Sintesis Escritos - Toyo Ito

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  • 8/12/2019 Sintesis Escritos - Toyo Ito

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    ESCRITOS TOYO ITO

    FICHA DE ANLISIS EL LIBRO

    DOCENTE:

    PISARELLO Georgina

    GRUPO N1

    GIACOMAZZISebastin

    GUZMANGabriel

    HUMANClaudia

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    Toyo Ito, arquitecto de origen japons, ganador del premio Pritzker en el ao2013, es considerado como una de las mentes ms innovadoras e influyentesde la arquitectura contempornea.

    Escritos, editado en el ao 2000, es un acercamiento a su modo de pensar la

    arquitectura, donde nos enmarcamos en una visin que recoge las tendenciasoccidentales del concepto moderno, que luego l mismo se encargar de darlela forma que caracteriza su pensamiento por medio de ejemplos de suarquitectura. Entremezclado con una visin futurista del mundo ciberntico,muestra una proyeccin analtica constante de manera anloga entre lo real ylo virtual.

    Entonces, Ito busca constantemente la relacin entre 3 elementos muyimportantes en su trabajo:

    1- La naturaleza2- La definicin del Hombre/Mujer contemporneo3- Las Tcnicas Digitales

    Lleno de metforas y parbolas, en una bsqueda introspectiva de ideas yretrospectiva de recuerdos, literalmente descriptivos y casi visibles, plasmadosa lo largo de sus viajes y experiencias, conforman la evolucin de hacia dondelleva y direcciona su arquitectura y que es lo que busca con ello.

    Como crtica, crea una constante tensin entre lo efmero y lo superfluo,

    definiendo con hechos la tendencia y evolucin de las sociedades actuales y suinfluencia sobre su pensamiento, forma de disear y su arquitectura,reconociendo en s mismo su obra y la manera en cmo se ve inmerso en ello.

    Sin sobresaltos, y ms acudido por el pensamiento filosfico que por elreconocimiento, en su obra y pensamiento arquitectnico, analiza la ciudadmoderna y sus componentes, hallando en ellos varios factores que reconocecomo tendencias innatas en los hombres, la comunidad, la estancia en eltiempo, o por el contrario, el aislamiento y la necesidad del cambio. Es, porejemplo como en el caso mencionado, donde propone la bsqueda de la

    simplicidad y la recuperacin de valores que la vorgine de la actualidad nosllev a transformar o en el peor de los casos perder, ms an en la ciudadcosmopolita, la gran metrpolis, su ciudad, Tokio.

    Su premisa terica encuentra en el presente el futuro, es decir, que el conceptode ciudad futurstica que imaginbamos es el que hoy conocemos, pero que nonos damos cuenta de ello, y que por el contrario, seguimos esperando laimagen pictrica del futuro. Para los arquitectos es muy difcil pensar unaciudad futurista ya que el lmite lo pone la tecnologa constructiva. steproblema lo resuelve muy bien los cineastas de la actualidad gracias a los

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    adelantos tecnolgicos que tienen a disposicin, aunque siempre la ciudadcomo base es la actual.

    Por otro lado esa situacin alegrica del mundo futurista tiene, tanto en Ito,como en el pensamiento japons, una raz casi folclrica debido al cambio de

    mundo y de paradigmas que su sociedad vivi en los ltimos 200 aos, dondede ser prcticamente una serie de aldeas y pequeas ciudades estados quevivan en constante guerras entre s (Periodo Edo), lograron una apertura ysalto a la modernidad, tanto en lo econmico, industrial, social y poderoimperial (Restauracin Meiji) (1), lo que cambi definitivamente su cultura, peroentre ese gran salto y sin dejar de lado la fuerte tradicin a la que estnarraigados es de donde nace la vuelta a la simplicidad, o como el mismo hamencionado en Los jardines de Edo (2), como referencia a la naturaleza de laaldea japonesa, como un concepto contradictorio inmerso en una incipiente

    configuracin ciberntica del mundo contemporneo.

    El contenido del libro es una muestra cronolgica de su proceso proyectual,pensamientos y visiones sobre la arquitectura, haciendo referencia a suinfancia, a viajes realizados, particularmente, los viajes desde el aeropuerto a laciudad, donde segn Ito se puede obtener una primera imagen de la urbe, osimplemente a la contradictoria actualidad de Tokio donde no es posibleobtener esta primera imagen en el viaje desde el aeropuerto al centro de laciudad.

