Skakavac 10

SKAKAVAC 10

0

SKAKAVAC 10

SKAKAVAC 10 - KETER SKAKAVAC 10 - KETER

SADRŽAJ: NUIT SVE OTAC I VELIKA MAJKA UTOČIŠTE REDA TELEMITA ANTIQUUS SCOTICUS RITUS ACCEPTUS SV. APOSTOL ANDREJA PRVOZVANI ET IN ARCADIA EGO... PRIČA O TRI PRASETA I VUKU ZVANOM SLOBODA LAŽNI KRALJ I MESIJA IZMAZANI LIBER ČELA LIBER XLV VEL MONOKEROS DEI ASTRIS PRILOZI ZA ISTORIJU TELEME - DOMAĆA TELEMA APOSTOLI AKEFALONA MALI WRAG ANALIZA LIVER VII SINARHIJA SAMOOBMANA ILI SLEPAC KOJI BI MOGAO DA PROGLEDA

DDeesseettii bbrroojj.. PPrriivvaattnnoo iizzddaannjjee.. SSvvii tteekkssttoovvii ssuu vvllaassnniiššttvvoo aauuttoorraa..

0011..0011..22000077..ee..vv..

1

SKAKAVAC 10

NUIT Frater Alion.'.

1 O NUIT, TI BOGINJO BESKRAJNOG PROSTORA I BEZBROJ ZVEZDA U NJEMU; NEKA MIRIS TVOG PRISUSTVA PROŽME VAZDUH I NEKA DAH MOJ BUDE ZANET TOBOM. POPUT JAJETA DUHA KOJE URAVNOTEŽENO LEBDI NAD KULOM SVETA, JA TE PRIZIVAM! 2 O NUIT, TI KOJA SI MOJE KONAČNO UTOČIŠTE, IZ KUĆE SAGRAĐENE RUKOM MAJSTORA, SVETE I SKLADNE, JA TE PRIZIVAM! 3 O, NUIT! NEKA TVOJA MISTIČNA SVETLOST PROŽME DUŠU MOJU, O TI VELIKA BOGINJO DANA I NOĆI ŠTO OBITAVAŠ NAD VODAMA PRIRODE. JA TE PRIZIVAM! 4 O, NUIT! CARICE UNIVERZUMA, OTVORI VRATNICE TVOG HRAMA DA STUPIM K TEBI. SA PRAGA KOJI JE OBOD SVEMIRA, UZDIŽEM RUKE KA TEBI, VELIKA MAJKO! URAVNOTEŽENO I SIGURNO, JA TE PRIZIVAM! 5 O, NUIT! TI KOJA SI TRON SUNCA, MOJA VOLJA JE POPUT KLINA USMERENA TEBI, DA SE ZARIJEM U DVERI RIZNICA MUDROSTI. KAO SIN I DETE TVOJE JA TE PRIZIVAM! 6 O, NUIT! MOJA ZVEZDO VEČNA U NEBESKOJ ZAJEDNICI, KOJA SI SVE ILI NIŠTA! OKRENUT SAM K TEBI I MOJ POGLED I DUŠA SVA OČEKUJU TEBE! GLE! KAO ŠTO ĆERKA PRILAZI MAJCI JA TE PRIZIVAM! 7 O, NUIT! NOĆI ŠTO SE NADVIJAŠ NAD MNOŠTVOM SVEGA KOJE JE JEDNO, KOJE HRLI TEBI SVOM SNAGOM. JA UZDIŽEM PLAMEN SVOG GLASA U MOĆI EONA I RUKOM PODSTIČEM SVET I PRIZIVAM TE! 8 O, NUIT! O TI DUBOKI GLASU TIŠINE NEKA DUBINE PROGUTAJU VISINE

2

SKAKAVAC 10

KOJE IM SE OBRUŠAVAJU SUSREĆUĆI SE KRAJ STUBOVA SVETA. MAČEM DUŠE SASECAM VAZDUH POKRETOM RUKE KOJI OTVARA KAPIJE RAZUMEVANJA, JA TE PRIZIVAM! 9 O, NUIT! TI ŽENO BLUDNICO DREVNA ŠTO ZVER, KOJA SAM JA, KROTIŠ! TI SNAGO I OGNJU DUŠE MOJE! DRŽEĆI TE POPUT UZDIGNUTE ZMIJE U SEBI ISIJAVAJUĆI SVETLOST I VATRU JA TE PRIZIVAM! 10 O, NUIT! TI KOJA SKRIVAŠ U SVOJOJ TAMI MOJU ISKRU LUČI, MOJE ISTINSKO BIĆE! POKAŽI SE I OTKRI ME, TIHO. REČI MOJE POPUT SEMENKI BUJNOG ŠTAPA NA TVOJOJ KAPIJI TE ZOVU! 11 O, NUIT! KRUŽNICO I OBODU PROSTORA U KOJEM SU RASUTE ZVEZDE I GALAKSIJE. SAMELJI SVE U NIŠTA, SNAŽNO I NEŽNO, NEKA SE RASPE SVETLOST TOGA. TI KOJA SI MOJA DRAGA, A JA TVOJ DRAGI ČEKAM TE I PRIZIVAM! 12 O, NUIT! TVOJA PRIRODA JE ISTINA I ČISTOTA ODLIKUJE SVAKI TVOJ DEO! URAVNOTEŽENO NAD VODAMA BESKRAJA STIŽEM KA VRATNICAMA TVOGA DVORA! TU SAM PRED TOBOM I PRIZIVAM TE! 13 O, NUIT! VATRA JE VODA, A SVET IZVIRE I NESTAJE U STRUJAMA I KRETANJU DUBINE OKEANA KOJI SI TI! NEMA ŽRTVE KOJA SE MOŽE PRINETI TEBI JER SVE JE OD TEBE. ZATO ME PROBUDI U RADOSTI SJEDINJENJA, JA TE PRIZIVAM! 14 O, NUIT! TI BOGINJO SIMBOLIMA DREVNIM OSLIKANA, OD VAJKADA PRIZIVANA, KRAJ VRATNICA RAZUMEVANJA IZ SREDIŠTA KOSMIČKIH DOBA, JA TE PRIZIVAM! 15 O, NUIT! TI NEBO SI I TLO, SVE U NAMA I OKOLO NAS. MI SMO TI - JEDNO, NIŠTA, MNOŠTVO, SVE - NEMA RAZLIKE. SA VRHUNACA I DOLINA PLODNE ZEMLJE, GLE, JA TE PRIZIVAM!

3

SKAKAVAC 10

16 O, NUIT! TRUNKA NAŠE UMETNOSTI VIDI TVOJA DRVEĆA VEČNOSTI, JA SAM SAMO STABLO ŠTO POPUT STRELE RASTE I HRLI KA TEBI U SNAZI SVOJE SVETLOSTI I SVETLOSTI SAMOG SVETA, JA TE PRIZIVAM! 17 O, NUIT! TI DREVNA KULO SVETA, ŠTO TE OGANJ KADI I RATOVI VESELE I TUŽE - KADA SE SVE DELI I SJEDINJUJE; TI STOJIŠ JER KUĆA BOŽIJA SI TI, O BOGINJO I NIŠTA NIJE IZVAN TEBE. KRIKOM SOKOLA JE TE PRIZIVAM! 18 O, NUIT! TVOJA VLADAVINA NA NEBU JE NEPRIKOSNOVENA I SVAKA ZVEZDA JE TVOJA DUŠA OBNAŽENA. SVAKA ZRAKA ŠTO SE ROJI KROZ PROSTOR NOSI PRIZIV MOJ KA TEBI! 19 O NUIT! U TAMI TVOJE NOĆI, ČAK I KADA JE SVE PODELJENO I SKRIVENO U HRPI MNOŠTVA, RED ZVEZDA JE NAD NAMA UKAZUJUĆI NA PUT. KAO SIN NOĆI PRED KULOM TVOJOM JA TE PRIZIVAM! 20 O NUIT! SVAKI MUŠKARAC I SVAKA ŽENA JE ZVEZDA U ZAJEDNICI ZVEZDA KO SUNCA I MESECI SMO MI. U RADOSNOJ IGRI MI TE SLAVIMO PO DANU I NOĆI! ČUJ MOJ GLAS! JA TE PRIZIVAM! 21 O NUIT! TI PREKRASNA BOGINJO ŠTO NATKRILJUJEŠ SVE, NEKA TVOJ OGANJ I SVETLOST SATRU MOJ PRAH U MISTIČNU URNU SMRTI - NESTANKA MNOŠTVA U JEDNOM, U NIŠTA. KRAJNJOM SNAGOM, UVEK I U ODSUDNOM ČASU JA TE PRIZIVAM! 22 O NUIT! I KADA NESTANU MOJE REČI, MOJ DAH, MOJE SUZE I RADOST; KADA SE MOJE TELO RASTOPI, KADA MOJA DUŠA NESTANE U TEBI, NESTAJE SVE, I NEMA NIČEGA. O NUIT! TI BESKRAJNA NOĆI NAD SVIME ŠTO SAM JA UNIVERZUM, NEKA SVE NESTANE, SVE I OSTANI TI KOJA NISI. MOJE REČI SE GUBE U TVOM PRIZIVU I JA SE POVLAČIM NA SVETIJE MESTO! UVEK K TEBI, K TEBI! O NUIT! NUIT! NUIT!!!

4

SKAKAVAC 10

SVE OTAC I VELIKA MAJKA Fr.˙. Leo Serpent

«Dve najlepše stvari su Zvezdano nebo nad našim glavama i osećaj dužnosti u našim srcima» Goethe

Otac ne može biti otac ukoliko nema majke, kao što ni majka ne može biti zaista majka ako On

nije tu. Iz njihovog plesa ljubavi uzvišene rađa se dete, dete koje je plod njihove ljubavi, to dete postaje otac ili majka jednoga dana. Dualizam sve prisutan je svuda oko nas, sve ima svoju suprotnost, noć rađa dan, kao što posle kiše dolazi sunce i kao što svako spajanje suprotnosti rađa treće. Manifestacija iz jednog bez drugog je nemoguća, to su znali naši preci a svoj koncept verovanja gradili su prema prirodi oko sebe. U svakom muškarcu je iskra Boga, muškarac postaje uzvišeni Bog, dok žena svojim stvaranjem i razumevanjem postaje Boginja.

Posmatrajući raznolikost muškog principa Božanstvenosti vidimo da iako različiti, ponekad veoma suprostavljeni jedni drugima On je ipak On. U društvu oko sebe jasno vidimo sve Bogove, vidimo mudrog i jakog Odina, prevrtljivog Lokija, snažnog ratnika Horusa, pravednog Jupitera, požrtvovanog Ozirisa..., svaki muškarac u sebi budi iskru Boga u skladu sa svojom istinskom prirodom. On teži ka usavršavanju svoga bića, ka čistoći Božanstva za koje saznaje da je on sam To ka čemu ide stazom naizgled dugom i mukotrpnom. On želi da bude deo kosmičkog plesa stvaranja, on ide ka njoj, ka večnoj Boginji.

Ona je tu pored, u svakoj ženi je savršena Boginja. Ona je i Hela i Skadi, i Frigga i Demetra i Artemida i Freya, Izida i Maat..., večno promenljiva, ali uvek Ona, Boginja. Ona teži da upotpuni svoju dužnost, da stvara, da kreira, da rađa, da razume.

Pagani su veoma jasno uviđali da muškarci postaju ratnici i Bogovi, a da žene postaju Majke i Boginje. Prema starom paganskom običaju žena je jedina posedovala ključeve od kuće koja je dom. Ona je utočište, ona je gospodarica i kreacija, kuća i dom su simboli Boginje, dok je on taj koji dolazi unutra, koji donosi plen, hranu, vatru, on donosi seme. Oni zajedno čine porodicu, oni su Božanstva, mali Panteon.

To je osnova svih religija starih naroda, čovek je prirodu smatrao glavnom jer on živi u njoj, ona ga hrani i obogaćuje te zvao ju je majkom, sunce upotpunjava prirodu. Seme ulazi u zemlju, kao što muškarac ulazi u dom da pije iz pehara blaženstva, to je Bog veliki Otac.

Muškarac budući Bog on teži ka njoj, ka Boginji, ka ženi da bi upotpunio krug, da bi oboje obavili svoju dužnost, da bi nastavili kreaciju. Iz ovoga sledi ljubav i razumevanje, uzvišenost i radost kosmičkog plesa. Iz ovoga se rodila vera, jer možemo se složiti sa Vivekanadinim objašnjenjem da je Mitologija odraz vere iz čega slede rituali. U većini rituala, bilo paganskim ili zapadnim «novoeonskim», Muškarac igra ulogu sveštenika, koji veruje da ga prožima Bog lično da bi u svojim dugogodišnjim radovima došao do zaključka da je To, On sam. Žena je sveštenica koja simboliše Boginju, u početku neznajući da je ona ta Boginja Majka. Stari Manihejci (Gnostici) govorili su da su sve Žene sveštenice i svi Muškarci sveštenici. Dok kao Bogovi gledamo tu Ženu mi zaista osetimo Boga koji je pred Boginjom. Taj trenutak smatramo svetim i uzvišenim činom, ali svaki tren je svet i uzvišen (Svetkovina svakog dana u vašim srcima). Na nama je da osvestimo Božanstvenost oba principa u svakom trenutku. Da prestanemo da se zavaravamo prigodnim atmosferama koje su kao simboli potrebni da nam dođe iz korenske čakre u krunsku (što bi ovdašnji narod rekao «iz dupeta u glavu»). Mi dižemo zmiju koja je znanje, koje spava u nama. Mi znanje, dakle već posedujemo samo je potrebno setiti se, probuditi saznanje koje je duboko u nama. Neka zmija krasi naše krune, da bi mogli dalje, dok tu zmiju ne vidimo kao sićušnog crva u svom prevazilaženju, u svom daljem razvoju.

Šta se dogodilo sa čovečanstvom, budući da Bogovi oko nas ne teže ka čistoći i upotpunjavanju svojih svetih dužnosti, kada žene čine istu grešku i unazađuju svoju prirodu. Sve više je muškaraca koji umesto uzvišene snage svetla i pravednosti neguju principe impotentnog grabljivca, sve više je žena koje umesto bistrine vode života u peharu razumevanja, nose crnilo blata u napukloj posudi.

5

SKAKAVAC 10

Došlo je do pada, ne hrišćanskog (hrišćanstvo smatram prevarom čovečanstva) nego pada Bogova.

Čovek stvara religiju ona ne dolazi sama, mi smo tvorci sveta u kome boravimo, niko treći. Aeon u kome živimo nije došao iz neke univerzalne čekaonice već kao posledica akcije koju smo svi prouzrokovali. Ljudi se ne mole nekom Bogu tamo daleko koji sedi na tronu, već svom idealu sebe koji su postavili na taj tron. Novi Aeon je nastupio s punim pravom kosmičkog poretka, kao posledica delovanja čovečanstva, zakon Karme!

Uzvišeni i pravedni, mudri i najsvetliji Kralj manifestuje se u drugačijem obliku, kao samozadovoljavajući nagon, naslada i uživanje postali su mu ciljevi, on gazi nemilosrdno druge i smatra da mu je to prirodno pravo prema zakonu. Ljubav i dalje smatra uzvišenim principom koji negde je daleko i treba ga dostići, ili ga skriveno gaji ograničavajući ga u svom srcu. Poput deteta igra se simbolima i svečano maše kopljem po hramu, iako zna da koplje je snaga i da jedina zajednička crta svih Vladajućih Bogova bilo je upravo koplje. Po tome su prvi arheolozi i etnolozi prepoznavali vladajuće Bogove na starim Kamenjima, to je On koji nosi koplje, a ne sveštenik u zadimljenoj i ograničavajućoj prostoriji. Takav današnji Čovek – Bog teži ka Bludnici, a ne prema Majci, iako tražeći nasladu i meke poljupce ako je iskren u svojoj dubini on teži ka univerzalnoj Boginji.

Ona, videvši ga kako se lažno uzdiže, ali ipak u dubini teži ka božanstvenosti, menja svoj oblik. Ona je voda, voda ostaje voda, ona je večno promenljiva, ali ipak ista. Voda uzima oblik posude, ali to nije njen stvaran oblik. Ona skida veo koji su nekada skidali samo oni pročišćeni duhom, ona naziva sebe Bludnicom i daje mu se u nasladi. Ona emocije smatra niskim i strast smatra snagom. Ona očekuje dodir Božanske Majke, iako je to deo nje, ona stavlja na svoj lik masku Bludnice koja zavodi i plodove svoje rasipa po mekim krevetima, zadovoljava nagone, a u sebi guši osećaj ljubavi koji upravo s težnjom želi da probudi.

Ipak on stvara sliku nje, Velike Majke koja je pod velom, a Ona lik Boga koji je Mudar i Pravičan. Ali to pokrivaju Tišinom, o tome se ne peva po šumskim gajevima, već se tajno piše po skrivenim dnevnicima.

Ovakav koncept se u svom iskrivljenom obliku raširio čovečanstvom. Muškarci glume svoj deo, surovi i nepravedni, prosti i nasilni, ako i teže ka znanju šire svoju trenutnu mudrost dok u sebi traže iskrenu ljubav. Žene smatraju trofejima svojih strasti i nagona i uvek hoće još, kažu da takvo je doba, ne uzimajući u obzir da takvo doba došlo je kao posledica neke akcije. Žene, se prodaju i nude u skladu sa njegovim težnjama iako naizgled jake i privlačno razgolićene one u svojim domovima liju suze jer On se nije pojavio. Umesto Boga došlo je prase, ona to prase ljubi i mazi verujući da to tako treba. I ona i on se zavaravaju, i pozive iz dubina svojih podsvesti smatraju svojim neskladom sa novoeonskom stvarnošću.

Jednom je neko proglasio da je Aeon Maat smenio Horusovo doba, svi su ga smatrali budalom, ili što bi Telemodogmatici rekli, on je pao. Ali šta bi se dogodilo da smo svi u to verovali, čvrsto i nepokolebljivo. Da, izvršili bi smo promenu u skladu sa našom Voljom!

Karma znači Delanje, a ne čekanje. Aeoni su isprepleteni, Osirisovo doba u nekim ljudima živi i živeće, u nekim ženama je Izida u svom majčinstvu puna plodnosti i radosti života. Aeon Pravde može doći sutra ili za sto godina, rekli su još davno...naravno, jer to zavisi od akcija svih nas.

Čini po svojoj volji i to neka ti bude sav zakon!

Ja neću gaziti slabe već ću im dati svoju ljubav, zgazi me i kopljem ću rasporiti tvoju lažnu sliku modernog i jakog. Ja neću leškariti u krevetima svilenim već ću vredno raditi, delati i stvarati. Ja neću prljati svoje telo i duh već pročišćavati oba i težiti ka lepoti i uzvišenoj radosti. Neću čula zadovoljavati, već se truditi da obuzdam svih šest konja. Moja strast biće pod snagom volje. Ja neću ljubiti bludnice, Ljubiću Boginje koje u sebi nose čistoću izvorske vode drevnih krugova. Ona je Majka i Boginja, u meni probudiće Oca i Boga.

6

SKAKAVAC 10

Ja biću veran njenom svetlu i time neću biti ograničen. To je moja sloboda i moje pravo! Radovaću se u dubokim šumama i igraću na vrhu planine ples Božanski pod zracima sunca. Jer ljubio sam Bludnice i leškario u krevetima mekim, videh da iako um zavaran duh obmanut ne može biti. Ustani o Čoveče i delaj, promeni poredak, dugo si carevao Kraljevstvom i u tom lažnom sjaju naslućivao istinsku Krunu. Pređi već taj bezdan, neplaši se, pogledaj Oca, čistog i uzvišenog, pogledaj Majku i neplaši se jer čist si došao pred nju. Tad videćeš veo da još uvek je tu. Ne veruj u promenu jer sve je isto kao što je i bilo. Kruna je bila tu i uvek će biti, što je Kraljevstvo prljavije tad Kruna je čistija. Usudimo se, usmrćući čak i Boga ako nam stane na izabrani put! Jao onima koji prema svom univerzumu i opisima tuđeg premeravaju moj! Ne govorim vam da grešite, već da radite malo brže i napustite taj lažni vrt pored močvare. Ljubite svoje bludnice, ali ne zaboravite Njenu uzvišenu manifestaciju koja je pod velom, naslađujte se ako vam je volja ali nemojte se čuditi pred Moćnim likom Sve Oca! Velikog Kreatora i Geometra! Ne čekajte pravdu, već budite pravedni! Neka je Blagoslov Sve Oca i Velike Majke nad svom decom ovog sveta u kojim god Aeonima da njihovi umovi borave! Ljubav je zakon, Ljubav pod Voljom!

7

SKAKAVAC 10

UTOČIŠTE REDA TELEMITA Frater Alion'.'Aiwass.'.

I. SREBRO

Red je ustrojstvo koje opisuje i objašnjava Univerzum. Red je ustrojstvo koje objašnjava prirodu čoveka. Red Telemita prenosi znanje kroz koje se prepoznaje i shvata ustrojstvo čoveka i univerzuma. Red Telemita objašnjava univerzum i čoveka kroz jednu Reč Zakona - TELEMA.

Reč zakona definiše univerzum i čoveka kroz svojih šest slova, koje su tri para polarnosti. Ove polarnosti su sjedinjene u svakom od rangova Reda Telemita - jer rangovi predstavljaju nivoe emanacije univerzuma i čoveka. Univerzum i čovek se emaniraju u tri ravni, a svaka ima svoju unutarnju polarnost. Sve izvire iz Jednoga.

"... Nu je vaše utočište..."

Sve je u Jednome. Sve je u NU. Sve je jedno sa NU, a emanira se kao univerzum - makrokosmos i čovek mikrokosmos. Sve je sačinjeno od tela Nu. Nu se materijalizuje kroz tri nivoa, dajući svakom nivou polarnost delovanja i ispoljavanja svoje prirode.

Postoje Tri Ranga Reda Telemita - oni su stadijumi koji označavaju usaglašavanje i nivoe spoznaje i sinhronizacije čoveka sa univerzumom - Samotnik, i Ljubavnik, i Čovek Zemlje. Trostruko ispoljavanje trostrukosti Reda božanskog Trojstva. Ova trostrukost je data božanskom prirodom trostrukosti reči Knjige Zakona.

Hadit je sam - za Samotnike, Nuit traži i daje Ljubav, Čovek Zemlje obavlja sva spoljna i

unutarnja obožavanja i rituale Sunca/Zvezde Ra-Hoor-Khuit-a. Grub je Čovek Zemlje - mora pročistiti svoje osobine sagorevanjem “nečistoća”, Prefinjeni iskušavaju intelekt Ljubavnika, a Samotnici dosežu najviše vrhove Duhovnosti.

Ovi rangovi - stadijumi inicijacije su i gnostički Hilici, Psihici i Pneumatici. Hilici, Psihici i

Pneumatici sagledavaju njihov put; simbolično kao tri “plava” stepena u Masoneriji. Malkutovski, “građevinski”, “zidarski” definisano simbolično su opisani Masonskim ritualima - Učenik, Pomoćnik i Majstor Mason. Čovek zemlje (Minerval kod Iluminata) - Red "G.D."; Ljubavnik - "R.C."; Samotnik - "S.S." Svi sistemi inicijacija su u saglasju sa ovom Hijerarhijom - jer ona je univerzalna.

Utočište čoveka je Kuća Bogova - ovo utočište je misteriozno prikazano slovom Bet - BITh, a ono je zaista - Merkur - B.(Ljubavnik). I.(Samotnik). Th.(Čovek Zemlje). Telemiti su Oni koji manifestuju Zakon Reči. Telema je Gnoza ovog doba, vremena kroz koje prolazi čovečanstvo i civilizacija.

Θ - Tet - 9 Ε - He - 5 Λ - Lamed - 30 Η - Het - 8 Μ - Mem - 40 Α - Alef - 1

- 93

ΘΕ (14-Pentagram) - Samotnik; ΛΗ (38-Abrahadabra/11) - Ljubavnik; ΜΑ (41-Obrnuti Pentagram) - Čovek zemlje. U samoj Reči je pouka. Njena trostrukost sadrži polarnost dinamike svakog ranga, svakog

stadijuma postojanja. Za Čoveka Zemlje Duh je skriven unutar njegovih elemenata i on ga mora spoznati radom na sebi i pročišćenjem, harmonizacijom i spoznajom svojih sačinitelja i njohove opšte prirode. Obrnuti pentagram simbolizuje elemente koji vladaju nad Čovekom Zemlje. Da bi on istrajao na svom putu mora se posvetiti Velikoj Boginji Majci - "MA" - NUIT. Ova reč "MA" je takođe sačinjena od slova

8

SKAKAVAC 10

Mem i Alef - koja su Voda i Vazduh "Obešeni čovek" i "Luda" u tarotu - u tome su dalje misterije koje Čovek Zemlje mora da shvati. Ljubavnik pojmi i doživljava tu Veliku Ljubav Boginje - Ljubavnik je prožet svešću kompletnog sistema univerzuma te je stoga obdaren silama jedanaestice - Magike, spoja Čoveka i Univerzuma, formule Eona i on mora da je živi u potpunosti. Ipak on je Ljubavnik u ljubavnom zagrljaju sa Voljenom - Jedinstvo dolazi sa stupanjem u Samotništvo Izabranika. Ljubavnik uvek mora biti u Ravnoteži i slediti svoju Zvezdu - koja ga vodi putevima zemlje. Samotnik u svojoj gnozi obitava u tišini, on je Plamena Zvezda, uspravni pentagram, on je Duh koji vlada elementima. On je Tačka u krugu. On je i Tačka i Krug. On je Sunce koje obasjava Zemlju. Težeći za utočištem kao Čovek Zemlje, idući Putem, kroz Ljubav na kraju Puta, on je postao Utočište.

II. ZLATO

"...Nu je vaše utočište, kao to je Hadit vaša luč; a ja sam snaga sila, žestina vaših ruku." , Prozborimo sada nešto o samom Redu Telemita i kako je on ustrojen da prenosi gnozu Horusovog eona.

Prvo i pre svega, kao što je uvek i nakon svega Telemiti se oslanjaju na svoju potporu koja je Knjiga Zakona. Reči zakona i suštinske pouke su date Knjigom Zakona. Ostala naša shvatanja su Aura njenog sjaja kako se ona prelama kroz prizme naših duša. Sticanje znanja i iskustava svih drugih sistema samo vode spoznaji univerzalnih istina Knjige Zakona. Znanje i vođstvo kroz sistem dolazi od Samotnika-Majstora, koji preko svojih Ljubavnika-Adepata prenose pouke i svetlost Čoveku Zemlje. Time se ostvaruje dinamika inicijacije. Time Bogovi objašnjavaju svoju manifestaciju inteligenciji i duši svakog nivoa, svakog ranga - koji se kreće stazom lične samospoznaje u svom okruženju koje materijalno i suptilno prožima. Inicijacije su otvaranja ulaska u stadijume postojanja, ravni manifestacije univerzuma. Inicijacije dolaze kroz četiri ogleda Knjige Zakona, prolaskom kroz oglede ulazi se u stanje koje karakteriše nivo manifestacije.

63. Budala čita ovu Knjigu Zakona, i njen komentar; i ne razume je. 64. Neka prođe kroz prvi ogled, i biće bi mu poput srebra. 65. Kroz drugi, zlato. 66. Kroz treći, dragulji plemenitog sjaja. 67. Kroz četvrti, krajnja iskra suštinskog ognja.

Srebro je "Astralna" manifestacija, Zlato je središnji nivo Drveta Života, Dragulji plemenitog sjaja su drago kamenje - usavršena materija koja je na razini iznad Ponora, a Krajnje iskre vrcaju iz sjedinjenja svega u Jedno. Ogledi su procesi prolaska, transformacije jednog stanja u drugo. Otvaranje svesti za suptilnije sfere i njihovo povezivanje i integracija sa grubljim. Stadijumi manifestacije univerzuma i čoveka takođe su definisani grubošću (Čovek Zemlje) i finoćom (Ljubavnik) nad kojima se izdižu Izabrani Samotnici Duha - Bogovi Eona. Potpuna grubost i neznanje je vezano za sefiru Malkut na Drvetu Života. U toj sferi malo je znanja o univerzalnim istinama, a masa je podeljena mnoštvom ideja koje prostiru svoju dinamiku, na masi nerazumljive načine. Grubost se prevazilazi svešću o suptilnijim astralnim nivoima - ulaskom u "srebro" inicijacije. Ipak i ta grubost astrala poseduje karakteristike (koje odgovaraju sefirama niže trijade Drveta Života).

Grub - Vatra - Jesod - Mesec Grub - Intelekt - Hod - Merkur Grub - Najviši - Necah - venera

Grub mora proći kroz oganj pročišćenja da bi pročistio svoje elemente. Ljubavnici se iskušavaju u

intelektu, a Samotnici u Najvišim postignućima spi-ritualnosti. Stoga se njihove prirode "projektuju" na stadijume nižih sfera. Čovek Zemlje, koliko se pročišćuje, toliko mora vežbati svoj um i inteligenciju, a to ga može voditi u uzdizanje u najviše sfere, molekule "grubosti" na astralu. Srebro ovog stadijuma potiče od Temelja na kome mora biti zasnovan rad Čoveka Zemlje, a to je Mesec koji pokreće čoveka njegovim kretanjem i talasima suptilnih zračenja.

9

SKAKAVAC 10

Prefinjeni Ljubavnici se iskazuju kroz intelekt. Prefinjen - Vatra - Tifaret - Sunce Prefinjen - Intelekt - Geburah - Mars Prefinjen - Najviše - Hesed - Jupiter Prolaskom kroz ogled prevazilaženja srebrnih uticaja i grube dinamike astrala inicijat dospeva u

Zlatnu sferu sunčeve svetlosti. Sunce je Zvezda, te koliko Ljubavnik pojmi prefinjenost ove sfere njega ogreva i hrani vatra Sunca njegove duše. Intelekt Ljubavnika dobija ekspanziju, a snaga se razvija ka najvišim ispoljavanjima Gnoze - spoznaje o prirodi Univerzuma i čoveka. Ovo dolazi kroz vredni rad i kroz duboko saživljavanje u zagrljaju svetlosti zvezde.

Treći ogled, predstavlja prevazilaženje svih grubosti i intelekta. Um se raspršuje, a duša osvešćuje

svoju istinsku univerzalnu prirodu tišine. Čovek je dragulj plemenitog sjaja - manifestovan u grubosti, pa ipak savršen u svojoj obdarenosti božanskom prirodom.

Izabranik - Vatra - Binah Izabranik - Intelekt - Hokmah Izabranik - Najviše - Keter

Ah, koliko su transcedentna značenja ovih kratkih reči! Vatru Samotniku-Izabraniku donosi Babalon. Njegov "intelekt" jeste Mudrost. Ono najviše u njemu se raduje jer on ima Krunu Života i Smrti. Vrhovna trijada Drveta Života je sfera u kojoj obitavaju Majstori Velikog Bratstva i Sestrinstva Duha. No, kako oni ne bi bili odeljeni ograničenjem od Jednoga njihova suština se u finalnom ogledu inicijacije se sagoreva i Ognjene iskre obasjavaju univerzum svojim titrajima. Te iskre su pojedinačni Haditi, svako za sebe središte Univerzuma, koji je Nuit. Njena kosa su "drveća večnosti". Svaka iskra suštinskog sjaja pokreće i sadrži auru Drveta Života. Ta aura je telo Drveta Života.

Jasno je da se ustrojstvo i znanje Reda Telemita potpuno usklađuje sa delovanjem i prirodom Reda Srebrne Zvezde - Velikim Belim Bratstvom. Ipak, Red Telemita određuje i prenosi znanje kje je karakteristično i suštinsko za tekuće doba. Telema je reč inicijacije Horusovog eona, kao što drugi eoni imaju svoja obeležje i sisteme. Ipak - tu je misterija - svi sistemi su analogni i korespodentni jedni drugima - "sve reči su istinite" - stoga tri ranga Reda Telemita obuhvataju svojim smislom sve moguće karakteristike drugih sistema inicijacije. Tri ranga su tri nivoa postojanja. Tri ranga su trostrukost Univerzuma i trostrukost Čoveka.

Kakav je čovek? On je materijalno biće - Čovek Zemlje (Tau). Njegove osobine su elementi koji

čine Ljubavnika (Bet). U njegovoj suštini je srž Samotnika (Jod). To je misterija Utočišta u Kući Reda Telemita.

III. DRAGULJI

Smisao ove pouke je da se pouče Braća i Sestre Telemiti njihovim pravima i dužnostima, kao i da im se da naznaka kako da prepoznaju sebe i svoj Put - i kako da se orijentišu na tom Putu.

Red Telemita vodi svoje članove ka transcedenciji granica materije i ponovnom otkrivanju duhovnog porekla - sa ciljem da se prevaziđe čak i stanje čoveka. Red vodi Telemite ka prepoznavanju onoga što se od ranije zvalo "Kraljevska tajna" - a to je Istina koja rastvara, sjedinjuje i razotkriva Misterije Neba i Zemlje. Takođe, vođstvo predpostavlja produbljivanje razumevanja i podučavanje Telemita u klasičnim i tradicionalnim Misterijama Kabale, Gnosticizma, Hermetike i Alhemije. Ove tradicije su prenete inicijatima kroz tokove prethodnih naraštaja duhovnih tragača i posvećenika - kako su oni to primili i preneli od njihovih Majstora.

Telemiti stoga izučavaju druge sisteme i znanja, ali se uvek greju i prosvetljuju ognjem i gnozom Knjige Zakona.

10

SKAKAVAC 10

Prihvatanje Knjige Zakona kao svoje Svete Knjige je prvi preuslov za postajanjem članom Reda Telemita. Koliko je preduslov toliko je i imperativ duboko saživljavanje sa njenim misterijama i Istinom koju sadrži.

Struktura Reda je jasna i predočena sa tri ranga. Od toga se ne odstupa i njihova priroda se samo može objasniti saglasjem sa drugim znanjima i osobenim karakteristikama - pogotovo sistema koji je zasnovan na univerzalnoj prirodi Drveta Života.

Zato, prema pouci Knjige Zakona, Red čine Telemiti, koji se okupljaju u Kockama Reda (Misterija!) - to su Kaaba-e Reda. Kabe nastaju, postoje i rastvaraju se prema sažetoj prirodi Telemita koji ih čine. Ne postoje odrednice koje bi odredile prirodu pojedinačnih Kaaba, osim da su one to što jesu - Kocke Misterija Teleme. Svaka Kaaba može imati Palatu (Hram) u kome izvodi manje ili veće misterije i ceremonije, a izgled Hrama je opisan takođe u Knjizi Zakona. "Četri kapije vode do jedne palate; pod te palate je od srebra i zlata; lapis lazuli i jaspis su tamo; i svi retki mirisi; jasmin i ruža, i obeležja smrti..." To je svetilište Duha u Čoveku. To su obeležja činioca inicijacije.

Struktura rangova reda je usaglašena i proističe iz dinamike procesa Drveta Života, tj. sa tri

trijade koje ga čine.

Unutar jedne Palate Reda Telemita Učenjem i Poukama upravljaju Ljubavnici, a Čovek Zemlje je tu da spoznaje sebe i da radi na ispoljavanju energija reda u sebi i izvan. Shodno tome svaki Telemit ima pravo i obavezu da preuzima dužnosti u Palati onako kako je to u skladu sa prirodom koju ispoljava i koju pojmi. Neko će stoga biti poput Sentinela i Filakse, neko poput Dadušosa i Daduše, neko poput Solista i Solistrije, neko poput Keruksa i Kerukanije, neko poput Hegemona i Hegemone, neko poput Hiereusa i Hijereije. Ipak Kaaba ima svog Šefa - Hijerofanta koji je udubljen svojom svešću u središnju svetlost Misterija. Ponad toga samo su troje koji mogu preuzimati obaveze Kancelara, Imperatora i Premonstratora, a to proističe iz postignuća i stanja koje čovek ostvaruje unutar i izvan sebe. Vidi! To su Čovek Zemlje i Ljubavnik, ali Samotnika, njihovog Majstora niko ne može usloviti obavezama - njegova priroda je Misterija Duha inicijacije i Bogovi Eona rukovode prenosom Gnoze koja proističe iz Njega. Vidi! To je Jedan Čovek, a Jedan je tri i Tri su u Jednom.

Svaka Kaaba izučavanja tradiciju Reda i prirodu Misterija koji dolaze iz Knjige Zakona i njenih

inicijata - Telemita. Svaka Kaaba razvija ezoterične doktrine, u skladu sa svojom pojedinačnom prirodom i voljom - i samim tim manifestuje prirodu Zakona Telema - Struju 93.

Kao što je prirodno da Više Sopstvo "Khabs" vodi čoveka na njegovom Putu, tako i Ljubavnk vodi

Čoveka Zemlje, u njihovoj zajedničkoj evoluciji, kako ih tajno usmerava i vodi Samotnik. Sve su to procesi, kako u Kaaba- među Telemitima, tako i unutar jednog inicijata.

Svaki Telemit pak, po svom urođenom pravu i prirodi inicijacije i inkarnacije ima pravo da izučava

Znanje i Sistem i da ga shodno poimanju i shvatanju sledi i ispolji kroz sebe. Spoznaja vlastite Istinske Prirode i njeno ispoljavanje je imperativ. Biti Telemit ne znači nazivati sebe tako već prihvatiti Istinu i živeti je. Hijerarhija Reda nije određena uspehom u nadmetanju ljudskih moći i sposobnosti već dosezanjem stvarnih inicijacija Teleme. Služenje Redu i Kaaba-i zavisi u potpunosti od prirode i potrebe čoveka da ispolji svoju volju na određen način - kako je definisan njegovom istinskom Svetlošću i Ljubavlju. Odatle proizilaze i angažovanje, zadaci, odgovornosti i druge sile koje se pokreću Strujom 93 unutar i izvan Telemita.

Jasno je da neki stupaju na stazu samospoznaje kao istinske novajlije, dok drugi stupaju sa

izvesnim predznanjem. To nikada nisu prepreke u prenosu inicijacija, jer Majstori Reda umeju da prepoznaju dušu čoveka i umeju da vode inicijate na njihovom putu. Pitanje samospoznaje Čoveka Zemlje, se naravno razlikuje od shvatanja Ljubavnika te oni dobijaju, svako za sebe, svojstvene i specifične pouke, sve u svemu spram vlastitih potreba i želje za napredovanjem na Stazi. Adepti Reda Telemita su sposobni da kao supervizori i mentori usmeravaju Zelatore u njihovim nastojanjima da spoznaju svoju prirodu.

Kada Telema isijava svoje moći u čoveku i njegovom okruženju događaju se promene i dolazi ili

do suočavanja sa problemima i mogućnosti za njihovo prevazilaženje i sagorevanje u ognju spoznaje ili do

11

SKAKAVAC 10

harmonizacije funkcionisanja. Poštovanje unutar i izvan mora da postoji. Univerzum je veličanstven u svojoj ogromnosti i sićušnosti, a spram njihove interakcije dolazi do dinamike isijavanja ognja i svetlosti koja karakteriše pojedinačne prirode ljudi. Zato hijerarhija služi prirodnom napretku i evoluciji, a ne nadmetanju. Sukobi Telemita su apsurdni događaji u kojima ili greši jedan ili oboje. Sukob u prirodi ne postoji tamo gde svaki činioc ispoljava i vrši svoju Istinsku Volju - prema Zekonu Teleme.

Zato se svaki Telemit trudi i teži da ostvari život vredan Reda i učestvovanja u redu. Ovo se

postiže Univerzalnim Agensima - Slobodom, Ljubavlju, Mudrošću i Svetlošću - kvintesencijom elemenata koji čine čoveka - njihovim prosvetljenim osobinama Duha. Životni standard ne proističe iz materijalnog standarda već iz Slobode i Ljubavi koja se emanira. Ponašanje Telemita je shodno istinskoj prirodi, a ne nahođenju i prohtevima ega. Čast Reda se mora poštovati i održati jer iz njega proističu sile i svetlost znanja koji prosvetljuju Čoveka - kako pogaziti uzvišene principe čovečnosti a dalje biti Telemit? Stoga svi Telemiti slede preuzeti Zavet i ujedinjeni pod barjakom slobode slede Zakon Teleme.

Red Telemita se ne upliće u mundano i profano delovanje ljudi, već Zakon Teleme poučava ljude

Redu koji treba da spoznaju u sebi i univerzumu i da prema tome harmonizuju mundano i profano - kako bi sve bilo usaglašeno sa Istinskom Priridom Stvari.

Za Telemita Kaaba i Palata su sveti - Kaaba je On, Palata je u njemu, unutar toga je tajna

Svetlost Khabs, unutar čovekovog Khu-a. Čovek je svet u meri koliko spoznaje sebe. Znanje prosvećuje um, mudrost prosvećuje inteligenciju, Svetlost iluminira dušu. Zato su svakome vrata Reda otvorena. Ključ u ruci je odluka da se Zakon Teleme prihvati. Otključavanje vrata je preuzimanje Zaveta Čoveka Zemlje. Život u Redu je obitavanje u Struji 93.

Kakav je čovek? On je materijalno biće - Čovek Zemlje (Tau). Njegove osobine su elementi koji

čine Ljubavnika (Bet). U njegovoj suštini je srž Samotnika (Jod). To je misterija Utočišta u Kući Reda Telemita.

Kakvo je utočište Reda Telemita? To je Kuća Magova. Bet je njegovo znanje Zakona Univerzuma,

Tau je njegovo Življenje, Jod je njegova skrivena Luč. Neka se svako zapita - kakva je moja kuća koja mi je utočište, kakav je moj život koji sam izabrao

za utočište duha i moje duše, kakva je moja svetlost? Kakav sam Telemit? "... Iz neočekivane kuće dolazi to dete... Aum! ... "

IV. ISKRE Sada bih ti preneo neke reči koje su dobijene kako bi se um inicijata usmerio ka Jednome kroz

procese i stadijume rangove Reda Telemita. Neka ti ovo bude pouka i trening, kao i sistem koji možeš prepoznati da te vodi Jednome kroz prirodu svake od tih reči.

Prvo razmotri sledeće: "ŠaZaL" i "ANQ" i "CoHeN" Tri slova za tri ranga. Svako ima svoje

karakteristike - procesa i stadijuma. Šin Samotnika sa Mačem Ljubavnika i Vagom Čoveka Zemlje daju duh i dve vrste polarnosti, aktivnu i pasivnu, kroz trostrukost. Alef, Nun i Quof daju 151, kao prostiranje uticaja Jednoga kroz nesvesno i podsvesno, sveobuhvatno Trojstvo. Koen, kao Sveštenik inicijacija, daje drugi smisao, dinamika koja se obrće oko središnje zvezde.

Samotnik - Š - A - C Ljubavnik - Z - N - H Čovek Zemlje - L - Q - N Neka te znanje Svete Kabale vodi u ovoj nauci reči. Nemoj zaboraviti niti slova svetog Alefbeta koja su trostruka, jer u njima su drugi ključevi ovih

inicijacija Trojstva. Jod, Dalet, Reš, Gimel i Alef pogotovo - no, nikada ne zanemari ostala.

12

SKAKAVAC 10

Dajući ti ove ključeve podsećam te na ono što su naša Braća i Sestre od Reda Istočnog Hrama prenosili kao znanje unutrašnjeg svetilišta gnoze, a to su imena Boga - TAO, IAO i AUM, kao i naša tajna imena i reči čiji je broj 93!

Uz pomoć ovog ključa ti ćeš uvek moći da stupiš u Utočište - to je Čovek. To si ti.

13

SKAKAVAC 10

ANTIQUUS SCOTICUS RITUS ACCEPTUS Frater Libero.'.

I.

Škotski ritual je priča o herojskom poduhvatu. Taj heroj je kao Gilgameš koji je tragao za Cvetom

Besmrtnosti, poput Odiseja koji je na putu povratka svojoj kući, nalik Parsifalu koji traga za Svetim Gralom. Taj heroj je Čovek, Majstor Mason. On traga za izgubljenom reči, traga za Kraljevskom Tajnom.

Masonska tradicija je drevna. Masonska kecelja je starija od zlatnog runa i rimskog orla! Drevnost se teško može meriti iskustvom i svim znanjem jedne civilizacije, već svih zajedno. Drevnost seže kroz niz generacija koje su težile ostvarenju više svesnosti, seže kroz telo Bratstva koje je sjedinjeno i povezano Znanjem, Odvažnošću, Voljom i Tišinom.

Tradicija potrage se s početka sticanja uvida prenosi simbolički - stepenima Simboličke -Plave Lože Slobodnog Zidarstva. Simboli prenose pouku o progresivnoj nauci putem koje se stiče znanje i saznanje da svaki stepen Masonerije predstavlja putovanje.

Stoga pođimo putem koji nam je naznačen!

Učenik biva naučen da je Loža predstava sveta i da putovanje kroz nju predstavlja životni put. To je osnova celog Masonskog sistema. Svaki stepen je deo Sveta, deo Univerzuma. Svaki stepen je putovanje i deo putovanja koje čini Veliko Putovanje. Učenik se uči značaju shvatanja ličnih elemenata i ličnih odnosa, kao i odnosa sa društvom kroz to. Pomoćnički stepen podučava kombinaciji inteligencije, iskustva, intuicije, osećanja i obrazovanja koji čine napredak u životu. Te osobine proširuju učeničko shvatanje čoveka i proširuju domene njegovog delovanja. Pomoćnik saznaje o svojoj dvostrukoj prirodi, materijalnoj i duhovnoj i uviđa da postoji izvestan Duh koji ga vodi na putu usavršavanja. Taj duh je Plamena Zvezda vodilja. Duh vodi čoveka na svako Putovanje. Prvi korak prve inicijacije je bio direktno nasuprotan konačnom postignuću stizanja na cilj - uputpunjenu Velikog Putovanja koje se odvija sticanjem iskustva Inicijacija i stepenova Slobodnog Zidarstva. Majstor Mason se okreće ka svojoj nutrini i suočava sa svojim najgorim neprijateljem - svojim egom. Kroz to suočavanje dolazi se do mogućnosti prevazilaženja strasti, predrasuda i svih ljudskih mana - kako bi postao ono što istinski Jeste.

Kada se čovek pripremi kroz oglede znanja i iskustva, kada dođe do određenog nivoa uvida i

razumevanja tada prima višu svesnost koja se proteže kroz putovanje Škotskog Rituala. Svaki stepen je ključ. Tajni ključ. Svaka reč postoji sa smislom, svaki gest, svaki događaj ima poruku. Čovek ih prima i prihvata prema svojim osobinama i sposobnostima. Čovek proniče u smisao svega, stiče Saznanje, stiče Spoznaju. Masonerija ga transformiše u Budnog Čoveka.

Sve je dato alegorijom, kroz nju dolaze naznake, otkrića - kada je čovek spreman, kada se

pripremio i načinio sebe prijemčivim za značenja koja su potka rituala.

Masonsko putovanje je potraga za plemenitim u čoveku i ono se definitivno ne završava Plavim stepenima. Škotski ritual preuzima Majstora Masona kakav god da je njegov status u Loži, kakav god da je njegov stadijum razvitka i vodi ga još dalje od simboličkog znanja. Na drugi nivo poimanja gde stiče nove uvide - uvide o dubokim značenjima i silama čiji su simboli samo spoljna obeležja.

Čovekova lična avantura čini njegovo lično iskustvo i angažovanje, emotivno i intelektualno

upuštanje koje idu još dalje u psihološkom doživljaju. Otvaraju se vidici za dublja sagledavanja - dublja sagledavanja kako sebe tako i sagledavanja osobina čovečanstva, civilizacije, svemira - saznanja o naumu Velikog Neimara Svih Svetova.

Zato je Plava Loža neodvojiva od Škotskog Rituala - Crvene Lože. Škotski sistem stepena je

progresivan, svaki prenosi seriju lekcija, vremenske odrednice, grupiše znanje, predočava linije vodilje, budeći grupacije ideja kroz specifične teme, obeležja - što sve daje uvide o Masonskom Putovanju - ličnom istraživanju Puta. Ideje i pouke se gotovo nikada ne izriču direktno - njih treba otkriti, shvatiti. To je Misterija buđenja.

14

SKAKAVAC 10

Svaki stepen je stadijum, jedinstva stanica do koje čoveka dovodi putovanje, a elementi koji ga čine imaju posebne odnose spram njegove duše. Ne postoje pravi odgovori, ispravno mišljenje. Univerzum je suviše velik, šarenolik i zanimljiv da bi bio jednoobrazan. Veliki Neimar nije sve ukalupio u jedan kalup - mnoštvo je staza i bogaza kojima čovek gazi. Put je postojanje i razvoj. Put je upotpunjenje božanske kreacije. Put je evolucija. Put je Svetlost u Širenju. Put uvek ide Još Dalje.

Moć Škotskog Rituala Masonerije je u sposobnosti da integriše lekcije sa osobenostima nivoa iskustva i znanja i da to prenese doživljajem alegorijskog Obreda.

Generalno nad simboličkom Ložom, koja čini jedinstvenu celinu, prva tri stepena, uzdižu se četiri spoznajne celine viših stepena. Svaka celina je pohod, proces saznavanja i samospoznaje. To su delovi čoveka, delovi njegovog života, delovi sveta oko njega.

Loža Usavršavanja predstavlja pohod za Masonskim prosvetljenjem i buđenje lične duhovnosti. Odeljak Ruže i Krsta predstavlja osnaživanje Iskre koju je potpalila Loža Usavršavanja i koja čini vodeću silu u čovekovom životu. Savet Kadoša predstavlja put ka ispoljavanju i manifestaciji snage Iskre u domenima materije i sveta uopšte. Konzistorijum je pohod ličnog preispitivanja i opunomoćenja koji upotpunjuje proces inicijacije.

Ovi pohodi predstavljaju velike mitske cikluse u kojima heroj - Čovek stiče dobrobit za sebe i svoj

narod na Zemlji. Pohod za Masonskim Svetlom predstavlja lični razvoj, nezavisnost, slobodu misli i sposobnost da se živi neuslovljeno u svetu dajući kreativno i snažno - to davanje je Dobročinstvo.

Ono što se gradi i razvija je bitno, vredno. Razvoj svih ljudskih osobina predstavlja razvoj ka Duhu. Svaka odluka vodi ka akciji, svaka akcija ima svoj odraz. Svaka misao, reč i delo imaju svoju manifestaciju i svoju Tišinu i zadovoljstvo kada se ispune.

Ima li kraja Putu koji je zacrtan? Ima li kraja putu kada se na svakom kraju nalazi novi početak? Kada Put uvek ide Još Dalje?

II.

Najpoznatiji simbol Škotskog rituala je krunisani dvoglavi orao koji je simbol kraljeva i ikona imperija. Orao je duhovna Moć Vizije. Druga ptica koja je obeležje Reda je Gavran - on je najinteligentnija ptica od svih - predstavlja Sveznanje i let intelektom. Treće biće koje je unutrašnji simbol rituala je Feniks - ptica koja kada dođe do svog punog razvoja spaljuje sebe i preporađa se iz vlastitog pepela u Novo Biće - on je Preporađanje Čoveka i preporađanje i uskrsnuće Čovečanstva.

Sam Škotski Ritual kao sistem teži da razvije čoveka i čovečanstvo kako bi dosegli ove tri osobenosti - Duhovnu Viziju, Duhovno Znanje i Duhovno Uskrsnuće.

Nije li to najviša projekcija tri simbolička stepena!?

Zbog toga sistem podučava strpljenju, velikodušnosti, toleranciji, saosećaju i misaonosti.

Podučava svim vrlinama i sposobnostima koje razaznaju ljudske osobine. Pomaže da se društvo razvija kroz podršku obrazovanju, umetnosti, medicinskom radu, darujući sredstva koja ostvaruju ispunjavanje pomoći društvu čime se utiče na opšti razvoj, kroz prevashodno uspostavljanje Harmonije.

Škotski rituali su poput pozorišnih komada i drama. Svaki stepen prenosi lekciju kroz drugačiju ceremoniju i svaki izučava i prikazuje najveće ljudske probleme i pitanja. Jedan simbol Plave Lože dobija na višim stepenima punu razradu u znanju, alegoriji i utisku reči.

Škotski ritual nije namenjen razvijanju samo jedne jedinke već insistira na neophodnosti izazivanja promena po volji - promena koje donose boljtak - u smislu ostvarenja Istinske Ljudske Prirode koja je u skladu sa pojedinačnom i univerzalnom Istinskom Voljom.

15

SKAKAVAC 10

Uči se i razvija da bi svet bio bolje mesto.

Svako ko stupa u Slobodno Zidarsko Bratstvo je upozoren na samom početku da prima i prihvata

sistem moralnih instrukcija, da Masonerija predstavlja veliko telo znanja, učenja, tradicija i principa koji se tiču prirode, univerzuma i čoveka, da se nauka i filozofija prenose putem simbola i alegorija i da mnoge postavke i koncepti predstavljaju antičku zaostavštinu. Masonerija je stoga duboko obrazovanje duše čoveka. To obrazovanje se produbljuje i razvija iz stepena u stepen. Nijedan rang, niti razina nisu uspostavljeni bez dubokog smisla kako spram svetovnog, tako i spram duhovnog u čoveku i univerzumu.

Saznajući o Hiramovoj legendi kroz inicijaciju trećeg stepena Majstor Mason pojmi Masoneriju kao potpuno razvojnu instituciju. To nije "osnovna škola" koja daje set znanja kroz simbole, već se nad osnovnim učenjem nadograđuje uzvišeno upotpunjujuće i razvojno znanje koje afirmiše proces saznanja i spoznaje. Saznanjem o Hiramovoj legendi svako biva upućen na put i pohod saznavanja o celokupnoj prirodi, osobinama, delu i životu Junaka - Čoveka koji je arhetip Majstora Masona.

Stepeni Plave Lože postavljaju Temelj Škotskom Ritualu. Plava Loža koja promoviše bratsku ljubav i dobročinstvo, te produbljuje odnose među Braćom u

njihovim međusobnim odnosima kao sudruzima u društvu, podučava odgovornosti i predočava nasuprotnosti elemenata koje moramo da uravnotežimo. Plava Loža nas priprema za Pravo Putovanje. To je putovanje Istine, a ona je u srcu i u duši i stiče se i nalazi u alegorijama rituala Škotskog Obreda.

Plavi stepeni pripremaju čoveka za proces sticanja mudrosti. Majstor Mason mora da želi i da prikaže interesovanje, kao i predispozicije za pristup Mudrosti. Da bi postao mudar čovek mora Spoznati Sebe, a Škotski Ritual daje oruđa i alate za samospoznavanje i samoostvarenje.

Predispozicije predstavljaju kapacitet za poprimanje Mudrosti, interesovanje predstavlja traganje, a želja predstavlja kucanje na Vrata Mudrosti. Ipak inicijacija se uvek čeka u Tišini. Pozivom, željom, od strane i uz pomoć Sile odgore, Duša se uzdiže i prima Svetlost.

Nije li život potraga za srećom? Ne utroše li se godine života na potragu za onim što čini čoveka

srećnim? Koliki je to izazov!? Da li sreća potiče od poseda, imanja, bogatstva, odnosa, prijateljstava, nasledstava, počasti, osvojenoga, saznatoga. Materijalni svet pruža raznolike projekcije sreće i zadovoljenja potrebe za uživanjem i načinima sticanja sreće. Vizija materijalnog sveta je ograničena samo na materijalnu sreću. Sreća je samo pitanje zadovoljenja i zadovoljstva onih afiniteta koji potiču od ega.

Sticanje, ulaganje, skupljanje, trošenje, gradnja, služenje, rast, požrtvovanost se pojme kada dođe vreme za to. Kada dođe vreme duša čuje Zov ka drugačijoj sreći.

Kada čovek postane intelektualno, emotivno i psihološki receptivan prima duhovni poziv. To je Zov Kraljevske Tajne koja je u čoveku. Ono što čovek može da uradi najbolje je da odgovori na taj poziv. Ipak to nije poziv za ulazak u Misteriju već poziv na Put Samo-Spoznaje. To je put razotkrivanja Tajni.

Shvatiti ko je čovek, kroz odnose sveta i ljudi koji su u njemu živeli i stvarali istoriju i čovečanstvo, jeste jedna od osnovnih tema Škotskog Rituala. Shvatiti životna iskustva, kako ih transponovati na druge nivoe, doživljaja i shvatanja u okolnostima i situacijama, potrebuje inteligenciju i samo-disciplinu, želju za otkrivanjem i nadasve trud i rad. Vlastita sreća i sreća zajednice i ljudske vrste jesu najvažniji i stoga jedan od ciljeva delovanja Škotskog Rituala.

Stepeni Lože Savršenstva prikazuju da je usavršavanje moguće kada čovek shvata svoju duhovnu stranu i kada ona deluje i kontroliše čoveka. Stepeni Odeljka Ruže i Krsta prikazuju ono što podržava transcedenciju. Izbor etičkog i moralnog kodeksa je potpora iluminaciji - to vodi izboru života kakav se želi voditi i kako ga ostvariti i održati. Na važna pitanja dobijaju se lični odgovori. Stepeni Saveta Kadoša podučavaju da postojanje sveta i čovečanstva u njemu jeste kontinualna manifestacija razvoja i evolucije. Oslobađanje sebe od stega i ograničenja ostvaruje dejstvo na okruženje čime se ono razvija i usmerava ka napretku, uzdizanju u Duhu - težnji ka isopunjenju i obitavanju u Sreći. Stepeni Konzistoara su

16

SKAKAVAC 10

preispitivanja svih ideja i koncepata koji su stečeni i usvojeni. Iz tog preispitivanja proizilazi sigurnost i samouverenost, ali i potpuno služenje čovečanstvu i Istini. Škotski Ritual je proces ulaska u Prosvetljenje kroz iskustvo i učenje o drugim iskustvima. Inteligencija razvija opažaj i rasuđivanje koji uzdižu dušu u visine Duha - nema vezanosti za sebe i svoj ego - manifestacija je sveopšte Dobročinstvo.

Stepen je poput pozorišne predstave. Podučava svojoj priči, prenosi utisak, ideje, stavove, ali

pušta učesnika i gledaoca da pojmi i doživi uloge, karaktere i događaje na svom nivou.

Prolaskom kroz stepene Plave Lože postaje se Majstor Mason, ali prolaskom kroz stepene do trideset i drugog postaje se Majstor Kraljevske Tajne. Biti Majstor Mason znači biti valjano upoznat sa simbolima Masonerije, ali biti Majstor Kraljevske Tajne znači biti upućen u široko Masonsko Znanje kojeg su simboli samo vizuelna predstava. Plavi stepeni predstavljaju "osnovnu školu" dok su Crveni stepeni poput Koledža ili Univerziteta Masonerije. Ono što je bitno je da se "ocene" dobijaju u životu, kvalitet življenja i ispoljene vrline je osnovni parametar visokog obrazovanja u Masonskom sistemu učenja. Što je čovek kvalitetniji i privrženiji Istini, to je i zajednica, njegovo uže i šire okruženje pod čistijim uticajem čime se ostvaruju osobine koje čine prosperitet i blagostanje.

Stepeni jesu "lekcije" ali one ne daju krajnje zaključke, već Mason kroz učenje i život shvata

smisao i pouke. Dobijaju se paralele, primeri, postavljaju pitanja i sumnje, ispituje se svaki segment i osobenost stadijuma lekcije. Sagledavaju se sve lične osobine, svi sačinioci ljudskog bića i psihe, delovanje zajednice i odnosi koji su postojeći u njoj. To otvara mnoštvo mogućnosti i svesnost o svakoj mogućoj situaciji u životu Čoveka. Samouverenost se uzdiže u procesu saznavanja, sposobnost rasuđivanja i volje za radom i prenosom duhovne velikodušnosti.

Vrlina i Harmonija, življenje u Istini treba da budu normalno stanje u kojem obitava ljudska vrsta - to je jedan od ciljeva Masonerije - uspostaviti Bratstvo među svim ljudima sveta i život u Slobodi, Jednakosti i Istini.

Ipak iskustva i načini poimanja istina spram kojih se donose zaključci i uvidi u lekcije nisu uvek lepi ili prijatni. Čovek je okružen svetom patnje koji je stvorio i u kojem mora da iznađe rešenja za vlastitih ruku delo. Lekcije umeju da budu i bolne - za telo i um, ali blagotvorne za Dušu.

III.

Škotski Ritual Drevni i Prihvaćeni od trideset i tri stepena čine dve osnovne celine, Jovanovska -

Plava Loža i Andrejevska - Crvena Loža. Prva tri stepena izlažu učenje kroz simbole i moralne pouke kroz koje Mason treba lično da se razvija. Viši stepeni izlažu učenje kroz istorijske, filozofske i hramovničke elemente putem kojih se ostvaruje duboko ispunjenje čovekove duhovnosti i usavršavanje njegovih suštinskih osobina na intelektualnom planu čime se prevazilazi samo lično već se kroz to ostvaruje sveopšti razvoj. Jovanovska Masonerija - Plava Loža 1°. - Učenik - Prenosi pouku o potpunom smislu i značenju Masonerije i njenih principa kroz suštinske simbole graditeljstva. 2°. - Pomoćnik - Nadograđuje osnovne simbole poukama elemenata i Duha koji vodi gradnju. 3°. - Majstor Mason - Suočava se sa svojim osobinama i simbolično razlučuje ego od Duha. Andrejevska Masonerija - Crvena Loža

Loža Savršenstva 4°. - Tajni Majstor - Naglašava osećaj dužnosti, poverenja, integriteta i neophodnosti tajnosti i poverljivosti u odnosima. 5°. - Potpuni Majstor - Podučava da nečiste misli i sebične, bezvredne ambicije jesu ponižavajuće i destruktivne, a da čovek koi zaboravi dužnost spram porodice, društva i Boga biva moralno i duhovno uništen.

17

SKAKAVAC 10

6°. - Intimni Sekretar - Podučava posvećenosti prijateljima i vrednoću u izvršavanju dužnosti, što je nagrađeno vrlinama. 7°. - Sudija - Sudi pravedno, a zakone i običaje primeni na sve. Pravdu ne potcenjivati i ne uskraćivati, ali je odmeriti sa dozom milosrđa. 8°. - Intendant Građevina - Podučava da čast može biti korak ka usavršavanju moralnog zakona, a da milost i velikodušnost čine neophodne osobine vođa. 9°. - Izabranik devetorice - Podseća da je kroz vreme čovek na razne načine tragao za Bogom, obožavajući ga na mnoge načine i mnogim jezicima, ali da je Univerzalno Obožavanje ustvari služenje bližnjima. 10°. - Slavni Izabranik petnaestorice - Prekršioci obaveza i posvećenosti ne prolaze nekažnjeno, šta više, shvatanje prekršaja i svedočanstvo nedostatka pokajanja uvećavaju ozbiljnost i okrutnost kazne. 11°. - Svetli Izabranik dvanaestorice - Poučava dobrom građanstvu, odbacivanju i kažnjavanju zlih, ali i poštenju i poštovanju koji se moraju nagraditi. Treba biti iskren, pošten i dosledan. 12°. - Veliki Majstor Arhitekta - Učenje o alatima i instrumentima jeste kontempliranje o mnogim aspektima života i ishođenja sa istima što dovodi do sticanja iskustva i usavršavanja u veštini. 13°. - Kraljevski Svod Solomona - Teškoće i opasnosti, koliko god velike, ne treba da skrenu istinskog i odanog Brata od napretka ka usavršavanju. Najveće i najbolje stvari se nalaze trudom i radom, pregalaštvom i istrajnošću. 14°. - Veliki Izabranik, potpuni i svetli Zidar - Ovaj stepen predstavlja vrhunac Drevne Masonske Veštine, a kao vrhovni stepen Lože Usavršavanja njegova suština jeste svetost Boga i obožavanje Njegovog Svetog Imena. Savet Jerusalimskih Prinčeva 15°. - Kavaljer Istoka ili Mača - Lojalnost uverenju i posvećenosti Pravdi. 16°. - Princ Jerusalima - Odanost Istini i posvećenost Dužnosti. Odeljak Ruže i Krsta 17°. - Kavaljer Istoka i Zapada - Odanost Bogu je osnovna dužnost čoveka, a privremene vlasti koje se ne zasnivaju na Njegovoj Pravednosti neizbežno propadaju. 18°. - Princ Ružičnoga Krsta, Kavaljer Orla - Čovek ponovo izgrađuje Hram Duha u svom srcu gde obožava Boga - zakonom ljubavi koji svi ljudi moraju poštovati i prihvatati. Ovaj stepen predstavlja najšire oblike univerzalnosti i tolerancije. Areopagus Kađoša 19°. - Veliki Pontifikus - Predstavlja i proglašava duhovno jedinstvo svih koji veruju u Boga, neguje nadu u besmrtnost bez obzira na religiozne vođe ili konfesije ili vere. Odnosi se na trajnu borbu svetla i tame, dobra i zla. 20°. - Veliki Majstor Simboličkih Loža - Drama koja ispituje izazove nepoverenja, ne lojalnosti i izdaje. Masonska osuda zaverenika koji su protiv naroda i sveopšte sreće ljudi. 21°. - Noahit ili Pruski Kavaljer - Masonerija nije štit za loša dela, a pravda je potpora bratstva. 22°. - Kavaljer Kraljevske Sekire, Princ Libana - Dostojanstvo rada se prikazuje. To nije obaveza već privilegija da čovek može da stiče radom. Lenjost se ne poštuje. 23°. - Šef Tabernakla - Podučava veri u Boga i ljubav za bližnje, te da to iziskuje požrtvovanost da bi se pomoglo drugima. 24°. - Princ Tabernakla - Podučava zajednočkom verovanju u Vrhovnu Moć koja povezuje ljude u bratske veze širom sveta. 25°. - Kavaljer zmije d'Airen - Postoje pustare u svačijem životu, u istoriji svakog naroda i društva. To dovodi do slabljenja i gubljenja discipline i gubitka vere. Ovaj stepen osnažuje veru u sebe, u druge ljude i Boga. 26°. - Princ Zahvalnosti, Trojni Šot - Milosrđe je vrlina, duh saosećaja nadzire povređene i potištene. 27°. - Kavaljer Komander Hrama - Ovaj stepen Škotskog Rituala Masonerije prenosi verovanje u koncept slobodne crkve u slobodnoj državi i da su svaka suverene u svom domenu, te da ni jedna ne dominira drugim nadležnostima i da postoji međusobna saradnja.

18

SKAKAVAC 10

28°. - Kavaljer Sunca, prosvećeni Princ - Koristeći simbolizam alata arhitekture, ovaj stepen podučava izgradnji visokih moralnih osobina. Masonerija razvija ljudski napredak i posvećenost ka dosezanju jedinstva i dobre volje. 29°. - Škotski Kavaljer Svetog Andreje, Veliki Šot, Patrijarh Krstonosac, Vel.. Majstor Svetlosti - Naglašava učenje o jednakosti i toleranciji. Niti jedan čovek, niti crkva, niti religija, niti vlast nemaju monopol nad Istinom - ali mora postojati Istina u svakom uverenju, kao i poštovanje različitih verovanja i stavova. 30°. - Kavaljer Kadoš, Kavaljer crnog i belog Orla - Predstavlja testove i iskušavanja koja izgrađuju ljudski karakter. Konzistoar Prinčeva Kraljevske Tajne 31°. - Veliki Inspektor Inkvizitor Komander - Svako treba da ima dobrobiti od svoje iskrenosti i čistote svojih namera. Onaj koji sudi drugima mora prvo prosuditi sebe. 32°. - Svetli Princ Kraljevske Tajne - Ovaj stepen predstavlja pobedu Duha nad čovekom u pohodu koji oličava moralne osobine i razum. Dužnost iziskuje žrtvu, nekada i najvišu - svoj život. Vrhovni Savet 33°. - Suveren Veliki Generalni Inspektor - Ovaj stepen se dodeljuje Braći koja su za života ostvarila i prikazala izuzetno zalaganje i ostvarenja kako za Masoneriju tako i za čovečanstvo uopšte. Ovaj stepen se ne može tražiti i zahtevati, on jedino može da se dobije prema stečenoj zasluzi - od strane Vrhovnog Saveta Škotskog Rituala Drevnog i Prihvaćenog. Sam po sebi ovaj stepen predstavlja duhovno uskrsnuće.

IV.

Misija Škotskog Rituala je da traga za onim što je najvrednije u svetu, da uzdigne dostojanstvo

svake osobe, da osnaži služenje čovečanstvu, da pomogne u ličnoj potrazi za identitetom čoveka u velikom Univerzumu, te da pomogne u razvoju i ispunjenju svačije sudbine. Škotski Ritual Masonerije teži da svaki čovek postane bolji i da s tim svet postane bolji, srećniji - mudriji ljudi i mudrijem svetu.

Veoma je važno shvatiti zašto postoji Škotski Ritual Masonerije i zašto bi čovek išao tim putem, te

šta se time postiže. Prvo se mora realizovati da je Masonerija koliko privilegija toliko i obaveza - čak i više - jer se shvatanjem Masonskog Znanja dolazi do realizacije o istinskoj prirodi čoveka i njegovoj ulozi u Univerzumu.

Masonska doktrina se može primeniti na svakog čoveka i svaku ljudsku osobinu i aktivnost. To čini Masoneriju potpuno Univerzalnom.

Njeni simboli i alegorijske priče sa poukama obrađuju svaki segment života. Zato Masonerija nije pasivno društvo, već aktivno (ali tiho!) sprovodi svoje ideje u svetu. Primanje uticaja koji dolaze sa Masonskim Inicijacijama znači primanje Svetlosti Razuma i Inteligencije koji vode lični razvoj na putu evolucije. Masonerija ne vrši propagandu, niti podržava religiozne ili političke pokrete, ali prikazuje svakom da dobrota i vrlina mogu biti manifestovani nezavisno od pripadnosti naciji, rasi, partiji ili religiji. To Masoneriju čini potpuno Univerzalnom.

Mason Škotskog Rituala je pošast za netoleranciju, neznanje, nipodaštavanju i tiraniju u svetu. Ljudske mane su one osobine koje se trebaju iskoreniti - čovek mora da se pročisti Vatrom Duha. Neprijatelji Masonerije delaju samo iz neznanja, zavisti ili mržnje - to su mane koje poseduju svi ljudi, ali oni koji imaju Moć, sa manama čine zla u svetu. Oni takođe pate. Neznanje vodi u patnju. Pasivnost vodi u patnju, egoizam takođe. Zavist izrađa mržnju, ona pokreće bes, bes stvara konflikte i sukobe. Koren nesreće je neznanje, nepoznavanje istinske prirode čoveka.

Kaže se da Masonerija gradi Hram, ali to nije Hram od kamena, već Hram od ljudskog mesa. To

je Hram sačinjen od ljudskih snova koji se ispunjavaju - oni su predodređeni obožavanjem Najvišeg Boga čije je ime Ljubav.

19

SKAKAVAC 10

Masonerija nije posvećena stvaranju jednog društvenog uređenja, podržavanju jedne političke ili religiozne opcije. Njena misija je da stimuliše i osnaži ljudska srca u prihvatanju Univerzalne Religije koja obgrljuje sve religije sveta u sebe ravnopravno. Njena misija je buđenje Vere u Boga i Bratstvo svih naroda sveta.

Svaki Majstor Mason može da primi Svetlost Škotskog Rituala.

Ta Svetlost daruje neprevaziđeno polje za izučavanje same Masonerije, uvećava i objašnjava

simbole, predočava i razjašnjuje istine i alegorije Plave Lože, predstavlja mogućnost za praktičnu primenu masonskih znanja, pruža mogućnost saučestvovanja u delima dobročinstva i milosrđa, uzdiže misli koje vode ostvarenje plemenitih dela - veće znanje daje veću odgovornost, stvara veću vitešku ljubav, veće poštovanje za ljude, podržava nesektaške, efikasne, demokratske škole i obrazovne sisteme koji omogućavaju slobodu učenja spram ličnih afiniteta čoveka, neguje patriotizam, ljubav za svoj narod i podršku društvu. Masonska Svetlost ne znači ništa ako se manifestuje samo unutar Lože. Da bi bila živa ona se mora manifestovati kroz čoveka i njegovu porodicu, društvo i sam Svet.

V.

Masonerija je organizacija koja širom sveta prikuplja u bratsku zajednicu ljude čistih osećaja,

zrelog razuma i čvrstog karaktera, bez razlike vere i narodnosti. Cilj Masonerije je da učini ljude druželjubnim, prosvećenijim i snažnijim i da ih oduševi za lični rad i u zajednici u radost i na korist čovečanstvu, pomažući slobodno i mirno razvijanje prirodnih zakona. Slobodno zidarstvo sačinjava probrano udruženje Braće čija je časnost priznata i koji, povezani osećajima tolerancije, slobode, jednakosti i uzajamne ljubavi, pomažu dobro, otklanjaju zlo, čine milosrđe u najširem smislu i teže da koriste opštoj stvari.

