52
SIRAH NABAWIYAH OLEH Dra. Hj. MARYATIN, M.Pd

SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

  • Upload
    vutuyen

  • View
    241

  • Download
    2

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

SIRAH NABAWIYAH

OLEH

Dra. Hj. MARYATIN, M.Pd

Page 2: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

PERKENALAN

Nama : Dra.Hj. Maryatin, M. Pd

Tempat/Tgl Lahir : Boyolali, 2 April 1969

Alamat : Perum Mojosongo Permai Rt.03 Rw. 11 Blok F. 80 Boyolali

Pendidikan : MI Pemb. Wonotoro 1981/2

Mts Negeri Boyolali 1983/4

MAN Boyolali1987

IAIN Walisongo Semarang 1992

UMS Surakarta

Page 3: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

PENTINGNYA BELAJAR

SIRAH NABAWIYAH• Tujuan mengkaji Sirah Nabawiyah adalah agar setiap Muslim

memperoleh gambaran tentang hakekat Islam secara paripurna,yang tercermin di dalam kehiduapn Nabi Muhammad saw, sesudahia dipahami secara konseptional sebagai prinsip, kaidah dan hukum

• Memahami pribadi kenabisan Rasulullah saw melalui celah-celahkehidupan dan kondisi-kondisi yang pernah dihadapinya

• Agar manusia menndapatkan gambaran al-Matsatl al A’lamenyangkut seluruh aspek kehidupan yang utama untuk dijadikanundang-undang dan pedoman kehidupannya. Dan mendapatkan didalam kehiduapn Rasulullah saw secara jelas dan sempurna.Sebagaimana firman Allah: „Sesungguhnya telah ada pada (diri)Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu ...“ QS al-Ahzab : 21

Page 4: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

Lanjutan

• Agar manusia mendapatkan sesuatu yang dapat membawanyauntuk memahami kitab Allah dan semangat tujuannya. Sebab,banyak ayat-ayat al-Quran yang baru bisa ditafsirkan dan dijelaskanmaksudnya melalui peristiwa-peristiwa ynag pernah dihadapiRasulullah saw dan disikapinya.

• Mengumpulkan sekian banyak tsaqofah dan pengetahuan Islamyang benar, baik menyangkut aqidah, hukum ataupun akhlak. Sebabtak diragukan lagi bahwa kehiduapn Rasulullah saw merupakangambaran yang konkret dari sejumlah prinsip dan hukum Islam

• Agar setiap pembina dan da’i Islam memiliki contoh hidupmenyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullahsaw seorang da’i pemberi nasehat dan pembina yang baik, yangtidak segan-segan mencari cara-cara pembinaan yang pendidikanterbaik selama beberapa periode dakwahnya.

Page 5: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

KEADAAN ARAB PRA ISLAM

• Kondisi Politik• Secara global-teritorial, Arab merupakan negeri yang terletak di semenanjung Arab yang

dikelilingi tiga lautan, yaitu Laut Merah di Barat, Samudera Hindia di Selatan, dan TelukPersia di sebelah Timur. Letak geopolitik ini berdampak signifikan pada kondisi sosialbangsa Arab. Negeri Yaman misalnya, diperintah oleh bermacam-macam suku danpemerintahan yang terbesar adalah masa pemerintahan Tababi’ah dari kabilah Himyar.

• Di bagian Timur Jazirah Arab, dari kawasan Hirah hingga Iraq, yang ada hanya daerah-daerah kecil yang tunduk kepada kekuasaan Persia hingga datangnya Islam. Raja-raja Munadzirah sama sekali tidak berdiri sendiri dan tidak merdeka, tetapi tunduk secarapolitis di bawah kekuasaan raja-raja Persia. Bagian Utara Jazirah Arab sama denganbagian Timur, karena di daerah itu juga tidak ada pemerintahan bangsa Arab yang murnidan merdeka. Semua raja di sini tunduk di bawah kekuasaan Romawi. Raja-raja Ghasasanah semuanya serupa dengan raja-raja Munadzirah.

• Sementara itu, di Tengah Jazirah Arab, di mana terdapat tanah suci Mekkah dansekitarnya, kaum Adnaniyyin menjadi penguasa yang independen, tidak dikuasai olehRomawi, Persia, maupun Habasyah. Allah telah menjaga kehormatan tanah danpenduduk disana. Bahkan sejak masa imperialisme Barat yang menjajah dunia Islam, tak ada yang bisa menguasai negeri suci ini karena Allah telah menjaga kesuciannya.

Page 6: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

Kondisi Ekonomi

• Perekonomian bangsa Arab secara umum tidak bermakna apa-apa, kecualinegeri-negeri yang ada di daerah Yaman. Yaman adalah negeri yang subur, khususnya di sekitar bendungan Ma’rib, di mana pertanian maju secarapesat dan menakjubkan. Di masa itu juga telah berkembang industri, seperti industri kain katun dan persenjataan berupa pedang, tombak, danbaju besi. Akan tetapi, mereka tidak bersyukur dan justru berpaling dariketaatan kepada Allah. Karena kekufuran itu, Allah pun menghancurkanbendungan Ma’rib itu.

• Sementara itu, mayoritas kabilah Adnan tinggal di tengah gurun pasir dengan rumput yang sedikit untuk mengembala domba. Mereka hidup dari susu dan dagingnya. Sedangkan kaum Quraisy yang tinggal di tanah suci mengandalkan perekonomiannya dari berdagang. Pada musim dingin, mereka berduyun-duyun ke Yaman untuk berdagang. Dan ketika musim panas, mereka memilih Syam sebagai tujuan perdagangannya. Orang-orang Quraisy ini hidup dalam kemakmuran, berbeda dengan kabilah-kabilah lainnya yang rata-rata hidup susah dan menderita

Page 7: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

Kondisi Sosial

• Fase kehidupan bangsa Arab tanpa bimbingan wahyu Ilahi dan hidayah sangatlahpanjang. Oleh sebab itu, di antara mereka banyak ditemukan tradisi yang sangatburuk. Berikut ini adalah contoh beberapa tradisi buruk masyarakat Arab Jahiliyah.

• Perjudian atau maisir. Ini merupakan kebiasaan penduduk di daerah perkotaan di Jazirah Arab, seperti Mekkah, Thaif, Shan’a, Hijr, Yatsrib, dan Dumat al Jandal.

• Minum arak (khamr) dan berfoya-foya. Meminum arak ini menjadi tradisi di kalangan saudagar, orang-orang kaya, para pembesar, penyair, dan sastrawan di daerah perkotaan.

• Nikah Istibdha’, yaitu jika istri telah suci dari haidnya, sang suami mencarikan untuknya lelaki dari kalangan terkemuka, keturunan baik, dan berkedudukan tinggi untuk menggaulinya.

• Mengubur anak perempuan hidup-hidup jika seorang suami mengetahui bahwa anak yang lahir adalah perempuan. Karena mereka takut terkena aib karena memiliki anak perempuan.

Page 8: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

Lanjutan

• Membunuh anak-anak, jika kemiskinan dan kelaparan mendera mereka, atau bahkan sekedar prasangka bahwa kemiskinan akan mereka alami.

• Ber-tabarruj (bersolek). Para wanita terbiasa bersolek dan keluar rumah sambil menampakkan kecantikannya, lalu berjalan di tengah kaum lelaki dengan berlengak-lenggok, agar orang-orang memujinya.

• Lelaki yang mengambil wanita sebagai gundik, atau sebaliknya, lalu melakukan hubungan seksual secara terselubung.

• Prostitusi. Memasang tanda atau bendera merah di pintu rumah seorang wanita menandakan bahwa wanita itu adalah pelacur.

• Fanatisme kabilah atau kaum.• Berperang dan saling bermusuhan untuk merampas dan menjarah harta

benda dari kaum lainnya. Kabilah yang kuat akan menguasai kabilah yang lemah untuk merampas harta benda mereka.

• Orang-orang yang merdeka lebih memilih berdagang, menunggang kuda, berperang, bersyair, dan saling menyombongkan keturunan dan harta. Sedang budak-budak mereka diperintah untuk bekerja yang lebih keras dan sulit.

• Jujur, pemberani, menepati janji, menghormati tamu,

Page 9: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

Kondisi Agama

• Menurut Thaib Thahir Abdul Mu’in, hakikat ibadah pendudukan Arab Jahiliyah adalah hasil dari salah satu dua perasaan, yaitu:

• Perasaan yang salah terhadap sesuatu, karena hanya berdasarkan kepada pancaindera saja, seperti perasaan terhadap salah satu kekuatan yang ada di alam ini. Misalnya, perasaan orang Mesir kuno yang menganggap keistimewaan itu pada sapi, matahari, sungai Nil, dan sebagainya.

