SINERGI LOCAL STRONGMEN: PENGUSAHA DAN TOKOH

SINERGI LOCAL STRONGMEN: PENGUSAHA DAN TOKOH AGAMA DALAM

PEMILIHAN LEGISLATIF 2014 DI DEMAK

SKRIPSI

DIAJUKAN KEPADA FAKULTAS SYARIAH DAN HUKUM

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA

UNTUK MEMENUHI SYARAT MENDAPATKAN GELAR STRATA SATU

DALAM ILMU HUKUM ISLAM

OLEH:

KHOIRUL MINAN

NIM: 11370088

PEMBIMBING:

.M.Si ,Ag. .S, SUBAIDIDr.

NIP. 19750517 200501 1 004

SIYASAH

FAKULTAS SYARIAH DAN HUKUM

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA

YOGYAKARTA

2015

ii

ABSTRAK

Local strongmen merupakan aktor di tingkat lokal yang memiliki pengaruh

sangat kuat dalam kehidupan sosial masyarakat, masing-masing local strongmen

memiliki entitas sendiri-sendiri dalam kekuasaan sosialnya. Sebagai elit lokal dalam

struktur sosial masyarakat mereka berfungsi sebagai administrator, agitator,

pemersatu, penyebar, propaganda ideologi, dan broker politik. Hubungan dengan

budaya politik lokal adalah sebagai agen budaya yang merupakan penerus nilai-nilai

budaya politik yang tumbuh dan berkembang di ranah lokal. Selain itu merupakan

produsen (kreator) budaya. Dengan kata lain, perannya sangat penting untuk

keberhasilan demokrasi karena tingkah laku dan kebijakannya memiliki arti penting

dan pengaruh dalam konsolidasi demokrasi. Menggunakan sinergitas local

strongmen, baik kiai maupun pengusaha dengan mengedepankan sumber kekuasaan

dari ekonomi dan kekuatan agama sebagai daya tarik sosial, dapat berimplikasi pada

kokohnya bangunan kekuasaan dan mampu menjadi instrument untuk menggerakkan

massa dalam proses tertertu. Penelitian ini menjelaskan mengenai sinergitas local

strongmen di mana peneliti mendeskripsikan bagaimana sinergisitas lokal strongmen

pengusaha dan kiai sebagai pendulang suara dalam Pileg 2014 di Demak contoh

kasus Ahmad Mansur, S.E.

Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field researh) dengan

menggunakan pendekatan sosial politik dan bersifat deskriptif-analitik. Penelitian ini

menggunakan teori fungsional struktural. Dalam teori fungsional struktural melihat

penelitian ini melalui sudut pandang sosial politik, bagaimana suatu Seorang aktor

memiliki pengaruh terhadap tatanan sosial pada kepemimpinan struktural. Dari hasil

penelitian yang telah dilakukan, dapat disimpulkan bahwa local strongmen peran

aktor yang memiliki fungsi dalam struktur sosial sebagai agen sosial yaitu, kiai dan

pengusaha dalam teori fungsional struktural mereka memiliki fungsi yang besar demi

mengembangkan kualitas masyarakat disekitarnya. Melalui sinergitasnya dengan

tindakan politik yang mereka lakukan memberikan dampak terhadap sistem-sistem

yang ada. Sehingga dalam contoh kasus pemilihan legislatif membuat calon legislatif

meraih suara tertinggi. Seperti kasus Ahmad Mansur, S.E. di Demak.

Kata Kunci : Local Strongmen, Sinergi, Pemilihan Legislatif

ffitsf Univesitas blam Negeri Sunan Kaliiaga Fi[-utN€fs.05{r2, Ro

SURAT PERNYATAAN SKRIPSI

Yang bertanda tangan di bawah ini:

Khoirul Minan

I 1370088

Siyasah

Syari'ah dan Hukum

SINERGI LOCAL STRONGMEN: PENGUSAHA DAI\TOKOII AGAMA DALAM PEN{ILIHAN LEGISLATIF2014 DI DEMAK

Menerangkan dengan sesungguhnya bahwa skripsi saya ini adalah hasilkaqra atau laporan penelitian yang saya lakukan sendiri dan bukan plagiasi darihasil karya orang lain. Kecuali yang tertulis diacu dalam penelitian ini dan

disebutkan dalam acuan daftar pustaka.

Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sebefiar-benarnya.

Yogyakarta 25 Mei 2015

Nama

NIM

Jurusan

Fakultas

Judul Skripsi

Khoirul MinanNIM. 11370088

ilt

ffiumf

Hal

Univetsitas lslam Negeri $unan Kaliiaga Fm-ulN-8M45-02r RO

SURAT PERSETUJUAN SKRIPSI

: Skripsi

Kepada

Yth. Dekan Fakultas Syariah dan HukumUIN Sunan Kalijagadi Yogyakarta

As salamu' alaikum Wr. Wb.

Setelah membac4 meneliti, memberikan petunjuk dan

mengoreksi serta mengadakan perbaikan seperluya, maka kami selaku

pembimbing berpendapat bahwa skripsi Saudara :

Nama : Khoirul Minan

NIM : 11370088

Judul SKripsi : SII\ERGI LOCAL STRONGMENIPENGUSAHA DAI\I TOKOH AGAMADALAM PEMILIHAN LEGISLATIF 2014DI DEMAK

Sudah dapat diajukan kepada Faleltas Syariah dan Hukum UINSunan Katrjaga Yogyakarta sebagai salah satu syarat unhrk memperolehgelar sarjana strata satu dalam Ilmu Hukum Islam.

Denganini kami mengharap agar skripsi/tugas akhir Saudara

tersebut di atas dapat segera dimunaqasyahkan. Atas Perhatiannya kamiucapkan ierima kasih.

Wass alamu' alailcurn Wr. Wb.

Yogyakart4 26 Mei 2015

tv

I, S. Ag., M.Si.NrP. r97s0517 200501 r 004

KEMENTERIAN AGAMAI]NTVERSITAS ISLAM }IE|GERI ST]NAIY KALIJAGA

FAKULTAS SYARI'AH DAN HLIKUMJURUSAN SIYASAH

Jl. Marsda Adisucipto Telpffa)(. (0274) 5l2840Yogakarta 55281

PENGESAHAN SKRIPSINomor: UIN.02IIilS-SKRiPP. 0A.9 D03312015

Skripsi/Tugas Akhir dengan judul :SINERGI LOCAL STRONGMEN: PENGUSAHA DANTOKOH AGAMA DALAM PEMILIHAN LEGISLATIF 2OI4DI DEMAK

Yang dipersiapkan dan disusun olehNamaNIMTelah dimunaqasyahkan padadengan nilai

Khoirul Minan1 137008804 Juni 2015e5 (A)

Dr. SUBA197

I, S.Ag., M.S.l7 200501 I 004

Dan dinyatakan telah diterima oleh Fakultas Syari'ah dan Hukum UIN Sunan Kalijaga

SIDAIIG D AQASYAII :

Penguj

4

Sidang,

Dr. H. M. Nur, S.Ag., M.Ag.NIP. 19700816 199703 I 002

Penguji III

qrMSiti Jahroh, S.H.I., M.S.L

NIP. 197904t8 200912 2 00t

04 Juni 2015Kalijaga

'ah dan HukumAN

Hanafi, S.Ag., M.Ag.

r,a':|!gvffiN-#ruauKW

6, 6:irfl "'): {:?:.:'+l X

* [i::1.**''t - =

NrP. 19670518 199703 1 003

vi

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB LATIN

Berdasarkan SKB Menteri Agama RI, Menteri Pendidikan dan Kebudayaan

RI No. 158/1987 dan No. 05436/1987

Tertanggal 22 Januari 1988

A. Konsonan Huruf Tunggal

Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan

Alif tidak dilambangkan tidak dilambangkan ا

ب

Ba>’ B Be

ت

ta>’ T Te

ث

sa> Ś es (dengan titik di atas)

ج

Ji>m J Je

ح

ha>’ Ḥ ha (dengan titik di bawah)

خ

kha>’ Kh ka dan ha

da>l D De د

za>l Ż Set (dengan titik di atas) ذ

za>’ R Er ر

Zai Z Zet ز

س

si>n S Es

ش

syi>n Sy Es dan ye

ص

sa>d Ṣ es (dengan titik di bawah)

ض

da>d Ḑ de (dengan titik di bawah)

ط

ta>’ Ṭ te (dengan titik di bawah)

ظ

za>’ Ẓ zet (dengan titik di bawah)

ع

‘ain ʻ koma terbalik di atas

غ

Gain G Ge

ف

fa>’ F Ef

ق

qa>f Q Qi

ك

ka>f K Ka

la>m L El ل

vii

mi>m M Em م

ن

nu>n N En

wa>wu W We و

ھ

ha> H He

ء

hamzah ʻ Apostrof

ي

ya>’ Y Ye

B. Konsonan Rangkap

Konsonan rangkap, termasuk tanda syaddah, ditulis rangkap, contoh:

ditulis Ahmadiyyah ا�د��

C. TaTaTaTa>’>’>’>’ MarbuMarbuMarbuMarbu>> >>tahtahtahtah di Akhir Kata

1. Bila dimantika ditulis, kecuali untuk kata-kata arab yang sudah terserap

menjadi bahasa Indonesia, seperti salat, zakat, dan sebagainya.

�� ditulis jama>’ah

2. Bila dihidupkan ditulis t, contoh:

’<ditulis karama>tul-auliya �را�� ا�و��ء

D. Vokal Pendek

Fathah ditulis a, kasrah ditulis i, dan dhammah ditulis u.