Principi starog i priznatog Škotskog Reda se objašnjavaju na sledeći način: “Slobodno Zidarstvo

ispoveda, kao što je od svog postanka ispovedalo, postojanje Velikog Tvorca Vaseljene i besmrtnost duše. Ono ne postavlja nikakve granice ispitivanju istine; a da bi svakom zajemčilo tu slobodu ono iziskuje od svakog trpeljivost. Slobodno Zidarstvo je dakle pristupno ljudima svake narodnosti, svake rase, svake vere. Ono ne dopušta u svojim Radionicama tretiranje i rešavanje pitanja političkih i verskih, a prima svakog profanog, makakvog on ubeđenja bio u politici ili veri, samo ako je čovek slobodan i dobre naravi. Slobodno Zidarstvo ima za zadatak da se bori pro ivu neznanja u svakom vidu; ono je uzajamna škola čijije program sveden u ovim pogodbama: ispunjavati zemaljske zakone, živeti kako čast nalaže, vršiti pravdu, ljubiti bližnjeg, raditi bez odmora na dobru čovečans va i težiti za njegovom progresivnom i miroljubivom emancipacijom”.

,

t

t

Slobodni Zidari potpomažu se uzajamno u svim prilikama u životu.

Škotski Ritual Drevni i Prihvaćeni je naslednik Masonskih tradicija, čuvar mudrih principa, moralne

snage i discipline, osnovan je ovakav kakav je danas Velikim Konstitucijama od 1762. i 1786. godine. Vrhovnu Masonsku vlast predstavlja Vrhovni Savet Škotskog Rituala Drevnog i Prihvaćenog, koju

čine Suvereni Veliki Generalni Inspektori 33° - poslednjeg stepena Andrejevske Masonerije. Vrhovni Savet kao Najviša Svetlost Masonerije čini osovinu same manifestacije postojanja

Slobodno Zidarskog Reda. Kako Svetlost dolazi od Gore tako i Vrhovni Savet obasjava masonsku obedijenciju koja mu čini telesnost i kroz koju manifestuje svoju Mudrost. Plave Lože mogu postojati, ali duhovno vođstvo dolazi od Braće 33 stepena.

Iako postoji želja i praktična operativna odvojenost Crvene od Plave Lože uz verovanje da je

stepen Majstora Masona istinski najviši stepen Masonerije, a da su "viši stepeni" puka razrada prva tri stepena to zaista nije prava slika. 33 stepen je u najmanju ruku visoko uzdignut nad trećim samo kroz Znanje koje je stekao radom i izučavanjem smisla Škotskog Rituala, a kamo li primenom i saživljajem koje doživljava kroz Mudrost koju poseduje ceo sistem.

Organizovana i priznata tela Škotskoga Reda nose nazive: Loža, Šapitr, Savet, Areopag, Koledž, Tribunal, Konzistoar i Vrhovni Savet. Ova tela imaju svoju organizaciju, unutrašnju hijerarhiju, dužnosti i

20

SKAKAVAC 10

prava određena zakonima i naređenjima proističućim od Vrhovnoga Saveta kao Najviše Vlasti i središta Reda. Uspoređujući, simbolično, Masonski sistem sa čovekovim telom Vrhovni savet može se pojmiti kao Glava.

Vrhovni Savet kao regulator Škotskog Rituala Drevnog i Prihvaćenog, čini najmanje devet aktivnih članova Velikih Generalnih Inspektora 33° i poslednjeg stepena. Aktivnih članova ne može biti više od 33. Vrhovni Savet odlučuje o svima odnosima, stvarima i pitanjima Reda. Sem aktivnih (i neredovnih) članova Vrhovni Savet može davati 33. stepen i drugoj Braći, koja su učinila značajne usluge masoneriji, koja u tom slučaju imaju titulu pomoćnih i dopisnih članova i oni imaju prava savetujućega glasa.

Vrhovni Savet čine Višestruko Moćni Suvereni Veliki Komander - On ima pravo da predsedava svuda; Zamenik Velikog Komandera; Veliki Generalni Inspektor; Veliki Kancelar, Generalni Sekretar; Veliki Govornik - Državni Ministar - Generalni Prokurator Reda; Veliki Blagajnik – Milosrdnik; Veliki Arhivar – Bibliotekar; Veliki Ceremonijar; Veliki Kapetan Garde i Veliki Ekspert - Zastavnik.

U cilju održavanja i proširenja harmonije među Masonima i zajedničkoga rada na napretku Reda, Vrhovni Savet jedne države uspostavlja i održava veze sa svim Velikim Masonskim Vlastima koje su nastale redovnim putem. Zato se i smatra da je Masonerija visokih stepenova nad državna i nad politička organizacija za koju granice nisu prepreka, za koju Bratstvo čini univerzalnu vezu slobode među ljudima, koja interese i ciljeve Masonskog Bratstva sprovodi mimo ograničenja koja trenutno postoje u svetu.

Veliki Generalni Inspektori imaju za zadatak da podučavaju i prosvećuju svoju Braću, da među njima održavaju slogu i ljubav prema bližnjem, da se sami pridržavaju i da podržavaju kod ostali Masona tačnost i ispravnost u radovima svakog stepena, da upotrebe svu svoju moć na savesnu primenu Doktrina, Principa, Konstitucije, Opšteg Pravilnika i drugih Uredaba Reda, kako bi se svuda i uvek manifestovali kao radilice-pčele na polju ljubavi, mira i milosrđa.

UNIVERSI TERRARUM ORBIS SUMMI

ARCHITECTONIS GLORIA AB INGENIIS

21

SKAKAVAC 10

SV. APOSTOL ANDREJA PRVOZVANI Frater Libero.'.

"Prvi apostol Hristov Sin Jonin i brat Petrov, rodom iz Vitsaide, i ribar po zanimanju Najpre bio učenik sv. Jovana Krstitelja, no kad Jovan ukaza prstom na Gospoda Isusa govoreci: "Gle, jagnje Bož e" (Jov. 1 36), Andreja ostavi svog prvog učitelja i pođe za Hristom. Po om Gospodu p ivede i svog brata Petra Po silasku Duha Svetoga pade mu udeo da propoveda Jevanđelje u Vizan iji i Trakiji, potom u zemljama dunavskim, pa u Rusiji i oko Crnog Mora, i najzad u Epiru, Grčkoj i Peloponezu, gde i postrada. U Vizantijipostavi prvog episkopa, sv. Stahija; u Kijevu pobode krst na visini i proreče s a nu hrišćansku budućnost narodu ruskom. U gradu Patrasu učini mnoga čudesa imenom Hristovim i prevede brojne u veru Njegovu. Među njima behu i brat i žena carskog namesnika Egeata. Egeat zbog toga stavi Andreju na muke, a potom ga raspne na krstuSve dok bejaše živ na krstu, govoraše pouke hrišćanima okupljenim oko krsta njegova. Htede ga narod i skinuti s krsta, ali on im ne dozvoli. Najzad se počne moliti Bogu, i pri tom ga neka neobična svetlost celog obasja. To obas anje trajaše pola sata, i kad ono iščeze apostol predade dušu Gospodu. Prvi od dvanaes apostola koji pozna Gospoda i pođe za njim strada 62. godine. Mošti mu behu prenesene u Ca igrad. Docnije mu je glava penesena u Rim a jedna ruka u Moskvu."

. .

j ,t r .

t

j j

.

jt

r,

Ime Andreja potiče od grčkog Andreia i znači čovečnost, vrednoća, kao i mnoga druga grčka imena često se pojavljivalo među jevrejima starog doba. Za Andreju se kaže da je sin Jonin, ali je zbog slučajne ili namerne greške izbegnuto da se obeleži da je on sin Jovanov - čiji je i sledbenik bio.

Greške u prevodima biblijskih knjiga i spisa su doprinele da se mnoge stvari izvrnu, banalizuju i

praktično sakriju. Imajući to u vidu, činjenica da je Andreja bio ribar, kao i njegov brat Petar, ukazuje na to da su bili članovi posebne duhovne grupe, čiji su članovi obeležavali svoje učenje simbolom Ribe - simbolom Zodijačkog znaka koji upravlja dobom koje je osvitalo na prolećnom obzorju u njihovo vreme.

Kada je Jovan ukazao na to da je Isus pravi vođa, Pastir naroda, istinski Kralj Jevreja Andreja i

potom njegov brat postaše njegovi sledbenici, kao i sav narod koji je priznavao pravo nasleđa Davidove i Solomonove loze. Andreja se naziva "Protokletos" - Prvopozvani. Među prvih dvanaest sledbenika, apostola uvršten je jer je bio visoki posvećenik Gnoze i učenja koje je nosilo moć. Tu moć je kasnije demonstrirao tokom života pa njegova čuda pariraju Isusovim i Simonovim čudima. Andreja je zbog svoje posvećenosti i sposobnosti govorništva uvršten među prva četiri apostola. Andrejin autoritet je bio toliki da se samo uz njegovo odobrenje i pomoć moglo pritupiti Kralju - Isusu. Šta više Andreja je uvršten na spisak Isusove porodice, kao i njegov otac Jovan.

Andreja je bio uz Isusa tokom svog vremena njegovog javnog života, bio je prisutan na Isusovom

venčanju u Kani, na "Tajnoj večeri", pri Isusovom uskrsnuću - kao svedok inicijacije, te ja naposletku doprineo izuzetnom širenju "Hrišćanskog" - Gnostičkog učenja širom Palestine i Grčke.

Sveti Andreja se smatra duhovnim uticajem koji je zaslužan za privođenje ljudi istinskoj veri.

Njega smatraju Petrom pre Petra. Glasnikom i glasnogovornikom istinskog učenja - učiteljem koji je u lozi Jovana imao udeo i zadatak prenosa svetlosti novog doba koje je osvitalo nad čovečanstvom. Nakon Jovana on je prvi koji ide stazom sledbenika, uporedo sa Dositejom i Simonom. Ipak Dositej i Simon imali su posebanu transmisiju koji su u zaveštanje dobili od Jovana - i ni jedan od njih nije sledio duhovno Isusa, osim što su ga priznali za Kralja. To je i koren razloga zašto su gnostička učenja dositejaca, simonjana i mnogih drugih sistematski uništavani - kako bi se u 4.veku N.E. uspostavilo dogmatsko crkveno učenje.

Moderna Masonerija svoje simboličko učenje naziva Jovanovskim, a svoje filozofsko

Andrejevskim. Preko Masonerije se prenosi izvesno znanje koje se zasniva na Gnosticizmu - a to je i bitan detalj jer se u masonskim ritualima Isus smatra za Velikana i mudraca, ali ne i za spasitelja. Bitan stav gnosticizma je "Spoznaj Samoga Sebe" nasuprot Spasenju kroz Iskupitelja - to je dramatična razlika - i veliki i paradoksalni greh i greška dogmatskog hrišćanstva koje je izgubilo stvarnu duhovnu vezu sa

22

SKAKAVAC 10

svojim gnostičkim korenima. Masonerija jednostavno sledi niz učitelja, od Jovana, do Andreje i dalje do Marka - koji su svi bili Jovani - Golubovi Svetog Duha.

Priča o Hiramu Abifu je takođe i priča o "Isusu", ali ne onom mundanom kralju, već priča o

Duhovnom Suncu u čoveku - čoveku kao Adeptu kojeg iznutra usmerava spiritualni Logos - Sol-Om-On, dok su svi sačinioci legende delovi Duše čoveka. Time se može prepoznati da je Jovan spoljašnji intelekt koji očuvava univerzalno znanje o čoveku i univerzumu, dok je Andreja unutrašnji, viši intelekt koji spoznajno živi u sadejstvu i svesnosti svojih sačinioca. Iznad toga (pa čak i u učenjima Jovana i Andreje) se nazire učenje Marka i Ormusa koji su prenosili učenje Ruže i Krsta. Ono što je unutarnje stvarno značenje njihovih simbola i znanja se govori samo u Suverenim Svetilištima Gnoze, ali je to dato svima na uvid kroz simbole isprepletanih Uglomera i Šestara - Koji su isprepletani Duh i Materija, Čovek i Žena, hebrejska slova Ajin i Nun - u Harmoniji i ravnoteži.

Značaj Andreje kao prenosioca Gnostičkog učenja se održao kako u spoljašnjem poštovanju i

obožavanju "Sveca Andreje" tako i kroz unutrašnji prenos njegove gnostičke poruke - poruke Univerzalne Religije.

Andrija je bitan segment svesti budući da On svedoči svim važnim stadijumima ljudske inicijacije -

prvi uviđa duhovno vođstvo Jehešue - Plamene Zvezde - vladavinu Duha nad četiri elementa; prisustvuje venčanju Jehešue i Marije - koja je "Vavilonska Bludnica", znana kao gnostička "Barbelo", a u moderna vremena među okultistima, kao "Babalon" - transcedentno sopstvo koje je iznad Plamene Zvezde - i sa kojom se Jehešua venčava. On je svedok i same transcedencije kada Čovek prevazilazi svoje lične egoistične osobine, pa i sam um i kada njegova svest biva rasuta u praznini Kosmosa, dosežući sfere iznad Ambisa na Drvetu Života. Stečenim iskustvima "Andreja" kao duhovni kanal u čoveku tim inicijacijama biva opunomoćen da prenosi kako Znanje tako i da ispoljava najviše Moći - čudotvorstvo. Čudotvorstvo je obeležje istinskih inicijata koji čine sve u slavu Boga ne tražeći nadoknadu za sebe - dajući sve u Slavu Duha.

Među Masonima širom sveta dobro je poznato da Andrejevska Masonerija predstavlja više

stepene Škotskog Obreda Drevnog i Prihvaćenog - obreda koji duboko razrađuje simbole i osnovna učenja "Plave Lože" - Lože Svetog Jovana. Masoni prenose svojim inicijatima učenje o gradnji Hrama - jer je Hram upravo Čovek - a ne materijalna građevina od kamena. To znanje je raspoređeno u niz stepena, koji se dele u određene grupacije - sve to je usklađeno sa Gnozom o Drvetu Života. Prvi deo Andrejinog učenja objašnjava čovekovo Usavršavanje, kao pouku o nalaženju ubica Hirama Abifa, a zatim kroz spoznaju Istinskog Imena Boga. Drugi deo upućuje inicijate u naznake o dubljim misterijama Ruže i Krsta - što se razotkriva samo na filozofskom nivou, ne i na stvarnom, dubokom koje sledi kada se potvrde filozofske inicijacije. Treći deo je stvarna razrada znanja o gradnji i strukturi Tri Hrama, koje je u stvari filozofsko učenje o regionima Kosmosa. Andreji je posvećen jedan poseban stepen u celoj hijerarhiji - stepen koji prenosi suštinu ideje Univerzalne Religije - Religije koja je oslobođena svih dogmatskih učenja i stega civilizacije u kojoj živimo i koja ukazuje na ono što Masoni primaju kao osnovnu ponuku - Bog je Jedan. Ovo učenje ne može da ima oslonac niti u jednoj postojećoj "religiji" jer su sve religije korumpirane čovekovim slabostima - samo Univerzalna Religija kako je poznaju istinski gnostici i posvećenici ne odstupa od pravih vrednosti i težnje za evolucijom - naspram religija koje teže da vežu čovečanstvo svojim lancima. Bratski lanac Masonske svetlosti prenosi fluid saznanja i iskustva da Bog nije ničije vlasništvo, niti prvenstvo, već da je on Pravo svih ljudi, i da iz tog Prava proističu Vera, Nada i Ljubav, nad kojima su Mudrost, Snaga i Lepota - nad kojima su Sloboda, Jednakost i Bratstvo.

"On je Bog, Jedan i Jedini; Bog, Večni, Absolutni; On ne začinje, niti je začet, i nema nikoga poput Njega." Dela Svetog Andreje su zabeležena u jednom apokrifnom, nepriznatom, spisu zvanom "Dela

Andrejina", koji je takođe znan i kao "Jevanjđelje po Andreji". Dela Andrejina su takva da njegovo čudotvorstvo u potpunosti parira Isusovim - lečio je bolesne, isterivao đavole, učinio da slepi progledaju - a na posletku je razapet na krstu na kojem je doživeo vrhunsko Prosvetljenje nakon čega je umro. Priča po kojoj je načinjena priča o Isusu.

23

SKAKAVAC 10

Andreja je svojom kroz svoju moć mnoge ljude pokrenuo na put duhovnosti, da bi kasnije hrišćanska crkva prisvojila njegova dela učinivši ga svojim Svecem. On je jednostavno učio ljude da Hramovi treba da se poruše i da ljudi bilo gde i na bilo koji način mogu slaviti i obožavati Jednog Boga. Spis o delima Andrejinim zaista je spis o gnostičkom učenju koje je on tajno i javno prenosio. Njegovu veru nisu mogle da nadmaše i ugroze ni divlja zver, niti zmija otrovnica, oživeo je dete ... sve u skladu sa kabalističkim učenjem o Drvetu Života. Sva čuda smeju da se čine samo u slavu Istinskog Boga.

Mistična priča o njegovoj smrti ukazuje na tajno znanje koje je prenosio. Naime, žena

makedonskog kralja Egeata, Maksimila, je postala njegova sledbenica - primivši tajnu inicijaciju. Nakon toga je odbila da bude kraljeva žena i u krevetu - niti jedan oblik mundane ljubavi i strasti ne može da se poredi sa primanjem inicijacije Duhovnog Krsta - inicijacijom Božanske Ljubavi - ovaj Krst je simbol Andrejine tajne inicijacije, simbol na kojem je Razapet, simbol koji je predstavljao izvor njegove moći - Duhovni Falus Boga. Krst kao Falus je sadržatelj i transmiter muške solarne energije. Andrejin život je obeležen pozitivnim čudima i kreacijama razvoja, njegov kraj je obeležen Krstom. Njegovo učenje je učenje o Krstu.

Ovaj Krst je pak, kosi krst, za razliku od uobičajenog prikaza "raspeća" Isusovog. Andrejin krst se

smatra i posebnim "zamenjenim znakom" - kao što Majstori Masoni primaju "zamenjenu reč" Majstora, tako se i na višim stepenima Istinski Božanski Izvor Inicijacije "zamenjuje" simbolom Andrejinog krsta.

Zanimljivo je da je i Andreja dok je bio raspet na krstu propovedao svoje učenje o Jednom Bogu,

primivši Iluminaciju u poslednjem času. Nakon smrti telo mu je bilo smešteno u pećinu odakle su dopirali miomirisi, med, ulje i beli prah-Mana ...

Andrejina životna priča je od početka do kraja priča o Inicijaciji, o Pomazaništvu, o Mesijanstvu -

u potpunosti preuzeta i prerađena u korist crkve koja se izborila za primat nad drugima u određenom momentu. Andrejina priča je priča o Jehešui - Plamenoj Zvezdi u Čoveju, o izvesnoj Duhovnoj Moći koja je predstavljena Krstom.

Tvorci Masonerije su čuvajući znanje o "pokolenju koje ne nestaje" ugradili priču o istinskim

inicijatima, Jovanu i Andreji, uzimajući priču o Isusu samo kao simboličnu alegoriju - deo vaskolikog znanja koje se daje Inicijatima. Krstom se prenosi posvećenje i pomazanje, krstom se izvodi blagoslov, krstom se projektuje sila inicijatora, krstom kao vanvremenskim simbolom koji nije vlasništvo niti jedne religije već ga dobijaju oni koji su čisti u duši.

Izvesna tajna znanja govore o "Ogledu X" - mističkom i misterioznom iskustvu dramatičnog

čovekovog prelaza Bezdana na Drvetu Života - ali taj ogled nije ni simboličan, niti filozofski, taj Ogled je stvarni akt koji je Andreja preneo inicijatima, prevazilazeći Filozofiju, kroz svoju konačnu i stvarnu Inicijaciju - stapanjem sa Univerzalnom Kosmičkom Energijom i Inteligencijom - sa Jednim Bogom.

24

SKAKAVAC 10

ET IN ARCADIA EGO... Frater Libero.'.

I.

Arkadijska mistika, kao nevidljiva potka, Nevidljivi Koledž, ima za cilj uspostavljanje istinskog shvatanja i delovanja Grala, kao Kamena koji je pao sa Nebesa. Taj Kamen je Kamen Mudraca, Filozofski kamen.

Čini se da je u javnost ili na svetlo dana cela priča potekla kada je na jugu Francuske u jednoj

siromašnoj parohiji sveštenik Berenže Sonijer otkrio pergamente koji su mu izmenili život i na osnovu kojih je on izmenio svoje okruženje. Pojavljivanje tih pergamenata je pokrenulo struju događaja koji su se svojim dejstvom preneli kako na svet tako i na saznanja tajnih i kvazi-tajnih društava i organizacija.

Tajno znanje je prepoznato u izvesnim simbolima Masonerije, a pronalaženje pergamenata nije donelo novo Znanje već je bilo inicijacija novih događaja u strujanju Znanja. Događaja koji su direktno i indirektno povezani sa Sionskim Prioratom - Plemenitim Redom Naše Dame od Siona.

Sada se mora shvatiti sledeće, a to je da u osnovnoj postavci Slobodno Zidarskog Hrama na

osnovnom, prvom, Učeničkom stepenu simboli ne predstavljaju samo moralne karakteristike i pouke već mnogo dublje i šire koncepte manifestovanja Tajnog znanja Drevnih Misterija.

Tri manja svetla Lože:

Stub Lepote je simbol Simboličke Plave Lože. Stub Mudrosti je simbol Škotskog Obreda Drevnog i Prihvaćenog. Stub Snage je simbol Obreda Jorka.

Tri velika svetla Lože:

Šestar je simbol Drevnog i Primitivnog Reda Memfisa i Mizraima. Uglomer je simbol Reda Martinista. Knjiga Svetog Zakona je simbol Gnostičke Crkve.

Tri vrhovna svetla Lože: Mesec, Sunce i Svevideće oko u Delti su simboli Drevnih Redova koji počivaju na suštinskoj

Univerzalnoj Religiji i Mudrosti Drevnih Bogova. Njihova se imena ne mogu sumirati jer su tokom vremena stalno nastajala, menjala se i nestajala. To su Redovi koje su predvodili i kojima upravljaju istinski Iluminati.

II.

Izgleda da se reči "Et in Arcadia Ego..." prvi put pojavljuju na slici Il Guerćina, negde oko 1618. godine. Tokom renesanse ova fraza se koristila kao izvesna šifra za "podzemni tok", nevidljivi koledž srodnih duša koje su u tajnosti delile ezoterično znanje, šireći ga Evropom putem mreže tajnih društava i misterijskoh škola. Svoje simbole su neretko inkorporirali u literarna i umetnička dela. Pojavljuje se kao natpis na nadgrobnom kamenu Marije de Blanšefor, a gotovo najpoznatiji prikaz je dat na slici "Arkadijski pastiri" Nikolasa Pusena - na kojoj pastiri stoje kraj kamenog groba na kome stoji natpis "Et in Arcadia Ego..." a veruje se da je upravo takav grob postojao negde u blizini Ren-L-Šatoa gde je Sonijer pronašao svoje "blago".

Nekakva tajna se prenosila sa generacije na generaciju na najmisteriozniji način, a pratila su je pitagorejanska, gnostička, kabalistička i hermetička učenja.

Fraza "Et in Arcadia Ego..." se uobičajeno prevodi kao "I ja sam u Arkadiji", ili "Čak i ja sam u

Arkadiji", u tom smislu da se pod "Ja" podrazumeva "smrt", a budući da je po grčkom konceptu Arkadija shvatana kao Raj, tumačena je u smislu da smrt postoji svuda, pa i u Raju, na nebesima. Ova fraza se uvek povezivala sa nekom vrstom grobnice ili sa lobanjom - Grobnicom Boga.

25

SKAKAVAC 10

Reč "Arkadia" se vrlo lako fonetski može povezati sa frazom "Arca Dei" što je "Barka Božija" - a to

jeste "Grobnica Boga". Cela fraza se dodavanjem latinske reči "sum" na naizgled nedostajući kraj, može shvatiti i kao "Ja dodirnuh Grob Božiji".

Nikada i nigde nije određeno ili tačno definisano da je to grob Isusov.

Misterije Ren-L-Šatoa su prenošene ezoteričnom tradicijom, navodeći vezu sa Isusom i njegovom suprugom Marijom, ali kao manifestovana projektovana legenda o braku egipatskih bogova Ozirisa i Izide. Njihovo prisustvo je simbolizovano Pentagramom i Heksagramom koji se pojavljuju u okruženju i dekoru Sonijerove crkve. Najsavršeniji pentagram je primetan u položaju pet planina u okolini.

Ne može se reći da je neko u moderna vremena preuredio površinu zemlje kako bi harmonija petokrake zvezde bila potpuna, ali se u legendama prenosilo učenje o drevnoj Atlantidi čija su znanja i moć bili sposobni za tako nešto.

Atlantidom je vladao kralj Atlas, takođe znan i kao Kronos - "moderni" Saturn. On je u starom Sumeru znan kao Enki tj. "IA" - "Gospodar dubokih voda" - otac dinastije bogova-kraljeva u kojoj su bili David, Solomon, pa i sam Isus, te koja se prenosila preko Merovinga do današnjih dana. Istinsko dejstvo "Krvi" tj. Svete Krvi i "Svetog Grala" je da ova loza ima direktnu vezu sa Bogo-Kraljevima Atlantide - a preko njih sa Duhovnim Lozama Kosmosa.

Prema legendama ovi kosmički kraljevi-bogovi su sišli na zemlju "sa neba" osnovavši svoje dinastije i kraljevstva, prenoseći svoje superiorno zanje i naukom izazivajući brzu evoluciju čovečanstva.

Legende kažu da su bogovi došli na zemlju "zvezdom padalicom", a za nju je simbol u Sumeru zvan "AR" - Pentagram. "Zvezda" je udarila u planetu zemlju i zarila se u njene dubine. Tu je koren reči "Ark", "Arka" - kovčeg, barka, grobnica - u kojima je nešto ili neko položen. Zvezdano seme je zasejano u Zemlju.

Duh se spustio u Telo. Kao što je ta stena pala sa neba, tako je i dragulj otpao sa Lučonošine krune, tako je Kosmička

svest posvetila dušu čovečanstva, tako je Duša inkarnirana u telesnosti. Simbol te duše je Pentagram - Mikrokosmos.

Spominje se često da je blago Ren-L-Šato-a isto ono blago koje su Templari uzeli iz Solomonovih podzemnih štala i da je ono sastavljeno od zlata, dragulja i najvrednije relikvije - Zavetnog kovčega. Ne zaboravljajući detalj da su u istim tim štalama smeštana balsamovana tela vladara veruje se da je deo templarskog blaga izvesno telo i glava sveca - lobanja - koja je navodno obožavana kao Bafomet u "mračnim" ritualima.

Zavetni kovčeg i Božanska barka-grob su time bukvalno - grob Boga - a po spisima Jehova (ili Jah) se nalazi unutar "kovčega". Tradicionalno za sadržaj Zaveznog kovčega se smatraju i table Mojsijevog zakona - za koje se u ezoteričnim krugovima smatra da su načinjeni od izvesne radioaktivne substance. Radioaktivna substanca potiče od Meteorita - Zvezde padalice koja je pogodila Zemlju.

Sve ovo opet se svodi na simboličnu priču da je čovekovo telo ustvari Hram duha, da je čovekova Duša posvećena prisustvom Božanske Iskre i da je duša nosioc Božanskog Zakona -tj. da je sve postojanje usklađeno i vođeno Božanskim proviđenjem. Čovek kao Pentagram jeste Mikrokosmos - on je projekcija Makrokosmosa - Heksagrama Univerzuma.

Ime "Jah" potiče od sumerskog imena IA. On je vrhovni Bog Svetlosti i njegova titula je bila "Kralj" tj. "Kad". Ova titula predstavlja vladara nad četiri strane sveta - četiri elementa.

Tako kada se značenja sjedine u jednu reč Arkadia ima značenje "Grob kralja Ia" ili "zatvor Gospodara Zemlje Ia" da bi se kao fraza "Et in Arcadia Ego..." shvatilo kao "Ja sam grobnica Kralja Ia" i

26

SKAKAVAC 10

"Ja skrivam/čuvam grob Ia". Kada se ova fraza prenese u anagram " I Tego Arcana Dei" to znači "Odlazi, Ja skrivam tajne Božije". Taj Bog je IA, on je začetnik loze mundanih kraljeva.

Ezoterično, On je Više sopstvo, Sveti Anđeo Čuvar. Ime IA se sastoji, fonetski, iz slova A i I. Slovo "I" je Oko, a "A" je Piramida. Ime Boga predstavlja

simbolično Svevideće Oko u Trouglu. Ovaj simbol se nalazi uvek i u svakom Masonskom Hramu. Božanska suština u čoveku je eminentna - sveprisutna, suštinska.

"Arka Dia" je Piramida u kojoj obitava Bog. Piramida je Masonska hijerarhija, ona je simbol

hijerarhije Duše. Bog isijava svoju sveprisutnost kroz Tri Vrhovna Svetla Lože. Taj uticaj se hijerarhijski prenosi preko Tri Velika na Tri Manja Svetla Lože, a preko njih na čoveka - Masona i to kroz delovanje "oficira" Lože koji su simboli ličnih osobina i sastavnih elemenata čoveka.

Slika Marije Magdalene koju je Berenže Sonijer naslikao predstavlja je unutar pećine kako kleči uz

lobanju ispred krsta koji izrasta iz tla. Pećina jeste grobnica - ona je "sadržatelj" Duše - njena tuga je priznanje da je Duh zatvoren u materijalno telo - grobnicu. Isus i Marija su predstava starijeg božanskog para koji je predstava arhetipske polarnosi koja obitava u Duši.

Gral, koji predstavlja "blago" je alhemijski simbol i kao alhemijski proces predstavlja se kao Filozofski kamen - njega simbolizuje Hermafrodit. Hermafrodit je kombinacija i sjedinjenje muških i ženskih kvaliteta u savršenoj harmoniji.

Hermafrodit je dobio ime po bogovima Hermesu i Afroditi (Merkuru i Veneri). Hermes je vodič ljudi na putu alhemijskog prosvetljenja, ali i u podzemnom svetu. On je bog zakopanih blaga - čiji je zaštitnik Sveti Antonije Pustinjak. Za Hermesove teblice se smatra da sadrže suštinu drevnog alhemijskog znanja i da su pronađene u Hermesovoj grobnici. Hermes je rođen unutar planine Silene u Arkadiji, gde je proveo svoje detinjstvo. U Arkadiji je začeto obožavanje boga Hermesa. Njega su slavili pastiri Arkadije.

Drugi suštinski alhemijski sastojak je Ljubav - od boginje Afrodite. Dvoje su sjedinjeni u Jedno, kao Oziris i Izida, kao Isus i Marija, kao mnogi drugi alhemijski

prikazi sjedinjenja Božanske Polarnosti.

III.

Jedan od ključeva misterije Ren-L-Šato-a je nadgrobni kamen Blanšefora na kojem je sa jedne strane ispisana poruka "Et in Arcadia Ego".

Reč "Arka" predstavlja u nekim apokrifnim spisima region gde je Bog proterao Kaina sa njegovim potomcima i naslednicima - a taj region je u središtu Zemlje.

Reč "Arkadia" je kod grka predstavljala Raj i Zlatno doba, dok je kod judeo-hrišćana za to korišćena reč "Etin" tj. "Eden".

Kain je zarobljen u Arkadiji, u središtu Zemlje - tu je Raj. Ne treba se zaboraviti da je Kain ustvari Duša koja se odvojila i potisnula sebe u grube materijalne regione postojanja, a da je Avelj ustvari Više sopstvo - Svetlost i arhetipska Svest Duha kroz koje deluje Bog u čoveku. Kain jeste Duša u materijalnom telu, ali u srži sadrži božansku iskru, a vođena je pomoću mudrosti Avelja.

Čak i u materijalnom svetu gde mi obitavamo Božanstvo je prisutno. Nema ni jednog dela čoveka koji nije od Boga.

Šta su Arkadijski pastiri ako ne učitelji i vodiči čovečanstva? Oni se brinu za grobnicu Boga - za čoveka u kome je zarobljena Božanska Iskra - oni vode čoveka putem Iluminacije i Oslobođenja - putem Evolucije, a blago nije ništa drugo do Duh koji se oslobađa.

27

SKAKAVAC 10

Simbolična priča o Isusu, kao avataru, koji je razapet na krstu, na brdu Golgoti (Lobanja) je jedan deo pouke, drugi deo je da je upravo taj Majstor Ješua preživeo to raspeće i da je uz pomoć posvećene Sveštenice drevne religije Boginje - Marije Magdalene - nastavio uticaj na svet i to kroz lozu i tradiciju, a ne kroz idolopoklonstvo i dogmatizam tirana. Dve tradicije Izide i Ozirisa, Polarnosti koje opstojavaju u Znanju i Ljubavi su sjedinjene u ezoteričnom podzemnom toku Duha.

Smrt koja postoji kako na Zemlji tako i na Nebu upozorava da ultimativna transcedencija

podrazumeva prevazilaženje kako Svetlosti tako i Tame, svih polarnosti, prevazilaženje svega manifestovanog, svake hijerarhije, svih karakteristika i osobina. Smrt kao uništenje svega "odvojenog" od Boga predstavlja Krunu - Jedinstvo sa Bogom - Velikim Tvorcem Svih Svetova.

IV.

Za Pusenovu sliku se kaže da predstavlja stvarni grob koji je postojao blizu sela Arkues blizu Ren-L-Šatoa i da je zaista na njemu stojao urezan natips "Et in Arcadia Ego..." koji kao nezavršena rečenica znači "I u Arkadiji ja..." Za tu sliku se vezuje misterija da ona predstavlja mapu do zakopanog blaga - do tela Isusa Hrista koji nije umro na krstu već u južnoj Francuskoj.

Za Sonijera se tvrdi da je za ovo pronašao neoborivi dokaz te da je nakon tog otkrovenja nadalje vodio vrlo neuobičajen i misteriozan život.

Tražeći odgovore u judeo-hišćanstvu nailazimo na previše istorijskih i filozofskih ukazivanja o greškama dogme i užasu njenog sprovođenja u delo u svetu. Religija ne daje odgovore. Svete knjige su krivotvorene i simboli koje sadrže su postojeći, ali često iskrivljeni. Ne može se verovati lažnoj doktrini niti lažnim idolima već jedino Bogu - Velikom Stvoritelju Svemira koji je jedini i istinski Veliki pastir stada čovečanstva.

Majstori kao pastiri su prosvetljeni vodiči, navigatori Barke Božije. U Sumeru su Akađanski morski-kraljevi zvani zaštitnicima i pastirima. Prvi kralj koji je sišao sa neba je zvan pastirom čovečanstva. A za Sumere je to bio bog-kralj Dagon - IA od koga potiče dinastička loza.

Postoji višeslojnost filozofije i simboličkih znanja drevnih misterija.

Pusenovi Arkadijski pastiri sadrže skriveni pentagram čije je središte tačno na čelu pastirke. Pentagram predstavlja i zaboravljenu rasu i njenu Tajnu doktrinu. Po sumerima pentagram je predstavljao "Sjajne" i "Velike" Bogove-kraljeve. U Arkadiji, u Grčkoj, pentagram je simbol Hermesove Gnoze koja se prenosi kraljevskom umetnošću Hermetista. Hermetisti misteriji Grala pripisuju Ružin-Krst, Krst Lorene, Crne Madone, Solomonov Hram i mnoga druga značenja simbola tajnih društava.

Sam grob je skriven. Tragovi i ključevi za njegovo pronalaženje i otkrivanje skrivenog blaga su posejani na raznolikim mestima i vode jedan do drugoga, kombinuju se i poništavaju - otključavaju skrivena znanja i značenja.

Setimo se Deukaliona, Noje, Utanapištima koji je preživevši Potop obnovio čovečanstvo uz pomoć stena zvanih "Kosti Zemlje". U mnogim legendama Gospod se nalazi pod Zemljom, pod Morem ili unutar planine i on obnavlja svet nakon uništenja. U tradicijama sveta se spominje zaboravljeni Otac koji je pomoću magičnog kamena (kamena koji je pao sa neba!) preneo mudrost i učenja i uz pomoć čijeg zračenja je umnožio ljude.

Sastavni deo mita o uspavanim bogovima je da će se oni jednoga dana probuditi i uzdići iz dubina (mora ili zemlje) te će njihova kraljevstva biti obnovljena u svoj svojoj veličini i sjaju. Ponovno otkrivanje Grala donosi kraj bolesti i obnavlja zemlju iz pustoši, dovodi svet u novo Zlatno Doba.

Pa ipak, kako kaže Jevanjđelje po Tomi, Kraljevstvo Hristovo je možda već tu, a masa ga ne vidi - samo izabrani imaju otvorene duhovne oči da vide sveprisutnost Božanskog Duha. Na njima je odgovornost da vrednima prenesu inicijaciju i da kao prosvetljeni vodiči-pastiri-navigatori usmeravaju svet ka svom uzvišenom cilju - kulminaciji civilizacije u blagostanju Zlatnog doba i pod vladavinom Kralja Sveta - Inkarniranog Boga - Velikog Stvoritelja Svetova - našeg zaboravljenog Oca-Majke.

28

SKAKAVAC 10

V. Slobodno Zidarstvo - "Fran-Masonerija" potiče iz Francuske. Moglo bi se tako reći, sudeći po imenu i ponekim istorijskim detaljima. Ipak istorija je poput Zmije koja se kretala površinom planete.

Drevni simbol vremena je zmija Ouroboros i direktno je povezana sa konceptom spirale jer se smatra da vreme nema ciklično već spiralno kretanje. Vreme i spirala su "vrtlog" energije koji se proteže u prostoru. Vrtlog se na galskom jeziku naziva Sumer što znači i vampir - odatle potiče iskrivljena priča da vampiri isisavaju životnu energiju iz svojih žrtava i da je ta energija sadržana u krvi. Krv je ustvari prenosioc životne sile koja manifestuje postojanje života. U starom Sumeru zmija je predstavljana kako se obrće u krugu stvarajući "crnu rupu" koja upija svetlost u sebe. Ovaj kružni oblik je oblik matematičke Nule. Nula je simbol ništavila i nepostojanja, Praznine od koje se duhovni aspekt Svetog Grala sastoji. Nula uravnotežuje pozitivno i negativno. Nulom je u gralskim legendama predstavljen Parsifal. Nula predstavlja ništavilo koje je "postojalo" pre nastanka Univerzuma. Nula je kabalističko Ain - Ništa - u "tome" su na misteriozan način sadržani svi elementi i sva količina energije vascelog Univerzuma.

Zmija kao protok vremena predstavlja kružnicu koja podseća da se ciklusi ponavljaju, a zbog spiralne prirode ponavljanja "istorije" tj. postojanja univerzuma u kontinuumu, manifestacija ima različite kvalitete od "prethodnih" pojavnosti ciklusa. Protok vremena predstavljen zmijom simboliše nastanak u vidu zmijske glave, postojanje - njeno telo, i repa koji je kraj, koji glava grize - simbolišući konzumiranje svega ispoljenog i novi početak. Zbog svojih spiralnih kretanja manifestovanja vremena ciklusi se često prikazuju kao Oktopod. Oktopod ima Jednu glavu - sadržatelj jedinstvene svesti, a kraci sežu u prostor.

Ime Eva predstavlja Zmiju. U Arkadiji je postojao grad zvan Eva, kao i planina Eva. Zmija kao protok vremena je navela životnu silu da konzumira elemente svog postojanja - da iskustveno doživi sebe i da stoga shvati odeljenost i različitost od božanske suštine. Manifestacija energije Univerzuma nije potpuno svesna svoje božanstvenosti te je prepoznato da vreme - Eva-Zmija i Adam (Kadmon) - arhetip čoveka sazdan od energija Drveta Života ne obitavaju svesno u Božanskom svetu - već su njegova manifestacija ispod Ponora.

Po starim zapisima pleme Venjamenita je bilo izgnano u Arkadiju. Po knjizi Sudija sinovi Beliala su silovali jevrejsku devojku i zbog toga je vojevan veliki rat nakon kojega su prognani. Ovo izuzetno podseća na legendu o Trojanskom ratu. Dva plemena su izgnana, pleme Dana i pleme Benjamin. Oni su se naselili u Arkadiji, odakle su krenuli uz Dunav (Dan - Danai - Donai - Dunav) putem Panonije, ka zapadu, da bi se konačno naselili u regiji koja je danas obuhvaćena Francuskom - ime Francuska potiče od reči Sloboda, jer su tu konačno plemena stekla nezavisnost i oslobođenje. Pleme Dan je u Irskoj, dokle su dospeli, poznato kao Tuata De Danan - pleme i naslednici drevnih Bogova. Tu su uspostavili svoja kraljevstva i dinastije. Njihovo znanje i mudrost su tajno preneti. Njihovo kretanje je poput kretanja zmije po površini zemlje. U pravom momentu istorijskog razvoja civilizacije duhovna struja je iznedrila Slobodno zidarstvo koje je sobom nosilo osnovne simbole potpunog Spiritualnog znanja. Slobodno zidarstvo je uspostavljeno kao temelj koji će u materijalnom svetu da održava građevinu Duha. Otuda su i izabrani simboli potpuno povezani sa materijalnom sefirom Malkut na Drvetu Života.

Masonerija ima za zadatak da očuva znanje u simbolima i da inicira u osnovne koncepte učenja

časne i poštene ljude koji generalno zadovoljavaju uslove na intelektualnom i moralnom nivou. U mnoštvu masona koji prime simbole, tek neki budu sposobni da prepoznaju dublja značenja i delovanja koja se odvijaju na drugim nivoima u Univerzumu.

VI.

Arkadijanska mistika je subkultura koja se upravo razvija i buja u uspostavljanju novog Zlatnog doba - Arkadije. Ova subkultura koja ima tendenciju da jednoga dana ne bude skrivena ili sinarhistička ima mogućnost da jednoga dana postane dominantna kultura - zasnovana na idejama okultizma i hermetizma sa distinktivno elitističkom i promonarhističkom perspektivom. Ova kultura obuhvata tradicionalne vrednosti koje su uspostavljene na istinskim zakonima prirode.

Podzemni tok arkadijanske mistike se odnosi na okultno shvatanje o reci Alfeus koja izvire u Arkadiji u Grčkoj. Ona je reka ponornica i teče, poput zmije, preko Sicilije do Fontane Aretusa u Španiji.

29

SKAKAVAC 10

Veruje se da su je Bogovi pustili da teče zemljom. Grci su verovali da se zemljom upravlja iz kraljevstva koje se nalazi na Arkadijskim visoravnima još u Zlatnom dobu, eri mira, harmonije i prosvetljenosti. Kako se ovo doba okončalo ljudi potomci bogova, porodice Grala, su preuzele hermetička učenja i preneli ih učenjima i tajnim ritualima tajnih društava. Za moderne okultiste Alfeus predstavlja tok Prvotnog (Alfa) znanja koje su Bogovi darivali porodicama i organizacijama kao što su Sionski Priorat, Templari i Slobodni zidari.

Ono vreme kada kosmički uticaji preteknu iz sazvežđa Ribe u sazvežđe Vodolije ta Kosmička voda će poteći po Planeti Zemlji (kao na tarot karti "Zvezda") donoseći puninu slobode Duha čovečanstvu.

Nova paradigma, novi veliki duh vremena se uzdiže naširoko podržavajući monarhiju kao oblik vladavine zasnovan na evropskim kraljevskim porodicama koje su u liniji Isusovih potomaka koji imaju božansko pravo na vlast. Monarhije su podržane od strane tajnih društava i pogotovo jednog - Sionskog Priorata - da bi se uzdigli na tronove, da bi Evropsku Uniju pretvorili u Kraljevinu, te odakle bi eventualno nastala nova Svetska Vlada.

Novi kraljevi bi bili vođe nove globalne religije koju bi svi monoteisti prihvatili jer potiče iz Jednog izvora - od Velikog Neimara - Stvoritelja Univerzuma.

Za očekivati je da novo razumevanje osvane u javnosti prema tajnim društvima kao što je Masonerija uviđajući kakvu globalnu ulogu ona ima. To shvatanje će poništiti paranoju i zablude o Masoneriji i dovesti do prihvatanja činjenice da Masonerija gaji i neguje sve oblike vrlina kao potpunu predispoziciju za Duhovnost i evoluciju i razvoj čovečanstva po sledu prirodne hijerarhije.

Blago Ren-L-Šato-a u Francuskoj, koje je sam Sveti Gral, blago koje pripada Sionskom Prioratu će postati državni simbol globalnog carstva, kamen temeljac kraljevstva ljudi i to će okultnu misteriju - istinsku tajnu univerzuma - predočiti i javno obznaniti.

Cilj tajnih društava je bio da se okultno znanje prenese i sačuva u svojim neophodnim oblicima. Sam cilj Masonerije je bio da se intelektualno pripremi javnost za ove promene, da se ljudi povežu u Bratski lanac.

Arkadijanska mistika razotkriva informacije o poreklu Hristove krvne loze koja potiče iza samog početka zapisane istorije. Zagovornici ovog znanja su najpoznatiji, najučeniji i najuticajniji ljudi širom sveta koji se pamte kao bogovi i kraljevi u analima raznih mitologija. Oni, kao Kainovi potomci, nisu ništa drugo do tvorci civilizacije čije je društvo-porodica stvorilo umetnost, nauku, običaje i religiju svakog društva koje postoji od davnina.

Postoji "nešto" što čini te pripadnike kraljevskih loza, na neki način, fizički drugačijima zbog čega su smatrani za bogove. Po legendama oni su odgajili prve smrtne ljude, stvorivši ih po svom liku - što predstavlja njihov "pad" u materiju, pad iz Raja, pad Atlantide, što je prouzrokovalo "rat na nebu" na osnovu čega postoje mitovi o Satani-đavolu i njegovim demonima.

Isusova uloga kao Sina božijeg i Sina čovečijeg predstavlja genetičko mešanje Boga i Čoveka koje se prenosi njegovom krvlju. On kao prenosioc božanske i demonske moći u sebi predstavlja ravnotežu Neba i Pakla. To je simbol Grala.

Arkadijska mistika ima moć da uspostavi potpuno novu religiju - štaviše nov put života - koji zaista i neće biti nov već predstavlja obnovu Zlatnog doba kojim su vladali Hristovi pretci.

Može li se sve ovo ignorisati? Ako se sve ovo prenebregne i pogrešno shvati može se stvoriti novo idolopokloničko uređenje. To bi bio promašaj. Kodeks Grala podrazumeva duhovno probuđene pastire koji vode čovečanstvo služenjem, a ne silom. Demokratija je stadijum koji je bio neophodna stepenica u razvoju civilizacije. Ona će biti prevaziđena u korist duhovne i intelektualne elite. Spoznajom čovekove istinske prirode dolazi do prihvatanja svog mesta i položaja u hijerarhiji Univerzuma.

Duša čovečanstva vapi za Arkadijom.

30

SKAKAVAC 10

Ideje tajnih društava i božansko pravo monarhije kao i postojanje Gnostičke Crkve Univerzalne Religije su prenešene ljudima. Ne mogu se zaobići ni mistične ni materijalne strane tog stanja civilizacije.

Ideja da je Isus bio biološko biće, samo čovek, koji se oženio i imao decu, potomstvo je gotovo naučno dokazano, tako da ni sam razum ne može da odbije tu realnost. Ta realnost nije odvojena od duhovnosti Univerzalne Religije.

Konačno se shvata povezanost tih ideja sa Posmatračima koje je spominjao Enoh, Nefilimima iz Starog zaveta, pričama o Atlantidi i bogovima Sumera i Egipta. Drevni pedigre krvne loze i tradicije Grala se predstavlja svakoj kulturi širom sveta prenoseći pouku o istinskom korenu različitih religija i mitologija.

Štagod da bude iskopano u Ren-L-Šato-u to će biti od izuzetne važnosti, to će promeniti srca i umove ljudi širom sveta. Ujedinjenje sveta se može ostvariti, nestaće Utopija kao koncept!

Ipak, izvesni koraci se moraju preduzeti - mora se ostvariti promena. Ta Promena će dovesti do promene javne svesti, do izmene stava javnog mnjenja.

Ovo se mora shvatiti i kao okultno buđenje duhovnih centara čoveka i duhovnih centara planete

Zemlje. Inicijacije se prenose ritualima tajnih društava. Prvo su uspostavljene simbolične inicijacije koje su um čoveka organizovale simbolički - putem rituala Jovanovske Plave Lože Masonerije. Zatim su snaga i mudrost probuđeni Obredima Jorka i Škotskim. Nad tim su energije uzdignute Martinističkim i egipatskim inicijacijama ružokrstaških i alhemijskih transmisija. Čovek se inicijacijama "penje" po Drvetu Života, budeći u sebi spiritualne čakre. Ove inicijacije su posvećenja, pomazanja. Svako ko primi inicijaciju je posvećenik i pomazanik. Svako je Hrist. Svako ima u sebi Hristoliku Svetlost - Vrlinu i Ljubav u srcu i Svetlost Krune.

Zmijska inicijacija probuđenja Planete Zemlje se odvija po njenim energetskim meridijanima i

čvorištima po kojima su posađena "sveta mesta" - Hramovi i Katedrale drevnih Majstora Inicijacije. I onda, izvesnog časa, dolazi vrhovna Inicijacija od samog Velikog Neimara. Svetlost njegovog

Oka isijava iluminaciju Duha u čoveka i svet. O tome su nas naša Arkadijska Braća poučila pozdravom: Hristos Anesti! Alitos Anesti!

31

SKAKAVAC 10

PRIČA O TRI PRASETA I VUKU ZVANOM SLOBODA Soror Ain

Ovo je "remake"priče o vuku i tri praseta.

Hoće li vuk najzad smazati prasce ili će se oni opet samozadovoljno ceriti, .

zavisi od svakoga od nasOštrite svoje očnjake, Sestre i Braćo!

Čim se ljudska svest razvila do tog nivoa da pokuša da objasni prirodu oko sebe nastala je i predstava o nebeskom bogu koji utiče na sve što se dešava. Bog je odigrao ključnu ulogu u istoriji i predstavlja jednu od najvećih ideja svih vremena. To je bilo vreme jednoboštva. Onda je vreme proticalo i ljudi su u skladu sa potrebama, tog jednog boga podelili na više i svakom ponaosob dodelili po neki deo kojim će upravljati. Iz prvobitnog bespuća nastala su tri boga: Apsu - identifikovan sa slatkom vodom reka bezdan, praznina, Tiamat - njegova žena - slano more provalija bez dna Mumu - utroba haosa ⇓ Lamu i Laamn (mulj - voda i zemlja još uvek su pomešani) Anšer i Kišar (horizont neba i mora) Anu (nebesa) i Ea (zemlja) Mlađi bogovi borili su se protiv svojih roditelja. Ea je nadvladala Apsua i Mumu, a njen sin Marduk je porazio Tiamat i od nje napravio nebeski svod i svet ljudi. Središte tih bogova bio je Vavilon - sveti grad i on će i kasnije ostati bitan za sve tri monoteističke religije. Marduk je stvorio ljudski rod. Uhvatio je Kingua (budalastog Tiamatinog supruga koga je stvorila posle pada Apsua), ubio ga i oblikovao prvog čoveka mešajući božansku krv sa prašinom. Bogovi su ga posmatrali sa čuđenjem i divljenjm. Međutim u ovom mitskom prikazu porekla ljudskog roda, koji ni u kom slučaju nije vrhunac stvaranja, već je potekao od jednog od najglupljih i najnedelotvornijih bogova, ima izvesnog humora. Ali priča je dala jednu drugu važnu poentu. Prvi čovek stvoren je od materije boga: on zato deli božansku prirodu, ma koliko to bilo malo. Između ljudskih bića i bogova nema ponora. Prirodni smer, žene i muškarci, pa i sami bogovi svi dele istu prirodu i potiči od iste božanske materije. Paganska vizija bila je holistička. Bogovi nisu bili odvojeni od ljudskog roda u neko posebnoj, ontološkoj sferi, božansko se nije u biti razlikovalo od čovečanskog. I tako nije bilo potrebe za posebnim otkrivanjem bogova ili božanskim zakonom da sa visina siđu na zemlju. Bogovi i ljudi delili su iste nevolje, sa jedinom razlikom što su bogovi bili moćniji i besmrtni. Ovo je verovatno samo jedna od varijanti kako je nastao čovek i to ona u kojoj čovek nije u potpunosti nešto odvojeno od boga, već je bog deo čoveka. Prema okultnoj tradiciji, kako je interpretira Kenet Grant, životni tok na Zemlji obuhvata sedam ciklusa ili Eona, obeleženih brojevima od Nula do Šest. Eoni 0, 1 i 2 su predvremenski i bezimeni i pokrivaju beskrajni vremenski prostor, za razliku od narednih čiji je vremeski rok 2000 godina po svakom. Eon 0 - pripisana mu je praznina, ništavilo u smislu velikog Bezdana, koji se ponekad označava kao primalni san i njegov simbol je bindu - seme, tačka. Eon 1 - je pripadao Haosu, čiji je znak bio falus. Eon 2 - pripada Zemlji ili stabilizovanom Haosu, a njegovo znamenje je kteis. Ova tri Eona predstavljena su Tačkom, Linijom i Krugom (izlomljenom linijom) i to je jednako početnoj kosmičkoj vibraciji koja se predstavlja slovom A. Eon 3 - Eon Izide (Majke), odnosno eon paganstva, matrijarhata. Eon 4 - Eon Ozirisa (Oca), odnosno patrijarhalni eon. Eon 5 - Eon Horusa (Deteta), telemitski eon. Eon 6 - Eon Maat, eon istine.

32

SKAKAVAC 10

Mi živimo u Eonu Horusa čija je suština spiritualna evolucija, za razliku od Eona Ozirisa koji je bio eon samožrtvovanja. Eon Ozirisa obeležilo je potpuno odvajanje boga i čoveka, što se provlačilo kroz sve tri semitske religije. Semiti su, kako je poznato, narodi koji vode poreklo, prema biblijskom mitu, od jednog od Nojevih potomaka po imenu Sem. Počeću od Jevreja, na koje se ovaj termin u užem smislu najčešće odnosi. Za Jevreje je dug bio put od paganizma i mnogoboštva, do potpunog prihvatanja jednog jedinog Boga - Jahvea (JHVH - neizrecivo ime). Barem jedno hiljadu godina proroci poput Avrama, Jakova, Mojsija, Isaije prenosili su narodu poruke od boga koji im poručuje da počnu da se klanjaju samo jednom bogu, tj. njemu, ili će tužna njihova sudbina biti. U vreme Avrama i Jakova bog je još uvek na neki način bio povezan sa ljudima i javljao im se u ljudskom obliku, razgovarajući ili u snovima. Bilo je to doba epifanija i narod još uvek nije osećao odvojenost od božanskog. Želeo je narod Izraela da prihvati Jahvea, ali obzirom da je još uvek paganizam bio dominantan, a njegova odlika je da da su bogovi bili strogo teritorijalno podeljeni, a Izraelci često bili primorani na selidbe, kad god bi kretali u druge krajeve, klanjali bi se bogovima koji su tu bili ustoličeni. El, odnosno Jahve u raznim tumačenjima, je to promenio i obećao da će štititi svoj narod gde god krene i tako već dobija univerzalniji smisao. Postojao je još jedan problem u njegovom prihvatanju, Jahve je bio bog rata i narod nikako nije mogao da ga poveže sa bogovima plodnosti, pa je imao potrebu da se klanja i njemu i drugim božanstvima, bez obzira što je Jahve od samog početka zahtevao strogo odricanje i potiskivanje drugih vera. Jahve se ubrzo i menja, odnosno doživljaj ljudi postaje drugačiji. Mojsiju se bog prvi put javlja u Miđanu, na Sinajskoj gori u obliku grma koji gori, a ne sagoreva (odmah se primećuje razlika, jer bog više nije u ljudskom obliku), bog progovara, ali ne više na istom nivou sa čovekom, već zahteva bogobojažljivost i strahopoštovanje od svog podanika, jer on sam je nešto uzvišeno i ne izrecivo "Ja sam onaj koji jesam". To je jedna od prekretnica u veri u Jahvea, bog se više ne meša sa ljudima, odnosno bog i ljudi nisu isto, sledi potuno odvajanje božanskog i ljudskog, što jedna od najvažnijih karakteristika eona Ozirisa. Izraelci su se ozbiljno zainteresovali za Jahvea i njegovu ulogu u stvaranju sveta, tek negde u šestom veku kada su prognani sa svoje zemlje i pokušavali da nađu utehu u surovom svetu toga vremena. Jer ako je Jahve porazio čudovišta haosa u pradavna vremena, za njega će biti lako da izbavi prognane Izraelce. Jahve je konačno apsorbovao svoje suparnike u religioznoj mašti Izraela, u progonstvu se privlačnost paganstva izgubila i rodila se religija judaizma. Božji izbor izdvojio je Izrael od goja i tako, Mojsije kaže da narod Izraela, kada stigne u obećanu zemlju, ne sme da ima ništa sa domaćim stanovništvom. Oni ,,ne smeju sklapati sa njima saveza niti im iskazati milosti." Ne sme da bude međusobnih ženidbi ni mešanja u društvu. A pre svega, treba da zatru kananitsku religiju: "Raskopaćete oltare njihove, polomićete likove njihove, iseći ćete lugove njihove i ognjem ćete rezane bogove njihove spaliti. Jer ti si svet narod gospodu, Bogu svome, tebe je izabrao gospod, Bog tvoj, da mu budeš narod koji pripada njemu mimo sve narode na zemlji." (Ponovljeni zakon 7:5-6) To se toliko razlikuje od paganstva koje je u osnovi bila tolerantna vera, doduše pod uslovom da stari kultovi nisu ugroženi dolaskom novog božanstva, uvek je pored tradicionalnog panteona bilo mesta za još po nekog boga. Same osnove judaizma i naređenja Jahveova već su bila stroga, ali ih je narod učinio još gorima. Izabrani narod, kako su Jevreji sebe nazivali (mada nisu jedini, sve tri monoteističke religije razvile su slične teologije izbora) bio je poprilično nadmen i uveo je mnoge promene u pređašnji način funkcionisanja. Žene gube svoju dotadašnju ulogu, i iako se još uvek smatraju svetima, bivaju poprilično degradirane. Na neki način oduzima im se pravo na veru, jer im se oduzima mogućnost proučavanja Tore, mogućnost ulaska i moljenja u sinagogi, ostalo im je samo ritualno čišćenje kuće. Navodno, nisu žene bile ne-svete, samo su muškarci bili svetiji, njima je bilo zapoveđeno da se za vreme jutarnje molitve zahvaljuju bogu što ih nije učinio "nejevrejima, robovima ili ženama". To pokazuje da je patrijarhat uveliko pobedio. Po Jevejima, bog je stvorio sve što postoji, održava ga i sudi o njemu. Čovek, odnosno život čoveka u središtu je njegovog interesovnja. Bog je navodno mogao da utiče na ljude kako poželi, a u isto vreme čovek je navodno imao slobodnu volju da bira šta će uraditi. Ali ako odabere “pogrešno” jedna od stvari koju je čovek mogao da primeni je pokajanje, a naročito ako je pridodato uz molitvu, koja je za jevreje

33

SKAKAVAC 10

predstavljala direktnu komunikaciju sa bogom. To deluje kao da je čovek - iako je bog večit, postojao oduvek i trajaće zauvek, beskonačan, neograničen ni vremenom ni prostorom, svemoćan, sveznajući, bestelesan, moralan i pravedan, ali ipak svet i izdvojen od svega, pa i od ljudi – ipak uspeo da ga nadmudri i komunicira sa njim čak i radi po svojoj volji, a ne božjoj jer su ondašnji ljudi stvorili stvorili nešto da ga se plaše, poštuju i klanjaju mu se, a našli rupu u zakonu i nadmudrili ga, da bi činili po svojoj volji. Takvu percepciju stvarno samo staroeonski čovek može da smisli, a naročito ako je taj čovek Jevrejin. Više od 2000 godina Jevreji se pitaju: Ako je čovek stvoren po božjm obličju, da li je i on, kao i njegov stvoritelj, besmrtan? Kao što se nekad mislilo o ljudskom biću kao o telu kome je udahnut život, ili da je čovek napravljen od prašine i božje esencije, tako su nastale i nove teorije. Fariseji su za razliku od sadikeja prihvatili i uskrsnuće i besmrtnost, dok su kabalisti imali ideju o peseljenju duše. U današnje vreme, mnogi Jevreji su odbacili verovanje u telesno uskrnuće, kao očigledno neodrživo, ostavši pri ideji o besmrtnosti duše, mada je sekularizam doveo do širenja skepticizma u vezi sa bilo kojim oblikom života posle smrti. U skladu sa gore navedenim postojanje, život i razvoj jevrejskog naroda trebalo bi da izgleda ovako: okupljanje izgnanika, obnova Hrama (oko 70. godina nakon Isusa), preobraćenje, pobednički rat sila svetlosti protv sila tame i njihovih kraljeva, Goga i Magoga, vladavina cara mesije, Dan suda,uskrsnuće umrlih i "budući vek". I tu stižem do jedne stvari koju smatram jako bitnom, a to je verovanje u dolazak mesije. Jevrejska mesijanska očekivanje su se menjala u zavisnosti od okolnosti u kojima su se nalazili. U doba surovih ugnjetavanja i patnji imala su tendenciju jačanja, mada su ih ponekad podsticale i povoljne istorijske okolnosti i tada je naglašavano iskupljenje čovečanstva u celini. Iako je već bilo nekoliko tzv. mesija pre Hrista, većina Jevreja nije prihvatila Isusovo mesijanstvo jer judaizam nije vera u hrišćanskom smislu. On više određuje šta Jevreji moraju da čine, nego u šta moraju da veruju. Pun je zakona koji moraju da se poštuju, čak je jedna cela knjižica posvećena tome. Za razliku od judaizma koji je rađan vekovima, za hrišćanstvo se tačno može odrediti period njegovog nastanka - Hrist Isus. Početak novog eona (Ozirisovog), početak nove religije, po meni ne baš inspirativne, obzirom da je to u suštini samo jedna od varijacija judaizma. Jeste njegova filozofija bila u početku naizgled mirotvoračka i puna ljubavi i razumevanja (mada i tu postoje otstupanja), ali sve to nije pomoglo da se razvije i u takvu religiju. U svakom slučaju ne postoji ni jedan potpuno sigurni izvor o tome ko je Isus stvarno bio i šta je sve radio, pošto se i sama četiri jevanđelja razlikuju. Ne sumnjam u to da je Isus bio zanimljiv čovek svoga vremena, čak i iskreno verujem u to, ali mislim da ono što je zbog njega nastalo nije mogao da pretpostavi ni on sam. Prvo su ga proglasili bogom, odnosno sinom božjim, što se nikako nije uklapalo u jahvizam i u to da je bog jedan jedini, da nema ženu, decu, porodicu i ostale stvari koje idu uz to. Mada, bez obzira što su jevreji dugi niz godina čekali mesiju, koga je navodno Biblija najavila na više mesta kada se Hrist pojavio nisu ga prepoznali, već se to desilo godinama kasnije. Proces odvajanja hrišćanstva od judaizma, počeo je oko 40 godina posle Isusove smrti, pisanjem četiri jevanđelja. O tome je Tomas Pejn, 1925. godine napisao: "Ispitao sam sve delove Novog zaveta koji se odnose na Stari zavet, kao i navodna proročanstva koja se tiču dolaska Isusa Hrista i nisam naišao ni na šta što bi najavilo pojavu takve osobe, zbog toga poričem postojanje takvog proročanstva." Iako su u prvom veku hrišćani nastavili da misle o bogu i da mu se mole kao Jevreji, vodili su rasprave kao i rabini i njihove crkve bile su sinagoge. Čak su ih i Rimljani smatrali još uvek samo za jednu od sekti, kao što su bili fariseji ili eseni (doduše neki istoričari tvrde da je i sam Isus pripadao jednoj od ove dve). Suština i jeste u tom da su hrišćanstvo prvobitno propovedali Jevreji Jerejima kao neku vrstu reformisanog judaizma. A između ostalog zašto i ne bi bilo tako, pa sam Isus je Jevrejin i njegova religija je bila judaizam, on se sam nikad nije drugačije izjasnio. On je samo imao neke malo drugačije ideje o tome kako se približiti bogu efikasnije, odnosno to je možda bio način da se on približi bogu. U osamdesetim godinama prvog veka je došlo do nekih ozbiljnih rasprava između hrišćana i Jevreja i tada su hrišćani bili formalno izbačeni iz sinagoga jer su odbijali da poštuju Toru. U tom periodu neke ranije pristalice judaizma su počele da se preorjentišu na hrišćanstvo, čak i pagani, iako su to uglavnom bili robovi i članovi nižih klasa, što je i logično, da oni kojima je najteže, prvi prihvate novu nadu. Tek krajem

34

SKAKAVAC 10

drugog veka u hrišćanstvo su počeli da prelaze i visokoobrazovani pagani koji su bili u stanju da novu religiju objasne sumnjičavom paganskom svetu. Hrišćanstvu je nedostajala strogost judaizma i nije imalo ništa od privlačnih rituala paganstva, čak je predstavljalo i pretnju, jer su hrišćani insistirali na tome da je njihov bog jedini i da su sva ostala božanstva obmana, što koliko se meni čini nije bio slučaj sa Jahveom. On jeste tražio da se ljudi samo njemu klanjaju, ali nije eksplicitno negirao ostala božanstva. Hrišćanstvo je u tom periodu izgledalo kao varvarska vera, koja ignorše dostignuća civilizacije. Sami hrišćani nisu još uvek imali konkretna verovanja, već samo negovani stav obavezivanja. Bez obzira na sve to, hrišćanstvo je postizalo veliki napredak da bi u prvoj polovini trećeg veka postalo jedna od najznačajnijih religija rimskog carstva. Hrišćanstvo je već postajalo i urbana vera. Počelo je da privlači i ljude visoke inteligencije. Nova religija odgovarala je više i ženama tog doba (što uveliko više nije tako), zato što njena Biblija uči da u Hristu nema ni muškog ni ženskog i insistirala na tome da ljudi vole svoje žene kao što Hrist voli svoju crkvu. Ipak, hrišćanstvo je imalo mnogih prednosti u odnosu na judaizam, što je naravno uticalo drastično na povećavanje njenih pristalica. Njena crkva je postala višerasna, sveobuhvatna, internacionalna, ekumenska i pod upravom efikasnih birokrata, postala je sila stabilnosti. Ali? Naravno uvek se pojavi neko ali, to je bio samo deo problema ove religije za koji je trebalo skoro tri veka da se reše, tek sad nastupa prava stvar. Šta je glavna komponenta svake religije? Odgovor je verovanje u boga. A u šta su hrišćani verovali to se stvarno još uvek nije znalo. A čim je počelo da se pita o tome, nastali su i veliki raskoli među njima. Ja ću početi od samog početka, a to je u šta je sam Hrist verovao: “Čuli ste da je kazano: ljubi bližnjeg svoga, i mrzi neprijatelja svoga. A ja vam kažem: Ljubite neprijatelje svoje, blagosiljajte one koji vas kunu, činite dobro onima koji vas mrze i molite se bogu za one koji vas gone; Da budete sinovi oca svoga koji je na nebesima; jer on zapoveda svome suncu, te obasjava i zle i dobre, i daje dažd pravednima i nepravednima. Jer ako ljubite one koji vas ljube, kakvu platu imate? Ne čine li to i carinici? I ako Boga nazivate samo svojoj braći, šta odviše činite? Ne čine li tako i neznabošci? “ On je čak ni manje ni više zahtevao da njegovi učenici budu "savršeni, kao što je savršen otac nebeski". Isus je poštovao ne onih deset zapovesti koje je bog izdiktirao Mojsiju, već je imao svoje dve kojih se držao, a to su ljubav prema bogu i prema bližnjem svomu. Međutim, čudna vera se razvila od toga, potpuno drugačija od same Isusove poruke i svega u judaizmu koji nikad nije tražio asketizam, ovde se dešava baš to. Ako si mučenik, dospećeš u carstvo nebesko, a ako nisi - truni u paklu. Na saboru u Nikeji kada je definitivno uobličena Biblija, mudri ljudi odlučiše još nekoliko važnih stvari, koje će uticati na čitavu hrišćansku populaciju, naročito žene. Tu, na tom, meni dalekom mestu rodio se praroditeljski greh koji je sam Isus Hrist došao da iskupi. Tu se odlučilo da se za tužnu sudbinu čovečanstva kriva, a ko drugi nego božanstvena žena - naša pramajka Eva, koju je naivnu, zavela sama Sotona, u ovom slučaju u obliku zmije (jer mnoge oblike Sotona ima!). Naravno, žena je kriva što je zavela muškarca i uvrstila ga među posrnule, ali muškarac je taj koji ima potrebe i zato se sve to i desilo. Mit o praroditeljskom grehu uvrstio je ženu među nečiste, što nikako nije bila Isusova ideja. Njemu se može pripisati jedino da je bio konzervativan, ali nikako i ženomrzac. Žene su preživljavale strašne stvari u vekovima koji su sledili, stalno povezivane sa zmijom, Sotonom ili ti đavolom i bile su žive spaljivane na lomači. Tako izgleda nešto što se stvara po saborima a ne kroz razmišljanje i svest ljudi. Mene i dan danas vređa stav prema ženama i sve što im je zabranjeno da rade. Te ne smeš da uđeš u crkvu kad dobiješ mecu, a kad nemaš i uđeš ionako ti je kretanje ograničeno i to zauvek jer kakva god žena bila nikada ući neće iza oltara, pa makar i “devica“ Marija da uskrsne ne bi mogla da uđe tamo. Ali i to im je bilo malo, pa su rešili da postoje i neka sveta mesta, Hilandar u pravoslavlju na primer, na čije čak ni tlo nijedna žena nikada nije kročila. Čak i ako poželiš da sama postaneš svešteno lice ne možeš, ni tu ti pristupa nema, sve pozicije zauzeli sveti muškarci. Nema tu više čak ni one lažne slike kao u judaizmu da su žene svete, ali... već žene su čista štroka, što bi rekli Ren i Stimpi, zaprljaju sve što dotaknu, dobre su eventualno zato što stvaraju svete muškarce, odnosno rađaju ih. Čak je i pokušaj da se

35

SKAKAVAC 10

Isusova majka Marija – “bogorodica“ slavi, za mene izgledao kao tipična propaganda, ne bi li se lakše pridobile široke narodne paganske mase, koje su još uvek poštovale boginje plodnosti, a toga u hrišćanstvu nikako nije bilo. Tada u Nikeji mudri ljudi se dogovoriše i oko Hristovog uskrsnuća, koje je ni manje ni više bilo telesno. Uskrsnuće i život posle smrti nisu nove teme za razmatranje, bavili su se i Jevreji time, ono što je ovde novo je što je Isusovo telo uskrsnulo zajedno sa njegovom dušom, što će postati jedno od glavnih verovanja većine hrišćana. Oni će i stvoriti mit o sudnjem danu i uskrsnuću svih pravovernih i to ni manje ni više nego u telima koja su posedovali (ili telu koje ih je posedovalo). Jedno je verovanje da je telesno uskrsnuće sina božjeg moguće, obzirom da je i on sam bog (jedno od tumačenja), a za potpuno ludilo smatram da se ljudi identifikuju sa time. Ta želja samo objašnjava koliki je ljudski strah od nestajanja. Od hrišćanstva je nastalo mnogo sekti, od koje je svak na svoj način tumačila Bibliju. Tri najvažnije su: katolicizam, pravoslavlje i protestanizam. Prema Dejvidu Goldbergu i Džonu Rajnaearu u knjizi “Jevreji, istorija i religija“ Muhamed je poštovao pravila judaizma, ali je imao jednu veliku i nerealnu želju, a to je da on bude novi mesija, Mojsijev naslednik, što Jevreji nikako nisu prihvatali. A, pošto je Muhamed bio malo preke naravi, on je uzeo pa ih pobio. I često je sreća Jevreja bila takva, malo, malo, pa ih neko mlati, ali šta da se radi, oni sami bi rekli da je sve to božja volja. Istina je da su mnogo, bre, bili arogantni - te oni su izabrani, jedini, sveti narod, a svi ostali su šljam, na daj bože da se pomešaju sa nekim ne-jevrejima. Puj, puj, puj, daleko... Međutim, Karen Armstrong u svojoj knjizi “Istorija Boga“ opisuje Muhameda kao jednog pozitivnog lika koji je sasvim sa nevericom prihvatio svoj mesijanski posao, obzirom da su proroci u njegovom kraju bili na vrlo lošem glasu. Istorijska je činjenica da su muhamedanci kroz ceo sednji vek bili civilizovaniji i humaniji od hrišćana (izuzev što su mlatili jedni druge zbog nesuglasica oko Muhamedovih naslednika). Hrišćani su u vreme svog religioznog uzleta posebno progonili Jevreje, dok se u muhamedanskim zemljama sa Jevrejima postupalo sasvim dobro, muslimani su se ženili Jevrejkama, klanjali se okrenuti Jerusalimu (oko dve godine), a raskol je u suštini nastao zato što su Jevreji mislili da je vreme proroka prošlo i nije im odgovaralo što Muhamedova vlast sve više jača, te stoga nisu mogli ni da prihvate Muhameda kao pravog proroka. Pokušali su ga diskreditovati i kao ličnost tako što su udarali na njegovu neukost i objektivno neznanje (što je činjenica, zato što muhamed jeste bio neobrazovan). Zanimljivo je to što za razliku od drugih proroka on svoju svetu knjigu primao dvadeset tri godine, rečenicu po rečenicu, a drugima je obično trebao po jedan dan (ili tri u Kroulijevom slučaju). Istorijski gledano, islam je nastao u sedmom veku, ili preciznije rečeno 622. godine kada Muhamed sa svojim pristalicama beži iz Meke u Medinu (hidžra) i što je takođe važno, od te godine muslimani počinju sa računanjem svog kalendara. Pre ove, aktuelna religija muslimana bila je bazirana na kultu prirode, obožavanju drveta i posebno svetog kamena, koje su postepeno preuzimala lokalna božanstva, koja su predstavljala korak bliže ka monoteizmu i bila logična posledica razvoja gradova i trgovine i uvođenja patrijarhalnih društvenih odnosa. Muslimanski jedini bog nastao je tako što je najstarije plemensko božanstvo Hubal, koje je bilo predmet posebnog obožavanja i cilj hodočašća, vremenom dobilo novo ime Allah što znači svemoguć. Razvoj nove religije podudara se sa ujedinjenjem arapskih plemena, za šta je Muhamed zaslužan. Muhamed osnove nove religije gradi na starim praksama, kao što je hodočašće i tsl. Smatra se da je od početka Muhamed bio svestan svoje misije ujedinitelja arapskih plemena pod idejom nove religije, koja će biti u stanju da pruži celovit odgovor na sva životna pitanja toga doba, od političkih i moralnih, pravnih i ekonomskih, do verskih. Muhamed je smatrao da je razlog razjedinjenosti naroda nalazi u izopačenosti gradskog života i zanemarivanju kulta starog plemenskog boga Allaha. To verovanje nalikuje verovanju jevrejskih proroka, koji napuštanje Jehovinog kulta smatraju glavnim razlogom propasti zemlje, baš kao što je i Isus nastojao da jevrejski narod uputi na pravu veru njihovih očeva. Da bi postigao ono što želi, a to je da nametne novu religiju, Muhamed je vrlo aktivno koristio vojnička sredstva, ali nikad nikoga nije primorao da pređe u islam. S jedne strane Kur'an poziva vernike da se bore na strani boga protiv onih koji se bore protiv njega - premda im zabranjuje agresiju. Džihad ili sveti rat, doslovce znači 'borba'. S druge strane, takođe preporučuje da treba ubiti one koji negiraju božje jedinstvo (pridodaju bogu rivale), a Jevreji i hrišćani trebaju plaćati danak, ako se ne pokore.