• Perasaan inilah yang mendorong manusia ke arah kepercayaan yang salah. Tetapi meskipun salah, perasaan itu sangat membekas di dalam kehidupan masyarakat ketika itu. Bahkan bekas-bekas itu hingga kini masih terlihat di kalangan umat yang terbelakang

• Berhala Wad atau Waddan, menjadi sesembahan kabilah Kalb,• Berhala Sua’ atau Sua’an, menjadi sesembahan kabilah Huzdail,• Berhala Yaghuts, menjadi sesembahan kabilah Bani Khuthaif,• Berhala Nasr, menjadi sesembahan kabilah Himyar.• Yahudi, Nasrani, Majusi dan Paganisme

Page 10: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

Letak Geografis

• Perbatasan pesisir jazirah ini ialah: di barat daya Laut Merahdan Teluk Aqabah; di tenggara Laut Arab; dan di timur laut Teluk Oman dan Teluk Persia. Secara geologi, daerah ini lebih tepat disebut Anak Benua Arab sebab memiliki plat tektonik tersendiri. Secara geografis, jazirah ini terdiri dari:

• Plato tengah dengan padang rumput untuk ternak, dan lembah subur;

• Cincin gurun, Nefud di utara, berbatu, Arab Besar, pelengkap Sahara, di selatan, berpasir, dikatakan sedalam 600 kaki, dan Dahna antara; dan

• Terbentang dari tanah pesisir, umumnya subur di barat dan selatan.

Page 11: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

Nasab dan Peradabannya

• Kehidupan masyarakat terdiri atas turunan suku-suku yang hidup pada zaman sebelumnya. Sejarawan membagi ada 3 garis kesukuan yang berkembang biak dan menelurkan banyak bangsa di wilayah jazirah Arab. Yaitu:

• Arab Ba'idah: arab terdahulu yg sudah tidak terlacak sejarahnya seperti kaum 'Aad dan Tsamud. Mereka didengar dari informasi seperti dalam ayat Al Qur’an.

• Arab Aribah disebut pula Arab Qahthaniyah. Merupakan keturunan Ya'rub Yasyjub bin Qahthan. Mereka berkembang di wilayah Yaman dengan dua kabilah yang berkembang ke berbagai wilayah.

• Arab Musta'rabah dikenal juga sebagai Arab Adnaniyah. Yaitu keturunan Ismail bin Ibrahim as yang asalnya dari wilayah tepian sungai Eufrat di dekat Kufah.

Page 12: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

MEKAH

• Lokasi; terletak di sebelah barat Kerajaan Arab Saudi dibatasi garishorisontal (21,25,19 utara) dan garis vertikal (39,49,46 timur). Letak kotaMekah berada sekitar 280 m dari permukaan air laut, sejauh 430 Km darikota Madinah dan 73 Km dari kota Jedah arah dari timur.

• Terletak di atas bentangan kaki pegunungan al Sarawat, sebagaimanamenjadi titik pertemuan antara dataran Tihamah dan gunung-gunung dikota Mekah dari segala arah.

• Kota Mekah merangkul lembah Ibrahim yang terkurung antara duaderetan gunung-gunung yang berdampingan, dari arah timur, barat danselatan. Deretan sebelah utara gunung Falaq dan gunung Qu’aiqu’an, dandari arah selatan gunung Kudai, dari arah barat gunung Abu Hudaidah, kemudian gunung Abi Qubais di arah Tenggara, kemudian gunungKhandamah.

Page 13: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

Iklim

• Suhu di kota Mekah sangatlah panas di musim panas dansangat dingin di musim dingin, suhu panasnya melebihi 48 derajat celcius dan 15 derajat celcius di musim dingin.

• Rata-rata suhu sepanjang tahun 29,9 dan 31 derajat celcius, rata-rata ini termasuk tertinggi di dunia. Penyebab tingginyasuhu ini karena kota Mekah jauh dari lembah-lembah air yang besar.

• Hujan di kota Mekah sangat sedikit, biasanya dihasilkandariangin barat laut. Namun kadang turun hujannya sangatderas menyebabkan banjir bandang karena perngaruh letakgeografis kota Mekah yang berpegunungan, tingkat curahhujannya 80-125mm dan tingkat kelembabannya rendah disepanjang tahun tertinggi mencapai 57% dan terendah 32%.

Page 14: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

KEISTIMEWAAN KOTA MEKAH

• Makkah dalam Al Qur’an disebut berkali-kali dengan terminologi berbeda. Inimenunjukkan betapa kelebihan Makkah sangat banyak dibanding kota-kota lain diduniaini. Selain Makkah, Allah menyebutnya Bakkah (lembah air mata, QS. Ali Imran/3:96), Ummul Qura (perkampungan tua, QS. Al-An’aam/6:92), al-Balad (negeri, QS. Ibrahim/ 14:35), al-Balad al-Amin (negeri yang aman, QS. At-Tiin/95:3), al-Baddah (negeri, QS. An-Naml/27:91), Haram Amin (tanah suci yang aman, QS. Al-Ankabuut/29:67), Wad Ghairu Dzi Zar’in (lembah yang gersang, QS. Ibrahim/14:37), Ma’ad (tempat kembali, QS. Al-Qashash/28:85), Qaryah (negeri/kampung, QS. Muhammad/47:13), al-Masjid al-Haram (QS. Al- Baqarah/2:144), dan lain-lain.

• Dalam buku Sejarah Mekah Dulu dan Kini, tulisan Dr.Muhammad Abdul Gani, MaktabAl-Malik Fahd, edisi kedua, Madinah 2003, disebutkan, beberapa kelebihan dankeutamaan kota Makkah adalah sebagai berikut :

• Tempat dibangunnya rumah Allah (Baitullah) pertama kali. Nabi Adam yang diperintahAllah untuk mendirikan Baitullah. Allah memberikan petunjuk berupa cahaya yang turun dari langit membentuk mihrab. Jadi, fondasi Ka’bah itu berbentuk mihrab masjid, tapi pada masa Sultan Murad IV dipotong menjadi simetris. Sisa potongan itulah, HijirIsmail, yang tidak boleh masuk ke dalamnya saat melakukan tawaf, karena masuk ke situ sama dengan memasuki Ka’bah;

Page 15: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

Lanjutan

• Kota kelahiran Rasulullah sebagai nabi penghabisan, bahkan Adam as. Konon juga diciptakan Allah di Makkah. Hanya waktu itu Makkahdifasilitasi surga. Karena Adam dan istrinya melanggar larangan akhirnyafasilitas surga dicabut, sehingga Adam dan istrinya hidup mengembara, baru setelah 200 tahun Allah mempertemukan mereka kembali di JabalRahmah, Arafah, tanggal 9 Dzulhijjah, dan di peta Arafah masih masuknegeri Makkah;

• Tempat beribadah para hamba-Nya serta adanya kewajiban atas merekauntuk mengunjunginya, baik yang dekat maupun yang jauh, yakni dalammengerjakan haji sebagai arkanul Islam kelima;

• Tempat yang tidak boleh seorangpun masuk ke dalamnya kecuali dengankerendahan hati, khusyuk, kepala terbuka, dan meninggalkan segalabentuk pakaian dan perhiasan dunia;

• Tempat yang dijadikan Allah sebagai Tanah Suci yang aman, yang tidakboleh ada pertumpahan darah di sana. Tidak ada manusia yang bolehmengklaim tempat yang lebih suci daripada Makkah;

Page 16: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

• Tempat yang dimaksudkan untuk menghapus dosa-dosa masa lalu, seperti Allah mengampuni dosa Adam dan istrinya yang melanggar ketentuan Allah;

• Tempat yang Allah mensyariatkan kepada manusia untuk bertawaf di Ka’bah;

• Tidak ada di muka bumi ini suatu tempat yang Allah mewajibkan bagi orang-orangyang mampu untuk mengunjunginya;

• Tidak ada sejengkal bumipun yang Allah wajibkan hamba-hamba-Nya untukmenghadap dan melambaikan tangan, kecuali kepada Ka’bah, Hajarul Aswad, Rukun Yamani yang adanya di kota Makkah;