E. Vokal Panjang

a panjang ditulis a>,i panjang ditulis i>, dan u panjang ditulis u>, nasing-masing

dengan tanda (-) hubung di atasnya

F. Vokal-Vokal Rangkap

1. Fathah dan ya>’ mati ditulis ai, contoh:

�م�� ditulis Bainakum

2. Fathah dan wa>wu mati ditulis au, contoh:

ditulis Qaul �ول

viii

G. Vokal-Vokal Yang Berurutan Dalam Satu Kata, Dipisahkan Dengan

Apostrof (ʻ)

�م أأ� ditulis A’antum

ditulis Mu’annaś �ؤ��ث

H. Kata Sandang Alif dan Lam

1. Bila diikuti huruf Qamariyyah

آنا� ر ditulis Al-Qur’a>n

ditulis Al-Qiya>s ا� ��س

2. Bila diikuti huruf Syamsiyyah ditulis dengan menggandakan huruf

Syamsiyyah yang mengikutinya, serta menghilangkan huruf L (el)-nya.

��ءا$� ditulis As-sama>’

�سا�%� ditulisAsy-syams

I. Huruf Besar

Penulisan huruf besar disesuaikan EYD

J. Penulisan Kata-Kata Dalam Rangkaian Kalimat

1. Dapat ditulis menurut penulisannya

رضذوى ا�& ditulis Żawi al-furu>d

2. Ditulis menurut bunyi atau pengucapannya dalam rangkaian tersebut

ditulis ahl as-Sunnah اھل ا�$��

ditulis Syaikh al-Isla>m atau Syaikhul-Isla>m %�- ا,$+م

ix

MOTTO

متى فتح لك باب الفهم فى المنع عاد المنع عين العطاء

Ketika Dia telah membukakan pintu pemahaman kepadamu akan arti sebuah

ketercegahan, (biasanya, ketercegahan ini kita maknai sebagai kegagalan

yang menyedihkan), maka (saat itu pula, setelah kita mampu mawasdiri

dalam melakukan evaluasi terhadap ikhtiar kita secara holistik), kegagalan

(atau istilah motivator; sukses yang tertunda) itu, hakekatnya adalah wujud

anugerah Allah (yang sesuai untuk kita pada masanya).

Al-Ghazali

x

PERSEMBAHAN

! م !%ن ا#ر" ا#ر" ()م '"

Dengan Rahmat Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Dengan

mengucap syukur alhamdulillah ku persembahkan karya kecilku ini untuk orang-

orang yang ku sayangi:

Ayah dan Ibuku tersayang dan tercinta, terima kasih atas limpahan do’a

dan kasih sayang yang tak terhingga, atas semua pengorbanan dan kesabaran

mengantarkanku sampai kini, motivator terbesar dalam hidupku untuk selalu

menjadi lebih baik lagi, tak pernah cukup aku membalas cinta kasih Ayah-Ibu

padaku.

� Adik-adikku yang selalu mendukung serta memotivasiku untuk lebih berjuang

dalam menjalani hidup.

� Orang yang selalu menyayangiku, yang selalu menyemangati serta membantu

dengan sabar dan ikhlas dalam setiap kesulitanku dan juga dalam proses

penyelesaian skripsi ini. Semoga Allah memberikan takdir yang indah untuk

kita.

� Teman-teman Siyasah angkatan 2011 senasib, seperjuangan, sepenanggungan,

Husnun, Toro, Naim, Murtad-o, Endra, Idyn, Fathor, Fizi, dan kawan-kawanku

semua yang tidak bisa saya sebutkan satu persatu baik satu jurusan maupun

jurusan yang lain, terimakasih atas canda tawa dan solidaritas yang luar biasa

sehingga membuat hari-hari semasa kuliah lebih berarti. Semoga persahabatan

kita abadi sampai maut menjemput dan silaturahmi tetap terjaga.

� Almamaterku tercinta Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta.

xi

KATA PENGANTAR

ا#!%د 9 ا#ذى ھدا+* #6ذا و%* 7+* #+56دي #و4 أن ھدا+* ' وا#2/ة وا#)/م .-, ) د+*

أ%* (?د. %!%د +ور ا#6دا < و.-, آ#> و2!(> +;وم ا#ر:*د

Puja dan puji syukur tak lupa marilah kita haturkan kepada Allah SWT.

Yang telah memberi karunia serta kasih sayangnya sehingga penulisan skripsi ini

selesai adanya. Shalawat serta salam tidak lupa mari kita haturkan kepada Nabi

besar Muhammad SAW yang telah berjasa membawa cahaya Islam untuk

menerangi kegelapan alam beserta isinya.

Ucapan terimakasih juga penyusun haturkan kepada seluruh pihak yang

telah membantu penyusun dalam menyelesaikan skripsi ini baik secara langsung

maupun tidak langsung, secara materil maupun moril. Oleh karena itu, penyusun

mengucapkan terima kasih secara tulus kepada:

1. Bapak Prof. Drs. Akh. Minhaji, M.Ag, selaku Rektor UIN Sunan Kalijaga

Yogyakarta.

2. Bapak Dr. H. Syafiq Mahmadah Hanafi, S.Ag., M.Ag, selaku Dekan Fakultas

Syari’ah dan Hukum UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

3. Bapak Dr. H. M. Nur, S. Ag., M. Ag, selaku Ketua Jurusan Siyasah

4. Bapak Dr. Subaidi, S.Ag. M.Si. selaku Dosen Pembimbing Skripsi yang

dengan sabar memberikan bimbingannya dalam penyusunan karya ini.

5. Prof. Noorhaidi Hasan, M.A., M.Phil., Ph.D. selaku Dosen Pembimbing

Akademik.

6. Ayahanda Rusman dan Ibunda Asmaiyyah yang selalu menyemangati dari

jauh, terimakasih untuk do’a yang tidak pernah putus selamaini.

xii

7. Bpk Ahmad Mansur, S.E yang telah bersedia memberikan data-data dalam

penelitian

8. Saudara-saudara dan kawan-kawan jama’ah Al-KhidmahKampus Yogyakarta

9. Teman-teman di Yogyakarta, yang senantiasa berbagi keceriaan dan

pengalaman.

10. Segala pihak yang tidak bisa disebutkan satu per satu.

Semoga semua yang telah mereka berikan kepada penyusun dapat menjadi

amal ibadah dan mendapatkan balasan yang bermanfaat dari Allah SWT.

Akhir kata, semoga skripsi ini dapat memberikan manfaat bagi penyusun

dan kepada seluruh yang membutuhkannya. Aamiin ya Rabbal ‘Alamiin.

Yogyakarta, 25 Mei 2015

Penyusun

Khoirul Minan

vi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL .......................................................................................... i

ABSTRAK ........................................................................................................ ii

PERNYATAAN SKRIPSI ................................................................................ iii

PERSETUJUAN SKRIPSI ............................................................................... iv

PENGESAHAN SKRIPSI ................................................................................. v

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB – LATIN .......................................... vi

MOTTO ........................................................................................................... ix

PERSEMBAHAN ............................................................................................. x

KATA PENGANTAR ...................................................................................... xi

DAFTAR ISI .................................................................................................. xiii

BAB I PENDAHULUAN ....................................................................... 1

A. Latar Belakang ........................................................................ 1

B. Rumusan Masalah ................................................................... 3

C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian ............................................. 3

D. Telaah Pustaka ........................................................................ 5

E. Kerangka Teoritik ................................................................... 7

F. Metode Penelitian ................................................................. 14

G. Sistematika Pembahasan ....................................................... 17

BAB II TEORI DAN KERANGKA KONSEP FUNGSINALISME

DALAM LOCAL STRONGMEN DI MASYARAKAT DEMAK19

A. Teori Fungsionalisme Struktural ........................................... 19

1. Definisi Fungsionalisme Struktural ................................. 19

vii

2. Kerangka Konsep Fungsionalisme Struktural .................. 23

B. Local Strongmen Sebagai Elit Lokal ..................................... 31

C. Kepemimpinan Tokoh Atau Elit Dalam Islam ....................... 36

BAB III SINERGITAS PENGUSAHA DAN KIAI DALAM PILEG DI

DEMAK .................................................................................... 47

A. Peran Pengusaha Dan Kiai diDemak ..................................... 47

B. Kepemimpinan Pengusaha dan Kiai di Demak ...................... 51

1. Sosial Ekonomidan PolitikPengusaha .............................. 53

2. Sosial Keagamaan dan PolitikKiai ................................... 54

C. Sinergitas Pengusaha Dan Kiai .............................................. 56

D. Tindakan Sebagai bentuk sinergitas Local Strongmen ........... 59

1. Pengajian ......................................................................... 59

2. Bakti Sosial ..................................................................... 62

3. Bantuan Sosial ................................................................. 64

E. Dampak dari Sinergitas Local Strongmen dalam Masyarakat 66

1. Sistem Budaya ................................................................. 66

2. Sistem Prilaku .................................................................. 71

3. Sistem Politik .................................................................. 74

BAB IV ANALISIS SINERGISITAS LOCAL STRONGMEN PILEG

2014 DI DEMAK ...................................................................... 77

1. Peran ............................................................................. 77

2. Tindakan ....................................................................... 79

BAB V PENUTUP .................................................................................. 83

viii

A. Kesimpulan ........................................................................... 83

B. Saran-saran ........................................................................... 84

DAFTAR PUSTAKA ....................................................................................... 85

LAMPIRAN

1. DAFTAR TERJEMAHAN ...................................................... I

2. DOKUMENTASI ................................................................. II

3. SURAT IZIN PENELITIAN ................................................ III

4. CURICULUM VITAE ......................................................... XI

ix

DAFTAR TABEL

Tabel 3.1 Perolehan Suara Partai Dapil IV Kab. Demak............................... 68

Tabel 3.2 Perolehan Suara Partai Kecamatan Wedung ................................. 71

Tabel 3.3 Perolehan Suara Caleg Tertinggi Dapil IV Kab Demak ................ 76

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Banyak strategi yang bisa digunakan untuk bisa mendekati dan mendapatkan

simpati masyarakat. Salah satunya melalui kekuatan elit lokal. Hal itu untuk

mempermudah mendekati masyarakat dikarenakan mereka sebagai agen sosial yang

bisa disebut sebagai orang yang memiliki pengaruh dan kekuasaan politik yang

sangat tinggi terhadap orang atau kelompok, bangsa, budaya, kelompok usia, dan

juga orang-orang yang menduduki posisi sosial yang tinggi.