36

SKAKAVAC 10

Muhamed je i uspeo da u toku svog života stvori snažnu državnu zajednicu na principima islama, poput ideje o „državi božjoj“. Muslimanska zajednica u Medini bila je i verska i državna zajednica u isto vreme, dok je u hrišćanstvu postoji kakavo-takvo dvojstvo, crkva na jednoj, a država na drugoj strani. Sama reč islam znači: počinjavanje vernika bogu, odnosno „predavanje božjoj volji“, a čovek koji pripada toj religiji se zove muslim (osoba koja izvršava čin podčinjavanja), dok se osoba koja se potpuno predaje jednom bogu zove musliman. Islam propoveda da je na početku procesa otkrovenja Adam, a na drugoj strani Muhamed, što ukazuje na srodnost sa judaizmom i hrišćanstvom. Teološki smisao islamske religije i jeste obnova pravog monoteizma, koji je nekad objavljen Mojsiju, Davidu i Hristu. Postoji jedna ogromna razlika između Muhameda i Hrista (što je doduše vrlo diskutabilno, jer ipak se radi samo o mitu), a ogleda se u tome što je Muhamed u potpunosti ovozemaljsko biće koje je otkrilo istinu boga Alaha, dok je Isus postao polubožansko biće, sinteza svetog duha i telesne majke. Temelji islama nalaze se u Kuranu i Muhamedovoj Sunna (kult predaka, običajno pravo, tradicija, plemensko pravo). Sveti zakon islama je Šerijat koji sledi iz Kurana (koji se nadopunjuje Hadisima, tj. Muhamedovim izrekama) i Sunna. Šerijat obuhvata sve strane društvenog i ličnog života muslimana, tj. on je ujedno kodeks moralnih, zakonskih i sudskih propisa kojima se uređuje privatni i javni život čoveka. Muslimani veruju da će protivnici i oni koji ustaju protiv boga i naslednika njegovih biti kažnjeni i na ovom i na onom svetu. Samim tim veruju u postojanje raja i pakla kao i zagrobnog života, očigledno. Islam veruje u proroke koje bog šalje da propovijedaju jedinstvenost boga i upozoravaju ljude na sud. Nekoliko proroka su veći od ostalih, posebno Adam, Noa, Abraham, Mojsije, Isus i Muhamed. Prema Kuranu Isusa je rodila Marija, ali on nije umro, a bog je podigao Isusa k sebi, jer smrt bi bila pogreška, a prorok ne sme pogrešiti. Verovati da je Isus bio bog, bio bi veliki grieh 'pridodavanja rivala Bogu'. Islamski bog Alah je jedinstven, za razliku od hrišćanskog koga čini sveto trojstvo. Islam se bazira na sledećim dogmama, odnosno pravilima u koja se ne sme sumnjati: verovanje u jednog boga, Alaha; u anđele; u svete knjige; u Alahove poslanike; u kraj sveta; u predodređenje svega (predestinaciju); u uskrsnuće mrtvih. Što se verskih pravila tiče musliman je dužan da poštuje pet osnovnih stubova Muhamedove vere: Šehida – svedočenje ili ispovedanje vere, prema kome musliman svedoči da nema boga osim Alaha i da je Muhamed Alahov poslanik; Molitve – ima ih dve vrste: Bua – lična i salat – ritualna koja se održava pet puta dnevno i u kojoj je musliman okrenut ka Meki (samo deca i bolesni je ne rade). Petkom u podne se u džamiji izvodi kolektivna molitva; Hodočašće - svaki musliman bar jednom u životu mora posetiti dva sveta mesta i Arabiji, da pređe prorokov put, Meku i Medinu; Post – U toku devetog meseca muslimanske godine muslimani se od jutra do večeri moraju uzdržavati od jela, pića i seksualnih odnosa. Taj post se zove ramazan; Zakat – je finansijski prilog svakog muslimana, koji daje državi i zajednici. Posle Muhamedove smrti, zbog različitog tumačenja Kurana stvaraju se nove verske struje, kao što su suniti, šiiti ili sufisti. Suniti su pored Kurana poštovali i Sunna i smatrali su da je neophodno držati se opšteprihvaćene tradicije koja se poistovećuje sa sa prorokovom praksom. Šiitski muslimani radije se drže nadahnutih učitelja ili imama. Imami su potomci Alija, nećaka i posvojenog prorokovog sina, koji je posedovao tajne spoznaje i posebna tumačenja koja su do njega došla od samog Muhameda. Sufisti su grupa vernika slična hrišćanskim monasima, koje odlikuje tzv. mistična orjentacija, koja je težila unutrašnjem očišćenju, oslobađanju vezanosti za telesni, materijalni svet koji izvor greha i zla. Organizovan je krajem osmog veka. Kao oblik islamskog misticizma i asketizma, sufizam smatra da se do boga može dospeti unutrašnjim individualnim stavom, te mu crkvena organizacija i posredništvo nisu potrebni.

37

SKAKAVAC 10

Pored ovih podela, vezanih za tumačenje Kurana, nastala je još jedna, ali vrlo kratkog veka. Podela je nastala pitanjem: da li je Kuran nestvoren ili ga je bog ipak stvorio u određeno vreme. Muhamed je poboljšao položaj žena svog vremena, iako se na zapadu islam danas opisuje kao ženomrzačka religija, u šta se generalno i pretvorila vremenom, pošto muškarci uvek prevladaju i ponovo potčine žene sebi. Pre Muhameda bila je uobičajena poligamija i žene su ostajale u kućama svojih očeva i njihov položaj je bio jednak položaju robova, nisu imale ni politička ni ljudska prava, a ubijanje ženske dece je bilo uobičajeno. Kuran je strogo zabranjivao ubijanje ženske dece, on je ženama dao i zakonsko pravo na razvod i nasleđe, što većina žena na zapadu nije imala do kraja dvanaestog veka. Kuran se čak često obraćao i samo ženama. Muhamed je žene podsticao da aktivno učestvuju u poslovima ume (zajednice). Iako sve ovo zvuči jako lepo, u suštini nije u potpunosti tačno, jer iako su možda žene za Muhamedovog života dobile neka prava koja ranije nisu imala postoje nesumnjivi dokazi koji koliko su žene i tad bile u lošem i potčinjenom položaju. Ono što se obično ne pominje je da je Muhamed dozvolio muškarcima da tuku svoje supruge, da je u više navrata objavio manje umne sposobnosti žena, da je učio da su izgledi žena za zagrobni život izuzetno turobni, i da je, prema Muhamedu, muškarcima dozvoljeno silovati svoje ženske zarobljenice. I sve ovo nisu nikakva naklapanja, to su činjenice koju su zapisane u Kuranu i čak iako postoje razna tumačenja, ne može se nikako poreći da to što piše nije isključivo samo to. Međutim, kao i u hrišćanstvu, na veliku žalost žena, posle Muhamedove smrti, religiju su ponovo prisvojili muškarci, koji su tekstove iz Kurana interpretirali na način koji je za muslimanske žene bio negativan. Jedno od tih tumačenja je da sve žene, a ne samo Muhamedove, kako u Kuranu stoji, moraju da nose zar, odnosno da se pokrivaju. Muškarci imaju pravo na četiri legalne žene i pored toga na mnoštvo ljubavnica, što je u stvari poligamija samo sa muške strane, dok u slučaju da žena prevari tog svog muža koji spava sa tolikim ženama, ona biva kamenovana do smrti. Miroljubiva neka vera, nema šta. O ženama u islamu bih mogla da pišem još mnogo toga, ali ću ovog puta to ostaviti za neku drugu priliku. U današnjem eonu koji je počeo pre sto godina diktiranjem Knjige zakona bratu Krouliju, stvarno značenje i smisao religija je je totalno izvrnut, doduše mislim da samo jako mali broj ljudi zna 'suštinu' svega toga. Ovo je vreme promena i oslobađanja, vreme ekspanzije, razbijanja lanaca kojima su ljudi bili vekovima vezani, vreme slobode, fizičke, emotivne, duhovne. Više stvari ne zavise samo do nekog tamo uzvišenog boga koji vuče konce, već isključivo od nas samih, od kojih je naravno oduvek i zavisilo.

38

SKAKAVAC 10

LAŽNI KRALJ I MESIJA IZMAZANI Fr.˙. Leo Serpent

U poslednje vreme prilično je popularno govoriti o Istinskom Kralju, čiste krvi Davidove loze koji

treba da smeni Lažnog Kralja odnosno Rimske vladare. Priče o tajnim redovima koji pomno čuvaju posebne postaju teme koje se mogu veoma dobro naplatiti.

Ali hajde da pokušamo da proniknemo u istinske poruke koje nam šalju Sionska braća. Dali zaista čovek treba da se bavi proučavanjem političkog života u Isusovo vreme? Dali je bio na krstu ili ne? Dali je Godfri bio istinski kralj ili je to fantazija današnjih ostataka njegove loze? Dali se iza svega krije u suštini jedna politička igra?

Danas kada je Evropa u svom razvoju i kada logično gledano male zemlje kao njeni delovi predstavljaju dobar temelj piramide zvane Sjedinjene Evropske Države, lako je reći «A ha, to je plan tih i tih redova», ali to je zaista i potrebno. Danas kada je pomenuta zavera zaista u velikoj meri prisutna u javnosti i to u svim vidovima umetnosti (kada je čak stiglo na Balkan, koliko je tek popularno u Evropi), ne možemo se praviti da nije tu.

Ipak iza celokupne dramske postave skrivenih težnji, političkih intriga, velikih zavera krije se jedna plemenita namera. Treba samo videti jasne simbole iza celokupne priče, poruke poslate čovečanstvu, pa ko shvati dobro došao je!

Mi koji težimo naučnom pristupu i usmereni pre svega prema svom sopstvenom univerzumu, trebali bi sa lakoćom uvideti koje su poruke onih koji su pokrenuli celokupnu javnost u tom pravcu, odnosno to se bar očekuje od nas.

Primetimo da popušta lanac dogme unutar zajednice ljudi (govorimo o svetu, ne o Balkanu koji po običaju poslednji shvati poruke), čitajući sve obimniju literaturu ljudi počinju da razmišljaju... i usuđuju se da neovisno od svih iznesu svoj sud! Pa zar to nije divno, nažalost potrebni su i filmovi jer čitalačko raspoloženje je znatno opalo u poslednjoj deceniji. Ali pogledajmo koje su poruke celokupne priče.

Pre svega moramo biti upućeni u osnove Alhemijske umetnosti i alegorija. Ako neko razmišlja o hemiji neka mu bude jasna razlika sa AL – hemijom, ovo nije preporuka već zahtev ukoliko neko ne može da ga upotpuni neka se vrati svom kolekcionarstvu knjiga o okultizmu ili dogmi.

Dakle, carstvo je lažno (Karakter, navike, potrebe, želje) i stegnuto u dogmu (oganičenje i slepilo jednog pogleda na stvari). Ovim carstvom vlada Car samozvani, njegovo veličanstvo Papa Egon.

Papa Egon bi trebao da bude suvereni svetovni vladar, sveštenik i Kralj, Istinski Mesija (Pomazanik – Posvećeni Kralj), ali Papa Egon to nije! Kakvo huljenje zar se sme posumnjati u Egona cara od boga datog? Naravno da smemo zagristi tu jabuku, Egon nije istinski Car već uzurpator koji je zauzeo tron.

Egon je svojih šest ministara pustio da rade po svojoj volji da bi carstvo bilo održivo. Vremenom ovi lažni ministri zauzeli su Carstvo, a Egon je i dalje ubeđen da on vlada i da su njihove potrebe u suštini njegove. Slepilo i blud vladaju carstvom uz lažno znanje i materijalizam...

Ali nije sve izgubljeno, postoji istinski Car, Mesija! Prosvetljeni Kralj koji ima Legitimno pravo na presto. Pravo od Boga Svestvoritelja dato. Ovo se nalazi upisano u samoj Krvi koja poput reke plete mrežu niz celo carstvo. Ovaj Istinski Kralj je tajno u saradnji sa spoljnim saradnicima istog plemenitog porekla i priprema preuzimanje trona.

On pravi lažne sporazume sa Lažnim Kraljem da bi barem delom boravio u carstvu. I gle on izgleda siromašno i bedno i Car Egon ga se neplaši, udeli mu po koji sat svaki dan, evo veruj i nadaj se!

Ali istinski car priprema lomaču u kojoj će spaliti i poslednji lažni deo ovog Carstva. I ono goreće u plamenu pročišćenja, Egon je uplašen i pritisnut, a pre svega iznenađen naglim prevratom. Prvo poziva

39

SKAKAVAC 10

smireno svojih šest ministara, on šalje ih da podmite Izabranog, ali ne uspevaju jer on ih i nečuje dok je u svojoj molitvi.

Lažni car postaje uznemiren i opredeljuje se za grublje metode. On sad priziva monstrume prošlosti iz zaboravljenih dubina carstva da progone izabranika na njegovom putu. Ali on već ima volju i seme ljubavi, strpljivo svoj žrtvenik pravi i vatru zagoreva. Za tren egon misli, «Gle lude, svoju lomaču pravi! Kao onaj sa slika mudrih, Luda što spremno korak u provaliju pravi».

Ministri su prestali sa radom dok Egon samo posmatra. Smatra da će svakako sve to biti dobro za njega i pravi se pred svima važan uz tvrdnju da je on upravo to sve i zamislio.

Vatra počinje da gori, ta sveta vatra od Bogova doneta, vatra koja pročišćuje, vatra koja kažnjava, vatra ljubavi. Carstvo počinje da gori! Celokupna slika univerzuma koju strpljivo smo gradili, veliki Auroboros sad izgleda kao bedni crv koji plamti u toj vatri. I gle nešto izlazi iz vatre! Poput svetog Feniksa koji strpljivo je gradio svoju lomaču, grudi svoje rezao i odlazak Sunca pozdravljao!

On samo simbol je Kralja, Svetog od Boga Svestvaraoca izabranog. U Krvi mu je to predodređeno da Kralj istinski postane. On srušio je lažnog despota i predstavlja istinskog Sveštenika i Kralja, «Mesiju izmazanog» svetim uljem posvećenja od samog Boga! Takav Bogom dati Kralj spreman je za venčanje sa Kraljicom meseca, Boginjom ili bludnicom, po volji vam kako će te je zvati, ali nemojte se zavarati.

Venčanje na koje su svi pozvani. Tu je i Egon, ali poslušan premijer je, tu su i šest ministara, lepo doterani u novim odelima. Čak su i zveri iz dubina carstva pozvani ali nemaju poverenja jer kako koja izađe tako i nestaje. Iz tog venčanja Božanstvenog može proizaći samo ON i niko drugi, odnosno To!

40

SKAKAVAC 10

2=1

Svetom vlada mir u skladu sa Bogom Svemogućim koji preko Kralja Svetog uspostavlja vladavinu

nepokolebane Volje i Istinske Ljubavi. Napokon Rajski vrt je otvoren i možemo zaista tvrditi da «kako je gore tako je i dole i obrnuto».

U određenom trenu ipak svojim prirodnim procesom vreme je za istinsku inicijaciju!

Iz čega sledi...

1=0

Ali i previše je rečeno! O prokleti Egone slušaj šta ti se kaže, ne skreći i ne govori previše, Tajna! Iskreno se nadam da među Braćom Istinskom i Drevnog bratstva ne postoji neko ko je pomislio da se sve u javnosti slučajno dešava baš sada, da je pomislio da je jedan Leonardo Da Vinci čuvao nekog tamo lika. Ipak neka je Blagoslov Oca nad svima, prema postanju Dvanaest plemena hodalo je iz Vavilona, kroz svakog od nas struji krv izabranika. Neka istinski Kralj zameni lažnog u svima nama, kroz umetnost brižljivo čuvanu! Slava i Obožavanje tebi Kralju i Svešteniku! Vreme Velikih Faraona dolazi!

A. G. L. A.

41

SKAKAVAC 10

LIBER ČELA FRA.'. LAZARVS

I deo Liber Čela

Glava 184

O mudrosti Bratstva Srebrne Zvezde Sine moj, ovde je ono što će biti moćnije od svih zemaljskih kraljeva, kako je već prorokovano. Ako ti budeš Onaj o kome su p oročanstva govorila. Uspostavićeš Zakon koji sam ja doneo, pravedni Zakon Teleme. U ovome što pišem nalazi se odluka da dovedeš do sve losti posvećenja sve one koji ti zbog toga dođu. Potvrdićeš njihovu volju da to postignu. Svaki čovek ima svoj sopstveni put i svoj sopstveni ZakonČovek može koračati svojom stazom samo ispravnom primenom svog Zakona Uzmimo primere. Neko će doći i tražiti Amen-Raa. Drugi će poželiti Asi, a treći Hoor-Paar-Krata. Neko će potražiti uputstva iz Obeah-a, a njegov d ug iz Vange. Od svih njih ni jedan na deset hiljada neće biti svestan svog istinskog puta. Iako je poslednji korak jednak za sve, ipak je već pretposlednji korak specifičan za svakog pojedinca. Za oje i uopštena priprema za prijem u naš sveti red Srebrne Zvezde. Kandidata obaveštavamo o svim poznatim metodama. A njegova će Volja instiktivno izabrati jedan od njih. U daljem će radu praktikovati one metode koje voli. Posle izvesnog vremena, ispitivanjem magičnog dnevnika možeš ispravno procenitikandidata. Možeš ga ohrabriti da ide svojim pravim putem.

rt

. .

r

t

j ii

i j ji j

ji fi

, i i . i il i

j i

l

i

j i

r j il

Glava 185

Još o ovom putu Sebe sam spoznao uz pomoć izvesne tajne milosti. Kao pesnika - uz pomoć Džeroma Polita iz Kendela. Oskar Ekeštajn iz planine otkrio mi je moju muškost. Naučio me je da izdržavam poteškoće i da se usudim suočiti se sa mnogim smrtnim opasnostima. Naučio me je i koncentraciji, toj veštini mističara. Ali na naučan način, bez teoloških starudi a. Alen Benet m je poklon o pravu magičku veštinu i našu svetu Kabalu. Uz to i veliku riznicu znanja o mnogim stvarima, posebno u vezi sa starim Egiptom i Azijom i tajnama njihovog skrivenog znanja. Od Sesila Džounsa dobio sam na poklon svetu magiju Abremalina maga. Džouns me je uveo i u onaj red čije ime nećemo pominjati zbog gluposti običn h l udi ko pretendu u na članstvo u tom redu. Džouns me je doveo i do znanja i razgovora sa mojim Svetim Anđelom Čuvarem. Bio je i glasnik Majstora Hrama, kad su mi poželeli dobrodošlicu u n ihov red, naređujući juriš za mene u gradu piram da, u Panovoj noći. Ovaj je put bio speci čn za moju zvezdu. Niko nije trebao da ide tom stazom n t da to samo i pokuša Svak čovek imao je drugačiju orbitu. S ne moj, ne greši uopštavavnjem i konformizmom. Oni su p od puke lenjosti koja rađa ideale standarde koje znače smrt.

Glava 186 O mudrosti i veštini prenošenja znanja

Uprkos tome, jedna će bolest zahvatiti sve one koji ti dođu. To su velike boginje greha. To je naša nevolja koju smo nasledili od Eona ubi enih bogova. Kad ti se pokloni bilo koji kand dat, pre svega ispitaj ima li u njegovom umu i Volji sukoba i ograničenja. Ako bude smatrao da su dobro i zlo apsolutni, a ne relativni u odnosu na sopstveno zdrav je ili dobrobit društva, ili bilo šta drugo, poduči ga. Ako kaže da će sve žrtvovati za posvećenje, ispravi ga. Kao što piše: Onaj ko bude dao i jednu česticu prašine, sve će u tom času izgubiti. Sukob se sastoji u upoređ vanju dve stvari. Odricanje je tužno i ne treba ga prihvatiti. Kandidat mora radosno ujediniti sve ono što sam jeste i što ima. Treba da stvori Celinu i pretvori je u jedan talas Ljubavi pod Voljom. Sine moj, dok kandidata ne oslobodiš greha, dok on tu slobodu ne oseti i ne bude u n u uveren, neće bit spreman da korača našom magičkom stazom i da se prosvetli. Svaka staza znači Idenje. Greh je prepreka, okov i kapuljača na svakoj od njih. Greh znači ograničenje. Bez obzira da li se začelo meditacijom o Dami, proučavanjem Kabale, vizijama, teu gi om ili b o čime drugim.

42

SKAKAVAC 10

KAKO POČETI? (Muke Iskušenikove)

FRA.'. LAZARVS

I

Najlakše je svom Iskušeniku reći: »Znaš, za Iskušenika su preporučene knjige 1,2,3,4,5,.. prakse

A,B,C,D,E, a one ostale Libere za sada ne moraš čitati, (sem jedne svete knjige koju ću ti dati sa najdubljim poštovanjem)«.

Bilo bi lepo da je tako (lako), ali budući da je duhovni razvoj jedinstven proces, prakse (i teorija) preporučene za Iskušenika nalaze se kako u Kroulijevim najjednostavnijim delima (poput Liber O, E, A, Ru, Yugorum, i sl.) tako i u nekim delima najvišeg ranga (poput Liber Tišarb, Al-a, 418, Aleph, itd.)1

II

Pa od čega onda početi? Možda od ovih tačaka 1.-11. Od 1.-5. tačke su Uvod u A.'.A.'.– a od 6.-11. su neka vrsta elementarnog tečaja.2 Uvod u A.'.A.'. . Tačke od 1 -5. .

.

. .

1. Potpisivanje Zaveta Iskušenika (dobro ga pročitaj i upamti). Dobro zapamti datum

potpisivanja zaveta, jer imaš tačno godini dana da ga savladaš. 2. Čitanje elementarnih stvari o Redu u koji si upravo ušao (A.'.A.'.). Tu spadaju najpre:

A) Liber 61 vel Causae: Istorijska lekcija, malo idealizovana. B) Liber 33 – Prikaz A.'.A.'. (An account of A.'.A '.) – ovo je opšti prikaz A.'.A.'.,

njegovih ciljeva i ideala. C) Liber 489 - Jedna zvezda na vidiku (One star in sight) – Knjiga ima 10 tačaka:

• 1. i 3. tačka – šta je A.'.A.'. • posle 10. tačke – metod A.'.A.'

3. Elementarni prikaz rangova A '.A '. (tj. njegovih dužnosti, zadataka, zaveta) A) Liber 489 - Jedna zvezda na vidiku (One star in sight) – Opis zadataka za sve više i

srednje rangove. 2. tačka – suštinski zadatak svakog ranga 4-10. tačka – detaljniji prikaz svakog ranga sa naznakama za dalje

studije. B) Liber 13 – O strminama Abiegnusa (Graduum Montis Abiegni) – prikaz zadataka od

Iskušenika do Adeptus Minora. C) Proširene instrukcije za Iskušenika sa Silabusom za Iskušenika.

Curriculum i Syllabus

4. Opšta Literatura (Kurs A.'.A.'.)

I Obavezna literatura (40 knjiga) Opšti pregled svih sistema. Curikulum – (I deo)-Knjige za ozbiljno proučavanje.

II Pomoćna literatura (38 knjiga) Uglavnom bajke i sličan folklor. Curikulum – (II deo) III Literatura iz Magike – uglavnom iz Ekvinoksa (desetak navoda)

5. Spisak i klasifikacija Libera A.'.A.'. A) SYLLABUS- Klasifikovani Liberi – spisak Libera podeljenih strogo po klasama:

A,B,C,D,E. B) Curikulum – (III deo) Spisak svih Libera sređenih strogo po rednom broju Libera. C) Syllabus za neki rang - detaljan spisak literature za pojedini rang sa kratkim

opisom, o čemu se radi. i šta je potrebno za rang.

1 Suprotno, i program Iskušenika se dalje razrađuje na višim rangovima, a i iskušenja vremenom bivaju sve teža, dok ne dođu do tvojih krajnjih granica u ovoj inkarnaciji. 2 Zabeleži, da se elementarni tečaj nastavlja dalje na rang Neofita, (elementarni moralni tečaj, astral i divinacija, te kundalini) i Zelatora (elementarni Misticizam), a Filozofus usvaja i tehniku uzdizanja na razine, itd.

43

SKAKAVAC 10

III Program rada Iskušenika

6. Elementarna uputstva o pisanju Magijskog Dnevnika (The Magical Record):

1) Liber E; 1. poglavlje: zvanične instrukcije 2) K. Grant: Uvod u Autohagiografiju A.C.- važnost Dnevnika i njegovo mesto u životu Magičara. 3) MTRP, poglavlje 17: Dalje važne naznake o M. Dnevniku 4) Kako započeti pisanje Dnevnika:

A) MBS, pismo A – B) Liber Tišarb – C) Autohagiografija A.C.: Prva poglavlja

5) O vezi pamćenja i Magijskog Dnevnika A) Mali eseji o istini – poglavlje o pamćenju B) MTRP,pogl 7 – o magičkoj memoriji

6) Prikaz toka celog eksperimenta A) John st John – opis samoinicijacije u Neofita A.'.A.'. B) Opus Lutecianum (Pariski radovi), napredni m. rad

7) Primeri (inteligentne) analize Magijskog Dnevnika A) John st John – inteligentna zapazanja toka eksperimenta B) Majstor Hrama-(Dnevnik brata VIO), analiza Dnevnika jednog naprednog

brata, koji je radio po sistemu A.'.A.'. 7. Opšta uputstva za rad po principima A.'.A.'. 1) Motta – Beleške o praksama, 2) A. Krouli, Dopisnica za Iskušenika (Postcard to probationer) 3) Fra.'.Lazarvs, Liber RRR 4) Fra.'.Alion, Liber TTT, ili Zelotes 5) Fra Lazarvs, Iskušenikove muke ili Kako početi

6) A. Krouli, Liber Aleph – glava (68, 90), 1, 7, 25,26,184, 185 i 186 (vidi uvod)

8. Provera fizičkih ograničenja 1) Liber E, - elementarna uputstva 2) Hijacintova mreža 3) Dnevnik uživaoca droge 4) Aleph, glava 80

9. Elementarni kurs telemitske (i tradicionalne) Kabale:

»Da bi jasno mogao shvatiti prirodu svog celog rada, moraš prvo napraviti mapu svog uma.«

Aleph, glava 45

1) MBS, pisma od 1-10- Kako se uči Kabala (Kurs Kabale) 2) Kabalistička Hermeneutika- Bil Hejdrik 3) Istorija Kabale – Šolem, Rolan Gečel, i sl. 4) Elementarne korespodencije – MTP, dodatak V, kolone

1,2,3,6,7,9,11,12,14,15,19,22,34,35,38,39,40,41,42,49,53,54,55,63,64,67,69,70,75,76,77,81,83,97,117,118,124,133,134,135,136,175, 176,177,179,180

5) Filozofija Kabale

A) Colin Low – Kabala, i F.A.Q. B) Dajana Fočn – Mistična Kabala C) Halevi – Kabala, tradicija tajnog znanja, tradicionalna filozofija Kabale D) Viktorija Lux, Kabala, tajna nauka drevnih hebreja E) Krouli, 777

44

SKAKAVAC 10

6) Misticizam Kabale: A) Šolem, Kabala i njena simbolika(tradicionalni misticizam) B) Krouli, Esej o broju

7) Kabalistička numerologija A) Krouli: Šta je broj ili simbol B) Krouli, Gematrija, i Kabalistička dogma C) Krouli, Esej o broju D) Krouli, Kratak esej o prirodi i značenju magijskog Alfabeta E) Krouli, Otrcano rešenje F) Krouli, Napuljski raspored G) Krouli, Značenje prostih brojeva od 11 do 97

8) Vežbanje uma Kabalom A) Alef : glava 47 O veštini vežbanja uma (matematika) B) Alef : glava 2 O kabalističkoj veštini C) Alef : glava 43 O crvenom zlatu D) Alef : glava 73 O Moši i JHVH E) Alef : glava 134 O ženskoj prirodi

10) Favorizovane prakse Iskušeniku je ponuđen širok spektar praksi, od kojih bi trebao da izabere jednu, i vredno je radi tokom iskušeničke godine. Ne treba da prestaje sa probanjem svih praksi, naročito onih koje mu odgovaraju i koje mu ne odgovaraju, jer to su vredne informacije njegovom superioru, da bi ga mogao na vreme usmeriti u pravcu ka kome teži njegova Istinska Volja. (L.Alef, glava 184)

U MTP su posebno preporučene sledeće prakse (ili njihova uputstva) Libri E, A, O, III, XXX, CLXXV, CC, CCVI, CMXIII, CCCLXX. To su elementarne prakse magike, yoge, divinacije, obožavanja itd. Jedan brat je napravio kompletan spisak praksi prema tim navodima (oko 40), od kojih je za probationera pogodno oko dvadesetak praksi, a ostalo tek za nivo neofita.

Svaku od tih praksi Iskušenik bi trebao da proba, bez obzira da li mu ide ili ne. Važno je početi prakse, i videti na kom je nivou praksi dotični iskušenik. Tek u skladu sa tim saznanjima, bi on mogao praviti realan program ili praktikum. Nek ide najdalje koliko može u svakoj praksi, i kada završi sa njom, neka odmah pređe na sledeću praksu. Neka izbegava da radi više praksi istovremeno, bar u početku. 11) Telemitski pozdravi i Davanje ”Volje” pre jela

Ovu praksu je Krouli stavio u samo pročelje svog sistema Magike, zajedno sa Praksom zvanom Pozdrav Suncu (Liber Reš)što se može videti po uputstvima već u pismu A, u njegovoj “Magici bez suza”, i u fusnoti u MTP, u poglavlju ....

12) Kroulijevo učenje-Magika Da bi zaista napredovali na ovoj stazi, nužno je i neophodno shvatiti ono što bismo mogli nazvati Kroulijev Duhovni sistem . On se danas razvija u više različitih duhovnih redova, ali jedino u svetom Redu A.’.A.’., se podučava u svojoj celovitosti i savršenstvu. Kada se kaže duhovni sistem mnogi pomišljaju na slične duhovne sisteme iz prošlosti kao Yoga, Budizam, Vedanta, Zen, Sufizam, Taoizam, Tantra, Kabala, Đainizam, Hrišćanstvo, Muhamedanizam, Hermetika, Lamaizam, Gnosticizam, Judaizam, Hinduizam, Šamanizam, Gurđijevizam, Kastanedin Nagualizam, Vudu, i sl. U centru svih ovih sistema nalazi se jedan prosvetljeni čovek, koji je otkrivši sopstvenu istinu, i imajući sopstvenu viziju Boga, ispleo mrežu ideja sopstvenog sistema, i obično na kraju osnovao sopstvenu duhovnu školu. Neke više ne postoje, a neke i dalje šire svoju svetlost. Kroulijevo učenje Magika, bazira se na otkriću nove magičke formule, koju je uobličio u izvesne zakone, teorije, definicije i postulate, tj. formirao je poseban sistem duhovnog treninga. To učenje podelio je u 13 rangova i 3 odvojene celine (velika ranga), gde se na postupan i naučan način Telemit (Mistik) uči

45

SKAKAVAC 10

određenim praksama, tj metodama naučnog prosvetljenja, i sposobnošću da Čini svoju Istinsku volju, što je pravi krajnji cilj njegovog sistema postignuća(postignuće je jednom definisao kao dinamička nirvana). Svaki rang ima svoju formulu, problematiku, tehnike koje se moraju savladati do određenog nivoa, inicijatske riuale, meditacije, magičke rituale i sposobnosti, teoriju i na kraju kao kruna test koji se mora u potpunosti savladati. Većina tehnika su dobro poznate prakse iz Zlatne Zore, ali i Yoge, Budizma, Enohijane, itd., kao i Sex-Magik iz O.T.O.-a, Mistični taoizam, i njegova reformisana Kabala i Tarot. Njegova specifičnost, je u izvesnom kombinovanju svih ovih tehnika i delovima tehnika, uz osnovnu nit vodilju, tj. novu formulu napedovanja čovečanstva (Abrahadabra). Filozofija teleme, je skrivena u Liber Al- i njenim brojnim komentarima i poslanicama, Alefu, Tao te Kingu i Magici bez suza. Uputstva za prakse pojedinih rangova su u većini slučajeva razbacane u većini njegovih dela, i moja knjiga Liber RRR, je dobra početna osnova za pronalaženje ovih razbacanih formula.

13) Naučni metod

Cilj primene naučnog metoda je da se zvanično potvrdi postignuće, metodom koji je oslobođen od dogmatskih koncepcija, i koji se zasniva pre svega na fiziologiji i anatomiji.

1) Opšta uputstva o naučnom metodu A.u predgovoru za Knjigu IV, I deo, Misticizam.Uglavnom se odnosi na primenu naučnog

metoda u mističkim praksama i delovima tih praksi. Recimo, da se napredak u pranayami meri uređajem za merenje kapaciteta pluća, da se napredak u asani meri satnicom i proveri sa čašom punom vode na glavi, da se napredak u pratjahari meri statističkim beleženjem broja prekida, da se gubitak pozadinske koncentracije meri brojem recki (na ruci i sl.). Naravno napredak u višim oblicima ovih praksi je teži i suptilniji ali su i za njih date naznake. Interesantne je i naučna kritika moralno-etičkih praksi, tj. Jame i Niyama, u njegovim delima o Yogi (28 poglavlje Autohagigrafije, Misticizam, 8 lekcija o Yogi)

B. Jedna zvezda na vidiku.

2) Uputstva za naučno pisanje magičkog Dnevnika(Liber E, I poglavlje), odnosno uopštena uputstva za beleženja bilo koje prakse ili eksperimenta.. Naravno A.'.A.'. ima još svoje posebne zahteve u vezi naučnog beleženja svake pojedinačne prakse, što treba naći u odgovarajućem liberu, ili dodatnim komentarima na te libere, koji su razbacani na više mesta, zbog čega je potrebno kompletno poznavanje curikuluma A.'.A.'.(zvaničnih libera A.'.A.'.).

3) Nauka i Budizam, odlični prikaz korišćenja naučne metode (i korišćenje dostignuća i teorije savremene nauke(tog vremena)) u razotkrivanju ovog jedinstvenog sistema misticizma oslobođenog svake dogme i religijskih gluposti.

4) Liber 777. jedinstven pokušaj stvaranja naučne komparativne religije i misticizma (tj. poređenje njihovih simbola i ideja), a da je dovoljno jednostavan i lak i podesan za praktičan rad, a opet sveobuhvatan. Da je ovaj metod prihvaćen od mnogih kasnijih velikih magova, videti i studiju Vrt narova, I. Regardijea. Danas postoje kompletne komparativne nauke za svaku od ovih grana koje je on odjednom obuhvatio, tj. iskristalila se i Komparativna religija, i Komparativna mitologija, i Komparativni misticizam, Komparativna simbologija, jedini još nije Komparativna Magija. Nije loše uporediti ove akademske Komparativne nauke i njegov pojednostavljen i praktičan prikaz, zasnovan na Šemi Drveta Života tj. Kabalističkoj klasifikaciji svih pojava. Dobro proučiti poglavlje »Objašnjenje atribucija u važnijim kolonam od I do VI« (str 128)

5) Vojnik i Grbavac! Naučni metod primenjen na mogućnosti korišćenja vere i skepse u misticizmu. Njihov uporedni prikaz. (Vidi i Knjigu Laži, Poglavlje o Veri i skepsi). Ovde je dat i prvi pokušaj tumačenja samadija i ideje Boga naučnim metodama. Ovo je u stvari naučna kritika moći razuma. Uporedi recimo sa AHA, i sve što je pisao o Dyani.

6) Berašit: Naučna komparativna studija o tri glavna religiozna sistema u svetu, bazirana na matematičkim idejama pre nego na mističkim ili dogmatskim.

46

SKAKAVAC 10

7) O=2, pismo iz MBS. Naučni pokušaj objašnjenja odnosa nemanifestovanog Boga (Nule) i manifestovanog Boga tj. manifestacije(Dvojke). O razlozima kreacije iz Nule(O) u Dva (2), dalje vidi u Liber Trigramaton, i sličnim delima.

8) MTP. Pokušaj naučnog zasnivanja Kabale i Magike. Analiza bazičnih formula Magike, i njihova primena u raznim granama Magike. Ove su formule razvrstane po šemi hebrejskih slova, a ne u obliku kompletnog naučnog sistema, poput recimo Fizike, i njenih grana Mehanike, Elektromagnetike, ... Poglavlja se dosta razlikuju prema kvalitetu i dubini prikaza magičkih pojava, ali je tu ipak data osnova za naučno proučavanje i istraživanje svih grana magike, i njena opšta teorija. Kao dodatak date su dvadesetak bazičnih praksi Magike, koje su neka vrste esencije njegovog sistema, ali bez nekih značajnijih komentara, što je veliki propust.

9) Liber O. I poglavlje. Kratko i detaljno uputstvo o naučnom načinu posmatranja magičkih pojava i praksi, i ne pridavati im važnost kakvu nemaju.

10) MTP, (Apendix 3) O prirodi astralne razine (i spiritualnim bićima): naučni prikaz analize jednog plana postojanja koji nije fizički, i naučni postupak njenog istraživanja i klasifikovanja (mapiranja) bića i pojava, kao i njihovo testiranje. (Vidi i pismo ---MBS, kao i testiranje Ouarde u Ekvinoksu Bogova)

11) Naučni prikaz tumačenja Divinacijskih pojava. Vidi uvod u Regardijevoj Geomanciji. Naučni uporedni prikaz raznih grana divinacije vidi u XVIII poglavlju O proricanju. Sem jasnovidosti i nadnaravnog sluha ovo je treća praksa kojom prikupljamo informacije s viših planova. Treba odabrati pogodan sistem hijeroglifa (simbola i znakova) da bude lako razumljiv inteligenciji (ili podsvesnom delu uma) da bi dala za najkraće vreme što preciznije i potpunije podatke. Naravno jako je bitno i mi sami za sebe da nađemo sistem divinacije koji odgovara našem umu, ali se ne traba vezivati samo za jedan sistem, već raditi na svim sistemima, poredeći njihove mogućnosti, da bi znali kada koji sistem upotrebiti.

II deo Liber Čela Program Iskušenika

2002. godina

(interni materijal za A.'.A:'.)

Obavezne prakse 1. Uvodno Proučavanje Knjige Zakona i ovlašćenih komentara. Polako počni da proučavaš knjigu

sam, a zatim kada zapneš konsultuj neki od ovlašćenih komentara i poslanica. Iz ove knjige izvire svo znanje, autoritet i Zakon. Ona je svetionik svakog telemita.

2. Praksa redovnog i sistematskog vođenja Dnevnika3 . Postoje strogi propisi u A.'.A.'. u vezi

ovoga. Bez njega tvoja postignuća ne mogu biti potvrđena. (Vidi "Liber E- poglavlje 1. i 7.", "MBS-pismo A i 81.", i MTP 17. glava, a kao primere "John st.John", "Dnevnik brata V.I.O." i "Dnevnik uživaoca droge")

I. Naučni metod u beleženju Dnevnika

a) Posmatranje i beleženje svega b) Provera Dnevnika (od strane superiora) c) Komentarisanje Dnevnika (od strane superiora) d) Skepsa

A. Nepoverenje u sopstvena opažanja(čula) B. Korišćenje fizičkih beleški i izveštaja, a ne sećanja.

II. Naučni metod u vođenju Eksperimenata. Naučna metoda je u osnovi Magike i Misticizma. I Eksperimenti i Zapisi trebaju biti naučni. Prema rezultatima budi

3 Eksperimenata

47

SKAKAVAC 10

skeptičan u naučnom smislu. ("Liber O-poglavlje 1.", "Vojnik i Grbavac", "Misticizam,Uvod", "Liber E", MBS pismo 81).

III. Formiranje svoje tačke gledišta 3. Prakse pozadinske koncentracije (tj. apsolutne posvećenosti Velikom Delu)

• Pozdrav Sunca i Meseca (Liber Resh i Liber Gimel) • Davanje "Volje" pre glavnog jela, • Telemitsko pozdravljanje u pismima i verbalnim kontaktima.

a. MBS, 18 pismo, Značaj naših ustaljenih pozdrava b. Telemistic salutation, Bil Hejdrik

• "Apo pantos kakodaimonos", pri susretu sa hrišćanskim sveštenicima. 4. Memorisanja LIBER 65, "KNJIGA SRCA OVIJENOG ZMIJOM" ili bar jednog njegovog

(odabranog) poglavlja. Ovde je opisano potpuno postignuće fratera V.V.V.V.V. za rang čoveka zemlje.

5. Praksa samoiskušavanja tj. provera fizičkih ograničenja. Vidi Liber E za postupak, glava 6. Vidi i MBS, pismo 74,Prepreke na stazi. Tu su prepreke klasifikovane po elementima, u smislu savladavanja otpora elemenata. Pismo 79,Napredovanje, i pismo 78,Osetljive tačke i naročito pismo 80, Život kao kocka, daju dalje naznake zašto Iskušenja uopšte postoje, koji je njihov smisao, i zašto su neophodna.

50. Naš sistem inicijacije mora biti trostruk. Za spoljašnje, ispiti rada, ispiti napora, itd. Za unutrašnje, intelektualni ispiti. Za izabrane u A.’.A.’.spiritualni ispiti. 51. Kandidat će biti proveden kroz vlastite oglede na različite načine.

6. Izrada odore Iskušenika. Vidi Liber Vesta. Ovo je za sada jedini magički rekvizit koji je Iskušenik

dužan da napravi. Određeni su boja odore, i simboli na odori, kao i dimenzije odore. Za neke prakse trebaće i kapuljača.

7. Metod postignuća. U jednom kratkom delu Dopisnica za Iskušenike, Krouli je sažeto dao suštinu

ovog dvojnog metoda postignuća. Tj. kombinovanje dve nasuprotne metode duhovnog razvoja, Yoge i Magike. Detaljnije a još sažetije dao je u 81. pismu MBS, Metod obuke. Postoji i jedno kratko uputstvo za početnike u Komentarima na Al,

Za početnika mogu ponuditi sledeći program: 1. Opskrbi svoj um, koliko je moguće potpunije, znanjem o tome kako ga istražiti i kontrolisati. 2. Treniraj svoje telo, tako da bude poslušno tvom umu, i da ne remeti njegovu pažnju. 3. Kontroliši um da bi se sasvim posvetio otkrivanju svoje Istinske Volje. 4. Istraži tok te volje sve dok ne dospeš do njenog izvora, tj. do Tihog Sopstva. 5. Ujedini svesnu volju sa Istinskom Voljom, a svesni ego sa Tihim Sopstvom. Moraš biti krajnje nemilosrdan da bi odbacio svaki atom svesti koji je neprijateljski nastrojen ili neutralan. 6. Dopusti da ovaj rad dođe iznutra, ali ne obaziri se na svoju okolinu, da ne bi pravio razliku između jedne i neke druge stvari. Uzmi bilo koju stvar, ma šta ona bila, i prisajedini je sebi putem ljubavi.

8. TELEMA u svom najužem smislu je naziv za ono što bi najpribližnije mogli nazvati Novoeonskim ili telemitskim misticizmom. Poseduje svoj kult i filozofiju. Prouči ZAKON TELEME, njen METOD, i 4 EMENACIJE ZAKONA. 9. MAGIKA se često poistovećuje sa Telemom, koja je širi pojam. Magika je samo naziv za skup

tehnika i sistema koje je Krouli objedinio u jedan sistem, koji se postepeno podučava isključivo u A.'.A.'., i delimično tj. na jedan drugi način u O.T.O.-u On se sastoji iz 6 posebnih celina. Magika je sistem kroz koji se podučava Telema.

48

SKAKAVAC 10

10. CEREMONIJA SEDAM SVETIH KRALJEVA, Liber 28. Ali o njegovoj primeni odlučuje isključivo Iskušenikov Superior, a da bi se on primenio potrebno je da su popunjeni svi rangovi od Ipsisimusa do Neofita.

Preporučene prakse

11. PROUČAVANJE O SVETOM REDU A.'.A.'. i tajnim majstroima:

1. Istorijska lekcija (Liber 61 Vel Cause) 2. Jedna zvezda na vidiku 3. O strminama Abiegnusa, tj inicijacije 4. Prikaz A.'.A.'. 5. MBS: Pismo 9(Tajne Vođe) , pismo 75, A.'.A:'. i planeta.

12. UVODNA PRAKSA SVETE KABALE Na nivou Probationera student bi trebao da poznaje samo nekoliko osnovnih praksi Kabale. Gematrija i ostale numerologije (Temura, Notarikon). Viši nivo ove prakse je Kabalistička egzegeza.Zatim Nalaženje Korespodencija, pa Kabalistička Etimologija reči, Klasifikacija (razvrstavanje) ideja po Drvetu Života Klasifikacija iskustava se isto radi po ovom sistemu i Memorisanje određenih najvažnijih kolona.

13. PRAKSA ČITANJA LITERATURE ODGOVARAJUĆE za rang Probationera i Studenta. • Proučavanje LIBER 65 i Terionovih komentara na njih. • MAGIKA BEZ SUZA, početna uputstva za sve prakse i Magičku Teoriju. Uvodna Pisma A-H, i

nekoliko poslednjih, posebno su preporučena za rang Probationera. • MALI ESEJI O ISTINI, definisanje osnovnih pojmova Magike i Magičkog (telemitskog)

Misticizma. Definisanje magičkog transa. • ISPOVESTI, naročito je korisntan drugi tom (Towards to Golden Down), o Kroulijevim

počecima u Magici • DOPISNICA ZA ISKUŠENIKE. Najsažetiji moguć opis dvojne metode Magike. • Liber O, E, A, RU. Početna uputstva za rad. • Liber 25, 36, V, 60, 200, 271 - elementarne magičke prakse.

14. PREPORUČENE ELEMENTARNE PRAKSE CEREMONIJALNE MAGIJE:

• Manji Ritual Pentagrama (telemitska verzija) i Kabalistički Krst. Liber O. Liber 25. pesma Palata sveta i Pentagram.

• Vežba Srednjeg Stuba (i cirkulacija Aure), i tehnika Plameni Mač. • Manji Ritual Heksagrama (telemitska verzija). Liber O. Liber 36. • Veći Ritual Pentagrama i Heksagrama. Liber O, Liber V. • Zlatnozorska i telemitska (Samekh) verzija priziva "Višeg Genija". Ekvinoks I/ 3. • Meditacija 32 staze. (asimilacija Drveta Života ). Bil Hejdrik.

15. PRAKSA ELEMENTARNOG PREUZIMANJA BOGOFORMI BOŽANSTAVA

I. Liber Reš, četvorostruko obožavanje glavnih egipatskih formi Sunca. i gestovi podesni za elemente (isto egipatske bogoforme)

II. Liber Izrafel, obožavanje tj. priziv Tota (Merkura-Hoda). III. Preuzimanje oblika Ra, (vidi Regardije, DRVO ŽIVOTA) IV. Preuzimanje oblika Harpokrata pri MTRP. V. Vidi ELEUZIJSKE RITUALE, za planetarne bogoforme.

VI. Zamišljanje forme Ra-Hoor-Khuita iz EKVINOCIJA BOGOVA

DODATAK1 16. PRAKSA (PRIPREME ZA) SAMOINICIJACIJE U NEOFITA.

Na rangu Iskušenika, više se rade u stvari pripremne radnje za ovaj tako moćni ritual. Postoji i Kroulijev faksimil sa crtežima ovog rituala. Da bi se on uspešno uradio, potrebno je usavršiti izvesne prakse.

A. proučavanje Egipatske magije, mitologije i religije, naročito Egipatsku Knjigu mrtvih, jer je na njegovoj osnovi saćinjen.

49

SKAKAVAC 10

B. Egipatski Bogovi moraju se savršeno razumeti, naročito oni koji se koriste u ovoj ceremoniji

C. Praksa opisana i Liber HHH, prvi deo MMM. D. Liber Izrafel, odn. priziv Tota. E. Bazične rituale pentagrama ili Rubinove Zvezde. F. Proučiti inicijatske rituale Zlatne Zore, i Z-materujale i Kroulijev komentar na ovaj ritual, i

formulu Neofita u MTP.

I deo: Obavezne prakse 1. Uvodno Proučavanje Knjige Zakona i ovlašćenih komentara.

Mislim da bi trebala imati primjerak "Ekvinoksa Bogova" i učiniti Knjigu Zakona predmetom tvog neprekidnog proučavanja. ...Ali ja te uveravam da čitavi moj životni rad, čak i da je bio umnožen sa hiljadu slojeva, ne bi bio vredan ni desetog dela vrednosti jednog jedinog stiha Knjige Zakona.

MBS, pismo A Čak i nakon četrdeset godina temeljnog stručnog ispitivanja, ona ostaje do velike mere tajnovita; ali ono malo što znamo o njoj je dovoljno da se pokaže da je ona uzvišena sinteza svih Nauka i svih etika. Pomoću ove Knjige čovek može da postigne stepen slobode za koji se do sada nikad nije ni slutilo da je moguć, duhovni razvitak potpuno van onog što je do sada poznat; i, što još više treba naglasiti, kontrolu spoljne prirode, koja će učiniti da hvalisava dostignuća prošlog veka ne budu više nego detinjaste pripreme za neuporedivo moćnije čovečanstvo. Neki kažu da se Zakon Theleme odnosi samo na elitu čovečanstva. Bez sumnje postoji istina u tvrdnji da samo najviši mogu da upotrebe potpuno preimućstvo od izvanrednih mogućnosti koje on (Zakon) nudi. U isto vreme, “Zakon je za sve". Svako, prema svom stepenu, može da nauči da shvata prirodu svog sopstvenog bića i da je razvija u slobodu.

MBS, Tri škole magike, 2 deo U prvom izdanju ova knjiga je nazvana L. L je sveto slovo u Svetoj Dvanaestostrukoj Tabli koja obrazuje trougao, koji pak stabilizuje univerzum. Vidi Liber 418. L je slovo Vage, Ravnoteža, "Pravda" u Tarotu. Ovaj naziv bi verovatno trebalo da bude AL, "EL", jer je "EL" bilo izgovoreno glasom Aivaza, a nije viđeno. AL je pravo ime Knjige, jer ova slova i njihova brojna vrednost, 31, čine Glavni Ključ za njene Misterije. Uvod u “Zakon je za sve” Što se tiče mog istinskog sopstva, što tiho čeka svoj čas, nije li ova Knjiga za njega, sama inkarnacija lepote? Šta je drugo lepota do savršen izraz istine? i, nije li ova Knjiga reč Aivazova, a On moj Sveti Anđeo Čuvar, gospodar mog Tihog Sopstva, njegova devičanska nevesta na koju je njegova ljubav uticala misterijom jedinstva? Zakon je za sve, Novi komentar na 68.stih III poglavlja

1. Za početnike A. Kratki (uvodni) komentari na AL

I. Pouke Liber AL-a, MBS, pismo 48. Daje odgovor na pitanje "Šta je Knjiga Zakona".

II. Uvod (u Liber Al), vidi u Knjizi Zakona. Početne definicije, Šta je Nuit, Hadit, RHK, Novi Eon, Zvezda, Iskustvo i Događaj.

III. Zakon Slobode, Liber 836. Kratki i sveobuhvatni komentar na Knjigu Zakonu, naročito za one koji prvi put čitaju Knjigu Zakona i ne razumeju je. Naglašene su njene najvažnije tačke, Nuit i Hadit, i kako ih dostići.

IV. Stari Komentari iz Equinoksa, I,7 (objavljeni pod nazivom Sažetak Knjige Zakona)

50

SKAKAVAC 10

V. Komentar K, (prvih 20 stihova 1. dela Liber AL-a) Ovo je u stvari psihološko-filozofski komentar, ali nek te ne zavarava obim. Napisan je u stilu "Uvoda" u Liber Al (vidi II tačku).

VI. Ekvinoks Bogova, vidi zadnje poglavlje (odbrana Knjige Zakona i osvetljavanje njenih neslućenih literarnih dubina. Dokazivanje njenog božanskog tj. nadljudskog porekla.)

B. Poslanice I. Khabs Am Pekht, Liber 300. Komentar o tome kako praktično

sprovesti i raširiti Zakon na planeti. II. De Lege Libellum L-L-L-L-L, Liber 150 vel GA'aL, Sandal. O 4

emanacije Zakona. III. Poruka Majstora Teriona, Liber 2. Daje (popularan) komentar na to

šta je Istinska Volja. Praktični zadatak Maga. IV. Komentar na Liber V vel Reguli. Daje komentar na značenje pojma

"Zvezda" i analizu formule LAŠTAL u kojoj je skrivena (trostruka) metoda tog postignuća.(3x31=93)

C. Prijem Knjige Zakona I. Ekvinoks Bogova, ___ poglavlje-detaljni izveštaj

II. 3 deo Ispovesti A.C._____________

2. Napredni nivo D. Novi Komentari, tj. Etički i Filozofski komentari na K.Z. Najpotpuniji komentari

ikad napisani, sa velikim brojem kabalističkih dokazivanja. E. Vizija i Glas, poglavlja .... Kratki i ubedljivi dokazi o formuli novog eona.

3. Za Adepte F. Liber Aleph G. Tuniski Komentar, ili Komentar D (Djerdensis). Najdublje i najviše tumačenje

Nuite, Hadita, i uloge proroka. II deo je učenje Magike, najdirektnije napisano, sa neviđenom jasnoćom i jednostavnošću.

H. Khaled Khan. Uloga majstora Teriona, Magusa Eona, u sprovođenju Zakona na Zemlji.

I. Tao Te King

4. Autorstvo Knjige Zakona: a. Ravnodnevnica Bogova:

Zakon verovatnoće isključuje sve teorije osim jedne. Jednostavna istina je ono što sam oduvek tražio. Postoji jedno biće, nazvano Aivaz, bestelesna inteligencija, koje je napisalo ovu Knjigu Zakona, koristeći se mojim ušima i rukom. Njegov um je po svom znanju i moći sasvim sigurno nadmoćniji od mog vlastitog, jer on je od tada bio moj gospodar i učitelj. Ali posebno, dokaz o postojanju bestelesne inteligencije, čak i najnižeg reda, pre toga nikada nije bio ostvaren. Nedostatak tog dokaza bio je mana svih svih religija prošlosti; čovek nije mogao biti siguran u postojanje "Boga", jer iako je znao za mnogo sila nezavisnih od ljudskih mišića, nije poznavao nikakvu svest koja bi postojala nezavisno od nerava. Zakon je za sve, III deo komentara, komentar 19. stiha Sada ko, može da se pita, je bio Aiwass? To je ime koje je dala W. P.-u kao ime njenog obavestioca. Takođe to je ime dato kao ime otkrivača Liber Legisa. Ali bilo da je Aiwass spiritualno biće, ili čovek poznat Fra. P.-u, stvar je čiste pretpostavke. Njegov broj je 78,4 broj Mezla-e, Kanal kroz koji Macroprosopus otkriva Sebe, ili pokazuje Svoj uticaj na, Microposopus-a.5 Tako nalazimo Fra. P. da govori o njemu u jedno vreme kao o drugom, ali naprednijem čoveku; u drugo vreme kao da je to bilo ime njegovog sopstvenog pretpostavljenog u Spiritualnoj Hijerarhiji. I na sva pitanja Fra. P. nalazi odgovor, ili ukazuje

4Samo vidi čudesne događaje povezane sa “Preporodom Magike" koji je opisan u Magici gde je on prikazan kao 93. 5T.j. glasnik Boga za Čoveka.

51

SKAKAVAC 10

na “suptilnu metafizičku razliku između radoznalosti i teškog rada", ili pokazuje onu među Bratstvom “imena su samo laži", ili na neki drugi način osujećuje samu otvorenu nameru istoričara................................... Slično s obzirom na pisanje Liber Legisa, Fra. P. će jednom reći da ono nije ni na koji način “automatsko pisanje", da je čuo jasno i razgovetno ljudske artikulisane akcente čoveka. Jednom, na strani 6, on je rekao da će urediti rečenicu; a jednom, na strani 19, W. nadoknađuje rečenicu koju je on propustio da čuje. Ovom spisu se sada okrećemo. Mora da je bilo 7. Aprila kada je W. naredila P.-u (sada nešto obeshrabrenom) da uđe u “hram" tačno u 12 sati u podne tri uzastopna dana, i da piše ono što je čuo, ustajući tačno u 1 sat. Ovo je on učinio. Odmah po njegovom zauzimanju svog sedišta Glas je počinjao svoje Kazivanje, i završavao tačno po isteku sata. Ovo su tri poglavlja Liber Legisa, i mi nemamo ništa da dodamo. Puni naslov knjige je, kako je P. najpre izabrao da je nazove, LIBER L vel LEGIS sub figura 220 as delivered by 78 to 666 i to je Prva i Najveća od onih publikacija Klase A A.’.A.’. u kojima ne treba da bude promenjen ni stil slova. Ovo je bio originalni naslov koji je smislio 666 da se pojavi u publikaciji 1909.g. “Ključ svega" i pravo spelovanje Aiwass-a nisu tada bili otkriveni.

Ravnodnevnoca, VI poglavlje, Invokacija Horusa, IV deo Pojavljuje se pitanje, naročito o istraživanju originalnog rukopisa: “Ko je napisao ove

reči"? Naravno ja sam ih napisao, mastilo na papir, u materijalnom smislu; ali one nisu Moje reči, sem ako Aiwaz ne bude uzet da nije ništa više nego moja podsvesna ličnost, ili neki deo nje: u tom slučaju, moja svesna ličnost je neuka za Istinu u Knjizi i neprijateljska za glavninu etike i filosofije Knjige, Aiwaz je jednostavno potisnuti deo mene.6 Ako je tako, teoretičar mora da sugeriše razlog za ovu eksplozivnu a ipak ceremonijalno kontrolisanu manifestaciju, i daje objašnjenje podudarnosti Događaja u sledećim godinama sa Njegovom rečju koja je napisana i publikovana. U svakom slučaju, ma šta da je “Aiwaz", “Aiwaz" je Inteligencija koja poseduje moć i znanje apsolutno van ljudskog iskustva; i zato je Aiwaz vredno Biće, opšta upotreba reči dopušta, naziv Boga, da vaistinu i amen, Boga. Čovek nema zapisanu takvu činjenicu, dokazom koji je uspostavljen u jemstvu van zakeranja kritičara, kao ova Knjiga, da potvrdi postojanje nadljudske i jasno izražene Inteligencije, koja se namerno meša u filosofiju, religiju, etiku, ekonomiju i politiku Planete.

Ravnodnevnoca Vii poglavlje, II deo 4. Polažem pravo da budem jedini autoritet kompetentan da odluči sporne stvari u vezi s Knjigom Zakona, videvši da njen Autor, nije niko drugi nego moj sopstveni Sveti Anđeo Čuvar, Čije Poznavanje i Razgovor sam postigao, tako da imam isključivi pristup Njemu. Imam valjano upućenu svaku teškoću Njemu direktno, i dobijeni Njegov odgovor; moja odluka je stoga apsolutno bez zamerke.

Ravnodnevnoca VII poglavlje, III deo Odbijam da razmatram samo prikladnost kao dati naziv za autoritet, i da čitam moje lične teorije u Knjizi. Insistiram da čitava interpretacija treba da bude neosporno autentična, niti manje, više, niti drukčija nego ono što je podrazumevala u umu Aiwaz-a.

Ravnodnevnoca VII poglavlje, III deo

2. I. Praksa redovnog i sistematskog vođenja Dnevnika (Eksperimenata).

• Za započinjanje Magičkog Dnevnika, preporučuju se i dve prakse (tj. metode) iz Liber Tišarba. Za detaljnije objašnjenje o razvoju Magičke Memorije, vidi Trening

6Takva teorija bi dalje obuhvatala da sam ja, ne znajući za sebe, posedovao sve vrste nadljudskog znanja i moći. Zakon štedljivosti Misli (Sir W. Hamilton) je pobijen. Aiwaz naziva Sebe “ministrom Hoor-paar-Kraat-a", blizanca Heru-Ra-Ha. Ovo je dualni oblik Horusa, deteta Isis i Oziris-a.

52

SKAKAVAC 10

Uma od Alena Beneta7. Detalje ove metode primenjene na Magički Dnevnik vidi u MBS, pismo A, i nešto detaljnije naznake vidi u pismu br. 81, Metod obuke.

Ova praksa redovnog vođenja magičkih zapisa, zaista je esencijalna. Slično Kabali i njenom izdanku Magiji, njegov najznačajniji efekat je na um. Dok Kabala pomaže umu da se mapira, da ga pojednostavi, i učini kooperativnim i jasnim (transparentnim, vidljivim), dotle Magički Zapisi pomažu Magičaru da precizno dozira prakse, da bude realniji u pogledu očekivanja u vezi sebe. Magićar tako vremenom stiče objektivnost i nepristrasnost, što je suština naučne metode, takođe i strplivost, što je preduslov za uspeh u bilo kojoj oblasti (tiha voda breg roni). Uzavrela strast ka postignuću, te užurbanost i nepostojanost mladog studenta, vremenom zamenjuje strpljiva upornost, staloženost i hladnokrvnost Majstora. Magički Dnevnik omogućava magičaru8 s jedne strane da prati svoje postignuće u nekoj praksi, a s druge omogućava mu da rekonstruiše (tj. ponovi) uslove koji su ga i doveli do nekog postignuća, (ili ovladavanja nekom praksom ili sposobnioišću). Takođe, mogu se otkriti i uslovi koji dovode do neuspeha neke operacije, i na vreme ih ukloniti, ili obratiti posebnu pažnji na njih, ili izbegavati9. Naravno, besmisleno je očekivati da će novi Iskušenik u startu imati zapise toliko naučne10 i toliko introspektivne i detaljne, pune dubokog mističkog znsčenja. , kao recimo one u "John st. Johnu", što naravno nije i isključeno.

Od posebnog je značaja ipak ono što Krouli zove "Tačka Gledišta" ili nužna subjektivnost zapisa, koja se mora negovati, ali koja zahvata i potpunu nezavisnost mišljenja i samostalnost zaključivanja.

Apsolutno je esencijalno započeti magički dnevnik i voditi ga svakodnevno. Započinješ s opisom svog života vrativši se unazad sve do vremena čak i pre tvog rođenja - do tvojih predaka. U skladu s praksama koje ćeš možda izabrati da bi to postigla (datim u "Liber Thisharb" svb figvra 913, paragrafi 27-38, Magick str. 420-422 ) moraš naći odgovor na pitanje: "Kako sam dospe a na ovo mesto, u ovom trenutku, i kako sam angažovana na ovom posebnom radu?" Kao što ćeš videti iz knjige, ovo će te pokrenuti da otkriješ ko si zaista ti, i eventualno te dovesti do oživljavanja sećanja na prethodne inkarnacije.

l

MBS, pismo A Prvi i apsolutno bitni zadatak za Aspiranta je da piše svoj Magijski Zapis. Ti znaš osnovnu Mehaniku - Trougao Sila, i sve to. Pa dobro, ako imamo telo na koje utiču dve jednake sile, jedna ga vuče na Istok, druga na Jug, ono će težiti da se kreće u Jugo-Istočnom pravcu. Ali ako je “južna" sila (recimo) dvostruko jača, ono će se kretati južno od Jugo-Istoka. Sada ti, sedeći u svojoj sobi za rad čitaš ovo pismo, otišla si tamo i bila prinuđena da radiš to, kao rezultat uticaja na tebe bezbrojnih kvintiliona sila svake vrste. Ja ne očekujem da otkriješ sve ove i proračunaš ih i podneseš izveštaj; ali ja želim da staviš sve glavne struje. Jer tako bi bila u stanju da dobiješ neku vrstu odgovora na pitanje, “Gde idemo odavde, dečaci"?........

MBS, pismo 81, Metod obuke Očiti praktični zadatak magičara jeste otkriti šta je ustinu njegova volja, tako da je može ostvariti na ovaj način.On će to najbolje ostvariti praktikovanjem Liber Thisarb, ili nečeg drugog što će mu s vremena na vreme biti određeno. Sada bi trebalo biti savršeno jednostavno svakome da shvati Poruku Majstora Theriona. Ti moraš: 1. otkriti šta je tvoja volja. 2. Izvršavati je a. odlučno, b. nepristrasno, c. mirno.

7 Takođe i poglavlje VII, MTP-a, “Magička memorija”, “Pamćenje” u Malim esejima o istini, i pisma ____u MBS 8 i njegovom supervizoru 9 ili istrajavati na njima dok se ne neutrališu. ili pretvore u prijateljsku silu. Ali to je za majstore. 10 (razumne-logičke, uzročno/posledične)

53

SKAKAVAC 10

Tada i samo tada, ti si u harmoniji sa Kretanjem Stvari, a tvoja Volja je deo Božje, i prema tome jednaka Volji Boga. I pošto je Volja samo dinamični aspekt pojedinca, i pošto dva različita bića ne mogu posedovati identične Volje, tada ako je tvoja volja Božja Volja, Ti jesi To.

Poruka Majstora Theriona Konstrukcija ovog Zapisa je, uzgred, prvi korak u praksi nazvanoj Sammasati, i vodi ka sticanju Magijskog Sećanja - sećanja na tvoje prethodne inkarnacije. Tako postoji drugi razlog, strahovito jak, za pisanje ovog Magijskog Zapisa što jasnije i što potpunije možeš. Najbolje objašnjenje kako otpočeti zadatak je dato u Liber Thisharb-u.

Neka od ovih zvuče prilično napredno i stručno; ali to bi trebalo da ti da opštu ideju. Trebalo bi da počneš sa tvojim roditeljima i porodičnim tradicijama; okolnostima tvog rođenja i obrazovanja; tvog društvenog položaja; tvoje finansijske situacije; tvojim telesnim sasta-vom, zdravljem, bolestima; tvojim seksualnim životom; tvojim hobi-jima i razonodama; onim u čemu si dobra, onim u čemu nisi; kako je došlo do toga da budeš zainteresovana za Veliko Delo; ono što (ako si već bila na lažnim tragovima, Teozofisti, Antropozofagisti, tobožnji Rozenkrojceri, itd.) je bilo “tvoje prethodno stanje ropstva"; kako si me našla i odlučila da iskoristiš moju pomoć.

To, po sebi, ti pomaže da shvatiš sebe i meni da shvatim tebe. Od te tačke nastavljanje Zapisa je sasvim lako. Sve što moraš da uradiš je da zabeležiš koje prakse misliš da počneš, kako napreduješ sa njima iz dana u dan, i (u razmacima) šta imaš da kažeš u vezi sa tvojim napretkom.

MBS, pismo 81, Metod obuke

Seti se uvek da mi ne praktikujemo pobožnost, neodređeno brbljanje, nagađanje; mi smo striktno naučeni kao biolozi ili hemičari. Mi anatemišemo emociju od početka; zahtevamo opažanje; i (kao što ćeš videti kasnije) čak ni opažanje nije prihvatljivo dok nismo sigurni u njegove osnove pomoću studije onoga što nazivamo "tendencijama". To je sve u vezi sa Magijskim Zapisom; način je sada jasan da izloži naš Metod.

MBS, pismo 81, Metod obuke Ima samo jedan metod da se prihvati u takvim okolnostima kao metod Aspiranta Magike i Yoge: metod Nauke. Ogled i greška. Ti moraš da posmatraš. To znači, pre svega, da moraš da naučiš da posmatraš. I ti moraš da zapišeš svoja posmatranja. Ni jedna životna okolnost nije, niti može da bude bezvezna. “Onaj koji nije sa mnom je protiv mene". U svim ovim pismima ti ćeš naći samo dve stvari: ili ti govorim šta je loše za tebe, ili šta je dobro za tebe. Ali ja nisam ti; ja ne znam svaki detalj tvog života, svaku tvoju skrivenu misao. Ti moraš da uradiš devedeset odsto rada za sebe. Bilo da je ljubav, ili tvoje svakodnevno zanimanje, ili dijeta, ili prijatelji, ili zabava, ili bilo šta drugo, ti moraš da otkriješ šta ti pomaže za tvoju Pravu Volju a šta je sprečava; negovati jedno a izbegavati drugo...... ...Duboko dole, na samoj ivici podsvesti, su sve ove činjenice koje su te odredile da izabereš ovo tvoje Veliko Delo. A onda i svesna ambicija, koja uređuje opšti red i sklonosti tvog života.

MBS, pismo 81, Metod obuke 2. II. Praksa naučnog beleženja, izvođenja i analiziranja Eksperimenata. Opšti naučni metod dat je u 1. poglavlju "Liber O". Tu se savetuje kakav opšti stav trebamo da zauzmemo radeći prakse iz Ceremonijalne Magije (dato je 5 osnovnih praksi), i opasnosti ako takav (kritički) stav ne zauzmemo. U "Vojniku i Grbavcu! I ?" su data sva preimućstva naučne skepse, i opasnosti od vere, ali su i razmotrene granice do kog može ići skepsa (tj, razum), s obzirom na vrstu fenomena sa kojim se suočava mistik ili mag, na različitim fazama Velikog Dela. Naročito je kritički obrađen fenomen Samadhija. U pesmi "___" Knjige Laži, to isto je izraženo poetski. U 150. poglavlju Liber Alefa, "Pohvala Zakonu Teleme", imamo opis jednog (najvišeg) oblika kriticizma, i krajnje posledice

54

SKAKAVAC 10

neprihvatanja tzv "Kriterijuma Istine", ili ono što Krouli zove Filozofski Skepticizam (Vidi "Mali eseji o Istini", poglavlje "Znanje"), kao viši oblik Naučnog Skepticizma. U Dopisnici za Iskušenike, iako kratkom delu, su kondenzovana uputstva velike vrednosti. Prouči recimo "Greške Mistika" i sl. U pismu iz MBS "Šta je pouzdano" imamo i jednu sveopštu kritiku bilo kog opažaja. ... Opasnosti, klasifikovane: Liber O – rob iluzija i žrtva ludila Opasnosti misticizma - Vojnik i Grbavac-opasnosti slepe vere i dogme Dopisnica za Iskušenike - Greške Mistika Opasnost od samog razuma – Mali eseji o istini, pog. Znanje

On može izabrati bilo koju praksu koju preferira, ali u svakom slučaju mora voditi egzaktne zapise, tako da on može otkriti vezu između uzroka i posledice u svom radu, i tako da A.'.A.'. može suditi o njegovom napretku i upravljati njegovim daljim studijama.

l

j

Treba obratiti pažnju u Liber E, da je tu dato u sažetom obliku, čak i šta je bitno pisati u Magičkim Zapisima, koje se odnose na pojedine prakse, recimo asane, pranayame, kursa literature, provere fizičke vidovitosti, i s . Recimo za prakse asane nakon nabrajanja pojedinih mogućih asana:"Dešavaće vam se razne stvari dok budete vežbali ove položaje; one se moraju pažljivo analizirati i opisati. Zabeležite koliko dugo ste vežbal; jačinu bolova(ukoliko ih je bilo) koji su pratili vežbu, postignut stepen ukočenosti i sve drugo u vezis tim." Važnost zadržavanja svoje tačke gledišta: Onaj ko izvodi eksperiment podstaknut je da koristi svoju vlastitu inteligenciju i da se ne oslanja ni na jednu drugu osobu ili osobe, ma koliko da su osobene, čak i u našim redovima.

Liber E, I ili Učenik će postupiti mudro ako potraži i veže se za učitelj, koji je stručan i koji će moći da mu daje savet, tokom celokupnog trajanja svog osnovnog obrazovanja i vežbanja. Ne treba da ga obesharabri činjenica da je veoma teško da se pronađe ovakva osoba. Pri tom mora da zapamti da ne sme ni na kojki način da se oslanja, niti da veruje, u tog učitelja. Mora u potpunosti da se oslanja samo na sebe i da veruje samo svom vlastitom znanju i iskustvu.

