Upload
idiotna
View
246
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
8/17/2019 Šimić_programski tekstovi
http://slidepdf.com/reader/full/simicprogramski-tekstovi 1/8
M TIC HRV TSK
BIBLIOTEK P RN S
Niz
Teorija književnosti
© Matica hrvatska 2008
Naklada Matice hrvatske
Za nakladnika
Igor
i d i ć
Urednica biblioteke
jelena ekman
Izvršna urednicaRomanaHorvat
Ukovna i e h n i č k a oprema Luka
u s i ć
Priprema
Matica hrvatska
Tisak
Denona
rujan 2008.
CIP zapis dostupan u
r a č u n a l n o m
katalogu Nacionalne
i v e u č i l i š n e knjižnice u Zagrebu po brojem 676 959
ISBN 978·953·150 849 0
Hrvatska književna
a v a n ~ a r d a
rogramski
tekstovt
riredio
Ivica
a t i č e v i ć
M TIC HRV TSK
Z GREB 2008
8/17/2019 Šimić_programski tekstovi
http://slidepdf.com/reader/full/simicprogramski-tekstovi 2/8
NTUNBRANKO Š M Ć
1898 - 1925)
8/17/2019 Šimić_programski tekstovi
http://slidepdf.com/reader/full/simicprogramski-tekstovi 3/8
N i j a v i c a ~
list . .
za umJetnost t kulturu, Zagreb 1917-1919.
N MJESTO SVIH PROGR M
i ne znamo što je to umjetnost; to ne zna, uostalom, nit
ko do sada. Velika stvar je, uistinu. Od Platona i Platina
pa
do
anta
i današnjih estetika napisana je o umjetnosti silna
gomila knjiga; ali je, uistinu, o umjetnosti napisano
r e č e -
no vrlo malo; č u n o malo; tek nekoliko istina. I mada se
zna o umjetnost iti nekoliko istina, ona se ne zna; umjet
nost. Nitko još nije pogledao
do
nadno toga bezdana koji
se zove umjetnost; da
l
se to o p ć e može kad je bezdan? I
da
l
to
o p ć e
treba?
Mnogo je da umjetnost postoji. Znate
l
šta
to
n a č i da
č o v j e k stvara;
stvara.
Da stvara umjetnost ,
to
r e ć i nove
stvari;
djela
v j e č n a djela. Kakav je morao biti o s j e ć a j
umjetnika koji je prvi doživio č a s spoznaje
da
je stvorio
Nešto; stvar u kojoj je za
j e č n o
ostavio sebe i kroz koju je,
poslije svršenosti, protekao jedan viši, v j č n i život. Č e s t o
kad mislim
na
umjetnika i na
to
kojemu je ime Stva
ranje, sjetim se na Gospoda koji je u blatu
udahnuo
nešto
od sebe; dušu.
Umjetnost, jer je j e č n a ne može ostarjeti ni zastarjeti;
ona, zapravo, ne može biti ni stara ni nova. Griješe oni
koji misle da se bitno razlikuje stara, to r e ć i u prošlo
sti stvorena, umjetnost od današnje, to r e ć i u naše vri
jeme stvarane, umjetnosti. Razlika je samo u
s h v a ć a n j u
u u m j e t n i č k i m pravcima, umjetnost je jedna. Razlika je,
potrebita savršeno, uostalom, samo u djelima umjetnosti
63
8/17/2019 Šimić_programski tekstovi
http://slidepdf.com/reader/full/simicprogramski-tekstovi 4/8
~ V ' r J
' \ ? T l 5
~ a m e s l o
svih
programa
r
;\\i
M tOillbO Ita t.- lo ~ t o ' t i U M t
J
f-<1
•
~ : n a . U( oih.lom,
Gi\.b ~ t U U & \ft>lik;a .stv;'lt 1.:-. uinmu Od
f-'lat.:mA
i Plohn•
t-9f: dn
.1\•n.._
i d u U ~ f u -
t cldili\.