Posisi elit lokal dalam kaitannya dengan budaya politik lokal adalah sebagai

agen budaya merupakan penerus nilai-nilai budaya politik yang tumbuh dan

berkembang di ranah lokal, selain itu juga merupakan produsen (kreator) budaya.

Dengan kata lain, perannya sangat penting untuk keberhasilan demokrasi karena

tingkah laku dan kebijakannya memiliki arti penting dan pengaruh dalam konsolidasi

demokrasi.1 Selanjutnya bisa disebut sebagai tokoh dalam hal ini bisa seorang tokoh

agama, tokoh pendidikan dan juga seorang tokoh yang berpengaruh dalam ekonomi

masyarakat biasa disebut seorang pengusaha.

1 Siti Zuhro, dkk. DemokrasiLokal: Peran Actor Dalam Demokratisasi (Yogyakarta: Ombak,

2009), hlm. 2.

2

Menggunakan sinergitas kelompok elit, baik kiai maupun pengusaha dengan

mengedepankan sumber kekuasaan dari ekonomi dan kekuatan agama sebagai daya

tarik sosial, dapat berimplikasi pada kokohnya bangunan kekuasaan dan mampu

menjadi instrument untuk menggerakkan massa dalam proses tertertu. Dengan

sinergitas tersebut yaitu agama, adat dan ekonomi dalam implikasinya akan sangat

efektif. Seperti pada acara keagamaan atau adat yang dimiliki oleh kiai tentu akan

dapat memobilisasi massa dan acaranya akan menjadi lebih besar dan lebih banyak

jika mendapatkan akomodasi ekonomi dari seorang pengusaha, tidak terkecuali jika

acara tersebut dimaksudkan untuk muatan politik. Maka keduanya akan saling

diuntungkan dan akan sangat efektif.

Strategi menggunakan elit ekonomi lokal atau bisa disebut pengusaha dengan

modal ekonomi (economic capital) atau kekayaan material yang melimpah, karena

mereka juga mempunyai pengaruh sosial tersendiri, baik dalam dunia politik maupun

relasi sosial dengan masyarakat. Elite ekonomi tidak hanya mengandalkan modal

ekonomi saja, akan tetapi juga modal budaya (cultural capital) dan modal sosial

(social capital). Sejumlah modal tersebut tidak bisa dipisahkan secara diametral,

namun saling berkait.

Selain modal ekonomi, dalam modal budaya dan modal sosial tentu erat

kaitannya dengan agama yang juga dalam studi tokohnya sangat memiliki pengaruh

sosial yang sangat kuat terhadap penganutnya, tidak terkecuali agama islam, yaitu

3

kiai menjadikan kekuasaan pengusaha dan kiai lahir ke permukaan dengan basis

sosial, ekonomi dan religi yang sangat kuat pada bidangnya masing-masing.

Selama ini kajian hanya mengkaji elit lokal yang menjadi entitas sendiri-

sendiri antara kiai, pengusaha lalu jawara atau apa kajian ini akan mengkaji

sinergisitas dari dua elit lokal atau local strongmenyang menjadi penggerak sebuah

demokratisasi dalam hal ini adalah pemilihan legislatif 2014 di Demak, dua kekuatan

atau lokal srongmen ini menjadi satu kekuatan sebagai pendulang suara dari seorang

calon dalam hal ini adalah calon yang bernama Ahmad Mansur, S.E.

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang masalah di atas, penyusun dapat merumuskan

masalah sebagai berikut: Bagaimana teori fungsional struktural memperkuat

sinergisitas Local Strongmen pengusaha dan kiai sebagai pendulang suara Ahmad

Mansur, S.E. dalam pileg 2014 di Demak ?

C. Tujuan dan Kegunaan

Berdasarkan permasalahan di atas, tujuan dan kegunaan penelitian yang ingin

dicapai dari penulisan ini adalah :

4

1. Tujuan

Sesuai dengan rumusan masalah diatas, maka tujuan penelitian ini adalah

untuk mengetahui dan menjelaskan sinergitas Local Strongmen yang selama ini

menjadi entitas yang terpisah.

2. Kegunaan Teoritis

a. Untuk memberikan sumbangan pengetahuan ilmiah yang berguna dalam

rangka pengembangan ilmu politik.

b. Untuk memberikan kontribusi pemikiran maupun referensi bagi para peneliti,

mahasiswa maupun masyarakat secara umum.

c. Dapat menambah wawasan bagi para pembaca dari semua kalangan tentang

kajian ilmu politik khususnya dalam peranan Local Strongmen di Desa Menco

Kabupaten Demak sebagai mesin pendulang suara pada pemilihan legislatif.

3. Kegunaan Praktis

Guna memberikan masukan pada instansi pemerintah dan para pembaca untuk

lebih memperhatikan masalah Local Strongmen dalam mendulang suara di

Indonesia pada pemilihan legislatif, yang diharapkan dapat memberikan

penjelasan secara rinci mengenai Local Strongmen.

5

D. Telaah Pustaka

Secara akademis, kajian mengenai strategi atau fenomena dengan Local

Strongmen banyak yang berbeda dalam pengistilahan dan obyek pembahasannya juga

cenderung brbeda-beda. Namun belum ada secara spesifik membahas tentang

sinergitas Local Strongmen. Berikut beberapa karya-karya atau buku-buku yang ada

kaitannya dengan permasalahan dalam kajian penyusunan skripsi ini adalah:

Pertama, penelitian Haryanto yang berjudul “Elit Politik Lokal Dalam

Perubahan System Politik”. Tulisan ini memfokuskan pada bahasan tentang elit lokal

yang diposisikan sebagai pelaku (agency) dalam konteks strukturasi yang

dikemukakan Antony Giddens. Dalam posisinya sebagai pelaku, elit politik lokal

sangat memungkinkan memperoleh pembatasan (constraining) atau pemberdayaan

(enabling) dari struktur, struktur yang ada terbuka kemungkinan untuk dimaknai

secara berbeda oleh elit politik lokal yang berasal dari berbagai kalangan. Elit dari

kalangan tertentu dapat memberi makna struktur yang ada sebagai pembatasan,

namun bagi elit lokal dari kalangan berbeda struktur tersebut dimaknai sebagai

pemberdayaan.2

Kedua, penelitian M Imam Zamroni yang berjudul “Dinamika elit lokal

Madura.” Penelitian ini menggambarkan dinamika kekuasaan elit lokal. Di Madura

terdapat beberapa tipologi elit lokal, seperti kiai, blater, klebun (kepala desa),

2Haryanto. 2009. “Elit Politik Lokal Dalam Perubahan System Politik.” Jurnal Ilmu Sosial

dan Ilmu Politik, Vol. 17, No. 2, November 2009; 131-148.

6

aria/sentana (bangsawan), birokrat, polititisi lokal, cendekiawan, oreng sogi, tauke,

juragan, dan bandol. Masing-masing tipologi elit tersebut mempunyai peran sosial

dalam masyarakat yang didasarkan pada sumber-sumber kekuasaan masing-masing.

Fokus penelitian ini tentang sumber-sumber kekuasaan juragan dan kiai dan

bagaimana kekuasaan tersebut diorganisir sehingga menjadi basis gerakan politik dan

kebudayaan dalam masyarakat.3

Ketiga, dalam skripsi karya Zikry Auliya berjudul “local bossim: Indonesia

dan Thailand dalam perpektif komparatif”.4 Dalam skripsi ini menemukan bahwa elit

lokal disini disebut sebagai local bossim telah menjadi gejala unik yang

menghinggapi negara dengan demokratisasi yang terhambat. Dalam kajiannya

menjabarkan beberapa perbandingan, antara local bossim yang muncul di Thailand

dengan di Indonesia. Beserta catatan kritis bahwa setiap negara memiiki karakteristik

yang berbeda, antara di Filipina, Thailand dan Indonesia.

Keempat, dalam skripsi karya Iis Sumarwati berjudul “Peran elit

lokalterhadap Kemenangan Golkar di Kabupaten Sragen pada Pemilu 1992 dan

1997”.5 Skripsi ini memandang kekuasaan elit masa orde baru yang digunakan untuk

mengatur kehidupan bersama tak terkecuali politik. Partai golkar menjadi sebuah

3 Zamroni, M. Imam. 2012. “Dinamika elit lokal Madura.” Jurnal Sosiologi MASYARAKAT,

Vol. 17, No. 1, Januari 2012: 23-48

4Zikry Auliya, “Local Bossim: Indonesia dan Thailand dalam Perpektif Komparatif “, Skripsi,

Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik UGM, Yogyakarta, 2013

5Iis Sumarwati, “Peran elit lokal Terhadap Kemenangan Golkar di Kabupaten Sragen Pada

Pemilu 1992 dan 1997”, Skripsi, Fakultas Keguruan Dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret,

UNS, Surakarta, 2011

7

kekuatan politik yang luar biasa tangguh dengan menerapkan tiga jalur yakni ABRI,

birokrasi, dan golkar menjadi tulang punggung kekuatan politik baru.