• Tidak ada di muka bumi ini suatu masjid pun, yang memiliki keistimewaan bagisiapa saja yang salat di dalamnya maka pahalanya akan dilipatgandakan 100 ribukali;

• Tempat yang dilarang oleh Allah untuk menghadap atau membelakanginya padawaktu buang hajat;

• Larangan atas siapa saja berkunjung ke sana membawa senjata, dan hari-hariihram bahkan diharamkan membunuh binatang buruan dengan alasan apa pun;

Page 17: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

Lanjutan

• Tempat yang Allah memberikan balasan bagi siapa saja yang berniat jahat, walaupun belum melakukannya, dan barang siapa yang melakukankejahatan, balasannya akan dilipatgandakan, sebab melakukan kejahatandi Tanah Suci akan lebih besar dosanya dibandingkan di tempat-tempatlain;

• Adanya tempat-tempat mustajab bagi orang-orang yang berdoa di sana, misalnya di Hajar Aswad, di Rukun Yamani, di makam Ibrahim, di HijirIsmail, di telaga Zamzam, di Arafah saat berwukuf, dll;

• Allah pernah bersumpah atas nama negeri Makkah seperti dituturkan-Nyadalam surah At-Tiin, kalau tidak karena istimewanya negeri Makkah, Allah tentu tidak perlu mengangkat sumpah atas nama negeri yang sarat dengansejarah itu;

• Dilarangnya orang-orang kafir termasuk dajjal untuk memasukinya, Alhamdulillah, Kerajaan Arab Saudi, di gerbang tol masuk kota Makkah(dan Madinah) sudah membuat maklumat, The Moslem Only atau Lil Muslim Faqath (hanya untuk muslim);

• Kota yang senatiasa dijaga para malaikat.

Page 18: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

LARANGAN DI KOTA MEKAH

• Dari Ibnu ‘Abbas radhiallahu ‘anhuma dia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihiwasallam bersabda pada hari pembebasan kota Makkah:

Sesungguhnya tanah ini telah diharamkan oleh Allah, maka tidak boleh ditebangtumbuhannya, tidak boleh diburu hewan buruannya, dan tidak boleh dipungut satupunbarang yang hilang padanya kecuali orang yang mencari pemiliknya.” (HR. Al-Bukharino. 1587 dan Muslim no. 2412)Dari Aisyah radhiallahu ‘anha dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bahwa beliaubersabda:

Ada lima jenis binatang fasik yang boleh dibunuh baik di tanah haram ataupun di luartanah haram: Ular, gagak yang di punggung atau perutnya ada warna putih, tikus, anjing gila, dan elang.” (HR. Muslim no. 1198)

• Penjelasan ringkas:Makkah adalah kota yang haram (mempunyai kehormatan) atas pengharaman dariAllah Ta’ala. Karenanya dia mempunyai hukum tersendiri yang membedakannya darikota lainnya walaupun itu adalah kota Madinah.

Page 19: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

Keistimewaan Kota Makkah

• Di antara keistimewaannya adalah:a. Tidak boleh menebang tanaman atau mematahkan ranting, kecuali tanaman idzkhiryang dikecualikan dalam riwayat Al-Bukhari dan Muslim.Yang dimaksud dengan tanaman di sini adalah tanaman yang tumbuh dengansendirinya. Adapun tanaman yang tumbuh karena ditanam, misalnya tanaman buahmilik seseorang atau yang semacamnya, maka ini diperbolehkan untuk memotongnya.

• b. Hewan yang ada di dalamnya tidak boleh diganggu apalagi diburu, karena siapasaja yang masuk ke dalam Makkah maka dia telah mendapatkan keamanan, baik diamanusia maupun binatang.Akan tetapi dikecualikan darinya kelima hewan yang tersebut dalam hadits di atas, karena semuanya boleh dibunuh. Sebab pembolehan mereka dibunuh adalah karenamereka adalah hewan yang fasik, yaitu mengganggu dan berbahaya bagi manusia. Makadari sebab ini, diikutkan padanya semua hewan selain dari lima ini yang memberikanmudharat kepada manusia.

• c. Semua barang yang jatuh di jalan atau tercecer dari pemiliknya tidak boleh dipungutapalagi diambil, akan tetapi harus dibiarkan begitu saja. Kecuali bagi orang yang inginmencari pemiliknya maka diperbolehkan bagi dia untuk memungutnya.

Page 20: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

KA”BAH

• Adalah rumah Allah ta’ala terletak di tengah Masjidil Haram, berbentuk kubus, akan tetapitemboknya tidak sama, luas temboknya dari arah pintu Ka’bah (11,68m) dan dari arah HijrIsmail (9,90 m), dan diantara rukun Syam dan Yamani (12,04 m), dan aiantara Hajar Aswaddan rukun Yamani (10,18 m), tingginya mencapai (14 m), luas pondasinya (145 m persegi).

• Sudut-sudut Ka’bah yang empat mengarah keempat arah mata angin utama yang sedikitcondong, di arah utara rukun Iraqi, arah selatan rukun Yamani, arah timur rukun Hajar Aswad, dan arah Barat rukun Syam.

• Bangunan Ka’bah terdiri dari ;Hajar Aswad, pintu Ka’bah, Talang air, Syadzarwan, Hijr, Multazam, Maqam Ibrahim, rukun Hajar Aswad, rukun Yamani, rukun Syami, rukun Iraqi, kiswah.

• Hajar Aswad: dia batu dari surga yang dibawa malaikat jibril diserahkan kepada nabi Ibrahim yang kemudian diletakkan disudut timur Ka’bah dengan ketinggian 1,10m dari lantai thawafdikelilingi perak murni untuk menjaganya. Dahulunya satu tetapi kemudian terpecah dantersisa 8 potong yang terkecil sebesar satu buah kurma. Renovasi terakhir pada masa raja Fahd bin Abdul Aziz 1422 H. Dahulu warnanya putih ketika turun dari surga, kemudianmenjadi hitam karena dosa manusia dan ketika berhaji orang disunahkan untuk mengusapnyaatau memberi isyarat.

Page 21: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

Lanjutan

• Rukun Yamani: mengusapnya adalah menghapus dosa-dosa diriwayatkan oleh Ibnu Umar ra, jadi mengusap Hajar Aswad dan rukun Yamani dapat menghapuskan dosa dengan sungguh-sungguh.

• Multazam: tempat yang disunahkan untuk menempelkan dada, kedua tangan dan pipiditempat itu, batasnya adalah antara pintu Ka’bah dan hajar Aswad yang lebarnya kira-kira2m. Tempat dimana ketika rasul menyelesaikan thawafnya beliau beriltizam ditempat ini(salah satu tempat dikabulkannya doa-doa).

• Syadzarwan: bebatuan m kiring yang menempel di dinding Ka’bah dari tiga sisinya, darimarmer terbagus tingginya 68-77 cm, lebarnya 54-72 cm. Abdullah bin Zubairmembangunnya untuk mencegah meresapnya air ke Ka’bah dan untuk menjauhkan badanorang yang berthawaf dari kiswah Ka’bah agar mereka tidak tersakiti ketika dalam keramaiandan juga agar kiswah Ka’bah tidak rusak.

• Talang Air (Mizab): terletak diloteng Ka’bah bagian utara, didepan Hijr Ismail untukpembuangan air dari loteng Ka’bah ketika mencucinya atau ketika hujan. Dimasa Abdul Malik91 H, Gubernur Abdullah bin Qasri meletakkan lempengan emas ditalang ini, kemudian tahun1417 H raja Fahad bin Abdul Aziz menggantinya dengan talang yang terbuat dari emas murni.

Page 22: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

Lanjutan

• Kiswah: kain yang digunakan untuk menutup Ka’bah (luar dan dalam). Kiswah luaryang pertama meletakkan nabi Ismail. Kiswah sekarang tinggi kainnya mencapai14,5 m, disepertiga bagian atasnya ada sabuk kiswah dan benangnya dicat denganperak 99%, setelah itu dengan emas panjangnya mencapai 47m lebarnya 95 cm, terdiri dari 16 potong. Di pintu Ka’bah ada ada kelambu yang disebut al Burqudiatasnya ada hiasan yang berbeda dengans eluruh kain kiswah, tingginya 7,5 m dan lebarnya 4 m awal munculnya 810 h. Penggantian kiswah setahun sekali padatanggal 9 Dzulhijjah (hari Arafah).