M p - - h ~ > l f t ~
n
U n u ~ t n . a - . t i
~ ~ ~ ~ ; ~ ~ ~ ' ; ~ : · : ~ ~ J ~ ~
.. ~ ~ : 7 \ d
" ~ : Z ~ 7 k ~ - . : ~ ; ~ ~ ~ : ~
a·if.a 1.
rn•
" \U\, . . O O ~ tJ tih
n l " l o o i i . k ~
l ~ r u . , . fl
U 1\ J : ~ .
l.O";
J»m•f4,)\L N1ko
ntfe.
l'O&W-l4
do
nadM t o ~ a b c ~ d . a n a
~ J ~ : n ? : ~ ~ .. ~ ~ ~ ~ & ~ ~ : ; ; ; ~ 1 1 , ~ n ~ m o t ~
\.4<1
N n t ~ t o
jot- -dA
umetu.oct
po61oft.- ~ a t a li la tl ::nati
i4a t o ' · ~ l .
t:tYar--.;
•tv: na.. D,. ~ i v . _ n . u r o ~ t l l o : s l W ~ l l r i . ' č i
da l l n l ~ t f i ' - J - ~ o . t 0\(<l::l
.t.rllt>'l?lv,;.ti'
Ji\tflt'l
hp t
~ t h > · l : r L
AJt
tuneltul:'l u
t : 1 ~ 4 U Đ U
ne. w r•t Jku
l n t 1 e đ u
l#p-Jh 'f
.-han
( N ~ Ć i n i
tal.llltu
r . \ t \ C I I d r . ~ i ..itJ,,,. \ \e .. \ r - > ' 1 1 ~ , koli
Jt
t
jcdn.ak<J f l • • U J t ~ l i , ć JU•> S e ć f ' l . f i ) l i- u n n ; l . : ~ ; - S f đ C .
pogl., .du;
ni R(Jtlin, koji. p n ~ l e - 1 1 \ • ; i ~ k . . _ - H . . , t t l t n t - . f i ; u rat :J
~ a H ( i , Jtl.tvt: Slrcr-uinu 1.\:UC-il, ~ o h l t r a - h u ~ b t l e - i D a ~ : - i l l v J ; i d
d e v i č 3 t 1 ' " l . • ; Q
u
.
. ( , j ć e t ; & ) .
-e - - - - · ~ ~ - . - - ' : - i
s\' l e umetn(•rOl ~ t a k T e u
, . k - - . p r ~ h i v n o t t i t
u
~ n t ' l
sivno-:li, u l.·;wti. : _
- } ~
ne tn.lTnn, ni
f > • l ' l h ~ ' ' V l ' ~ <
">:4-l{a, H1 ie t{)
t m a . t ~ ~ " j
Ali. mulda,
.:-.j
( ) I I I ' : Č Đ s n u ff- l
le to
iltQt•tnu$ct ·-·,,t--J
, : : ~ ~ ~ V : ~ ~ ~ - ) - ; ; ; ~ ~ : , : ; ~ ~ : : : : : r J :
~ t i $ ~ : ~ ~
~ t < f d t o : id"a" . . . _ k o J o i j ~ :ta ' - ~ ' 0 & 1Hi;n--i:o ,:e
be
i kNt koiu ~ h a ttt Jeta u n w n o ~ H i n::.ci•Jn<'lna.
[ie. ( " l ' ~ J c - _n:J.eao$d, pro t-k.:H)jt-datlvi l.\'l 'tni i i Y t ~ L - C : e . i t O lt: n a ~ i . t ~ n a l n o d i M da. uvo:k
drh i
t l ~ t - d l . : m u ~ '
d mislim toa
twetn&..a
i
u to
bdo lwicmu je ime
Stva· nzltl.a
h : f f i o č ' J I . i onog.·\ l.t.1 pi -(:' Godl1e ·
~ t - a l e .
1M'tlm
AO
DA
~ l , U p o d a
kOti
~ ~ · - u
~ : $ t ?
u d ~ l m u u .
neno Vkior
Huto..
u
tJmHntnU
""'
ae?e: du u. _ · __ .. _ · ~ : _:.:.
i ~ : r - 5C
u umetnn.sU o-:·ituic
'• .
t . n " t c b i c ~
)er
j.-
' \lel:M. n e - e , o f _ ~ U ni.Wtar-di; nah. dui.a
JU(ltC
bili p
u ~ r < t v c o . ne- fttl)t.J bili nt
t' iarll.
rd Jl;q\'a,_ C n . . l \ : ~ oni
nldonulno&.t).
mW• , d . . _ · · . - ~ _ b H n t ) r ~ l f k l . i N _ t . l A r - - . - - l < i te ~ l u
j l r ~
RoJ n A . ~ : , f'A .Tuf u, j o l l ~ vrlo
.t,_ u ~ ~ b t ( ) f t - od - d a ~ n j ~ - / 1 < ; 1 - ~ = r - e č l u ~ t t ~ o : c nao:iorwlt >lllli n m t • l t m ~ t i . N..,. t'u
1:1-flr.tr s t n B . n ~ . " .
t ~ n u : : t f t e t t t i .