Kelima, dalam buku Andi Rahman Alamsyah, berjudul “ Islam, Jawara Dan

Demokrasi: Geliat Politik Banten Pasca Orde Baru”.6 Buku ini menjelaskan

kemunculan “orang kuat lokal” di Banten dari kelompok jawara sebagai penguasa

banten pasca orde baru. Para jawara yang dipimpin seorang “orang kuat lokal”

menggunakan partai golkar sebagai kendaraan politik mereka dalam setiap

pertarungan politik electoral. Elit-elit jawara yang menduduki jabatan strategis dapat

memberikan keuntungan secara ekonomi dan politik.

E. Kerangka Teori

Demi mempermudah kerangka berfikir penelitian yang menerangkan

bagaimana hubungan suatu teori dengan faktor-faktor terhadap suatu masalah yang

telah dipaparkan dalam latar belakang masalah, teori digunakan untuk menjelaskan

hubungan yang timbul antara beberapa variabel yang berkaitan. Maka penyusun akan

menjelaskan tentang sinergitas pengusaha dan kiai menggunakan teori

fungsionalisme struktural.

Adapun dalam teori tersebut ditekankan pada keteraturan (order),

mengabaikan konflik dan perubahan-perubahan dalam masyarakat. Salah satu dari

6Andi Rahman Alamsyah, Islam, Jawara dan Demokrasi: Geliat Politik Banten Pasca Orde

Baru, (Jakarta: PT Dian Rakyat, 2009), hlm. 64.

8

beberapa konsep-konsep utamanya adalah tentang keseimbangan (equilibrium).7

Dalam teori tersebut, karena terlalu memberikan tekanan kepada keteraturan (order)

dan mengabaikan konflik dan perubahan sosial, mengakibatkan golongan fungsional

ini dinilai secara ideologis sebagai konservatif. Sedangkan sosiolog terkemuka

memandang golongan fungsional ini sebagai sosiologi yang berusaha untuk

mempertahankan status quo, bahkan sampai menilai hal ini sebagai agen teoritis dari

status quo.8

Menurut teori fungsionalisme struktural, masyarakat yang berada dalam

kondisi statis atau lebih tepatnya bergerak dalam kondisi keseimbangan, selalu

melihat bahwa anggota masyarakat terikat secara informal oleh norma-norma, nilai-

nilai dan moralitas umum.9 Dalam teori fungsional struktural ini juga diterangkan

bahwa masyarakat merupakan suatu sistem sosial yang terdiri atas bagian-bagian atau

elemen yang saling menyatu dalam keseimbangan. Perubahan yang terjadi pada suatu

bagian akan membawa perubahan pula terhadap bagian lain.

Asumsi dasarnya adalah bahwa setiap struktur dalam sistem sosial fungsional

terhadap yang lain. Sebaliknya kalau tidak fungsional, maka struktur itu tidak akan

ada atau hilang dengan sendirinya. Penganut teori ini cenderung melihat hanya

kepada sumbangan satu sistem atau peristiwa atau sistem dapat beroperasi menentang

7George Ritzer, Sosiologi Ilmu Pengetahuan Berparadigma Ganda, terj. Alimandan (Jakarta:

Rajawali Pers, 1992), hlm. 25.

8Ibid,hlm. 29.

9Ibid, hlm. 30.

9

fungsi-fungsi lainya dalam suatu sistem sosial. Secara ekstrim penganut teori ini

beranggapan bahwa semua peristiwa dan semua struktur adalah fungsional bagi suatu

masyarakat.10

Talcott Parson dalam teori ini menyatakan bahwa suatu keadaan teratur itu

disebut “masyarakat”. Melihat bahwa masyarakat terdiri banyak individu yang

berbeda, maka timbul masalah “bagaimanakah keteraturan itu bisa terjadi”. Apa yang

melatar belakangi kesatuan masyarakat. Oleh karena itu ia menyusun beberapa dalil

tentang sebab yang melatar belakangi perpaduan masyarakat tersebut disebabkan

karena adanya nilai-nilai budaya yang dibagi bersama yang dikembangkan menjadi

norma-norma sosial dan dibatinkan oleh individu-individu menjadi motivasi-

motivasinya.11

Dalam teori fungsional struktural, Parsons memandang bahwa masyarakat

sebagai bagian dari suatu lembaga sosial yang berada dalam keseimbangan, yang

mempolakan kegiatan manusia berdasarkan norma-norma yang dianut bersama serta

dianggap sah dan mengikat peran serta manusia itu sendiri. Dengan kata lain Parsons

menyatakan juga, bahwa kelakuan manusia digairahkan dari batin oleh tujuan-tujuan

tertentu yang disandarkan atas nilai-nilai dan norma yang dibagi bersama dengan

orang lain.

10

Ibid, hlm. 25.

11K.J. Veeger, Realitas Sosial: Refleksi Filsafat Sosial Atas Hubungan Masyarakat Dalam

Cakrawala Sejarah Sosiologi (Jakarta: PT. Gramedia Pustaka, 1986), hlm. 199.

10

Dalam teori fungsional struktural, Parsons juga menyatakan adanya beberapa

struktur institusional fungsional dalam mekanisme untuk memenuhi persyaratan

fungsional yang diberikan sehingga mencapai hasil sebuah identifikasi tipe struktural

tertentu yang ada dalam masyarakat. Parsons dalam hal ini menunjukan ada empat

struktur, diantaranya yaitu:

1. Struktur Kekerabatan. Struktur-struktur ini berhubungan dengan pengaturan

ungkapan perasaan seksual, pemeliharaan, dan pendidikan anak muda.

2. Struktur Prestasi Instrumental dan Stratifikasi. Struktur-struktur ini menyalurkan

semangat dorongan individu dalam memenuhi tugas yang perlu untuk

mempertahankan kesejahteraan masyarakat keseluruhan sesuai dengan nilai-nilai

yang dianut bersama.

3. Teritorialitas, Kekuatan, dan Integrasi dalam Sistem Kekuasaan. Semua

masyarakat harus memiliki suatu bentuk organisasi teritorial. Hal ini perlu untuk

mengontrol konflik internal dan untuk berhubungan dengan masyarakat lainnya,

atau masyarakat memiliki suatu bentuk organisasi politik.

4. Agama dan Integritas Nilai. Pentingnya nilai-nilai yang dianut bersama sudah

sering kali ditekankan. Masalah membatasi nilai dan komitmen yang kuat

terhadap nilai-nilai itu sangat erat hubungannya dengan institusi agama. Secara

tradisional, agama memberikan kerangka arti simbolis yang bersifat umum yang

11

karenanya sistem nilai dalam masyarakat memperoleh makna akhir atau

mutlak.12

Kajian dalam fungsionalisme struktural variabel utama tentang tokoh yang

dalam pembahasan ini disebut sebagai Local Strongmen dalam eksistensinya selalu

diidentikkan dengan kelebihan-kelebihan yang mereka miliki serta menimbulkan

pengaruh tersendiri pada bidangnya. Sedangkan dalam pembahasan ini menitik

beratkan pada;

Pertama, tokoh ekonomi yaitu pengusaha dengan modal ekonomi (Economic

Capital) atau kekayaan material yang dia miliki, memiliki pengaruh sosial tersendiri,

baik dalam dunia politik maupun relasi sosial secara vertikal atau horizontal.13

Kedua,kiai. Walaupun dalam konteks yang berbeda, hal ini juga searus

dengan kekuatan kharisma yang dimiliki oleh seorang kiai, semakin kharismatik,

maka kekuasaan yang melekat pada kiai juga semakin kokoh.14

Mereka memiliki

kemampuan dan kelebihan untuk memanfaatkan kekuasaan, mereka memegang

semua fungsi politik, memonopoli kekuasaan sehingga dengan mudah

memanfaatkannya untuk berbagai macam tujuan dan kepentingan.15

12

Doyle Paul Johnson, Teori Sosiologi Klasik Dan Modern, Jilid I, terj. Robert M.Z. Lawang,

(Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1990),hlm.126.

13Zamroni, M. Imam, 2012. “Dinamika elit lokal Madura” Jurnal Sosiologi MASYARAKAT,

Vol. 17, No.1, januari 2012: 23-48.

14Hiroko Horikoshi, Kyai dan Perubahan Sosial, (Jakarta: P3M, 1987), hlm. 56.

15SP,Varma, Teori Politik Modern, (Jakarta: PT.RajaGrafindo Persada, 2001),hlm. 197.

12

Selanjutnya pada variabel actionnya yaitu sinergitas tokoh bentuk Kerjasama

Win-win yang dihasilkan melalui kolaborasi masing-masing pihak tanpa adanya

perasaan kalah. Menurut Stephen Covey dalam bukunya 7 Habits of Highly Effective

People, sinergi bermakna keseluruhan adalah lebih besar daripada jumlah setiap

bagiannya, suatu hubungan yang mana suatu bagian memiliki setiap bagian lainnya

merupakan dirinya sendiri yang besar wewenangnya dan menyatu, maka itulah yang

disebut “Synergy”.

Konsep bersinergi diantaranya adalah berorientasi pada hasil yang positif,

perspektif beragam yang saling melengkapi, bertujuan sama serta adanya

kesepakatan, semua itu merupakan suatu proses sangat efektif. Melalui sinergi

kerjasama dari paradigma yang berbeda, akan mewujudkan hasil lebih besar dan

efektif.