• Maqam Ibrahim: batu dari surga yang dibawa malaikat jibril agar Ibrahim berdiridiatasnya untuk menyempurnakan bangunan Ka’bah. Besarnya 40X40 cm denganketebalan sekitar 50 cm. Ketika Ibrahim berdiri di atasnya telapak kakinyatenggelam 10 cm, panjang 22 cm dan luas 11 cm. Selesai pembangunan Ka’bahnabi Ibrahim berdiri diatasnya untuk menyeru manusia agar berhaji sebagaimanaperintah Allah SWT. Maqam Ibrahim terletak di sebelah timur Hajar Aswad sejauh14,5 m dan sejauh 13,25 m dari Syadzarwan Ka’bah.

Page 23: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

Lanjutan

• Hijr: terletak dibagian utara Ka’bah dengan bentuk setengah lingkaran, tinggi 1,30m, lebar 1,5m dan panjangnya dari dinding Ka’bah ke dinding Hijr 8,5m, dikenal dengan HijrIsmail, karena nabi Ibrahim telah membuatnya anjang-anjang untuk nabi Ismail danibunya. Hijr adalah daerah larangan, shalat didalamnya sama dengan shalat di dalamKa’bah.

• Pembangunan Ka’bah;

• Beberapa buku sejarah menyebutkan bahwa yang membangun Ka’bah pertama kali adalah para malaikat, nabi Adam as, dan ada juga yang menyebutkan bahwa Allahlahyang menciptakan 2000 tahun sebelum menciptakan bumi, kemudian menciptakanbumi dari bawahnya.

• Tahapan Ka’bah dibangun beberapa kali (5 kali); Ibrahim as, Ismail, Quraisy, Abdullah bin Zubair ra, Hajjaj bin Yusuf ats Tsaqafi, dan Sulthan Murad Khan Al Utsmani.

• Masjidil Haram sekarang; awalnya tidak memiliki pintu kemudian pada masa Umar bin Khattab abad 17 h dibuat pintunya, kemudian mengalami perkembangan masa al Mahdi19 pintu dan masa Ottoman 26 pintu. Sekarang jumlahnya mencapai 139 pintu yang mengantarkan ke semua lantai masjid dilengkapi papan petunjuk yang menyala hijauapabila masih ada tempat dan menyala merah apabila sudah tidak ada tempat serta 17 pintu eskalator bagi yang berkebutuhan khusus.

Page 24: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

KEISTIMEWAAN KA’BAH

• Berdasarkan hasil penelitian yang dikemukakan oleh Neil Amstrong dan diperkuat dengan penelitian oleh Mr. Yasin seorang peneliti warga Palestina mengungkapkan bahwa Ka’bah merupakan jantung dari jagad raya ini. Maka pantaslah sekiranya waktu ka’bah menggantikan standar waktu Greenwich.

• Bukan itu saja bahkan ketika pengambilan foto planet mars terlihat bahwa bumi memancarkan suatu radiasi yang tidak berujung. Radiasi ini diperkirakan oleh mereka bahwa radiasi berasal dari ka’bah yang menghubungkan ka’bah di bumi ke ka’bah di akhirat.

• Diketahui pula bahwa ka’bah merupakan daerah “Zero Magnetic” yang mana merupakan daerah pertemuan tarik menarik antara kutub selatan dan kutub utara sehingga di ka’bah tidak memiliki daya magnet. Apabila memegang kompas di sekitar ka’bah maka jarum tidak akan bergerak ke arah manapun. Dari hasil penelitian bahwa orang yang melakukan tawaf di ka’bah seperti di carge oleh sebuah kekuatan yang bisa membuat tubuh lebih segar kembali dan lebih sehat karena disana tidak terpengaruh oleh adanya gaya gravitasi bumi.

• Maka wajarlah apabila ada seseorang yang baru pulang dari mekkah setelah melaksanakan umroh ataupun naik haji mereka merasa adanya energi yang membuat mereka merasa menjadi seseorang yang baru, dan mereka sering menginginkan untuk datang kembali kesana.

Page 25: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

Lanjutan

• Dalam Al Qur'an, Allah berfirman; "Demikianlah Kami wahyukankepadamu Al Qur'an dalam bahasa Arab supaya kamu memberiperingatan kepada Ummul Qura (penduduk Makkah) dan penduduk(negeri-negeri) sekelilingnya..." (asy-Syura: 7)

• Kata ‘Ummul Qura’ berarti induk bagi kota-kota lain, dan kota-kota disekelilingnya menunjukkan Mekah adalah pusat bagi kota-kota lain, danyang lain hanyalah berada di sekelilingnya.

• Dulu, sebelum bumi menjadi seperti keadaannya yang sekarang, planet tempat tinggal manusia dan jin ini ditutupi air (samudera). Kemudiangunung api di dasar samudera meletus dengan dahsyat, memuntahkanlava dan magma dalam jumlah yang teramat banyak, yang kemudianmembentuk gundukan tanah serupa bukit. Di bukit ini lah Ka’bah berdiri. Studi ilmiah membuktikan, batu basal yang ditemukan di kota Mekamerupakan batuan purba. Jadi jelas, setelah kawasan Mekah terbentuk, daratan meluas hingga seperti saat ini.

• Pertama, Ka’bah merupakan titik sentral bumi berdasarkan beberapaalasan. Berikut ini beberapa alasan yang paling populer:

Page 26: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

• Berdasarkan pengamatan DR Husein Kamaluddin, Kota Makkah Al-Mukarramah berada dipuncak jantung dunia yang melintasi semua tepian benua. Hasil ini diperoleh ketika diamempersiapkan penelitian penetapan arah-arah yang akurat ke kiblat dari beberapa kotautama di seluruh dunia dengan menggunakan komputer. Berikut sejumlah temuannya:

• Wilayah di sekitar Makkah Al-Mukarramah dibagi secara rapi dan teratur. Kota yang disucikanini dianggap sebagai pusat bumi. Inilah salah satu sebab pengalihan kiblat dari Baitul Maqdiske Makkah Al-Mukarramah.

• Kota Makkah terletak di pusat bumi. Allah SWT berfirman, “Demikian (pula) Kami telahmenjadikan kalian (umat Islam) ‘umat pertengahan’, agar kalian menjadi saksi atas(perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kalian. Kami tidak menjadikan kiblat yang (dahulu) kalian (berkiblat) kepadanya melainkan agar Kami mengetahui siapa yang mengikuti Rasul dan siapa yang berbalik ke belakang.” (QS Al-Baqarah: 143)

• Garis bujur yang melintasi Kota Makkah seharusnya menjadi garis dasar penetapan waktu. Arnold Keysrling, seorang ilmuwan Barat, mengatakan garis bujur kota Makkah seharusnyamenjadi garis penentuan waktu internasional sebagai ganti Greenwich

• 2. Matahari berada tepat secara vertikal di atas Ka’bah sebanyak dua kali dalam setahun. Pada waktu itu, bayangan segala sesuatu mengarah ke arah kiblat.

• Kedua, keajaiban posisi Ka’bah. Allah SWT berfirman, “Sesungguhnya rumah yang mula-muladibangun

Page 27: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

Lanjutan

• untuk (tempat beribadat) manusia, ialah Baitullah yang di Bakkah (Makkah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. Padanya terdapat tanda-tandayang nyata, (di antaranya) Maqam Ibrahim. Barangsiapa memasukinya (Baitullah itu) menjadi amanlah dia; mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barangsiapamengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukansesuatu) dari semesta alam.” (QS. Ali Imran: 96-97).

• Apabila Maqam Ibrahim termasuk tanda-tanda yang nyata di Masjidil Haram, makatanda nyata terpenting di Masjidil Haram adalah Ka’bah sebagai kiblat bagi seluruhkaum Muslimin di belahan timur dan barat bumi. Oleh karena itu, betapa pentingnyaumat Muslim berkiblat pada sudut-sudut Ka’bah.

• Setelah mengukur sudut-sudut kemiringan Ka’bah pada 1410 H, seorang insinyur Arab Saudi, Muhammad Al-Mu’tazz, menyimpulkan bahwa poros bangunan Ka’bah yang menyambungkan antara Rukun Iraqi dengan Rukun Yamani menunjuk ke arah utaramagnet disertai sedikit kemiringan pada arah timur yang diperkirakan sekitar 3,5◦.