·R:ull'ki itf Mtni'4. u. tillvaf&.u}n, t t Đ . t ' ( K t
tul11d
, k')ji je tO , p r o r < ~
·'-
:llnlttniHJm
v _ r a V " c i m a - . - · . ~ e : t n . o s t j ~ _ } e : - t f o ~ > - _ R a d i k a f - e , p o ' ~ e n ~ j n , Nll,_JXd:l ;n:mllitl, 1-l<'i<l.je
,_,..1:"ta * ' " v d c : . o ~ . u ~ t a t o . m /
q;m-0- ll' U e - l i s i : t ~ ~ o ' l : ~ ' t l O - i i
~ o j a v t • l t h . l t ~ ·
.BtvadtiM, n a d l i . ~ t i l o : , vdiklm ~ l v a t i t u ~ . ~ o krvi:, m f ~ i .
i
r i ~ o : - e n a .
~ f - o t .
; t t d l . I U : ~ . iU
- d ~ n ~ - ' -
d ~ ~ " - . u _ - " ' ' " ~ n l ~ Z _ ~ u :dt\ ; da t ć d l
i ~ · c - H k i D t
$l\ t-.riwa I J i l l l . ' h l < > ~ l i ij)O.Il tl s0hl cn-a•·.i
- ~ ~ u .
~ . t v J c n h m a ~ : h 9 1 ; : ~ o ~ -
f ~ ~ n ; ~ i - - ~ ( : A a . <
_ ·
\ b ~ ; \ a 1\e·c:
l l i t < ~ h m
lc
pt'.\-llta; Mal '
~ 0 ~ · :. u ~ ~ t ~ · l r - J ~ r
~ . 1 ~ ~ 1
f _ ; f l ' t U ~ h l t l _ ~ ~ ® f < ) . k i a t l l . k a , · , : d ~ l a k o 1 (),uda tl:mo,
p w . t ~ :
ih
~ . t . t i r l c k t - a t ; i o ~ . ' · g t a đ . t l l : ' b . - -
..Cf_
b o l H ~ . m ~ k l l . : ~ - - l a t i j l l l i ~ '
utldeti.
št;l\ lt:
hitnn,s.l
naikofl t i
· ' ' c . · · ~ f * ~ - ~ ~ . , - ~ ~
.
- } ~ . i ~ 1 ~ - ~ ~ ~ , , l : . : · : k v , g ~ $ i v _ . . r ~ Jndn'l PQO; zJa. t l . ~ SA skulplmll, n : ~ . h l l H n i k . a . ~ na h M h i ~ . ~ i
~ : : ._.
1
:,.-::
_._ .
.,
· \ t J k i u r a . D a t u ~ ~ ; c k a J n A J ~ i . J . n \ C l \ ' f ' J t r . e - u . ~ t v n r . l n l ~ ; _ n t - : n i J
. \ J m ~ ~ t " : · ~ , t d . ~ · ; _ ~ ~ ~ · ' * ' · ~ ~ ~ ~ ~ f e ~ t ~ . ~ i f i i i : ..
b U ~ ~
. u rlld. kakv
~ · u l i
reci R..,dlll. Mi
Sltl''
na «-di ita s l \ ' ~
Um.t:t::l-Gi._,: ·-'. · ·
.,·-
." . • _ . __ .. : .: _. _. _> rin:o nat .5lil; na lu kulturu- l n • ~ ~ t i l b ~ ~ . l n-Ua kul":""
i1: ,''.Sta v l ~ . , . u t M : l t w s l ~ ~ · w{:ni l ~ { n i · ; i ) e ~
limt
hi; e--
N u ,.l\\;
Uld4 k u 1 ~ 1 U . I , f0.7li(nh>d SYila druifinl
~ · · K ~ ;
"tna
ja.Gno
r
·Qd
u W ~ I l - ~ _ j e l ~ - l ~
stib,wa
i
k ~ u r . t ; l ~ r Ć > J l 1 1 l >
hiti mi.