    El origen de la arquitectura se dio cuando los hombres primitivos pasaron delas cuevas a usar unas viviendas construidas por ramas y hojas formando untecho a dos aguas con el objetivo de descansar. En la actualidad, y ms en unaciudad como Tokio, la arquitectura paso a ser una moda. Donde el cambio deparadigma en Japn hizo que el hombre, la familia, dejaran de vivir en la casapara pasar a vivir en la ciudad. La casa dejo de ser el lmite. Estamos ante lanecesidad de un soporte para una sensacin corporal androide.

    Aqu se pone en evidencia la diferencia que hay entre los arquitectos y losusuarios. Los arquitectos toman a la vivienda como un objeto y los usuarios

    toman a la vivienda como su expansin corporal, usa el concepto de la casavivida de donde se saca lo arquitectnico.

    Para m, el diseo de una vivienda no es ms que la tarea de ir caminandodesesperadamente a lo largo de una brecha de discrepancia, entre elarquitecto que soy yo y el cliente que me encarga el diseo y que va a ser eldueo de la vivienda(3)(1) Cambio en la estructura social y poltica de Japn. Dcada del `60 del siglo XIX.

    (2) ESCRITOS - Capitulo: UN JARDIN DE MICROCHIPS. LA IMAGEN DE LA ARQUITECTURA EN LA

    ERA DE LA MICROELECTRONICA. Pg. 136.

    (3) ESCRITOS - Capitulo: HACIA LA ARQUITECTURA DEL VIENTO. Pg. 25

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    Esta diferencia de la que hablamos se le presento a Toyo Ito cuando tuvo querealizar su propia vivienda. Se enfrent a la necesidad de desprenderse delconcepto de lo arquitectnico y darle mayor importancia al papel de usuarioque al de arquitecto. Ito dice que el que no pueda abandonar el papel de

    arquitecto por completo para ponerse de la otra vereda, le ser muy difcil llegaral concepto de la casa vivida.

    Crea el concepto de la Chica Nmada de Tokio como un ser que habita en estanueva ciudad consumista donde la vida solitaria y con cada vez menosrelaciones humanas se vuelven cotidianas.

    Con ella aborda el tema de la nueva forma de habitar de la sociedad actual,una forma de vida hacia afuera, lejos del hogar, buscando en el espacioficticio el confort y sensaciones antes encontradas en el espacio real. En elpasado la gente se sentaba alrededor de un rbol de cerezo para ver caer lasflores de los frutos. Era un punto de reunin. En la actualidad las personasreducen a la mnima superficie posible la vivienda. Viven en la ciudad ydescansan en la vivienda. Toman elementos anlogos de la ciudad parareemplazar los espacios de las viviendas. El comedor pasa a ser el restaurant.El living pasa a ser un caf. El armario un local comercial. La gente crea supropio espacio urbano en Tokio.

    En la actualidad estamos ante una contradiccin, se vive en la vivienda/ciudad,en la tranquilidad/ruido. La arquitectura forma parte de esta contradiccin. Por

    ejemplo: por ms que se quiera realizar un techo liviano, libre como el viento,voy a necesitar de apoyos regulares para sostenerlo. Para lograr una imagende una ciudad futura hay que superar las limitaciones de la materialidad.

    El Movimiento Moderno es la base de su arquitectura y por medio de ejemplosno solo la explica y confirma sus teoras sino que tambin da una visin de suentendimiento del mundo actual, aunque siempre deja en evidencia lasdiferencias de contexto que hay con ste. Toma como referentesprincipalmente a Le Corbusier y a Mies van der Rohe quienes crearon suarquitectura en base a reformular el Orden Clsico en planos horizontales y

    verticales descubiertos por la pintura moderna. Ito intenta ser a la era actual, laera de la electrnica donde la ciudad se asemeja a un microchip compuesto porvarias capas, lo que Le Corbusier fue para la era de la mecnica donde laforma da idea de la funcin. Las principales diferencias que marca Ito conrespecto a Le Corbusier son, las eras, las sociedades, los individuos y larelacin entre el interior y exterior.