Liber E, VII 3. Memorisan a Liber 65, Knjige "Srca ovijenog zmijom"

Najčišći dokumenti Bijele Škole se nalaze u Svetim Knjigama Theleme. Učenje je dano u izvanrednom savršenstvu i u "Knjizi Srca opasanog Zmijom" (The Book of the Heart Girt with a Serpent , Liber LXV) i u knjizi "Lapis Lazuli" (Liber VII). Jedan odlomak je dovoljan da objasni formulu.....

MBS, Tri škole magike, 2 deo Memorisanja Liber 65, Knjige "Srca ovijenog zmijom" ili bar jednog njegovog (odabranog) poglavlja. Naravno nije suština u tome da se ova (sveta) knjiga samo mehanički memoriše. U njoj je dat poetski prikaz Kroulijevog ključnog postignuća tj. tj. onoga što je on zvao "Znanje i razgovor Svetog Anđela Čuvara", u trenutku kada je Krouli Abramelinovu operaciju konačno usavršio 1908, godine u Kini. Odnos duše i HGA može se naći i u delu Budan Svet sestre ________, iz dela Konx Om Pax, a postoje i nake naznake u uvodu iz Hrama Kralja Solomona, poglavlje _____. Međutim konačno se uhvatio u koštac sa ovom temom u delu MBS, pismo 43, Sveti Anđeo Čuvar objektivna osoba, i nešto manje u pismima: 28, Potreba da se definiše Bog i Sopstvo, i 40, Koincidencija, 75 Bogovi, kako i zašto se prepliću, i 82, Epistola Penultima. U Alefu ima veoma malo naznaka, 83,90,176,185, jer se ona bavi mnogo višim misterijama (vrhunske trijade)

5. Praksa samoiskušavanja

55

SKAKAVAC 10

...Nadalje, ako "Iskušeništvo" znači "Dokazivanje", onda se to nastavlja kroz celi proces. Ništa nije gore za studenta nego da se prepusti laganim špekulacijama s nejasnim pojmovima.

MBS

33. 666 je zamolio Nuit za pune instrukcije u pisanju.

Zamolio sam Nuit da napiše rituale, iskušenja, i Zakon.

34. Ona odgovara.

Obavestila me je da iskušenja ne mogu biti napisana, pošto svaki čovek mora proći kroz peć svoje sopstvene potpale. Rituali: nijedan11 nije podesan za sve ljude; neki su podesni za jednu osobu, koja svaki prilagođava sebi i čini ga svojim, a isto tako ima i onih čija vrlina leži u tišini kojom su opasani.

Tuniski Komentar D, Djerdensis 32. "Slušajte mog proroka! prođite oglede mog znanja! tražite samo mene!"... Neka svi ljudi slušaju mene, Zver, Proroka Nuite! Jer moj broj je 666, Broj Sunca. To jest, ja sam Svetlo i Centar njihovog sistema Zvezda, i moja Reč je kao zrak za njih koji su od Zemlje. Neka slušaju svetlost, i impuls onoga što sam ja u Istini, iako ležim duboko skriven u telu od mesa. Tražite da upoznate Nuit! Tražite da uživate u svemu što može biti, iako vam se to gadi u vašim dušama. To je vaše iskušenje, koje morate proći da biste bili slobodni i potpuni; da znate sve stvari podjednako, da pokušate, da činite, da volite i da uživate u svemu. Voleći sve, i nalazeći radost u svemu, ovaj zanos Nuit će okončati svaku bol: pošto se svi Događaji jednako radosno smatraju činovima Ljubavi sa Njom.

Tako dolazimo na zemlju, a tamo je velom pokrivena figura u potpunoj tami. Ipak je moguće savršeno videti u tami, tako da nam se ni najmanji detalji ne otimaju. A na koren jednog cveta on izliva kiselinu tako da se koren previja kao da je udaren na muke. A drugi odseca, a vrisak je kao vrisak Mandragore razderane od korena. I još jedan on sprži vatrom, i još jedan on pomaza uljem. A ja rekoh: Težak je rad, ali je zaista velika nagrada. I mladi čovek mi odgovori: On neće videti nagradu; on čuva vrt. A ja rekoh: Šta će mu se desiti? I on reče: To ti ne možeš znati, niti se to otkriva pomoću slova koja su totemi zvezda već samo pomoću zvezda.

Vizija i glas 38. "On mora podučavati; ali on sme postavljati stroge oglede". 38. Uobičajena opomena u radu ove vrste. Svaki čovek ima pravo na postignuće; ali jednako tako je dužnost adepta da vidi da li on valjano zaslužuje svoju nagradu, kao i da testira i uvežbava njihove sposobnosti i snagu.

Stari Komentar na Al, 38 stih 38. 666: Njegova dužnost kao Učitelja.

Obavezao sam se mojim Zavetom služenja Čovečanstvu - jer ja lično nisam Čovek već takođe i Sunce, i Sin Sunca? - da svakog ko mi može doći prihvatim kao Mudrost. Ali, moje je pravo da iskušam njihovu podobnost na sve načine, kako god ja to smatram prikladnim

Tuniski Komentar D, Djerdensis Vidi Liber E za postupak. Vidi i MBS, pismo 74,Prepreke na stazi. Tu su prepreke klasifikovane po elementima, u smislu savladavanja otpora elemenata. Pismo 79,Napredovanje, i pismo 78,Osetljive tačke

11 U kucanoj kopiji piše "some" (neki), koje je Lia Hirsih promenila ili ispravila na "none" (nijedan); ovo je velika teoretska razlika, i nije proverena u odnosu na originalni rukopis.

56

SKAKAVAC 10

i naročito pismo 80, Život kao kocka, daju dalje naznake zaš o Iskušen a uopš e postoje koji je n ihov smisao, i zašto su neophodna.

t j t , j

6. Izrada odore Iskušenika. Vidi Liber Vesta. Ovo je za sada jedini magički rekvizit koji je Iskušenik dužan da napravi. Određeni su boja odore, i simboli na odori, kao i dimenzije odore. Za neke prakse trebaće i kapuljača. Možete dodati i vrpcu, papuče i prsten(grb) tj. sve što čini vašu magičku personalnost, a takođe i unutrašnju odoru, koja predstavlja vaše istinsko biće nezavisno od toga koji ste rang. Naravno da se ne trebate zadovoljiti samo odorom, već odmah napravite i svoj ceo hram, sa svim oružjima i dizajnom, i dajte mu svoj lični pečat, i obeležja svog ranga. Spoljašnji hram i spoljašnja odora samo pomažu da se izgradi unutrašnji hram i spozna istinska personalnost. Treba paziti na ravnotežu oruđa. Najvažniji su parovi Magijski Krug i Tau, oltar i sveta knjiga (i stela) na njoj, i 4 elementalne (hramske) alatke, štap i pehar, te bodež i pantakl. Poželjni su još zvono, sveto ulje i gorionik za insens, kao i insens. Bič, bodež i lanac posebno čuvaju "vrlinu" hrama, a možete postaviti i hramskog čuvara. 7. Metod postignuća. Budući je ova metoda dvojna, na ovu metodu se odnose svi tekstovi koji daju paralelan ili uporedan prikaz Joge i Magike, i njihove saradnje, tj. integracije.

Najbolji put je najteži; zaboraviti sve ovo i početi od početka kao da pre ništa nije bilo napisano o ovom predmetu. Moram uvek da imam na umu da se podrazumeva da ti ništa više ne znaš o Yogi i Magici nego što bi o tome mogla da zna prosečno obrazovana osoba. Šta je problem? Postoje dva. Beta: Izvežbati um da radi maksimalnom brzinom i energijom, s najvećom mogućom tačnošću u izabranom pravcu, i sa minimumom smetnji i teškoća. To je Magika.

Alfa: U potpunosti zaustaviti um. To je Yoga. Pravila, što je dovoljno čudno, su jednaka u oba slučaja; ili bar sve dok je tvoja “Magika” potpuna - Yoga samo napreduje korak dalje. U Beta svodiš sva kretanja od mnogih na Jedno; U Alfa ti svodiš to Jedno na Nulu. I sada, s uzdahom olakšanja, znaj ovo: svaki mogući događaj u Beta treningu je mutatis mutandis savršeno blizak inžinjeru. Materijal mora da bude izabran i pripremljen po vrsti i po načinu, najprilagođeniji obliku dotične mašine; različiti delovi moraju da budu sastavljeni sa najvećom preciznošću; svaka prepreka funkciji mora da bude uklonjena, i svaka greška eliminisana. Sada se razvedri, dete! U slučaju mašine koju je izmislio i konstruisao sa svakim uslovom u svoju korist, inžinjer misli da nije baš tako loše ako izvuče kojih petnaest ili dvadeset posto od proračunate efikasnosti instrumenta; pa čak i Priroda, sa milionima godina za prilagođenje i poboljšanje, vrlo često ne može da se pohvali da je uradila mnogo bolje. Tako da nema razloga da budeš obeshrabrena ako ti se uspeh ne nasmeši u prvoj nedelji tvog Rada, pošto ti počinješ da radiš sa materijalom čije osobine ne poznaješ, sa sredstvima koja su jadno ograničena, sa Zakonima Prirode koje ne razumeš; ustvari s gotovo svim protiv sebe osim nepopustljive Volje i nesavladive hrabrosti. Ima samo jedan metod da se prihvati u takvim okolnostima kao metod Aspiranta Magike i Yoge: metod Nauke. Ogled i greška....

MBS, pismo 16, O koncentraciji

8. TELEMA

TELEMA u svom najužem smislu je naziv za ono što bi najpribližnije mogli nazvati Novoeonskim ili telemitskim misticizmom. Srž učenja teleme u svom celovitom (kompletnom) obliku data je u II delu Tuniskih Komentara na AL, tzv. Djerdensis komentarima, gde je opisan ceo postupak (dostizanja

57

SKAKAVAC 10

Hadita i Istinske Volje), i analizirane ključne teškoće u njegovom dostizanju, tj. postajanja zvezdom. Telema ima i svoju filozofiju, i ima svoj kult (Vidi "O telemitskom kultu", ALEPH, glava 16, i Telemitske Svetkovine, komentari na Al), tj. svoje specifične obrede, rituale i svetkovine (Liber NV i Liber HAD, te Gnostička Misa, Svetkovine elemenata, rođendana i za Smrt). Telema je novi duhovni sistem čovečanstva, predat preko Aivaza od tajnih majstora Krouliju, koji je u početku bio samo pisar, a kasnije postao i sam prorok i prvosveštenik. Cilj ovog sistema je dostizanje Hadita, ili sopstva (Hadit je personifikacija svačijeg sopstva).

39. Θεληµα Reč Zakona.

Reč Zakona je Θεληµα. To jest, ta reč je definisana do najmanjeg detalja pomoću tajne vrednosti slova, brojeva, zvukova, vrlina u Prirodi, i svih drugih funkcija ovog grčkog imena za Volju.

METOD Teleme je AGAPE, tj. ljubav pod Voljom, (ili Voljom usmeravana ljubav) i njegovi mistički aspekti su opisani u prvom delu Knjige Zakona, i naročito u 1. predavanju u 8 lekcija o Yogi, i u Malim esejima o Istini u poglavljima: "TRANS" i "ĆUTANJE". Nuit je magička personifikacija ove ljubavi tj. ovog metoda i olakšava dostizanje Hadita, kao što su fizičari izmislili pojam etera, da bi objasnili prenošenje elektromagnetskih talasa.

Tražite da upoznate Nuit! Tražite da uživate u svemu što može biti, iako vam se to gadi u vašim dušama. To je vaše iskušenje, koje morate proći da biste bili slobodni i potpuni; da znate sve stvari podjednako, da pokušate, da činite, da volite i da uživate u svemu. Voleći sve, i nalazeći radost u svemu, ovaj zanos Nuit će okončati svaku bol: pošto se svi Događaji jednako radosno smatraju činovima Ljubavi sa Njom.

ZAKON je treći elemenat Teleme, i odnosi se na specifičnost ovog sistema misticizma, koji bi se mogao u jednoj rečenici sažeti sa "Činjenje Istinske Volje12". Tako je dostizanje Čiste Volje, koju Krouli mistički definiše kao dinamička nirvana kruna ovog sistema13 a njegova personifikacija je Horus u obliku Harpokrata (vidi poglavlje "ĆUTANJE" u malim esejima o Istini). Dualnost Istinske Volje i Čiste Volje oličena je dvojnom gospodaru Eona (personifikaciji VOLJE). Ispunjenje Volje se naziva Pan, a povlačenje Čutanje14. Takođe, razvoj svetlosnog tela(Khua) ili Magičke personalnosti je od ključne važnosti za ostvarenje po ovom sistemu.

35. To što ti pišeš jeste trostruka knjiga Zakona. Knjiga AL, Liber AL vel Legis, koju sam zapisao onako kako sam čuo Glas Aiwassa mog Svetog Anđela Čuvara, u Gradu Kairu u Proleće (April 8,9 i 10) godine 1904 Obične Ere, jeste Zakon. Ovaj Zakon je Zakon za sve ljude podjednako.

Tuniski Komentar D, ili Djerdensis “Očigledna interpretacija ovoga je uzeti da je ta reč "Čini što ti je volja", što je tajna reč, jer njeno značenje za svakog čoveka je njegova najskrivenija tajna. Istovremeno je to možda najjače huljenje protiv svih "ljudskih bogova", jer ta reč svakog čoveka čini samim svojim Bogom. Onda možemo prihvatiti da je ovaj solarno-falički Ra-Ha svaki čovek po sebi. i kakva je svaka nezavisna ćelija u našim telima za nas, tako je i svako od nas za Heru-Ra-Ha-a. "Dete" svakog čoveka (svest) je zvezda u kosmosu sunca, kao što je i sunce zvezda u kosmosu Nuit.”

Onda se javlja pitanje da li je inicijat u stanju da ostane čvrsto u tom mestu egzaltacije. Čini mi se da se ovo odnosi na asketski život koji je opšte smatran kao nužan uslov za učešće u ovim misterijama. Odgovor na to je da "ima načina i načina", što će reći da nema nužnog pravila. To se slaže sa opštim tumačenjem Zakona; on ima toliko pravila koliko ima i pojedinaca.

Zakon je za sve, Novi komentar na 50-51. stih

12 Čini kako ti volja, i to neka bude sav zakon...Ti nemaš drugog prava sem da činiš svoju volju.

13 Za čistu volju neoslabljenu svrhom, svaki put je savršen.

14 Veličam raskošan Zanos Nevinosti, tu muževnu i pantomorfnu Ekstazu sve-Ispunjenja; Veličam Krunisano i Pobedničko Dete čije je ime Sila i Oganj, čija suptilnost i snaga obezbeđuju spokojstvo, čija Energija i Istrajnost ostvaruju Postignuće Device

Apsoluta; koje je, kada se manifestuje, Svirač na sedmostrukoj fruli, Veliki Bog Pan, a onda kada se povuče u Savršenstvo koje je htelo - Tišina.

58

SKAKAVAC 10

4 EMANACIJE ZAKONA. Istorija ovoga mora jednog dana da bude ispričana još upečatljivijim glasom. Valjano razmotrena, to je istorija neprestanog čuda. Sada je dovoljno da se kaže da u ovom Zakonu leži čitava budućnost; to je Zakon Slobode, i oni koji ga odbijaju proglašavaju sebe robovima, i kao robovi oni će biti okovani i išibani. To je Zakon Ljubavi, i oni koji ga odbijaju tvrde za sebe da su deca mržnje, i njihova mržnja će im se vratiti i uništiće ih sa svojim beskrajnim torturama. To je Zakon Života, i oni koji ga odbijaju biće predmet smrti; i smrt će ih zgrabiti nesvesne. Čak će i njihov život biti sušta smrt. To je Zakon Svetlosti, i oni koji ga odbijaju time čine sebe tamnim zauvek.(Ekvinocij Bogova, VIII poglavlje)

Formule telemitskog trojstva

1. NUIT:Ja sam Nuit i moja reč je šest i pedeset(tj. N+V=56)....Ništa je tajni ključ ovog zakona.jevreji to zovu šezdeset i jedan; ja to zovem osam, osamdeset, četirsto i osamnaest.... Moj broj je 11, kao i brojevi svih koji su naši.

2. HADIT: ..i moj broj je devet za budale(TeTh); ali za pravedne ja sam osam(Chet), i jedan u osam; što je bitno jer ja sam zaista ništa. Carica i Kralj nisu moji(D i He=9); jer tu je sledeća tajna. Ja sam Carica i Hijerofant(D i V=10). Stoga jedanaest, kao što je i moja nevesta jedanaest... Mi smo jedno,mi smo nijedno.

3. 666: tj. Ankh-ef-na-Khonsu,tj TO MEGA TERION, tj PERDURABO: Obožavaće tvoje ime, četvorostrano, mistično, čudesno, broj čoveka i ime tvoje kuće 418.

4. HERU-RA-HA: Ja sam u tajnoj četvorostrukoj reči (tj. : "Čini kako ti Volja") huljenje protiv svih ljudskih bogova. Postoji skriveni i uzvišeno blistavilo u mome imenu,...

DEFINICIJE TELEMITSKOG PANTEONA: 1. NUIT: Ja sam Nuit, i moja reč je šest i pedeset...Jer ja sam razdvojena radi ljubavi, radi

mogućnosti sjedinjenja...Ja sam Nebo i ovde nema drugog Boga osim mene i mog Gospoda Hadita...Budući da sam beskonačni prostor i bezbroj zvezda u njemu činite i vi tako...Ja dajem nezamisive radosti na zemlji, sigurnost a ne veru, za života nad smrću, neizreciv mir, odmor, ekstazu; a ne tražim nikakve žrtve...Moj miris je od smolastih drva i guma i nema krvi u njemu: zbog moje kose drveća večnosti...Moj broj je 11 kao i brojevi svih koji su naši. Petokraka zvezda sa krugom u sredini, a krug je crven. Moja boja je crna za slepe, ali plavo i zlato vide oni koji imaju vid...Ja vas volim.Ja čeznem za vama..Ja koja sam naslada i žar i pijanstvo najintimnijeg oseta, žudim za vama...Ja sam plavo veđa kći sunčevog zalaska,ja sam gola briljantnost sladostrasnog noćnog neba. K meni. K meni.

2. HADIT: Ja Hadit, jesam nadopuna Nu, moje neveste. Ja nisam rasprostanjen, i Khabs je ime moje kuće. Unutar sfere ja sam svuda sedište, kao što se ona obod nigde ne nalazi. Ipak će ona biti znana janikada.Ja sam plamen koji gori u srcu svakog čoveka, i u srži svake zvezde. Ja sam život i davalac Života, pa ipak je poznavanje mene poznavanje smrti. Ja sam magičar i Egzorcist. Ja sam osovina kotača, i kocka u krugu. "Dođite k meni" je budalast izraz: jer ja sam onaj koji ide. Koje obožavao Heru-pa-kraatha obožavao je mene; loše, jer ja sam obožavalac...Jer ja sam savršen budući da Nisam; i moj broj je devet za budale(TeTh); ali za pravedne ja sam osam(Chet), i jedan u osam; što je bitno jer ja sam zaista ništa. Carica i Kralj nisu moji(D+He=9, tj. Teth); jer tu je sledeća tajna. Ja sam Carica i Hijerofant (D+V=10 tj. Jod). Stoga jedanaest, kao što je i moja nevesta jedanaest... Ja sam zmija koja daje znanje i užitak i sjajnu uzvišenost, i pijanstvom podstičem ljudska srca.... Ja sam sam, nema Boga gde sam ja...Ja sam tajna Guja sklupčana pred skok: u mojoj sklupčanosti je radost..Ja sam jedinstven i pobednik... i unutra sam ja kao beba u jajetu...Ja sam plav i zlatan u svetlu moje neveste, ali crveni sjaj je u mojim očima; a moji su ukrasi purpurni i zeleni. Purpur iznad purpura; to je svetlo više od očnog vida.

3. HERU-RA-HA: Ja sam u tajnoj četvorostrukoj reči (tj. : "Čini kako ti Volja") huljenje protiv svih ljudskih bogova. Ja sam ratnički gospod četrdesetih, Ja sam sokoglavi Gospod Tišine i Snage. Ja sam gospodar dvostrukog štapa moći. HOOR u svom tajnom imenu i sjaju je Gospod koji inicira. ABRAHADABRA: Ključ rituala je u tajnoj reči koju sam mu dala. (Primetite da je Nuita ona koja muje dala reč, ) ABRAHADABRA, nagrada Ra-Hoor-Khuta.

4. 666: tj. Ankh-ef-na-Khonsu,tj TO MEGA TERION, tj PERDURABO, BLAŽENA ZVER: Jer on je uvek Sunce a ona luna.

5. 667: H KOKINA GINA, SKERLETNA ŽENA:

59

SKAKAVAC 10

9. MAGIKA

MAGIKA se često poistovećuje sa Telemom, koja je širi pojam. Magika je samo naziv za skup tehnika i sistema koje je Krouli objedinio u jedan sistem, koji se postepeno podučava isključivo u A.'.A.'., i delimično tj. na jedan drugi način u O.T.O.-u On se sastoji iz 6 posebnih celina: 1. CEREMONIJALNA MAGIJA Zlatne Zore i šire, 2. YOGA (sve vrste) sa elementima BUDIZMA, Sufizma ili samo misticizam 3. ENOHIJANSKA MAGIJA Dr Dija i Kelija, koja ima dva aspekta, jedan magijski (kule stražare i sl.), i jedan mistički (tj. uzdizanje na razine tj. etire) 4. ZAPADNA TANTRA (seksualna magija) O.T.O.-a, 5. ABRAMELINOVA OPERACIJA za priziv H.G.A., tj Abramelinova Magija jevrejina Abrahama, adaptirana od Kroulija i 6. TELEMA tj. telemitski misticizam (magija, tantra, mistika) etika i filozofija, vidi tačku 8. Telema prožima sve ove sisteme, i u svetlosti teleme svi ovi sistemi prošlosti dobijaju novi smisao, i pomažu čoveku da ostvari svoju Istinsku Volju, što je cilj teleme kao duhovnog sistema, što ga i razlikuje od ostalih duhovnih sistema prošlosti. Telema tj. Veliko Delo ima 3 faze: Čovek zemlje, ljubavnik i samotnik. Ipak Magika se podučava u 13 formalnih stepena ili rangova, gde su dva ranga povezujuća, (Dominus Liminis i Beba bezdana) tako da ih u stvari ima 11. One su veza između dve susedne trijade rangova, tj. dva susedna Reda A.'.A.'. Da bi pojednostavio problem, Kruoli je ove sisteme podelio u dve grupe. One koji se bave magijom, (C.M.Zlatne Zore, Abramelinov Sistem, Seksualna Magija, Enohijanska magija) zvao je Magika, dok je Yogu, Budizam i sl. misticizme stavio na drugu stranu, kao dva različita puta ka stvarnosti. To je za njega bila jedna metoda (vidi 8.tačku)

Svaka zvezda je jedinstvena, i svaka orbita je zasebna; zaista je kamen temeljac mog učenja nemati standardne ciljeve ili puteve, biti bez ortodoksija i bez pravila. Zvezde se ne tiskaju u krda, ne zatvaraju se u obore i ne strižu, da bi se od njih dobila ovčetina, kao što je slučaj sa svim tim glasačima! Ja, koji sam rođen kao lav, odbijam da budem ovan predvodnik! Ja koji ne lajem već ujedam, neću da budem ovčarski pas. Ja koji ne nosim ovčarski štap već toljagu, ne prihvatam posao pastira. Vi ovčice, mudrije predstavnice svoje generacije, zbrisaćete bez traga, blejući, kada do Vaših ušiju dopre moj urlik nošen vetrom! Bile ste, zar ne, pažene, hranjene i čuvane - sve dok iz torova nije došla reč? Meni priliči lavlji život! Pustite me da živim slobodno, i da umrem u borbi! Sada treba reći još nešto o obeah i o wanga, tj. o delu i o reči magike....

Zakon je za sve, komentari na 35-37 stih, I dela Liber AL-a postoji još jedan ritual za lenje (pasivne) studente: Iako Magika i Telema nisu identične, Krouli je upravo u Magici i njenim metodama i filozofiji video najpunije ostvarenje Telemitske Doktrine.

Sada treba reći još nešto o obeah i o wanga, tj. o delu i o reči magike. Magika je umeće uzrokovanja promene u postojećim fenomenima. Ova definicija podrazumeva oživljavanje mrtvih, začaravanje stoke, prizivanje kiše, sticanje dobara, opčinjavanje sudija, i sav ostali program. U redu; ali da li to takođe obuhvata i svaki mogući čin? Da; tako sam i mislio. Nije moguće izgovoriti neku reč ili učiniti neko delo, a pritom ne proizvesti tačno određeni i nužni efekat. Stoga je magika umeće samog života. Magika je upravljanje svim onim što kažemo ili učinimo, tako da se rezultat toga sastoji u tome da promenimo onaj deo naše okoline koji nas ne zadovoljava, sve dok ne počne da nas zadovoljava. Mi ga "preoblikujemo onako kako godi našem srcu". Magičke ceremonije su, u pravom smislu reči, ništa drugo do organizovani i koncentrisani pokušaji da nametnemo našu volju određenim delovima kosmosa. To su samo pojedinačni slučajevi opšteg zakona. Ali, sve što mi kažemo i činimo, koliko god to bilo neredovno, rezultuje nečim što je više, daleko više i od naših najnapornijih aktivnosti. "Pobrini se za penije, a funte će se već pobrinuti same o sebi". Tvoja svakodnevna kapanja napuniće veću kofu nego gejziri tvog magičkog napora. "Devedesetdevetoro njih koji bezbedno leškare u zaklonu tora" nema nikakvu organizovanu volju; njihov karakter, izgrađen na njihovim rečima i delima, samo je gomila đubreta. Upamti takođe, da, sve dok ne spoznaš šta je tvoja Istinska Volja, tvoja najvrednija energija će biti posvećena tvom sopstvenom uništenju. Upamti da svaka reč i svako

60

SKAKAVAC 10

delo svedoči o umu, odakle sledi da tvoj um mora biti savršeno organizovan, te da je njegova jedina dužnost da objasni odgovarajuće stanje u terminima volje, tako da i govor i akcija mogu biti pravilno usmereni da bi tu volju izrazili u skladu sa okolnostima. Upamti da svaka reč i delo, koji nisu nedvosmisleni izraz tvoje volje, ne idu njoj u prilog, pri čemu je indiferentnost gora nego suprotstavljanje. Tvoj neprijatelj je barem zainteresovan za tebe: od njega bi mogao učiniti prijatelja, što ne bi nikada mogao sa neutralnim. Imaj na umu da je magika umeće života, prema tome umeće uzrokovanja promena u skladu sa voljom; stoga je njen zakon "ljubav pod voljom", i svaka njena aktivnost je čin ljubavi. Upamti da je svaki čin "ljubavi pod voljom" zakonit kao takav; no kada neki čin nije usmeren ka Nuit, koja je ovde neminovan rezultat čitavog rada, isti predstavlja traćenje, i on rađa konflikt u tebi, pa "kraljevstvo božje koje je u tebi" biva razoreno građanskim ratom.

Novi komentari, 37. stih DODATAK1

16. Praksa samoinicijacije u Neofita.

Na primer, reč "inicijacija" uključuje ceo jedan proces, a kako da razlikuješ to i prosvjetljenje (enlightenment ), ne mogu ti reći.

Ono što je neophodno je da ne tražimo neki fantastičan ideal, koji je potpuno neprikladan za naše stvarne potrebe, već da otkrijemo pravu prirodu ovih potreba, da se one ispune, i da se radujemo u tome. Ovaj proces je ono što se zaista smatra inicijacijom; tako reći, kretanje u samog sebe, i stvaranje svog mira, tako reći, svim snagama koje se tu nalaze.

MBS, Tri škole magike, 3 deo U Magici, naprotiv, čovek prolazi kroz veo spoljašnjeg sveta koji postaje “nerealan” kao i u Yogi, ali na drugačiji način; naime, mi prolazimo kraj njega i istražujemo ga; i stvaramo suptilno telo (instrument je bolji izraz) nazvano Svetlosno Telo; ovo telo se razvija i kontroliše; ono stiče nove moći kako čovek napreduje, obično pomoću onoga što zovemo “inicijacija”; i konačno, čovek živi gotovo sav svoj život u ovom Svetlosnom Telu, i ostvaruje na svoj način vlast nad Univerzumom.

MBS, 81. pismo. Metod Obuke Genije - ili Inicijacija, koja obuhvata oslobođenje i razvoj genija skrivenog u nama svima (nije li jedno od imena “Svetog Anđela Čuvara" Genije?) - je praktično monopol “ludog avanturiste", kao što će službeni um najizvesnije da ga proceni. Onda zašto Majstori ne suprostave sve oblike organizacije zub-i-nokat?.To zavisi, sigurno, od stadijuma koje je društvo dostiglo u svom padu ka ropskom stanju. Civilizacija naravno do izvesne tačke obuhvata organizaciju. Sloboda od svake funkcije je ugrađena u sistem; i toliko dugo koliko Zakon i Red čine lakšim za čoveka da čini svoju Pravu Volju, oni su izvrsni. Kada je sistem obožavan zbog sebe samog, ili kao sredstvo obdarivanja mediokriteta moćima kao takvim, “kritična temperatura" je dostignuta.........................................Mada mislim da su totalitarne metode već na putu da unište zadnju iskru ljudske nezavisnosti - to jest, u samozvanim civilizovanim zemljama - čini mi se da bi svi mi trebalo da gledamo sa lukavom sumnjom planove za “poboljšanje" socijalnih uslova. Krajnji užas je formula insekta društvenog tipa. Bitno u (takvim) premisama je nemogućnost napredovanja. Jedna suma politike A.’.A:’.je sledeća: 1. Pomaganje u inicijaciji individue. 2. Održavanje oblika društva (socijalnog ustrojstva) u kome je lako preduzeti avanturu inicijacije! 3. Rad na Magijskoj Formuli Novog Eona. MBS, 75. pismo, A.’.A.’. i planeta

61

SKAKAVAC 10

PITANJA I ODGOVORI

UVOD U prvom i drugom delu «Liber Čela», smo ukazali na opšti program Iskušenika A.'.A.'. onako kako se on pojavljuje na samom početku Treninga («Kako Početi») i kasnije u toku detaljnije teorijske razrade Treninga («Program Iskušenika»). Posle izvesnog vremena video sam da ovo nije dovoljno da bi se stekla puna slika o dosta kompleksnom Treningu u A.'A.'. čak i na ovako početnom nivou. Tako je nastao ovaj treći deo «Liber Čela» gde su kroz «Pitanja i Odgovore»15, razrađena dalje i na praktičnom nivou, a ne samo teorijskom, sve bitne tačke treninga, i praktične a ne samo teorijske tačke, a kroz prizmu «Jedne Zvezde». Ovo ne treba uzeti kao pravilo, jer svako prema svom afinitetu i svojoj prirodi bira redosled tački programa koje je rešio da praktično savlađuje. Ova Pitanja i Odgovore nije bilo moguće klasifikovati i sistematizovati, i od toga napraviti neki sistem, strukturu, kao u Prvom i Drugom delu «Liber Čela». Ona su data hronološki, onako kako su nastajala, i u tome je njihova posebna vrednost jer daju uvid u kontinuitet, postupnost i realnu brzinu usvajanja programa kao Celine, kao i svih njegovih tačaka16, od strane jednog realnog studenta.

PITANJA fr.'.S.V. 0=0 9.4.2002. e.v.

POŠTOVANJE Fr.'.N.O. 1. Posle višečasovnog razbijanja numerologije i sopstvenog uma, sa oduševljenjem sam

spazio na papiru Očigledan i Jednostavan nastavak mog puta: Stella Uni (S.V.=66; STELLA VNI=201=AR ... Takođe "Zvezda 66" ) Preuzimam ime Fr. S.V.

2. Dnevnik vodim od danas 9.4.2002 e.V. zajedno sa motto-om S.V. 3. Literatura iz Liber E koja mi je najprimamljivija i potrebna:

• Ji King • Tao Teh King • Tanhojzer • Mač Pesme • Kabala Denudata • Konx Om Pax

4. Takođe bih voleo da vidim nečije komentare na "Pečat Zveri" (Liber V vel Reguli) po mogućnosti sa slikama korišćenih položaja (jer nisu dovoljno dobro opisani)

5. Gde se nalazi "Rubinova Zvezda"? U Magici nisam je mogao pronaći; a u Liber 333 mi nije primamljiva... tj. ne volim grčki jezik.

6. Da li postoje i komentari na Veliki Ritual Pentagrama? Treba mi i "sastav Abramelinovog ulja"!

Fr.S.V. P.S.da li bi izvršio uvid u moj dosadašnji dnevnik radi upućivanja na to : Šta treba ispraviti/poboljšati ? (ili da jednostavno radim dalje).

Odgovori FR.'.LAZARVSA

1. Posle višečasovnog razbijanja numerologije i sopstvenog uma, sa oduševljenjem sam

spazio na papiru Očigledan i Jednostavan nastavak mog puta: Stella Uni (S.V.=66; STELLA VNI=201=AR ... Takođe "Zvezda 66" )

15 metod koji sam praktikovao i sa svojim Superiorom, i koji se pokazao izuzetno uspešan. 16 (ali kao delove te Celine a ne odvojeno od nje, kako se često prezentuje ovaj program)

62

SKAKAVAC 10

Preuzimam ime Fr. S.V. _____________________________________________________________________

U vezi motoa:

A. Nije loše da mi i prikažeš tu tvoju numerologiju, jer osim tvog pukog "oduševljenja"

nisam uspeo ništa da zaključim. (Proces kako si došao konačno do toga.) Vidi se samo konačno rešenje.

B. Šta tebi znači broj 66, 201, i kako ih dovodiš u vezu. C. Kako planiraš da realizuješ ovaj svoj moto u svom životu.

Želim ti sreću sa ovim novim motom. sada ga se drži, kao što si se vidim držao prethodnog, koje ti je pomagalo u proteklom životu. Ko zna, možda će ti taj raniji moto (ili njegova ideja) jednog dana opet koristiti, kada i praktično spoznaš svoju Istinsku Volju i istinsko Biće.

2. Dnevnik vodim od danas 9.4.2002 e.V. zajedno sa motto-om S.V. _______________________________________________________________________ O.K. (Ja sam mislio da si ga i ranije vodio. Verovatno si mislio Dnevnik po standardima A.'.A.'.) Redovno i inteligentno vođenje dnevnika je jedno od (jedine) dve prakse koje te kvalifikuju za sledeći rang. Srećno.

3. Literatura iz Liber E koja mi je najprimamljivija i potrebna: • Ji King • Tao Teh King • Tanhojzer • Mač Pesme • Kabala Denudata • Konx Om Pax

_____________________________________________________________________

Prevedene su samo knjige: • "JI KING" (prevod IP esoteria, 1990,) sa Motinim Komentarima. • "TAO TEH KING" (privatni prevod fratera.'.Kairos-a) • "KONX OM PAX" samo neki delovi :

1. Uvod, (KONX OM PAX, DEDICATION AND COUNTER-DEDICATION WITH A NOTE ON OBSCURITY)- (deo prevoda u knjizi Zlatna Zora, Paunovića)

2. "BUDAN SVET" (Liber 95), (prevod u knjizi Zlatna Zora, Paunovića) 3. "THIEN TAO", poznatiji kao "Sinagoga Satane" (Liber 41) u izdanju biblioteke

A.'.A.'.. To su knjižice koje su nekada izlazile. One su prevedene. Ostale knjige iz Konx Om Pax-a imamo samo na engleskom originalu, koje ću ti odštampati, ili ti dati da iskopiraš ako želiš. To su:

4. "ALI SLOPER ; OR, THE FORTY LIARS", je jedna Drama, 5. "THE STONE OF THE PHILOSOPHERS WHICH IS HIDDEN IN THE MOUNTAIN

OF ABIEGNUS" je neka interesantna rasprava većinom u stihivima.

• "TANHOJZER" i "MAČ PESME" su iz "Sabranih dela A.C.". • MAČ PESME je složeno delo poput "Konx Om Paxa-a", i sastoji se iz sledećih eseja i

pesama a. Preliminarna invokacija (o Maču Nothungu) b. Ascension Day c. Pentecost d. dugi komentari na ove dve pesme

• "TANHOJZER" je zbirka pesama. • KABALA DENUDATA je od Knor fon Rozenrota, knjiga koja je Kroulija inspirisala za

Kabalu, i gde se prvi put spominju neki tajni redovi. Od prevoda imam samo Metersov UVOD, dosta dobar, ali knjigu nemam ni na engleskom.

63

SKAKAVAC 10

4. Takođe bih voleo da vidim nečije komentare na "Pečat Zveri" (Liber

V vel Reguli) po mogućnosti sa slikama korišćenih položaja (jer nisu dovoljno dobro opisani)

_______________________________________________________________________

Verovatno pod izrazom korišćenih položaja misliš na znake N.O.X17.-a. To su magijski gestovi koji su urađeni po analogiji sa znacima L.V.X.-a (korišćenih u Ritualu Heksagrama). Znaci L.V.X.-a skrivaju misteriju srednje trijade, dok znaci N.O.X.-a skrivaju misteriju nestvorene svetlosti N.O.X.-a, tj. noć Pana, misteriju vrhunske trijade. Očigledno Krouli daje mogućnost korišćenja misterija vrhunske trijade već na početnim rangovima. Prouči i telemitske (pročišćene) znake L.V.X.-a podesne novom eonu.

U Reguliju se pojavljuju i neki novi, čisto telemitski (magijski) gestovi, koji se mogu razumeti jedino iz celine ovog Rituala (duha rituala), i naravno samom praksom. Da bi razumeo ove gestove, moraš prvo razumeti:

1. Šta su uopšte gestovi, kojih sve gestova ima, i čemu služe? 2. Telemitsku filozofiju, magiju i misticizam. (pa i religiju i mitologiju)

Preuzimanje gestova je jedna od 3 elementarnih tehnika u magiji, sem preuzimanja bogoformi i vibriranja božanskih imena, od kojih zavisi uspešnost nekog Rituala. Svaki gest je pripisan nekom (obično egipatskom) Bogu, i stavljanjem tela u karakterističan položaj za to božanstvo, magičar preuzima kvalitet tog božanstva, koji mu je potreban za izvođenja dela nekog rituala. Recimo - Mag uliva (energiju) božansko ime u Pentagram, Heksagram i sl. uvek znakom Ulazećeg (Horusa). Te iste energije zaključava i stabilizuje znakom Tišine (Harpokrata). U znaku Tau krsta (tj. Anka - ključa života) priziva Arhanđele, i vizualizuje ih jer je sfera Arhanđela Olam Briah, već delimično vidljiva, i u nju spadaju sve stvarne forme Bogova. U znaku molitve (ili znakom Uskrslog Ozirisa, koji je mnogo moćniji znak) završavamo Kabalistički Krst, kojim potvrđujemo svoje jedinstvo sa HGA. Gestom ili korakom Osvetnika (Horusa) trenutno se teraju sve klipotične energije iz (astralnog) okolnog prostora uz odgovarajuću rečenicu -"Apo pantos kakodaimonos" ili "Procul o procul este profani"(već po tvom izboru). Tako vidiš, obično uz gest ide i neka moćna reč ili rečenica, što pojačava snagu gesta, i obrnuto.

Gestovi se moraju izrazito vežbati, i uvežbati do te mere da se njihova moć može osloboditi u svakom trenutku kada Magu zatreba. Bilo koje bledo izvođenje ima više štete nego korisno dejstvo. Iz Dnevnika Viktora Nojburga vidimo da je Master Terion, terao njega da vežba i nekoliko stotina puta - dok "Guru" nije bio zadovoljan. Gestovi takođe služe i da se stupi u kontakt sa određenom sferom (recimo elemenata). Gestovi od 1-4 ranga A.'.A.'. su u stvari gestovi elementalnih božanstva pripisanog određenom elementu. Šu-vazduh (Atlas drži nebo) itd.(Koriste se i u Liber Rešu).

17 "U svim prethodnim rangovima priroda Inicijacije je bila svetlost kroz tamu. U ovom, to je tama kroz svetlost. Reč Adepta je bila L V X, Svetlost. Reč Majstora Hrama je N O X, Noć. To je Noć Pana. Pravac Puta je definitivno promenjen. Majstor Hrama ne može ići ka (rangu) Magusu ako ne dovede svog Neofita koji je u njegovim rukama, i u ovom zadatku nema utehe, kao što je uvek bila ranije. Nema više vizija. Tišina i Mir i Tama su pravila ovog ranga. Adept je kroz svoje napredovanje bio sjedinjen sa samim sobom. Kao što je napisano u "Liber333," Glava III, Braća A.'. A.'. su žene; Aspiranti za A.'. A.'. su muškarci. Majstor Hrama je dao rođenje detetu, detetu koje se pojavljuje kao Adept među ljudima. Ali onaj koji je bio Adept je zato mala gomilica prašine. Samadi je postignut jedamput (za svagda) i za sve. Proces je kompletiran i zatvoren. Veliko Delo je dovršeno. Novo Veliko Delo je proglašeno. On je završio sa Solve. I on mora početi Coagula. U 13 etiru Inicijacije se nastavlja. Inicijat dobija svoju nagradu, i to je razumevanje svega, ipak rad u tami ne daje nade za nagradu. Sada, kako bilo, dolazimo do 12 etira, gde je druga misterija Nagrade, u kojoj je ključna reč N O X. BABALON, Gospa Grada Piramida, je razotkrivena. U Liber VII su prve reči Majstora Hrama, i ova knjiga bi trebala biti studirana od onih koji tragaju za daljim razumevanjem." (Iz Hrama Kralja Solomona o formuli N O X.)

64

SKAKAVAC 10

Složeni gestovi kao (četvorodelni) znaci L.V.X.-a , ili recimo (dvodelni) gestovi Otvaranja i Zatvaranja Vela (Tabernakla) sem što služe za otvaranje astralne razine, imaju i neke nuspojave ako se dobro izvede (recimo vizija HGA, iz kog možemo da zaključimo da li je podesno vreme za priziv, i mnoge druge stvari). Kod viših Magičara, ili ako gest uradiš sa punom koncentracijom i energijom (do postignuća Samadhija na njega), efekti se mogu probiti i do fizičke razine. Recimo u Autohagiografiji A.C. imamo primer kada je on jednim gestom u jednoj kafani u Sahari smirio sve razljućene Arape, a Dajana Fočn opisuje kako je znakom tišine koji je izvela astralno u toku jednog rituala, smirila i utišala svu decu iz okoline.

Vrlo slično pojmu gesta, ima recimo pojam mudre(doslovno pečat) u Yogi, jer usmeravaju pranu da teče na određen način, menjajući stanje svesti vežbača. (odgovarajućim položajima prstiju i šake). Bande (grč) ili grčenje mišića u određenom delu tela (nervnom spletu i sl.) izaziva sličan efekat samo što ovim gestom nagomilana prana određenog tipa (energije), i naglim otpuštanjem, oslobađa se ogromna količina energije, poput eksplozije. Ova energija Magu može koristiti za neki cilj, a ima i izraziti zdravstveni efekat. (recimo Udijana Banda vitalizuje creva i želudac) Još viši nivo bande (kontinuirano ponavljanje bande-grčenja određenog mišića-pulsiranje) je Hatha-Yoga Krija, čije je dejstvo još kompleksije, jače i trajnije. Recimo Agnisara Krija (agni-vatra) (ponavljanje Udijane Bande više puta) - snažno stimuliše Manipura Čakru - centar vatre i vitalnosti u telu - i ako se radi duže vremena (1-3 godine) podmlađuje čoveka i sagoreva masti, a utire put za otvaranje ove čakre. Od svih Bandi najbitnija je Mul-Banda koja budi Kundalini, a Vadžroli Mudra pomaže kontroli seksualnih organa. (O ovome možemo još pričati)

Ako čitaš John st. John, možeš videti da je Krouli veoma obilno koristio i gestove i mudre. U gestu obešenog Čoveka, pripremao je sebe za onu operaciju (Piramidos). i Vadžroli Mudru je redovno koristio u to vreme. Ako proučiš i Tarot videćeš da su svi likovi u tačno određenom gestu, čije je poreklo iz različitih sistema. (O tome možemo još pričati).

Recimo, Prvosveštenica (Izide) je u stavu Babalon-e, (na taj način možeš pravilno povezati tel. božanstva sa određenim stazama). Luda je u znaku Ulazećeg (stvaranja) uz malu modifikaciju, jer je on istovremeno i Harpokrat (ali istovremeno je i u znaku Apofisa i Tifona tj. razaranja, zvog dvostruke prirode ove karte). Ali na karti Ljubavnici se ovaj gest još bolje vidi, ali taj lik istovremeno i blagosilja. Mag je u znaku Svastike (Žalosne izide), čak u dve varijante (od četiri) ove karte.

Naravno, da bi Gestovi bili maksimalno efikasni, i svi ostali delovi tvog Hrama moraju biti maksimalno efikasni i napunjeni (određenom) energijom (posvećeni), a takođe i svaki deo rituala mora biti savršeno efikasan i snažan u svakoj fazi i delu. Gestovi imaju ulogu da pojačavaju već postojeće delove rituala, a takođe deluju i na jaču egzaltaciju svesti. Mi za vreme izvođenja nekog rituala ne možemo znati koji elemenat rituala (gest, vibracija, preuzimanje bogoforme, inkantacija, molitva, ples, korišćenje oružja, muzika, koncentracija, itd.) će izazvati egzaltaciju svesti ili nas "otkačiti", zato sve te korisne tehnike moramo vežbati zajedno i konstantno. Analiza Dnevnika (zapisa) će vremenom pokazati na koje elemente rituala neki magičar posebno povoljno reaguje. Liber Reguli je vrlo moćan telemitski ritual, i Kroulijevo zaveštanje (pečat zveri, njegove zvezde). U njemu su formulama i određenim gestovima bude sve najznačajnije energije telemitske struje, a ovo je takođe njegova ili telemitska verzija Većeg Rituala Pentagrama, odnosno petokrake zvezde. Što se tiče samog rituala, oni se jedino vežbanjem mogu pravilno shvatiti i dok ne postigneš odgovarajuće postignuće koje vuče (priziva) ovaj ritual, ne možeš ni znati čemu služi. Preporučujem ti da prvo uvežbaš varijante ovih rituala iz Zlatne Zore i potpuno ih razradi, pa tek onda da pređeš na ove telemitske rituale.

65

SKAKAVAC 10

Posebna tačka u ovom ritualu - korišćenje obrnutih ili "zlih" Pentagrama, je posebno kritična i imamo par studija o tome, ako te zanima. Nije loše da pročitaš knjigu "Magika Teleme" za opšti uvod u ovu problematiku (telemitsku magiju), a korisne su i Grantove knjige. Ovo je najčistiji poznati telemitski ritual, a njegova filozofija je objašnjena u dodatku (tumačenje centralne formule LAŠTAL), a doktrinu rituala možeš prepoznati i na karti Hijerofant (VAV). Prvo izvodiš najvišu verziju Kabalističkog Krsta, zvanog Hijerofantov krst (može se prepoznati na srednjevekovnim špilovima tarota, na karti Papa). Njime se bude svi sefiroti, srednji stub i sve poprečne staze. Krouli je dodao i buđenje svih čakri18. Srednji Stub se budi telemitskim trojstvom Nuit, Hadit, i Ra-Hoor-Khuit (u Tifaretu). Dok se bočni stubovi bude njihovim zemaljskim emisarima: Babalon, Terion i AIVAZ19. Sa Babalon se aktivira Swadistana i Manipura, sa Terion aktiviraš Anahatu i Manipuru, a sa AIVAZ Ađnu, Višudu i centar govora, (koji je takođe aspekt višudi čakre-aktivni, ali i Daat). Na kraju moćna objava 5 najsvetijih reči telemitskog kulta, koje se izgovaraju sa punom snagom. Ima ih 5 jer su reči Gospodara Eona: Horusa(Marsa-Geburaha). Ukupno u tih 5 reči ima 27 slova (2 reči od 6 slova i 3 reči od 5 slova) što je 33, ili materijalizacija Seta (Saturna, kub-kocka, 3 Set.)- što priziva najstrožiji aspekt Horusa-Pandestrukcije, Pralaje, tj. uništenje sila starog Eona. Tri je takođe i Binah - strogi zakon - ili objava zakona - ali na praktičnom nivou. Da bi ove reči imale puni efekat, Magičar mora dobro znati šta ove formule predstavljaju, ili je to obično bajanje, koje nema nikakvog magičkog efekta. Formula i mantra LAŠTAL je dalje razrađena na kraju rituala posebno u detalje, i svaka od tri dela formule je posebno probuđena. U celini ovo je formula postignuća u sadašnjem eonu. TELEMA je istinska volja pojedinca, FIAOF je S.A.Č., AGAPE je magička ljubav (vidi Liber AGAPE, AL i ALEPH), a AUMGN je sveta reč, ili zaključenje rituala, a takođe i pulsirajuća formula Tetragramatona. Objava reči Eona na kraju je vrhunac ovog prvog dela rituala. Treba osetiti jedinstvo sa telemitskom strujom. To je nagrada Ra-Hoor-Khuita. (Vidi kucanje: 5 okruženo sa dve 3).

5. Gde se nalazi "Rubinova Zvezda"? U Magici nisam je mogao pronaći; a u Liber 333 mi nije primamljiva... tj. ne volim grčki jezik.

_______________________________________________________________________

Liber 25, Star Ruby, se nalazi u MTP, u APPENDIXU VI, gde su 6 glavnih rituala telemitskog kulta, preporučenih za svakodnevno izvođenje. Sam Liber 25, ovde je na drugom mestu, posle rituala Grimoarium Sanctissimus koji je na latinskom (sex magic), zatim ide Safirna Zvezda, Feniksova Misa, Reguli ili pečat Zveri i na kraju Gnostička Misa. Ako ti neki ritual fali, javi mi. Takođe i za komentare.

Sledeći APPENDIX VII, su uputstva za glavne prakse po programu A.'.A.'..

I. Liber HHH, sub figura 341, daje tri metode čisto mentalnog buđenja kundalini, kroz voljnu seriju misli.

i. MMM, je za Neofita ii. AAA iii. SSS

II. Liber E vel Exercitiorum, sub figura 9. - Prakse I, II, VI, i VII su za Iskušenika.

i. Uputstva za pisanje Dnevnika ii. Fizičko proricanje iii. Asana-položaji-(Zelator) iv. Pranajama-regulisanje disanja- (Zelator) v. Darana-Kontrolisanje Misli

18 O čakrama vidi u Hramu kralja Solomona, Dnevnicima i sl. 19 Sličnu teoriju ima i Jung, da vertikalni krak krsta predstavlja, Boga, Duh, ono večno u nama, a horizontalni krak, ili ravan, predstavlja ono svetovno, prolazno. (vidi «Psih. i Alhemija»)

66

SKAKAVAC 10

vi. Fizička ograničenja vii. Kurs iz literature i dodatna uputstva za pisanje dnevnika

III. Liber O vel Manvs et Sagitae, sub figura 6 A. I i II poglavlje: Kabala (uputstva za korišćenje 777 u Cer. Magiji) B. III i IV poglavlje: Osnovne prakse Ceremonijalne Magije C. V poglavlje: Viator in Regnis Arboris-stvaranje astralnog dvojnika i

jasnovidnost D. VI poglavlje: Sagitta trans Lunam-uzdizanje na razine

-Prakse I-IV su za Iskušenika, V za Neofita i VI za Filozofusa. IV. Liber Astarte vel Berilly, sub figura 175. Daje 49 praksi, ili faza ove prakse(Bhakti Yoga). Ova

praksa je predviđena za Filozofusa, ipak slobodno koristi bilo koju od ovih 49 praksi, ili uputstava. V. Liber RV vel Sppiritus, sub figura 206

i. 1-11 praksi za regulaciju disanja. Za Zelatora. VI. Liber Yod, sub figura 821.

Uklanjanje deformacija svesti nastalih upotrebom Mača, tj. svođenje mnoštva na jedno različitim metodama.

i. prvi metod, magički: čišćenje elemenata, planeta, znakova zodijaka i sefirota, do potpunog uništenja.

ii. drugi metod, mistički: čišćenje svesti o telu i čakrama. iii. treći metod, čišćenje (od) čula, tj. uma.

VII. Liber Tišarb, sub figura 913, Iskušenik ide koliko može u ovoj praksi, rezultate piše u dnevnik. Odgovori sebi na pitanje: Ko sam, u kom pravcu ide moja volja.

VIII. Liber B vel Magi, sub figura 1 Uputstva za postignuće ranga Magusa. Vidi opis elementalnih alatki. IX. Liber Resh vel Helios, sub figura 200.

- Jedna od praksi podesnih za Iskušenika. Detalji zavise od tvoje sopstvene ingenioznosti, i poznavanja mitologije, religije i poezije.

- Ovo je osnovna praksa za vežbu Preuzimanja bogoformi, bhakti yoge i pozadinske koncentracije (podsećanja na Veliko Delo). Ipak potrebno je malo vremena da bi se osetile suptilne energije naše Zvezde, Sunca(najjače tatva struje). Ovu praksu dopuni sa Liber Gimel.

X. Liber III vel Jugorum. Postavljanje stražara u umu. Pozadinska koncentracija. XI. Liber Cheth vel Vallum Abiegni, sub figura 156

- Uputstva za Ademptusa Exemptusa i intelektualnom prelasku bezdana. XII. Liber A'ash vel Capricorni Pneumatici, sub figura370-Sveta Knjiga Teleme. Imam komentare od

jednog brata A.'.A.'. XIII. Liber A vel Armorum, sub figura 312. Uputstva za pravljenje elementalnih alatki. O alatkama

vidi dalje u Magici, a o posvećivanju alatki vidi u Hramu kralja Solomona. Iskušenik može početi da vežba pravljenje alatki i posvećivanje.

Razlog za tvoje pitanje je verovatno što se u MTP, u Izdanju I.P. "Ezoterija" pojavilo nekoliko krupnih propusta. Recimo, potpuno je ispušten APENDIX V - (najvažnije kolone u 777), a u sledećem APPENDIX-u VI je ispušten i ovaj ritual za koji si pitao. Jednostavno pogledaj Liber 25, u Engleskom originalu. Ja recimo imam MTP, Dover publication, N.Y. "The Star Ruby" je na strani 327. Verzija u Liber 333 je rana Kroulijeva verzija ovog rituala, za vreme helenizacije ovog rituala. Ipak, radi se o istom ritualu. Najbolja je verzija koju ti napišeš20. Pošto je ovo i telemitski ritual, njeno izvođenje zavisi i od tvog poznavanja Zakona Teleme. Tvoja odbojnost prema helenizaciji, znači da zato imaš afiniteta prema nekoj drugoj verziji/panteonu. To moraš sam otkriti. Ipak ne zaboravi da je većina telemitskih formula na starogrčkom, a vidi i Kroulijevu Grčku Kabalu!

6. Da li postoje i komentari na Veliki Ritual Pentagrama? Treba mi i "sastav Abramelinovog ulja"! ____________________________________________________________________________

20 Samo MTRP ima desetak različitih verzija, koje sam komentarisao u mom delu "Verzije Manjeg Rituala Pentagrama".

67

SKAKAVAC 10

6-A. Uputstva za izvođenje Većeg Rituala Pentagrama postoje. Napisao ih je sam Krouli u Liber O, poglavlje IV. Detaljnije uputstvo (ceo ritual) možeš naći u Regardijevoj "Zlatnoj Zori" i to je dovoljno za početak. Ipak, obe verzije su zlatnozorske verzije. Telemitska je samo za Adepte(Ljubavnike), ali ti je mogu proslediti ako si zainteresovan. Većim Ritualom Pentagrama uči se rukovanje silinama osnovna četiri elemenata21, i glavni su predmet studiranja Magičara u rangu Čoveka Zemlje. Ovim ritualom se naime dolazi u kontakt sa sferom određenog elementa, i njenim stanovnicima. Šta se time postiže, i za čega sve služi ovaj ritual, itd., o tome možemo još pričati. Kao što si verovatno već primetio i u ovom ritualu se koriste znaci rangova koji odgovaraju elementima, kao i u Liber Reshu. 6-B. Uputstvo za pravljenje Abramelinovog ulja ti prilažem u dodatku, iz jednog članka o Gnostičkoj Misi. Za početak možeš koristiti neku jednostavniju formulu (samo maslinovo ulje, ili sa dodatkom cimeta). Ako ti neki deo ulja nedostaje, nadoknadi ga nekim drugim, koji korespondira istom, prema 777 i sopstvenih istraživanja. Uputstva za izradu i simbolizam bočice za ulje vidi u «Magici», kao i o simbolizmu samog svetog ulja. _________________________________________________________________________ P.S.da li bi izvršio uvid u moj dosadašnji dnevnik radi upućivanja na to : Šta treba ispraviti/poboljšati ? (ili da jednostavno radim dalje). U principu još je suviše rano za to, formalno to se prvi put radi posle minimum 11 meseci. Ali ako radiš konkretne prakse, problemi se uvek mogu pojaviti, i posle ih je teško ispraviti. Ova korespodencija i treba da ti pojasni već sad, sve gde misliš da grešiš ili ti nije jasno, a kada dođe vreme za pregled Dnevnika, i ako bude bilo potrebe ja ću te već obavestiti. Eventualno ti mogu pogledati da li pravilno vodiš zapise, tj. po standardima A.'.A.'.i dati ti neke korisne savete, a da bi ti A.'.A.'. mogao priznati postignuće. Naravno, radi dalje, ne prekidaj. Vremenom ćeš i sam shvatiti šta je važno pisati, a šta ne. Kad dođe vreme, ako nešto i ja primetim, blagovremeno ću te obavestiti. Ne traži izgovore da ne pišeš dnevnik. Pisanje Dnevnika nije lako. Moraš biti dosta strog prema sebi. Posao Superiora nije da te ispravlja ili poboljšava, već da ti da svoju tačku gledišta, koju ti možeš a)prihvatiti, b)odbaciti, ili c)modifikovati. Ceo trening je samo na tebi. Superior nije profesor, nije Guru, nije učitelj, nije tvoj HGA, nije čak ni tvoj prijatelj. Ipak on ima svoju veoma važnu ulogu u A.'.A.'. treningu, ali teško ju je racionalno definisati, i odrediti njegovu vrednost, jer varira od slučaja do slučaja.

PITANJA za Fr. LAZARVSA 29.4.2002.e.v.

Sol in Taurus, 98.h.e.

1. Nisam razumeo sistem davanja tekstova i literature, naime: Činilo mi se da su neki od tekstova štampani meni (lično) npr.: 1) Liber Aleph,2) KomentarD, 3) Muke Iskušenikove... Moguće je da sam jako pogrešio: Da li to što mi treba moram da fotokopiram i da vratim original, ili to važi za neke knjige za koji nemaš "drugi" primerak itd. U stvari sam svestan da nisam Jedini koji ovo treba da dobije=čita, ali i da trošim poveću količini novca na fotokopiranje... Obrazloži mi (bolje) uslove tj. pravila... 2. Ovo je važno: primena Liber Juguruma na telo je očigledna... međutim:

21 ali i sa 2 tipa elementa Duha, koje odgovaraju nekom elementu(aktivnom ili pasivnom), čega nema u manjem Ritualu pentagrama, što se koristi još jedino u Liber Samekhu.

68

SKAKAVAC 10

Ako prekinem vežbu, i loše se osećam zbog toga što sam tako slab da istrajem u vežbi (ovde ima malo preuveličavanja, ali je potrebno) i načinim rez na podlaktici, Ja automatski više se ne osećam loše što sam bio slab jer me ova kazna na neki čudan način iskupljuje. Tu je opasnos : nije li mo e loše raspoložen e kazna sama po sebi i tada ne b h trebao da činim opasnosmazohističkog dejstva koji takođe i jeste dobar jer jača mi volju, svest, pažnju, predanost delu...

t j j i t

a hoću dalje da primenjujem ovu tehniku ali mi treba savet kada se ona ne bi trebalo primenjivati. Jesam li se dobro izrazio? 3.Daješ mi previše literature odjednom. Možda i ja tražim previše nečega što mi nije toliko važno ali "glad za popunjavanjem rupa" je instikt sam po sebi. Gomilanjem knjiga (nepročitanih) moram se bolje opredeliti šta je bitno a šta nije (u datom trenutku) što je dobro. Ipak mislim da bi dotok trebao biti bar malo smanjen. Ja ću ovih dana dati sebi da povećam što više predanost čitanju (više da čitam). 4. Trebaju mi više praktični komentari određenih tehnika nego sama teorija i filozofija. Što se teorije tiče:Mislim da je Sve u Liber AL-u.

(i još po nešto u njegovim komentarima) a rupe su mi: u praktičnom izvođenju, u pokretima (znakovima), vibraciji...naročito u dobrim savetima kako npr.uraditi određeni deo tehnike, itd. Ili kao Iskušenik moram sam da učim na svojim greškama? Verujem da greške nisu neophodne da bi se učilo na njima jer usporavaju rad.

Stella Uni

Odgovori 1. Nisam razumeo sistem davanja tekstova i literature, naime: Činilo mi se da su neki od tekstova štampani meni (lično) npr.: 1) Liber Aleph,2) KomentarD, 3) Muke Iskušenikove... Moguće je da sam jako pogrešio: Da li to što mi treba moram da fotokopiram i da vratim original, ili to važi za neke knjige za koji nemaš "drugi" primerak itd. U stvari sam svestan da nisam Jedini koji ovo treba da dobije=čita, ali i da trošim poveću količini novca na fotokopiranje... Obrazloži mi (bolje) uslove tj. pravila... _______________________________________________________________________ 1. Da, neke od tekstova sam štampao za tebe, ali i još nekih članova koji nemaju kompjuter, ili više vole pisane verzije tekstova, tako da ih sve moraš vratiti. Ne postoje nikakva posebna pravila. Ne moraš sve fotokopirati. Zadrži samo što ti treba za stalno korišćenje. Svi kubure sa novcem, ali postoje jeftinije fotokopirnice gde možeš bitno bolje proći. Ti sam proceni. Ne uzimaj više nego što možeš da iskopiraš. Uvek ti mogu dati knjige da ih pročitaš, a da ih iskopiraš neki drugi put, kada budeš bolje stajao sa novcem. Ja sam u tvoje vreme radio preko leta, i zaradio sam za sve knjige. Nije tajna da je potrebna poprilična suma za kompletan Curiccullum. Ja sam zato i napisao par priručnika za iskušenike, da bi se lakše odabrala odgovarajuća literatura, a ona nije preobimna. Naravno, opseg tvog čitanja zavisi isključivo od tebe tj. tvojih potreba.

69

SKAKAVAC 10

Ja ti preporučujem literaturu u skladu sa tvojim interesovanjima i potrebama ranga. O svakoj oblasti literatura je obimna. To je jednostavno tako. Podeli ih recimo u elementarni nivo, srednji i viši. Važno je naravno i da sam pronalaziš literaturu. Biblioteka Matice Srpske (u Novom Sadu) je najbogatija. Onda, gradske biblioteke ti omogućavaju da iznajmiš bilo koju knjigu. Izbor je stvarno dobar. Ja sam redovno bio učlanjen u najmanje 3 velike biblioteke. U njima sam našao neke stvarno retke knjige. Ipak najviše knjiga sam moraš kupiti. Neke i na sajmovima kniga, koje su sve na englekom, ili ih čak moraš naručiti iz inostranstva. Većinu knjiga je ipak bitno imati u ličnoj biblioteci, jer se pozivaju jedne na druge, ili su ti non-stop potrebne kao recimo 777, ili MTP, ili Drvo Života. Ja pravim CD sa skoro celim Curiccullumom A.'.A.'., i to bi trebalo bitno da smanji troškove, skoro na minimum. 2. Ovo je važno: primena Liber Juguruma na telo je očigledna... međutim: Ako prekinem vežbu, i loše se osećam zbog toga što sam tako slab da istrajem u vežbi (ovde ima malo preuveličavanja, ali je potrebno) i načinim rez na podlaktici, Ja automatski više se ne osećam loše što sam bio slab jer me ova kazna na neki čudan način iskupljuje. Tu je opasnost: nije li moje loše raspoloženje kazna sama po sebi i tada ne bih trebao da činim opasnost mazohističkog dejstva koji takođe i jeste dobar jer jača mi volju, svest, pažnju, predanost delu... a hoću dalje da primenjujem ovu tehniku ali mi treba savet kada se ona ne bi trebalo primenjivati. Jesam li se dobro izrazio? _______________________________________________________________________________ 2.A. Malo si neprecizan u definisanju uzroka zbog čega se osećaš slabo. Šta je u pitanju, strah od rezanja, od krvi, od žileta. U sebi nosimo mnoge strahove iz mladosti, ili urođeno. ____________________________________________________________- B. Nije to kazna. To je samo slanje poruke nesvesnom, životinjskom delu našeg uma. On nema racionalnu svest, kao tvoj svesni Um, ili razum, stoga poruke(signali) koje mu šaljemo maraju biti očigledne i nedvosmislene. To je slično kroćenju divlje životinje, poput tigra ili lava. Tvoja "životinju" mora shvatiti da je to za njeno dobro, a ti nemoj kažnjavati svoju životinju više nego što je potrebno (prekomerna upotreba sile). Naravno ne treba ni uživati u tome, jer može preći u mazohizam. Najbolja je indiferentnost. Ne zaboravi da naš nesvesni um milionima godina ide u jednom pravcu (automatskom), i moramo ga najpre reprogramirati, i tek onda mu dati nov pravac. Praksa koja se radi u Liber Yugorum je jednostavno uslovljavanje (Pavlov). Ponavljanjem "kazne"um se automatski zaustavlja na tačci gde inače najnesvesnije funkcioniše. To su jednostavno veštačke inhibicije. Mreža tih inhibicija na kraju stvara jedan fini i sveobuhvatni plašt oko svesnog uma, tako da misli iz nesvesnog ne mogu nepozvane doći, ili magijski krug. Nemoguće je pisati na tabli, ako je ona već ispisana. Drugo, da bi shvatio efekte ove vežbe, trebaš se koncentrisati na pozitivne efekte, a takođe i na njenu suštinu, a ne formu. Tvoje nesvesno treba da se zabrine zbog mučenja, a ne svesno. Životinja ne voli bol, i uvek će ga izbegavati. A ti, kao više biće, trebao bi da si svestan da ovom vežbom dobijaš, jer osveštavaš stvari koje si nekada radio nesvesno (bez svoje volje).

70

SKAKAVAC 10

Svaka vežba (a ne samo ova) ima svoje faze ovladavanja, i za vreme tih faza, i kriza javljaju se određeni problemi. Oni su individualni, stoga se ne mogu pisati opšta pravila. Ti kažeš: "Ja hoću dalje da primenjujem ovu tehniku ali mi treba savet kada se ona ne bi trebalo primenjivati." Ova vežba nije pisana da je ti ne primenjuješ. Sva uputstva su pisana u vezi njene praktične upotrebe, zato se zove praksa. Dakle, primenjivaćeš je stalno, tj. po potrebi. Ti sam oceni kada, s kojim intenzitetom, i strogošću. U misticizmu nema gotovih rešenja. Kada shvatiš suštinu ove prakse, shvatićeš i kada treba treba da je primenjuješ, a kada bi trebao da je prekineš, mada je moja preporuka da uvek probaš da istraješ do kraja, ma koliko to izgledalo nemoguće. Bar probaj. Ti samo tražiš razlog da je ne radiš, i ja bilo šta da napišem, a mogao bih, ti (tj. tvoj um) bi mogao to koristiti kao opravdanje za nerad. Dakle u ovim početnim fazama ovladavanja ovom vežbom, nemoj tražiti razloge za ne-vežbanje. Tek u kasnijim fazama ovladavanja ovom vežbom mogu se javiti neki praktični problemi, koje ćemo blagovremeno rešiti. Ova praksa je deo celog sistema praksi, tj treninga u A.'.A.'., i ne može se odvojeno razmatrati od celine ovog treninga. Njeno intenziviranje pomaže da se neke druge prakse lakše ili brže savladaju. Slična je sa nekim drugim praksama, i u kombinaciji sa njima pomaže da se zajednički ostari neki mistički cilj, ili faza. Zavisno o kojoj fazi ove prakse je reč, da li ovladavanje delima(pokretima), rečima, mislima(ćitta vrittiyima) i li tendencijama misli (samskarama), možemo govoriti i o nekom konkretnom mističkom cilju (fazi Yoge). Primer: recimo - pomaže ovladavanju Koncentracijom (Dharanom), jer je deo kompleksa vežbi pozadinske koncentracije. Probaj, eksperimentiši, i sam ćeš onda videti koliko pomaže ili ne u nekom konkretnom slučaju. Što je više puta koristiš, pre ćeš shvatiti njenu suštinu, i znati u kojim situacijama i vežbama da je primeniš. Znam da vežba deluje čudno, i neobično, ali ovladavanje umom je težak i kompleksan posao. Ako ova vežba pomaže da ovladamo svojim umom, i njegovim delovima, ona ima svoje opravdanje i mesto u tvom praktikumu. Ako ti nalaziš da je neka vežba bolja za postizanje istog ili sličnog cilja, ti je zameni, ili izmisli neku još bolju. Naravno morao bi to i praktično dokazati, jer A.'.A.'. je naučni sistem praksi. Toliko za sada. O ovome možemo, i verovatno ćemo još pričati, kada vidimo i tvoje praktične rezulate. Ovako je to samo teoretisanje. 3.Daješ mi previše literature odjednom. Možda i ja tražim previše nečega što mi nije toliko važno ali "glad za popunjavanjem rupa" je instikt sam po sebi. Gomilanjem knjiga (nepročitanih) moram se bolje opredeliti šta je bitno a šta nije (u datom trenutku) što je dobro. Ipak mislim da bi dotok trebao biti bar malo smanjen. Ja ću ovih dana dati sebi da povećam što više predanost čitanju (više da čitam). _______________________________________________________________________________ 3. Na ovo pitanje si sam sebi odgovorio? Ipak, delom sam ti odgovorio u 1. pitanju. Ti si taj koji konačno određuje koliki dotok knjiga (literature) je tebi potreban. Kao Iskušenik odredi svoje mogućnosti, ali i ograničenja, i ne uzimaj više nego što možeš da "svariš". Ovo pitanje i pokazuje da taj protok trebaš da ograničiš. Ti ne moraš uzeti sve knjige koje ti ja nudim. Odredi neki prosečan broj knjiga, recimo 4-6, i ne uzimaj više od toga. A.'.A.'. je baš iz tog razloga i izvršio selekciju knjiga, i one su skoro dovoljne, da bi savladao svoj aktuelni rang. Ti kažeš: "Ipak mislim da bi dotok trebao biti bar malo smanjen."

71

SKAKAVAC 10

Pa, smanji ga. Takođe, ti kažeš: "Ja ću ovih dana dati sebi da povećam što više predanost čitanju (više da čitam)." Ovo je nejasno, i pitanje je da li je potrebno. Idi svojim tempom, i samo ako je potrebno intenziviraj čitanje. Ali nemoj da se preopteretiš, ili ugroziš studije. Nije štos u količini knjiga, već da ih razumeš, tj. u kvalitetu. Puko gomilanje nepotrebnih informacija je najštetniji proces u misticizmu, i kontraproduktivan. Čitaj one samo stvarno vredne knjige, a njih je uvek malo. Višak informacija stvara haos u umu, koji želimo da zakontrolišemo. Naprezanjem da što više knjiga pročitaš, možeš štetno delovati na same prakse, jer ćeš trošiti previše mentalne energije, koju možeš korisnije utrošiti. Prakse, praktičan rad je mnogo bitniji, a knjige čitaj u ono vreme koje ti preostane od praksi i studija, koje takođe imaju svoju relativnu važnost. 4. Trebaju mi više praktični komentari određenih tehnika nego sama teorija i filozofija. Što se teorije tiče: Mislim da je Sve u Liber AL-u. (i još po nešto u njegovim komentarima) a rupe su mi: u praktičnom izvođenju, u pokretima (znakovima), vibraciji...naročito u dobrim savetima kako npr.uraditi određeni deo tehnike, itd. Ili kao Iskušenik moram sam da učim na svojim greškama? Verujem da greške nisu neophodne da bi se učilo na njima jer usporavaju rad. ______________________________________________________________________________ 4. Ponavljam se, ali ... kada postaviš konkretno pitanje, dobićeš i konkretni odgovor na bilo koju praksu, ili deo prakse. Prakse su date, ti ih radi, .. a kada negde zapne, bilo u teoriji ili praksi ti postavi pitanje. Nije problem razumeti ili raditi prakse, teško je imati postignuće, a za to se mora oznojiti, i držati se sistema, tj. celokupnog treninga. Zato se i počinje od jednostavnijih i grubljih praksi, da bi se vremenom došlo do težih i mnogo finijih. Videćeš već. Što se tiče drugog pitanja, ti i možeš stvarno učiti samo na svojim greškama, tj, na svojem iskustvu. Od kakve koristi ti može biti iskustvo drugih. Možeš li naučiti da voziš biciklo samo gledanjem kako neko drugi vozi. Ne, čak možeš sebi i naškoditi, jer pokušavajući da se kloniš grešaka koje je neko drugi napravio, nećeš se moći koncentrisati na svoje greške, koje su jedino važne, jer KROZ GREŠKE UČIMO. Naravno, ti možeš porediti svoj trening sa nekim drugim, ali tek kada si ovladao tehnikom u vrlo velikoj meri. Imaš, Kroulijeve, Ačadove i sl. dnevnike, ako nađeš nešto korisno, ti slobodno primeni, ili neku ideju. Ili se možeš inspirisati. To je O.K., ali nemoj kopirati, budi uvek originalan i svoj, i sve uradi konačno na svoj način. Ovo tvoje pitanje mi opet deluje u smislu, da bi hteo da izbegneš da se sam pomučiš. Kao što vidiš ne vredi. Zlato se kuje samo na sopstvenom iskustvu. Ti se nemoj ljutiti, posao Superiora i jeste da otkrije tvoje prikrivene želje ili namere da zaobiđeš sopstveni rad, i napor. Ako si hteo da ti to i potvrdim, dobio si to.