\
ll'\1,
tu
Ce
fl'ti
b i t ~
~ . a , ~
f' )Ota u , _ m n ~ t M . U 1 , : A k o ~ l e f J ? ~ l . t M ~ n l č k a : l e _ p c t i i , - - · . · . • . _ l i č a n o.i đ u s l > t h
{ n ~ e l ) ~
: n : < ~ m ku
pr i?
fn('n4 >;.·l,
- ~ - J . , { . ;
~ ~ . l
t T ~ d . n o s t . , ~ o m u onda . p t ~ r . , d __ t i - _ u m ~ _
n klpo-l.a? Alal 1eroa u l i ~ i:d o Q f t Ć >
Md-
i umctct»t oo aho
n t..,. ..,..,..;., · ~ · Idili. . . . A t ~ . . . . , .
1
Jer Proljetni Salon
J
,. - - v a : l : : t ~ ~ ~ ~ ~ i A : : . , ~ t n i k o " i h
~ ~ ~ , ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ i - _ - Gtallka Plastika
Pudano1a ~ . : ' . ~
~ n j " pi'J1et.oikaii•·Wltlfrah$ot-U:u:zvad(n4,
b o ~ l i l l i j a w a " Anton
B. Šlmit
, ac lmu
• ~ • . ' u
iiksprt'"Jl1i.·
V ' J I e t n ~ ~ S t - s• dakle oduha;-, ._ ·
Urndnmot
J . , , . : ~ ; ; n l • » t l oiie
oip(•.HI) f.,Jn, preb:rni
t p f ~
J'f
•bvrfth-·ooati.. 1\e u lf'POU. \Jrrwtnid- t a n j u ~ lliDct-ans-l. _Luna Ulll('lU•'t'lt p r d < ~ m o ~ " d(•iM. K.t•• mul.lrairtJl iiotio-n.,.:
.e.Od
o\alut
olr;o pojma
kpot-c; . m ~ t d i d S l ' l i ' • r - • J ~ . t
dW.. mi)A jcdni1(11
, . , ~ C ' n u ~ ; t
J.vbt
l,
l v"lt\1<' d ~ : t r l
duit, l'ftlf·
t _t-U.:i.- ..-cons ;
lm)C).ti. p lun
l•k-
U
p e k u b . c l j < ~ l " t \ a . tNe- N-.. ·' r v ~ o u i v , U ~ > t ~ i f l " . n t ~ : , k,Hl .. l.u1
l"UI
u dn-1.
u
bo-li. ie
~ l š .rd •u t• 4A
sutt•
IIYc- ooe ainfne- t E ~ r l l l & l U , k _
p;.ttteu,
i.t c:luj"· r u t r J "r-t, u ,.\,.lo\J, tl
~ " ' " u ; ,
\ " h ~ I ' ~ < J - d - ·
ll\tl.U...-- E.triikc •utne· -e;r\llf001 .tt;tg"njli kao O ~ J a te uuu:tn.y,H 1/Jtolhju
JJI \i.lu
~ · 1 r • ,
[ t t • ~ •
t.."'""k.
hibl""ckv. u
A J f t M A d r ~ i . \ l t p a p i t . ~ c : a e ~ ' t e t i k - e r i . d n i l s : _ J t ~ ~ t ' 1 ' 1tQ• ~ > i ' t - l i , • o M ~ t J.\ vid1
p
..
;
......
0
..,,.,.,w, i "
f ... . - . t e ~ . c t . . ' l l m e l ® s t m o t ; t - t ~ t u t . n ) ~ o m · a ~ : : ' " - tiif:li."rllt
u n t t l n l · • ~
tic-4 t l ' . , ~ l l · , , .. ,
~ : . - ~ _ ; : ~ ; · : · · ~ · " : . : · ~ ~ , . > . - : . ~ ~ · · · : · . - - : ~ . - : : . e - ' - ~ , - = , . : -
·.-Y;.
< i \ ~ - - f : - ~ · \ · ' ; : ~ ~ _ f - " ~ ) , : ~ , ; : · A ~ · : ~ - . ; . . . ~ , . , . . 4 u .... ....:.;;.;;.......2.,.,:,..,l·:..i-..:.·r
...
iWlOilllll
.Vijavica•, list za
umjetnost
i kulturu, god.