Sehubungan proses yang dijalani menunjukkan tujuan yang sama dan

kesepakatan demi hasil positifterhadap kaitannya dengan teori fungsionalisme

struktural dalam variable Local Strongmen dan sinerginya berjalan melalui individu-

individu sebagai aktor dengan menjalankan fungsi dan perannya masing-masing

melalui bentuk adaptasi terhadap sub sistem struktural fungsionalisme, yang

menghasilkan sebuah tindakan (unit aksi).

Dari unit aksi inilah kemudian terjadi sistem aksi (act system) dimana

masyarakat telah menemukan tujuan dari aksi tersebut, sehingga terbentuklah sebuah

13

tatanan masyarakat dengan keunikannya tersendiri, yang nantinya akan mengalami

perubahan yang lebih kompleks.16

Kaitannya dengan prinsip-prinsip pemikiran Talcott Parsons sebagai tokoh

dalam teori fungsional struktur, yaitu tindakan individu manusia itu diarahkan pada

tujuan. Secara normatif, tindakan tersebut diatur berkenaan dengan penentuan alat

dan tujuan. Hal ini berarti bahwa tindakan itu dipandang sebagai kenyataan sosial

yang terkecil dan mendasar, yang terdiri dari alat, tujuan, situasi, dan norma sebagai

unsur-unsurnya.

Dengan demikian, dalam tindakan tersebut dapat digambarkan yaitu individu

atau kelompok sebagai pelaku dengan alat yang ada akan mencapai tujuan dengan

berbagai macam cara, yang juga individu itu dipengaruhi oleh kondisi yang dapat

membantu dalam memilih tujuan yang akan dicapai, dengan bimbingan nilai, ide

serta norma yang ada pada suatu kelompok tersebut.

Membaca variabel dengan menggunakan teori fungsional ini bahwa sinergi

pengusaha dan kiai dalam sistem sosial yang ada pada contoh kasus pencalonan

Ahmad Mansur dalam pemilihan legislatif 2014 di Demak. Para tokoh hakikatnya

mempunyai fungsi tersendiri. dalam strukturnya masing-masing akan berfungsi dan

berpengaruh terhadap struktur yang lain. Maka dalam hal ini, peristiwa tersebut dapat

menjadi faktor yang mempengaruhi proses pemilihan legislatif dalam mendulang

suara.

16Bernard Raho SVD, Teori Sosiologi Moderen, (Jakarta: Prestasi Pustaka, 2007), hlm. 90.

14

F. Metode Penelitian

Metode penelitian merupakan cara utama yang digunakan peneliti untuk

mencapai tujuan dan menetukan jawaban atas masalah yang diajukan.17

Untuk

mendapatkan data penelitian yang komprehensif secara terarah dan sistematis

penyusun menggunakan serangkaian metode seperti berikut:

1. Jenis Penelitian

Penyusunan skripsi ini dalam penelitiannya menggunakan jenis penelitian

lapangan (field research). penelitian yang dilakukakn di lapangan yakni dengan

melakukan penelitian secara langsung pada obyek. Untuk mencari sumber data

disini dapat diperoleh dari KPUD, tokoh-tokoh yang bersangkutan, dan sejumlah

informan. Serta data-data lain yang berkaitan dengan penelitian. Seluruh data

akan digali dan dianalisis.

2. Sifat Penelitian

Sifat penelitian ini adalah deskriptif analisis.18

Dengan pendekatan

kualitatif, pengertian kualitatif sendiri yaitu untuk memahami fenomena apa yang

dialami subyek penelitian misalnya prilaku dan tindakan. Karakteristiknya

didapatkan secara langsung dari lapangan, penggalian data diperoleh secara

alamiah dan pada situasi-situasi alamiah serta untuk memperoleh makna baru

17

Nasir, Metode Penelitian, (Jakarta: Ghalia Indonesia, 1988), hlm. 51.

18 M. subana dan sudrajat, Dasar-Dasar Penelitian Ilmiah, (Bandung: Pustaka Setia, 2005),

hlm. 69.

15

dalam bentuk kategori jawaban.19

dengan cara deskripsi berupa teks, gambar,

kata-kata dan bahasa yang diungkap dan ditemukan dalam penelitian ini. Pada

sifat penelitian seperti ini di dalamnya menggambarkan, dan memaparkan fakta

yang sesuai dengan hasil yang didapatkan saat penelitian, namun tetap fokus

pada suatu kejelasan.20

Penyusun akan mendeskripsikan penelitian ini berdasarkan tema mengenai

peran sinergi local strongmen antara pengusaha dan kiai sebagai pendulang suara

pemilihan legislatif. Sesuai tema veriabel penelitian ini pendeskripsian penelitian

untuk memperoleh gambaran peran local strongmen dalam pemilihan legislatif.

Mengenai keefektifan perannya sebagai strategi pendulang suara untuk mendapatkan

kepercayaan dalam jaringan masyarakat.

3. Pendekatan Penelitian

Pendekatan masalah menggunakan pendekatan sosiologi politik, yaitu

mendekati permasalahan yang ada berdasar pada tipologi dan keadaan

masyarakat terhadap fenomena politik local strongmen. Serta pendekatan historis

untuk mengetahui eksistensi local strongmen dari masa kemasa serta faktor-

faktor pendukungnya.

19

Agus Salim, Teori Dan Paradigma Penelitian Sosial, (Yogyakarta: Tiara Wacana. 2004),

hlm. 4.

20 Lexy J. Moleong, Metode Penelitian Kualitatif, (Bandung: PT. Remaja Karya Bandung,

1990), hlm. 3.

16

4. Teknik Pengumpulan Data

Teknik pengumpulan data merupakan langkah yang sangat dibutuhkan

demi usaha untuk mendapatkan data-data yang relevan dan valid, melalui

referensi-referensi yang sesuai dengan obyek penelitian yaitu:

Pertama, wawancara mendalam (dept interview) yaitu data yang

diperoleh melalui wawancara secara langsung dengan informan termasuk caleg,

local strongmen, relawan dan masyarakat. Hasil wawancara diharapkan dapat

memberikan informasi mengenai modalitas dan strategi pemenangan.

Kedua, dokumentasi yaitu data-data dan dokumen penting yang

menunjang penelitian. Bisa berupa profil celeg dan rekapitulasi suara ketiga

observasi yaitu digunakan karena memungkinkan peneliti untuk mengamati dari

dekat dinamika kepercayaan masyarakat dan jaringan terhadap caleg dan Local

Strongmen.

5. Analisi Data

Teknik analisis data merupakan cara menganalisis, bagaimana

memanfaatkan yang telah terkumpul untuk memecahkan masalah penelitian.21

Tahapannya melakukan reduksi data dengan menyeleksi, pemfokusan dan

penyederhanaan data, selanjutnya dianalisis dengan pedoman pada alur teoritik,

21

Burhan Asofa, Metode Penelitian Hukum, (Jakarta: Rienka Cipta, 1996), hlm. 124.

17

kemudian diklasifikasikan sesuai urutan pembahasan dan disesuaikan dengan

tujuan penelitian. Tahap terakhir yaitu penarikan kesimpulan.

G. Sistematika Pembahasan

Dalam penulisan skripsi ini untuk memudahkan penulisan dan pemahaman,

penyusun menggunakan pokok-pokok pembahasan secara sistematik yang terbagi

dalam lima bab yaitu:

Bab pertama adalah pendahauluan yang meliputi latar belakang masalah,

rumusan masalah, tujuan dan kegunaan, tinjauan pustaka, kerangka teori, metode

penelitian, dan sistematika pembahasan. Bab ini berfungsi untuk mengarahkan

penelitian yang akan dilakukan dan memberikan gambaran-gambaran umum tentang

pembahasan dari permasalahan yang akan dikaji lebih lanjut dalam skripsi ini,

sehingga lebih mudah memahami dan mengetahui isi skripsi ini.

Bab kedua, membahas seputar teori fungsional dan kepemimpinan dalam

islam. Pada bab ini menjelaskan tentang pengertian dan kerangka konsep dari teori

fungsionalisme struktural. Kemudian memaparkan local strongmen sebagai elit lokal

dan selanjutnya tentang kepemimpinan tokoh atau elit dalam islam.

Bab ketiga, tentang sinergitas pengusaha dan kiai dalam pileg 2014 di Demak.

Bab ini membahas bagaimana kepemimpinan pengusaha dan kiai dalam sosial

ekonomi, agam dan politik. Selanjutnya tentang tindakan politik dalam sinergitas

18

local strongmen serta dampak tindakan Local Strongmen dalam sistem sosial

masyarakat.

Bab keempat, mengenai analisa sinergitas local strongmen pileg 2014 di

Demak dalam politik demokrasi dan Islam.

Bab kelima, sebagai penutup dari keseluruhan pembahasan yang berisikan

kesimpulan dan saran.

83

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Sinergi local strongmen dalam contoh kasus pemilihan legislatif 2014 dengan

mendukung Ahmad Masur sebagai Bentuk tindakan politik mereka yaitu: pertama

dengan melakukan pengajian kiai sebagai pemimpin majlis dan pengusaha yang

menyediakan segala perlengkapan dan kebutuhan dalam penyelenggaraan pengajian

tersebut. Kedua melakukan bakti sosial yaitu dengan melakukan pembangunan

masjid, kiai sebagai pemimpin masjid yang mengumpulkan kaum sekitar masjid

untuk bergotong royong dan pengusaha sebagai penyuplai kebutuhan dalam

pembangunan masjid. Ketiga bantuan sosial yang kiai berperan memberikan restu

dan memobilisasi masyarakat yang berhak menerimanya, hal ini biasanya berupa

materi, barang, sandang atau pangan. Tindakan politik sinergitas local strongmen

tersebut juga secara otomatis mempengaruhi sistem budaya, prilaku dan politik yang

ada, yang mana dalam presepsi masyarakat yang ada tanpa memikirkan ideologi

partai yang mengusung.