PITANJA za Fr.LAZARVS-a i A.'.A.'.? 10. XI 2002. e.v.

1. Knjige: Trebaju mi dalje, ove knjige

• Sefer Jicirah • Hram Kralja Solomona • MBS (20-65)

2. Sa jednog stanovišta, Liber Reshom prizivam određeni kosmički aspekt i element, Sunca.

Da li : izvođenjem MTRP ili MTRH (ili Rubin/Safir) teram i ove prizvane elemente? tj. da li narušavam sklad RESH-a ako izvedem teranje odmah posle njega?

3. Koliko dugo bi trebala da traje meditacija posle Liber Resha? 4. U stihu iz AL-a III:37:"Osvetli puteve KA-ove" šta je sad (kog đavola) KA? (mene asocira

na kundalini ili zmiju.) 5. U Liber Reguliju:

72

SKAKAVAC 10

"oko mene plamti lice mog OCA, Zvezda Siline i Ognja" Ko je Otac?: 1. THRION666 ili BAPHOMEThR77 ili to trebam ja da saznam i odlučim? (U

odnosu na odgovor, menja se i izgled Zvezde Siline i Ognja: 1(heptagram) ili 2 (pentagram).

6. Treba mi tačan oblik tradicionalnog A.'.A.'. davanja VOLJE. (sa kucanjem i ostalim?) 7. Rubinova Zvezda je Jasna. 8. Safirna Zvezda: kojim redosledom i na kojim stranama sveta se daju koji znakovi NOX-

a?(uzimajući u obzir korišćenje zodijačkog sistema korespodencije: istok=vatra) 9. Safirna Zvezda:

Koji heksagrami se crtaju na stranama? a) (jednopotezni heksagram), safirne boje b) (normalni heksagram zemlje), safirne boje c) (sveti-levijev heksagram), (uspravni trougao)-crven, (obrnuti trougao)-

plav (NOX ritual)? i da li ih isijavam iz Tiphareta ili crtam u vazduhu? Ako crtam: prizivni ili terajući heksagram zemlje?

10. Znak Seta Pobednika? kako izgleda. 11. Telemitski Znaci LVX nasuprot zlatno-zorskim znacima.

Takođe mi treba i njihova korespodencija sa elementima odnosno stranama sveta? 12. Zar Safir nije plav?

a smaragd zelen. 13. Kada izvodim NOX verziju Safirne Zvezde (ovu sa znacima NOX-a):

na kraju piše: "Neka zatim ponovi znakove LVX ali ne i znakove NOX jer on nije on koji će se pojaviti u znaku Radosne Izide."

Problem je: Ako nisam radio znakove LVX-a na početku (već NOX-a), onda ne mogu ni da ih ponovim, pa ritual ostavljam nezatvorenim?

Odgovori

1. Knjige: Trebaju mi dalje, ove knjige • Sefer Jicirah • Hram Kralja Solomona • MBS (20-65)

____________________________________________________________________________ A. Za "Sefer Jicirah" imam dva različita prevoda, i Vestkotovu verziju na engleskom. Na engleskom jeziku ima dosta interesantnih knjiga i eseja koji komentarišu ovu knjigu. Slično je sa Sefer Zoharom i Bahirom. B. MBS (21-...): Gledaću da ti odštampam još nešto od toga. C. Hram Kralja Solomona imam zasad samo na engleskom. Za sada možeš koristiti Regardijeovu "Zlatnu Zoru" kao privremenu zamenu i dopunu.

2. Sa jednog stanovišta, Liber Reshom prizivam određeni kosmički aspekt i element, Sunca. Da li : izvođenjem MTRP ili MTRH (ili Rubin/Safir) teram i ove prizvane elemente? tj. da li narušavam sklad RESH-a ako izvedem teranje odmah posle njega?

________________________________________________________________________________ Ovim ritualom tj. obožavanjem prizivaš (bogo-formu) četiri božanstva22 Sunca23. Ali pre obožavanja ti najpre daješ znak svog Ranga A.'.A.'.(o značenju tog gesta vidi u MTP). Znak Ranga potvrđuje s jedne strane tvoj magički identitet24, a s druge strane tvoje mesto u magijsko/spiritualnoj hijerarhiji. Ako ga još nemaš, onda pređi direktno na izvođenje Reša bez davanja znaka rangova, ili koristi

22 Iako je samo Ra u početku bio Sunce, kasnije su Egipćani još neka druga božanstva pripisali Suncu 23 iako u panteonima drugih drevnih naroda to nije potpuno tako. Hator više odgovara boginji Afroditi nego bogu Sunca, Apolonu, ali ne zaboravimo i da je Apolon Bog muške ili duhovne lepote, i uopšte umetnosti, dok za ostale oblike Ra nema odgovarajuće korespodencije, jer to nisu božanstva Sunca. Helios je Bog-Sunce, tj. njegov disk čija je paralela u Atonu, spoljašnja manifestacije RA-a, ali on se ne obožava u Liber Rešu, mada je disk Sunca prisutan na svakom od ovih propisanih 4 božanstava (sem Tuma), što je jako bitno pri vizualizaciji. Na Boginji Hator, ovak disk je u njenim kravljim rogovima, na RA-u je na njegovoj glavi, omotan Ureusom, zmijom zaštitnicom, a Kefra ga nosi u svojim "jelenskim" rogovima. 24 naravno određenom rangu odgovara i odgovarajuća odora i simboli na njoj, i sve to zajedno čini tvoj trenutni magički identitet, stoga je u Liber Rešu jako bitno nositi i ostale rekvizite i simbole koji potvrđuju tvoj rang.

73

SKAKAVAC 10

gestove koji korespondiraju sa elementima kao što rade u O.T.O.-u. Sam Liber Reš, kao celina, potvrđuje tvoje mesto u prirodi (vidi Liber Aleph: De culto). Frater S.Y. iz O.T.O.-a preporučuje da ako neki magičar nema još neki znak ranga (Iskušenik ili student) može da koristi i neki svoj lični znak. Ovo sam odluči, ali uputstva u Liber Rešu se nedvosmisleno odnose na rangove A.'.A.'., a ne stepenove O.T.O.-a, i ovo je pre svega zvanični ritual A.'.A.'., propisan i knjigom Zakona (III, 38), a za Iskušenika eto nisu propisani znaci rangova, jer ti se još iskušavaš. Ti tek pokušavaš da se uspneš na «Drvo Života» i osvajaš njegove «večne plodove».

Ovaj ritual, kao što vidiš na steli, (ali i u Liber AL-u) napisan je od strane Ankh-af-na-Kkhonsu-a25, kao deo obožavanja (tj. priziva) Velikog Solarnog Boga Ra-Hoor-Khuita. Deo tog obožavanja je adaptiran za Liber Reš. O tome šta su tajna vrata ove četiri kuće ili staništa Boga Sunca, (Ra, Tuma, Khefre i Ahathore) ima dosta mišljenja, i to je još uvek misterija. Po jednom tumačenju, moguće da su to 4 emanacija ili Zraka Zakona,kako ih još Krouli zove. Jedini Kroulijev komentar koji postoji o ovom stihu glasi:

III,39. ...Obratite pažnju na četiri pravca četiriju sunčevih staništa specificiranih u 3. i 4. redu prve strofe, i uporedite sa ritualom datim u L ber Sameku. i

i

j ji

r, j

t

..

t , ,

. ,

Ipak, mislim da ovaj drugi komentar bolje pojašnjava stvar:

III,49. Ja sam u tajnoj četvorostrukoj reči, huljenje protiv svih ljudskih bogova.

Novi Komentar: Oč gledna interpretacija ovoga je uzeti da je ta reč "Čini što ti je volja", što je tajna reč, jer njeno značenje za svakog čoveka je njegova najskriveni a tajna. Istovremeno je to možda najjače huljen e protiv svih "ljudskih bogova", jer ta reč svakog čoveka č ni samim svojim Bogom.Onda možemo prihvatiti da je ovaj solarno-falički Ra-Ha svaki čovek po sebi. i kakva je svaka nezavisna ćelija u našim telima za nas, tako je i svako od nas za Heru-Ra-Ha-a. "Dete" svakog čoveka (svest) je zvezda u kosmosu Sunca, kao što je i Sunce zvezda u kosmosu Nuit.

Takođe u tajnom uputstvu Sedmog Stepena O.T.O.-a Krouli piše:

Nikakve izmišljotine lupeških sveštnika, niti tašti snovi mistika, ne mogu da sakriju od svesnih ljudi ovu činjenicu:Ne samo da je Zemlja ohlađena iskra Sunca, otpala latica Nebeske Ruže, već je to isto Sunce i izvo sve Svetlosti i života na ovoj planeti. Ono je ne samo tvorac, već i Onaj koji održava i Ono je takođe i onaj koji u pravom trenutku uništava, i izbavlju e kada dođe vreme. Zato u Makrokosmosu pos oji jedan jedini Bog, Sunce. A u Mikrokosmosu, koji jeste Čovek, viceregent Sunca, jedini izvor života, jeste Falus. On je takođe jedini izvor Svetlosti u izvesnom tajnom smislu koji nije sasvim objavljen u VII °. Ovoliko smemo da nagovestimo: Falus je fiziološka osnova Nadduše (vidi takođe Liber333, Knjigu Laži, poglavlja A, H, IA,IE, IF, IH, AB) i takođe je po svojoj sopstvenoj prirodi On Sloboda i Ljubav..

Novi komentar AL,I,49.stih: Ovaj stih obznanjuje da s ara formula magike - Oziris, Adonis, Isus, Marsias Dionis, Atis itd., tj. formula umirućeg boga - nije više efikasna. Ona se zasnivala na laičkom verovanju da Sunce umire svakog dana i svake godine, i da je njegovo uskrsnuće čudo. Formula novog eona otkriva novog boga, Horusa, krunisanog i osvajajućeg deteta. Svi smo mi članovi tela božjeg, Sunca; a oko našeg sistema nalazi se okean svemira Ova formula

25 Ankh-af-na-Khonsu je izdanak plemićke i svešteničke porodice u Tebi, koji su bili poklonici lokalnog ratničkog Boga Mentua, koji je postao lokalni boga Sunca, zaštitnik prestolja, Tebanska varijanta Boga Ra-a.

74

SKAKAVAC 10

dakle, mora počivati na tim činjenicama. Naše "zlo", "tama", "iluzija", kako god ga nazvali, nije ništa drugo do fenomen slučajne i privremene razdvojenosti. Ako "tapkaš u mraku", ne pokušavaj da nateraš sunce da izađe vlastitim žrtvovanjem, nego s poverenjem čekaj zoru, i uživaj u međuvremenu u radostima noći.

i

j

j t,

, t j

t

,)

t

t ;

tj , t

. i t ; j

Novi komentar AL. III,22.stih:Ne treba da postoje nikakvi ustaljeni hramovi posvećeni Nuit i Haditu, jer Oni su neizmerni iapsolutni. Stoga je naša rel gija za narod kult Sunca, koje predstavlja našu posebnu zvezdu Tela Nuit, od kojeg, shvaćeno u najstrožem naučnom smislu, potiče ova zemlja, Njegova smrznuta iskra, i sva naša svetlost i naš život. Njegov namesnik i predstavnik u životinjskomcarstvu je Njegov srodan simbol, falus, koji označava ljubav i slobodu. Ra-Hoor-Khuit, kao i svi istinski Bogovi, stoga predstavlja solarno-faličko božanstvo. Ali mi Ga poštujemo jer On je u istini, večit; za solarno-falička božanstva Starog Eona, kao što su bili Oziris, "Hrist", Hiram, Adonis, Herkules, itd. pretpostavl alo se, usled našeg neznanja kosmosa, da "umiru" i "ponovo se rađaju". Tako smo mi proslavljali rituale "uskrsnuća" i tome slično, što je u sadašnje vreme postalo beznačajno. Ra-Hoor-Khuit je krunisano i osvajajuće Dete. Ovo takođe upuću e na krunisano i osvajajuće Dete u nama samima, j. na našeg ličnog Boga. Ako se ne povratite i ne budete kao deca, rekao je "Hrist" nećete ući u Carstvo Božje. Carstvo je Malkut, devičanska Nevesta, a Dete je patuljasto sopstvo, falusna svest, koja je istinski čovekov život, oslobođen njegovih "velova" inkarnacije. Moramo da zahvalimo Frojdu, i posebno Jungu š o su ova deo magičke doktrine izložili tako jednostavnim jezikom, kao takođe i zbog njihovog razvića veze između volje "deteta" i Istinske ili nesvesne Volje, i zbog razjašnjavanja naše doktrine Tihog Sopstva ili Svetog Anđela Čuvara.Njih dvojica su naravno totalne neznalice po pitanju magičkih fenomena, i teško bi mogli objasniti i takve pojmove kao š o je "Augoeides"; osim toga, treba ih ozbiljno prekoriti što nisu otvorenije istakli da se ljudi ne smeju plašiti niti potiskivati ovu Istinsku Volju. No, oni su ipak unutar svojih ograničenja uradili izvrstan posao.

Liber Resh je pre svega praksa obožavanja26 Sunca, ali moraš shvatiti šta je Sunce bilo Krouliju, odnosno šta je Ono Sve bilo Krouliju27, da bi došao do pravog rešenja ovog pitanja. Jednom prilikom sam tako, iz nekih značajnijih Kroulijevih tekstova, povadio sve šta je on podrazumevao pod Suncem. (vidi prilog na kraju) Prosto ti se čini neshvatljivim, koliko duboko je bio prožet solarnim vibracijama, i zaista koliko puno je o njemu (Suncu) pisao. 1Ovde su četiri primera šta je sve Sunce bilo za Kroulija: Novi komentar, AL,I,1. stih: "...Takođe treba uzeti u razmatranje da je Nu povezana sa Severom, dok je Had Sad Set, Satana, Sat (odgovara reči "biće" na sanskritu , tj. Jug. On je, dakle, SUNCE, prostor, koncentrisan u jednoj tački, kao što je i svaka druga zvezda. Reč Abrahadabra po iče od Abraksas, Otac Sunce, čija brojna vrdnost je365." Novi komentar, AL,II,10. stih: " Priroda događaja mora biti "čista rados " jer, očito, sve što se zbiva je ostvarenje volje njegovog gospodara. Tuga se, tako, pojavljuje kao rezultat neke neuspešne - prema tome nepromišljene - borbe. Pomirenje u prirodnom poretku predstavlja vrhunsku mudrost. Univerzum se mora razumeti na savršen način, i mora se biti krajnje indiferentan na njegove teškoće. Tosu vrline koje čine Majstora Hrama. Ipak, čovek mora činiti ono što mu je volja, budući da je pokretan svojom sopstvenom suštinskom prirodom. Sve dok bude delovao "bez strasti za rezultatom" i dok bude obavljao svoju dužnost radi nje same, on će zna i da su "patnje baš kao sene." A on sam je "nešto što ostaje"; jer on ne može biti tako uništen, niti njegova Istinska Volja tako osu ećena kao š o materija može iščeznuti ili energija nestati. On je nužan element univerzuma, jednak i nasuprotan ukupnom zbiru svih ostalih; njegova volja je, opet, slično tome konačni faktor koji dopunjuje ravnotežu dinamičke jednačine On ne može propasti i kad b to h eo zato su njegove patn e baš kao sene - on ih ne bi mogaoprimetiti ako bi svoj pogled držao čvrsto fiksiran na svoj cilj, SUNCE." Novi komentar, AL,II,21. stih:

26 Dakle, da bi uspešno radio ovaj ritual moraš znati šta je "obožavanje", i šta je "Sunce" za jednog magokabalistu, odnosno telemita, jer je ovo i telemitski ritual. 27 a takođe i šta "Sunce" predstavlja jednom Telemiti, tj. njegovo mesto u telemističkom kultu.

75

SKAKAVAC 10

"...Hadit sebe naziva zvezdom, gde je ta zvezda element makrokosmosa; i zmijom, koja je simbol kretanjaili ljubavi, i kočija života. On je Harpokrat, patuljasta duša, spermatozoon svekolikog života, kako bi to neko mogao nazvati. SUNCE, i dr. su spoljašnje manifestacije, odn. odeća te duše, is o kao što je čovekruho postojećeg spermatozoona, drvo što je izraslo iz tog semena, sa svojom moći da se umnožava i održava tu svoju posebnu prirodu, iako bez neophodne svesti o tome šta se događa.

t

t

j

. .

.

j .

j

t

"Novi komentar, AL,II,78. stih: "Mogli bismo uzeti umesto "tvoje ime" "Sunce", zbog kabalističkih razloga datih u Dodatku; ovaj stih ne mora da znači osnivanje novog kul a u kome ću sam biti polubog (Bože pomozi!). No, ljudi će obožavati grupu ideja koje su povezane sa SUNCEM, kao i magičku formulu broja 418, objašnjenu već više puta utekstu." Najpre, očigledno je da je (Liber Resh) napisan u egipatskom "dizajnu", jer su Egipćani najpotpunije shvatali ulogu Sunca. To shvatanje se skoro u potpunosti poklapa sa Kabalističkim, Astrološkim, Magičkim, Taoističkim i Telemitskim učenjem (razmotri ulogu Tifareta, Sunca, mesto S.A.Ć.-a, trigrama Li ili Ćien-a, i Fallos-a). U Egipatskoj mitologiji Sunce tj. RA je bio izvor i uzor svih ostalih bogova, koji su bili samo njegovi različiti aspekti. Od tebe se očekuje da proučavajući prethodno Egipatsku Religiju, sastaviš sopstvena obožavanja Ra-u, Hator, Tum-u i Kefri, i radiš prakse pod tačkama 5,6 i 7. Ja sam ti već dao dosta primera ovih obožavanja, daću ti još. U početku možeš koristiti i neka drevna obožavanja Ra, Atona i sl. i ostalih nabrojanih solarnih božanstava, kao ona kod Volisa Badža i slično. Ako si zainteresovan mogu ti ih proslediti.

Ipak, Kroulijev izbor baš ovih bogova Sunca nije slučajan, i naravno da je bitno da proučiš i njegovo shvatanje ovih solarnih egipatskih božanstava. Vidi recimo njegovu studiju o Kefri u Knjizi Laži, (glava 16, Jelenak), i Knjiga Tota, poglavlje XIX Mesec. Ili o Hator vidi u Liber Alephu, (poglavlje 155, Dalje o Lavu) kao solarnoj boginji poput Sekmet, a takođe i u Liber 333, poglavlje 35. Miloska Venera(takođe 4.Breskvice), jer je Hator i Egipatska Venera. Puno tumačenje ove solarne boginje je dato u Knjizi Tota, poglavlje XI, Strast, u odnosu na Novi Eon. O Tumu nisam (još) našao ništa. O Ra-u imaš najviše u Knjizi Tota, poglavlje XX, Sunce, i brojne primere u mnogim citatima, koje sam naveo u ovim odgovorima gore, kao i o Suncu uopšteno. 5-ta tačka Liber REŠA se sastoji iz dve odvojene prakse. Obožavanje ("kako te je podučio Superior")

To jest da te uputi u obožavanje Sunca onako kako je dato po shvatanjima doktrine Teleme. Recimo: Novi komentar, Al,II deo,8 stih: "Harpokrat je takođe patuljasta duša, Skriveno Sopstvo svakog čoveka, zmija sa glavom lava. Sada Hadit spoznaje Nuitu vrlinom svog "kretan a", odn. ljubavi. zato je pogrešnoobožavati Hadita; treba biti Hadit, i obožavati Nju Ovo jasno proističe i iz Njegove upute "da biste me obožavali" u 22. stihu ovog poglavlhja. Uporedi sa 9 stihom I poglavlja. Mi smo ohrabrivani da se predamo Nuiti, da budemo hodočasnici u sve njene hramove. Lošu magiku predstavlja prihvatanje da je neko nešto drugo a ne njegovo najintimnije sopstvo Treba zaroniti svim svojim žarom u svako moguće iskustvo; čineći to, pročišćujemo se od onih naših ličnih predrasuda kojima smo bili tako glupo obmanjivani, verujući im iako su nas sprečavale da ostvarimo naše Istinske Vol e i spoznamo naš lik inarav Aspirant mora dobro razumeti da nije paradoksalno reći da je anihilacija ega u Bezdanu uslov oslobođen a istinskog sopstva, i njegovog uznosa do neslućenih visina. Dokgod ostajemo u stanju "naše ja", mi bivamo prevladani samim univerzumom; uništimo osećaj sopsva i svaki događaj će postati jednako izraz naše volje, budući da je njegovo zbivanje rezul at sticanja sila koje prepoznajemo kao naše vlastite."

i posle toga meditacija na odgovarajući aspekt Boga Sunca. Krouli je u tačkama od 1-4 stavio po jedan glavni aspekt Boga Sunca u odgovarajuće doba dana:

Ra = uzdizanje(rast,život) i snaga(vitalnost,borba,zaštita) Ahator=trijumf(ljubavi) i lepota(punoće života), Atum = poniranje i radost(stvaranja) Kefra = skrivenost(inkubacija,esencija Ra-a) i ćutnja(tiho

vaskrsnuće,regeneracija).

76

SKAKAVAC 10

To neka ti budu početne tačke pri kreiranju sospstvenog obožavanja, ali i početne tačke za dublju kontemplaciju o tome šta ta božanstva predstavljaju u telemitskom kontekstu (kultu).

- 6-ta tačka je vežbanje preuzimanja bogo-forme Sunca za vreme obožavanja. Postupak je detaljno izložen u Regardijevom Drvetu Života

- 7-ma tačka pojašnjava pravu svrhu ovog rituala (svesnost o Velikom delu, i ojačanje na putu). 7-ma tačka je vezana za vežbanje pozadinske koncentracijeu, i Krouli u MBS nabraja još 4-5 vežbi koje se odnose na ovu praksu i trebao bi ih takođe sve raditi, jer su za rang Iskušenika i dalje.(pozdrav Gospi Mesec, Davanje "Volje" pre jela, započinjanje pisama sa "telemitskom mantrom": "Čini kako ti Volja, i to neka ti je sav Zakon", i sl.)

U Dnevniku detaljno opiši kako si uradio ove 3 prakse pod 5,6,i 7 tačkom, i to je ono što je važno, RAD a ne beskrajne rasprave. O tome možemo dalje diskutovati. Slobodno pitaj ako ti trebaju detaljnija uputstva za ove tri prakse. 1 ____________________________________________________________________ Što se tiče tvog pitanja, ako radiš MTRP ili MTRH postignuće je ako uspeš potpuno da oteraš i očistiš određene elemente, koji su radi konvencije pripisani određenim stranama sveta. Ako tokom Liber Reša i prizoveš neki element, (što mu nije glavna namena) ako ti je Volja da posle toga radiš teranje istih, dobro je ako uspeš da ih oteraš. Liber Reš predstavlja dramatski priziv Boga Sunca, što nije isto što i ritualni ili magijski priziv njene planete, anđela ili duha (Sol-a) ili Božanstva Tifareta. Sve što se magijski prizove može se magijski i oterati, i poželjno je. Znacima rangova pripisanih elementima, može se u toku Liber Reša zaista i proizvati neki element, jer znak određenog ranga zaista korespondira određenom elementalnom božanstvu, egipatskog panteona(Vazduh-Šu pdržava nebo-u, Vatra-Tum-aš-nejt, Voda Auramot, i Zemlja-Set koji se bori). Neki su ti poznati neki ne. Ali to se zaista veoma retko dešava. Čak i ako neko zaista prizove Ra, to je retkost. Ipak, kod adepta ili naprednog magičara, čak i običnim gestom može se prizvati neki element, ili sebe dovesti u sklad sa njim(što je isto).

Ja tebe razumem. Liber Rešom elemente prizivaš, pa ih MTRP-om ili MTRH-om opet odmah teraš. Verovatno ne vidiš smisao u svemu tome. Zaista je suludo. Zbrku su opet napravili moderni OTO-vci, jer su svojevoljno ubacili te elementalne znake. Sami znaci rangova imaju svoje mesto u ceremonijalnoj magiji, a kao što vidiš daju se u nekoliko rituala, i astralnim radovima, i pri proveri astralnih i duhovnih bića. O tome možemo još pričati.

A.'.A.'. je predvideo da ti daješ samo znak tvog Ranga pre izvođenja Liber Reša, a njegova korespodencija je vezana pre svega sa određenom sefirom, pa tek onda sa nekim elementom. Takođe u Liber Rešu data je korespodencija sa stranom sveta i određenog aspekta RA. To što OTO-vci to odmah povezuju i sa nekin elementom, to je njihov problem. Opet, ako si ipak radio sa ovim elementalnim formulama (gestovima) ovaj ritual, i ako si revnostan, ti ćeš svaki dan bar jednom prizvati svaki od 4 elementa, i taj element ćeš možda teže oterati ako iz nekog razloga odmah zatim radiš neko opšte teranje poput MTRP ili MTRH.28 To je zbog toga što nisi još dovoljno vičan u teranju, što je nekima teže nego prizivanje. Uvežban magičar lako otera/odbije bilo šta što je prethodno bilo prizivano bilo dramatski bilo magijski, jer je njegova imaginacija uvežbana da snažno postavi moćne terajuće pentagrame (ili heksagrame ili krstove), napunjene svetim svemoćnim imenima Bogova, između njega i tog ili tih elemenata (ili elementalnih bića), plus još neprobojni magijski krug (ojačanim B. Imanima i terajućim/odbijajućim pentagramima) i zaštitničke anđele i njihove vojske ispred kruga ili hrama.

28 Korisnije je ako se ostave pauze između različitih tipova rituala, jer ritual dejstvuje jedno vreme i posle izvođenja, ma koliko ga oterali, jer ostavlja utiske u Umu. Kratka meditacija i zapis je poželjan. Početnik često pravi greške i posle nekog priziva odmah radi teranja, poništavajući osnovni razlog zbog koga je ritual i rađen. Ova haotičnost je česta kod početnika. Mag mora pažljivije organizovati svoje vreme za prakse, i ne treba ih raditi haotično ili brzopleto. Takođe, u savlađivanju nekog novog rituala, rad treba kondenzovati i intenzivirati, u dužem vremenskom periodu tim ritualom, jer nijedan ritual neće odmah predati svoje tajne magičaru. Potrebno je stvoriti određen naboj.

77

SKAKAVAC 10

Ako se to ipak ne dogodi, uradi pojedinačno teranje tog elementa ili nešto slično, sve dok element potpuno ne ukloniš iz svog magijskog kruga, hrama, sobe ili uma(sve to zajedno). Kada dođe vreme da radiš priziv(zaziv) nekog pojedinačnog elementa i njegove duhove, inteligencije, kraljeve, anđele, seniore, i sl., nakon što završiš sa njima, i daš im dozvolu za odlazak, odmah zatim ih moraš potpuno oterati odgovarajućim propisanim terajućim magijskim ritualom. Ti si dosada radio samo opšta teranja, i sigurno da ti je problem da oteraš neki pojedinačni element ili elementalno biće. S jedne strane je dobar znak što već običnim elementalnim znakom/gestom možeš prizvati neki element, znači da marljivo vežbaš. S druge strane možeš polako početi i da vežbaš pojedinačna teranja nekog elementa, jer eto već ima potrebe za tim. Budi istrajan do potpunog uspeha u tome, jer magija nije za igranje. Svaki priziv pa i najbeznačajniji, stvara neravnotežu i u makrokosmosu i u tvom mikrokosmosu, pojačavajući neki element kosmosa u odnosu na sve druge, što može dovesti do neravnoteže, i nema opravdanja u magici. Svaki element kosmosa je podjednako vredan, i jednako neophodan za Veliko Delo. U dosadašnjem životu, mi smo živeli tako što smo nekim delovima kosmosa davali veći značaj a nekim delovima manji. To se manifestuje i u magijskom i dramatskom radu, pa neke elemente kosmosa teže teramo ili nikako(jer nam se sviđaju ili su nas opseli), a neke nasuprot uopšte ne možemo da prizovemo ili uz velike teškoće. U početnom magijskom radu, dakle sasvim je prirodno da se povremeno desi da neki elemetal ili element neće da nestane nakon našeg "moćnog" teranja. Za sada jednostavno ponovi teranje, ovaj put detaljnije, vidi da nisi preskočio neki deo rituala, ili ga nesvesno (podsvesno) uradio, ili si vizualizaciju slabo ili nikako uradio, takođe vibraciju, što je sve kod početnika redovno slučaj. Ako možeš pojačaj teranje nekim novim elementom, recimo kupi moćniji burin, ili ga posveti, ili napravi magijski krug, ili stavi 24-časovnu zaštitu na hramu, ili postavi duha čuvara u hramu, ili odi na neko sveto mesto, ili koristi odbijajuće kružno kretanje (lunarno ili NOX), itd., zaista bezbroj stvari se nudi. Probaj sve i budi uporan, dok ne nađeš gde curi ritual. Vežba i probanje je jedini pouzdani vodič. Česti magijski radovi povećavaju astralni pritisak na Maga, tako da su potrebna češća i teranja. Koliko češća, ti sam proceni.29

Ako pritisak ne opada, rade se drastičnije mere. Radi se delimično ili potpuno "povlačenje iz vizije", tj. bilo kakav magijski rad, dok se neka opsesivna sila sama ne povuče, i celokupni sistem maga vrati u ravnotežu30. Primeti i Liber Yod, tj. povremeno potpuno teranje sefirota, čakri, itd. jer ma koliko bili pažljivi, dužim magijskim i mističkim radom, stvaraju se neka gomilanja energija, ili disbalansi, i u dužem periodu neizbalansirani rad će kad tad stvoriti probleme. Više o ravnoteži maga vidi u Liber Libre, Tien Dao, u MTP-u poglavlje o ravnoteži itd. __________________________________________________________________ Drugi deo tvog pitanja, ...da li narušavaš sklad Liber Reša ako izvedeš teranje odmah posle njega...malo je neprecizno, ali ću ti odgovoriti. Teranje opštim ritualom teranja, čisti sve elemente, a tu spadaju ne samo elementi nego i planete, znakovi, itd, jer svi oni imaju i elementalnu prirodu. Sunce spada pod element vatru, pa kada dođeš do dela kojim teraš vatru, (obično na jugu) naravno da ćeš oterati i Sunce. U tom smislu teranje narušava sklad Liber Reša, jer tera (odbija) centralnu silu (božanstvo Sunca) koje si prizvao, i to najčešće s mukom.31

3. Koliko dugo bi trebala da traje meditacija posle Liber Resha? __________________________________________________________________________ Meditacija je napredna faza Yoge i Budizma. Na sanskritu se zove Dyana, i ne postoji odgovarajući termin na našem jeziku. Trebalo bi nam nekoliko različitih pojmova povezanih u celinu da bi ispravno predstavili ideju, koja je jedna u umovima Yogija, i opet to ne bi bilo to. Ipak ova reč se često koristi, a ne precizira se tačno koji je to nivo dyane, koji tip, dubina, i sl. A taj isti pojam se u yogi meša i sa postignućem, što 29 Magijski rad često izbaci napovršinu neki unutrašnji konflikt ili opsesiju, i ovo je i prilika da to osvestiš, i otreseš se toga. Zato se u početku moraju raditi ta glomazna opšta teranja, jer ona moraju kad tad izbaciti na površinu bilo kakvu neravnotežu u magu. Ove opšte ravnotežne rituale, Mag nastavlja da radi do kraja života, i ne treba ih nikada propuštati. Budi revnostan i nikada ih ne propuštaj ili nikada ih ne izostavljaj. Njihov efekat je kumulativni. 30 SLično je i kada i pored najrevnosnijeg rada, ne možemo da imamo postignuće u nekom ritualu ili tehnici. U tom slučaju mag radi delimično ili potpuno magijsko povlačenje, da bi sve svoje sile usmerio u jednu tačku, i probio blokadu, koja kad tad nastane. 31 Ipak, ne zaboravi S.A.Č.-a ne možeš oterati, čak i da hoćeš!

78

SKAKAVAC 10

stvara dodatnu zbrku. Još veću zbrku pravi činjenica što se ovaj pojam meša sa njenim popularnim nazivom na zapadu «meditacija», pod kojom se podrazumeva neko opušteno razmišljanje, ili relaksiranje, i često je drugi naziv za lenčarenje. Slična stvar se desila i sa pojmom magija. To je jedno vrlo visoko mističko postignuće, samo je Samadhi više stanje svesti od dyane. Ali u ovom ritualu nije precizirano da se traži najviše postignuće dyane. U stvari uopšte ništa nije precizirano, idi dokle možeš. To znači da se podrazumeva da si najpre ovladao ovom veštinom u nekom stepenu pre nego pristupiš i kompletnom izvođenju Liber Reša. Pošto u meditaciji još uvek učestvuje um, podrazumeva se da postoji objekt meditacije. Taj objekt u Liber Rešu je Sunce, koje je u svim duhovnim sistemima centralna, najvažnija, najmoćnija i najviša ideja. Pre toga (u ritualu) njemu prethodi ceremonijalno obožavanje Boga ili Boginje Sunca, u nekom od njegovih/njenih oblika(jutarnje, podnevno, ponoćno i zalazeće Sunce). Meditacijom, tj. Dužom kontemplacijom na neki objekat (u ovom slučaju na Vrhovnog Egipatskog Boga Sunca) stičemo saznanje o Suncu, koje se razlikuje od onog u ritualnom prizivu Sunca, poput Većeg Rituala Heksagrama za Sunce, iako se očigledno radi o istoj ideji. Meditacija je praksa koja je pre svega usmerena na buđenje unutrašnjih snaga u čoveku. I može se reći da meditacijom na Sunce čovek stiče svest i o unutrašnjem «Suncu», a dužom meditacijom na tu ideju, ona nas u potpunosti obuzima dok ne postanemo jedno s njom. U meditaciji se «Bog» iznutra obraća čoveku, dok se u ritualima čovek obraća Bogu spolja. Ipak, taj jedan isti Bog je i spolja i unutra. Meditacija je pasivni proces. Ona nam se jednostavno dešava. Ne može se tačno reći šta je pokreće, koliko će trajati, i koliko će biti duboka. To zavisi od mnogih faktora, i u tom smislu je jedinstvena duhovna praksa (zavisi od koncentrisanosti, opuštenosti, mira, spokojstvao, devocije, uvežbanosti, težnje, posvećenosti, itd.). Zna se da ona dotiče najdublje delove uma (tj. Bića), i iznosi znanje koje nije dostupno racionalnom umu. Ali iako se ne može uticati na meditaciju, ona (tj. um) se može usmeravati u pravcu određene ideje, i to je ono što je značajno.

Po mogućstvu, u daljim uputstvima u liberu, očekuje se od aspiranta da se na kraju potpuno identifikuje sa ovim božanstvom, tj. dostigne neki stepen samadhija. Činjenica je da je Sunce Zvezda, nezavisni, kraljevski, samosijajući izvor sveg života, pa je u tom smislu značajno da se shvati da ovaj ritual puca na to da probudi u nama one naše zvezdane delove prirode, koje korespondiraju sa Suncem, odnosno Tifaretom.

Meditacija je praksa veoma slična Astralnoj projekciji, samo je razlika što u A.P. mi susrećemo, duh ili anđela Sunca32, pričamo s njim, i on nam na kraju otkriva neko znanje povezano s njegovom sferom i prirodom, svaki put više. U meditaciji to znanje kao da izranja iz nas, ono nas prožima, doživljavamo izvesne vizije vezane za njega, rečenice iz obožavanja nas udaraju poput munje kad god realizujemo u sebi neki njegov aspekt, njegova energija i svest nas direktno prožimaju, i mi nalazimo na kraju sebe potpuno obuzetim ovom energijom33. Mi postajemo Bog Sunce. Tako ova praksa (Liber Reš) u stvari kombinuje obe metode. I magiku-tj. ceremonijalno čak kultno obožavanje (prizivanje) Sunca, i Yogu- meditiranje i postovećivanje s tom prizvanom idejom. Tako je ovo jedna od retkih praksi koja udružuje oba ova metoda, pojačavajući efekte i jedne i druge metode, i dajući proizvod koji se razlikuje od obe metode rađene pojedinačno34.

I konačno nalazimo kao krajnje uputstvo za ovu praksu, da ne treba ni tu stati, nego (tako sjedinjeni sa ovim besmrtnim «bogom Sunca») nastaviti i dalje,... meditirajući na još višu ideju, najvišu ideju (što je naravno individualno, te nije ni dato) ili biće kako je u ritualu napisano, što je u stvari identično praksi uzdizanja na razine, tj. težnje da se dostignu najviše duhovne razine uzimajući Sunce kao početnu tačku, ili u meditaciji pokušati dostići najviši duhovni aspekti Sunca, tj. svog najvišeg (solarnog) bića (Hadita, višeg genija, ili Svetog Anđela Čuvara-svejedno). Od ovoga nema višeg samadhija, tj. nema višeg bića od Svetog Anđela Čuvara.»Nema Boga tamo gde sam Ja-Ja sam onaj koji ide". I tako počinjući sa skromnim obožavanjem Sunca, naše makrokosmičke zvezde, na kraju postajemo jedno sa svojom unutrašnjom zvezdom - Svetim Anđelom Čuvarom.

32 Naravno nakon što smo ga našom savršenom magičkom veštinom prizvali... 33 kako gorimo i sijamo energijom Sunca. Ali to je individualni doživljaj. 34 Verovatno je zato i teška početnicima

79

SKAKAVAC 10

Zato, ako me pitaš koliko bi trebala da traje meditacija posle obožavanja, znači: da jednostavno ne razumeš šta je meditacija (prouči malo detaljnije knjige o Yogi i ove gore navode). Druga je stvar ako žuriš, ili imaš malo vremena na raspolaganju. Tada naravno meditaciju možeš skratiti35, .... naravno ako smogneš snage da izađeš iz blaženstva našeg Oca Sunca. Priznajem da mi nije najjasnije tvoje pitanje, ali nadam se da sam ti delimično odgovorio. Kada si ti jasan tada i ja mogu biti jasniji. Zasada toliko. Nisi naveo u stvari šta je tvoj problem kod ove prakse.

4. U stihu iz AL-a III:37:"Osvetli puteve KA-ove" šta je sad (kog đavola) KA? (mene asocira na kundalini ili zmiju.) ____________________________________________________________________________

KA je pojam iz Egipatske religije i magije. To je neka vrsta pokojnikovog dvojnika, telo u kome pokojnik nastavlja da živi posle fizičke smrti. Posle smrti pokojnika sveštenici su posebnom "magijom" oživljavali ovog dvojnika, tzv. "Ritual otvaranja usta i očiju" posle čega bi KA mogao da priča, jede i gleda, zato su u grobnicama ostavljali puno hrane, predmeta i robova. Iako se ovaj ritual vremenom menjao, suština je ostala ista. To je bio centralni ritual egipatske religije, kao što je u hrišćanstvu euharistija, ili u telemi gnostička misa.

BA i KA su dva glavna i besmrtna dela duše, koja se rađaju sa pokojnikom (latentno), i nastavljaju da žive i posle smrti. Smrtni delovi su HA telo i HU razum. BA je duša. Imala je telo ptice, i glavu pokojnika i oživljavala je posle smrti. BA ima veliku ulogu u Egipatskoj knjizi mrtvih. Njen hijeroglif je isti takav(ptica sa ljudskom glavom) , dok je (hijeroglif) KA crtana kao dve podignute ruke savijene u laktovima, u obliku slova U. "Ime(ren) i telo (mumija) pokojnika su morali postojati i dalje, jer su bili oslonac za KA, koje je nastavljalo da živi u svojoj mumiji, (zato su grobnice bile detaljno zapečaćene i čuvane . Sva zagrobna literatura navodi hranu i darove kojima se hrani KA i molitve koje razgaljuju BA"(D.Nastić).

)

t t,

KA je i nešto kao kinesko ČI, vitalna ili telesna energija koja nastavlja da živi u mumiji pokojnika, dok je Ba duševna energija, ili duh, apsolut, božanska iskra čoveka, osobnost. Recimo, pomoću svoje KA, Horus je oživeo svog oca Ozirisa, zagrlivši ga, i davši mu da pojede njegovo oko. Ili faraon prinosi žrtvu i određene magijske obrede, da bi na njega prešla snaga dinastije i predaka tj. njihova KA. KA je i nešto kao duh čuvar, i to je treće značenje, i ono čuva grobnicu i mumiju umrlog. "KA znači "slika" ili "lik". Izgleda da je KA bio, kako bi smo rekli, čovekov "duh", i označavan je kao njegova aps raktna ličnos kojoj su posle smrti Egipćani davali materijalni oblik. Za vreme života je to bio podređen deo ljudskog bića, ali je posle smrti postajao delatan; njemu su bili posvećeni darovi koje su dogrobnice donosili rođaci umrlog. Verovalo se da se vraća telu i da ima udela u njegovom oživljavanju." (Volis Badž) __________________________ Dodatak: To što tebe termin Ka asocira na Kundalini ili Zmiju, je zbog sličnosti ova dva termina, jer se radi o energetskim fenomenima. Ali postoji bitna razlika. KA je vitalna telesna energija, koju su egipćani zamišljali da može da se sačuva i posle smrti i da oživi pokojnikovu mumiju. Dok je Kundalini ili zmija kako se naziva u Liber Al-u, kosmička energija (zarobljena u nama), dakle nije lična, i duboko je skrivena u kauzalnom telu ili muladara čakri. Ako pročitaš poglavlja u MTP-u o krvnoj žrtvi, videćeš da postoje metodi da se iskoristi vitalna energija nekih životinja, pa i ona iz sopstvene krvi. Razmotri Feniksovu Misu, korišćenje menstrualne krvi, i sl. gde se ova energija može i žrtvovati, ili posvetiti, za neki magijski cilj. Korisno je i poglavlje o Energiji u "Malim esejima o istini". Kundalini je energija sasvim drugog reda i druge ravni, i njeno ovladavanje mnogo je teže, a upozorenja su razbacana svuda. Zato je to znanje namerno prikriveno.

35 što je obično slučaj

80

SKAKAVAC 10

5. U Liber Reguliju:

"oko mene plamti lice mog OCA, Zvezda Siline i Ognja" Ko je Otac?: 1. THRION666 ili BAPHOMEThR77 ili to trebam ja da saznam i odlučim? (U odnosu

na odgovor, menja se i izgled Zvezde Siline i Ognja: 1(heptagram) ili 2 (pentagram).

Naravno, to je Bafomet, ili Otac Mitra. Mitra je tipično solarno božanstvo. U 333, on ga je identifikovao sa Orlom. Orao je opet simbol za falus(vidi o simbolima VII O.T.O.-a.) Više o Bafometu, odnosno Đavolu vidi u MTP, u karti Đavo. U "Knjizi Tota" Krouli piše:

Elifas Levi je veoma pomno proučio tu kartu zbog njene veze sa ceremonijalnom magikomnjegovom omiljenom temom; on ju je i iznova naslikao, poistovetivši je sa Bafometom (Baphomet ), kumirom magareće glave kojem su se klanjali Vitezovi Hrama. ( 1 ) No u to doba arheološka istraživan a ne behu daleko dospela; priroda Bafometa nije u potpunosti proniknuta. (Vidi Atu 0, u prethodnom delu ovog ogleda.) On je barem uspeo da poistovetijarca sa karte sa Panom.............. Karta predstavlja Pana Pangenetora, Svestvoritelja ................ Znak Jarca je grub, surov taman čak slep; nagon za stvaranjem ne osvrće se za razumom, običajima, ili predostrožnošću. On je božanski bezobziran, preuzvišeno nehajan u pogledu posledica. "Ti nemaš prava osim da vršiš svo u volju. Čini to, i niko ti neće reći ne. Za čistu volju, neoslabljenu svrhom, oslobođenu strasti za rezultatom, svaki je put savršen." AL. I: 42-44.

,

j

., ,

j

j t t

.

.

, r

tt t,

i

t

t

t

Treba oš is aći i to da stablo Drveta probada nebesa; oko njega je nagoveš en prsten telaNuit. Na sličan način, drška Štapa se spušta u neizmernu dubinu središta zemlje. "Ako dignem glavu, Ja i moja Nuit smo jedno. Ako spustim glavu, i izbacim otrov, tada je to naslada zemlje, i ja i zemlja smo jedno." (AL. II: 26.) Formula ove karte je, dakle, potpuno poštovanje svega što živi i postoji. On nalazi užitka

koliko u glatkom i plodnom, toliko i u hrapavom i jalovom Sve ga stvari podjednako očaravaju On predstavlja otkrivanje zanosa u svakoj pojavi, ma koliko odbojna po prirodi bila; on prekoračuje sva ograničenja; on je Pan; on je Sve.

Bafomet Nema nikakve sumnje u to da ova tajanstvena ličnost predstavlja magički lik iste te ideje, razvijene u mnoštvo simbola. Slikovna podudarnost je najlakše uočljiva kod likova Zevsa Arhenotelusa i Babalon i u neverovatno bestidnim prikazima Device Majke koje nalazimo među ostacima drevne h išćanske ikonologije. Temom se prilično opširno bavi Pejn Najt (Payne Knigh ), u delu u kojem ispituje poreklo simbola i značenje imena. Fon Hamer-Purgštal (Von Hammer-Purgstall) je svakako u pravu kada pre pos avlja da je Bafomet jedan vid Boga - bika ili, pre, Boga bikoubice Mitre (Mithras); jer reč Bafomet (Baphomet) treba pisat sa slovom "r" na kraju; otuda je očigledno da se radi o iskrivljenom obliku koji znači "Otac Mitras" (Father Mithras). I ovde postoji veza sa magarcem, jer je predmet poštovanja Vitezova Hramovnika (Templara) pos ao tek kao božanstvo sa magarećom glavom. I rani hrišćani su bili optuživani zbog obožavanja magarca ili božanstva s magarećom glavom, a to je opet povezano sa divljim magarcem iz pustinje, božanstvom Setom, poistovećenim sa Saturnom i Satanom. (Vidi infra, A u XV.) On je Jug, kao što je Nuit Sever: Egipćani su u tim oblastima imali Pustinju i Okean.

Sada ovo poveži sa Impresijama na Reguli, i biće ti malo jasnije. Još o ovim putevima....Ajinova staza povezuje Merkur i Sunce, a u zodijaku se odnosi na Jarca. Ovaj se Jarac zove i Snaga. Stoji u meridijanu pri prolećnom sunčevom izlasku. U prirodi mu je da skače po planinama. Zato i jeste simbol prave magike. Ime mu je Bafomet. Zato sam ga i nacrtao kao petnesti Totov adu . Sliku sam mu stavio na naslovnu stranu svoje knjige Ritual visoke magike koja je drugi deo moje teze sa stepen Velikog Majstora, kad sam bio obučen u telo koje se nekad zvalo Alfons Luis Konstans. Jarac ne leti kao Orao. Ipak razmisli o ovome: čovekova je priroda da boravi na zemlji. Njegovi su letovi često samo maštarije. I orao je vezan za gnjezdo, ni one se ne hrani vazduhom. Jarac je pravi

81

SKAKAVAC 10

čarobnjakov simbol. Svaki skok izvodi žestoko A ipak je stalno siguran u svom sopstvenomelementu. Obrati pažnju i na to da ova staza prikazuje Jednoga koj je stalno zanesen na prestolu. Takva je čovekova formula (muška ca). A formula žene je drugačija .............. .. O Horusovom oku Uz ovo dodajem da je ova s aza ustvari krug i pripada Horusovom oku koje ne spava, već je budno.Krug je savršen pravilan, ali mehur ima veliku potrebu i traži svoj lek da mu olakša bolest. Taj je lek dobro sastavljen za ovu svrhu. Ako nedovedu do Ništavila, tvoja će Volja ostati osujećena a um osakaćen. Procenjujem da bi ti se moć i veština prepolovile. Horusovo oko nema nikakvih potreba i Volja mu je slobodna. Ono ne traži nivo i ne zahteva nikakav lek. Sposobno je i vredno da ti bude partner i saveznik u radu. Prijatelj a ne metresa ili rob koji uvek teži da lukavstvom ili varkom postigne svoj cilj. Za ovo o čemu govorim postoji razlog i u fizici. Ovu materiju možeš proučavati i u zakonimaprirodnih preobražaja. Pri svom venčanju, različite stvari proizvode dete koje je relativno stabilno i koje se opire promeni. Slične stvari uzajamno pojačavaju potencijal svojih posebnih priroda. Kako bilo da bilo, svaka staza ima svoju sopstvenu primenu. Upoznavši sve staze diskretno izaberi svoju (Liber Alef)

. i

r...... ... t

,

,

, ,

, .

. .

t .

t

,

.

,t

t

Luda(Knjiga Tota): Gotovo identični simboli su oni koji predstavljaju tajnog boga Templara, biseksualnog Bafometa, kao i Zevsa Arenotelusa, jednako biseksualnog, koji je Otac-Majka Svega u Jednoj Osobi (On je u ovom potpunom obliku predstavljen na Tarot Adutu XV, "Đavo")Pošto je Zevs Bog Vazduha, to nas podseća da je Alef slovo Vazduha.... Ispovesti Now, as it happened, I had a tes question to my hand. I had taken the name Baphomet asmy motto in the O T.O. For six years and more I had tried to discover the proper way to spell this name. I knew that it must have eight letters, and also that the numerical and literal correspondences must be such as to express the meaning of the name in such a ways as to confirm what scholarship had found out about i , and also to clear up those problemswhich archaeologists had so far failed to solve. Here, then, was an {832} ideal test of the integrity and capacity of the Camel’s Wizard. I flung the question in his face. “If you possess the superior knowledge which you claim you can tell me how to spell Baphomet!” The Camel knew nothing of the Hebrew and little of the Greek. She had no idea that a conventional system existed by which one could check the accuracy of any given orthography. Her Wizard answered my question without hesitation. “Wrong,” said I, “theremust be eight letters.” “True,” he answered, “there is an R at the end.” The answer struck me in the midriff. One theory of the name is that it represents the words “Bape meteos” <<Beta-alpha-phi-eta mu-eta-tau-epsilon-omicron-sigma>>, the baptism of wisdom; another, that it is a corruption of a title meaning “Father Mithras”. Needless to say, the suffix R supported the latter theory. I added up the word as spelt by the Wizard. It totalled729. This number had never appeared in my Cabbalistic working and therefore meant nothing to me. It however justified itself as being the cube of nine. The word “Chepas” <<chi-eta-phi-alpha-sigma WEH note: Crowley obtains these totals by a complex mixture of Greek and Hebrew substitutions, including use of cognate letters. In simple Greek gematria, the total is very different.>> the mystic title given by Christ to Peter as the cornerstone of the Church, has this same value. So far, the Wizard had shown grea qualities! He had cleared up the etymological problem and shown why the Templars shouldhave given the name Baphomet to their so-called idol. Baphome was Father Mithras, the cubical stone which was the corner of the Temple.

II deo-

6. Treba mi tačan oblik tradicionalnog A.'.A.'. davanja VOLJE. (sa kucanjem i ostalim?)

Dato je na nekoliko mesta. U MBS, i najdetaljnije u MTP36. Šta ti tu nije jasno? Citiraću ti skoro celu fusnotu:

36 Vidi 13. poglavlje, O Teranju i Čišćenju, u četvrtoj fusnoti po redu, ali pročitaj originalu.

82

SKAKAVAC 10

U Manastiru Teleme mi izgovaramo "Volju" pre jela. Formula je sledeća.

"Do what thou wilt shall be the whole of the Law" "What is thy Will?" "It is my will to eat and drink." "To what and?" "That my body may may be fortified thereby." "To what and?" "That I may accomplish the Great Work." "Love is the law, love under will." "Fall to!"

Ovo može biti adaptirano kao monolog. Može se takođe dodati pitanje : "Šta je tvoje Veliko Delo?" (What is the Great Work?) i odgovoriti prikladno, ukoliko se može učiniti korisnim određivanje prirode Operacije koja je u tom trenutku u toku....itd.

Najkraće, to je posvećivanje hrane jednom cilju, ili "Volji", koja je jedna. U početku se daje uopštena "Volja", kasnije kada otkriješ svoju Istinsku Volju, preciznije ćeš je i formulisati, ili prilagoditi tekućoj Operaciji koju izvodiš, kao što Krouli ovde savetuje. Mislim, da kod ove tehnike tebi nije problem da shvatiš ovu tehniku,već ti još ne razumeš šta je to "Veliko Delo" kome se posvećuje i ova: - "Volja" tj. hrana, - i obožavanja Sunca i Meseca, - i kome se posvećuju i kletve pri sretanju nekog staroeonskog sveštenika, - i kome se posvećuju telemitski pozdravi i otpozdravi, tj. telemitski moto ili parola, kako god to

shvatiš. ___________________________________________________________________ Najčešće se radi sa Najavom:

Najpre se kuca baterija 3-5-337. To je kao neka NAJAVA operacije koja se ima izvesti. "Najava" je deo ceremonijalne magije i izvodi se krajnje svečano i koncentrisano. Izvodi se sa jasnom idejom u tvojoj glavi, šta predstavlja ideja koja stoji iza te izabrane baterije (broja kucanja), a ne neke druge. Deo je tehnika koje služe za "privlačenje pažnje kosmosa"38 ili da suptilno otvore astralnu39 ili neku višu ravan, što se izvodi zvonom. Takođe, kucanje predstavlja svečano objavljivanje početka (ili kraja) operacije, slično kao što čine udarci velikog Gonga u Tibetanskim Lamaserijama, pre ručka ili molitve, ili velika crkvena zvona u hrišćanskim crkvama. Posle kucanja, jasno, um (i aspirant) potpuno prestaje sa svim drugim aktivnostima. Ovo je jako bitno jer je ovaj "ritual" krajnje kratak, i ako žuriš, ili si jako gladan, možeš ga potpuno nesvesno uraditi. Obed je inače jedna od aktivnosti koju obavljamo krajnje nesvesno i automatski40. Sem davanja"Volje", ako pročitaš u njegovom Magičkom Dnevniku "Džon st. Džon", videćeš da je on koristio još neke tehnike, koje osveštavaju (ili posvećuju) ovu prirodnu ceremoniju obedovanja. Recimo tehnika sporog i svesnog žvakanja, pa navika da precizno beleži i analizira šta

37 Ako si primetio ova baterija (333-55555-333) je uzeta iz "Feniksove Mise". 38 vidi MTP 39 vidi Magiku, glavu o Magijskom Zvonu. To je magičko oružje kojim se "zvanično" izvode magička kucanja. Naravno to se može uraditi i bilo kojim drugim oružjem, ali mu i ona onda modifikuju priridu. Zvonom se posvećuje ceremonija uopšteno, svetim uljem magički instrumenti, a prizivom (rutualom ili molitvom) sam magičar tj. njegova svest. 40 Liber Yugorum je tehnika kojom se polako mogu osvestiti sve nesvesne radnje. Najbolje je krenuti od onih najučestalijih.

83

SKAKAVAC 10

svaki put jede41, i beleženje kakve je efekte to proizvelo na njega. To se može proširiti na piće, droge, cigarete, (žene, prijatelje,...) i sve što konzumiramo, čak i na sam dah koji udišemo (tj. tip vazduha-gasova u sobi, planini, moru i sl.). Recimo, možemo uzeti da se mantrom posvećuje čak i dah. ___________________ Baterija se sastoji (teorijski) iz dve ili više ideje, koja je jedna (slično kao kod magijskog imena), samo što je baterija potpuno numerička i nedvosmislena(broj), dok je Magičko Ime takođe i glas. Te tri ideje su:

A) Ukupan zbir "kucanja" najave. To je ukupan zbir svih navedenih pojedinačnih brojeva. U našem slučaju 3+5+3. To je naravno broj 11. O njemu je Krouli pisao na više mesta i iz različitih aspekata(777, Sefer Sefirot,MTP-X,...), ali i Kenet Grant42 u svojim delima. To je broj Magike, broj Nuite, broj XI karte Atua Tarota "Strast ili Slast(Lust), broj kod zbira svakog Ranga A.'.A.'., i sve to zajedno, što je naravno broj Velikog Dela, čiji je glasovni izraz u ovom Eonu, Abrahadabra, reč dvostruke moći. U našem slučaju, imamo jednostavniji slučaj. 5 u sredini je čovek, mikrokosmos, dve trojke sa strane su 6 Bog, makrokosmos, i ovo je najjednostavniji glif velikog dela, tj. sjedinjenja petice i šestice. B) U drugoj fazi nalazimo centralnu ideju. To je obično broj u sredini, okružen brojevima, koji podržavaju ili već nešto utiču na tu centralnu ideju. Primetićeš da se i u "Liber Reguliju", ovaj ritual posvećuje baterijom 1-3-3-3-1, čiji je zbir takođe 11, ali su to tri trojke okružena sa dve jedinice. Tri je broj kondenzovanja, materijalizacije, tri trojke su devet - broj Jesoda, Vazduha, a dve jedinice sa strane su dva, Hokmah, Otac. Dve trojke sa strane su 6, Tifaret, Sunce, Sin, ekspanzija. C) U trećoj fazi (ako je ima) je obično neki centralni broj usredini, da istakne neki aspekt centralne ideje (B) ili ukupne sume svih brojeva (A).

Ako me pitaš šta je stvarno smisao ovog rituala, tj. ceremonijalnog započinjanje glavnog jela, mislim da je glavna ideja u tome, da hrana koju ćemo jesti sadrži neku energiju. Svaku energiju pa i tu moramo posvetiti Velikom Delu. Obična hrana tako postaje posvećena, a banalni čin obedovanja postaje euharistija. Po Krouliju euharistija je jedna od najznačajnijih oblasti Ceremonijalne Magike. Hrana hrani naše telo. Svaka ćelija našeg tela ima sopstvenu volju. Posvećivanje hrane Velikom Delu, tj. one energije i materije koja u krajnjem nizu hrani i same ćelije i tkiva našeg tela, čini voljnim naše fizičko telo, da bude voljno da sledi Našu Istinsku Volju. Taj čin ima duboki psihološki ali i magijski efekat što je nama bitno.

Ako sledimo njegovo objašnjenje euharistije, ovim činom se uliva jedna (posebna) vrsta energije u tu hranu. Najpre se nad njom vrši neki čin "Volje" (u našem slučaju ritual ili ceremonija davanja "Volje"), čime se ona preobražava u "božansku stvar" i na kraju se konzumira, ispunjavajući telo i/ili svest tom energijom (tj. "voljom" koju smo unapred zadali), i postepeno ga preobražavajući stalnim konzumiranjem, čime se u telu gomila ta vrsta energije, ojačavajući svakog dana, dok ne postane neodoljiva. Dakle postupak je sličan kao kod punjenja talismana, jedino što energija umesto da ostane u talismanu, konzumira se preko hrane i taloži u telu, poput baterije. Dakle celo naše telo (time i svest) postaje jedan moćan, svemoćan talisman. Zbog toga što pre treba otkriti svoju "Volju" i time će i ovaj ritual dobiti puni efekat, slično kao što i MTRP dobija punu snagu tek kada od svog

41 jer je smatrao da svaka hrana u sebi sadrži više manje neku "drogu" koja dalje utiče na našu svest, tj. izvođenje rituala, ili yoge i uopšte ponašanja. Ideja je verovatno da uzimanje tačno određene vrste hrane može pospešiti neke rituale i sl. Takođe, bitna je i količina hrane koju vežbač unese, ili stalno unosi, što se takođe treba osvestiti i korigovati. Svako ko je stvarno vežbao yogu, ovo će odmah shvatiti. 42 Grantova teorija o namernom uzimanju broja 11 kao prokletog broja hrišćana, koji označava Sotonu, kao štoi je 12 spasitelj, kao oznaka Kroulijeve doktrine Magike, da je antihrišćanska, slično svom broju 666, koji je antiteza Hrista tj.Antihrist, u Ničeovom smislu naravno. Parsonsova ideja antihrista je takođe interesantna i trebalo bi je proučiti.

84

SKAKAVAC 10

anđela iskomuniciramo njegovo ime, time on i stvarno biva posvećen. Ili kada u prizivu Babalon koristimo ime Nuite koje smo od nje iskomunicirali (Liberom NV i sl. praksom). S magijskog aspekta, lako je razumeti ovo. Ako uzmeš sveti hleb, pogaču, kolač, kolačić luči, šta god, i na njega izliješ neku tekućinu ili sl. "hleb" će je upiti, a time i esenciju Boga s kojim tekućina korespondira. Konzumiranjem ovog posvećenog "hleba" mag se sjedinjuje sa svojim božanstvom, što je krajnji cilj u suštini svake teurgijske operacije. Na primer u Feniksovoj misi , ulivanjem svoje krvi u kolačiće luči, u trenutku zalaska Sunca, (koje korespondira sa Horusom Osvetnikom), zajedno s krvlju u kolačić u stvari unosimo esenciju Sunca, (njen specifičan aspekt) odnosno ovog Solarno-Marsovskog Božanstva Novog Eona.43 Na sličan način možemo u "hleb" uliti čistu energiju kao u talismanskoj magiji, a neka vrsta energije se takođe uliva i pri ceremonijalnom i svečanom iskazivanju "Volje". Dakle različiti su načini kako mag može uliti energiju u "hranu", odnosno saopštiti svoju volju.

7. Rubinova Zvezda je Jasna.

Ti si prvi kome je jasna.

8. Safirna Zvezda: kojim redosledom i na kojim stranama sveta se daju koji znakovi NOX-a?(uzimajući u obzir korišćenje zodijačkog sistema korespodencije: istok=vatra)

Postoje dva tipa zodijačkih korespodencija. Jedan je dat u Manjem Ritualu Heksagrama (raspored po kardinalnim znakovima) i izvodi se u LVX ili prizivnom kretanju, drugi je dat u Rubinovoj Zvezdi i Reguliju, tzv. raspored po Sfingi, tj. kerubičnih znakova, i izvodi se u NOX kretanju (obrnuto od kazaljke na satu)44 ili terajućem/odbijajućem kretanju. Počinje se od Severa, kome je pripisan vazduh, i zod. znak Vodolija, i posle redom, Zapad i Škorpija, Jug i Lav, i Istok i Bik. Ipak u ovom ritualu sile se ne teraju, već se u stvari prizivaju "sile najizuzetnijeg karak era(M.T.P.)". Zbog ovog lunarnog kretanja, Rubinova zvezda je mnogo moćniji ritual teranja od običnog MTRP, kao i Reguli, kada se koristi za teranja. Dalje o tome vidi, u knjizi "Magika Teleme".

t

Onaj sistem zodijačkih korespodencija koji si ti spomenuo je Istok-Vatra-Ovan, Jug-Zemlja-Jarac, Zapad-Vazduh-Vaga i Sever-Voda-Rak. Primenjuje se kod Manjeg Rituala Heksagrama. Crtaju se i određeni heksagrami u skladu sa elementima, tj. Heksagram Vatre (dva uspravna trougla), Heksagram Zemlje, itd. Vidi u "Zlatnoj Zori". Znakovi NOX-a su: 1.Nuit- Puella-sever-vazduh devojka, devica 2.Babalon- Mulier-zapad-voda žena 3.Hadit- Puer-jug-vatra dečak, mladić 4.Terion- Vir-istok-zemlja Muškarac,muž 5.Telema - Majka Pobednica (samo u Reguliju) u centru okrenut Boleskinu. Redosled je sledeći: Puella, Puer, Vir, Mulier, M.P. tj. Sever, Jug, Istok, Zapad, Centar(tj. u centru kruga, okrenut severozapadu-(Boleskinu), za naše g. širine).

43 U sex-madžik princip je isti, u sakrament(sperma magičara, suze orla) preko tečnosti nastale za vreme orgazma partnerke(krv lava), uliva se i esencija Babalon, odnosno Nuite, ako je ta žena za vreme seksa i zaista preuzela identitet te Boginje kao Skerletna žena(ili si bar tako zamišljao), ali i ti moraš biti Terion(Zver) da bi operacija potpuno uspela, a te bogoforme vas zaista moraju potpuno preplaviti. One se skupljaju u peharu, mešaju sa vinom(najbolje Portom, po Krouliju) i ceremonijalno u ritualu poput Safirne Zvezde, ispijaju, čime se partneri sjedinjuju sa svojim Bogom čiji su emisari. Ako se taj sakrament posveti nekoj posebnoj svrsi, kao davanje "Volje" energija oslobođena orgazmom i ritualom, će delovati u pravcu ostvarenja te volje. 44 Vidi MTP, poglavlje X, ii glava, i fusnota 3.

85

SKAKAVAC 10

To treba uvežbati tako da ide automatski.

9. Safirna Zvezda: Koji heksagrami se crtaju na stranama?

d) (jednopotezni heksagram), safirne boje e) (normalni heksagram zemlje), safirne boje f) (sveti-levijev heksagram), (uspravni trougao)-crven, (obrnuti trougao)-

plav (NOX ritual)? i da li ih isijavam iz Tiphareta ili crtam u vazduhu? Ako crtam: prizivni ili terajući heksagram zemlje?

____________________________________________________________________________

Pitanje je u stvari kojom bojom se iscrtavaju heksagrami. Ako vidiš u Liber O, nema jednog pomena o ikakvoj boji. Ipak u odeljku, IV,2 u Liber O on pojašnjava da je uspeh postignut ako se ove figure vide kako plamte (i/ili blješte), iz čega se može zaključiti da se podrazumeva da se koristi boja otvorenog plamena.

Nešto više možemo naći kod Regardijea u njegovim delima. Regardije dodaje u "Drvetu Života" kada piše o pentagramu: "Blješ eća petokraka zvezda je kao plamteći mač koji deli Adama od Rajskog Vrta...poslednja rečenica u ritualu objavljuje da pentagramigore oko njega.." (naravno istovremeno, što je malo teško za vizualizaciju, jer se gube detalji kod ovako kompleksnih formacija)

t

l

j

Takođe, u "Srednjem Stubu" je malo određeniji i kaže: "On mora da se trudi da zamis i ova četiri pentagrama kao plamteće figure plavkastozlatne boje, slične onoj koja se javlja kada se upali metilalkohol(primeti da on gori bez dima;.p.p.). Pošto završi sa fizičkim iscrtavanjem figura, treba da bude u stanju da okom uma, sa zatvorenim očima, vidi pentagrame kako živo plamte ispred n ega..." I u "Zlatnoj Zori" u "Uvodu" se osvrće na ovo:"Prateći Pentagrame, imaginacija bi trebala biti upotrebljena za njihovu vizualizaciju kao goruće zvezde sve do jedne. Utisak bi trebao biti kao vatreni prsten učvršćen na 4 tačke sa Zvezdama od plamena. " Neki slični utisak bi se trebao postići i sa Heksagramima, i odgovarajućim ritualom, ali imaj na umu da je heksagram pečat makrokosmičke zvezde45, i da se odvija pod okriljem svetog sedmostrukog i svetog imena ARARITA. Safirna Zvezda se bitno razlikuje od klasičnog rituala heksagrama, i nisu data nikakva posebna uputstva u vezi vizualizovanja, kao recimo kod Rubinove Zvezde. Iz naslova bi se ipak moglo zaključiti da se jednopotezni heksagrami iscrtavaju u plavoj boji Heseda, kome je safir pripisan, kao što se pentagrami u Rubinovoj Zvezdi iscrtavaju u crvenoj boji Geburaha.

Sveti heksagram je onaj opisan u 69. poglavlju Knjige Laži, i tamo je i iskomentarisan, zajedno sa bojama. Tu crveni trougao Horusa ide na dole, a plavi Nuite na gore, što je suprotno prirodnom heksagramu. (Mnogo više o trouglu Horusa, vidi u Ekvinoksu Bogova). On ima duboko mistično tumačenje, kao što obrnuti pentagram ima u Reguliju. Upotreba ovog rituala sa znacima NOX-a, dalje produbljuje značenje ovog rituala, jer uvodi vrhunsku trijadu, o čemu smo već pričali, što se svodi na sex-medžik i više. Ako radiš sa znacima LUX-a (tvoja b varijanta) možeš koristiti boje iz prirodnog heksagrama, o čemu imaš više u Zlatnoj Zori Regardijea, i naravno koristiti i odgovarajuće forme heksagrama korespodentne odgovarajućim stranama sveta i elementima i znacima zodijaka (kardinalnim). ___________________

45 O tome više vidi u "Zlatnoj Zori" IV tom, Poligoni

86

SKAKAVAC 10

Kako se iscrtavaju Heksagrami nije precizirano. U originalu piše, "to make", načiniti. Takođe, ne precizira ni kojim oružjem (čime), kao recimo u MTRP, gde jasno kaže "propisanim oružjem-obično štapom", ili u Reguliju kaže "naoružan kako on smatra da je potrebno", (ipak kasnije dodaje "figom", a ostatak rituala se izvodi štapom). U Rubinovoj Zvezdi sve se radi palcem, sem što u središtu rituala, uopšte nema iscrtavanja, već se pentagrami "moćno" projektuju diraktno sa čela. Izraz načiniti (to make), ipak podrazumeva korišćenje nekog oružja, ali nije navedeno kog, što je verovatno namerno ostavljeno kao tajna, kao i skoro sve u vezi ovog rituala. Moj superior izvodi recimo "figom". Pazi, postoji više verzija ovog rituala. Jedna verzija je obična, a druga seksomagijska. U običnoj verziji, posle izvođenja telemitskih znakova LUX-a, zamišljaš jednopotezni heksagram Sunca, safirne boje, na Istoku, i držeći pesnicu sa figom u središtu Zvezde vibriraš "Pater et Mater unus Deus". Zatim izvedeš Znak Ulazećeg vibrirajući "ARARITA", nakon čega sledi Znak Tišine. U solarnom kretanju, povlačiš krug, itd , ... i tako na svim stranama sveta. Zatim stani u središte kruga, okrenut istoku, vizualiziraj Ružu i Krst, ruke skupljene ispred grudi, i tri puta vibriraj ARARITA; ARARITA; ARARITA. Na kraju zamisli da se energije Heksagrama upijaju u tebe osnažujući sjaj Ruže i Krsta. Posle toga izgovori završni deo svečano, "Omnia in Duos,....." sa razumevanjem (meditirajući jedno vreme o tome) i završi ritual dajući opet znake LVX-a. U drugoj naprednijoj ili pravoj verziji, ili seksomagijskoj verziji, postupak je malo drugačij. Suština je u tome da se u ovoj operaciji makrokosmičke Zvezde koristi energija seksualnog orgazma, kojom se posvećuje sakrament. Učestvuju dva partnera, muški i ženski (ti si Zver, ona je Skerletna Žena), tj. u ritualu on je krst, ona je ruža, tj. ona je (radosna) Izida, on je Set(pobednik). Par najpre iscrtava svete heksagrame (iz 69. poglavlja knjige laži) (ili sam), zatim preuzimaju bogoforme "Seta" i "Izide" kao u tantričkim ritualima (vode ljubav kao bogovi) i vode ljubav, tj razmenjuju strast i ljubav maksimalno koliko je moguće, posvećujući ovaj "najsvetiji" čin u univerzumu energijom svoje strasti i ljubavi. U trenutku orgazma, istovremeno(ako potrefiš) trebaju snažno da vizualiziraju jednopotezni Heksagram sa iscrtanim krugom (ili petolisnom ružom), koji projektuju u pravoj liniji beskrajno uvis, kroz sebe, da sija kao zvezda u Telu Nue. Jedno vreme se par prepušta meditaciji i transu. Pre toga se konzumira sakrament, tj. seksualne izlučevine partnera, pomešane sa moćnim (astralnim) fluidima koji se izlučuju tokom orgazma i tokom celog odnosa, zajedno sa brojnim (seksualnim) hormonima... najčešće pomešani zajedno sa posvećenim Vinom i Kolačićima Luči (ili bar hlebom). To je tzv. eliksir besmrtnosti. Naravno ritual je moćniji ako ga izvodiš sa posvećenom partnerkom, koja je moćna i u magici i u seksu, i u ljubavi, i koja je posvećena telemi, naročito ako si s njom uvežban, ali nije nužno. Ona je za tebe Nuit. Kapija. Od ove tačke dalje možeš raditi seks-medžik, sem što umesto heksagrama, zamišljaš sigil ili simbol ideje koji želiš da posvetiš ovom najmoćnijom energijom. U trenutku orgazma i tokom celog seksa puniš ga seksualnom energijom-ekstazom (vizualizirajući ga u nekoj čakri) i projektuješ energiju sigila ili formule najdalje što možeš u međuzvezdanii prostor, do kraja univerzuma. Ovu istu operaciju sa istim sigilom izvodiš nekoliko puta dok ne doživiš neko iskustvo: trans, viziju, astralnu projekciju, umetničku inspiraciju, itd. Dakle na sigil se celo vreme koncentrišeš za vreme seksa, i to je vrsta Yoge, a ulivanje energije u njega (punjenje) za vreme seksa i orgazma je najmoćnija magika talismanskog tipa, samo što energiju projektuješ umesto u talisman u telo Nuite, ili činiš euharistiju konzumirajući sakrament, što je slično.