I.,
br.
l
(l.
prosinca 1917), str.
l.
koja su stvorena u č e , p r e k j u č e ili danas, dakle u vremenu
da postanu bezvremena, bezdobna, izvan vremena.
Umjetnost, jer je ljudska, ne može biti ni demokratska,
ni aristokratska, ni
g r a đ a n s k a ,
ni bohemska, ni socijali
s t i č k a .
Kad
se stvara, ne misli se za koga se stvara. Za sve
ljude, dakako.
Umjetnost ne teži ni za i m e ; teži jedino da bude umjet
nost.
Štoviše, umjetnost ne teži ni za ljepotom; ni za ljepo
tom. Tko mi zna jasno
r e ć i od
estetika, što je
to
što se
zove ljepota u umjetnosti? Ako je ljepota, u m j e t n i č k a lje
pota, ono isto što i umjetnost, č e m u onda,
pored
r i j e č i
umjetnost, r i j e č ljepota?
Ako
ljepota nije isto ono što i
umjetnost
no
ono
za
č i m e
umjetnost mora težiti,
onda te
ljepote nema i jer umjetnost ne teži ni za i m e .
Umjetnost
je
ekspresija umjetnikovih o s j e ć a n j a ; ova
p l o ć e n j e umjetnikove unutrašnjosti u zvucima, bojama,
linijama ili r i j e č i m a ; stoga, u ekspresiji. Umjetnost se da
kle otkriva u ekspresivnosti, u ljepoti. Umjetnici stvaraju
umjetnost, estetici obilaze oko pojma ljepote. Umjetnici
stvaraju djela, estetici, veoma mnogi, plove tek u spekula
cijama. (Ne bismo prolili ni suze da sutra sve one grdne
germanske spekulativne Estetike stigne sudbina crljenoga
ognja kao
onu
biblioteku u Aleksandriji.) Ima pisaca este
tike i danas što ne misle samo da umjetnost mora težiti za
ljepotom
no
da umjetnost mora »prikazivati<< samo lijepe
stvari.
Ali
umjetnici u stvaranju ne č i n e razliku i z m e đ u
lijepih i ružnih stvari.
(Ne č i n i razliku Michelangelo; ni
e š t r o v i ć ,
koji stvara
s jednako prasnage ono
S j e ć a . n j e
i onoga
r đ u Zlopogle-
đ u ;
ni Rodin, koji poslije svojega
Homme
au nez casse,
glave preružna starca, stvara bustu nevina, divna djevi
č a n s k o g d j e v o j č e t a . )
165
8/17/2019 Šimić_programski tekstovi
http://slidepdf.com/reader/full/simicprogramski-tekstovi 5/8
Sva je umjetnost dakle u ekspresivnosti· u ekspresivno-
sti, ne u ljepoti.
Mi ne znamo, ni poslije ovoga svega, što je to umjet
nost. Ali, možda.
Mi o s j e ć a m o što je to umjetnost.
Sva su djela umjetnosti i nacionalna. Mada se pojam te
n a c ~ o n a . l n o s t i ne
da
uvijek držat i
na
dlanu, ipak je uvijek
r ~ h k a t z m e đ u
onoga što piše Goethe i onoga što piše
Vtctor Hugo. U umjetnosti se
mora
č i t o v a t i nacionalnost
jer
se
u umjetnosti o č i t u j e
duša
umjetnika a mi z n a m ~
da
naša duša
ne može biti
prosta
od svega onoga što
i n i
nacionalnost).
Kod nas, na Jugu, još je vrlo n e o d r e đ e n pojam naše
nacionalnosti u umjetnosti. Ne
č u d i m o
se: Balkanci smo;
narod
mlad i koji je tek
protro
iza barbarskog snivanja.