Berdasarkan pembahasan di atas teori fungsional struktural sangat efektif

memandang peran dari kiai dan pengusaha dalam bersinergi ketika pemilihan

legislatif pencalonan Ahmad Mansur, karena dalam kehidupan sosial kiai dan

pengusaha berada pada struktur tertinggi dalam kehidupan sosial masing-masing bisa

disebut dengan elit lokal atau local strongmen. Hal tersebut menjadi efektif dalam

84

pencalonan Ahmad Mansur dapat dilihat dalam perolehan suaranya yang mencapai

suara caleg tertinggi yaitu 6646 Dengan amanah yang seperti itu harus bisa

difungsikan dengan baik.

B. Saran-saran

Penelitian yang dilakukan memang jauh dari kata sempurna oleh karena itu

perlu penelitian lebih lanjut guna menambal kekurangan yang ada. Saran disini untuk

memberikan masukan kepada aktor dan penelitian berikutnya agar lebih baik :

1. Sinergitas para local strongmen dalam hal politik hendaknya dapat

berorientasi kepada memberikan pengetahuan dan meningkatkan kesadaran

berpolitik masyarakat demi menciptakan kelancaran sistem demokrasi yang

ada.

2. Peran sinergitas local strongmen dalam islam agar dapat mencerminkan dan

memilih pemimpin yang jujur, adil dan cerdas secara secra intelektual,

emosional dan sepiritual.

3. Struktur sosial yang ada dapat berfungsi untuk meningkatkan sistem

demokrasi yang ada demi menciptakan kemaslahatan bersama.

85

DAFTAR PUSTAKA

Al-Qur’an

Departemen Agama, Al-qur’andanTerjemahnya, Bandung, LubukLinggau, 1989.

Buku

Alamsyah, Andi Rahman. Islam, Jawara Dan Demokrasi: Geliat Politik Banten

Pasca Orde Baru, Jakarta: PT Dian Rakyat. 2009.

Asofa, Burhan. Metode Penelitian Hukum, Jakarta: Rienka Cipta. 1996.

Diamond. Larry. Developing Democracy: Toward Consolidation, edisi

Indonesia,Yogyakarta: IRE Press. 2003.

Gaffar, Affan. Javanese Voters. Yogyakarta: Gajahmada University Press, 1992.

Haryanto, Sindung. Spektrum Teori Sosial: Dari Klasik Hingga Postmodern,

Yogyakarta: Ar-Ruz Media. 2012.

Horikoshi, Hiroko. Kyai dan Perubahan Sosial, Jakarta: P3M. 1987.

Johnson,Doyle Paul. Teori Sosiologi Klasik Dan Modern, Jilid I, terj. Robert M.Z.

Lawang Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. 1990.

Kartodirjo, Sartono. Elit Dalam Perspektif Sejarah, Jakarta: LP3ES, 1983.

Kartodirjo, Sartono. Struktur Sosial Dari Masyarakat Tradisional Dan Kolonial.

Yogyakarta: uii pers. 1969.

Lauer, Robert H. Perspektif Tentang Perubahan Sosial, Jakarta: Rineka Citra. 2003.

Machendrawaty, Nanih dan Agus Ahmad Safei. Pengembangan Masyarakat Islam

Dari Ediologi Strategi sampai Tradisi, Bandung, PT. Remaja Rosda Karya

Offset, 2001.

Moleong,Lexy J. Metode Penelitian Kualitatif , Bandung: PT. Remaja Karya

Bandung. 1990.

Mulyana, Deddy dan Jalaluddin Rakhmat. Komunikasi Antarbudaya:Panduan

Berkomunikasi dengan Orang-Orang Berbeda Budaya. Bandung: Remaja

Rosdakarya, 2006.

86

Nasir. Metode Penelitian, Jakarta: Ghalia Indonesia. 1988.

Nawawi, Hadari. Kepemimpinan Menurut Islam, Yogyakarta: Gama Univ.Press.

1993.

Northouse, Peter G. Kepemimpinan: Teori Dan Praktek, Jakarta: indeks. 2013.

Nurhasim, Moch. Dkk, konflik antar politik lokal dalam pemilihan kepala daerah,

Jakarta: P2P,LIPI. 2005.

Philipus, Ng. dan Nurul Aini, Sosiologi Dan Politik. Jakarta: PT Raja Grafindo,

2005.

Putra, Fadillah. Paradigm Kritis Dalam Studi Kebijakan Public, Yogyakarta: Pustaka

Pelajar. 2003.

Raho SVD, Bernard. Teori Sosiologi Moderen, Jakarta: Prestasi Pustaka. 2007.

Ramlan, Surbakti. Memahami Ilmu Politik, Jakarta: Grasindo. 1999.

Ritzer, George. Douglas J. Teori Sosiologi Modern, Yogyakarta: Prenada Media.

2007.

Ritzer, George, Sosiologi Ilmu Pengetahuan Berparadigma Ganda, Jakarta: PT Raja

Grafindo. 2010.

Salim, Agus. Teori Dan Paradigma Penelitian Sosial, Yogyakarta: Tiara Wacana.

2004.

Setiadi, Elly M. Pengantar Sosiologi Politik. Jakarta: Kencana. 2013.

Shihab, M. Quraish. perempuan Jakarta: lentera hati. 2005.

Subana, M. dan sudrajat. Dasar-Dasar Penelitian Ilmiah, Bandung: Pustaka Setia.

2005.

Sumarwati, Iis “Peran Elit Lokal Terhadap Kemenangan Golkar Di Kabupaten

Sragen Pada Pemilu 1992 Dan 1997”, Skripsi, Fakultas Keguruan Dan Ilmu

Pendidikan Universitas Sebelas Maret, UNS, Surakarta, 2011.

Suprayogo, Imam. Kyai dan Politik Membaca Citra Politik Kyai, Malang: UIN

Malang Press, 2003.

87

Tan, Melly G. Perempuan Indonesia Pemimpin Masa Depan, Jakarta: sinar harapan,

1991.

Tim Penyusunan Kamus Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Departemen

Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta, Balai

Pustaka, 1994.

Tobron. The Spiritual Leadership: Pengefektifan Organisasi Noble Industry Melalui

Prinsip-Prinsip Etis, Malang: UMM Press. 2010.

Turmudi, Endang. Perselingkuhan Kiai Dan Kekuasaan. Yogyakarta; LKIS. 2004.

Van Neil, Robert. Munculnya Elit Modern Indonesia, Jakarta: Pustaka Jaya. 1984.

Varma, SP. Teori Politik Modern, Jakarta: PT.RajaGrafindo Persada. 2001.

Veeger, K.J. Realitas Sosial: Refleksi Filsafat Sosial Atas Hubungan Masyarakat

Dalam Cakrawala Sejarah Sosiologi, Jakarta: PT. Gramedia Pustaka. 1986.

Yunus. Mahmud. Kamus Arab- Indonesia. Jakarta : Mahmud Yunus wadzuriyyah.

1998.

Yusron. Elit lokal dan civil society: Kediri di tengah demokratisasi, Jakarta: LP3ES.

2009.

Zuhro, Siti dkk. Demokrasi Lokal: Peran Actor Dalam Demokratisasi, Yogyakarta:

ombak. 2009.

Skripsi

Auliya, Zikry “local bossim: Indonesia dan Thailand dalam perpektif komparatif “,

Skripsi, Fakultas Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik UGM, Yogyakarta, 2013.

Jurnal

Haryanto. 2009. “Elit Politik Lokal Dalam Perubahan System Politik.” Jurnal Ilmu

Sosial dan Ilmu Politik, Vol. 17, No. 2, November 2009; 131-148.

Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Volume 13, Nomor 2, November 2009 (131-148)

Fakultas Politik dan Pemerintahan FISIPOL UGM Yogyakarta.

Zamroni, M. Imam. 2012. “Dinamika Elit Lokal Madura.” Jurnal Sosiologi

MASYARAKAT, Vol. 17, No. 1, Januari 2012: 23-48

I

LAMPIRAN

DAFTAR TERJEMAHAN

NO HALAMAN BAB FN TERJEMAHAN

1 39 II 25 Hai orang-orang yang beriman, ta’atilah Allah dan

ta’atilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu.

Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang

sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al

Qur’an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-

benar beriman kepada Allah dan hari kemudian.

Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih

baik akibatnya

2 40 II 27 (Ingatlah) suatu hari (yang di hari itu), Kami

panggil tiap umat dengan pemimpinnya; dan

barangsiapa yang diberikan kitab amalannya di

tangan kanannya, maka mereka ini akan membaca

kitabnya itu, dan mereka tidak dianiaya sedikitpun

3 45 II 29 Dan (ingatlah) tatkala Tuhan engkau berkata kepada

Malaikat : Sesungguhnya Aku hendak menjadikan

di bumi seorang khalifah. Berkata mereka : Apakah

Engkau hendak menjadikan padanya orang yang

merusak di dalam nya dan menumpahkan darah,

padahal kami bertasbih dengan memuji Engkau dan

memuliakan Engkau ? Dia berkata : Sesungguhnya

Aku lebih mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.

4 45 II 30 Dan ingatlah oleh kamu sekalian di waktu allah

menjadikan kamu sebagai pengganti-pengganti

(yang berkuasa) sesudah lenyapnya kaum nuh.

5 45 II 31 Kemudian kami jadikan kamu pengganti-pengganti

(mereka ) di muka bumi sesudah mereka, supaya

kami memperhatikan bagaimana kamu berbuat.