• Rukun Iraqi lebih condong ke arah utara, tepat ke arah Madinah Al-Munawwarah. Keberadaan Ka’bah yang terletak di tengah-tengah bumi menjadikannya sebagaikompas yang menuntun seluruh alam dalam derajat keimanan sekaligus materi. RukunIraqi yang menunjuk ke arah utara merupakan pembenaran terhadap firman Allah SWT pada ayat terdahulu.

Page 28: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

KAUM QURAISY

• Penamaan Quraisy berasal dari nama lain Fihr yang merupakan leluhurNabi Muhammad, nabi dan rasul utama agama Islam. Di mana Fihr kemudianmenurunkan sampai Qushay bin Kilab. Silsilah lengkapnya adalah sebagaiberikut, Muhammad bin Abdullah bin 'Abd al-Muththalib bin Hâsyim bin 'Abd al-Manâf bin Qushay bin Kilab bin Murra bin Kaa'b bin Lu'ay bin Ghalib bin Quraisy(Fihr) bin Malik bin Nazar bin Kinanah bin Khuzaymah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mazar bin Nazar bin Ma'ad bin Adnan bin Ismail bin Ibrahim.

• Suku Quraisy pada saat itu terkenal sifatnya akan kekacauan, sukar dikendalikan, terpecah belah antar suku, kasar, saling bermusuhan, sangat penuh perasaan, fasihberbicara dan puitis. Quraisy menjadi suku terkemuka di Mekkah sejak sebelumkelahiran Muhammad dan pada dasarnya menguasai kota. Sebelumkelahiran Muhammad, suku ini terbagi menjadi beberapa klan, masing-masingmemiliki tanggung jawab yang berbeda atas kota Mekkah dan Ka'bah.

• Bangsa Quraisy dipandang sebagai salah satu bangsa yang dihormati dan diseganidi antara bangsa-bangsa yang ada di semenanjung Arabia. Quraisy sendiri terbagike dalam berbagai suku. Bani Hasyim adalah salah satu suku terhormat di antarasuku-suku yang ada. Qushai bin Kilab adalah nenek moyang mereka yang bertugassebagai penjaga Ka’bah.

Page 29: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

Lanjutan

• Di tengah warga Makkah, Hasyim dikenal sebagai orang yang mulia, bijaksana danterhormat. Ia banyak membantu mereka, memulai perniagaan pada musim dingindan musim panas supaya mereka mendapatkan penghidupan yang layak. Atas jasa-jasanya, warga kota memberinya julukan “sayyid” (tuan). julukan ini secara turun-temurun disandang oleh anak keturunan Hasyim.

• Setelah Hasyim, kepemimpinan bangsa Quraisy dipercayakan kepada anaknya yang bernama Muthalib, kemudian dilanjutkan oleh Abdul Muthalib.

• Abdul Muthalib adalah seorang yang berwibawa. Pada masanya, Abrahah Al-Habasyi menyerbu Makkah untuk menghancurkan Ka’bah, namun berkatpertolongan Allah swt., Abrahah dan pasukan gajahnya mengalami kekalahan. Tahun penyerbuan itu kemudian dikenal dengan nama Tahun Gajah. Dan sejakperistiwa itu, nama Abdul Muthalib pun semakin terpandang di kalangan kabilahArab.

• Abdul Muthalib mempunyai beberapa 10 anak. di antara mereka, Abdullah-lahanak yang paling soleh dan paling dicintainya. Pada usia 24 tahun, Abdullah menikah dengan perempuan mulia bernama Aminah.

Page 30: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

KELAHIRAN NABI

• - Nama : Muhammad bin Abdullah, Ibu Siti Aminah• - Kelahiran : Mekah, tanggal 12 Rabiul Awal tahun Gajah• - Abdullah (ayahnya) meninggal sebelum Muhammad terlahir dalam kandungan.• - Umur 6–8 tahun Muhammad dibesarkan kakeknya, Abdul Muthalib• - Kemudian dibesarkan pamannya, Abu Thalib• - Atas kejujurannya, Muhammad mendapat gelar Al Amin (dapat dipercaya)• - Usia 13 tahun mulai berbisnis, menemani Abu Thalib berdagang ke ke Syam• - Usia 25 tahun menikah dengan Siti Khadijah binti Khuwailid• - Muhammad muda pernah berhasil mendamaikan pertikaian antar kabilah• - Usia 40 tahun pertama kali menerima wahyu dan diangkat menjadi Rasulullah• - Kemudian melakukan dakwah diam-diam selama 3 tahun di Mekah• - Dilanjutkan dengan berdakwah secara terang-terangan selama 10 tahun• - Dakwah nabi Muhammad SAW ditentangn oleh kaumnya sendiri, Quraisy• - Hijrah ke Madinah setelah 13 tahun berdakwah di Mekah• - Setelah haji wada (10 H) kesehatan nabi Muhammad SAW mulai menurun• - 28 Shafar 11 H nabi Muhammad SAW meninggal dunia• - Muhammad adalah nabi dan rasul terakhir• - Kitab yang dibawanya Al Quran, pedoman hidup manusia sepanjang masa

Page 31: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

KELAHIRAN MUHAMMAD DAN PERISTIWA YANG MENGIRINGINYA

• Muhammad lahir 12 Rabiul Awal tahun gajah.

• Nama ibu Siti Aminah bin Abdul Wahab dan ayah Abdullah bin Abdul Mutholib.

• Nasab keduanya bertemu pada kakek buyut Qilab bin Qusay.

• Muhammad lahir dalam keadaan yatim.

• Bapaknya meninggal di Madinah di tempat saudara ibunya setelah mengadakan perjalanandagang dengan kabilah dri Mekah.

• Muhammad lahir bersamaan dengan peristiwa pasukan raja Abrahah ingin menghancurkanKa’bah berpasukan gajah tetapi dapat dihalau burung Ababil, diabadikan dalam al-Qur’an surat al-Fil.

• Detik kelahiran Muhammad ada cahaya yang menyinarinya

• Adanya musibah (gempa) yang mengakibatkan padamnya api di istana Kisra

• Setelah kelahiran Muhammad terjadi kemarau panjang dan ditimpa wabah penyakit.

Page 32: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

PENGASUHAN MUHAMMAD

• Perempuan yang pertama menyusui Muhammad adalah SyuwaibahAslamiyah hamba Abu Lahab yang juga mengasuh anaknya Masruh bin Abu Lahab, Hamzah bin Abi Tholib, dan Abu Salamah bin Abu As’ad al Makhzumi.

• Kemudian disusui oleh Halimah binti Dzu’aib, isteri dari Al Haris bin Abdul Uzza. Muhammad menyusu padanya dan menjadi saudara sepersusuan dengan keluarga Al Haris bin Abdul Uzza

• Kondisi bani Sa’d saat itu sedang paceklik. Tetapi kedatangan bayi Muhammad membawa keberkahan yang luar biasa bagi keluarga Halimah, bahkan kambing-kambing mereka yang kurus pun tumbuh gemuk dengan susu yang banyak keluar untuk diperas.

• Di bani Sa’d inilah Muhammad kecil mengalami peristiwa pembukaan dadanya oleh Malaikat (Mubarokfury:2010:48)

• Muhammad tinggal pada Keluarga Sa'd sampai mencapai usia lima tahun.

• Dari kabilah ini ia belajar mempergunakan bahasa Arab yang murni.

Page 33: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

MASA ANAK-ANAK

• Setelah dikembalihan pada keluarga Abdul Muthallib, Muhammad kecil diasuh ibunya yang ternyata tak berumur panjang. Pada usianya menginjak enam tahun beliau ditinggal wafat ibunya, ketika berziarah ke makambapaknya di Madinah dan Ibunya meninggal dan dimakamkan di Abwa.

• Ummu Aiman membawa Muhammad kecil itu pulang ke Mekah dan menyerahkannya kepada Abdul Muthallib

• Sang kakek yang mengasuhnya penuh sayang hanya sampai Muhammad umur 8 tahun

• Abdul Muthallib menghembuskan nafas terakhirnya dengan berwasiat agar Muhammad diasuh oleh Abu Thalib, salah seorang anaknya yang dikenal santun dan penyayang

• Di bawah asuhan sang paman, Muhammad dirawat dengan sempurna, dilindungi dari semua hal yang mengganggunya sampai remaja, bahkansampai menikah dengan Siti Khotijah janda kaya dari kalangan terhormatdi Mekah.

Page 34: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

MASA REMAJA – MENJADI NABI

• Abu Thalib setia berdiri di sisi Muhammad untuk melindunginya. Ia tumbuh dengan baik, berkawan, bekerja menggembala, berlatih berdagang, berorganisasi, dan bersosialisasi bersamanya.