No naša zemlja koja je pokazala
da
može roditi velikim
stvarima, navlastito velikim stvarima krvi,
m o ć i
da rodi
i. velikim stvarima umjetnosti (ona je sebi v e ć osvjetlala
hce: narodna je pjesma;
M a ž u r a n i ć
je; M e š t r o v i ć
je),
daka
ko; onda e m o poslije tih velikih i dovoljnih stvari uvidjeti
što je bitnost
naškosti
i što je
naša
umjetnost;
naša
poe
zija,
naša
skulptura,
naša
muzika,
naša
arhitektura. Da
nas je kod nas samo vrijeme
za
stvaranje; vrijeme
za
rad,
kako voli
r e ć i
Rodin. Mi smo na cesti da stvorimo naš stil·
našu kulturu. I naš stil
bit
I naša kultura
bit Naš
stil
i
n š
kultura,
r a z l i č n i od
svih
drugih
stilova i kultura;
jer ć e m o biti
mi.
A biti, to
r e ć i biti a z l i č a n od
drugih
r e č e ne znam tko prije mene).
Prema:
Djela
Antuna Branka
i m i ć a
knj. 2., Proza II. prir. Du
bravko e l č i ć August Cesarec, str. 225-226.
Prvotno objavljeno: Nijavica•, br.
1.,
Zagreb,
l
prosinca
1917.,
str.
l
166
VIJAVICA
Puštam
da se dalje č u d e svi
oni
koji se č u d e što sam sam
stao da izdajem svoj list. Oni, možda, i ne znaju kakve
su
sve
stvari u našoj zemlji; jedni
iz
neukosti, drugi
iz
pokva
renosti. Mnogi, možda, i ne znaju, najzad, za otmjenost
jedne usamljenosti. Ljudi što se
bune
proti moje mladosti
dokazuju da su ili premladi
l
prestati. Onima premladima
opraštam jer su još premladi. Oni prestati i
ne
dolaze u ra
č u n u o p ć e jer su prestari. (Ne znam
da
li se može č o v j e k u
dogoditi
v e ć a n e s r e ć a
osim da duševno ostari.) Mene, na
koncu, nimalo ne smetaju ni zamjerke l prostate kakvih
Prohaska i
l i č n i h
>>duhova«.
Ne držim d v e ć potrebnim da odgovorim i onim a koji
pitaju kako to da nemam »Saradnika<<,
»Vijavica•
nije »Sa-
vremenik« da treba »Saradnika<<. U našoj zemlji ima i od
v e ć
»saradnika<<.
Mogu nekoga da primi m samo kao gosta;
nipošto kao
»saradnika<<.
»Vijavica<< nije list »Za pouku i zabavu<< da u svakoj svesci
donese pjesama, pripovijesti, č l a n a k a , kritika, bilježaka ..
Ona ne
d r ž e ć i
se naših
o b i č a j a
provincijalnih, donije
ti kadšto same kritike, kadšto same pjesme, kadšto samo
jedan jedini esej.
»Vijavica<<
ne treba da se ljudi zabrinjuju za njezinu eg
zistenciju. Mada sa sobom nosi u svoj grob mnogo mnogo
slave pokoja revue epbemere
»Vijavica«
se pojavljivati
sve dotle dokle bude potreba. o č n a je n e č i j a opservacija
da
je
to
najskuplji list
na
Balkanu. Pored toga svega na-
167
8/17/2019 Šimić_programski tekstovi
http://slidepdf.com/reader/full/simicprogramski-tekstovi 6/8
A B. Š i m i ć
Preobraženja
Zagreb
1920.
naslovni crtež Sava Š u m a n o v i ć
šega literarnog jeftinluka pored svih ti velikih jeft inih
revija treba
d
bude i jedan skupi list.
Treba d je jedna »Vijavica«
Najzad
Mi
smo toliko skromni
d
sebe
ne
držimo za
e l i č i n u
toliko jaki d smijemo vjerovati u sebe.
Prema: Djela
ntuna
Branka i m i ć a
knj.
2. Proza
ll.
prir. Du-
bravko
e l č i ć
August Cesarec
str.
227.
Prvotno objavljeno:
.Vijavica•
list za umjetnost i kulturu br.
2.
Zagreb s i j e č a n j 1918. str.
8.
69
8/17/2019 Šimić_programski tekstovi
http://slidepdf.com/reader/full/simicprogramski-tekstovi 7/8
Milivoj
Uzelac
Autoportret u baru
1914.
N RHIJ U
UMJETNOSTI
nogi se ljudi boje i od samoga zvuka
r i j e č i
anarhija.
Mnogi ljudi misle d ne ostati današnja umjetnost baš
radi te današnje anarhije u umjetnosti. Ne pripadam u vr-
stu ljudi koji se zovu: mnogi ljudi ne bojim se od anarhije
koja je u modernoj umjetnosti.