10. Znak Seta Pobednika? kako izgleda. _____________________________________________________________________________

Set Pobednik je najverovatnije znak Puer, (potentni) mladić , iz znaka NOX-a. Našao sam da se negde ovaj znak poistovećuje i sa Radosnom Izidom(no to se verovatno više odnosi na sveštenicu).

11. Telemitski Znaci LVX nasuprot zlatno-zorskim znacima. Takođe mi treba i njihova korespodencija sa elementima odnosno stranama sveta? _____________________________________________________________________________

87

SKAKAVAC 10

Telemitski znaci LUX-a su sledeći: I faza, okrenut Istoku I.N.R.I. Jod,Nun,Reš,Jod Virgo, Jahus, Potentni Otac. Skorpio, Asi, Moćna Majka. Sol, Krunisano i Osvajajuće Dete. Jahus, Asi, Horus, V.I.A.O.V. II faza, sa odgovarajućim gestovima: Znak jedinstva Jahusa i Asi. Znak plesa Asi. Znak Radosti Jahusa. Znak Horusa, Krunisanog i Osvajajućeg Deteta. L.V.X., Luks, Svetlost Krsta. ____________________________________________ Znaci L.U.X.-a odgovaraju Tifaretu i Istoku, mestu Izlazećeg Sunca, ili LUX-a U Liber Rešu, možeš ih davati na Istoku pri obožavanju Ra. Horus je Bog Novog Eona, te se i znaci LUX-a pripisani sada njemu a ne više Ozirisu. Inicijacija se odvija kroz prirodni rast Deteta. (Više o tome vidi u Liber Samekh, II tačka, red 5.)

Red 5 On proglašava svog Anđela kao "onog koji je Sam Sebe učinio Savršenim", dodajući da je ova Individualnost neshvatljiva i nepovrediva. U Neofit Ritualu G.'. D.'. (kao što je štampanou Equinoxu I II, za stari eon) Hijerofan je usavršeni Oziris, koji dovodi kandidata, prirodnogOzirisa, do identiteta sa sobom. Ali u novom Eonu Hijerofant je Horus (Liber CCXX, I: 49) stoga }e Kandidat takođe biti Horus. Koja je onda formula inicijacije Horusa? To neće više biti inicijacija Čoveka kroz Smrt. To će biti prirodan rast Deteta. Njegova iskustva neće višebiti smatrana za katastrofalna. Njihov hijeroglif je Luda: nevina i nejaka Beba Harpokra postaje Odrasli Horus sticanjem štapa. "Der reine Thor " osvaja Sveto Koplje. Bakhus postaje Pan. Sveti Anđeo Čuvar je Nesvesno Biće Jastvo - Spi itualni Falus. Znanje i Razgovor s njim doprinosi okultnom pubertetu. Stoga je poželjno zameniti na početku ime Asar Un-nefer sa Ra-Hoor-Khuit, i sa imenom sopstvenog Svetog Anđela Čuvara kada je to iskomunicirano.

, t

t

r

Ovaj deo se u Zlatnoj Zori zove "Analiza ključne reči" i postoje tri-četiri različita a ipak slična tumačenja ovog vrlo značajnog dela rituala(uvodni i završni deo). U "Liber 777" Krouli je dao vrlo moćnu kabalističku analizu ove "reči". Pre rada ovog rituala, trebao bi dobro proučiti ova tumačenja, i primeniti ih u praksi. (Kao prilog 1, daću ti jedno tumačenje, sa MWG mejling liste. To je Zlatnozorsko tumačenje (staroeonsko) ali se lako može povezati i sa simbolizmom Novog Eona, jer neke stvari uvek ostaju iste, menjaju se samo simboli-suština ostaje ista). Ova formula (IAO) se koristi u još nekim inicijatskim ritualima Zlatne Zore, pa kad to proučiš, biće ti jasnija i njena upotreba u samim ritualima.

12. Zar Safir nije plav? a smaragd zelen.

______________________________________________________________________________-

Safir je najčešće plav. Prelama svetlost u šest krakova (otud veza sa Heksagramom), kao zvezda. Ali njegov kristal ima i druge boje, kao i Ruah. Nije bitna njegova boja, već korespodencije sa Hesedom(voda, plavo), u tom smislu kao što je Rubin povezan sa Geburahom (teranjima). Mnoga Kroulijeva dela i rituali imaju naziv nekog dragog kamena(Beril, Lapidis Lazuli, itd.), oni su ono kamenje iz Kraljevske palate, po kome Mag hoda, i imaju precizno značenje u telemitskoj filozofiji, ali ne zaboravi i "retke mirise", "vina što se pene", i ostale dragocenosti iz magičarevog Mikrouniverzuma, ili Kraljevske Palate.

88

SKAKAVAC 10

Dakle, pripisan je Hesedu, što je najviša ideja Boga koja se može izraziti u materiji, a posebno je vezana za ljubav (nebesku) i element Vodu. Bog inkarniran u mesu, ili Avatar je najčešća slika. Dalje korespodencije vidi u "Liber 777". To je dakle najviša ideja Boga kako ga doživljava "Ljubavnik". Vidi za dalje "Liber VII". Kao kvadrat šestice "Liber 36", korespondira sa "Rubinovom Zvezdom" koja je kvadrat petice"Liber 25". Dakle Safir upućuje na tip solarne operacije, prirode Heseda. Primeti da 25+36=61, tj. AIN, ništa. "Ništa je tajni ključ ovog Zakona". Da, postoji i Zvezdani Safir, korespondiran Binahu, ali primeti i da postoje dve verzije Safirne Zvezde, jedna Lux-varijanta za Ljubavnike, i jedna Nox-varijanta, za Samotnike. Više o Samotnicima novog Eona, prouči u samoj Knjizi zakona. Dakle, Safir i njegove dve različite korespodencije nisu slučajno izabrani. U centru Zvezdanog Safira je Zvezda: "Doktrina je ta da se zvezde formiraju u telu noći na osnovu oblika te noći pod uticajemenergija sa viših planova.(A.C., Liber ///")

13. Kada izvodim NOX verziju Safirne Zvezde (ovu sa znacima NOX-a):

na kraju piše: "Neka zatim ponovi znakove LVX ali ne i znakove NOX jer on nije on koji će se pojaviti u znaku Radosne Izide." Problem je: Ako nisam radio znakove LVX-a na početku (već NOX-a), onda ne mogu ni da ih ponovim, pa ritual ostavljam nezatvorenim? ____________________________________________________________________

I NOX i LUX verziju Safirne Zvezde završavaš sa znacima LUX-a. Ko je na početku radio znake LUX-a on će ih i ponoviti na kraju, samo na njih se odnosi ova zadnja rečenica. Onaj ko je radio sa znacima NOX-a, završiće jednostavno sa znacima LUX-a. To je zbog prirode ove operacije (»Izađite o deco pod zvezde i nađite svoje ispunjenje u ljubavi«). Ovo je makrokosmička zvezda. (Vidi dalje u Liber Alephu). Znaci NOX-a ili LUX-a nisu znaci kojima se otvara ili zatvara ritual, već posvećuje operacija slično kabalističkom Krstu u pentagramskim ritualima. Otvaranje i zatvaranje rituala se vrši pokretima (teranja ili prizivanja) koji se izvode nad pentagramima odnosno heksagramima i sličnim figurama (heptagramima, oktogramima,...) U ovom ritualu zaista piše: "Neka zatim ponovi znakove LVX ali ne i znakove NOX jer on nije on koji će se pojaviti u znaku Radosne Izide." Verovatno te buni ovaj izraz "nije on (taj) koji..." . Zaista to više nije on ... nego nova Zvezda (Sunce) u telu Nuite(tj. Hadit), kao što je ona (skerletna žena) Nuit. Prouči bolje prirodu Dyane i Samadhija, i teoriju seks-medžik rituala, ili tantre, i inicijaciju u Magistera Templija. Takođe, ona je ta (skerletna žena/tantrička ljubavnica) koja preuzima inicijativu u seks-medžik tipu rituala.

PITANJA za Fr.LAZARVS-a od FR.'.S.V.

16.IX 2002.e.V. Sol in Virgo, An.98.E.H.

Čini šta ti je Volja i to neka bude sav Zakon

1. Kažeš da je KA (dvojnik) večni deo mene, a da kundalini uopšte nije istinski deo mene (kako sam smatrao) već energija (spoljašnja) zarobljena u meni kao posudi. PITANJE: Pojasni mi ovo malo detaljnije (podelu) kao i funkcije tih delova, a naročito kundalinija...

2. Sledi iz 1. pitanja: Ako kundalini nije istinski deo mene (tj. deo istinskog mene-khabs) da li to znači da ću

i. na putu svoje inicijacije trebati izbaciti (jednom) To iz sebe ILI

89

SKAKAVAC 10

ii. učiniti ga delom sebe putem asimilacije ili slično...? 3. Traba mi Praktičan (ili bilo kakav) savet koji objašnjava: kako se pri proizvodnji

sakramenta (orao i lav) zaobilazi problematika "trudnoće"? (Pretpostavljam da standardne "zaštite" nisu u ... skladu sa samim činom.)

4. Otkrio sam jako dobar način da načinim razliku znaka Tišine i znaka Harpokrata: (reci mi da li je rezonovanje dobro?)

- Znak Harpokrata se daje "uvek i samo" posle znaka ulazećeg (jer su ova dva znaka paralelna za ličnosti Heru-Ra -Ha) i pritom ga dajem LEVOM rukom da bih napravio razliku između Aktivno-Geburah-Desno i Pasivno-Harpokrat-Levo.

- Znak Tišine se daje nezavisno od "ulazećeg" i bilo kog drugog znaka, i to na krajevima deonica rituala, kako bih u tišini mogao se pripremiti za sledeću deonicu.

- Ovaj znak dajem DESNOM rukom jer je to "Aktivno uspostavljenje Tišine" (za razliku od Harpokrata koji je : "pasivna Dečja nevinost".)

Odgovori

1. Kažeš da je KA (dvojnik) večni deo mene, a da kundalini uopšte nije istinski deo mene (kako sam smatrao) već energija (spoljašnja) zarobljena u meni kao posudi. PITANJE: Pojasni mi ovo malo detaljnije (podelu) kao i funkcije tih delova, a naročito kundalinija... _________________________________________________________________ Razni drevni narodi imali su različita i verovanja, često pogrešna. Egipćani su mislili da vitalna energija (Nefeš) i Apstraktna ličnost (Ruah) mogu nastaviti da žive i posle smrti, u dvojniku, tj. KA-u pokojnika. Ruah i Nefeš, ti znaš, nisu besmrtni delovi čoveka, već se menjaju sa svakom novom inkarnacijom. Ako ovi delovi Nefeš i ređe Ruah, i prežive, oni nastavljaju da žive bez vrhunske trijade, i spadaju u domen spiritizma, nekromancije i veštičarenja, tj. kao klipoti i duhovi. Dakle, KA nije večni deo tebe i ja to nisam rekao. Ali ne znači da oni nestaju odmah posle smrti. ODGOVOR: Verovatno misliš na podelu delova duše. Kabala razlikuje 5 delova, budizam (abidarma) desetak, Yoga šest (Antakarane), Egipćani devet, itd. Ukratko, biće koje je nekada bilo savršeno, posle pada cepa se na dva dela, svest i energiju, Šivu i Šakti, Hokmah i Binah, Nešamah i Čiah, Tao i Teh. Sva tri dela zajedno čine našu božansku dušu, i ne mogu se odvojeno razmatrati. Daljim padom, formiraju se ostali smrtni delovi duše Ruah i Nefeš, Budhi i Manas, Tifaret i Jesod, Razum (ljudska duša) i Instikti (životinjska duša), ili Super Ego i Id po Frojdu. Njihovom interakcijom (Super Ega i Ida) nastaje Ego, centar moći Ruaha, koren Iluzije, po Frojdu posrednik Id-a i Nad-Ja, ništa više. Po Aristotelu čovek je samo to razumna životinja. Ti imaš problema da ovo razumeš, jer nisi dosada čoveka posmatrao kao jednu koncetraciju raznih energija. Kundalini je nešto kao sveprožimuća kosmička sila, kao u Sagi o Džedajima, kojom ti tokom treninga polako ovladavaš, koliko je to u tvojoj moći. Razni sistemi je bude iz raznih razloga i različitim metodama, te ona naizgled ispoljava drugačije osobine, ali je reč o istoj energiji. Ta jedna ista energija prožima i oživljava ceo kosmos i sva bića u njemu, ali je svako drugačije doživljava, te je besmisleno o tome pričati jer je stvar ličnog iskustva i prakse. I kao što se Sveti Anđeo Čuvar budi uvek kada pravilno izvedeš ritual(ma koji), isto je tako i sa kundalini ili zmijskom snagom. Recimo možemo biti odjednom ispunjeni kreativnošću, inspiracijom, jednom jakom strujom energije, ljubavlju i sl. Ipak, samo ako je usmerimo u pravcu naše Istinske Volje, ona je po nas pozitivna, otud toliko upozorenja i kletvi u AL-u. Ako proučiš uputstva o sex-madžik i sl. videćeš koliko je napora potrebno da se ona probudi i usmeri u željenom pravcu(posveti), i

90

SKAKAVAC 10

kompletan I deo Knjige Zakona, i služi samo tome, kako tu energiju pravilno posvetiti (ljubavlju), tj. ukratko: "uvek ka Nuit". Pošto je to stvar mističnog iskustva, trebaš proučiti u biografijama "svetaca", kako su je oni doživeli, probudili, i koristili, i naročito kako su podučavali, tj. trenirali svoje učenike tome. U dva stiha AL-a, Hadit sebe identifikuje sa Kundalini.(II, 22. i 26.) U tim stihovima se i kaže kako se ona aktivira ali i šta se ne sme raditi, jer se njen tok tada blokira. "Budi jak, ...budi strastan, ...uzmite "vino" i "čudne droge", ...uživaj u svim čulnim stvarima i ushićenjima, ....izađi pod zvezde i nađi ispunjenje u ljubavi,..." On prihvata i uživa u svemu što je uskladu s njegovom prirodom....Tako čovekova seksualna narav je samo jedan oblik samoizražavanja; on ujedinjuje Hadita i Nuit, na svet način, kad god zadovolji svoj nagon za fizičkom ljubavlju...da bi mogao da vlada, da se bori on mora zadovoljiti druge potrebe. Ne smemo zamisliti da je ijedan oblik aktivnosti, ipso facto nesposoban da pruži elemente pričešća; suum cuique. Obratimo pažnju ipak na konstantan fak or u ovom nabrajanju praksi pogodnih za "pustinjake": to je ekstat čki užitak.(komentar na 24. stih)

ti

Primeti da sve što piše o kundalini su samo uputstva kako se dostiže. Nigde nemaš njen direktan opis, kao što nigde nemaš opis nečijeg svetog anđela čuvara. Ona je stvar najintimnijeg iskustva, i niko ne može znati kako će ona delovati na tebe. U paklu živi samo "pakleni crv koji nikada ne umire", i "oganj koji se nikada ne gasi". Gde je Hadit tu je i kundalini, i obratno, oni su nerazdvojivi, slično kao što se ostvarenjem istinske volje uvek oslobađa i ljubav, i stiče neka moć. Njen pun magijski opis (kao Babalon) dat je u prva tri etira. Samo je Mag nad njom(jer Mag je ljubav), a samo sveto dete (iz prvog etira) je njen gospodar. Toliko za sada.

I suprotno, "Laž je ta glupost protiv sopstva,... Iskazivanje nevinosti je laž, .. ...budi protiv puka,... ..." Mi smo "sledbenici Zvezde i Zmije" stoga je i postignuće Hadita kao i postignuće Kundalini predmet Velikog Dela. Ono što je novo su metodi kako se oni dostižu u novom Eonu, stoga ponovo i detaljno prouči sve striktno telemitske rituale.

Za detaljniju studiju, prouči Kundalini Yogu, i Nauku o Prani, te seks-medžik, i Tantru, i Šaktizam. Postoje i nekoliko dobrih članaka o tome. Ako te zanima daću ti spisak tih tekstova.

2. Sledi iz 1. pitanja: Ako kundalini nije istinski deo mene (tj. deo istinskog mene-khabs) da li to znači da ću

i. na putu svoje inicijacije trebati izbaciti (jednom) To iz sebe ILI ii. učiniti ga delom sebe putem asimilacije ili slično...?

______________________________________________________________________ Egipćani su smatrali da je KA večna. To je deo njihovog verovanja. Ne mora značiti da je to tačno. Posle smrti, svi smrtni delovi čoveka se raspadaju i rastvaraju na elemente, kao i sve njegove energije, kojima je pokretao svoje telo i um. Njih posle koriste novi živi organizmi. Kundalini ne može da nestane, jer je energija samog Sopstva. Involucijom, ona se zakucala u najnižoj čakri, a s njom i naša božanska svest46, čije je prirodno sedište u Sahasrari, ili Keteru. Ova božanska energija u čoveku je uspavana (kao na karti "Obešen Čovek".) Kompletan trening A.':A.'., služi tome da se ova energija polako diže i dovede do svog izvora u Keteru. (vidi kartu Mag). Kada se ta energija konačno dovede do sahasrare i spoji sa svojim Izvorom, to se naziva Prosvetljenjem, Satorijem, Nirvanom, ili Samadhijem, zavisno od tradicije. Na svom putu ona

46 Ona je nekada bila u Svadistani, (u prevodu mesto sopstva, sva-sopstvo, stan-mesto), ali je pala u Muladaru - životinjsku čakru. Uporedi sa kabalističkom idejom o padu Adama kadmona (božanske svesti, Adama) i Eve (Kundalini, tj. zmije nečuštan). Takođe uporedi hindu involucione mitove o Yugama, kako čovecanstvo polako pada iz Satya Yuge (Sahasrare) do kali Yuge (Muladare). Magička teorija eona je nasuprot evoluciona.

91

SKAKAVAC 10

prolazi kroz čakre (ili Srednji Stub) i aktivira ih. Ako je ijedna čakra zaprljana ili blokirana kundalini se tu zakucava i izaziva određene probleme (grčenja, gušenje, plač, nekontrolisani smeh). To je zbog kompleksa, strahova, inhibicija, sumnje, itd. Sve to blokira spontano ispoljavanje kundalini. Pogledaj Liber AL, i kako to prevazići. Kako se kundalini penje, ona se penje do one čakre koja je osveštena i probuđena. (Ne može ići dalje, ako i tvoja svest nije sazrela). Kada dođe do nje izaziva tačno određene sidije (okultne moći) i vizije (mistička iskustva). Ima ukupno 8 čakri (sa Bundu čakrom) koje su energetski centri, ali samo su 7 čakri i centri svesti. Čakre su božanski centri u čoveku, a kundalini je božanska energija u čoveku, koja ga prožima. Svako sam za sebe mora pronaći metode da je probudi i dovede pod Volju. To se misli sa izrazom "ljubav pod voljom". Ova energija nije strano telo. Ona je tvoja energija, jer Ti si Bog. Svi rituali, neki više, neki manje, se bave delimičnim buđenjem ove iskonske snage u čoveku, na određenoj razini (kvalitetu i snage). Ona je sve. I ona je jedna, ali su njene manifestacije beskrajne. Šta je seks-madžik nego njeno direktno i eksplicitno buđenje. Ali ceo naš trening nas priprema za to iskustvo. Ovladavanje ovom energijom je teško, jer je duboko ispod praga svesti. To je ona falusna svest o kojoj Krouli priča, ili Istinska Volja pojedinca. Nju ne zanima naš svesni stav i naša svesna ličnost i ona ide svojim putem, koji je tehnički posmatrano put ljubavi. Poetski ona traži svog ljubavnika. Šta je Knjiga Zakona nego skup tehnika kojima se pospešuje njeno "spontano" ispoljavanje. Skup tehnika kojima se priprema naša svest (i telo) da može bezbedno i potpuno primiti tu snagu, na kojoj Babalon jaše. Samo Zvezda,Kralj, može koristiti kraljevsku zmiju, kundalini. Ne može Rob. Ne može pas. Ne mogu jadni i bolesni, niti žene zavijene u crno. A i da mogu na čega bi to ličilo. Šta je Babalon nego naša kapija ka njoj. Ona treba u nama da probudi zmiju i sjedini je sa našom Zveri. Kompletan I deo Liber AL-a se bavi ovom problematikom. (Čitaj između redova, stih po stih). Tek Magus stvarno može ovladati ovom energijom, jer jedino je on gospodar Babalon, što možeš pročitati u "Viziji i Glasu". Ipsisimus je jedno s njom, nema više dvojnosti. Za njega je svaki put savršen, jer je za njega svaki put isti, put ljubavi. On ne pravi više razliku između stvari. Pogledaj kartu Luda. Na njemu više nema dvojnosti između ove falusne svesti47 i njega. One su jedno. U njemu više nema svesnog aparata(Razlog-Becouse) koji je glavna prepreka ispoljavanju kundalini (za dalje proučavanje pročitaj o detetu iz I etira i Tao Te King). ODGOVOR: a) nikako. b) otprilike, ali pročitaj ovo gore o utisku dvojnosti.

3. Traba mi Praktičan (ili bilo kakav) savet koji objašnjava: kako se pri proizvodnji

sakramenta (orao i lav) zaobilazi problematika "trudnoće"? (Pretpostavljam da standardne "zaštite" nisu u ... skladu sa samim činom.)

_______________________________________________________________________

47 Sunce u centru figure, u preponama. Pojedinčeva zvezda.

92

SKAKAVAC 10

Ta se tajna otkriva na 9 stepenu OTO-a. To je jedna od 2 glavne tajne, koje se daju pod zavetom ćutanja. Za sada još nisam u posedu te tajne, ali sam čuo da se zaštita ne koristi. Probaj kod nekog Otovca. Ako uspem nešto da saznam u međuvremenu, javitu ti.

4. Otkrio sam jako dobar način da načinim razliku znaka Tišine i znaka Harpokrata: (reci mi da li je rezonovanje dobro?)

- Znak Harpokrata se daje "uvek i samo" posle znaka ulazećeg (jer su ova dva znaka paralelna za ličnosti Heru-Ra -Ha) i pritom ga dajem LEVOM rukom da bih napravio razliku između Aktivno-Geburah-Desno i Pasivno-Harpokrat-Levo.

- Znak Tišine se daje nezavisno od "ulazećeg" i bilo kog drugog znaka, i to na krajevima deonica rituala, kako bih u tišini mogao se pripremiti za sledeću deonicu.

- Ovaj znak dajem DESNOM rukom jer je to "Aktivno uspostavljenje Tišine" (za razliku od Harpokrata koji je : "pasivna Dečja nevinost".)

Da si ijednom istinski dao znak tišine, ti više ne bi pričao, i ja bih uživao, i ne bih se mučio da odgovaram na ovakva pitanja.

1. Sve zavisi od toga koji ritual radiš. I meni je levom rukom logičnije. (Prouči uputstvo u "Zlatnoj Zori"). Znak Ulazećeg se daje sa obe ruke.

2. Posle znaka Ulazećeg uvek se daje Znak Tišine, da bi povratio ravnotežu posle priziva tako moćnih sila. U pauzi deonica možeš dati Znak Tišine, ili neki slični gest koji te uravnotežuje i umiruje, ali ne preteruj da ne oteraš prizvane sile. U principu izbegavaj preterano unošenje novih elemenata, jer to može promeniti ukupan karakter rituala, i ne unosi ih bez potrebe. U rituale slobodno možeš ubacivati elemente koji ga pojačavaju u njegovoj izvornoj svrsi. Time ga interiorizuješ, čime on postaje efikasan.

3. Ovo je apsurdno. Tišina je uvek negativna. To je kao kad bi probao da upališ led. Znak Tišine i Znak Harpokrata (tajno ime ovog gesta) su isti gest. Prouči Inicicijaciju u Neofita Zlatne Zore, i ritual Nevidljivosti, da bi u potpuno shvatio ovaj gest i njegov značaj, i njegovu primenu, i napiši mi svoje praktične utiske.

Da bi gestovi delovali oni se moraju uvežbavati, sve dok ne počnu da deluju, i tu budi nemilosrdan. Rad a ne priča su ono što ih aktivira. Praksom bi već dobio odgovore na mnoga ova pitanja. Iza svakog gesta stoji neko božanstvo. Preuzimanje48 njegove bogoforme može pojačati gest izuzetno, jer ono utelovljuje njegove kvalitete.

Ljubav je Zakon, ljubav pod voljom

FR.'.LAZARVS

18. novembar 2002.

DODATNA PITANJA na ANALIZU DNEVNIKA OD 09. IV 2002.e.V. 1.11.2002.

Čini šta ti je Volja i to neka bude sav Zakon

1. Komentarišući "kratku studiju mog motoa" kažeš da: "Moram i Racionalno a ne samo

intuitivno znati šta moje ime predstavlja i kako mislim da ga praktično realizujem?" i "Kabala je nauka a ne poezija"

Mislim da razumem na šta misliš jer cela moja studija i jeste isključivo "hvatanje poetičnosti i

48 tj. identifikovanje sa bogoformom

93

SKAKAVAC 10

pogodnosti u skladu sa intuitivnim..." Ali ne razumem: a)Kako to praktičnije? b)Možeš li na nekom poznatom (tuđem?) primeru da pokažeš.

_________________________________________________________________ a) Praktično, znači konkretno realizovati ime, u svom životu. Tvoje ime predstavlja tvoje shvatanje sebe na sadašnjem nivou tvog razvoja, tvoje razumevanje tvoje najintimnije prirode, Hadita. Tvoje ime je tvoj moto, tvoj program po kome radiš i usmeravaš svoje prakse (ne shvati bukvalno). Na kraju tvog ranga, jedno od pitanja na testu će biti: "Kako si realizovao svoje Ime u periodu Iskušeništva?" Dakle, ti meni treba da kažeš kako si ga realizovao, a ne ja tebi. Kako ja to mogu. Ti si ga birao, a ne ja. Zato ja i insistiram da to ime sastaviš što racionalnijim metodama, kao Kabala npr., jer ako tebi tvoje Ime nije skroz jasno, kako ćeš ga onda realizovati. No, nemoj se suviše opterećivati s tim. Drži ga stalno na umu, identifikuj se s njim (ako je ime pravo, to će biti lako). Ono je manifestacija tvoje skrivene unutrašnje prirode, koje nema Imena. Ne mogu ti ja reći kako ćeš realizovati svoje Ime, jer nema opšteg pravila. Svako je Ime drugačije, "Svaki broj je beskonačan". Korišćenje magičkog Imena je sastavni deo svake magijske prakse, iako to nije tako očigledno. To nije slučajno. S druge strane u tome je i draž, jer samo ti možeš rešiti ovaj problem, zato si "jedinstven i pobednik". Ja razumem da je tvoje Ime pomalo apstraktno, i teško ga je pretvoriti u praktičnije koncepte. Ali ti sledi svoju intuiciju. Ona ti je "došla" sama, i ti si ga prepoznao, i ono će ti koristiti do onog momenta, dok ne prestane da bude generator tvog duhovnog napretka (samo-osveštavanja). Nisi jedini koji ima problem sa Imenom. To je velika i duboka nauka (i praksa), i delom je povezana sa Svetom Kabalom (tj. tvojim sposobnostima u literarnoj Kabali), a delom s celim tvojim životnim iskustvom (o sebi). Ipak, bitno se razlikuje od svih ostalih magičkih praksi, jer dok se u svim drugim praksama trudiš da prizoveš ili manifestuješ neke božanske spoljašnje siline ili bića (makrokosmička), u ovoj praksi svaki trud je pogrešan, jer je glupo terati sebe da budeš Ti! Ti svojim Imenom budiš svoje najintimnije magijsko Biće, svoj Ku, s kojim se manifestuješ u svetu. Khu je koren reči Khut, ime Amona, skriveno magijsko biće u čoveku. To je u stvari vrhunska magijska tehnika, i na nižim rangovima više je povezana sa opštim (ili nekim posebnim) ciljem ranga, nego sa tvojim istinskim magijskim bićem ili (istinskom) magijskom voljom. Ali posle prelaza bezdana, taj odnos je suprotan, dok ne ostane samo tvoje čisto biće. Ne moram ti pričati koliko je duboke i svetske promene izazvalo samo to što je Krouli uzeo Ime W.W.W.W.W.; a još više TO MEGA TERION (tj. samo TRION), za koje je otkrio da najboilje odgovaraju njegovoj unutrašnjoj prirodi. No, video si u tekstu (appendix III, MTP) da čak ni on sa svim svojim znanjem literarne Kabale i Gyana Yoge nije uspeo da nađe odgovarajuća slova za skraćenu verziju svog Imena TO MEGA TERION. Ali odgovor je dobio preko Amalantraksa, i to ne lično već preko jedne osobe koja mu je poslala rešenje. Dakle čak ni Amalantraks nije hteo ovo direktno da mu sugeriše, i svi ovi događaji oko njegovog Imena (tj. broja) pokazuju koliko je ovo suptilan proces. Recimo, kako mali Soko raste, tako mu najpre raste perje, pa postaje ptica a ne više crv, ali još ne zna koja ptica. Posle toga mu raste oštar kljun i kandže i on postaje tip-ptice grabljivice, ali ne znamo još koje. Nakon toga mu izrastaju duga jaka krila i on počinje da leti najbrže od svih ptica, i tek smo tad sigurni, da - to je soko. Dakle specifičnost tvoje prirode će se početi ispoljavati

94

SKAKAVAC 10

kasnije, retko se to odmah desi, zato je dozvoljeno uzimati Imena opšteg tipa u početku. Bitno je da se ne kosi sa tvojom prirodom, već da ti pomogne da se ona ispolji. I na kraju cilj nema ni ime ni formu(broj), on će nas voditi do samog kraja. Problem je dakle jedino u iznalaženju forme (ime i broj) tvog imena, a u tome ti uvek mogu pomoći, ako ti sam imaš što jasniju i konkretniju ideju o tome, ali konačno rešenje (ili konačna reč) je opet tvoje. Imaš nekoliko dokumenata, koji pokazuju koliko i do koje mere se Krouli trudio da pomogne svojim studentima u ovome. Vidi recimo MBS, pisma A-H, ili casopis Thelema-Lodž. U Liberu 31, imaš recimo i Ačadove uvide u vezi svog Imena, i veze među njima. U Uvodu u ""Zakon je za sve" imaš Regardijev pokušaj prvi put da objasni ovu nauku, i kako je Krouli bio sva ta imena istovremeno. Takođe, u Zavetima, koji je tvoj jedini službeni dokument A.'.A.'. i potvrda tvog ranga upisuju se samo tvoj motto i motto tvog superiora (na određenom rangu). To je dovoljno. Sve si to ti, i svi će te po tome prepoznati. Kao što je Krouli bio i "Izdržaću" i "Srce Hristovo" i "Biću nad vama" i "Om" i "Snagom Istine pobediću Univerzum" i "Velika Divlja Zver", tj. sama "Zver". Videćeš da se njegovo stvaralaštvo, delatnost i spoznaja, razlikuju od ranga do ranga. Dakle, ovo je praksa gde je svaki tvoj trud kontraproduktivan, i cilj će ti bežati. Ali, onoga momenta kada si ga stavio na zavet, ti si ga spolja magijski aktivirao i ono deluje i večno će delovati, bio ti toga svestan ili ne, voljan ili ne. I kao što se tvoj genetski program SAM aktivira po nekom skrivenom unutrašnjem mehanizmu i nemoguće ga je zaobići, tako se i tvoje Ime, odn. skrivena priroda sama aktivira ako prolazi odgovarajući program, a najbolji i najsigurniji je program A.'.A.'., jer deluje na svim ravnima. Ti ćeš samo promenom Imena definitivno konstatovati unutrašnju promenu kada se desi, i samo tada. Inače Ime ne menjaš, i ostavljaš ga u sledećem rangu. Ipak, ne zaboravi da sa gledišta Hadita, tvoja Imena su samo velovi (iluzije) tvoje zvezde, i nisu sama zvezda, iako je manifestuju, kao što uzrok bolesti (neki virus i sl.) nije isti što i njeni simptomi, a sama bolest(ime) je samo skup određenog broja simptoma utvrđenih po nekoj konvenciji. Takođe, primetićeš da različiti narodi različito zovu istu bolest, zato doktori daju internacionalni latinski naziv, kao što mi brojeve uvek nastojimo da dovedemo u vezu sa Hebrejskim slovima i imenima, i njihovim vrednostima. To je magijska formula, (ili Zakon) po kojoj ti radiš. Tako, i tvoja unutrašnja priroda, s vremena na vreme spontano će ispoljiti svoje "simptome", i ako si pažljiv, posle izvesnog vremena steći ćeš celu sliku, i imenovati je. Osećaj je nepogrešiv. Kao kad kupimo novo odelo. Ne kaže se džabe "odelo čini čoveka". To ima i svoj dubok mistički smisao. b) P.S. Imam u arhivi jedan dobar primer brata V., i daću ti ga čim ga ukucam, što će ti mnogo toga pojasniti.

2. Mislio sam (čak bio siguran) da je ekstaza pri MTRP .... H... (i ostali) čak jedna vrsta CILJA (polu-cilj). Ti onda predlažeš metode opuštanja da bi se to "suzbilo". Da li to znači da je ekstaza (koja mi je neodvojiva od ljubavi) nus-produkt (možda i blaža smetnja?) samog rituala. [Slažem se filozofski potpuno, ali ekstaza pojačava naredne efekte samih rituala]. _____________________________________________________________________ Ekstaza je nusprodukt sjedinjenja pod Voljom. Neodvojiva je od postignuća, kao i od svih puteva postignuća gde je "Ljubav -- Zakon", jer je priroda ljubavi ekstaza. Ekstaza pri postignuću Nuite i Hadita, su najviši zamislivi tip mističkog postignuća telemitskom metodom, i detalji su razbacani širom Knjige Zakona. To važi i za svako drugo postignuće. (HGA, ...)

95

SKAKAVAC 10

Ali postoji Ekstaza i Ekstaza, tj. "ljubav i ljubav". I ma koliko naša ekstaza bila velika, možemo samo pretpostavljati koliku Ekstazu doživljava Nuit, kao celina svih zvezda, čiji smo mi samo delić. Orgazam je jedini primer prave fizičke ekstaze, ali njegov kvalitet, dužina, snaga, itd. zavise od mnogih faktora. Kod muškaraca taj centar je smešten u glaviću, a kod žena u klitorisu ( ili G-tačci). U tom smislu žene su superiornije, i imaju sposobnost višestrukog orgazma, ali veliku ulogu pri dovođenju muškarca i žene do orgazma imaju i erogene zone, koje su delom opšte a delom individualne. Toliko što se tiče fiziologije. Ali postoji i jedna dublja, viša forma orgazma ili sreće, i to je nepogrešivi osećaj, koji se pojavljuje onog momenta kada činimo svoju Istinsku Volju, tj. ostvarimo svoje Istinsko Biće. Dakle po AL-u "postojanje je čista radost". Ta vrsta orgazma nas prožima na svim ravnima i svim delovima bića i vodi direktno u samadhi (sa samim sobom ma koliko to čudno zvučalo). Šta je drugo duhovni razvoj, već postupno spajanje sa otcepljenim delovima našeg sopstvenog bića (sefirota, čakri, i sl.). Svaki taj čin praćen je i oslobađanjem energije i odmah zatim ekstaze koja usledi zbog toga. Ja nemam ništa protiv ekstaze, ali ona je samo nusprodukt, a tvoj rad je taj koji je doveo do toga. Ali cilj cilj Maga je da tu energiju ukroti i konzerviše je, ili upotrebi za neki cilj (ili samoposvećenje, euharistiju, tj. verovatno dolazi do transformacije energije, jer energija je neuništiva, i samo prelazi iz jednog oblika u drugi.). I u stvari ne može se odvojiti od bića, jer je u stvari manifestacije određene vrste i tipa svesti.49 Tako zavisno od pojedinca (tipa bića) tu energiju možemo zvati ljubav, mudrost,..., ali ona sama je neutralna i poseduje sopstvenu volju. Ta energija je već u tebi, ali je zaključana, inhibirana. Samo treba skinuti zabrane, okove, ograničenja koje nam je društvo nametnulo. Naša unutrašnja falusna priroda nam sama od sebe stalno šalje zrake, jer je to jedini deo svesti koji se društvo ne usuđuje da dira.50 Pitanje je zašto se ne prepustimo tom impulsu, jer naša energija sama zna čemu teži i čemu će se predati. Pogrešno je uticati na nju, kao što je nemoguće sebe promeniti. Ti si uvek Ti, a ne neko drugi. Budi hrabar i ne boj se da ispoljiš pravog sebe, ili budeš s onim koga stvarno voliš, baviš se stvarima koje stvarno voliš i zadovoljavaš se stvarima koje stvarno voliš. Ali "oplemeni nasladu" ne ograničavaj svoju sreću, odbaci osećaj greha ili poroka, i odbaci ideale koji su ti drugi postavili, a koje sada možda osećaš kao svoje. Nađi sebe. Ceo svet oko nas se stalno ograničava, i iz ljubomore želi i nama da nabace svoje amove. Izbegavaj i odbaci takve, oni će propasti sa svojim "razlozima" u smislu zašto je to dobro za tebe. Nikome ne veruj sem sebi, inače ćeš potonuti, tj. ako se pomiriš i prestaneš da se boriš. U celom svetu ima samo par ljudi koji slede svoju pravu prirodu, ali ne dozvoli da te to obesharbri, već traži prave ljude i žene sa "plamenom u očima, i vatrom u srcima". Svi ostali, ma kako lepi i pametni i sl. su vampiri i piju tvoju "svetu krv", jer oni "ne osećaju" tj. nemaju osećaj pravog sopstva. Drži neprobojnim svoj magijski krug, ali nikad ne odbij da im daš svoje svetlosti, jer ti si svetlost (i ljubav i život i sloboda), plamen, a oni su samo ugažene sveće. Svi su ljudi zvezde, i nastoj da nađeš tu zvezdu u drugima. Tek tada ćeš videti lice Nuite, koja je u svakom, koja je ljubav i koja povezuje sve ljude. Odgovor: Samo ti znaš kako doživljavaš svoju ekstazu. Ako ona zaista izaziva tako pozitivne efekte koje si pomenuo slobodno je možeš iskoristiti za postizanje viših efekata. Ako ti ona pobuđuje i ljubav, i kod tebe su te dve stvari u vezi, i ako znaš kako, upotrebi ih i pojačaj svoj ritual. Naše telo i čakre i sl. reaguju kada radimo rituale, i prizivamo razne sile, i neki delovi fizičkog (ili suptilnog) tela pri dodiru sa astralnom supstancom ili čak celo telo, može se takođe uzdići i posredno uticati na svest. To isto je i pravi cilj euharistije. Ja sam kritikovao samo to, da ne dozvoliš da te sporedni efekti odvuku sa glavnog cilja rituala. Jednostavno, sledi svoju intuiciju. Ne moraš svaki moj savet poslušati, niti trebaš. Analiziraj sva svoja slična iskustva i ako hoćeš napiši mi izveštaj o tome. Onda ti mogu i nešto više reći, jer u tvojim zapisima mi ne možeš preneti celo svoje iskustvo, a psihološki i mistički doživljaj toga često

49 Kao što elektron (tj. biće) autimatski oko sebe širi električno polje i privlači bića suprotnog naboja a iste vrste sile. 50 Zbog opstanka ljudi kao vrste.

96

SKAKAVAC 10

izostaje (u zapisu). Probaj ubuduće da samo malo detaljnije to opisuješ u zapisima. Ja nešto mogu da zaključim samo na osnovu tvojih zapisa. O onome što mi nisi napisao ja ne mogu ništa ni znati, a kamo li komentarisati.

3. 1) Približi mi pojam i definiši OPSEDNUTOST. (pri astralnoj projekciji) i

2) opasnost od toga (posledice) kao i 3) metod uklanjanja pod pretpostavkom opsednutosti (Da li je MTRP ako je dobro izveden dovoljan?) 4) Takođe, kakva je razlika opsednutosti od: elementala, demona,... Božanstva.

5) [RAZLOG PITANJA: Moj okultni sistem koji je prethodio A.'.A.'. radu je u velikoj meri bio kombinacija MAGIKE I MEDIJUMSTVA, gde sam puštao određene (i neodređene) entitete da deluju kroz mene i moj nosač. Ove entitete sam video kao : elementale, demone, anđele (čak HGA, SAČ) ili povremeno Božanstva.]

_______________________________________________________________________

1) Kada te neko biće opsedne osećaj je nepogrešiv. Ti više nisi Ti. Pravi telemit ni ne može biti opsednut, niti može drugog da opseda. 2) Opasnosti od toga nema, sem za onoga ko se to usudio. Magika je sposobnost da te kontrolisano "opsednu" Bogovi, i poželjno je. Ali ti uvek ostaješ ti, kao glumac koji uvek skine svoju masku posle predstave. Ako nastaviš da budeš lik kojeg si glumio, nisi opsednut nego LUD. Zato teranje svake prizvane sile mora biti potpuno, i zato je prizivna magija opasna, i ne kreće se dok "terajuća" magija nije potpuno savladana. Elementali nisu Bogovi, njihova priroda je ograničena i korist od kontakta sa njima je samo privremena, i u principu od njih je veća štata nego korist, kao uopšteno kontakt sa svakim ograničenim tipom postojanja. Zato se zazivanja moraju mnogo strožije raditi, jer su oni kao mala deca. Nefeši mrtvih ljudi su ljuske bez bića, bez postojanja. Svet je pun zombija, kroz koje žive njihove (mrtve ili žive) majke ili očevi-(ili oba), ili utvare lažnih religija (vernici) poput Isusa itd. Klifoti su ljuske, u principu "zli", ali korisni ako se njihova energija upotrebi u pravcu tvoje volje. To su ostaci neuravnoteženih energija. Zabavno je igrati se sa klifotima nekih faca u gradu, a naročito sa svojim (ego tripovima). 3) Metod zavisi od tipa opsednutosti i tipa bića koje te je opselo. To je lako i sa vremenom i sam naučiš, kako ih postaješ svestan. Prvo probaš sa opštim teranjima, ako ne ide ideš sa pojedinačnim. Višemesečna uporna opšta teranja, nateraće ih da isplivaju na površinu. Dalje je lako. Pre rada sa Magikom, moraš se osloboditi svojih kompleksa. Tj, recimo, da si uvek spreman za kritiku. Dok ti imaš ega i ja imam šta da "bockam", a ta bića imaju za čega da se hvataju. Budi samo šuplja cev, panova frula. MTRP, ako je pravilno i moćno izveden, obično je dovoljan. Eventualno izvedi ga dvaput, ili neki napredniji i moćniji tip teranja poput Rubinove zvezde ili Regulija. Ako redovno radiš teranja, MTRP će imati obično dovoljnu snagu i naboj da otera svaku nepoželjnu silu. U krajnjoj liniji na kraju uradi neki grupni ritual teranja, (ako možeš) sa nekim naprednijim Magičarem, ili jednostavno prizovi svog večnog zaštitnika, svog Svetog Anđela Čuvara. Opsednutost je u stvari jedna vrsta magijskog napada. Sve zavisi od tipa i jačine magijskog napada, i takođe, s koje ravni je došao, tj. psihološke, fizičke, moralne, intelektualne ili neke druge ravni. Određivanjem tih početnih tačaka, uradio si već pola posla. Cilj tih entiteta je da ti uzurpiraju neki od delova duše, ili neku čakru, ili više njih (ako je entitet moćniji). Na koji način oni to rade, nemoguće je opisati, jer svaki sledi svoju prirodu i potrebe. Videćeš kada te konkretno napadnu. I tada ćeš i naučiti da se boriš sa njima. Ta veština se stiče u samoj borbi, što ne piše u džbenicima. Jer u toku same borbe videćeš koja je metoda efikasnija, ovako je to samo rekla kazala.

97

SKAKAVAC 10

4) Vidi pod odgovorom br. 2) Takođe o tome sam pisao dosta u jednom od mojih odgovora frateru Hireos Gamosu O=O, ako te zanima detaljniji komentar, koji ti mogu proslediti. 5) Moraš se odlučiti Magika ili Medijumstvo. Ne možeš mešati babe i žabe. HGA je sasvim drugi tip bića. On je tvoje sopstvo i za njega uveš moraš biti otvoren. Pogrešno je reći da nas on može opsesti. Tj. greška je ako nisi "opsednut" s njim. Sve ostalo je prokletstvo, bez obzira što je predviđeno programom. Poznato ti je da mnogi glumci izgube sebe, stalno glumeći (bivajući opsednuti) druge. Ti moraš znati šta je tvoj jedini i primarni cilj. Sve ostalo radiš s dozom opreza i ograđenosti, i s dobrim razlogom. Učenje tehnike nije samo sebi cilj. Bogovi su one večne univerzalne esencije u svetu i u nama, i cilj magike je probuditi ih. Time i samo postajemo bogovi. Tu nema štete. SAČ je u jednom smislu posrednih između tih sila i nas.51 Sve najvažnije magijske tehnike služe tom cilju. Prizivi(inkantacije), preuzimanje bogoformi, vibriranje B.Imena, euharistije, meditacije, posvećenja, obožavanja, ritualni plesovi i muzika, svete pesme i mantre, radovi za Red, ... su različiti tipovi vežbi kojima se te sile dozivaju (dovode) u svest. Dok smo pod okriljem svog SAČ-a, te esencije nam neće naškoditi, u protivnom i one nas mogu "opsesti". Ali, ako imaš svog SAČ-a, da li ti išta više treba? Igranje sa silama prirode ima na kraju svoje posledice, ma koliko bili oprezni, i svaki Mag na kraju mora da plati svoj "dug". (Ovo gore ne koristi kao izgovor za nerad.)

4. Pojasni mi razliku između: 1) Izvođenja tehnike SS (Srednjeg Stuba) upotpunjene na 3 stuba i 2) Metode Plamenog Mača. ODNOSNO: Kojim se redosledom bude sefire u Srednjem Stubu. (Ako ću ga upotpuniti sa bočnim stubovima)? _________________________________________________________________

1) Srednji stub ima Krunu i Kraljevstvo, (takođe i Temelj i Lepotu). Bočni stubovi ih nemaju.

Ne postoji vežba Srednjeg Stuba sa bočnim stubovima, već samo (Ritual) Kabalistički Krst. 2) Vežba Srednjeg Stuba je pre svega meditacija, tj. buđenje svesti o određenim sferama, esencijama, bogovima, silama, anđeoskim bićima,...

Vežba Plamenog Mača je i cilj svake Magičke prakse, tj. silazak sile u bljesku, "sa trubama i gromovima...", od Krune do Temelja i Kraljevstva. Bude se redom u nizu 1,2,3,... do 10.-tog sefirota u cik-cak liniji, prelazeći sa stuba na stub. Ali uraditi tu vežbu u pravom smislu reči (i kontrolisano) je skoro nemoguće, pa je skoro prestala i da se spominje, sem kod par autora (Viktorija Luks, Mark Staviš), koji su i napisali neki uput o tome.

Paralela je recimo, da je skoro nemoguće izvršiti u praksi, i u potpunosti priziv Božanskih Imena. Za potpuni uspeh u ove dve vežbe moraš biti najmanje Ipsisimus, jer samo on može stvarno krenuti iz Ketera, tj. reći Ja Jesam, i izvršiti čin stvarne kreacije, u svim fazama.

U Tarotu prikazana je na karti Poslednji Sud, tj. Kula u plamenu (tj Kula pogođena gromom), ako se pogrešno izvede. Poveži tehniku sa sex-madžik, i biće ti nešto jasnije zašto se tako zove, jer nusprodukt prave Magije je uvek iluminacija. I sam seksualni proces je potpuni arhetip stvaranja. Ovde se sefiroti bude u pravoj liniji, po celoj dužini i mora ići brzo poput groma. Kad grom pukne, ti ne vidiš pojedinačno sefirote, već jednu moćnu liniju svetlosti koja za trenutak

51 U drugom smislu (vidi 777) je slika savršeno probuđnih i uravnoteženih svih sefirota zajedno, tj. tih svetih esencija. Ono što u drevnoj Kabali odgovara pojmu Adamu Kadmonu (Prvom Adamu-tj. savršenom, po slici Boga)

98

SKAKAVAC 10

osvetli čitav kosmos. Bljesak počinje iz Ketera, i udara svom snagom. Jedno vreme sam je praktikovao, i u jednom trenutku je aktivirao, i malo se uplašio, ali to je samo u početku. I munju je moguće ukrotiti, (seti se samo Tesle, najvećeg srpskog "maga"), i njenu snagu koristiti. On je to veštački uspevao, korišćenjem visokofrekventne struje. Čak i ako pogledaš u mitologiji, samo vrhovni bogovi su mogli da koriste munju i grom, poput Zevsa, Indre, Jupitera, i sl.

Izgleda je opasno pokretati Plameni Mač dok se ne oslobodimo osobnosti, jer sve staze moraju biti prohodne. U protivnom nas ošine, umesto da se isprazni u "Zemlju". Stoga je ovaj pojam sličan kundalini i njenom uspinjanju kroz čakre, (ali ne i potpuno identičan). O toj polemici, koja se još vodi, više vidi u modernim kabalističkim tekstovima. (Mogu ti proslediti).

Drška Plamenog Mača je u Keteru, i on ima moć sve-stvaranja, ali i sve-razaranja Pralaye, (što se redovno izostavlja) i identično je pojmu trećeg oka Šive, koje razara sve stvoreno, tj. celokupnu iluziju. Recimo, možeš naći u 2. etiru da je Krouli prizvao plameni mač da uništi najvećeg demona Tifona, demona Binaha, koji je bio u centru obrnutog crnog trougla, najstrašnijeg simbola zla, kao što je recimo beli trougao najmoćniji simbol dobra, kojim je uspeo da odagna strašnog demona Lilit, koja je konačno sakrivala Babalon, i u potpunosti pročisti 3. etir.

Tehnika Plamenog Mača nigde nije precizno data, dok je tehnika Zmija Mudrosti još misteruoznija i spominje se takođe u 2 . etiru. Ove dve tehnike date su kao opozicione. Babalon je i nad njima, i kad ju je video u 2. etiru,dobio je seriju orgazama koji nisu prestajali i umro bi da ga anđeo nije sačuvao.

Izgleda se radi o spuštanju sile Ketera tolikom brzinom do Malkuta, da ona nema vremena da se pojavi kroz blaže forme u nižim sefirotima, već udara snagom Ketera (neublažena) te se zove i Bljesak Munje...ili..Dok se spušta pojačava se iskonskom silom svakog sefirota, te udara desetostrukom snagom, 10 božanskih Sefirota..... Postoji još bezbroj načina kako se ova sila može opisati, ali najbolji opis će biti tvoj, jer je i iskustvo individualno. Prouči kreacione mitove (Demijurge) ako te dalje zanima ova materija, i 3 najviša etira (iz "Vizije i Glasa", tj. Liber 418) kao i Zlatnozorske rituale.

Samo Luda može konstantno da prima ovakav sirovi i direktni tip božanske energije (očigledno), zato se i zove Luda, Genije ili kako-god.

U strogo tehničkom smislu to je jedan metod Priziva, poput priziva Bogoformi (recimo solarnih ili tantričkih bogoformi), Priziva Božanskih Imena, Priziv Euharistijom, Priziv Molitvom(srcem, ljubavlju), priziva Inkantacijom, meditacijom, ili Priziv Dramatizacijom, priziv Plesom, muzikom i sl. Svim tim tehnikama "Bog" odnosno božanske esencije sefirota (ili Bog nekog posebnog sefirota) se prizivaju, i za ovladavanje svakom treba i po više godina. Sve te tehnike se mogu naći u programu A.'.A.'., i za neka božanstva ili tip božanstva je pogodniji jedan tip priziva a za drugi tip, neka druga. Dodatna pitanja: 5. Ovo je jako važno: Kada kažeš da nisi zadovoljan "Filozofijom i Asocijacijama (mojim) u vezi izvedenih brojeva tumačenja mog mottoa" zanima me detaljnije na šta misliš? TAKOĐE (jako bitno) : Da li bi sukob mišljenja (filozofije npr.) po ovom pitanju bio a) u skladu sa Zakonom 93 (zbog raznolikosti Zvezda) ili b) Postoji greška.

99

SKAKAVAC 10

_________________________________________________________________ Ja nisam rekao da tvoje Ime nije dobro, ili izvedene brojne vrednosti, već prateće asocijacije (neke su i sasvim O.K.) Ne može da postoji sukob mišljenja po ovom pitanju, jer je ovo praksa (iznalaženja imena) koju ti sam radiš (vidi odgovor 1. za detaljnije naznake). Disciplinovanje uma nije sukob mišjenja, mada, na samom početku rada, tebi to tako možda izgleda. Tvoje ime je tvoja formula. Moji komentari ne govore da je tvoja računica loša, već da može biti mnogo bolja. Recimo, i neki početnik na klaviru može da odsvira na primer Bahovu fugu, ali koliko se to razlikuje od Pogorelićeve izvedbe recimo, koja nas može i uzdići i baciti u zanos sličan Bahovom dok je on svirao. Za 10 godina taj isti početnik će svirati tu fugu, ali će tada u njoj videti i mnoge nijanse, prelaze, promene tempa, i sl. i tek tada će shvatati na koji način se ustvari treba svirati ova fuga, i koji tip emocija i raspoloženja ona želi da probudi, a njegova izvedba iako tehnički možda bila savršena je bila potpuni promašaj. Za sada jednostavno, veruj mi na reč.

TAKOĐE: Kako se recimo možemo sukobiti oko Njutnovih zakona, kada su oni činjenice prirode. Prirodni zakoni su nepromenljivi. Ali određene filozofije i teologije određenih religija, različito vide iste pojave, jer su sve filozofije iz sfere Ruaha, i predstavljaju samo to, tačku gledišta. Za budiste priroda je iluzija, za hrišćane izvor greha, za tantrike izvor zadovoljstva, a za marksiste recimo, uzrok borbe društvenih klasa.

a) sukob po ovom pitanju bi bio O.K. ako je to tvoja volja. Kao i po bilo kom drugom pitanju. To je suština zakona Teleme. Ali kad daš konkretniju primedbu, dobićeš i konkretniji odgovor. Za sada je ovo samo rasprava "u načelu" kako bi rekli u našoj skupštini. Ako ti je volja, sazovi "parlament" svih telemita, pa neka se svako detaljnije izjasni po ovom (ili nekom drugom) pitanju, ... ili pošalji pitanje na mejling listu, ako te zanimaju i druga mišljenja po ovom pitanju, pa ćeš dobiti stotine zanimljivih odgovora, ali i potpuno blesavih. Dakle koliko Zvezda toliko mišljenja. b) Teško je reći. To moraš sam otkriti. Greška se uvek može pojaviti. I u računici i u tumačenju i asociranju te računice. Ali greška na koju ti misliš odnosi se na to, da li je dozvoljen sukob mišljenja među telemitima. Ne da je dozvoljen, već je konstantan. Videćeš već. Svakako da su borbe moguće i dozvoljene i na mentalnom planu. Ali "kao braća borite se". Jedno je boriti se za neku ideju, a drugo ići svima kontra, ili tračati. Sve zavisi od tipa čoveka, a kakve reči i dela seješ, to ćeš i da žanješ.(prouči Damapadu, Liber Libre, Nauka i Budizam, i slične etičke spise za dalju razradu tematike)

I dok nečiji Ruah vodi logika, um razvijenog mistika često vodi Intuicija ili Lux, te ne možeš očekivati da nečiji Ruah može odmah shvatiti razloge za neku primedbu. Ali kada dođeš u slično stanje intuicije ili luksa, odgovor će se sam pojaviti, bez potrebe da ti ga logički dokažem. Prouči recimo Zen koane, da bi shvatio kako kabala funkcioniše. Ili pročitaj Knjigu laži. Koliko si zaista tu shvatio asocijacija i formula pri prvom čitanju. U Liber Alefu ima jako dobrih definicija Kabale, i njene prave funkcije(i u 777). Za početak počni od toga, pa će ti biti jasnije i moje primedbe. (Peto pitanje napisano 18. decembra)

Ljubav je Zakon, ljubav pod voljom

FR.'.LAZARVS 18. novembar 2002.

100

SKAKAVAC 10

ZAKLJUČAK P.S. Znam da nećeš biti zadovoljan svim odgovorima, ali materija je dosta teška, i potrebno je dosta odrađenih praksi i dublje savlađivanje određenih ezoterijskih nauka, da bi stekao pravu sliku čime se A.'.A:'. bavi. Ali primetićeš da čak i kod ovako jednostavnih i početnih praksi se može videti krajnji cilj A.'.A.'., ako se one pravilno interpretiraju, ali i povežu sa mnogo višim praksama, jer pravilno izvođenje ovih početnih praksi povezano je sa mnogo višim ciljevima. Uzmi recimo medicinu, koja se naučno bavi samo fizičkim telom čoveka, i to njenim patološkim stanjima. Vidi važnost anatomije fiziologije, patologije, farmakoligije, dijagnostike i latinskog. Puno ima zakona, jedna se nauka nadovezuje na drugu, a sve se povezuju kroz praksu u nekoj bolnici sa konkretnim bolesnicima. Ipak dok ne položiš hipokratovu zakletvu nećeš biti dobar lekar, tj ne možeš uopšte da se zoveš lekar, a to je zakletva etičkog tipa, bez obzira što je medicina prirodna nauka. Pa ni polaganje te zakletve ne znači da ćeš biti dobar lekar, jer dobar lekar se rađa. Nema svako moć da leči ljude i deluje na njih pozitivno. I iako ima puno specijalnosti, svi su oni pre svega lekari, i iako svako mora znati određena opšta medicinska znanja i nauke, najbitnije je specijalizovati se u svojoj grani medicine. S ezoterijom je ista stvar. Neke opšte stvari i trening svako mora proći, i mora dostići određen nivo u tim opštim naukama. Tek kada dostigne taj minimum, Majstor će biti zadovoljan, i pustiti ga da ide dalje u neke kreativnije vode. Opet u velikoj meri ti se i samoobrazuješ, i možeš napredovati i bez stručnog mišljenja nekog sa više iskustva i pređenih "milja". Ali time rizikuješ da promašiš "temu", i izgubiš vreme ponovo otkrivajući "Ameriku". Gde bi Krouli bio da nije sreo Beneta i Metersa itd. Ali primetićeš da ma koliko poštovao njihovo mišljenje, nikada se nije odrekao svog, što nije umanjilo njihove zaključke i dostignuća i otkrića. Ne zaboravi da ja neke stvari namerno kažem, samo zato da bih iskušao tvoj ego, ili proverio tvoju odlučnost. To je moj posao. Kao što je tvoj posao da radiš i vežbaš svoj program.

101

SKAKAVAC 10

LIBER XLV VEL MONOKEROS DEI ASTRIS Frater Alion.'.

"Zaista i Amen! Prošao sam kroz duboko more, i brzim rekama koje ga okružuju i dospeo u Zemlju Bez Želje. Tamo je beli jednorog sa srebrnom ogrlicom, na kojoj je bio izgraviran aforizam Linea Viridis Gyrat Universa."

Liber LXV:III:1,2

32.TAU "Sveukupnost materijalnog svemira"

Nešto malo elemenata u praznom prostoru, uređenih po nekom redu ili u haosu. Počevši od atoma - u njemu su "delovi" materije, elektroni, protoni, neutroni (i sitnije) kreću oko središta, oni su delići u prostoru čiji energetski naboj tvori magnetnu silu koja je svojstvena čvrstini, a atomi čine molekule, elemente, itd...

Očito pojmimo manifestaciju "materije" u četiri agregatna/elementalna stanja - koji obitavaju u Prostoru; Zemlja (planeta) se vrti oko Sunca i između je prazan Prostor... i ostale planete (sačinjene od materije - prividno, jer i to je prazan prostor!) plutaju oko Sunca...

Sunce je Zvezda i do sledeće Zvezde je (koja je sačinjena od Energije - što je neko agregatno stanje u čijoj osnovi je Tačka u praznom prostoru) i do sledećih Zvezda; rojevi Zvezda i Galaksije plutaju u beskrajnom praznom prostoru.

31.ŠIN "Čista, neograničena sila"

To nešto materije koja pluta u beskrajnom praznom prostoru je održana izuzetnom silom koja, s obzirom na veličinu - samog, očitog, pojavnog Univerzuma (ne gledajući "teorijski" astral, mental, itd.) deluje čista i neograničena - i ona se obično zbog snage naziva Energijom ili Vatrom ali i "Duhom"... Biva potpuno jasno, putem ovoga iskustva, "osećaj" i "izgled" prostora i "osećaj" i "izgled" materije... mislim na iskustvo smrti... Takođe, Zub (očnjak recimo) prodire u meso (ili zalogaj) kao da je pokrenut čistom, neograničenom silom, pošto sa svojom energijom (materije u praznom prostoru) pravi veću rupu u prostoru materije mesa (ili zalogaja)...

30.REŠ "Um, sposoban da stvarima prida značenje"

Neki delovi materije u praznom prostoru dali su sebi za funkciju da definišu razne oblike materije koja postoji, pa su iskustvenim putem, navikom i vremenom, utanačili varijante "definicija" tih značenja određene materije. Moram napomenuti da od početka (32.staza) moramo računati da svi delovi materije i prostora kao tačke-delići prostora imaju određenu vrstu svesnosti ili samo-svesnosti što omogućava poimanje svega, osim sebe, tako da se ti delići po afinitetu udružuju i tvore Um... Um sam po sebi očito nije ništa drugo do prazan (beskrajni) prostor ispunjen tačkama svesnosti elemenata.

29.KUOF "Značenje koje se razvija preko forme"

Ovo poimamo kao sad već aktivno delovanje odrđenih "grupacija" elemenata (u prostoru) spram drugih "grupacija" elemenata - nazovimo ih "formama", jedne na druge i njihovo međusobno prepoznavanje putem uma tj samo-svesnosti. Međutim, kako Um deluje u okviru jedne grupacije elemenata tako on ima tendenciju zadržavanja poimanja striktno predodređenih elementalnih esencijalnih "kodova" samo-svesnosti (zbog naj jednostavnijeg principa ponavljanja samo-impulsa - navike), te zbog toga ima tendenciju "ograničavanja" pa sebe "vidi" tj. prepoznaje kao odvojenu formu od neke druge i stoga - Umom - ima "potrebu" tj. impuls ili jednostavan "aparatus" koji svakoj formi daje određeno ili pred-određeno značenje.

28.CADI "Meditacija izvlači mudrost iz predmeta, iskustva ili duhovnih stanja"

Sagledavanje umnih ograničenja elemenata u jednoj formi (u praznom prostoru) i dolaskom do spoznaje tj. povratkom ka samo-svesnosti o Tačkama i Praznom Prostoru kao osnovi, esencijalno se opet

102

SKAKAVAC 10

u čistom obliku mogu pojmiti predmeti-forme; iskustva tj. odnosi između formi ili duhovna stanja tj. čista samo-svesna Tačka u Beskrajnom Praznom prostoru.

27.PEH "Iskustvo eksplodira iznad svesti"

Tvrađava ograničenja umnog ograničenog poimanja se ruši u samo-svesnosti svakog dela i u osećanju odvojenosti i povezanosti Tačaka u praznom Prostoru. U ovome se, pak, očito javlja i svesnost, ne samo o energiji-materiji u prostoru već o onoj "čistoj neograničenoj sili" koja tu energiju-materiju povezuje ili odvaja, drži na okupu ili razbija - u prostoru...

26.OJIN "Vizija ograničenja je ograničena vizija"

Sve dok se poimaju samo forme, znači da druga forma poima nešto odvojeno od sebe i daje joj značenje (na osnovu umne funkcije definisanja). U svakoj tako odvojenoj formi koja se drži i stvara uticajima "jače" energetske-umne forme, time postoji ograničenje. To ograničenje jedino može nestati (kao što je i jasno) svesnošću o samo-svesnosti Tačaka-energije u praznom Prostoru, pa se ipak ne treba ograničiti ni samo na tačku niti samo na prostor.

25.SAMEK "Popravljaj isprobavajući i ispitujući"

Odnosi između formi, budući da se sagledavaju ne savršenim, ograničenim umnim funkcijama i tako uklapaju u svojstvene umne koncepcije, iziskuju višestrano i mnogostruko delovanje Uma određene forme (da Formu ipak nazovemo Bićem!) ka sagledavanju odnosa elemenata kako u sebi tako i soram ostalih Formi-Bića u beskrajnom prostoru. Putem analogija i pravila mogu se utvrditi i logika i načini delovanja i osobine kako formi tako i samih elemenata, pa je očito da je neophodno da se umne (i sve ostale) funkcije forme-Bića usmere ka tom delovanju, tj. da ona isprobava i ispituje mogućnosti i opcije da bi ostvarila svrhu svoje prirode, i to dvostruko: Manifestaciju u Formu, putem odabira pogodnih elemenata-tački i obratno: povratku iz forme u svesnost o Tački i Praznom Prostoru.

24.NUN "Preobrazi iz jednog oblika u drugi"

Forme-Bića su samo naizgled ne-promenljive, dok ustvari to omogućava njihova ne kompletna sagledljivost putem ograničenog uma. Sama forma je sačinjena od odreĐene kombinacije elemenata i to na osnovu nekog "pravila" (-navike ponavljanja delovanja) koje se iskristalisalo tokom "evolucije" čime su tipovi formi-bića ustaljeni kao "arhe-tipovi" tj. forme sa očitim sličnostima i specifičnostima. Međutim, jasno je da su to samo sličnosti i da arhe-tip sam sebi omogućava preobražaj u bezbroj varijacija tako da se menja iz jednog oblika u drugi. Ovo se može događati putem aktivnosti uma-svesti; svesno, ali je očito da je ne-savršena svesnost tj. ograničenost uma dovela do toga da se i određeni delovi samog uma skrivaju jedni od od drugih tj. ti elementi svojim osobinama, jesu povezani, ali ne deluju svesno zajedno i u interakciji pa neke akcije-dejstva izgledaju kao "svesne", dok druge izgledaju kao "ne-svesne". Pošto svaka tačka elemenata nosi u biti svoju samo-svesnost o beskrajnom praznom prostoru to može delovati da se preobražaji formi-oblika-bića dešavaju i odigravaju ne samo u domenu svesnog i ne-svesnog već i mimo arhe-tipova (formi) postavljenih umom, što znači da je tu opet pretpostavljeno i očito delovanje čiste, neograničene sile (Vatra-Duh).

23.MEM "Supstanca bez oblika"

Pod ovim se uobičajeno misli na vodu i njenu osobinu prožimanja ili bivanja bez oblika u vidu amorfnosti forme. No, to se očito odnosi i na tačke u praznom prostoru beskraja - pošto Tačka ne podrazumeva "oblik" - oblik podrazumeva dimenzije i odnose među delovima forme. Stoga se ovim mogu definisati i potencijali "čiste, neograničene sile" koju poseduju svi elementi forme u suštini - da zauzima oblike po slobodnoj volji i da se nesmetano kreće - kako "u" manifestaciju, tako i "iz" nje. Substanca bez oblika time ima tendenciju da nadahnjuje Um određene forme-Bića i tako prenosi impulse "Duha" u delovanje same Forme; a takođe Um može biti pojmljen kao energetska substanca koja nema oblike niti mogućnosti ustaljivanja, već upija i obavija sve u sebi i oko sebe po svojim impulsima i predodređenim pravilima delovanja u praznom prostoru.

103

SKAKAVAC 10

22.LAMED "Savršena ravnoteža postignuta između osobina (kvaliteta)"

Ovo se odnosi na samu formu i na sve izvan nje: znači shvatiti Mikrokosmički i Makrokosmički- a pošto ove dve stvari - unutar i izvan, postoje, očito da postoji neka ravnoteža koja odražava celinu forme u egzaktnom obliku koji je usvojen iz arhetipova riznica oblika-formi-bića i što se iz toga može zaključiti da sama osnovna Tačka-Suština može imati "neutralan" samo-svesni naboj, te da iz nje mogu izvirati dve struje formacije elemenata-oblika-formi sa drugim Tačkama u Praznom Prostoru. Te dve "struje" energije-samo-svesnosti čine arhe-tipsku ravnotežu koja se zatim prenosi na svaki sledeći nivo konkretizacije ili "materijalizacije" određnih principima i pravilima (uvek različitim na svakom nivou) ... ...Da ova ravnoteža ne postoji Univerzum bi bio savrženi Haos (što u stvari i jeste) ali bez ravnoteže sa redom.

21.KAF "Oblici napreduju iz ciklusa u ciklus prema savršenosti"

Same Forme-Bića imaju svoje cikluse nastanka, postojanja i nestajanja i za te same forme, putem njihovog poimanja Umom, koji su formirali okupljanjem elemenata, te Forme svoju "postojbinu"- prazan prostor poimaju kao savršenstvo, a samo svoje postojanje, budući da ga sagledavaju ograničenim Umom, shvataju ograničeno i tako smatraju da određeni proces postoji koji će ih iz forme "vratiti" u "savršenstvo" praznog prostora tj. savršenstvo čiste samo-svesnosti. No, poenta je u tome što prazan prostor uvek beskrajno samosvestan svih svojih kreiranih formi bez ograničenja između bilo kog dela tj. tačke, dok su forme kreirane radi radosti - svog konačnog ponovnog sjedinjenja, a bol deljenja je kao ništa... Ciklusi postoje za Forme, a savršenstvo za tačku i Prazan prostor... ...ili ne?...

20.JUD "Vatrena moć stvaranja"

Vatra je "čista neograničena sila". Budući da je pentagram uzet kao simbol za odnose i kombinacije samih elemenata u kreiranju mikrokosmičkih formi-bića, on sam je generisana slika mikrokosmičkog lika Vatre. Vatra u tom domenu deluje kao Duhovna silina, tj. Duh putem Vatre kreira i stvara kombinacije među elementima u Formi. Zatim, tu je Heksagram, uzet kao simbol za odnose i kombinacije principa u kreiranju Makrokosmičkih formi-bića i to dvojako (budući da se obično razmatraju silazeći i spuštajući trougao - koji su ljubav između Tačke i praznog Prostora): Vatra u ovome ima ulogu pokretača i Inicijatora delovanja među formama-bićima kao i održavatelja i oploditelja novih formi. Čista neograničena sila je potencija tačke koju ona ispoljava u delovanju kroz grupisanje u Rojeve (Tačka-Zvezda-Biće) i kao što je od početka jasno sama deluje kao osnova svih formi, sam život.

19.TIT "Moć koja dolazi iz prirode"

kada Um Forme stvori u sebi takve procese da se stalno obraĆa samom sebi u svim procesima za sebe unutar i izvan takvo ograničenje izaziva stvaranje pogodne polarnosti za poprimanje spoljašnjih uticaja. Forma sebe pojmi kao "biće" a spoljašnjost kao "prirodu". Forma se vrti u krug oko Tačke i niti pojmi prazan prostor niti tačku, postaje svesna sebe ali ne u tom domenu da se javi samo-svesnost prožeta sa svim, te dolazi do interakcije tj. upijanja Forme u esenciju prirode koja asimilira samu jedinku u svoj beskrajni- prostorni kapacitet. Time Forma pojmi osobine "veličine" prirode i definiše je kao Moć i Snagu naspram svog elementalnog "ograničenja". Samim tim Forma postaje i nosioc Moći Prirode iskupljujući svoje ograničenje i stvarajući potencijale i predispoziciju za eventualno naknadno (kako to formin ograničeni um pojmi) pretapanje u samo-svesnost Tačke i praznog Prostora.

18.HIT "Obuzdaj ali dozvoli izražavanje"

Same forme, kao što smo do sada videli, su kreirane putem odabira pogodnih kombinacija elemenata po izvesnoj "volji" same esencijalne tačke: a to kreiranje je zahtevalo izvesno "obuzdavanje" od jednih solucija na račun drugih čime je ostvareno svojstveno "izražavanje" tj. priroda Forme-Bića. Ipak, naslov govori i nešto drugo, a to je opet ravnoteža u Redu i haosu - u punini i Praznini - između Tačke i Praznog Prostora Beskraja.

104

SKAKAVAC 10

Same Forme postoje "obuzdane" tj. u svom obliku i to je predordeđeno od suštine arhe-tipova i te Forme se na svoj način održavaju takvima. Elem, pošto su te Forme "sačinjene" od kretanja energija Tačke-elemenata nije moguće mirovanje već Kontinuum kretanja Formi-elemenata u prostoru: Forme su tako održane, ali je esencija u pokretu. I još: da bi Um ostvario svoje potencijale on "mora" držati uzde kočija svojih osobina i time, na način kako to sam pojmi, izražavati prirodu Forme kojoj služi energetski...