• Ia menjadi pribadi yang berhati mulia, jujur, bermartabat dan tak pernah terjerumus dalam perilaku jahiliyah.

• Keluhuran budinya pun dikenal di kalangan pemuda sebangsanya

• Menggembala kambing yang melatihnya lebih banyak merenung dan berpikir, berkontemplasi tentang permasalahan yang ada di sekitarnya. Di satu sisi, ia belajar mencari rejeki, belajar mengelola sekelompok hewan, menguasai dan membuat mereka tunduk seperti yang diharapkan

• Perjalanan ke Syam. Muhammad di usia 12 tahun memulai pelajaran berdagang bersama kafilah ke luar wilayah yang lebih jauh. Ia mengikuti sang paman, merasakan pelatihan berdagang

Page 35: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

Lanjutan

• Pertemuan dengan Buhaira, bahwa rahib itu telah melihat tanda-tanda kenabian pada Muhammad dengan petunjuk cerita-cerita Kristen

• Perang Fijar. Di usianya menjelang enam belas, Bani Qurays dan Kinanah terlibat persengketaan yang berlanjut pada peperangan dengan pihak Qais Ailan, Muhammad remaja bertugas mengumpulkan anak panah dan memberikan pada pasukan yang berperang.

• Hilful Fudhul, perjanjian persekutuan penduduk Makkah untuk saling menjaga agar membela yang teraniaya, melawan yang dhalim, dan menyatukan langkah untuk kekuatan persatuan penduduk Mekkah. Perjanjian ini amat berkesan bagi Muhammad dan mejadi pembelajaran baginya.

Page 36: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

KESIMPULAN

• MUHAMMAD

• Nabi dan rasul terakhir yang diutus oleh Allah Swt. adalah NabiMuhammad s.a.w. (Q.33:40). Ia dipilih menjadi nabi dan rasul pada usia 40 tahun. Ia menyampaikan risalah kenabian kepada kaumnya selama 22 tahun 2 bulan dan 22 hari. Muhammad dilahirkan di Mekah. Kakeknya, Abdul Muttalib, menamainya Muhammad (orang terpuji), sebuah namayang belum pernah digunakan dan dikenal sebelumnya. Ketika lahir, Muhammad telah menjadi anak yatim. Ayahnya, Abdullah, wafat sebelumia lahir. Ketika berusia 6 tahun, Muhammad sudah menjadi yatim piatu. Ibunya, Aminah binti Wahab, meninggal dunia dalam perjalanan pulangdari Yatsrib, setelah berziarah ke kuburan suaminya. Kemudian, Muhammad diasuh oleh Abdul Muttalib. Sebelum Muhammad berusia 8 tahun, kakeknya wafat. Pamannya, Abi Talib, lalu mengambil alih tanggungjawab mengasuh Muhammad.

Page 37: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

HIKMAH YANG BISA DIPETIK

• Mukjizat dari sisi kehidupan Rasul dapat disimpulkan dalam lima hal: Mukjizat AkhlakSejak masa muda, Nabi Muhammad saw telah dikenal dengan kejujuran, amanat, kesabaran, ketegaran, dan kedermawanan. Dalam kesabaran dan kerendahan diri beliau tidak memiliki sekutu dan dalam kemanisan etika beliau tak tertandingi. “Sesungguhnya engkau berada di puncak akhlak yang agung.” Dalam memaafkan, beliau tak ada taranya. Ketika mendapatkan gangguan dan cemoohan masyarakatnya, beliau hanya berkata

Ya Allah, ampunilah kaumku, karena mereka tidak mengetahui.”Beliau selalu mengharapkan kebaikan seluruh umat manusia, penyayang dan belas-kasih terhadap mereka. “Ia belas-kasih dan pengasih terhadap Mukminin.” Beliau tidak pernah mencela dan mencerca seseorang,Rasa memaafkan beliau sangat besar.

• Mukjizat IlmiahDengan merujuk kepada buku-buku yang memuat sabda, pidato dan nasihat-nasihat beliau secara panjang lebar, mukjizat ilmiah beliau ini dapat dipahami dengan jelas.

Page 38: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

LANJUTAN

• Mukjizat AmaliahDapat diakui bahwa seluruh perilaku beliau dari sejak lahir hingga wafat adalah sebuah mukjizat. Dengan sedikit merenungkan kondisi dan karakteristik masyarakat Hijaz, khususnya masyarakat kala itu, kemukjizatan seluruh perilaku beliau akan jelas bagi kita; Pertama, berbeda dengan agama-agama yang sedang berlaku pada masa beliau, beliau mendirikan sebuah agama baru yang bersifat Ilahi, Kedua, dari kabilah-kabilah berpecah-belah yang selalu saling bermusuhan dan memiliki hobi berperang, beliau berhasil sebuah umat yang satu dan menjalin persaudaraan, persamaan, kebebasan dan kesatun kalimat dalam arti yang sebenarnya di antara mereka, Ketiga, di tengah-tengah kabilah yang berpecah-belah, masing-masing memiliki seorang pemimpin, biasa melakukan pekerjaan secara tersendiri dan tidak pernah memiliki sebuah pemerintahan yang terpusat itu, beliau berhasil membentuk sebuah pemerintahan yang berlandaskan kepada kebebasan dan kemerdekaan yang sempurna, Keempat, dalam kurun waktu dua puluh tiga tahun, beliau telah menetapkan dan menunjukkan sederetan undang-undang yang mencakup seluruh kebutuhan umat manusia

Page 39: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

Lanjutan

• Mukjizat Ma’nawiyahMukjizat abadi beliau adalah al-Quran yang telah turun kepada beliau dalam kurun waktu dua puluh tiga tahun, dan dari sejak saat itu hingga sekarang selalu mendapatkan perhatian dan penelaahan dari berbagai segi oleh seluruh masyarakat dunia.

• Mukjizat KeturunanSalah satu mukjizat beliau yang lain adalah keturunan suci beliau yang terjaga dari dosa. Hanya kedudukan tinggi kenabianlah yang mampu menghaturkan putri-putri dan para imam ma’shum seperti ini kepada masyarakat.

Page 40: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

PERNIKAHAN RASULULLAH

• Pada usia 25 tahun Muhammad menikah dengan Khadijah binti Khuwailid yang berusia 40 tahun. Khadijah adalah seorang pengusaha yang mempercayaiMuhammad untuk menjajakan dagangannya ke Suriah. Karena kejujuranMuhammad, Khadijah menaruh hati padanya dan menikahinya. PasanganKhadijah- Muhammad dikaruniai 2 putra (Qasim serta Abdullah) dan 4 putri(Zainab, Rukayyah, Ummu Kalsum, dan Fatimah). Khadijah adalah wanita pertamayang masuk Islam. Ia meninggal pada usia 65 tahun, setelah 25 tahun menikahdengan Muhammad. Siti Khatijah merupakan janda karena ditinggal wafat oleh 2 suami terdahulu, yaitu Abi Halah Al Tamimy dan Atiq Almakzumy. Periode menikah: Tahun 595M di Mekkah.

• Setelah Khadijah wafat, Muhammad menikah lagi sepuluh kali. Kesebelas istri Nabidisebut Ummul Mukminin (ibu orang- orang beriman). Nabi menikahi para wanitatersebut karena beberapa alasan, antara lain untuk melindunginya dari tekanankaum musyrik, membebaskannya dari status tawanan perang, mengangkatderajatnya, dan menciptakan perdamaian dengan suku dari wanita yang dinikahioleh Nabi.

Page 41: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

Lanjutan

• Adapun semua istrinya adalah janda terkecuali Aisyah yang dinikahi rasul 2 tahun sebelum hijrah ke Madinah. Satu-satunya gadis yang dinikahi Rasulullah.Periode menikah: bulan Syawal dua tahun sebelum hijrah, dan baru serumah dengan Rasulullah setelah Hijrah di Madinah.

• Aisyah muncul dalam mimpi Rasulullah saw sebagai ilham yang ditunjukkan Allah atas beliau. Juga penghormatan pada sahabatnya, Abu Bakar.

• Ada perdebatan tentang usia Aisyah, ada yang mengatakan 6 tahun, 9 tahun, dan ada pula yang menyebutkan 14 atau 18 tahun. Aisyah itu muda, cerdas, bersemangat, dan banyak hadis yang diriwayatkannya. Pernah memimpin perang Jamal di masa Khalifah Ali, yang kemudian disesalinya.