    Todos sus argumentos estn basados en un intento de reformular las teorasdel concepto moderno para intentar adaptarlas a la poca actual. Cree que laarquitectura debe volver a transmitir los sentimientos, sensaciones y calidez

    que la era tecnolgica le ha quitado y ha conseguido transformar los espacios

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    en espacios fros, sin contenido, formados por fragmentos de un collageconviviendo todos en una ciudad real.

    Siempre tomando a Tokio como ciudad de referencia, hace alusin a laconvivencia de dos ciudades opuestas:

    1: La Ciudad Material: base de las teoras donde el Movimiento Moderno sebas para desarrollar sus teoras urbansticas.

    2: La Ciudad Virtual: donde se vive una existencia superficial debido alconsumismo, donde la arquitectura se ve homogeneizada a travs de unapelcula fina y transparente que sirve para darle estructura y uniformidad. statransforma a la ciudad como fenmeno, cuando llega la noche y se prendentodas las luces e imgenes de los edificios, pasa a ser una ciudad sin sombras,sin tiempo ni lugar.

    Somos nmadas en un soporte envuelto por un plstico transparente.

    La arquitectura actual posee limites blandos y flexibles donde un lmite muydelgado divide exterior e interior, no permitiendo notar el paso de un espacio aotro. Se intenta lograr una arquitectura pensada desde el interior sin loscondicionantes exteriores y que responda a la metamorfosis de la luz, delviento, al agua y a los sonidos generados por la velocidad de los flujos que larodean mostrndose transitoria eliminando la pesadez que cae sobre el serhumano, una arquitectura que se acople al cuerpo.

    El objetivo de Ito con la arquitectura, incluso con la arquitectura momentnea,es generar remolinos, puntos de encuentro de las personas, lugares quegeneren una tensin constante y que contagien al entorno.

    Por eso, sus edificios buscan verse efmeros, livianos, como si fueran apermanecer por poco tiempo en la ciudad, casi como si no estuvieranterminadas. Esto brinda confort (4)

    Toyo Ito propone que la arquitectura sea amorfa, como el viento, rever larelacin interior-exterior, que tenga lmites difusos, dejar de lado la idea deplanificacin del Movimiento Moderno donde pona a la funcin como elementoprincipal.

    La arquitectura sin forma de la que habla Ito es una arquitectura con un espaciofluido donde se toma a la pantalla de cristal, que proyecta imgenes, anuncios,luz, color, sensaciones, como la cortina del siglo XXI. Un lmite difuso.

    Los lmites difusos en la arquitectura permiten que el interior y el exteriorinteracten, Ito logra incorporar su arquitectura a la naturaleza y no al revs.

    (4) ESCRITOS - Capitulo: UNA ARQUITECTURA QUE PIDE UN CUERPO ANDROIDE. Pg. 52.

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    Pero no alcanza con tener un lmite transparente, sin muros, sino que senecesita que el interior deje de responder a la cualidad, o sea, una funcin porhabitacin, lo que tiene que ocurrir es que el interior explote. Por ejemplo en losedificios pblicos siempre se dice que se tiene que abrir el edificio a la gente(5)

    , pero esto no se desarrolla desde el momento de proyectar el edificio. Losusuarios y el personal no interactan. El caso emblemtico de estepensamiento de Ito es la Mediateca de Sendai, donde se llev a cabo unproceso de diseo participativo como nunca se haba hecho en Japn. Se hizopartcipe a la comunidad local por medio de afiches y conferencias para sabercul era el pensamiento de stos en base a la Mediateca. Se redefini elconcepto del edificio. El resultado final se puede definir como una losas unidaspor columnas o tubos de gran tamao donde se alojan funciones fijas como porejemplo sanitarios o circulacin vertical, dejando todo el resto de la planta paraque el usuario se haga dueo del espacio, que lo invite a participar.

    Con todo esto, queda en evidencia los cambios producidos por la electrotecnologa en la arquitectura. Ante esto hay que pensar una arquitectura queresponda al entorno introducindolo en el interior desde el punto de vistafuncional y esttico, con una forma que sea amigable con el hombre y lasociedad actual tanto fsica como espiritualmente y usando a nuestro favor losrecursos que estn a nuestro alcance como la luz, el viento y los smbolos.

    (5) ESCRITOS - Capitulo: CAMBIEMOS EL CONCEPTO DE LMITE Y ABRAMOS LOS EDIFICIOSPBLICOS. Pg. 208.