17.ZAIN "Podeli sve što se može podeliti"

Kao što se "neutralna" Tačka na samom počžetku postojanja u "Velikom Prasku" odelila na Aktivno i Pasivno, tako su se i to Aktivno i Pasivno u sebi odelili na AA, AP, PA i PP, da bi se zatim i u njima desila podela na polaarnosti i tako dalje sa svakim delom. Kao što se neodređeno "prvotno" i "ne-shvatljivo" (umom) Ništa podelilo na Tačku i Prazan Prostor (iako to Ništa "ne-pojmi" odeljenost iste vrste, kako to može da pojmi Um Forme - Bića) tako se sve Forme u Kontinuumu dele u nedogled čineći "sve" (sačinjeno od kombinacija Tačaka-elemenata) u Beskrajnom Praznom Prostoru. Ne postoji stvar koja se po volji čiste neograničene sile ne može podeliti na dve,... (niti može postojati ograničenje sjedinjenju).

16. VAU "Otkrij temeljno jedinstvo svega postojećeg"

Sve postojeće je već do u detalj opisano kao beskrajni kontinuum Formi u praznom prostoru, a temeljno jedinstvo nam se očituje kao esencija samo-svesne Tačke koja tvori (sa drugim Tačkama) sve Forme, a uz to je svesna i sebe i beskraja bez razlike. Delovanje Uma može delovati ograničavajuće za određenu Formu zbog ustaljenosti i navike funkcionisanja po jednom predodređenom sistemu, ali baš taj Um može poprimiti silu, čistu i neograničenu - esenciju Vatre-Duha tj. Moć Tačke - ako u određenom procesu uspe da ućuti svoje delovanje. Kao što "postoji" proces kreacije, postojanja i nestanka Formi, tako i svaki od ovih procesa sadrži u sebi ovu trostrukost - pa i sam Um. Ovim putem Forma može povratiti svoju samo-svesnost Tačke i Praznog Prostora... ili Temeljno Jedinstvo svega postojećeg.

15. HEH "Promena oblika radi uvođenja reda"

Punina i Praznina su Sve i Ništa Tačke i Praznog Prostora. U toj "punini" deluju međusobno Haos i Red, Haos je protočžnost a Red je struktuiranost. Sam proces stvaranja Formi iziskivao je menjanje i to je iziskivalo uvođenje reda. Sve je to činjeno kombinatorikom arhetipova elemenata kroz koje je delovala "čista neograničenja sila" po svojoj Volji i inspiraciji Kreacije. Sama Tačka nema oblik, niti Red, kao ni sam Prazan Prostor - ali se "Ono" što je nastalo u njima i između Njih tj. beskrajni kontinuum Formi u Multi-dimenzionalnom prostoru za posmatranje jedne Forme sa njene tačke Uma može izgledati kao Haos, dok Tačka ili Prazan Prostor ne odvajaju Haos od Reda jer je to dvostruki proces Vatre u svakoj Formi-Biću. Multi-dimenzionalnost postojanja "svega"tj. svih beskrajnih Formi je prožeto ovim Jednim - dvostrukim delovanjem/procesom... a tako je i došlo do kreiranja Formi - tj. iz sfere u sferu sa ravni na ravan postojanja (svaka ima svoje "zakone") pa tako dolaze i do "povratka" Praznom Prostoru.

14. DALET "Promenljivi oblici"

"Sve" što postoji u praznom prostoru je sačinjeno od Formi koje su promenljivog oblika baš zato što su potencijalo arhe-tipova, same "čiste neograničene sile" i same Tačke bez ograničenja - neograničeni u samo-svesnom potencijalu kreiranja i mogućnosti odabira i kombinovanja elemenata formi u kontinuumu praznog prostora. U ovome je Moć Formi - da one mogu postojati kao Forme a opet biti samo-svesne kao Tačke u Praznom prostoru. Ova Moć samo-svesnosti se nikad nije ni gubila, iako to ograničeno-zamišljeno-stvoreni Um tako - predodređeno - nije poimao. Promenljivi oblici upijaju sve Forme bez razlike stvarajući nove mogućnosti i inspiraciju koje Tačka putem Vatre - čiste neograničene sile "Duha" može ostvariti u Praznom Prostoru.

105

SKAKAVAC 10

13. GIMEL "Bezoblično gradivo postojanja"

Ovo je Svetlost, kako se manifestuje samo-svesnost Tačke u beskrajnom praznom prostoru. U otvorenoj samo-svesnosti Forma-Biće poima Sve-Tačku kao Svetlost, a Prazan Prostor kao Tamu. Forma je u svetlosti samo-svesnosti postojanja, a u tami je tišina Ničega praznog prostora. Sva energijaa koju sadrže Sve Forme i njihovi elementi čžine beskrajni bezoblični Okean Postojanja.

12. BIT "Način delovanja"

Um koji predstavlja određene elemente Forme koji su preuzeli na sebe Funkciju rasuđivanja, poimanja i izražavanja izaziva svojim impulsima da celina Forme u okviru koje deluje čini Akciju na osnovu uspostavljenih odluka. Način delanja je stoga višestruk: "Svesni" delovi Forme deluju po nalozima Uma, dok "ne-svesni" delovi deluju po impulsima "nepoznatih činioca, beskonačnih i neodređenih"; Kao Celina Forma je usmerena putem raznih činioca koje određuje Um. Ovime je samo određen protok impulsa u celini Forme od Tačke (samo-svesne) do krajnosti Materijalizacije, a Način delanja je za svaku razinu različit i principi se menjaju u zavisnosti od gustine elemenata.

11. ALEF "Apsolutno, neuslovljeno postojanje"

Ludost! Ludost! Ludost! Nema toga! To ne-postoji! Um to ne može pojmiti i ne priznaje razbijanje barijera. No, putem uravnoteženja i sjedinjenja svega u Umu, on može uništiti sebe i tako utihnuti da bi jednostavna čista samo-svest potsetila Formu-Biće da odista nikada ni nije nestajala, niti bila odsutna iz suštine Forme i da je sama Forma tj. Biće sa svim svojim elementima i osobinama slobodna kreacija, neuslovljena ciljem, niti strašću za rezultatom i da je kao takva samo-svesno slobodna da se usmeri na svakom putu koji odabere. A u tome je čista neograničena sila Vatre-Duha i u tome je Tačka i sve to je u Praznom Prostoru Beskraja. Ko me shvati ozbiljno jeste ludak, najobičnija Luda...

106

SKAKAVAC 10

PRILOZI ZA ISTORIJU TELEME Frater Sacramentum Unius .`.

DOMAĆA TELEMA

U poslednjem broju skakavaca evo nekoliko rečenica o razvitku teleme kod nas. Sada, ovo “kod

nas" je neprecizno određenje pošto je promenama granica tokom proteklih petnaestak godina ova istorija postala i “naša” i “ vaša” , kao što možemo da razumemo. Takođe, ova istorija je već zaista dovoljno obimna i raznovrsna pa traži pravo istraživanje i dugotrajan rad, što na ovom mestu i sada ne možemo da uradimo. Ali to nije ni potrebno; ovi prilozi su samo podsticaj, kao sto smo vec ranije i rekli.

………..

Počeci teleme u ondašnjoj Jugoslaviji gube se negde na početku sedamdesetih i nisu sasvim jasni. Jedna priča kaže i sa time će se valjda većina i složiti da je ondašnja grupa “ Pop mašina” stavila Krolija na jedan od svojih albuma i da je to verovatno prvo medijsko pojavljivanje najkontroverznije ličnosti na svetu kod nas. Neizvesno je do današnjih dana kakve su veze nekadašnjih članova ove grupe sa ondašnjim telemitskim krugovima u svetu, kakve su njihove magičke aspiracije i lične ambicije, ali sudeći prema sadašnjem stanju stvari u pitanju je bila samo prolazna fascinacija.

Pravi početak sedamdesetih godina bio je rad i delo nesumnjivog pionira, istraživača i stvaraoca u ovim vodama kod nas, i sada aktivnog Ž.M. Slavinskog. Njegove knjige, najpre, a zatim i praktični radovi koje je vodio, kao i korespodencija koju je imao jedno vreme sa zainteresovanim tragačima, bili su odlučujući koraci koji su mnogo toga učinili za kasniji razvoj stvari. Nemojte smetnuti sa uma da je reč o vremenu kada je bilo mnogo teže doći do literature iz inostranstva, kada nije bilo neta, brzih komunikacija, a ni verziranih praktičara u blizini. Od početka sedamdesetih njegove knjige bile su otkrovenje za sve koji su bili željni znanja o tajnim naukama, kako stazama klasičnog tipa, tako i o aktuelnim događanjima. Mogu da pretpostavim kako su mnogi koji sebe danas smatraju telemitima o telemi prvi put pročitali upravo u njegovim knjigama, posebno tu izdvajajući “Psihonaute unutrašnjih svetova” koji su na mene lično ostavili trajan i neizbrisiv uticaj. Posle ove knjige, jasno mi je bilo kuda ću krenuti tokom ovog zivota i ta usmerenost ostala je do današnjih dana.

Njegova pionirska misija, međutim, na ovom planu bila je mnogo ozbiljnija nego što se to tada pretpostavljalo. Pored velikog praktičnog iskustva, on je mnogo putovao i bio u kontaktu sa vodećim ličnostima struje 93 u svetu tada; najpre je to bio Kenet Grant, a nešto kasnije i Majkl Bertio, čiji je O.T.O.A. pod Ken Wardom bio veoma pod uticajem teleme. Danas znamo pouzdano o njegovim formalnim i službenim vezama sa ovim ljudima i njihovim redovima. Sada, sa te strane rad Ž.M.Slavinskog je još zanimljiviji, jer je on nesumnjivo doprineo stvaranju ogromnog interesovanja, imao ogroman uticaj, učinio mnogo; ali sam je vremenom prema Telemi i Kroliju zauzeo ispitivački i kritički odnos, uočavajući protivrečnosti koje su manje vidljive ako se prema celoj stvari postavimo kao sledbenici ili vernici, naročito kada je sam Kroli u pitanju. To je krajnje zanimljiv i poučan fenomen, i kao što je mene jednom usmerio na stazu Teleme, tako sam kasnije naučio da zauzmem istinski nezavisan stav i da sve procenjujem iz sopstvenog ugla, pa čak i tzv “ svetinje”, “nedodirljive” , “ fetiše” ili kako god hoćete.

………..

Kada su počeli intenzivi u osamdesetim godinama, Ž.M.Slavinski osnovao je društvo psihotroničara koje je imalo svoje mesto u opštem toku stvari, ali koje je takođe i direktnije uticalo na razvitak stvari. Ovo društvo imalo je podružnice na severozapadu bivše nam države, a neki članovi tih podružnica bili su zaista zainteresovani za Telemu i učinili su odlučujuće korake da dođu u kontakt sa nekim od aktivnih Telemita iz sveta, a da to pak ne bude Kenet Grant i tifonijanska struja koju je on predstavljao. Tako je došlo do prvih kontakata sa kalifatom.

Istorija kalifata dobro nam je poznata; ne moramo ovde da ponavljamo priču. Zanimljivo je utoliko što se kalifat re-aktivirao 1977. e.v., a svega pet godina kasnije pokojni Himeneus Alfa posetio je ondašnju Jugoslaviju i učinio prve korake na uspostavljanju Reda koji funkcioniše i danas.

Da li se sećate možda imena Ayo 777? Ili prvih izdanja “A.`.A.`. Biblioteke ili “O.T.O. spisa”? Ili možda pamtite nezaobilazni časopis “Tthoth”? E to su opet pionirski dani; ako je rad Ž.M. Slavinskog bio

107

SKAKAVAC 10

barem u spoljašnosti rezervisan i tek sa nagovestajima uticaja Teleme, ovo je bilo pravo i veliko oglašavanje. Red je stigao; i rad je mogao da počne….

Ako se prisećam svog iskustva, prvo sto sam pročitao bila je knjiga 8 A.`.A.`. Biblioteke i drugi broj časopisa Thoth, negde u proleće 1984.e.v. Moj uvek preduzimljivi rođak koji je tada živeo u Sloveniji, i koji mi je poslao ovo štivo, u pismu je takođe pitao “ … šta misliš o učlanjenju u thelemu…” (thelema je naime bila adresa sa koje su se naručivale knjige poštom). Ja sam do učlanjenja sačekao jos dve godine, do maja 1986.e.v. Kada sam se inicirao u kalifat.

U drugoj polovini osamdesetih kalifat je u Jugoslaviji doživeo pravu ekspanziju koja je u jednom trenutku iznenadila i samo vođstvo kalifata u S.A.D. Sad, kako je i zašto do toga došlo, stvar je ozbiljnije analize. Kalifat je van sumnje bio odlično organizovan, nudio je znanje, trening, autoritet. Opšta klima uJjugoslaviji bila je tada vema otvorena, kosmopolitska, barem u urbanim oblastima, i nije bilo prepreka javnom iskazivanju mišljenja i stavova. Krolijeve knjige, što danas zvuči dosta čudno, kupovale su se i prodavale sasvim javno u knjižarama u Beogradu, Novom Sadu …. I tako redom… a uporedite to sa današnjim polukonspirativnim nuđenjem knjiga, koje se obicno drže na skrivenijim mestima i policama tako eksplicitno orijentisanih izdavača kakva je recimo beogradska "Ezoterija". No, tako to ide - sve se menja. Kalifat je beležio brz razvoj, i kao i sve što je novo, a mnogo obećava novoinicirani članovi pristupali su priči krajnje angažovano, sa mnogo energije, upornosti, kreativnosti. Tela Reda nicala su svuda, uz zajednički rad, grupne rituale, izdavačku delatnost, prevođenje sve novih materijala i slično. U jesen 1987.e.v. Na Braču je otvoren telemitski manastir, gde je uz prisustvo A.L.Bakuzi stigla i E.G.C. i gnosticka misa. Ovaj oblik rada pokazao se zaista krajnje efektnim i efikasnim; misa je postala redovan deo prakse, a broj zainteresovanih je stalno rastao. Ja sam lično radio ili prisustvovao misama gde je bilo više od dvadeset osoba, a to je bila prilično česta situacija tada. Bilo je sredina, kao ova odakle sam ja, na primer, gde su se mise obavljale dnevno, iz dana u dan i to u dužem periodu. Kako bismo tada komentarisali, probojan rad.

Kako je vreme odmicalo, međutim, postajale su vidljive i druge strane rada u ovako brojnoj i dinamičnoj družini. Dolazilo je do nerazumevanja, razmimoilaženja, pravih sukoba, i svih sličnih društvenih igara. To je neke osobe udaljilo od Reda, neke potpuno odvojilo; tada je počeo rat koji je dodatno zakomplikovao stvari. U Srbiji je naišla plima konzervativizma, buđenja pravoslavlja koje je Telemu posmatralo i posmatra znamo kako, imajući nesumnjivi društveni uticaj pri tom. Kalifat je prošao kroz težak period devedestih; kako je danas, trebalo bi pitati nekoga ko je aktivan sada.

………..

Osamdesete su imale još i neke druge zgode, neke druge priče koje nisu bile tako uočljive u javnosti kao kalifat, ali su takođe imale dugotrajan uticaj.

Ja bih spomenuo kao domaću i originalnu pojavu Stazu gnosticke svetlosti, S.G.L.V.X. ona je kreacija Majstora Lea, domaćeg okultiste, i predstavlja kreativnu struju koju su prihvatili i pozdravili mnogi svetski autoriteti, kao što je Mmajkl Bertio, Grant, Lamparter, ili sr. Nema. Staza gnosticke svetlosti pojavila se sredinom osamdesetih, i začeo ju je Majstor Leo; do trenutka njegog pojavljivanja, on je bio zreo student okultizma koji je bio u kontaktu sa švajcarskim O.T.O. i Izraelom Regardiem, naprimer. Materijali koje je on nudio zaista su interesantni i vredni u praktičnom smislu. Ova magička grupa nije bila zamišljena kao neko masovno društvo, pa je i ostala malobrojna, ali su mnogi koji su bili vezani uz nju bili ozbiljni studenti i dali sopstveni doprinos na originalan način. Uz majstor Lea koji je bio pokretač, valja pomenuti i fr. Alha-u koji je dao svoj udeo, i koji je o S.G.L.V.X. napisao knjigu javno je predstavljajuci sredinom devedesetih, što je u to vreme iz gore pomenutih razloga svakako bio baš zanimljiv potez. Kao što sam rekao, ova struja je imala podršku autoriteta, pa valja reći da je kao vrsta priznanja rada, i prepoznavanja postignuća, bilo opunomoćenje Majkla Bertioa majstor Leu za formiranje jugoslovenske O.T.O.A. lože krajem osamdesetih. Ta loža je radila do početka devedesetih, kada je preneta fr. Alhi koji sa njom, pod naravno izmenjenim okolnostima radi do danas. Sama Staza gnostičke svetlosti je u sadašnjem trenutku koliko mi je poznato iz sopstvenih razloga privremeno obustavila radove; a šta će dalje biti, videćemo…

………..

108

SKAKAVAC 10

Ako je o nama reč, Ordo Telema probudila se kod nas krajem devedesetih. O tome je bilo reči u

prethodim Skakavcima, pa nema potrebe da sve ponavljamo. Mi pretstavljamo grupu istraživača, koji se trude da vrše svoju volju onako kako je izvorno opisao Majstor Terion u svojim radovima. Nismo osobito brojni, nismo centralizovana grupa koja sledi nekakva administrativna pravila, službene stavove i slično; a ono što radimo je pred vama u ovih deset brojeva Skakavca.

Dakle, bilo je tu, kada govorimo o našoj sredini i drugih Redova koji su radili ili rade još uvek. Naš Red Telemita imao je veze pre sedam ili osam godina sa H.O.O.R. Rej Ilsa; ovaj Red trebalo bi da postoji i danas kod nas, ali koliko je aktivan u ovom trenutku ja ne znam. Svakako, trebalo bi reći da je bar nakratko nekoliko ljudi kod nas bili u Company of Heaven, koja je imala centralu u engleskoj, a koju su formirali razočarani članovi kalifata pre petnaestak godina.

Ako samo skupljamo podatke, ja bih spomenuo Fraternitatis Earum Veneratiorum, nezavisno telemitsko bratstvo čije sedište je u Tunisu, a koje je kod nas imalo čak visoko rangiranog inicijata krajem devedesetih. Ovo bratstvo predstavlja zanimljiv spoj tradicionalnih znanja Masonerije, Sufija i Teleme, a ima i gnosticku crkvu Ecclessia Gnostica Amoris. Njihovo delovanje kod nas sada je takođe prilično diskutabilno.

Nekada davno, krajem osamdesetih, bilo je glasova da je neko iz Srbije išao na inicijacije kod Frenka Ripela u Italiju. Ako ste čitali Ripelove knjige, možda ćete odmahnuti rukom, a to će pratiti i određeni izraz lica; ali ovo je više kao faktografija.

Znam takođe da postoje Telemiti koje su aktivni manje ili više u Tifonijanskom O.T.O. danas, a takođe i oni koji rade ili su zainteresovani za rad Ordo Astri, nezavisnog, novog i prilično respektabilnog engleskog Telemitskog Reda, koji naglasak stavlja na meditativni rad.

E sad, postoji i nekoliko struja A.`.Aa.`., ali pošto su te informacije pravi Vavilon, ne bih ni pokusavao da se upustam u materiju.

………..

Elem; šta sada sa svim ovim?

Telema je prilično vezana sa magikom; pa delovanje Telemita možemo da posmatramo najmanje u dve ravni: ličnoj i socijalnoj. Tako da, ako ovo pročitamo, možemo da vidimo kako se Telema kod nas (šta god to “kod nas” bilo) razvija već četvrt veka, a možda i više; pa hajde da vidimo dokle smo to stigli? Telema je volja, i dalje ljubav pod voljom; telemitska magika je promena u skladu sa voljom; pa da li delujemo u skladu sa voljom? Šta smo promenili u skladu sa voljom, u sebi i oko sebe? Idemo li čvrsto ukorak u sopstvenoj orbiti ili nas nose vetrovi koji duvaju oštro i sa pravca odakle to ne očekujemo?

Pre pet ili šest godina žarko sam želeo da verujem kako nije važno kojem od telemitskih redova neko pripada. Svi imamo istu knigu, isti zakon; zaveti koje uzimamo veoma su slični; prakse koje radimo su ili indenticne ili vrlo slične. Samo to u praksi izgleda malo drugačije. Sa ko zna kog razloga, među nama često postoje žestoki sukobi koji proizilaze iz naših slabosti i koji su često sami sebi cilj. Pa tako umesto da delujemo zajedno, i učestvujemo u viziji Nuit kao braća koja se bore, struja je raspršena i troši se bespovratno. Nemojte da me shvatite pogrešno; nisam patetičan, ne mislim o opštem bratstvu, stazi ljubavi i sličnim promašajima; ali imam dvadeset godina aktivne prakse i prilično životnog iskustva pa mogu da ukažem na neke zaključke.

Imamo kao sto rekoh toliko toga zajedničkog; zašto onda ne bismo…?......

Kaaba 93 ima adresu na sajtu Ordo Telema-e; shvatite ovo kao ugodan poziv na saradnju, čak i posle ili naročito posle skakavca.

Čujemo se.

109

SKAKAVAC 10

APOSTOLI AKEFALONA Frater Pelicanus.'.

KRATAK UVOD

Ovaj članak će se baviti LAM-om, jednim "vanzemaljskim" bićem i mojim susretima sa "time".

Napraviću izvesnu analizu njegovog imena i prirode. Moram izjaviti da ništa od ovoga nije poteklo iz pisanja Majkla Stejlija čije članke sam čitao nakon što sam smislio da pišem o Lam-u te tako njegovi članci mogu biti viđeni samo kao moguće poređenje sa mojim iskustvima. Neću pisati o tuđim iskustvima jer trenutno ne znam za takva, a čak i koliko znam to su tek kratki navodi koje ću usput spomenuti. Takođe, napominjem da nisam član Tifonijanskog O.T.O.-a niti sam ikada (pre ovog pisanja) sreo nekoga iz tog Reda, niti sam član "njihovog" "Lamovog Kulta". Moram takođe spomenuti da sam do sada imao prilike da čitam i izučim detaljno samo tri knjige Keneta Granta tako da ne znam da li je on ikada pisao nešto o svojim iskustvima u ovom domenu. Stvaranje ovog članka su inspirisali susreti sa Lam-om i stvaranjem Lam-mejling liste na Internetu, čijim članovima sam prvotno posvetio ovaj članak (koji je originalno napisan na engleskom jeziku, u nešto proširenijoj verziji od ove).

PRVI SUSRET - AJVAZOV LAMEN

Odprilike pre četrnaest godina, inspirisan Liber AL vel Legis-om, nacrtao sam jedan Lamen koji je sadržao nekoliko simbola, brojeva i ime. U centru je bio jednostavan uspravni pentagram sa krugom u sredini i sa slovima "AIWAZ" oko koga je bila zmija koja grize sebi rep. Iznad toga je bio broj "93" a ispod broj "418". Veoma jednostavan crtež, ali potpuno u harmoniji. Zatim sam na taj Lamen zaboravio neke dve godine. Kada sam ga našao u pakovanju sa drugim crtežima odlučio sam da probam da meditiram o njemu. Napravio sam par eksperimenata te zatim iznenadno imao spontanu astralnu projekciju. Ušao sam u sjajnu purpurnu sferu. Zraci kristalno roza svetlosti su bili svuda. To je zatim nestalo i nađoh se u pustinji. Bila je pusta, samo nekoliko drveta je stojalo bez lišća, čije grane je povijao snažan vetar. Sve je bilo sivo. Onda predame "iskoči" jedno biće i reče: "Dobrodošao! Odakle ti dolaziš - Odatle Niko Ne dolazi". Ono nestade i ja prođoh kroz jedna vrata u veliku prazninu koju ne mogu objasniti niti opisati, a sećanje na to se izgubi u vremenu. Ovo biće sam prepoznao kao Lam-a, ali mi tada nije to značilo gotovo ništa, a njegove reči čak i manje. Lam se pojavljivao u narednim meditacijama o ovom Lamenu ali se polako izgubio ubrzo. Verovao sam da su Ajvaz i Lam u nekoj vezi jer se susret dogodio nešto pre nego li sam čuo kako Ž.M. Slavinski (Vođa E.G.A.) tvrdi da je Lam obličje koje Ajvaz preuzima da bi se manifestovao, te da je naučnik Nikola Tesla bio pod snažnim uticajem Ajvaza, toliko da je čak i ličio fizički na Lam-a. Tako je, za mene, taj Lamen bio kapija za susret sa "vanzemaljcem".

39 DANA LAM MEDITACIJE

Nedugo nakon ovog iskustva dobio sam knjigu koju je napisao "Majstor Leo", jedan "Adept" iz Bosne. To je bila "Knjiga Gnoze" i među veoma originalnim materijalima Leo-vog vlastitog magičkog sistema tu je bilo celo poglavlje posvećeno meditaciji na lik Lam-a tokom 39 dana. I naravno moja žena i ja odlučismo da nastavimo i radimo na tome. Nacrtao sam dva crteža Lam-a, jedan sa belom, drugi sa crnom podlogom te sledismo naznačena uputstva iz knjige. Bio sam malo zbunjen raznolikim mogućnostima šta je Lam, i ko je "on" i načinio sam istraživanje, te sakupio svoje ideje i sumnje na ovu temu. Osim "unutrašnjeg" osećaja o prisustvu ovog "bića" tokom našeg rada, uz nekoliko inspirativnih snova (koji nam se nisu činili kao da imaju veze sa Lam-om) mi ne doživismo ništa što bi prepoznali kao kontakt ili komunikaciju sa ičim ne-običnim.

Smatrali smo da je to bio pošteno izveden Rad i meditacije sa iskrenim neuspehom na kraju. Ali, čini se da je on posejao seme u tlo, bili smo oboje snažno gurnuti na naše vlastite Puteve (kako to sada vidimo). Ja sam se posvetio izučavanju Tarota, Kabale i Drveta Života, načinivši čak nekoliko verzija mojih vlastitih špilova karata. Lam se pojavljuje na jednoj od tih karata - na ATU XX - Eon, i bio sam veoma zadovoljan kako to izgleda.

LAMOVA MAMA

Ono što se kasnije dogodilo mojoj ženi bilo je neobičnije nego što smo očekivali da može biti - ona je srela Lamovu mamu i to ne jednom. Pošto je moja žena snažno inspirisana Boginjom ona je srela

110

SKAKAVAC 10

"Lamovu mamu" u nekoliko snova uporedo /zajedno sa boginjom Izidom i irskom hijerofantkinjom Olivijom Robertson iz "The Fellowship of Isis". Bilo nam je vrlo neobično da Lam ima "mamu" i da ju je baš ona susrela iako baš i nije preterano zainteresovana za "vanzemaljce". Verovao sam da je to biće jedno obličje Nuit-e, ali pošto nismo našli nikakav dalji dokaz verovali smo da je to zanimljiv incident inspirisan uticajem ženskog Duha. Kako to obično biva, sedeli smo sa našim dragim prijateljem Fr. Alha-om (članom S.G.L.U.X.) i pričali o magici i sličnim "stvarima" kad je moja žena spomenula njen susret sa Lamovom mamom "Zanimljivo", reče on, "pre par dana još jedan moj prijatelj me je pitao da li znam ili da li sam čuo išta o "Lamovoj mami" koju je i on sreo. Ne znam... "Neobično" - svi zaključismo.

LAMOVA PORODICA U SVETU ALFABETA BODEŽA

Pre godinu dana, inspirisan Librom 418 odlučio sam da astralno istražim sfere svakog slova Alfabeta Bodeža. Metod je bio jednostavan, prvo bih izveo MTRP ili Rubinovu Zvezdu, astralno, zatim bih vizualizirao vrata sa odgovarajućim slovom i prošao tuda u sferu. I opet, bez prethodnih očekivanja, ja sretoh Lam-a - i ne samo njega. Iz vizije u viziju pojavljivala su mi se bića koja su ličila na Lam-a, ali iako iste prirode behu različita. Naravno probao sam da ih "teram" kao iluzije i "demone" ali se ispostavilo da oni nisu to. Ja ih zovem "Lamova familija". Oni su mi dali nekoliko jednostavnih instrukcija i "lekcija" o prirodi različitih sfera koje sam posetio. Takođe, o njima, rečeno mi je, da ih ima 13 po broju, ali u stvari 12 jer jedan je tako "tajan" da se TO nikad ne pojavljuje vidno i da ga "niko ne zna".

Priča kaže da je njihova zemlja naovoj planeti znana kao Lemurija bila Lam-Ur - Zemlja Puta Svetlosti. Na kraju njihove civilizacije njih dvanaestoro su bukvalno usisali/absorbovali svoju rasu i preselili se da žive, jedan period "vremena", na jednom astralnom ostrvu u Zemljinoj orbiti. Kasnije su se priključili bićima sa Sirijusa gde i sada obitavaju. Njihov uticaj na mene je bio snažan na astralu i oni su delovali kao inicijatori mog duhovnog napretka. "Energije" su bile suptilne i harmonične, kontrolisane njihovim umnim sposobnostima. Sposoban sam da opišem njih nekoliko pošto mi se nije prikazalo svih dvanaest. Prvo sam sreo jedno lamoliko biće sa hijerofantskom kapom na glavi, on je najstariji i zovu ga Ut. Tu je bilo i jedno biće poput oktopoda, žensko, čije je ime Gu. Biće koje sam upoznao ka Lamovu mamu zove se Koula. Jedno drug, podeblje lamoliko biće koje se "pretvara da je lažno" je Gulor. Jednog od njih smatraju "zlim" - ali je svako od njih "jednake" važnosti u ispoljavanju njihovih energija. Video sam i likove i obličja drugih ali nisam sa njima komunicirao otvoreno, tako da im ne znam imena. U svim vizijama Lam mi je bio glavni medijator i vodič (uz jednog Majstora Hrama koji me je kontaktirao astralno pre samog rada, a čije je ime - Ileon.'. što je "neobično" slično imenu Meon koje sponjinje Majkl Bertio u svojoj Knjizi Meon-a koja je primljena od Ajvaza-Zotirijusa; takođe "Ilen" je latinska reč za "prima-materiju" iz koje je sva manifestacija izašla).

Stih Knjige Zakona "Dali Bog da živi u psu? Ne! ali najviši su naši" - sada ima potpuno novo značenje za mene. To nije samo jedinstvo nasuprotnosti i njihovo "uništenje" već me upućuje na to da Sirijus, obično zvan "Suncem-iza-Sunca" nije Keter Drveta Života, već da su oni koji tu obitavaju "najviši". Oni su "Bog" - oni su "od nas". Oni deluju kao inicijatori - Samotnici Teleme.

Utisak mi je da su ta bića sa Lam-Ur-a takođe iskusila precesiju Ekvinocija i smenu Eona i da su tokom njihovog "Eona Maat" oni pripremili izvesna mesta na Zemlji koja će biti duhovni vrtlozi za Inicijaciju onih koji dolaze kasnije." Ustvari, ja se čak sećam gradnje piramida, gde sam bio jedan od arhitekata-graditelja i mogu reći da su piramide napravljene mnogo brže i jednostavnije nego što današnje teorije pretpostavljaju - korišćenjem specifičnih "umnih mašina". Sećam se i da sam bio sveštenik Kvecalkoatla kada sam služio održavanju tih duhovnih vrtloga otvorenima za komunikaciju i inicijaciju tokom nekoliko inkarnacija. Ova "mesta moći" na Zemlji su locirana na samo jednoj geografskoj "paraleli" i možete sami videti položaj egipatskog Kaira i tibetanske Lase, samo da dam primer. Ostalu geometriju i matematiku ostavljam vama.

Utisak mi je takođe da su tokom njihovog Eona Maat uspostavili "korene" sledeće civilizacije, sa vlastitim početnim Eonom Izide, što je i dalo ime - Atlas - Zemlja Žene Crne Zmije. (Stalno govorim da je to moj utisak jer nema sigurnosti u svim tvrdnjama iza tačke viđenja i shvatanja cele "priče"). Ja "verujem" da su ovih dvanaest bića "Veliki Anđeo HUA" i da njihovo jedinstvo daje Trinaestog - onog "skrivenog" - neznanog - sam Keter. I "verujem" da taj trinaesti koristi lik Lam-a, samo na drugačiji način. TO je Kapija/Prolaz na "tamnu" stranu Drveta Života ka "Setovim tunelima" (TO je Nerođeni-Bezglavi Prolaz. Ovo sam iskusio potpuno direktno kroz jedno drugo iskustvo). Njih dvanaest su "arhetipovi"

111

SKAKAVAC 10

gnostičkih Apostola, poput oktopodsko-neptunovskih predstavnika duhovnog Zodijaka, a trinaesti njihovog jedinstva je njihov "prvi pokretač".

EKSPERIMENT J1 MRP ... Vizualiziram slovo "J" , pojavljuje se LAM-ov lik , ali mnogo ispod slova ; zatim on raste i staje

ispred mene . Preuzimam njegovo obličje i dalje vizualizirajući slovo "J" . Osećam kako klizim niz beli ledeni tunel (koji polazi od njegovog desnog oka - koje je crno) . Taj tunel se spušta jako duboko i dospevam u pećinu , ona je sva od leda (belo plavičasta) i osećam da gacam u plitkoj vodi . Na zidu pećine primećujem napisanu reč QIA ( alfabetom bodeža ) i pošto sam se obrnuo da vidim kuda bih išao dalje , jedno sunce, iz prostora koji se prožimao sa ovim me je privuklo , te sam se uzdigao više .

Tek sad se nalazim pred vratima na kojima su dva bodeža slova "J" , prolazim dajući znak

Ulazećeg i nalazim se na splavu koji pluta na velikom blago uzburkanom moru . Vidim kako sa jednog splava ispred mene LAM odvlači nekoga, ali 11 sam i dalje svestan onog sunca . Odjednom shvatam da ovo more dolazi do svog kraja i pod pravim uglom pada u ponor ; ipak , moja svesnost tog sunca me je povukla i lebdim u vazduhu .

Hodam praznim prostorom i nailazim na tanak , uzak puteljak , svuda naokolo nema ničega ,

potpuno prazan srebrnkast prostor . Vidim da idem tunelom, a ispred mene se gega jedno čvornovato drvo , prati ga i izlazimo pred neko jezero, oko koga je bogata šuma . U jezeru su mnoge ribe i zmije i osećam kako mi drvo poručuje da ipak ne ulazim u jezero, pa se zato penjem iznad tunela , na padinu i odatle silazim do obale jezerceta ; idem za tim drvetom uzanim putem koji ima oblik slova "J" i dospevamo do sela koje je opasano kružnim bedemom - zidom i vidim da su kuće pečurkaste ( odjednom se ceo prikaz meša sa LAM-ovim likom , ali mi on poručuje da se usredsredim na selo ) ; ulazim i prilaze mi crni domorodci , svi u perju i sa kopljima ; vode me kroz selo do jedne kuće na stubovima - stajemo pred stepenice i tu se pojavljuje čovek , očito belac ( ne vidim mu lik ) , ustvari , oni su mene tako držali da sam mu video samo noge . Pozdravljam ga i kažem da samo tragam za spoznajom o alfabetu bodeža i slovu "J"- ovde ; on me povlači da sednem kraj njega na vrhu tog stepeništa . Sedimo na pragu vrata i gledamo kako domorodci igraju ; oni svojim plesom prave krugove , trojke i osmice i ovaj mi kaže da je takav ples u znak sećanja jer je nekad sve ovo bilo more , i kako svi potičemo od toga , kako kako nismo oduvek bili ( oni iz tog sela ) narod koji hoda ...

Tad sve to nestaje i opet vidim LAM-a . Sjedinjujem se s njim i opet putujem sada jednim crnim

tunelom naviše ( njegovo oko je bilo belo ) . Dospevam dosta visoko u mračno crnu komoru ; i tu vidim natpis alfabetom bodeža - QIA , i baš kad me je ova prostorija asocirala na komoru u piramidi - postajem svestan Piramide u kojoj se nalazim . Opazio sam detalj na zidu : na slici su ljudi koji kopaju i obrađuju zemlju , a iz nje se rađa bilje i drveće , iznad njih lete ptice ; jedan "glas" mi "govori" kako je slovo "J" pripisano Sikomori i kukuruzu ( kao i patkama ?) , a time i Nuit-i .

Tada vidim prikaz Hadit-a , zatim Nuit-e i sve predamnom postaje vizija velike Stele Otkrovenja ;

tu se prožet sa Stelom pojavljuje lik LAM-a koji mi govori da je moja tarot karta ispravna i dobra . Sjedinjujem se sa Hadit-om ( "stanje" svesti se menja ) bilo šta osim toga nestaje , nema vizije , sve energije i zračenja kao da su praznina i kao da su haos i red ...Pevam " Aka dua tuf ur biu bia če fu dudu ner af an Nuteru " i nakon toga polako klizim unazadizlazim iz LAM-ovog lika i vraćam se kroz vrata ... MRP ...

SVETLOST PUTA - KHLUX, S.A.Č. I LAM

Dogodilo se ove godine, 1998.e.v. kada je Merkur ušao u znak Akvarijusa da je jedan od mojih prijatelja, Fr.M., Haos magičar, tokom jednog od svojih radova bio kontaktiran od strane "egregora" (kako je on to opisao) te mu je data magička reč za mene. To je ispalo vrlo zanimljiv, 151 dan dugačak, Magički rad sa KHLUX-om, što me je dovelo blizu mog Svetog Anđela Čuvara i do Lama. Mogu reći da je formula Khlux barka Deukalionova, sina Prometeja i da je to moje "oružje" za idenje duhovnim putem. Komunikacija sa "oba" entiteta se događala spontano potpomognuta raznim magičkim praksama i meditacijama koje sam radio u tom periodu.

112

SKAKAVAC 10

Tako sam jednom napisao mom prijatelju Fr.VAL-u iz "The Company of Heaven: "Povodom Khlux-a, to se još razvija, stalno ga istražujem i to otkriva svoju prirodu - i moju prirodu. Razvio sam nekoliko praksi koje se baziraju na ovoj magičkoj formuli koju koristim uz redovno izvođenje Srednjeg Stuba (sa dodatnim meditacijama na celo Drvo Života) i Sameka koje izvodim svaki dan. Nakon nekog vremena to me je dovelo u kontakt sa Lam-om koga još uvek ne mogu da razlikujem od mog S.A.Č.-a. Takođe koristim Khlux kao jogičku mantru, kombinovanu sa drugim praksama to me dovodi u izvesno stanje, za nekoliko sekundi svaki dan, koje pojmim kao totalno oslobođenje. U tim sekundama "ja" sa oslobođen tela, mog uma i emocija, sve što pojmim je prazan prostor ispunjen slavnim i sjajnim zvezdama i neuporedivim jedinstvom sa time. Ovo stanje je dijametralno suprotno mojoj viziji S.A.Č.-a koji se pojavljuje kao čisto svetlo, bez oblika. Pojavljivanje ovog svetla je ekstatično, a ulazak u "Khlux" stanje je odušak oslobođenja od svega. Da, naravno da nastavljam svoj rad sa time."

Desilo se par dana nakon što je to napisano da sam shvatio "razliku" tih vizija. Ustvari koliko se ovo stanje produžavalo ja sam bio sposoban da determinišem "stanje" svetla i njegove prirode i ove praznine praznog prostora sa zvezdama. Shvatio sam da je Lam medijator između tog svetla i te praznine, a da je to veoma neobično pošto je to bilo nekoliko stvari u isto vreme. Svetlost je bila "spolja" a praznina je bila "unutar" Lam-a, a Lam je bio kapija-prolaz iz svetla u prazninu i vice-versa, a Lam je emitovao to svetlo, a praznina koja je bila u Lam-u je takođe "beskrajna" kao što je i svetlo. Lam nikad nije viđen kao na Kroulijevom crtežu ... luckasto pokušavam to da objasnim. Shvatio sam da je Svetlost moj Anđeo, svetlost Zvezde mog unutarnjeg sopstva, a uz to sam uživao u oslobođenju u praznini - a Lam je bio tihi Inicijator. Komunicirao sam sa tim svetlom, ali pored toga moj um nikad nije bio sposoban da shvati tu "prazninu" pošto sam "ja" uvek ostajao napolju...

SOLVE ET COAGULA

Ovaj put ću pisati samo o Lam-u pošto je TO nastavilo da mi se pojavljuje s vremena na vreme dajući mi "sugestije" i izvesne "potvrde" o prirodi TOGA. Prvo ću izložiti analizu i ono što sam razumeo intelektom "šta i ko" je Lam (a siguran sam da analiza može ići još dalje od ovoga).

Započnimo sa matematikom: LAM=30+1+70=71="OA" ili "AO" to znači da je Lamed+Alef+Mem=Ojin+Alef ... Libra+Vazduh+Voda ... Kaprikorn+Vazduh ... Lamed je dualnost (u ravnoteži) u mnoštvu, Alef - mnoštvo se kroz jedinstvo vraća Nuli, i Mem - Svetlo i tama se mešaju u Velikom Moru Svesnosti. Ovo opisuje proces povratka Supernalima, "odakle" čistota ispunjava sve, čak i niže sfere. Ono što je dosegnuto na "visinama" zatim sija i hrani "niže". "On" je grupna svesnost u jedinstvu, koji je vodič tog "nižeg" na putu viđenja tog "višeg". Sve se odnosi na prevazilaženje ograničenja i sećanje na vlastitu božanstvenost. Kao 71 - Đavo i Luda - Oko i Vo, vidim to kao Svastiku u Oku, ili tačku u oku ("Boga"). "A" kao vrhunac ka "1", a "O" kao vrhunac koji stremi "6" - to su Tifaret i Keter - Muške faličke moći koje ispuštaju sam božanski spermatozoon . Ovaj "spermatozoon" je "Talam" i "Malat" što zavisi od prirode magičkog toka i jedinstva puta i istine.

O korespodencijama u "777" nalazimo za broj 71 sledeće: Tvoj užas, ništa, duh, iluzija, tišina, olovo, nivo vode, vizija, golub, obilje, punina... a to je: AIMK, ALIL, ALM, HVKN, IVNH, INVH, MLA, ANK ... itd. Za 71 ove korespondirajuće reči imaju specifično značenje na različitim nivoima razumevanja. AIMK je strah ega, koji je vezan za sebe, od rastapanja u "višem". ALIL znači da likovi (čak i kao HVKN) jesu iluzije obličja na dva različita nivoa, jedan je obmanjujući, drugi inspirativan; IVNH i INVH su duhovni uticaji, inspiracija faličke i kteičke prirode, kao aspekti "Svetog Duha". LAM - duhovni put (Lama je onaj "koji ide" na tibetanskom), ALM je tišina, MLA je punina. LAM se uobičajeno "opisuje" kao Glas Tišine i ispoljava se kao "muški" aspekt, falički, koji donosi impulse iz Tišine Ništavila (AIN-LA). M je lampa u morskoj vodi, medijator od "LA". Bela svetlost je izbijanje, kroz prizmu, u raznolike boje... ali "tu je" svetlo tako čisto da se "pojmi" kao Tama.

L+AM = Ravnoteža + Majka, stoga MAAT - Binah.

LA+M = Ništa + voda, stoga: Veliko more Ništavila.

AL + M = AO (čak i kao 70 to je "tišina"), Jaje Duha u noći (LIL), ili "Luda i njena tajna"...

MLA - Veliko More je Sve u Ničemu (LA), Voda je kontinuum svesti, tok Nuit-e.

113

SKAKAVAC 10

M - Hoor je gospod koji inicira. "Ratnički gospod četrdesetih" L - Maat kao ravnoteža Horusu A - Duhovno seme u centru; Dete Horusa i Maat. Ovo je poput IAO formule, ali drugačije.

L - A - M: " Istina duha je u Hoor-ovom toku" ili "Bič tera Vola preko Vode".

71 kao 7 + 1 = 8 (osam) ... "željeno, nameravano" - ovo je namera za pokretanjem, kretanjem

Putem, "željen, voljen" - duhovna želja i ljubav prema unutarnjoj srži i svetlosti, "zatim" - iskorak iz momenta u "iza", "vratnice" - prolazak na "drugu stranu"; biti zabrinut "žaliti" - Više nadgleda niže, nesavršeno, ograničeno; "voljeno" (DD) unutarnja jednota nasuprotnosti i emanacija energija te jednote kroz prazninu do punine; Notarikon Zauir Anpin-a - čime je povezano sa "najvišim"...

8 = 2x2x2 - Kuća manifestovana kroz tri sfere, 2 kao Hokma i Bet, 8 kao Hod; takođe Kočije ATU VII; ovo sve izražava ideju emanacije reči iz tišine...

Jedne noći sam meditirao, mantra mi je bila ime LAM, što mi se prenelo i u san, i tik pred zoru iskusio sam bljesak svetlosti kada shvatih sledeće: "... i neka Asar bude sa Isa-om, koji takođe su jedan. Ali oni nisu od mene. Neka Asar bude obožavaoc, Isa paćenik;...." i šta mi bi interesantno je da ISA koji je ASI jeste 71, kao 1+60+10.

Oziris i Izida su "crni" bogovi, što znači da su povezani sa sefirom Binah, tu je njihovo jedinstvo što je i potvrđeno sa "oni nisu od mene" ('they are NOT of me'), gde je (engl.) NOT ustvari LA, Ništa, AIN, čija je refleksija u Binahu. Asar je aktivna komponenta, "obožavaoc" i on je takođe Hokmah, dok je Isa "paćenik" - Binah (bol i patnja su atributi te sefire). Ovime imamo posebnu vezu sa Lam-om, Izidom i Binom, ali Izis kao refleksija Nuit-e nema direktnu vezu sa misterijom Hoor-a (u ovom kontekstu, iako mu je "majka"). Na drugi način Isa se može shvatiti kao "Isus" čime nam je prikazan dvostruki aspekt prošlog Eona - Ozirijanski(patrijarhalno obožavanje) i Hrišćanski (patnja). Isus kao "Hrist" predstavlja donosioca Svetlosti Logosa, Lucifera, ali to je više Gnostički koncept nego istorijsko "hrišćanski", a relacija sa Lam-om je preko lika "Obešenog čoveka" staze Mem. Nakon ovog uvida ponovo sam zaspao sa imenom Lam kao mantrom i iznenada iskusih energetski šok nakon čega je sledila zračeća energija koja me je ispunila te videh Lam-a kao izvor toga.

Da spomenem par drugih stvari osim ove analize. Meditacije na Lam-a koje sam izvodio su bile u nekoliko različitih formi. Uvek sam koristio ime Lam kao mantru i vizualizirao lik Lam-a, jedina razlika u meditacijama je izbor određene čakre na koju bih se koncentrisao. Odustao sam od rituala i prizivanja zbog trenutnog načina življenja i potpuno sam se usredsredio na noćna astralna istraživanja. Takođe, kroz godine rada došao sam do tačke koja me je zbunjivala malo i odnosi se na kontakte sa "van-zemaljcima" ili Majstorima, ustvari osećao sam i verovao da se oni mogu "dosegnuti" na dva načina, jedno je Prizivanje i težnja Najvišem, a drugo je da ih se "pozove" ponaosob. Izgleda mi da ako uspešno težite Najvišem, oni se pojavljuju i vode Vas, a kada ih zovete "u pomoć" oni se mogu pojaviti... u svakom slučaju preferiram prvi način - mi ne težimo da znamo "Majstore" već ka Gnozi Najunutarnjije Božanstvenosti.

Zatim, nakon meditacija na Lam-a imao sam nekoliko snova koji su objašnjavali "Njegovu" prirodu. Znači, Lam-ovo ime se shvata kao - L - mnoštvo, grupa (ljudi), A - sve od ovog mnoštva (ljudi) ima Dete, a imao sam jak utisak da ovo dete beskrvno i bezubo (što znači bez DM i Šin-a, krv i duh), i M - more (sa crvenim čamcima). Ovo znači da mnoštvo kroz poznavanje unutarnjeg deteta stiže do Velikog Mora. Videh takođe da L je Mnoštvo, A jedinstvo, a M je rastapanje u Ništavilu, obitavajući nevezano u mnoštvu. Takođe; L - mnogostruke ljudske prirode u spoljašnjem, A - koncentracija na bilo koje ili sve posebne entitete, M - prevazilaženje bilo koje situacije. Onda, L - pročišćenje, A - posvećenje i M - Inicijacija. L - stvaranje iluzije, A - življenje iluzije i M - prevazilaženje iluzije kroz "oslobođenje" i Razumevanje. Ovaj način interpretacije Lam-ovog imena nosi sličnosti sa formulom IAO, ali L nije I niti je M - O (samo ako ga pojmimo kao Nuit!). IAO je Falus-Proktos-Kteis dok je LAM drugačiji (za mene, kako to vidim). L je kao znak Libra, Sunce koje se uzdiže nad horizontom (Zlatna Zora - Čovek Zemlje), A je Adonai, Augoeides (Adept - Ljubavnik Teleme) i M je "Majstorstvo", Majstor Hrama (Samotnik).

114

SKAKAVAC 10

Kao magička formula, u početku sam mislio da LAM u svom M sadrži "ŠT-AL", ali videh takođe da svako slovo može stojati zasebno: L-LA; A-ŠT; M-AL... ali kao trostruko ime ono nosi sličnosti sa svim trostrukim formulama, tj. formulama Trojstva. Na primer, L-ABRA, A-HAD, M- ABRA, kroz šta se vidi Sunce kao Otac u spoljašnjem i da je to naš Zvezdani-Otac i Unutarnji Solarni-Otac.

Mogu da povežem energija LAM-a sa tri čakre, dominantnije nad drugima, L sa Manipurom, A sa Anahatom i M sa Višudi, što je Put postignuća pune "vizije" Lam-a u Ađni. Niže čakre povezujem sa Lam-ovom mamom, prema viziji dobijenoj kroz Alfabet Bodeža. dok je Sahasrara ustvari "Akefalon", "Bezglavi" - Nerođeni.

Nakon nekog vremena, kroz san je došlo shvatanje da je L priprema, A (budući da se Anubis pojavio) otvara put, a M vodi prevazilaženju situacije kroz realizaciju (da ne postoje Dobri ili Zli Bogovi). L je uravnotežen položaj svih elemenata (na Oltaru), A je ono što drugi psuju i proklinju i preziru, a ustvari je otpor prema "ne poznatom" i stoga je prepreka saznavanju i spoznavanju suštine bića, esencije elemenata (sa Oltara), M je razumevanje ovog procesa i odlaženje dalje (kroz nevezanost i nepristrasnost). M su "suze" i korišćenje izvesnih moći koje emaniraju iz ne-otpornosti, kao i sloboda po uobičajenim konvencijama. Anubis je onaj koji "otvara puteve", a Lam je Put. Obožavanje Anubisa može biti poseban ključ za spoznavanje Lam-a. Čini mi se, takođe, da u Dvorani Maati "Egipatske knjige mrtvih" Lam nosi sličnost sa trijadom Tot-Anubis-Maat.

Vidim Lam-a kao "ključni-put" postignuća "kritičnih" stepenova A.'.A.'. i to može biti viđeno kao uzlazno silazni "proces": Malkut-L-Astral-A-Mental-M-Duhovno i Malkut-M-Astral-A-Mental-L-Duhovno (naravno Astral, Mental i Duhovno su sfere tri stepena Reda Telemita - Čovek Zemlje, Ljubavnik i Samotnik). Na početku L je želja i potreba za uravnoteženjem bića, A je duhovna aspiracija koja vlada elementima i vodi ka nečijem "Anđelu", a M je rastapanje u moru Razumevanja (Beba Bezdana). Drugi "proces" je M kao samo-žrtvovanje u težnji, A kao Sveti Anđeo (izvesna "nevinost" u postignuću "znanja i razgovora"), L je vrhovni Ekvilibrijum koji uništava dvojnost, iz čega iskače Istina (Maat) u Razumevanju.

Da se vratimo brojevima, LAM je 71, ali sa finalnim Mem to je 631, što korespondira "Skrivenoj misteriji". Takođe, LMD+ALP+MM iznosi 265, a to je arhitekta, slomljen, krik srca (setite se da sam spomenuo suze!) tuga, briga,... što se sve može povezati sa Lam-ovom prirodom. 265 je RŠ (što liči na Reš), stoga je veza Sunce-Sagitarijus-Akvarijus. 265 nam daje 2+6+5 što je 13, broj Ljubavi i Jedinstva, a 1+3 daje 4, to je Dalet - Vrata, Kapija, Put.

JAJE DUHA - TI IĆI ĆEŠ TIM PUTEM

Konačno, za izvestan zaključak predstavljam dalji "dokaz" Lam-ove prirode da porazmislite o tome. "...Sve je u jajetu..." reče Amalantrah. "...(To je o 4) tu je peti koji je nevidljiv i unutra sam ja kao beba u jajetu..." reče Hadit u Liber AL vel Legis-u. Majstor nam je dao ključ o "jajetu" i da je ono Sve. Jaje je "peti" element - Duh - Akaša (pored četiri - zemlje, vode, vatre i vazduha) koga predstavlja Crni Oval Akaše. "All" je 61, što znači da je AL ustvari LA, Ništa. Stoga je beba Ništa, stoga je ono "tišina". Ovo znači da je peti element nevidljiv i da je njegova esencija beba. Ovo je vrhovna tačka Pentagrama i time su četiri elementa prožeti sa nevidljivim koje je beba.

Tako, ovde Hadit govori da se "on" manifestuje kao Hoor-Paar-Kraat, što znači beba u jajetu, a Jaje je Akaša-Duh i očito Lamova glava (kao što svi poznajemo taj lik... takođe, u vezi Pentagrama, nije čudno da sam intuitivno na svojoj karti Eon stavio lik Lama za slovo Šin, što mi je Lam potvrdio i što sam tek onda shvatio značenje svega toga).

Ra-Hoor-Khuit je vidljivi objekat obožavanja, on nas testira, što ne samo da se odnosi na četiri sefirota srednjeg stuba Drveta Života, već na suštinu četiri elementa - što se tiče razumevanja Knjige Zakona, dok "drugi su tajni" predstavlja skrivenost u nevidljivosti Akaša-Duha. Put-kapija je Jaje Lamove glave u kojoj je beba Hoor-Paar-Kraat, u kojem je skriven Hadit.

ZAKLJUČAK NA POLA PUTA

Pioniri moderne nauke, poput Lemaitrea, Ajnštajna, Rimana, Gamova, Habla, i drugi dali su nam ideje kako nauka interpretira univerzum kao da je manifestovan iz kosmičkog jajeta, čak kao što su

115

SKAKAVAC 10

mislioci starih vremena govorili slične filozofije. Očevi moderne psihologije i psiho terapije Frojd, Jung i Rajh su razvili shvatanje ljudskog uma i psihe na način veoma napredan u odnosu na prošlost - i čak su videli ljudsko sopstvo kao jajoliku celinu, koja sadrži pod-svesno, svesno i super-svesno kao delove sa svim dinamičnim i energičkim korelacijama. Na nama je, naučnicima Duhovnog, Tehničarima Svetog, čija je nauka Magika, da damo i izvedemo dalja istraživanja i dokaze naše istinske prirode, sa metodima i smislom koji će ujediniti svekoliko znanje i odvojene sisteme nauke, čisteći sve i ikoje nejasnoće o prirodi Jajeta - Jajeta koje sadrži Sve.

Lam, Lamova porodica, Arhetipi Apostola, Zodijačko umno zamešateljstvo, Osvajači sa Neptuna, Inicijatori iz naše prošlosti i budućnosti koji deluju sa Sirijusa i Oriona, Bezglavi Bog, Zotirijanska Zavera, Oktopodalni Hijerofanti Nemirona, Lam-Urijanski pretci, vanzemaljci, Podzemno bujanje Luciferijanske Gnoze, Tajni Majstori ... ? ... Uh!? ... Fantazija, iluzija, laži, greške ili istine Vašeg odanog Fr.Pelicanus-a - moraćete da prosudite svojim vlastitim iskustvom i znanjem o ovim stvarima. Moja priča ovde staje na trenutak da bih Vam dodao jednu pouku i podsetnicu:

"Uspeh je tvoj dokaz!"

DVOSTRUKI TOK - AIWASS-LAM GNOZA

Poznato je da postoje izvesne dvostruke formule za magičke i mističke invokacije Lam-a. Ove formule su uglavnom Maatjanske, načinjene prema Sr.Neminoj knjizi Pennae Praenumbra: TALAM-MALAT i IPSOLAM-LAMIPSO.

Ove formule, kada se analiziraju daju nam ključeve za rad.

Ali, postoji drugi dvostruki tok o kojem ću pisati ovde i samo se spominje od strane Majstora Mihaela Aquarius-a u jednom tekstu napisanom za članove S.G.L.U.X.-a. Ovo je AIWASS-LAM tok. Aiwass inicira promene na globalnom planu, što znači da oni koji dođu u kontakt sa Aiwass-om oslobađaju Podzemno bujanje luciferijanske gnoze kako bi se ona manifestovala na licu planete Zemlje i tako pored primanja novo-eonskih učenja magičari izazivaju transformaciju u socijalnim i političkim strukturama regiona. Jedan jednostavan primer je kako su članovi S.G.L.U.X.-a, Majstor Leo i Frater ALHA komunicirali sa Aiwass-om nakon čega se dogodio Rat u Bosni (Bertio je bio veoma proročki raspoložen u svom tekstu), a naravno postoje i primeri svetskih ratova izazvanih objavljivanjem Kroulijevih izdanja Knjige Zakona.

Lam, kako se čini, deluje na drugom nivou, inicirajući individualne i lične promene. Podzemno bujanje Gnoze je tako doživljeno kao lični rat sa ograničenjima svog ega, gao potragom za nagošću svetlosti duše.

Tako se događa da kroz Aiwass-a magičari primaju metode postignuća kao magičke sisteme, a kroz Lam-a primaju "samo" lične poruke za njihov vlastiti rad, usmerenje ka Putu Istinske Prirode.

Aiwass-Lam Gnoza je tako data u knjigama kao što su Liber AL vel Legis, Knjiga Maat, ili kao magički sistem Staze Gnostičke Svetlosti, samo da spomenem neke, a u svakom kontaktu sa Aiwass-om možemo videti "izokrenut" kontakt sa Lam-om, jer VIA je Put, a Put je Cilj. Samo moramo da tiho osluškujemo Glas Tišine.

Govoreći o SSAWIA možemo da zaključimo i shvatimo ga kao 121, te nije čudno da je knjiga Gnoze Majstora Lea izdata u 121 primerku. Tako je Aiwass-ov put 11x11, a znamo da je 11 broj Terionove Magike, te da je jedanaestoslovna formula ABRAHADABRA, čime je sve snažno povezano sa S.G.L.U.X.-om i njihovim magičkim sistemom postignuća. Opet vidimo dvostruki tok broja 11.

Samo da napomenem da lično nisam član tog Svetog Reda već sam imao priliku da izučavam njihove materijale i radim praktične eksperimente po tom sistemu. Veoma sam zadovoljan postignutim.

116

SKAKAVAC 10

Ne samo da su ta "bića" kontaktirana pomoću Maatjanske magike već kroz iskreni rad sa svakim sistemom, iako lično preferiram telemitske i Maatjanske sisteme, koje preporučujem. Iz tog razloga dolazimo do metoda kojima se bavi Lamov Kult.

GOLUB I ZMIJA

Uvek sam bio uveren da uspešna magička operacija mora da sledi nekoliko jednostavnih, bazičnih "pravila":

"... i oni koji zapečatiše knjigu svojom krvlju behu izabranici Adonaja i kroz Adonaja su reč i Delo i oni obitavaju u zemlji koju putnici u daljine nazivaju Ništa."

"Rasplamsaj se u molitvi."

"Prizivaj često."

Izgleda da, u odnosu na komunikacije sa Lam-om, imamo dva "moguća" načina rada. Jedan pokazuje da su neki magovi spontano uključeni u ovu komunikaciju i time "izabrani" za Lamov Kult od strane samog Lam-a u skladu sa njihovom Istinskom voljom. Drugi način je voljno postignuće kroz Magiku. Naime, postaje očito da nakon ostvarenog prvog načina postignuća oni bivaju inspirisani da teže Lam-u te da koriste drugi "metod". Oni aktivno postaju uključeni u prakse Kulta. Ipak, ovaj Kult ne potrebuje Sveštenike i Vođe, svaki "ćlan" teži ka Gnozi kroz Lam-a, koji deluje kao Inicijator i koji je "unutrašnji" Vođa Kulta. Sve aktivnosti se odvijaju prema individualnom razumevanju Puta.

Za one "spontane" metode mi ne možemo dati posebne prakse, jer one dolaze kroz iskren i posvećen rad i kroz "pripreme Hrama za dolazak Boga da u njemu obitava".

Spontana iskustva se najčešće javljaju kroz izučavanje, meditiranje i praktikovanje filozofije, nauke i umetnosti izlošene u Knjizi Zakona.

Za volju aspiraciju biće najbolje da spomenemo nekoliko mogućih metoda koje svako može da razvije za ličnu upotrebu u skladu sa svojom maštom i ingenioznošću. Preporučuje se "Lam Zmijska Sadhana", način dat u Grantovij Izjavi o Lamu, takođe postoje jednostavne meditacije na portret Lam-a sa njegovim imenom kao mantrom, koristeći TALAM-MALAT ili IPSOLAM-LAMIPSO formule sa različitim vizualizacijama prolaženja kroz Lamove oči ili usta. Postoje i metode koje je dao Majstor Leo koje se izvode tokom 39 dana magičko-meditativne operacije sa portretom i korišćenjem preuzimanja obličja goluba, te korišćenjem formule HRILIU. Druge i dalje magičke operacije mogu se iznači i izvesti iz numeričkih kabalističkih značenja Lamovog imena i simbola koji nastanu od toga... itd.

Frater Aossic Aiwass 718 dao je sledeću Magičku proceduru:

"Način ulaska u Jaje sledi. Svaki učesnik je ohrabren da eksperimentiše i razvija svoj vlastiti metod iz ove bazične procedure.

1. Sedi ispred portreta 2. Prizivaj mentalno tihim ponavljanjem Imena 3. Ako se oseti pozitivan odgovor, ali ne ranije, uđi u Jaje i stopi se sa Tim što je unutra i gledaj kroz

oči entiteta što sada predstavlja učesnika u stranom svetu (otkrovenja o identifikaciji sa Lamom se mogu doživeti kao snažan osećaj nerealnosti ili nepoznanosti "objektivnog" univerzuma.

4. Zapečati Jaje; zatvori oči Lam-a i čekaj dalje događanje. 5. Na prvi znak stresa ili neuspeha vrati se mundanoj svesti otvaranjem očiju i izlaskom iz Jajeta u

obliku određenim unutrašnjim iskustvom. 6. Izvedi, astralno, Terajući Ritual Pentagrama Zemlje, ka Osam Prostora i zapiši sva iskustva

detaljno, dajući posebnu pažnju lunarnim fazama (nebeskim i ako je moguće zemaljskim), kao i bilo kom fiziološkom fenomenu koji prati iskustvo.

Priziv Lam-a treba izvesti samo u potpuno zaštićenom Krugu, što uključuje Teranje u oam pravaca

prostora sa MTRPZ nakon čega sledi Prizivni Heksagram Zemlje. Zatim, nastavi sa tihim prizivanjem

117

SKAKAVAC 10

Aiwass-a I intenzivnom aspiracijom ka Jutotu (Keteru) I Velikim Starima pre nego što se započne LaMeditacija.

Preporučuje se da učesnici eksperimentišu sa ovom tehnikom i da proslede svoje Zapise određenim članovima Suverenog Svetilišta O.T.O.-a. Sinhroniciteti koji se smatraju važnima mogu pomoći u utvrđivanju budućnosti ovih Radova te mogu biti uključeni sa uspostavljanjem mnogo običnijeg “izveštaja”.

Grupni radovi se ne preporučuju. Svaki učesnik radi u izolaciji ili samo sa svojim magičkim partnerom, mada se Rad IX stepena smatra izuzetno opasnim u ovoj oblasti, čak i ako su oba partnera nosioci IX stepena. Slične primedbe se odnose i na VIII stepen i najdoslednije na Lunarne Radove koji se ne trebaju izvoditi u ovom kontekstu.

Svaki učesnik treba da radi nezavisno i ne treba da bude upoznat sa identitetom drugih članova Kulta. Ovo je važno budući da se želi sotvariti “objektivnost” i “naučni” pristup Kontakta – ako do toga dođe.

Možda su potrebne godine da bi se akumulirala potvrda o kontaktu sa Lam-om i ako je Lam kapija – sa onim što leži dalje, Iza. Može biti da zajedništvo sa “dikpala-om” leži u sjedinjenju sa Sveštenicom koju odabere Lam, ili sa onom koja poseduje izvesne karakteristike posebne za njeno poslanstvo, u kom slučaju nove procedure će biti određene i preporučene. U sadašnjem času, ipak, preporučljivo je da se pouzda u mentalne i/ili astralne modalitete sjedinjenja. Unutrašnji Red Kulta može i hoće, ako je neophodno, biti formiran da zadovolji druge načine Rada.”

Ovde mogu da dodam da se ne moramo složiti u potpunosti sa predloženim načinom i da je zasigurno da magičari generišu dalje prakse zasnovano samo na ličnim uticajima i komunikacijama sa Lam-om. Inicijalni kontakt je najčešće i inicijacija u ovaj Kult, a članovi-sveštenstvo razvijaju Modele Rada, bilo da je to od Goluba ili od Guje.... “Izaberi dobro!”

Sada neke druge metode...

“Nulti metod”: Putuj astralno na Sirijus.

Dalje...

Prvo i najjednostavnije jeste metod vizualizacije Lam-a i korišćenje njegovog imena kao mantre preuzimajući lik i obličje tokom meditacije. Ovo se može kombinovati sa vežbom srednjeg stuba tokom koje se priziva Lam u svaki od sefirota srednjeg stuba Drveta Života. Drugo je više ritualističan metod, a zasnovan je na izradi nekolicine Magičkih Lamovih Kvadrata-Kameja:

LAM LAM LAM AML AMA A#A MLA MAL MAL

Ovi amblemi se mogu posvetiti sa četiri elementa i ispuniti prizivima. Preporučljivo je izvesti pre

svega priziv “Najvišeg”. Prizivanje NUIT je primereno. Treća kameja se može iscrtati na tlu Hrama, u krugu, a u središte smestiti Lam-ov portret.

Treći je takođe ritualistički metod, sa prigodnim teranjima, otvaranjima i zatvaranjima ritualnog prostora (pogodne su enohijanske verzije rituala, ili prolaska kroz Tuat). Nakon prizivanja Nuit-e mogu slediti litanije Lam-u u smislu nadahnutih i spontanih poema ili zasnovanih na brojnim vrednostima, koje su za “71” – poeme o Đavolu-Oku i Ludi-Volu, za 265 su prizivi Lama kroz simbolizam veze Sunce-Umetnost-Zvezda, a za 13 i 8 kao Ljubav. Jedinstvo, Gimel i het... sa ritualnim plesom nakon svake grupe napeva.

Četvrti je kombinacija Nuit Meditacije (Liber NUT) sa posebnim “dodatkom” na određenom mestu, što potiče iz uverenja da Lamov Kult izvire iz Kulta Boginje NUIT.

118

SKAKAVAC 10

LIBER NUT

Uvod: Opustanje i lagano disanje u ritmu. Vizualizira se sjajeći krug oko mesta rada i plamena tačka u srcu. Meditirati nad slikom Nuite kao žene u plavo-zlatnoj odori koja drži lotosov štap i ankh, a na glavi joj je kruna Izide na kojoj je Ćup Nuite. Vizualiziraj Nuit-u ispred sebe. Zamisli sjajnu sferu u srcu. Nuitino obličje se utapa u tu sferu. Ona je u središtu te sfere. Ona se povećava do beskraja, a meditant je sada u njenom srcu. Poleti vertikalno uvis. Leti uvis. Vizualiziraj sebe u ćupu na glavi Nuit-e. Oseti se kao iskra, u ćupu koji je beskrajan. Vizualiziraj Nuit-u nadkriljenu nad beskrajem poput žene. Zvezdano plavo nebo. Plavi Trougao se spusta odgore, a crveni se uzdiže od dole. Oni se sjedinjuju u heksagramu srca. Oseti sebe u središtu heksagrama. Vizualiziraj pred sobom Pentagram sa crvenim krugom u sredini ( Pentagram je crn ili srebrn u toku opadajućeg meseca, a beo ili zlatan u toku rastućeg ). ( Nuit će ti razotkriti tvoj lični sigil za crveni krug) Osetite da ste postali taj pentagram ( sa plameno-crvenom kuglom u srcu, svuda oko vas je plavo nebo sa zlatnim zvezdama ) .

Postaješ svestan kazana-urne, možeš videti dole kosmičke vode po kojoj crni i beli lotosi plutaju, vidiš planinu; na vrhu planine je Jaje. (umesto ovoga Jaje sa jednim okom se može pojaviti - možeš to vizualitzirati); Sjedinjuješ sebe sa Jajetom; pri ulasku u Jaje vidiš Guju i Goluba, ili Lava i Orla (ovo može izabrati tvoje unutarnje sopstvo) i sjedinjuješ se sa njima i komuniciraš sa njima... vizija se pretapa u Lamov lik. Lotos srca se otvara i otkriva sjajeću zvezdu. U središtu zvezde je plamena iskra. Ti si ta zvezda u beskrajnom telu Nuit-e! Oseti kako padaš. Pad u dubine beskraja. Padom se rastapaš u telu Nuit-e. Pređi u tišinu. Ne meditiraj ni o čemu. Budi posmatrač. (Ovo neka traje koliko god dugo ti je volja) Nastavi sa laganim disanjem. Vrati se u normalnu svest.

ZAKLJUČAK ZA PRED KRAJ

Pošto nije poznato da li je neko od magova primio ikakav sveti tekst kroz Lamov Kult posebno, izuzev ličnih uputstava za individualni rad i Put, mi možemo nastaviti dalje u našem pohodu ka Unutarnjoj Gnozi u smislu i po metodima prigodnim, pogodnim i zasnovanim na vlastitom znanju i inteligencijim kao i snazi naših ruku. Bilo kroz Aiwass-Lam-a ili neki drugi “sistem” postignuća mi nećemo napustiti naš unutarnji “zov”.

Nuit nas je pozvala: “Dođite k meni!” I ako neko pita: “Kako?” Odgovor jest: “Putem! Jer Mi smo Put” Mi smo idenje!”

119

SKAKAVAC 10

MALI WRAG Frater O'.'

Jednom davno, ako se uopšte razdaljina od tog dogadjaja može okarakterisati vremenom, u časovima

kada se Sunce uzdizalo do svog najvećeg sjaja, rodio se mali wrag i u svojoj prirodi poneo istu težnju za uzdizanjem. On je toliko glasno zaplakao da je njegov radošću obojen plač, kao zvuk hiljade zvončića, dosegao i do Sunca, i ono pomisli:

- Ko je ovaj mali wrag, koji ima dovoljno radosti u sebi da skrene moju pažnju sa svih ostalih radosti koje sam stvorio?

Pogledavši ga, Sunce je obasjalo malog wraga i on osetivši toplotu zaplakao je još glasnije i još

radosnije želeći da se približi tom osećanju koje ga je smirivalo, ali i davalo mu snagu da bude još nemirniji. Sunce mu tada reče:

- Mali wraže, to što ti mene vidiš i osećaš moju toplotu na svojoj koži, ne znači da me možeš rukom dohvatiti, niti plačem dozvati da te ja sada uzmem. U svojoj, iako radosnoj glasnoći i vražjoj prirodi ti ćeš mi samo doneti nemir. Ostaviću te da se igraš. A kada to istinski naučiš ti ćeš meni sam doći.

I Sunce ostavi malog wraga da se igra. Ali mali wrag, po svojoj vražjoj prirodi, želeo je sve sam da

odluči i htede da zadrži Sunce. Rukama je čvrsto stegao toplotu koja je od Sunca dopirala. Svetao plamen se tada pokori volji deteta i ostane uz njega, obavijajući ga svojim sjajem kao kruna. I plamen donese malom wragu ime.

Mali wrag se predao svojoj igri u kojoj je voleo da zalazi na najudaljenija mesta i da zagleda najskrovitije kutke. Jednog dana u svom lutanju wrag je video visoku planinu. Pomoslio je da ako se popne na nju biće bliži Suncu, njegovoj svetlosti i toploti za kojima je toliko žudeo. Dok se penjao Sunce se činilo bliže. Kada se popeo na vrh spusti pogled da vidi put koji je prešao i ugleda vulkan u srcu planine koja se napinjala od njegove snage. Radoznalost obuze malog wraga.

- Šta li se krije unutra? U tom ogromnom prostoru koji mu je, za razliku od polja na kojima se do sada igrao, bio nepregledan.

Od toga dana mali wrag je svakodnevno dolazio na planinu, igrao se na obodu vulkana i često zavirivao u njegovu unutrašnjost, naprežući se da sagleda dokle doseže taj njemu nepoznat prostor.