Page 42: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

KERASULAN MUHAMMAD DAN TANTANGANNYA

• Dakwah Islamiyah di masa hidup Nabi saw, sejak ia diutus hingga wafatnyamenempuh empat tahapan:

• Pertama, Dakwah secara sembunyi-sembunyi ( sirriyah ) atau diam-diam dan rahasia, selama tiga tahun.

• Kedua, Dakwah secara terang-terangan ( jahriyah ) dengan menggunakanlisan saja tanpa perang, berlangsung sampai hijrah.

• Ketiga, Dakwah secara terang-terangan dengan memerangi orang-orangyang menyerang dan memulai peperangan atau kejahatan. Tahapan iniberlangsung sampai tahun perdamaian Hudaibiyah.

• Tahapan keempat, Dakwah secara terang-terangan dengan memerangisetiap orang yang menghalangi jalannya dakwah atau menghalangi orangyang masuk Islam. Setelah masa dakwan yang pemberitahuan dari kaummusyrik, anti agama atau penyembah berhala . Pada tahapan inilah syariatIslam dan hukum jihad dalam Islam mencapai kemapanan.

Page 43: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

PERJALANAN DAKWAH DI MEKAH

WAHYU PERTAMA

Menjelang usia 40 tahun, Muhammad sering menyendiri dan bertafakur di Gua Hira. Gua ini terletak diBukit Hira, sekitar 6 km di sebelah timur laut kota Mekah. Tingginya 155 cm dan bisa memuat 4 orang. Di gua ini Muhammad beribadah sepanjang Ramadan. Di gua ini pula Muhammad menerimawahyu pertamanya pada tanggal 17 Ramadan 12 SH/6 Agustus 610 M. Malaikat Jibril menemui danmenyuruhnya membaca wahyu Allah (Q.96:1-5).

DAKWAH

Ada dua tahap dakwah yang dilakukan Muhammad. Pertama, dakwah secara diam-diam selama 3 tahun. Keluarga dan sahabat Nabi yang masuk Islam pada tahap ini antara lain Khadijah, Abu Bakaras-Siddiq, dan Ali bin Abi Talib. Kedua, dakwah secara terang-terangan, yang dilakukan Nabi setelahturun perintah Allah (Q.15:94). Dakwah ini berlangsung hingga Nabi wafat. Banyak sahabat yang memeluk Islam pada masa ini, antara lain Umar bin Khattab dan Usman bin Affan.

AKSI MENENTANG DAKWAH

Kaum musyrik Quraisy tak mampu menghentikan dakwah Muhammad. Berbagai cara mereka lakukan, tapi hasilnya tetap nihil. Mereka lalu mengutus 10 orang untuk menemui Abi Talib dan memintaagar ia mau membujuk keponakannya berhenti berdakwah. Namun Muhammad menolakpermintaan tersebut. Melihat keteguhan hati Muhammad, Abi Talib akhirnya mendukungkeputusan keponakannya itu dan berjanji untuk selalu melindunginya dari ancaman orang Quraisy.

Page 44: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

Lanjutan

TAHUN DUKA CITAMuhammad benar-benar sedih ketika Abi Talib yang menjadi pelindung utamanya wafat

pada bulan Ramadan 2 SH, dalam usia 87 tahun. Belum hilang kesedihannya, Khadijah, istrinya yang ia cintai dan selalu mendampinginya dalam perjuangan, juga meninggaldunia. Muhammad sangat sedih dengan wafatnya kedua orang yang menjadi pembelarisalahnya itu. Karena itu, tahun ke- 10 kenabian ini disebut ‘Am al-Huzn (tahun dukacita).

ISRA` MI`RAJPada tahun ke-10 kenabian, terjadi peristiwa Isra Mikraj. Allah Swt. memperjalankan Nabi

Saw. pada malam hari (Isra) dari Masjidilharam di Mekah ke Masjidilaksa di Yerusalem, kemudian membawanya naik (mikraj) ke langit agar bisa menyaksikan kekuasaan Allah Swt. (Q.17:1). Dalam kesempatan mi’raj itulah Nabi menerima perintah dari Allah Swt. berupa kewajiban menjalankan salat lima waktu.

DAKWAH KE THA’IFGangguan kaum Kuraisy terhadap Muhammad semakin menjadi-jadi setelah paman dan

istrinya wafat. Pada bulan Syawal tahun ke-10 kenabian, Muhammad pergi ke luar kotaMekah menuju Ta’if (65 km sebelah tenggara Mekah) bersama anak angkatnya, Zaid bin Harisah, untuk menyebarkan dakwah. Selama sepuluh hari, Nabi Saw. menemui parapemuka Bani Saqif. Namun kehadiran Nabi di sana ditolak oleh mereka.

Page 45: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

PERJANJIAN AQOBAH

• IKRAR AQABAH

Suatu saat Nabi bertemu dengan enam orang suku Aus dan Khazraj dari Yatsrib. Nabimenggunakan kesempatan ini untuk memperkenalkan agama Islam. Mereka pun lalu menyatakan masuk Islam di hadapan Nabi. Setelah pulang ke Yatsrib, merekamemberitahukan hal tersebut kepada penduduk lainnya. Pada musim hajiberikutnya, datanglah delegasi suku Aus dan Khazraj menemui Nabi di Aqabah. Mereka menyatakan ikrar kesetiaan kepada Nabi, yang kemudian dikenal denganIkrar Aqabah. Mereka juga meminta agar Nabi bersedia pindah ke Yatsrib untukmenghindari gangguan orang Kuraisy. Mereka berjanji akan membela Nabi darisegala ancaman.

• RENCANA MEMBUNUH NABI

Sebelum hijrah ke Yatsrib, kaum Kuraisy berencana membunuh Nabi. Tapi rencanajahat itu ketahuan sebelum terlaksana. Ketika mereka mengepung rumah Nabi, mereka hanya menemukan Ali bin Abi Talib di tempat tidur Nabi, sementara Nabidan Abu Bakar sudah pergi. Ketika kaum Kuraisy mengejar, Nabi dan Abu Bakarbersembunyi di Gua Sur. Setelah aman barulah mereka melanjutkan perjalanan keYatsrib.

Page 46: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

HIJRAH NABI KE MADINAH

• HIJRAH KE MADINAHDua belas tahun sudah Nabi berdakwah, tapi kaum Kuraisy tetap belum mau menerima risalah kenabiannya. Maka Nabi

hijrah ke Yatsrib. Setelah Nabi hijrah, kota Yatsrib kemudian dikenal dengan sebutan Madinah an-Nabi (kota Nabi) atau Madinah al- Munawwarah (kota yang bercahaya).

• MASJID QUBASebelum sampai di Madinah, Nabi dan Abu Bakar singgah di Quba, sebuah desa yang jaraknya 10 km dari Madinah.

Nabi tinggal di sana selama beberapa hari, sambil menunggu kedatangan Ali bin Abi Talib dari Mekah. Di desa ini, Nabi membangun Masjid Quba. Inilah masjid pertama yang dibangun oleh Nabi Saw. sebagai pusat peribadatan. Peristiwa ini terjadi pada tahun ke-12 kenabian Muhammad.

• PIAGAM MADINAHDi Madinah, Nabi memimpin penataan dan peletakan dasar- dasar kehidupan bagi kaum muslim dan penduduk

Madinah dalam beberapa langkah. Pertama, mempererat tali ukhuwah Islamiah (persaudaraan Islam) antara kaumMuhajirin dan Ansar yang sudah masuk Islam. Kedua, membangun Masjid Nabawi, sebagai tempat untukmewujudkan rasa persaudaraan itu. Ketiga, mengikat tali persaudaraan dengan komunitas lain yang tidakberagama Islam, yaitu kaum Yahudi, Nasrani, dan Majusi. Ikatan hubungan itu terwujud dalam perjanjian yang disebut dengan Misaq Madinah (Piagam Madinah). Dengan dasar-dasar itu, masyarakat Madinah bisa disebutsebagai sebuah negara, dengan Nabi Muhammad sebagai kepala negara.