II

DOKUMENTASI

Wawancara Dengan Ahmad Mansur, S.E Wawancara Dengan Ahmad Rois, TIMSES

Wawancara Dengan Ibu Robiatun Wawancara Dengan Bpk Ahmad Hafidz

Wawancara Dengan Bpk Sonhaji

:t ;::,:.:::j:,li!;,'2 1

;;'i:=\j ,.::L':,1

/.i.a;.a' .t= .a.1

...:at:a:"i.j!-*rrA

r3rf39talI t**s: x:*!!t4!11!

sUNAN KALtfi\C,i\

'0{;Ylrx.d*'rn

KEMENTERIAN AGAMA RIUNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIIAGA

FAKULTAS SYARI?H DAN HUI(UMAlamat : Jl. Marsda Adisucipto Telp. (02741512840,Fax.(0274)545614

E-mail : fafuh4I!e@oma!!@. Yogyakarta 55281

No.

Hal

: ulN.o2/DS.1/PP,00.9/ 818 I 2015: Permohonan lzin Penelitian

Kepada

Yth, Gubernur Daerah lstimewa YogyakartaC.q Ka. Badan Kesbanglinmas DIYJl. Jenderal Sudirman No. 5 Yogyakarta 55231

Assalamu' alaikum wnwh

Yogyakarta, 20 april 2015

Dekan Fakultas Syari'ah dan Hukum UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta memohon kepadaBapak/lbu untuk memberikan izin kepada mahasiswa Fakultas Syari'ah dan Hukum UIN SunanKalijaga sebagaimana yang tersebut di bawah ini :

No. Nama NIM JURUSAN

1. KhoirulMinan 11370088 Siyasah

Untuk mengadakan penelitian di Dapil lV Kecamatan Wedung Dan Bonang Kabupaten Demakguna mendapatkan data dan informasi dalam rangka Penulisan Karya Tulis llmiah (Skripsi )yang berjudul berludul "SINERGI LOCAL STRONGMEN: PENGUSAHA DANTOKOH AGAMA DALAM PEMILIHAN LEGISLATIF 2OI4 DI DEMAK"

Demikian kami sampaikan, atas bantuan dan kerjasamanya kami ucapkan terima kasih

Wassalamu' alaikum wnwb

Akademik,

Tembusan:Dekan Fakultas Syari'ah dan Hukum UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

ttr

#niffrllri r*&rJ{ xivlt*$l?t

sut'tAN KAL|'A$AY{}{;Y11]i]tLl4

KEMENTERTAN AGAMA RIUNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN IGLIIAGA

FAKULTAS SYARI?H DAN HUKUMAlamat : JL Marsda Adisucipto Telp. 1027415'12840,Fax.{0274)545614

E-mail : [email protected] Yogyakarta 55281

No.

Hal

: ulN.02/DS.1/PP.00.9/ 818 / 2015: Permohonan lzin Penelitian

Kepada

Yth. Ahmad Mansur, SE (Caleg DPRD Kab. Demak dapil lV 2014)

di Demak

Ass al amu' alaikum wr.wb.





Untuk mengadakan penelitian di Dapil lV Kecamatan Wedung Dan Bonang Kabupaten Demakguna mendapatkan data dan informasi dalam rangka Penulisan Karya Tulis llmiah (Skripsi )yang beriudul berjudul "SINERGI LOCAL STRONGMEN: PENGUSAHA DANTOKOH AGAMA DALAM PEMILIHAN LEGISLATIF 2OT4 DI DEMAK

Demikian kamisampaikan, atas bantuan dan kerjasamanya kami ucapkan terima kasih

W ass al am u' alaiku m wr.wb.

Bidang Akademik,


{*'i;!::? !,-- lr i

\?,\s

t1411 tliilrc {r{r}x*sf Y

SUNAN XALIIJ\{:&Yt ctAxAlttA

KEMENTERIAN AGAMA RIUNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIIAGA

FAKULTAS SYARI'AH DAN HUKUMAlamat : Jf. Marsda Adisucipto Telp. (02741512840,Fax.(02741545614

E-mail: Yogyakafta 55281

No.

Hal

: u|N.02/DS.1/PP,00.9/ 818 / 2015

: Permohonan lzin Penelitian

Kepada

Yth. KASUBAG Komisi Pemilihan Umum (KPU) Kabupaten Demak

di. Demak

Ass al am u' al ai ku m w nw b.



Untuk mengadakan penelitian di Dapil lV Kecamatan Wedung Dan Bonang Kabupaten Demakguna mendapatkan data dan informasi dalam rangka Penulisan Karya Tulis llmiah (Skripsi )yang berjudul berjudul "SINERGI LOC,AL STRONGMEN: PENGUSAHA DANTOKOH AGAMA DALAM PEMILIHAN LEGISLATIF 2OI4 DI DEMAK"

Demikian kamisampaikan, atas bantuan dan kerjasamanya kami ucapkan terima kasih

Wassalamu' alaikum wnwb

Bidang;Akademik,




ff,618R t$.U.iii,;/,rts\ ARr

.. th{

AERAH DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTABADAN KESATUAN BANGSA DAN PERLINDUNGAN MASYARAKAT

( BADAN KESBANGLINMAS )Jl. Jenderal Sudirman No 5 Yogyakarta - 55233

Teiepon : (0274) 55 1 136, 55l2l5,Fax (0274) 551137

NomorPerihal

Memperhatikan surat :

Dari

NomorTanggalPerihal

Nama :

NIM :

No. Hp/ ldentitas :

Prodi / Jurusan :

Fakultas :

Tembusan disampaikan Kepada Yth :

1. Gubernur DIY (sebagai laporan);2. Dekan Fakultas Syari'ah dan Hukum

.:^ Universitas lslam Negerisunan Kalijagal'3.\ Yano bersanokutan-

Yogyakarta,2l April 2015

Kepada Yth. :

Gubernur Jawa TengahUp. Kepala Badan Penanaman Modal Daerah

Provinsi Jawa TengahDi

SEMARANG

Dekan Fakultas Syari'ah dan Hukum Universitas lslamNegeri sunan Kalijaga Yogyakartaut N.02lDS. 1 /PP.00.9/81 8/201 520 April 2015Permohonan lzin Penelitian

07 4 I 1 1 67 lKesbang/20 1 5Rekomendasi Perijinan

Setelah mempelajari surat permohonan dan proposal yang diajukan, maka dapatdiberikan surat rekomendasi tidak keberatan untuk melaksanakan penelitian dalamrangka penyusunan skripsi dengan judul proposal : "SINERGI LOCALS]:ROwGME , : PENGUSAHA DAN TOKOH AGAMA DALAM PEMILIHANLEGISLATaF 2014 Dl DEMAK", kepada:

KHOIRUL MINANiib;offi ;tj.'6qz\ossbs087 739 7s.7 185 t 3321131004920001SiyasahSyari'ah dan Hukum t)niversitas lslam Negeri SunanKalijaga Yogyakarta

Lokasi Penelitian : Kecarnbtan wedung, Kecamatan Bonang, KabupatenDemak, Provinsi Jawa Tengah

Waktu Penelitian : 23 April s.d 23 Mei 2015

Sehubungan dengan maksud tersebut, diharapkan agar pihak yang terkait dapatmemberikan bantuan i fasilitas yang dibutuhkan.

Kepada yang bersangkutan diwajibkan :

1. Menghormati dan mentaati peraturan dan tata tertib yang berlaku di wilayahriset/penelitian;

2. Tidak dibenarkan melakukan riset/penelitian yang tidak sesuai atau tidak adakaitannya dengan judul riset/penelitian dimaksud;

3. Menyerahkan hasil riset/penelitian kepada Badan Kesbanglinmas DlY.4. Surat rekomendasi ini dapat diperpanjang maksimal 2 (dua) kali dengan

menunjukkan surat rekomendasi sebelumnya, paling lambat 7 (tujuh) hari kerjasebelum berakhirnya surat rekomendasi ini.

Rekomendasi ljin Riset/Penelitian ini dinyatakan tidak berlaku, apabila ternyatapemegang tidak mentaati ketentuan tersebut di atas.

Demikian untuk menjadikan maklum.

LINMAS DIY

Yogyakarta

PEIIERITITATI PROVIfi SI JASTA TEITGAIIBADAIS PENAISAMA$ MODAL DAERATT

Alirmat: Jl. Mgr. Soegiopranoto No. I Telepon : {O2a) 354?091 - 354Z4BB - BS414BTFax ; W24135495s0 E-rnnil :[email protected]"id http ://bpmdjatengprov"ga.id

Semarang - 5CI131

NomorLampiranPerihal

a7filtw lzaLs1{Satu} Lembar'Rekomenda*i Fenelitian

Semarang, ?3 Aprit ?O15

KepadaYth. Bupati llemak

u"p. Kepala Karrtor Kesbanglrol danLinmas Kab. Demak

Datffn rangka memtrrerlancar pelaksanqsn kegiatan penelitian bersanna ini terlampirdisampaikan Rekomendasi Penetitian Nomor. 07019S6/A4.512015 Tanggal23 April 201F atarnsilla KI{OIRUL MINAN dengan "judul proposal SINERGI IffiAL SIRO]\IGMEJV : PENGU$AHIDAN TOKOH AGAMA DALAM PEMILIHAN LEGISLATIF 2Al4 DI DEMAK, untuk dapaditindaklanjuti.

Deunikian untuk menjadi maklum dan terimskasih.

