pentru structurarea poeziei pe principiile noii tehnici poetice simboliste i c, n 1893 i afirm deja n cadrul articolelor consacrate cazului Wagner i teoretic preferina pentru muzicianul de geniu, care n viziunea sa reprezenta modernitatea, tipul artistului decadent. De altfel, DAnnunzio, care va fi puternic tentat i de idealul de via ascendent al supraomului nietzschean, devenit manifest ndeosebi n 1895, n Le vergini delle rocce (Fecioarele dintre stnci), nc din 1893 susinea sistematic necesitatea unei arte noii apt de a deveni expresia contiinei nelinitite a omului modern (Moartea lui mile Zola, Tribuna1893). 10. Gabriele D'Annunzio (Francvilla al Mare, 12 martie 1863 Gardone, 1 martie 1938) Nietzche a lansat conceptul supraomului, dar el a fost unul dintre cei mai solitari i introvertii scriitori pe care i-a cunoscut omenirea. DAnnunzio, n schimb, a asimilat mitul nietzshean, aplicndu-l ostentativ i scandalos, ns alterndu-i profund esena. Din profetismul rebel i sublima indignare a lui Zarathustra, care supunea unei negaii fr precedent o ntreag societate, el nu menine dect individualismul exacerbat al revoltei, ct i dreptul conductorului de a-i asuma abuziv destinul unei colectiviti, contrazicnd n ultim instan nsi natura mitului, prin infuzarea n idealul ascendent de via a elementelor ce in de conceptul decadent asupra existenei. n DAnnunzio, Zarathustra i Des Esseintes coexist dezinvolt, spre indignarea unei ntregi Italii. Date structurale, elemente ale opiunilor livreti, ale complexelor de cultur, toate concur parc spre a-i crea un destin singular, suscitnd iubirea dar i ura, fascinaia dar i antipatia i dezaprobarea. Raporturile de tensiune cu o ntreag contemporaneitate, pn n momentul energicei sale intervenii pentru ieirea din neutralitate a Italiei n primul

rzboi mondial, sunt binecunoscute. n general, dac exist un fond inepuizabil al poeziei lui DAnnunzio, el e dat tocmai de spontana capacitate de transcedere care se realizeaz nu numai prin muzic ci i prin dimensiunea de profunzime a imaginilor, care, aa cum remarcase Angelo Conti, fixeaz dincolo de aparene un plan secund al poeziei, deschiznduse asupra unei realiti eseniale (simurile tale sunt att de ascuite, nct, dei par a se ncurca n aparene, ptrund pn n strfunduri, ntlnesc misterul i se nfioar. Viziunea ta se prelungete dincolo de vlul pe care viaa zugrvete figurile voluptoase n care te complaci tu, afirm Mistico). Fr. Flora celebra ns n DAnnunzio i pe marele creator de mituri ale ritmului germinal n care nu cunoate egal, conchiznd c dac dannunzianismul a fost un inamic de nvins, noi, pentru poezia care ne ajut s trim, uitm tot ceea ce e terestru i spunem: glorie lui DAnnunzio. 11. Rubn Dario (Metapa, 18 ianuarie 1867 Leon, 6 februarie 1916) Nicaraguanul Flix Rubn Garca Sarmiento, contribuind prin poezia sa la extensia i consolidarea modernismului hispano-american, revendic cu orgoliu ndeosebi revirimentul pe care l-a declanat n poezia spaniol la sfritul secolului al XIX-lea. Pretenia nu conine nici un fel de prezumie, dovad ca Chabs, dei nul integreaz istoriei literare spaniole, aa cum procedeaz ali exegei, se simte obligat s precizeze: Influena sa a fost att de vast i de decisiv, c nu se poate aborda studiul istoric al poeziei noastre noncentiste fr a lua n consideraie n mod special locul pe care Daro l ocup n ea. Fr a-i trda aspiraia sa spre un ideal absolut de poezie, spre atingerea unei melodii ideale, existent dup opinia lui dincolo de armonia verbal, evoluia sa ulterioar ne pune n faa exploziei fondului su primar existent dintotdeauna. Se situeaz sub semnul lui Momotombo, muntele natal aspru, enorm, dominnd timpul i spaiul, i de la acest strbun de foc i piatr cere iniierea, avnd revelaia lui ca simbol al unei strvechi civilizaii, a unui mod frust i categorial de a nelege i stpni lumea. n aceast etap nou a liricului imagini ale forei devin motive fundamentale i sunt chemate s fixeze condiia de poet (Tauri ai lui Dumnezeu. Poei! / Paratrsnete celeste!). Taurul ndeosebi se constituie ca un simbol al titanicului, al vieii ardente i libere, nefalsificate, ct i al creaiei robuste, debordnd de seva vieii. E imaginea n care i place s se ipostazieze poetului nsui: Sunt Taurul / Ce drm zidul granitic. 12. Concluzii Aadar, prin reprezentanii si, simbolismul a dat o nou nfiare poeziei: renunarea la reguli, prin punerea n valoare a sentimentelor i emoiilor (Baudlaire), prin ncercarea de a crea o legtur cu Universul (Mallarm) i nu n ultimul rnd prin utilizarea sunetelui i a culorii (Verlaine).

Bibliografie: Simbolismul european Zina Molcu, Editura Albatros, Bucureti 1983 De la Boudelaire la sprarealism Marcel Raymond, Editura Univers, Bucureti 1970