Pozdravljam anarhiju koja je u današnjoj umjetnosti.
Mrzim
ono
što ljudi kojima je ime mnogi ljudi
zovu
mjerom. Mrzim ono što ti mnogi ljudi zovu s o l i d n o š ć u
u r a v n o t e ž e n o š ć u
ljepotom i stilom vremena. Solidnost
uravnoteženost ljepota stil tih mnogih ljudi
.
o
je ono
što je konvencionalnost
ono
gdje je odsutan život ono
što treba da se zove mrtve stvari. ko nekada nije bilo ove
današnje anarhije ako je nekada kakva epoha imala svoj
stil epoha ta kakav taj rokoko ili biedermaier trebali
su
da budu bez današnje anarhije i
da
imaju svoj stil. Ako je
naše vrijeme poludjelo od jedne anarhije i nema nimalo
želje
da
ima svoj jedan stil ono ima za svoju ludu anarhiju
svoju duboku potrebu i za svoje neimanje jednoga zajed-
n i č k o g
stila svoje pravo.
Anarhija
drma
temeljima konvencionalnosti.
R u š e ć i
konvencionalnost anarhija ruši a j m o ć n i j e g a i najprazni-
jega boga zemlje. Anarhija proti konvencionalnosti
to
su
rijetki protiv mnogih. ko ne nosim sa sobom svoju anar-
hiju ne nosim ništa onda.
ko
ne nosim sa sobom svoju
anarhiju figura sam ili kakav mimi g r a đ a n i n što se
d i č i
svojom prazninom i drži se morala
z
bontona.
.
7
8/17/2019 Šimić_programski tekstovi
http://slidepdf.com/reader/full/simicprogramski-tekstovi 8/8
S h v a ć a t i anarhiju u umjetnosti jednom velikom nesre
ć o m za umjetnost
to
je biti o v j e k koji ne misli i ne s j e ć a
što je to umjetnost; to je gledati više
n ono
vanjsko nego
n ono unutrašnje
kod
stvari. Jer jedna anarhija koja je
u današnjoj umjetnosti pokazuje se samo ako gledamo
formu:
u m j e t n i č k e
puteve p r e r a z l i č i t e smjerove
>>Ško-
le<<
skupine
r e r a z l i č i t e .
Šta
ond
ako današnji umjetnici
trebaju mnogo mnogo
r a z l i č i t i h
forma ako
h o ć e
da nam
d dnu djela. Šta ond ako i današnji umjetnik jedan treba
nekoliko
a z l i č i t i h
forma da nam dadne u umjetnosti i ne
koliko svojih
r a z l i č i t i h o s j e ć a n j a .
Govorite u
t i s u ć u
forma
ako imate
t i s u ć u
o s j e ć a n j a i ne govorite u nijednoj
for-
mi
ako nemate nijednoga o s j e ć a j a . Prosto je prosto sve
samo da nešto izraste.
Na
dnu svake anarhije je jedan red; jedan
viši
red;
v j e č n i .
Nije
red
ono što mnogi ljudi zovu redom. Nije stil vre
men ono što mnogi ljudi zovu stilom. Njihov
taj
red
je
jedno mrtvo stanje. Njihov taj stil je jedna uniforma. Po-
rušimo taj red i možda e m o probuditi život. Razderimo
uniforme i možda
e m o
otkriti dušu.
Ne može se hotimice imati stil. Oni što
d o đ u
iza nas
vidjet
j m č n o
u današnjoj našoj anarhiji >>stik Oni što
d o đ u iza nas ne se brinuti mnogo za našu anarhiju i
vidjet samo
ono
što smo dali i što ostaje.
Ne
može se
iz
mrtvoga:
iz
reda iz smirenosti da rodi
išta drugo osim opet nešto što je mrtvo.
Samo iz anarhije koja je sva kretnja i koja
je sva
život
može da se rodi život.
Prema:
Djela ntuna Branka i m i ć a
knj. 2.
Proza ll.
prir. Du
bravko e l č i ć August Cesarec str. 109-110.
Prvotno objavljeno: »Vijavica« list za umjetnost i kulturu br. 2.
Zagreb
s i j e č a n j
1918. str.
2.
72