• IZIN PERANGKendati Nabi dan pengikutnya sudah hijrah ke Madinah, orang Kuraisy terus mengganggu mereka. Sementara itu kaum

Yahudi di Madinah iri melihat kondisi militer, politik, dan ekonomi kaum muslim semakin baik. Mereka lantasbersekongkol dengan kaum Kuraisy untuk melumpuhkan kaum muslim. Karena kaum muslim semakin terancam, Allah mengizinkan mereka untuk berperang (Q.22:39-41). Setelah mendapat izin Allah Swt., Nabi dan kaummuslim lalu memerangi orang Kuraisy dan Yahudi. Ada beberapa peperangan yang dipimpin Nabi, misalnya PerangBadr, Perang Uhud, Perang Khandaq (parit), dan Fath Makkah.

Page 47: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

NABI SEBAGAI UMMUL MUKMININ

• RANGKAIAN TAHUN PERJALANAN NABI MUHAMMAD SAW.• 570 Lahir di Mekah pada tanggal 12 Rabiulawal Tahun Gajah atau tanggal 20 April• KARAKTER DAN KEUTAMAAN RASULLULLAH SAW

Salah satu karekter rasulullah saw yang paling menonjol adalah kemenangan tidak menjaga kan dia bangga hal ini bisa kita lihat diperang badar dan pembebasan kita makkah(fathu makkah) dan kekalahan tidak membuat dia putus asa.

• Dia memperlakukan kaum dan pengikutnya dengan tujuan mempererat silaturrahmi dan selalu menamamkan rasa percaya diri dalam mereka is selalu mengasihi anak anak kecil dan mengayomi mereka.berbuat baik dengan fakir miskin dan terhadap hewan dia selalu menanamkan rasa kasih sayang dan melarang untuk menyakiti binatang .

• RASUL SEBAGAI PANGLIMA PERANGKita bisa lihat keberasilan beliau dalam memenangkan peperangan dan menciptakan perdamaian dan mengujudkan manusia yang berakhlak dan memimpin pasukan dengan gagah berani

• TATA KRAMA BERGAULBeliau tidak pernah sombong dalam pergaulan selalu tersenyum berbuat baik sesame manusia selalu menyenguk orang sakit tidak pernah memotong pembicaraan lawan tidak pernah mengangap dirinya mulia dari teman yang diajak bicara.Masih banyak lagi sipat2 rasul yang kita bisa dapat teladani

Page 48: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

PEMBINAAN MASYARAKAT MADINAH

PERJANJIAN HUDAIBIYAH

Pada tahun ke-6 hijrah, Nabi bermimpi memasuki kota Mekah dan bertawaf (mengelilingi Ka’bah). Mimpi itudisampaikan kepada para sahabat. Saat itu pula, Nabi mengumumkan kepada kaum muslim untukmenunaikan ibadah haji di Mekah. Namun kaum musyrik Kuraisy menghalang- halangi mereka. KaumKuraisy kemudian mengutus Suhayl bin Amr untuk bertemu dengan Nabi dan membuat perjanjianperdamaian. Nabi dan Suhayl menyepakati syarat- syarat perdamaian itu. Kalimat perjanjian ditulis oleh Ali bin Abi Talib, atas perintah Nabi. Perjanjian itu dikenal dengan nama Perjanjian Hudaibiyah.

ISI PERJANJIAN HUDAIBIYAH

Kaum muslim dan kaum Kuraisy mengadakan gencatan senjata selama 10 tahun. Jika ada kaum Kuraisy yang menyeberang ke pihak Nabi tanpa seizin walinya, ia harus dikembalikan kepada mereka, tapi jika pengikutMuhammad menyeberang ke pihak musyrik Kuraisy, ia tidak akan dikembalikan kepada Muhammad. Kabilah-kabilah Arab bebas bersekutu dengan Muhammad ataupun dengan orang Kuraisy. Pada tahuntersebut (6H), Nabi dan rombongan harus kembali ke Madinah dan tidak boleh masuk ke Mekah. Merekajuga harus menunda ibadah haji hingga tahun berikutnya, dengan syarat tidak akan tinggal di Mekah lebihdari tiga hari dan tidak membawa senjata selain pedang di dalam sarungnya.

‘UMRAH AL-QADA’

Setahun setelah Perjanjian Hudaibiyah ditandatangani, Nabi dan kaum muslim dapat memasuki kota Mekahuntuk beribadah haji di Ka’bah. Kaum musyrik Kuraisy membiarkan mereka tinggal di Mekah selama tigahari. Kesempatan ini digunakan oleh Nabi dan kaum muslim untuk menunaikan umrah, yang disebut‘Umrah al-Qada’, pengganti umrah yang tidak terlaksana pada tahun sebelumnya karena dilarang kaummusyrik Kuraisy.

Page 49: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

DAKWAH ISLAM/PEPERANGAN DALAM ISLAM

• PENYEBARAN ISLAM

Perjanjian Hudaibiyah menciptakan suasana tenang dan aman. Enam bulan setelah perjanjian itu Nabi berdakwah kepadapara penguasa di sekitar Arab, dengan cara mengirimkansurat, antara lain kepada penguasa Iran, Mesir, Abessinia, Persia dan Romawi (Bizantium). Surat Nabi seluruhnyaberjumlah sekitar 105 buah. Namun, tidak semua teks suratitu disalin lengkap. Surat itu berisi seruan untuk masuk Islam. Setiap surat dicap dengan stempel dari perak yang diukirdengan tiga baris kata: Muhammad, Rasul, Allah.

Peperangan pada masa nabi disebut Ghaswah (yang dipimpin oleh nabi) dan Sariyah (nabi tidak ikut berperang) yang menjadi pimpinan perang adalah para sahabat

Page 50: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

FATHU MAKKAH

• FATH MAKKAH

Suatu saat kaum Kuraisy melanggar Perjanjian Hudaibiyahdengan membantu sekutu mereka menyerang sekutu kaummuslim. Mengetahui hal itu, Nabi segera menyiapkan sepuluhribu pasukan muslim untuk berangkat ke Mekah. Pasukanmuslim memasuki kota Mekah tanpa perlawanan dari kaumKuraisy. Peristiwa itu disebut Fath Makkah (pembebasanMekah). Di Mekah, Nabi menghancurkan berhala-berhala disekeliling Ka’bah. Setelah itu Nabi menyuruh Bilal menyerukanazan dari atas Ka’bah. Kemudian mereka mendirikan salatberjemaah dengan dipimpin oleh Rasulullah Saw.

Page 51: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

HAJI WADA

• HAJI WADA’

Pada tahun ke-10 Hijrah, Nabi menunaikan ibadah haji. Beliau berangkat keMekah pada 28 Zulkaidah, setelah menunjuk Abu Dujanah sebagaiwakilnya di Madinah. Pada 4 Zulhijah, Nabi tiba di Mekah, dan langsungmasuk ke Masjidilharam melalui pintu Bani Syaibah, serta melakukantawaf dan sai. Pada 8 Zulhijah, Nabi berangkat ke Mina dan tinggal di sanahingga terbit fajar. Pada pagi hari 9 Zulhijah, Nabi berangkat ke Arafahdengan diikuti oleh sekitar 100.000 jemaah. Pada ibadah haji wada’ (wadak) ini turun firman Allah Swt. (Q.5:3) yang menandakan bahwa Allah Swt. telah menyempurnakan agama Islam kepada umat-Nya dan telahmencukupkan nikmat- Nya. Perjalanan haji ini kemudian disebut Hajiwadak (haji perpisahan), karena beberapa bulan setelah ibadah haji ituNabi wafat.

Page 52: SIRAH NABAWIYAH - atin.staff.iainsalatiga.ac.idatin.staff.iainsalatiga.ac.id/wp-content/uploads/sites/71/2013/10/... · menyangkut cara-cara pembinaan dan dakwah. Adalah Rasulullah

SAKIT DAN WAFATNYA RASULULLAH

• Dua bulan setelah menunaikan ibadah Haji Wada, Nabimenderita demam. Badannya mulai lemah. Meskipundemikian ia tetap memimpin salat berjemaah. Namun setelahmerasa sangat lemah, ia menunjuk Abu Bakar menjadipenggantinya sebagai imam salat. Setelah beberapa hari sakit, Nabi dipanggil ke haribaan Allah Swt. pada tanggal 12 Rabiulawal 11 H atau 8 Juni 632 M. Nabi wafat dalam usia 63 tahun.Sebelum beliau wafat, tidak ada wasiat khusus tentang kepemimpinan semua dikembalikan kepada umat islam. Dan kemudian Abu Bakar as-Siddiq kemudian ditunjuk oleh kaumMuhajirin dan Ansar sebagai Khalifah ar-Rasul (penggantiRasul).

• Wassalam