N MODAL DAERAHTENGAH

TMOKO

1204 199203 I 0t2

Tembus?n:

L, Gubernur JawaTengah;2, Kepala Badan Kesbangpol. dan Liamas prfivinei.IawaTengah;

3. Kepala Badan Kesbanglinmas Frovinsi Daerah Istimewayoggakarta;

A Dekan Fakulta$ $ayari"ah dan Hukum Unieersitas Islam Negeri Sunan Katrijagayograkarta;.,""5-' Sdr. KHOIRUL MINAN.

BP'VID

PEUIRIISTAff PROVIilSI JASA TEITGAIIBADAIS PEITATTAMAI{ NilODAL DAERAH

Ala-rnat : Jl. Mgr. $aegioprancta No. tr ?elepcn : {s?a} 3s4zCIg1 - 3s4?43g * gs414g?Fax : {s24} 354956s E-mail:bpmd@jatengg}rs$-gCI,id http:I/bpmdjatengprov.go.id

Semarang - SCItJl

Metnp*rhatikan :

Kepsla Fadan F*na-*.aman M*dal Da*rsh trruvinsi Jawa Teegah, n'craberik*n r*karnendasi k*pada :

l)assr : 1"

J-

1. $arna2- Alamat

3. Pekerjaan

U*tuk

b. Tempat I l,okasic. Elidang Penelitiand- Waktu Peneiitin*e. tr**xngge.rng Jawabf" Statas Fenelitiang. A*g*ta Feaeiitih. Nama l,embaga

RETIOffiEXDJISI FTTE},I?I*NNCM0R : 0?*1s$6ls4.s/?015

F*raturan bfenteri Dalam ltlegeri Reputriik i:rdanesia *{smor 64 Tahun ?Oll tanggat2S Des*mbcr 2O11 t*ntang tredolyratl Pe.n*rbitan R*kcmenda*i penelitian;Peraturan Gubernur Jasra T*ngah ff*, ?.4 ?ahsn I*1? tentang Orgaeisasi d.a$ TataKerja U*it trel*ksana Telenis F*l*yanan Terpadu Satu Fintu pada naAan penanan*snMcclai Daerah trr*vinsi .Iawa Tengah;Peratura;r Gutrernur Jawa ?eng*h No. s? ?ah*n ?o13 tentang trenyelenggaraanPelayanar: ?erpadu $a"t* Pintu Pravinsi Jawa Tengah sebagg.imana iehhAiubahd*nga.n pe:aturan Gubernur Jawa Tengab Nomor ??lahun ?S14.

Surat KeF*tra Badaa Kesatu*n Ea:rgsa d*n' Perlindung*n }ylasvarakai provinsiDaeralr Istirnelxra Y*grakarta fri*mcr. *74f 1'19?/Xesbang/*015 ianggat 21 April2015 Ferihal : Rekomendasi periiinan.

KHCIRUI- I!{II{AN}!fen*o Rt"SS2lRtry"OSB , Kel" Berafuax Wetan. Ke*. Wedung Kab" Dema.k, Frcvinsi JawaTergah.Mahasi*wa 51"

M*lakukaa F*n*litis:l dntram rangka pf&yasuaan skrip*i dengan rir:cian sebagai berikut :a- Judul Fmp*sal SINERGI L*cAt 's?FosGldsff : trENGUSAIiA DA$ T*KOH A*AMA DAt-s,MFEh{ILIRAN Ltr{iISI.ATIF 2flT4 I}I DENAK.Kec. Wedtng dan Kec. Bonang, Kab. *emak, pravinsi Jawa Tengah.Siyasah.23 April s-d. 23 *dei ?O15*r. $ubaidl, $"4g", M"SiBaru-

I}niversitas Islan* Negeri Sun*r Kaljaga yograkerta.

Ketcntuan yang harns ditaati ad*lak :&- Setrcllrm sslakukan kegiatzul terl*bih dahu-lu m*lap*rkan kepada Fejatrat seternpat ltemb4ga Eqrasta

yang akan dijadik*a cbyek lokasi;tl- Pelaksanaan kegiatan dimak*ud tidak disaiahgunel<aa untuk tcljuan t*rtentu yang dapat mengganggu

kestabil*n pemerinta}an;c. Sete"iah petraksanaan kegiatan dimaksud selesai supaya nenyerahkan hasilnya kepada Kepala Badan

Fensnarnan h{sdat Daerah Fr*vinsi Jawa ?engah;d- Apabila masatrerlaks Surat Rekameadasi ici suElah berakhir, sedang p*tak*anaan k*giatan Selum selesai,

perpa-r:jangan waftt* ha-rus diqiukan kepada instsn*i p*raohrn *engan menyertakan hasil.penelitians*b*lurnnya;

*- Surat rekomendasi ini dapat diutrah apaLrila di kemudian hari terdapat kekelinan dan akan diadakanperbaikan sebagaimaaa mestinya-

D*niki*n rek*rnendaqi ird dibsat untsk dip*rgun*kan scp*rlur:ya.

Semarang,23 April !O15

ANAMAN MODAL DAERAHJ{ ?E}IGAT{

rATix{OKS

PEMERINTAH KABUPATEN DEMAKBADAN PELAYANAI\ PERIZINAN TERPADU

DAN PENANAMAN MODALJL SULTAN HAIIIWIJAYA No.08 Telp. (0291) 681011Demab 59511

http ://www.demakkab. go.Id

SURAT REKOMENDASI SURVEY / RISET

NOMOR : 503.58/oggqt I N / 2015I. DASAR :

l. Peraturan Daerah Nomor 6 Tahun 2010 Tentang Organisasi dan Tata Kerja Lembaga LainDaerah.

2. Peraturan Menteri Dalam Negeri Republik Indonesia Nomor 64 Tahn 2011 tentang Pedoman

Penerbitan Rekomendasi Penelitian;3. Peraturan Bupati Nomor 17 Tahun 2014 tsntarrg Pelimpahan Kewenangan Penandatanganan

Perizinan danNon Perizinan Kepada Kepala BPPTPM Kabupaten Dernak.4. Surat dari Badan Penanaman Modal Daerah Provinsi Jawa Tengah nomor : 0701187312015

tanggal 23 Apnl2015 Perihal Rekomendasi Penelitian.

II. MEMBERIKAI\I REKOMENI}ASI I(EPAIIA :

NAMA :

ALAMATPEKEzuAANKEWARGANEGAIIAA}{

BIDANG PENELITIANruDUL PENELITIAN

LOKASI PENELITIANWAKTU PENELITIAN/KEGIATANSTATUS PENELITIANPESERTAPENANIGGT]NGJAWABSPONSOR

MAKSUD DAN TUruAN

KHOIRUL MINANMenco Rt 002 Rw 008 Ds. Berahan Wetan Kec. WedungMalrasiswaIndonesia

TINTT]K MELAKUKAI\I ST]RVEY / RISET / PEIYELITIAN :

SiyasatrSINERGI LOCAL STRONGMEN: PENGUSAHA DAFI TOKOHAGAMA DALAM PEMILIHAN LEGISLATIF 2014 DI DEMAKKecamatan Wedung & Bonang23 April -24Mei2015

BaruI OrangDr. Subaidi., S.Ag., M.Si

Guna Mendapatkan Data".dan Informasi

III. REKOMENDASI DIBERIKAI\ DENGAN KETENTUAI\I SEBAGAI BERIKUT :

1. Sebelum melakukan kegiatan penelitian hanrs melaporkan kedatangannya kepada Bupati c.q. KepalaBadan Pelayanan Perizinan Terpadu dan Penanaman Modal Kabupaten Demak.

2. Tidak dibenarkan melakukan penelitian yang tidak sesuai/tidak ada kaitannya dengan judulpenelitian dimtrlcsud.

3."Wajib mentaati peraturan perundang-undangan yang berlaku serta mengindalrkan adat istiadatsetempat.

4. Apabila masa berlaku Surat Pemberitahuan ini sudah berakhir, sedangkan pelaksanaan penelitian

5. Hasil penelitian dikirim kepada Badan Pelayanan Perizinan Terpadu dan Penanaman Modal danBappeda Kabupaten Demak,masing - masing 2 (dua) eksemplar.

6. Surat Rekomendasi ini akan dicabut dan dinyatakan tidak berlaku, apabila terbukti disalahgunakandanl atau melanggar ketentuan-ketentuan sebagaimana tersebut di atas.

TEMBUSAII : dikirim kepada Yth :

1. Kepala BAPPEDA Kab. Demak;2. Kepala Kesbangpolinmas Kab. Demak;3. Kepala KPA Kab. Demak;4. CarnatBonang Kab. Demak;5. Camat Wedung Kab. Demak;6. Ketua Komisi Pemilihan Umum Kab. Demak;7. Ketua DPC Partai Gerindra Kab. Demak:8. Arsip.

Dikeluarkan :Demak: ZB April2015

TA8rH(r*

BPPT P

XI

CURICULUM VITAE

Nama : Khoirul Minan

TTL : Demak, 10 April 1992

Email : [email protected]

CP : 085642403569

Bapak : Rozikhan

Ibu : Asmaiyyah

Alamat asal : Menco. Berahan Wetan RT/RW 02/08 Kec. Wedung

Kab. Demak Jawa Tengah

Alamat Jogja : Jln. Balirejo I No 3 RT/RW 17/05 Muja-Muju Umbulharjo

Yogyakarta.

Riwayat Pendidikan :

1. RA Al-Mabrur Menco Wedung Demak 1996-1997

2. MI Al-Mabrur Menco Wedung Demak 1997-2003

3. MTs Al-Mabrur Menco Wedung Demak 2003-2006

4. MA Qudsiyyah Kudus 2008-2011

5. UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta 2011- selesai

Documents

SINERGI LOCAL STRONGMEN: PENGUSAHA DAN TOKOH