Pitanje šta se nalazi na dnu vulkana nije mu davalo mira, kao da je osećao da tek tada kada dosegne dno, tu tačku najudaljeniju od Sunca, i odande u celosti sagleda put njegove svetlosti, moći će da ga pređe i stigne do svog cilja. Tako je mali wrag jednog dana odlučio da uđe u vulkan i pronađe njegovo dno. Kako je zalazio sve dublje, krećući se po toplim i klizavim stenama unutrašnjosti planine, njegovo uzbuđenje je raslo podstaknuto ubeđenjem u uspeh. Mali wrag je silazio sve dublje i dublje dok se najedanput nije našao u sred lave koja ga je snažno obuhvatila, onemogućavajući mu, svojom gustinom, svaki sledeći pokret ka dubini. Uzalud se mali wrag trudio da prodre što dublje u lavu, ostao je na površini opkoljen visokim stenama koje su ga delile od vrha planine čiji se otvor sada jedva video. Bio je još dalje od Sunca i još uvek daleko od dna. Pogledao je sebe, računajući na svetlost koja mu je toliko puta ranije osvetlila put u njegovoj igri beskrajnim poljima i šumama. Ali sjaja nije bilo. Usled vreline vulkana, toplota plamena koji ga je okruživao, kao ni njegova svetlost nisu se mogli razaznati. Ono što se još uvek moglo razaznati visoko iznad, bili su zraci svetlosti koji su oslabljeni dalekim putem ipak stizali do njega kroz jedva vidljiv otvor vulkana. I mali wrag je krenuo ka njima.

Penjao se, ponekad zapinjući ili klizeći, sve dok nije stigao do vrha i izašao napolje. Pogledao je Sunce. Ono je još bilo visoko iznad njega, ali obasjan njegovim zracima plamen koji ga je okruživao povratio je svoju snagu i ponovo radosno zasijao. Dok se udaljavao od vulkana misao na dno nije ga napuštala. Obuzet njome nije ni primetio koliko se udaljio od planine i to krećući se pravcem suprotnim od onog iz kog je do nje stigao.

Iz razmišljanja ga je trglo golicanje. To su bili talasi koji su mu dodirivali stopala. Tek tada je primetio da se nalazi na obali mora. Gledao je okolo i u pesku nedaleko od mesta gde je stajao, video je malu škampu kako veselo trčkara napred-nazad i levo-desno.

120

SKAKAVAC 10

Wrag joj je prišao prijatno iznenađen tom veselošću. Ona naprotiv nije bila nimalo iznenađena tim što joj je prišao, jer ga je već neko vreme posmatrala pokušavajući da skrene njegovu pažnju.

- Šta radiš ovde na obali mora? - upita škampa - Izgledaš kao da si dugo putovao. - Tražim dno – odgovori wrag - Tu ti ne mogu pomoći. Ne. – reče škampa odlučno – ali mogu da se igram sa tobom! Iako je ranije uvek bio sam u svojim igrama, radostan što je pronašao ovako veselog prijatelja, prihvati

predlog i pođe za škampom. Ona je hitro skakutala po plićaku, a kada bi se našla u malo dubljoj vodi pokreti su joj postajali sve brži i slobodniji, tako da je izgledalo kao da se na tenutke pretvarala u ribicu. Očaran njenom igrom i radoznao da sazna razlog njene neizmerne sreće, wrag ju je netremice pratio. Nije ni primetio koliko su se mnogo već udaljili od obale. Wrag pogleda oko sebe. Svuda je bilo samo more, u potpunom mraku, obale se više nisu ni nazirale, a trenutak njihivog sustreta činio se tako dalek. Tada škampa reče:

- Vidim da si primetio da su obale daleko. One ti nisu ni potrebne; kada se umoriš samo lezi na leđa i voda će ti pružiti odmor dokle god želiš, kao što ti je malopre omogućavala da se potpuno slobodno krećeš. Ona se uvek ponaša u skladu sa tvojom voljom. Sada pogledaj nebo. I ono je potpuno tamno, na njemu nema svetlosti. Na njemu nema Lune. Ja je poznajem. Osećam njeno prisustvo još pre nego što je vidim, jasno kao što ti osećaš toplinu Sunčevih zraka i sada kada je ono van domašaja tvojih očiju. Znala sam da Luna noćas neće doći. To što ti mene vidiš možeš zahvaliti jedino svom plamenu koji me je obasjao.

Wrag mirno upita: - Zašto si prestala da se igraš? - Igra nikad ne prestaje. Čak i kada naša tela miruju, ne vidiš li kako se živahno smeškaju naše oči.

Zar ne osećaš potrebu da se sada igraš radosnije nego ikad ranije. Ali ne sam kao što si ranije činio, niti samnom kao do malo pre. Igraj se sa svime što te okružuje. Sa svakim talasom, travkom, koralom, svakom školjkom, meduzom, ribom. Budi slobodan da se igraš sa svim! (sasvim).

Škampa zatim zaroni prekrivši lice malog wraga sitnim kapljicama i on pruži ruku da je dohvati. U tom

trenutku jedan talas zapljusnu malog wraga sa druge strane i on ka njemu pruži drugu ruku. Zatim ga morska trava nežno zagolica po nozi i on se zagnjuri da bi je video. Što se više kretao, svojom svetlošću je osvetljavao nešto novo što mu je privlačilo pažnju. Bio je omamljen ovom igrom. U trenutku kada joj se potpuno prepustio, radostan u svojim pokretima čiju potpunu slobodu mu je pružalo more, nešto čvrsto ga zaustavi. Tada shvati. Nalazio se na dnu. Ali nije bilo mračno. Noć je već davno prošla i Sunce se nalazilo u usponu ka najvišoj tački kao onog dana kada se mali wrag rodio. Sunce je videlo njegov plamen kako svetluca u morskim dubinama. Zatim je pružilo svoje najduže zrake koje je voda propustila. Wrag tada sagleda celokupan put koji ga je odvajao od Sunca i žurno krenu da ga pređe. Kretao se sve brže i brže ka površini mora odakle bi se vinuo visoko iznad po sada poznatoj putanji. Ali kada je izbio na površinu dalje nije mogao. Sunce je sa osmehom posmatralo njegove napore i wrag ga upita:

- Zašto sada kada sam sagledao sve, svaki delić prostranstva koje nas razdvaja, ipak ne mogu da stignem do tebe?

Sunce se još više osmehnu i reče: - Mali vraže, zar još uvek nisi shvatio? Ti nikada nećeš moći da stigneš do mene. Ti si tu oduvek i bio.

Pogledaj se! Zar ne vidiš svoj sjaj? Na koga te on podseća?!

I zaista sjaj malog wraga je bio beskonačan. On ču tih šum u vodi i sa neizmernom radošću se seti svog veselog prijatelja.

Okrete se ka maloj škampi i pogledom usmeri ka njoj snop blještave svetlosti koji pade na glatku površinu tela škampe i ona i sama zasija.

Njihova tela postaše mirna, nosila ih je samo igra koja nije prestajala. I oni ostadoše da sijaju okruženi zvezdama.

121

SKAKAVAC 10

ANALIZA: LIBER VII '' LAPIDIS LAZULI '' Frater Alion.'.

'' PROLOG NEROĐENOG ''

16 TAČAKA – 16 je od Heseda – 4 – Mesto Adeptusa Exemptusa , a Liber VII daje “opis“ njegovog Voljnog oslobađanja od njegovog Adeptstva. 16 se sagledava “spolja“ iz praznine prostora Ponora.

1. SAMOĆA – “Samotnik“– od Najviše Trijade : Izjavljuje sebe kao pasivnog – onaj koji prima - “Razume“ .

2. TAMA – Binah, ( kao i ostali opisi – GAJEVI, ZABITI...) ZVUK FRULE – ostavlja utisak na čulo Sluha – UHO – DUH – C 3. REKA ŽIVOPISNA – Opis Univerzuma do ivice Heseda – “RUB DIVLJINE” 4. “PAN” – SVE – Sagledavanje, Razumevanje Svega iz Praznine duha. ( 4 = 4 elementa )

5. “VEČNI SNEGOVI, U VISINAMA” – asocira na Keter ( 5 = 1 ) 6. “Miris” – specifičan za postignuće 8° = 3~ ;Nozdrve = poimanje: “Zvezda” se budi i osvetljava

Svet 7. Onaj koji razume Sve “Ne – zna” šta da čini s tim s obzirom da sve već ima svoju Istinsku Volju i

Prirodu. 8. Ništa Nije od Važnosti kao delić Mnoštva, već Celina svega “PAN” 9. Sve što se može pojmiti, što je ispoljeno je od “PANa”, aspekt i deo Svega. 10. Trojstvo: “Miris Panov Prožima“ ; “Ukus Usta Ispunjava”; “Jezik,..govor“ U Vezi Sa Sagledavanjem Tri Trijade Drveta Života

Suptilnost ispoljavanja: Miris, Ukus, Glas. 11. Svesnost Celine Svega dovodi “delić” do Extaze Užitka ;Bola 12. Pet čula su beskorisni – osećaju samo “Niže” : Šesto čulo je Prosvetljeno. 13. Spostvo je dovedeno do odvajanja od Bića, u cilju poništenja Ograničenja. 14. Ambis – U kojem se uništava Ego i iz koga se rađa Zvezda. 15. Kraj “Svega “ – PAN “pod Noći “ ±: čak i Samoća biva apsorbovana sa svojom

Nasuprotnošću – kao što je i to Sve “Učinilo”. 16. Jedinsvo sa Svim, Predavanje Svega Ničemu, Jedinstvo Mikrokosmosa i Makrokosmosa .

I POGLAVLJE : Posvećeno 5 – MARSU.

Ima 55 stihova 5*11 - Broj Magike Theriona 5 =1 5=Geburah = 5 55 = NUN + HE = “Smrt 5“ + “ Car 5“ ( Zvezda _ ) 55 je Mističan broj Malkuta ∑ ( 1 – 10 ): iz Liber 777: Lopov, ukrao, Razbojništvo, pljačka, Tišina, šamlica, Nadimati se, podrigivati, šetati, zglavak, deo, član, ud, Nevesta, Podne, Podnevni, Ukras.

1. Izjava Ljubavi – Prirode Volje: “AGAPE“ 2. Zver – Therion Svemir – NUIT Ganjanje – IRE – Duh C 3. Kula - Phalus, Vrh – Jod ; Grad, tvrdjava - grad SION (?) “Bela Ptica” – od Ketera Obrušavanje = >B

4. Ljubav : AGAPE, Nimfa – bela: Ona koja Prima ljubav – od ljubavnika. 5. Asocira na BABALON – jer “nema nikog sem nje“ 6. Prepoznavanje Razumevanja; - Prepoznavanje – Kao Aktivni 5 Princip

7. “ Ja sam On” – Jedinstvo; dalje insistira na Delu; Radu - 5 – a ne na Govoru 8. “Krik” – Rađanje Bebe – “Belo Lane” – Skrivanje u “Šumi” – Tama Binah Pasivnost. 9. “Kentaur” je pripisan stazi “Samek” ((,A,4), predstavlja stub Podupirač

“Ljubičasti Cvetići” – Kruna, do “Kopita” u Malkutu: SREDNJI STUB. 10. “Čelik” je pripisan 5 Dijamant je od Ketera: od Malkuta, ali ovde je

“ Čelik” osobina Malkuta a “Dijamant” – Keter, Sve Viđeno iz Stanovišta Razumevanja = Binah.

11. Adeptus Exemptus se oslobodio tela i Duše da bi se probudio u Duhu. Pitanje je postavljeno kao Negacija.

122

SKAKAVAC 10

12. Asocira da je Gospod Horus koji Inicira: Bodež pod Grlom: Odsecanje Glave: Odvojenost Najviše trijade Plamenim Mačem. “Milovanje” – Bliskost sa Gospodom.

13. Krv se žrtvuje u pehar Gospe: to Utoljuje “žeđ” Gospoda; Binah: Zajednica Svetaca koji su svoju Krv žrtvovali

14. “Belo” je od Ketera : “Jazbina Noći” je Crnilo Binah : to su LVX; NOX. “ Zec me asocira na Sazvežđe kod Nogu Oriona - Blisko Sirijusu.

15. Ovaj i prethodni Stih se povezuju jer Lisica Lovi Zeca koji se skriva u Jazbini On je veći od Nje jer je V.V.V.V.V.; on je PAN … Sve, savladao je Univerzum.

16. Priziv. 17. “Munja” je “produkt” Sjedinjenja: “Ovce” su Mnoštvo (: samo izgleda Belo, ali nije) 18. “Jezik i Plam”: HADIT ; “Trozubac” – Znak Apofisa i Tifona: Prelazak Ponora

uz oslobađanje Energije: ŠIN Koji Nadvisuje Krst – Tau. “ Nad Morem” – je Nad Binahom.

19. “Fenix” – od Tifareta; “Dva roga – ispod” su od ) – Ain, jarac PAN “Grešni” – Ispod Ponora(?) Paroketa(?) (Ceo Sth asocira na Trojstvo Trijada : Koje M.T. Sagledava.) 20. Trojstvo: kroz obraćanje. “Probosti” – Vrhunsko; “ Mali sivi Bog”- Satir, Jarac

Nepaziti – Nisko 21. Uzdizanje od Niskog do Visokog; prevazilaženje: sivo – zlatno i onkraj. 22. Izjava. Konstatacija AGAPE. 23. “Dvosmislene stvari” – Govor je Laž – Znanje – Ispod Ponora

Opis Kroz Trojstvo: “Jarčeva Kopita”; “Rogati”; “Stub Munje” – Jarac PAN 24. (Opet) Trojstvo: Munje; Biseri i Tačkice Ništavila : Kao 3 Elementa ili 3 Alhemijska Principa kroz projekciju u Ravni Binah – M.T. Razume. 25. Trojstvo: Sve – Jedno – Ništavilo (210!) (Srpska reč VRAG = 210) 26. Prostor Etera – Praznina - On lebdi... Bez Uporišta (neuslovljeno) ,bez “Veze”… 27. Srž Zvezde. Želja za stalnom svesnošću. 28. “Priroda” Binah; “Krije” – Binah; “Zatvaranje” – Binah; “Strah” – Patnja Binah

“Uništenje”u Ambisu, M.T. je Skriven u Tišini svog Razumevanja, Njemu je Otvoreno Oko (Vidi “Zavet Bezdana”)

29. “Suze” se pripisuju Binah takođe; Uplakani 30. Negiranje Izide i Ozirisa (U Jedinstvu) : HORUS je Gospod iz Najvišeg Etira

On Vlada Svime. On je Dete “I” i “O”. Tifon je ovde Užas Ponora. 31. Misao; Zlo – Znanje: Daat. 32. Iznad Ponora. 33. Formula Novog Eona: Drugačije poimanje Smrti. Smrt je proces – ali on Vlada Ispod Ponora.

NIŠTA ne umire. Ono što Umre rasipa se u Noć. 34. Ovo je “Stepen” Razumevanja, a ne Mudrosti (9°= 2~) stoga se čini da je

“Loše prelomljena” - u Umu. 35. Priroda stepena koja iskupljuje od Patnje Tame. AGAPE. (U Trojstvu) 36. Stub je Srednji Stub (od Ketera do Malkuta); ali je “Žena” = Binah 37. Strela koja doseže; sjedinjuje se sa “Onim” Gore. 38. Smrt Ega. “Telo” Sagoreva u Prah. 39. Plamen - 5- uvire u “hladnu prazninu”… = Noć = Binah(NOX:±)

(malena svetlost:- Zvezda) 40. Rastapanje Mikrokosmosa = L.V.X. u NOXu 41. Onkraj Svega Nema Ničega – čak i u Ljubavi 42. “Crv” je jednak sa Zmijom “Ouroboros” jer Zmiju vide Oni odole a Crva - oni Odgore što gledaju. 43. Postoji Veza: Ljubav: Agape (zato i ne govori o 9°=2~ ili 10°=1~ već o 8°=3~) 44. “Milion Cvetova” – Extaza Ljubavi :Blagoslov Višeg ka Nižem. Štap = Phalos.

Posvećenje kroz Trojstvo: Uljem – Krvlju - Poljupcima . 45. Izjednačava Život i Smrt: Kao dve strane jednog “novčića” 46. “Usta” = Phe = 5 “Kula” Pijenje života: Vino je samo “Simbol” 47. “Konzumiranje” – “Sakramenta”. “Rosa”= Ambrozija Usne = 5

Belo = Keter ~ Seme 48. Asocira na “Q” = Quelle = Izvor: Majka Nebeska - Izis: Vidi znak I.R. (N.O.X.)

123

SKAKAVAC 10

49. Ćerka se uzdiže do trona Majke. Duša postaje čista – da bi se venčala sa Ocem. 50. Dete : Horus; Satir : PAN 51. Gospod određuje pogodan čas : ali pošto su jedno Magister viče 3* “Sada!” 52. Jedinstvo Sa Svime. AGAPE PAN = Phallos. 53. Drhtaj pred Rastapanje. 54. Konačni čas: Prelaz Ponora: “Smrt” (NUN – Riba – Kteis – Binah)

“Smrt je 50 koliko je Vratnica Binah-a 55. “Apsurdno” Izražavanje onoga Iznad Ponora.

Ovo je Gotovo Dodir sa 9°= 2~ jer je Uskliknuo Reč: Nije ćutao u Razumevanju – Ali Svaki Poslednji Stih ionako sadrži u sebi Sažetak Celog poglavlja i njegovo prevazilaženje. “Vezivanje Nevidljivog”; “odvezivanje vezanog” – Prevazilaženje ograničenja – oslobađanje od Adeptstva. Uviranje u Binah.

II POGLAVLJE: Posvećeno 3 - SATURNU Ima 53 stiha NUN + GIMEL “Smrt” ; “Prvosveštenica” Iz 777: 53 – kamen koji je oborio Golijata, kamen, stena, Elihu, Bašta, Vrt, Anđeo 9P;Braniti, kriti, zid, Sunce, bes, slezina, Ljubavnik.

1. Priziv Jedinstva sa Gospodom. (opet: Stalno: Uvek: Zauvek!!!)… 2. Preuzimanje osobine Nasuprotnosti u sebi. A i B (Duh i Munja)

Duh je ovde Pasivan, Munja Aktivna Kteis i Phallos 3. “Dve” galaksije = Dvojnost = 2 Bik, Zemlja: Zemlja – element, stah od Bola? 4. Okončanje Borbe (=5) i Udruživanje snage ka Uništavanju “Trećeg” 5. Slon – Temelj – Jesod (Slon je Velik, težak i spor: Saturnovski) 6. Kornjača na Oklopu drži Slona.

7. Kornjača je C Slon je 4elementa, to asocira na 2 4elementa ne mogu da postoje bez “podržavanja” od Duha… On ih drži skupa i pravi kombinacije. 8. Približavanje Duhu i Saživljavanje sa Istinskom Prirodom. 9. Neporemećenost Svetovnim stvarima. 10. Vrednost; Bez - Vrednost su Jedno: nema razlikovanja… 11. Veza Najvišeg “Nubijka” – Crno – Binah; Goli Purpur – Jesod, Zeleno – Necah - ali Zeleno – Anahata!(?) Stub: Srednji Stub. 12. Izvor iz Binah: Bradavica: “Ljubavnici” (iz Hokmah: “Zvezda”) Vino = Život. 13. Vršenje Volje; (Kuća : Bet) (Peharnik : M.T.) 14. “Doranin” – od Dore: Yoni : KTEIS : Binah, ali odslikava snagu preko “meseca” no to je “u Magli” Pijanost od života: od Radosti Vršenja Istinske Volje. 15. Svadba : “Ljubavnici” vodi ka 3 – Binah Onaj ko je pun života zna šta je život i šta je Sve od života. “Mrtav pijan” je “granica” “mogućnosti” 16. Kruna od Trnja” aluzija na Isusovu Krunu I njegovo raspeće na krstu i polazak stazom 3 (eli, eli, lama sabathai.) (Lažna Kruna u Daatu) 17. “Rog” je Phallos. ) – PAN – Phallos 18. Shvatanje nasuprotnosti o životu i u životu (“Ljubavnici”)

“Gola Planina” – verovatno Abiegnus. 19. Naglašena Tama: Zemlja i Mesec u opadanju, Oblaci zaklanjaju zvezde,

Ali priroda organizuje “Krugove” – Gospod je u Središtu. (“6”) 20. Hranjenje Nižeg života iz Viših izvora. 21. Kretanje 22. Ne davanje opisa; epiteta, prideva. SVE – PAN. “On je On “ 23. “Zašto?” je Reč Razuma – Ograničenje; Greh : Slika Nerazumevanja 24. Mnoštvo je ushićeno sobom. 25. “Smeh” – potiče od Mnoštva ; Horonzona, ali smeje se i onostrano Svemu tome. 26. Neuslovljenost Vrhovne Trijade Svemir=Binah Zvezde=Hokmah 27. Keter u Toj tački – u odnosu na prethodne stihove ; AGAPE 28. Ljudi – Hokmah ; Žene – Binah; Kteis + Pahallos –

124

SKAKAVAC 10

Ali kao“Moštvo”=”Ludnica” 29. Priziva Ludilo Alefa. 30. Ali ga sputava Ljubav 31. Konfuzija u Mnoštvu. 32. “Samotništvo” = Phallos teži da se venča sa Kteis; opet asocira Trojstvo (strah-kontrola-sam.) 33. AGAPE 34. “PAN” u sebi venčava nasuprotnosti: Razumevanje u Binahu

Crno, Egej, Mramor, Ruže – Binah…ostalo je Phallos prirode… 35. Zapad, Prelazak Sunca u Tamu – pa ipak: AGAPE. 36. “San” je “Jesod”; “Lep” – Tifaret ali “On” nadilazi čak i Javu – Binah. 37. Vršenje Volje: M.T. “Šeta po Vrtu”: Vrši svoju Volju, svoje Veliko Delo. 38. Istinska Volja je Veliki Plamen, Sve ostalo je poput Dimčića – Nevažno i malo,

“Stas” ja PAN=SVE. 39. Specifičan miris “vezan” za iskustvo Binah-a 40. “Momci” – Majstori Hrama – Uvek Mladi; - Na izvoru Večne Mladosti… 41. Volja duše tj. Istinska priroda je vodila ka Najvišem sjedinjenju. 42. Što je Volja “nižeg” – Volja je i “Višeg” – Oni su jedno. 43. Opijenost Extazom – ali jasna “Vizija” – Razumaevanje.

44. “Dvaput” : Sa oba oka: 6 i 9 45. Priziv za sjedinjenje. 46. 4 kvaliteta kojima se Volja manifestuje 47. Proročanstvo: (Ko stane na Stazu mora doći do Kraja.) 48. “O” = Nula=NIŠTA=LA “Bože”=AL=SVE=PAN (Jedinstvo Nasuprotnosti) 49. Trojstvo: Ludost, okrutnost, uzdržavanje.

50. Pritiv Sjedinjavanja. ( AGAPE ) <=> 51. 52. Rasipanje sa Visina, Prožimanje sa Nižim. 53. SVE je Manifestovano. (SVET=XXI=Univerzum- E – 3 )

III POGLAVLJE: Posvećeno 4 – JUPITERU

Ima 60 stihova - 60=Samek – strelac – 4(!!!) (Stub, Podupirač) Iz 777: 60 – Iskušan Vatrom, stražarska Kula, odlučnost, uzvišenost, slava, ponos, obrazovanje, tradicija, Posmatrati, Korpa, Anđeo 8C, Vizija, Južna oblast.

1. Ovaj stih bi asocirao na obožavanje Sunca u Tifaretu, ali je tu gledanje ustvari kako A.E.(7°=4~) usvari obožava Sunce kao M.T.(8°=3~) tj. govori se o obožavanju Duhovnog Sunca.

“Amon – Ra” – Jupiterovski obučeno Sunce u dostojanstvu vlasti “ Teba” – o Suncu… 2. “Bakho” – Bacchus – Dionisus – Solarno Božanstvo.

“Devojke u crnim plaštevima” – Necah u odori Binah.(?) ; ”Lane” – Dete-nevino, čisto.

3. ”Bože” – vezano za Vrhovnu Trijadu;”bes” – Srednja Trijada, 5 pogotovo “Hor”- Niža Trijada – Mnoštvo.

4. Opijenost umesto trezvenosti, razbludništvo umesto četitosti. 5. Odbijanje obožavanja nešeg određenog, predavanje Ljubavi pod Voljom,

Vršenje Istinske Volje. 6. Cela je Svest i Biće i Sopstvo i Duša, upregnuto u Vršenje Volje. 7. Trojstvo: “Slava Bakhova” (A— A—) Uzvišenost; “zrelo i zeleno” – R—C— & G—D—

8. Hrast je od 5 ; Mada kod Veštica ) ; Onix – XXI(3,E); opal – I(8) Sardonix - ?(4-?) Malahit – zeleno - 7 ”od Toplog ka Hladnom”.. 9. “Prijap” – Phallos; “Velika Boginja” – Kteis; Školjka – Kteis 10. “Biser” – zrno, seme, “Yod” (?) (+ - Atu XVIII) 11. Dete Oca – Još uvek Skriveno ali preuzvišeno. 12. Biser je Khabs, sjaj u srcu je HADIT

125

SKAKAVAC 10

13. LVX; takođe Keter: Ali poljavljuje se simbol Tifareta (Phallos – Krst ; Kteis – Ruža) 14. Poistovećivanje sa “Bakho-m” 15. Ah, pa da! On je BIO Sveštenik Amon-Ra- sada je M.T. – oslobođen je sveštenstva. Tek je Rođen u Razumevanju. Siva Zemlja u Carevoj Skali “Siva” boja je od Hokmaha; 8 ; takođe Tet %

Ali u caričinoj Sivo(prošarana ružičastom) je Binah … “Nil” – Reka života: Protezanje kroz Trijade: On gleda Odgore, bio je 6 ; gledao je mnoge 9 , a Mlado je “Lane” Sive zemlje, ovo kao da je sprega Malkuta i Binah .

16. Sprega Kretnosti i nepokretnosti, sprega spoljnjeg i unutarnjeg. Novi Život starim izvorima. Novo otkrivene Tajne. 17. “Ljubavnik” - R—C— “Gospodari” - A— A— ; “Siva zemlja” - G—D— 18. Onaj koji Vrši Svoju Istinsku Volju ima inerciju Celog Univerzuma kao Pomoć.

19. Amen. 91. Potvrda. 20. “Patnja” je Misterija; otkrovenje Binah. Samotnik u Mnoštvu. 21. Čim se Volja Jednoga Pokrene, iako Sićušan, sam Bog utiče na stvari da se one pokreću u skladu

s Voljom. Ovo je Ukidanje Ograničenja od kojeg strahuje Mnoštvo. “Ugaoni Kamen” – Na Rubu Ponora. 22. Asocijacija na Phallos. 23. “Rubin” – vidi “Liber Stellae Rubeae” 24. Kazan – Duh Vino - Život 25. “Ruka” Yod-(staza do 4) Nebo – Binah

No ovo je u Binah-u pošto M.T. gaji svoj Vrt. 26. “Opiso Mou Teletarhai!” 27. I+Th+U+R+A+L (?)=10+9+6+200+10+1+30=266(?) Nisam siguran za ovo.

Mada liči na Aspekt 4 - zbog “Jaki” pogotovo što se klanja “Nevidljivom” – od Binah. 28. “Arhanđeli” – pripadaju sferi Briatskih sila; “Nebo” – Vrhovna Trijada. 29. Sever E ; žuto – Malkut žuto - Tifaret (u različitim skalama.) 30. Gleda “odole” ka 6 Sive ptice – Misli koje Remete Um u Meditaciji 31. Težnja ka postignuću stepena u Yogi (vidi 8 lekcija o Yogi) 32. Postignuće. 33. Prvi je Rizničar Mudrosti, drugi Govori o/i Rečima Mudrosti. 34. Ubijen je onaj Ispod Ponora (hleb i so – svetkovine života 6)

Hleb – Isis – Binah; So – Binah; Crni Evnuh – Binah Sablja – Plameni Mač koji “preseca” Ponor tj. Vrh A sa Donjim delom D.Ž.

35. Žrtvovanje “Krvi” Svetaca. Kraljeva Spavaonica = Binah. 36. Treći Udarac. ; 3 = Binah; Poimanje – Razumevanje onkraj Misli i Govora – koji su samo Vetrovi 37. Kuća Boginje Hator = Binah Pet = 1 38. “Neljudski” = Božanski 39. Pobeda nad Vetrovima Uma; Yoga; More = Binah. 40. Binah 41. ŠIN; NUN 42. “obrnuto” : Sve preko Ponora obuhvata u sebi svoju nasuprotnost.

“Dorski Bog” – Babalon 43. Binah 44. Malkut 45. Zlo – Opsena Dvojnosti , ograničenje; 46. “Ruže” – od Binah preko Tifareta; takođe 22 staze M.M. 47. Kontradikcija sjedinjena u sebi. Blagost nije Blagost, ali i jeste. 48. Šljiva = Babalon sa 6 Zvezdano Nebo Binah + Hokmah 49. Sve je Manifestovano; kreće se a stoji 50. Vino=Život=Krv “na usnama Njenim” (Phe) BABALON 51. Razumevanje. 52. Trijada: (Lune; Dijamanti; Svetlost.) 53. Sve u čemu se može uživati i napojiti Extazom 54. Iskustvo.

126

SKAKAVAC 10

55. Phallos – Unutarnja priroda; ali Kteis – Razumevanje – pasivnost. 56. Binah 57. Preporađanje u Razumevanju: Novi Život... 58. Phallos i Kteis : Sjedinjenje polarnosti u novom poretku 59. Vreme = Binah ; Jarac = PAN Bol = Binah 60. Potvrda Ispunjenja Proročanstva M.T. – Razumevanje.

IV POGLAVLJE: Posvećeno 6 - SUNCU

Ima 59 stihova NUN + TET 5+9=14=Jod+Dalet 1+4=5= He(ili Cadi) Nun – staza vodi do 6 Tet je % -Kuća 6 … Iz 777: 59 – Braća(upućuje na Lilit i Samaela…), Mnogobožac, Zid, Menstruacija

1. Devica – You, ali; “Samotnik” : Voda:Briah 2. Opis Boga kao Phallos koji se uzdiže… 3. Keter sa odbljeskom Tifareta. 4. 6 5. Mač – Ruah - 6 ; Lune – Ispod~kaplju;… 6. Univerzum kakav jeste Obitava – “postoji” u Ponori – Procepu…

Godine = Eoni = Vreme = Binah 7. Trojstvo: Večnost – Svet(onaj) – Svet Reči... 8. “Atak” na Daat 9. Krug – O; Misao koja Umire 10. Neodređenost trenutka tj. Mesta kada i gde se odvaja Vrhovna Trijada od Niže.

Tačka - . 11. Više iskupljuje niže apsorpcijom – uništenjem (Phe – 5 - usta) 12. Trojstvo: pasti – propasti – potonuti ~ Kroz “prizmu” Binaha 13. “Prizemljenje” iskustva. 14. “Rad” – 3D. Bakho – 6 15. Binah. 16. Odnos Magistera i Adepta. On(M.T.) ipak apsorbuje i kuđenje i radost. 17. Svetkovine Sunca. 18. “Ljubavnici” - R—C— Najtamniji dol – Binah 19. Kraj Mora na Molu – Binah. 20. Manifestacija Prane Božanstva. 21. Pehar BABALON – e 22. “Ohej” – OAI (A— A—) Pesma za IAO (R—C—) ; (Drugi Put)= G—D— 23. Slavljenje Jakusa kao Trojstvo Phallos 24. Phallos Phallos Phallos 25. Kapija Sunca je Binah (BABALON = BAB – AL – ON) 26. Binah čije Razumevanje “ozdravljuje” sve “niže” 27. (Anđeo - R—C—) (Voda A— A—) 28. I = Phallos O = Kteis... Brojna Vrednost ove reči je 734 ili 1516 (?)

ShBTh – 3 AM AM = 41+41 41 = MA – Bimah…itd. (?) 29. Alef = 1000 koplje = Phallos… itd…pesma=glas=Uho C čuje Uho=Duh… 30. Usne – 5 phe Jajašca - Yod(?) Majka – He Zvezde – Vau – 6 … 31. Mačka – Bast – Sunce Belo=Keter Zvuk – Uho – C Duh 32. “Krzno” – Aura – Belo, Varnice – Duh ~ Vatra “Rasprskavanje Svetova” = Samadi 33. Eon spaja Hod i Malkut; Pripada Astralnoj Ravni; Vizija Mačke je od “Mentalne” Ravni. Belo je preko Ponora. 34. “Raova barka” – 5°=6~ Vidljivi Svemir – Ispod Ponora; Ispod Paroketa 35. Pegaz – IRE – Duh C 36. Kontinuum. 37. “Pahulje snega” – Tačka; Belo – Keter; “Borove Šume” = Binah 38. Samadi (Atmadaršana -?)

39. Samadi (Šivadaršana - ?) 40. TARO

127

SKAKAVAC 10

41. (41=MA) Zlato – Tifaret; Horus – Keter; “Reč” … - 5°=6~ -> ali 41= 8°=3~ Razumevanje.

42. “VITRIOL” – Rasporedi to po Hexagramu 0 V.V.V.V.V. – Magister Templi; ...Pet otisaka kopita Kamile... - A— A— 43. Nema Reči samo Iskustvo ognja – Zvezde; Samadi; 8°=3~ 44. Neki od ovih simbola mi liče na “obična” slova, ima ih 16.. Ne želim da “provaljujem” gluposti oko tumačenja, ovo ne znam; nerazumem.

45. 8 je Het – “Kočije” – Rak=Kraba=Binah; 8 slova u “BAPHOMETh” 8°=3~…8 = Het = H.I.T. = 418; 11 = ABRAHADABRA 46. 10 sefirota i 22 staze; 220 broj stihova “LIBER AL”

Piramida = Phallos 47. Jedno = Keter 48. L.V.X. u N.O.X. –u. Zmija Kundalini; (Zmija i Golub…)… 49. Soko – Horus – Tifaret – Keter. (Veza Tifareta i Binah?) 50. Tifaret 51. Sunce iza Sunca; Buđenje u Binah; Gospod Vatre = Horus. 52. Pogrešno je misliti da mnoštvo može “konzumirati” Boga. ali je ON

kroz njih ispoljen. 53. Spoljnje i povlačenje Unutar – Iza Vela. 54. Mamac – Cadi – Udica - ! – Vatra 55. D.L.S. = 94. (93+1) (Vidi 777) “Ostrvo” – Samadi ; (94 = H.D. Zvezda i Carica) 56. Cadi; Crv – Mamac – Željeno od Strasti. 57. Riba – Pisces – Mesec – KTEIS - 8°=3~ 58. Luda = Phallos; Riba = Kteis (Potpuna izmena K.P. -> P.K. 59. Samadi. Nema Podele; (iznad 5°=6~ je 8°=3~ )

“Prvobitni Greh” = 012

V POGLAVLJE: Posvećeno 8 – MERKURU

Ima 48 Stihova MEM + HET 4+8=12 = Jod + Bet 1+2 = 3 – Gimel Mem vodi do Hoda 8 do Geburaha 5 preko Paroketa (tj. Kroz) Het je $ : VII – 8 – 11 – 418 Iz 777: 48 ~ > Milost; Anđeo 2W; Žena; snaga; Vojska; Zagrevati; toplota; Vatra; Hram, Jubilej, Zvezda, planeta SFERA 8.

1. Srce Tifaret – Uzdiže se Preko Ponora; “Pastrmka u Brzacima” – Samadi 2. Magister Templi; njegova neuslovljenost…

Smeđa = Het; 7 – Necah – Binah; Zlato – 6 Tifaret; Keter; Srebro – Gimel; 9 ; 3. Iznad Geburaha; Jesen - Zapad – Voda – Hesed …

( “Prvi sneg” – Djana ) 4. “Kristalna špilja” – Razumevanje (SEZAM = 667!!!) 5. “Udica” – CADI; žena je kao na ATU “Zvezda” (“Cadi nije Zvezda”)

Reka = ERIDANUS; (Struja 93) 6. Ptica je Ibis – Prelaz od 8°=3~ do 9°=2~ ; 8 je Magus. 7. Upućuje na Srednji Stub (?) 8. Glasovi – 8 – Cikanje 9. Adeptus Minor je stekao to sećanje , M.T. izvlači iz toga Razumevanje 10. Kontinualnost 11. Detinjstvo – Bebe Bezdana; M.T. je “stepen” “večne mladosti”.

Igračka – Igra – 8 12. “Surovo” – 5 “Dani” – L.V.X. 13. “Gorka jezera” – Binah; Zlato – Keter; Veza je 8 - Bet. “LIK”- Manji = Tifaret; Veći = Keter; Krater –Čakra; Izbijanje Ognja. 14. “Veliki Plamen” - Kundalini; Nizija = Razina; šuma – Binah 15. “Osakaćeni Sveštenici” i “Žrtvovane Device” - asocira na Phallos i Kteis ali odvojeno

16. Kvecalkoatl – Krilata Zmija; Kaducej 8; sigil D.Ž.; K.i P. sjedinjeni

128

SKAKAVAC 10

17. Keter; Binah; Hokmah 18. Reka – Eridanus – Univerzum(ispod ponora) 19. Odvojenost; Dualnost; ali svest o Jedinstvu Ne nestaje. 20. Belo - Keter ; Jarac – Bafomet; Munja – OKO ((spaja 8 i 6)) 21. AGAPE. 22. 8 je posvećen AGAPE 23. Red 8 kroz 6 ; logos izvire iz AGAPE 24. 8 (spolja) 25. 8 (unutar) 26. 8 (Zakon Theleme) 27. AL – LA (iehi Ain) 28. Binah – AGAPE. 29. Petica - 1 – Pentagram; 30. Uništenje Svega u Samadiju. Nema JA.

“Falutli” je Krik Orgazma. 31. (Magičar i Egzorcist) Nema8 iza Orgazma – “ima”: Hoor – Paar –Kraat. 32. 8°=3~ 33. To je “Univerzalni “ Princip. 34. Mirisi su od Adeptusa Majora: M.T. je toga oslobođen;

Iskustva su bez uticaja na suštinu Razumevanja (Nepristrasnost; neodbojnost – samo poimanje, svest i Razumevanje.)

35. “Kupa” – Phallos. “ Beskonačni Zrak “ – je Phallos – + = Krst – Phallos. Spiralno Kretanje Univerzuma (Rogovi Jarca.)

36. (vidi Liber LXV.) Neuslovljenost; Duh IDE C 37. Odbacivanje Iluzije 38. Čak i Tifaret je prevaziđen (spolja) 39. EROS unutarnji Zrak koji od Binaha obasjava Tifaret. Pretapanje “ padanje ” u Binah. EROS je od AGAPE 40. Unutarnje obožavanje. 41. Misterija koja u sebi sadrži svoju nasuprotnost ; preko ponora ; 8°=3~ 42. (Krv = DM = 44 = Horus) Piramida – Phallos … 43. Binah – BABALON 44. Pečat A— A— 45. NEMO 46. AGAPE (Razumevanje) 47. Plameni Mač koji preseca ponor. (vidi Priziv Horusa.) 48. Krv = DM = 44 = Horus; Rune – 8 ; Nebo – Binah – odraz NUITe

VI POGLAVLJE: Posvećeno ™ – MESECU

Ima 51 stih – NUN + ALEF 5+1=6 - Vau (@) Hijerofant ( Nun spaja 7 i 6 ) (Alef - � i 9 ) ( Nun je * ) ( Alef D) ( Smrt i Luda ) 51 (iz 777) je: Edom; Strašni; Drevni Demon * druge dekade. Pojeden, Prožderan; Bol; Uzburkano; uznemiravati; Remetiti; Anđeo 8 S ; Neuspeh.

1. Sveštenica – Gimel - ™ ; Druidi – Majstori i Adepti i Magičari koji su obožavali ™ kao damu Neba. ; “ Moći Hrasta” – Phallos.

2. Bog deluje javno kroz Adepta/Magistera; a ovaj “ulazi” unutar – u Tajnu. 3. Ponoćno sunce - ™ - Kefra 4. Mesec opada š - Umanjivanje moći 6 – Binah; Razumevanje 5. Vuk – zver posvećena Boginji 6. U saglasju sa Mnoštvom; sa Plimama i osekama. 7. Binah. 8°=3~ 8. 8°=3~ 9. Razumevanje uništava – “truje” Niže biće – Uništava Ego. 10. Skrivanje LVXa u NOXu - utapanje

11. Lopov – 8 Tajno -™ ; Svetinje - 7

129

SKAKAVAC 10

(Takođe, Svastika; � i 1) 12. Trojstvo; gajevi – ćelije – Saće. 13. Vino – Krv – Zlato – 6 ; Vino je od Bakhusa; 14. Spolja; Unutra. Primanje – u odnosu sa - jedinstvo. 15. Samadi. 16. Veza Binah - Necah ( 7 = Ankh ) Zvezde NUITe = Ništa. 17. “Gladijator” – Borac – Ratnik – Horus 18. Niža duša je ™ ; Viša je 6 19. Jedno zadovoljava Drugo. (Jedinstvo.) 20. CAR ( Cadi iz prethodnog poglavlja - Ovde Mnogo Snažniji Uticaj.)

Car - ! - Vatra – Horus 21. Pred Keterom; Tron je ™ - Prvosveštenica – Izis – Gimel

N.O.X. u kome “orgija” LVX. 22. NOX kao Veo nad LVXom 23. Rob = 2 ; Slobodan čovek 1 24. Veo Ponora. 25. NOX i Zvezde (Beskrajni prostor; Bezbroj zvezda u Njemu = NUIT) Rob – telo; niža duša – koju iskupljuje Duhovno postignuće. 26. Ravnoteža i među ljušturama (vidi Liber TAU) 27. Razumeš li ovo? 28. Bog je u Svemu: Sve je Sve – Jedno. 29. Trojstvo: Konj na zemlji: u Vodi: pena koja prosvetljuje. 30. AGAPE

31. ™ Mesec: Gimel (Svet leda: KADATH – Binah. ) G— D— 32. Budističko Narandžasto (6) ( R—C— ) 33. ( A— A—) u Njemu ; ON obožava 34. Upućuje na “ grešku ” ako se za “ JA” predaje delovanje bilo ćutanja ili govora 35. Ustvari Gospod je taj koji se ispoljava, a ne “ čovek “ 36. Trojstvo. Odnos Mnoštva i jedinstva . 37. Gospod obitava u Svemu. “ Duhovnjaci ” kroz sebe kanališu energiju koja oplođuje svet. 38. Duhovno Zlato: “ DETE “ iz IX° O.T.O. ( Takođe VITRIOL ) 39. Vidi IX° O.T.O. 40./ 41. vidi recimo Liber Porta Lucis i Liber Cadi: od Mnoštva je tek Nekolicina “pozvana” ali je od njih mnogo Izabranih. 41. – Magister Templi 42. - K.i P. ulaze u igru da se sjedine (IX° O.T.O.) 43. – Trojstvo: Svetlo: Binah; Cveće – Tifaret;– Devojke - Malkut 44. Trojstvo: Vino: Binah;poslastice – Tifaret; izvrsno – meso }™ 45. Satiri i ninfe, brda šuma i Meseca. Polarnost Prane (6™) 46. (6™ K. i P.) Kontrast koji je sjedinjen: Razumevanje; poimanje. 47. Nevidljivi = NOX koji proždire LVX ( proždiranje; razorna moć = 5) 48. Svet = Mnoštvo rascepljen = Dvojnost } ispod ponora. … … 49. Bogovi – Kosmičke energije (čiste.) slavlje = sjedinjenje 50. (Trojstvo: (Vrabac – želja – varalica)) ( Na desnici – Binah ) 51. AL A’in – AL – LA – Sve i Ništa; 6 i ™; K. i P. T. i B. (Sveštenik=™) ( AL A’in =6 – AL = · A’in = ) “DA” – Jedistvo: “iza toga” je “istinka priroda” – AL A’in Sveštenik ...

VII POGLAVLJE: Posvećeno 7 – VENERI

52 Stiha (NUN – BET) ; (*i 8) (Smrt i Magus) (5+2=7 – Zain, Ljubavnici) 7=Necah=7 52 (iz777): Otac i Majka; Nebeska Majka Elihu = Eli Hva (On je moj Bog) Kobila, gruba životinja, zver; Drevni Demon druge dek (; od svih, među svima… Meditacija; imaginacija, greh, poželjan, želeti, Mužev brat, Anđeo Ketera Binaha i J..? Binaha (IHVAL), Tet u Asiahu ( IHV HH VV HH) Pas, Pseto; Anđeo 4C i 10p

130

SKAKAVAC 10

1. M.T.(specifičan miris pri iskustvu 8°=3~); opijenost spoljnjeg i unutarnjeg.

M.T. čuje i Razume “ Reč” 2. Kolačić Luči. (Trojstvo: Brašno – Malkut; Med – Tifaret, Ulje – Binah. Saglasje 7 sa prirodom ™ : priroda AGAPE

3. Phallos koji otkriva svoju prirodu. 4. “Oziris je Crni Bog” – Binah (kip od crnog mermera), bol i gorčina - Binah. 5. Oziris je ispunio svoju prirodu, to ga dovodi do ushita, njega je savladao i nasledio Horus. 6. Trojstvo: Kamen – kovčeg – grobnica: odgovor OIT (Dvanaestostruka tabla.) 7. Knjiga Enoha: Tri Imena Boga: Bogovi su samo delovi celine. 8. Nema Boga osim čoveka. DEUS HOMO EST 9. 11 – ABRAHADABRA (Do what thou wilt shall be the whole of the law =11)

10. 777 (sedmostruka tabla; - Enohiana) BABALON ; ABADDON = Ad Babalonis Amorem Do Dedico Omnia Nihilo…

11. Trojstvo: Dragi – Gospode – Majstore = > on je Logos – Reč. 12. Priziv : A + B = D 13. Očekivanje : Pasivna Ljubav (svesnost o Jedinstvu: Razumevanje) 8°=3~ 14. Gospod Ne uzima određeno obličje osim što se ispoljava kroz Magistera. 15. Boj Seta i Ozirisa – Nasuprotnosti u Jednom; Ibis – Magus 8 16. AGAPE (Samadi) 17. Sve je Jedno (Achad = Agape = 13) 18. Jarac) – PAN (kome se predala Artemida) (Rogovi 8;)(pozlaćeni – Keter) 19. Trojstvo: OAI 20. Patnja – Binah…itd… 21. Kraj govora = > Razumevanje. 22. V.V.V.V.V.; M.T. = 8°=3~ 23. Snagom Svoje Istine on je za života Savladao Univerzum. 24. AGAPE. 25. LVX u NOXu: Magister Templi: Razumevanje 26. “On gaji svij vrt” ; opet Trojstvo: Mač – Mitra – Krilati štap: Nivoi potignuća 27. HORUS!

28/29. N.O.X. ± 30. Binah je sano “odraz” NOXa 31. Tu nema “pozitivnih” kvaliteta: Nije Punina već “Dubina” “Jeste” – Nije. 32. “Ne ja”. – NEMO (Uništenje Ega.) Uništenje Niže duše. 33. “Ne Ti” – NEMO Nema odvojenosti i polarnosti tipa”Ti – Ja” … 34. Ispoljenje Istinske prirode, neuslovljeno. THELEMA. 35. Šume Sveta: KTEIS Babalone: AGAPE 36. N.O.X. N=Noć; O=Had; X=Dan Gneva. “Nosi Pehar” – Magister “Kapetan” – NEMO 37. Kopljanici – Adepti Theleme. Nastupanje Novog Aeona. 38. Robovi – Elementali – oni su samo služitelji, nemaju “svoju” svesnost. 39. Priroda Aeona. Rat koji donosi slobodu. (5 ka 3) 40. SOKO – HORUS. (Fenix) Peharnici = 8°=3~ 41. Samadi. (vidi Liber AL.) (važan stih!) 42. Trojstvo: Tišina Stvari – Noć sila – Iznad prokletog područja Trojke NOX/LVX N.O.X. (210) 43. 210; Trojstvo: Skupština – Zakon –Osvetljenje (ka NOXu) LVX se rastapa u NOXu 44. Čak je i LVX skriven 45. AGAPE 46. Preko ponora je iza Prostora i Vremena: AGAPE 47. Vino=Život=KRV (DM – Horus) za svakog NEMOa 48. Sjedinjenje K.i P. (Deca – 1u IAO) 49. Onostrano. 50. “NE” – LA – NIŠTA (-To je “Reč”) 51. AGAPE 52. PERDURABO – ispunjenje: Kraj Svega je .

131

SKAKAVAC 10

KOMENTAR NA VII POGLAVLJE – LIBER VII – LAPIDIS LAZULI

Θ Ε Λ Η Μ Α :

ČOVEK ZEMLJE: LJUBAVNIK: SAMOTNIK:

% (ODNOSI SE NA ASTRALNU TRIJADU + MALKUT: INICIJALNO “NEOFIT”)

(ODNOSI SE NA MENTALNU TRIJADU – INICIJALNO: “ADEPTUS MINOR”)

(ODNOSI SE NA VRHOVNU TRIJADU: INICIJALNO: “MAGISTER TEMPLI”)

1

NARKOTIK(Paljenjem Mirisa)

MIRIS (Reč beše otkrivena)

REČ (I blagim narkotikom)

BRAŠNO

MED

ULJE

2 +

BARJAK

LUNA

SRŽ BLAŽENSTVA

3

SKIDAJU ZAVOJE LEŠA

ODVEZUJU NOGE OZIRISA

PLAMENI BOG TUTNJI + ČUDESNO KOPLJE

4

(TUŽNI KIP) ČIST CRNI MERMER

BOL U OČIMA

GORAK DO SLEPILA

5

USHIĆENJE UZDRHTALOG MERMERA

MUKE RAĐANJA KRUNISANOG DETETA

ZLATNI ŠTAP ZLATNOG BOGA.

U KAMEN(SKRIVENO) OLALAM!

U OGROMNU GROBNICU TUTULU!

6

7 TRI REČI

U KOVČEG IMAL! NOVI EON

NIJEDAN BOG JE NE PROČITA CELU

8

ALI TI I JA

O BOŽE

NAPISALI SMO JE STRANU PO STRANU

9

NAŠE JE

JEDANAESTOSTRANO ČITANJE

JEDANAESTOSTRUKE REČI

10

SEDAM SLOVA

SEDAM REČI (SVAKA JE REČ BOŽANSKA)

SEDAM REČENICA SKRIVENO

11

TI SI REČ: O DRAGI MOJ.

TI SI REČ: O GOSPODE MOJ.

TI SI REČ: O MAJSTORE MOJ

12

O DOĐI K MENI

POMEŠAJ VATRU I VODU

SVE ĆE SE RASTVORITI

13

OČEKUJEM TE U SNU I NA JAVI

VIŠE TE NE PRIZIVAM

TI SI U MENI… … …

14

PA, IPAK

TI SI UVEK PO STRANI

ČAK I KAD SI JA

15

SEĆAM SE JEDNOG SVETOG DANA

U SUMRAK GODINE …STRAŠNA ODLUKA

SUMRAK OZIRISOVE RAVNODNEVNICE

132

SKAKAVAC 10

…PRVI PUT UGLEDAO… DONETA… …ČINIMA PREKINUO BOJ…

16

SEĆAM SE TVOG POLJUPCA, BAŠ KAO DEVICA NEKA.

NITI U MRAČNIM SOKACIMA BEŠE IKOG DRUGOG:

TVOJI POLJUPCI OSTAJU.

17

NE POSTOJI NIKO VIŠE

SEM TEBE U CELOM

SVEMIRU LJUBAVI.

18

BOŽE MOJ

VOLIM TE

O TI JARČE… …

19

… APIS …

… APEP …

…ČEDO …

20

PATNJA GODINA

PODIGLA GLAVU DA UDARI

SVE SE RASTVORILO U PONOR SLAVE

21

KRAJ SLOVIMA REČI

KRAJ SEDMOSTRUKOM GOVORU

(Tišina, Nema Reči, niti Misli)

22

OTKRI MI ČUDO

LIK…KAMILE

KORAČA PO PESKU

23

USAMLJEN JE ON

I ODBOJAN

IPAK ON JE DOBIO KRUNU

24

OH!

RADUJ SE!

RADUJ SE!

25

Bože Moj! Bože Moj!

Ja sam samo trunka u Zvezdanoj prašini Vekova

Ja sam Majstor Tajne Stvari.

26

JA SAM: MAČ

OTKROVITELJ MITRA

PRIPREMATELJ KRILATI ŠTAP

27 JA SAM: KUGLA

INICIJATOR BENU PTICA

UNIŠTITELJ LOTOS IZIDE

28

JA SAM!

Jedno iza svega toga

I nosim simbole Velike Tajne

29

…Jedan Sigil…

Kao od Velikog nadnetog crnog okeana smrti i središnjeg bljeska Tame

Koji rasipa Svoju Noć na sve. ±

�

ON ĆE

PROGUTATI ONU

MANJU TAMU

31

ALI U TOJ DUBINI

KO ĆE ODGOVORITI

ŠTA JESTE?

31

NE JA.

±

±

33

NE TI

O BOŽE

±

31+32 +33

ŠTA JESTE ?

NE JA

NE TI (O BOŽE.)

34

Ma pusti, ne razmišljajmo više TIHI

Uživajmo JEDINSTVENI

Budimo ono što jesmo ODVOJENI

133

SKAKAVAC 10

35

O puste šume sveta!

Ukojim ćete kutcima

Sakriti Ljubav našu ?

36

ŠUMA NOĆ

OD KAPIJA HAD

NAJVIŠEG DAN GNEVA

37

Ne plašite se mene i mojih Kopljanika!

Oni će pobiti demone malenih rogova.

VI ĆETE BITI SLOBODNI.

38

AH ROBOVI!

VI NEĆETE -

VI NEZNATE KAKO DA BUDETE.

39

Pa ipak

Muzika mojih kopalja

Biće PESMA SLOBODE.

40

Poleteće Velika Ptica

Iz Ponora Radosti

I poneće vas da budete MOJI PEHARNICI.

41

O BOŽE MOJ.

Daj da u ovom POSLEDNJEM ZANOSU postignemo

SJEDINJENJE SA MNOŠTVOM !

42

U TIŠINI STVARI

U NOĆI SILA

IZNAD PROKLETOG PODRUČJA TROJKE, UŽIVAJMO U LJUBAVI NAŠOJ !

43

DRAGI MOJ ! SKUPŠTINA KA BEZVLAŠĆU

DRAGI MOJ ! ZAKON SAMOĆE (i)

DALJE, DALJE …(od) OSVETLJENJE TAME

44

Jer čak i tad moramo

prikriti sjaj

našeg Sopstva

45

DRAGI MOJ !

DRAGI MOJ !

±

46

O BOŽE MOJ ali LJUBAV u meni kida OKOVE PROSTORA I VREMENA

Moja je LJUBAV prosuta po onima koji LJUBAV ne vole.

47 MOJE JE VINO ZA ONE KOJI VINO NIKAD NE PROBAŠE.

48

Njegova će ih ISPARENJA OMAMITI.

a ŽESTINA Moje LJUBAVI ZAČEĆE

MOĆNU DECU U NJIHOVIM DEVICAMA

49

DA! I GLAS ODGOVORI

BEZ GUTLJAJA DA!

BEZ ZAGRLJAJA TAKO ĆE SE ZBITI.

50

Tada sa TRAŽIO

Jednu REČ za Mene

NE za mene .

51

I REĆ DOĐE: O TI!

DOBRO JE. NE BRINI !

VOLIM TE ! VOLIM TE !

52

ZATO I IMADOH

VERU DO KRAJA SVEGA

DA, DO KRAJA SVEGA

KAO

MANIFE- STACIJA :

AL

ŠT

LA

134

SKAKAVAC 10

KAO

PROCES :

L - A

Š - T

A - L

…

I

A

O

…

O

A

I

Mogu se Primeniti SVA

TROJSTVA tj. Različita Trojstva su Slike Istog samo na drugim Razinama tj. Drugačije RazumevanjeIste Istine.

135

SKAKAVAC 10

SINARHIJA Frater Libero.'.

"Neka mojih služitelja bude malo i tajnih. Oni će vladati mnoštvom i znanim."

Knjiga zakona - Liber AL vel Legis

I.

Sinarhija predpostavlja vladavinu svetom od strane elite prosvetljenih inicijata. Ovo je svetska vlada u formi institucije koja upravlja čovečanstvom na osnovu najviših duhovnim i društvenih principa.

Sinarhija je više od političkog pokreta jer podrazumeva osetljivost na istoriju i evoluciju ljudske rase, razvoj i promenu društvenih zakona koji se menjaju.

Izvesni ljudi bajkovito veruju u postojanje duhovno superiornih bića - Prosvetljenih Inicijata - Tajnih Majstora - koji obitavaju u senci istorije i upravljaju istorijskim procesima putem svojim umnih i duhovnih moći. Postoji verovanje da je mesto u kojem oni obitavaju nazvano Agarta ili Šambala i da se ono nalazi u Indiji, na Tibetu.

Tajni svet Agarte je u izobilju Mudrosti koje je dostupno čovečanstvu putem inicijacija tajnih redova. Tajni redovi i Bratstva su samo uvod u istinsku Mudrost koja izvire iz Šambale.

Može se reći da se nad haosom i anarhijom teži upravljati svetom putem Sinarhije. Ordo Ab Chao. Red Nad Haosom.

II.

Principi Sinarhije se oslanjaju na sprovođenje ideja institucije koje su zasnovane na duhovnim i

društvenim temeljima. Sinarhija je zasnovana na principima, za razliku od anarhije ona predstavlja Red i Hijerarhiju kojom upravlja Autoritet.

Autoritet kontroliše tri najvažnija dela društva - Religiju, Vojsku i Obrazovanje, a pod ta tri dela spadaju ostali.

Pod Edukacijom se ubrajaju kultura, umetnost i nauka. Pod Zakonom se ubrajaju sudovi, policija, vojska i spoljni odnosi. Pod Ekonomijom spadaju sindikati, vlade i radnička klasa.

Najviša ambicija Sinarhističke filozofije je društvo bez klasa. Samim tim sinarhističko društvo ima

odgovornost nad političarima koje predvode Mudri.

Mir, pravda i prosperitet mogu biti dosegnuti kroz procese kojima prolazi društvo. Moraju se sagledati principi na kojima je civilizacija zasnovana, sveti spisi drevnih civilizacija koji sadrže vredne sociološke aspekte, ono što podučavaju i primetiti odakle su došle velike civilizacije, te kako su se razvile i evoluirale.

Istorijska lekcija je zasnovana na objedinjujućim rezultatima eksperimenata koji su izvedeni u civilizaciji. Poznavanje društvenih problema i rešavanje tih problema omogućava primenu viših znanja. Društvo i država koji bi bili zasnovani na bilo kakvom robovskom obliku su beskorisni, a Sinarhija je jedini model vlasti koji prevazilazi postojeći kapitalizam, feudalizam, demokratiju i monarhiju.

Prvi impulsi ka sinarhističkim federacijama su ujedinjavanje država - oni se moraju uspostaviti na ekonomskim federacijama koje povezuju ekonomske interese država, ali i ekonomiju interesa društva. Ekonomski interesi su materijalni stadijum ujedinjenja sveta. Nad materijalnim oblicima se grade drugi oblici ujedinjenja - ujedinjenje kulture, inteligencije, zakona, kontrole, rada i naposletku religije. Sve su to procesi koji se sprovode evolutivnim metodima. Ovakva ujedinjavanja poništavaju granice država. Svet postaje jedno. Planeta i čovečanstvo se ujedinjuju.

136

SKAKAVAC 10

E Pluribus Unum. Jedan narod.

III.

Sinarhija predstavlja kombinovanu vladavinu, a može se pojmiti kao sinergistički upliv u politici. Čak ni Aristotel iz Atine nije hteo da ikojem pojedinačnom obliku vladavine prizna ideal već je naglašavao da je ono što je ispoljeno kao dobra vladavina ustvari ono što je uspelo da profunkcioniše. Pre svega je neophodno živeti u skladu sa prirodom, to je preduslov. Kooperacija i međusobna pomoć treba da ostvare jednostavan cilj - ličnu i sveopštu sreću.

Demokratijom vladaju manipulativni demagozi, a taj oblik vlasti je loš koliko i monarhija - vrlo je mala razlika. Razlika je više psihološka nego praktična. Ono što je bitno je život države i kvalitet življenja u njoj. Teorije koje ne zažive ne znače ništa, računa se ono što je ostvareno u realnosti. Ostvareni modeli prikazuju stanje, prikazuju procese koji su doveli do tog stanja i sagledavanjem kompleksne slike istorije prikazuje potencijale budućnosti.

Predsednici, ministri, kraljevi i kraljice ne vladaju državama - oni su načinjeni za vlast - kreirani da bi sprovodili principe trenutno željene vlasti. Oni se usmeravaju da vladaju u domenima religije, aristokratije (meritokratije), korporacija i narodnih masa. Glavešine država su lutke čije žice i udove pokreću interesne grupacije koje ih drže - čvrsto... ili labavo...

Povremeno, poneki čvrst "igrač" se pojavi na pozornici te može ponekad uticati na pravce razvoja i odvijanja događaja. Nekada se veze sa takvim "lutkama" preseku, a ona sama biva sklonjena sa pozornice - ako ne sledi scenario.

U nazovi jakim demokratskim zemljama narod, a ne parlament, vodi društvo. To je površno viđenje. Korporacije i interesne grupacije novcem kontrolišu planove. Multinacionalne kompanije imaju interesne sfere i interne ekonomije veće od mnogih država. Takve kompanije jesu države za sebe iako nemaju svoju stolicu i poslanika u Ujedinjenim Nacijama.

Kako sistem funkcioniše jeste bitniji detalj od toga kakva je zastava, kruna ili neko slično površno obeležje, nacionalnost recimo... Realnost sistema mora da počiva na dve bazične stvari - ljudskim pravima i slobodi govora. Očito je da svet, definitivno, nije još ispunio ovaj "ideal" - ali postoji Sila koja upravlja tokom događaja koja vodi čovečanstvo ka tome. Duboka reforma je vrlo problematična za sprovođenje. Nazovi demokratija, pa i monarhije jesu prepreke. Šta reći za komunizam i fašizam? To su neophodne faze evolucije. Kontrakcije i ekspancije ljudske svesti.

Svaki oblik vlasti je tiranski dokle god sebe smatra vlašću - a ne službom, tj. dok se tako ne

ponaša. Aristokratija koja nastaje od meritokratije je vrlo prirodna stvar jer se stvara sposobnošću i

inteligencijom u smislu upravljanja nad svojom sudbinom. Nagrada za to je mogućnost upravljanja širim ekonomskim i interesnim domenima. To nikako nije statičan i hijerarhijski feudalni sistem kojim se postiže socijalni status. Prava donose odgovornost. Uspon sam po sebi pretpostavlja i mogućnost pada. Stvoreno, nasleđeno i trenutno bogatstvo jesu pogodnosti i obeležja vlasti. Ali svaki oblik ponašanja i upravljanja koji može da izmakne kontroli ujedno biva preindisponiran ka manipulaciji od strane nekog drugog centra moći - koji se takođe uspostavio meritokratski.

Religija je element koji je izuzetno duboko ukorenjen u društvu te se ne može potceniti. Oficijelno

država i crkva su odvojene, ali to je samo pitanje formalizma, ne i konkretnog ponašanja vlasti i naroda. Religija se u svom najnižem nivou ponašanja ne smatra ničim drugim do faktorom kojim se barata u cilju sprovođenja posebnih ciljeva Sinarhije. Religije sveta na stvarnom duhovnom nivou nisu bitni činioci budući da konceptualno i filozofski, pa ni istinski Duhovno, ne odražavaju Univerzalnu Istinu. Univerzalna istina je rezervisana za (meritokratski određeno) pojedince koji su izabrani kao pogodni i sposobni da prime i čuvaju tu Istinu - do pravog momenta kada će velika promena religija biti izvedena.

Kapitalizam se projektovan na demokratske sisteme potpuno kontroliše sistemom informisanja.

Dostupnost i kontrola nad izvorima i tokovima informacija su modusi kojima se postiže sputavanje,

137

SKAKAVAC 10

održavanje ili usmeravanje društvenog sistema. Vitalne informacije nikada ne dolaze do naroda - to je dokazano beskorisno.

U hijerarhiji vlasti funkcionalan je onaj sistem u kojem svako vrši svoju prirodnu ulogu koja mu je određena merom volje i milosti Inteligecije i proviđenja Duha Velikog Neimara Svemira. Takva vlast istinski još nije manifestovana i jasno je da po svom smislu jeste utopistička. Ideja savršenog društva u kojem sve funkcioniše u potpunom skladu jeste ideal Sinarhije - ali i činjenično jeste utopija. Stoga se položaj svakoga u hijerarhiji određuje meritokratskim principima.

Idealna jednačina kvalitetnog društva je sinergistički zbir kombinacije uticaja religije, aristokratije, korporacija i naroda koji vođeni sinarhijom ostvaruju kvintesenciju svojih prirodnih osobina i kapaciteta. Ono što se ostvaruje kada se ove komponente dinamički uravnoteže može dovesti do evolutivnih koraka napred u razvoju čovečanstva. Korupcija svake i bilo koje komponente donosi raspad sistemu. Sistemi društava i država su se gotovo uvek raspadali putem ratnih sukoba.

IV.

Očiti cilj sinarhističkog pokreta je uspostavljanje ekološki održivog Novog Svetskog Poretka. Ova vizija obuhvata stvaranje jednonacionalne globalne ljudske populacije - i to do određenog datuma, kao i restauracija biosfere u stanje kakvo je bilo pre jednoga veka.

Da bi se ostvarila ova vizija promene se odvijaju na svim nivoima koji su bitni - obrazovanje, zakon i ekonomija koji su do sada imali jedan razvojni tok dovedeni su do tačke u kojoj ne mogu normalno da se razvijaju.

Mora se shvatiti da na sceni uvek postoji sadejstvo sila koje održavaju ravnotežu u razvoju čovečanstva. Jedna sila stvara promenu, druga teži da održi postojeća stanja sputavanjem promena. Ovo nisu "crno-beli" odnosi. Jedna sila uvek želi da zadrži (za sebe i svoj komfor) trenutno ostvareno stanje, dok druga sila uvek gura društvene poretke u promenu.

Razvoj nauke je grubo sputan ekonomskim interesima. Religija je sputana zastarelom dogmom. Obrazovanje je sputano očajem u koje čovečanstvo srlja. Zakon je vezan korupcijom.

Dok jedna sila uporno održava sisteme druga ih razgrađuje. Razgrađivanje se odvija probojem ideja na nekom od tri osnovna dela sinarhističkog koncepta - ili, u slučaju nesposobnosti vršenja promene - ratom.

Velika populacija i industrijska aktivnost izazivaju izumiranje vrsta i uništavanje biosfere. Politička struktura, koja broji više stotina država, sa svim društvenim uređenjima i vladajućim aparatima, nad mnoštvom nacija, ograničava slobodu kretanja, komunikacija, razvoja obrazovanja, kulture. Zavisnost indistrije od fosilnih goriva i energije koja se dobija iz nečistih i nesigurnih atomskih sistema preti da će se urušiti u istom momentu kada nedostatak postane definitivan.

Fašistički način rešavanja ovakvog problema je depopulacija genocidom. Svaki sistem ima svoje rešenje. Pitanje je koliko konzumerizam ima mogućnost da se obuzda. Komunizam bi ošišao sve glave koje štrče, religija svakoga ko ne veruje u "pravovernost"... rešavanje problema razvoja čovečanstva se ne zasniva na usvojenoj platformi, već na stvaranju nove koja je nadgradnja svih prethodnih. Na osnovu stečenih saznanja iz istorije i posmatranja ostvarenih sistema moguće je upravljati dinamičkim procesima. Promena se ne podstiče na jednom nivou, već su dejstva uticaja raspoređena u svakom domenu.

Izazivanje globalnog rata je samo jedna moguća solucija. Sinarhističko rešavanje problema vladavine ne podrazumeva neophodnost rata. Niti se sinarhistički modeli usklađuju sa idejama uništavanja i ubijanja. Meritokratski odabir upravitelja sistema nikada ne može biti potpuno jasan onima na nižoj grani hijerarhije. Upravo zato je hijerarhija graduirana i sama u sebi i u sistemima koje pokreće. Postoje hijerarhije na hijerarhijama, a da "niže" hijerarhije nisu ni svesne "viših". Istinska vlast je potpuno skrivena u sinarhističkom modelu.

138

SKAKAVAC 10

Strategija razvoja čovečanstva i evolucije planete je skrivena u umovima i svesti Vladara iz Senke. Ta strategija se ne oslanja samo na iskustvo istorije i inteligenciju nauke i filozofije već i na duhovne uticaje. Ona se sprovodi prema veoma preciznom "astrološkom" kalendaru.

Ko može vladati post-industrijskim svetom? Grupa? Jedna nacija? Jedna religija? Istorija pokazuje da se nove civilizacije obično uzdižu na ruševinama i po propasti prethodne. Ako se pomisli da bi jedna nacija mogla vladati svetom, odmah se tome suprotstavlja ideja globalnog rata koji bi sa sadašnjim mogućnostima uništavanja sveo tu naciju na šačicu ljudi koja ne bi imala kompletan sistem, niti vlasti, niti dovoljan broj populacije da opstoji kao nacija.

Svetske religije, same po sebi su vrlo militantne i agresivne, kako u domenu prozelitizma toliko i na ekonomskom planu. Svaka ima svoju istoriju obeleženu užasima osvajanja - i dogmatski jakim oponentima koji su zatrti silom. Nijedna od velikih religija ne može da opstane u budućnosti - ako neće da se podvrgne promeni. Kao zatvoreni sistemi konvencionalne religije će se u određenom momentu raspasti ili raspršiti - ili će svojom agresivnošću gurati svet u propast sukobom sa "oponentima" vere - sve zbog dominacije nad populacijom (i ekonomskim elementima koje populacija predstavlja). Nove religije, poput Sajentologije, su generalno konzistentnije sa odgovornim upravljanjem planetom. Gnosticizam koji podzemno buja može takođe u izvesnom momentu izazvati poništavanje starih verovanja - ali jedino u sadejstvu sa naukom i obrazovanjem. Besmislenost ateizma nikada i nije dolazila u obzir za sinarhistički vođenu planetu. Univerzalna Religija je generalno najpodrobnije sadržana i preneta inicijacijama Masonerije i njenih viših stepenova hijerarhije - iako Masonerija sama po sebi nije religiozna institucija.

Masonerija, kao globalna organizacija, ima najsnažniju tradiciju tajnosti, smisla predodređenosti i

dokazala je sposobnost da uspostavlja nacije prema masonskim principima i redu.

Slobodno zidarski red je polu-javna, polu-tajna bratska organizacija koja obuhvata sistem moralnosti ogrnut alegorijom i ilustrovan simbolima, koja je i potvrdila sposobnost da preživi i u najtežim uslovima. Njeni članovi veruju u Boga - Velikog Neimara Svih Svetova, a veruju i u besmrtnost duše nakon smrti. Njeno članstvo je obavezano zakletvama koje postoje već stotinama godina, odražava disciplinu i privrženost Veštini, kao i lojalnost sabraći Masonima, članstvo se meri u milionima pripadnika reda, a samo ustrojstvo je pretrpelo minimalne (zanemarljive) izmene od svog prvog pojavljivanja i obznanjivanja u javnosti. To je dokaz kvalitetnog ustrojstva i organizovanja na uzvišenim i stabilnim idealima čovečnosti.

Masonerija je predodređena da preživi bilo kakav lom ili kolaps globalnog sistema. Tokom istorije Masoni su bili članovi vlada, službi, vojske i poslovanja na svim nivoima i svojim uticajem su usmeravali razvoj događaja. Masonerija poseduje potencijal, u smislu inteligencije i moralnosti, za upravljanje celokupnim sistemom, pogotovo što državne i nacionalne odrednice ne predstavljaju nikakvu prepreku u povezivanju Masona. Gotovo sve vlasti, gotovo svih država na svetu jesu sastavljene od Masona.

Masonerija je prvi i najevidentniji sloj sistema Sinarhije - vladavine tajnih društava. Ipak, Slobodno zidarstvo predstavlja samo školu u kojoj se određeni ljudi razvijaju kvalitetnim

obrazovanjem, te odakle tek pojedini bivaju uključeni u više hijerarhije sinarhističkog modela. Zbog svoje veze sa "profanim" svetom, Slobodno zidarstvo je i polje dejstva kroz koje deluju sinarhistički uticaji. Masonerija ne kroji sudbinu sveta, ona je samo sprovodi.

Može se prepoznati da (generalizovano) postoje tri sloja sinarhističkih tajnih društava i svako ima

troslojnost hijerarhije - ma koliko da graduiranih stepenova svaka celina ima za sebe i sprovođenje svog usavršavanja i delovanja na niže strukture.

Očito je postojanje tajnih društava u obrazovanju, zakonu i ekonomiji, a svako tajno društvo

poseduje specifičnosti za domen u kome tajno opstoji. Počevši od klubova u školama i univerzitetima, od klubova kojima se pripada po ekonomskim i socijalnim standardima, do tajnih društava religiozne, hermetičke i okultne prirode. Svaka struktura ima dodirni sloj sa materijalnom emanacijom u svetu, tzv. "Spoljašnji red" - masoni tako imaju "Plave" Lože; zatim se nad njima uzdižu "Crvene" Lože, a nad tim, čega ni Masoni nisu svesni, druge nad-masonske strukture kojima retki (meritokratski odabrani) Masoni pripadaju.

139

SKAKAVAC 10

V.

Markiz Žozef Aleksander Sent-Iv D'Elveder (1842-1909) bio je francuski filozof i politički naučnik

koji je na uzbunu oko rasta anarhije razvio i obznanio svetu socio-politički koncept sinarhije.

Osnovni koncept koji je izložio u nekolicini knjiga predstavlja sinarhiju kao establišment svetske vlade kao instituciju koju vodi i koja je zasnovana na duhovnim, koliko i društvenim principima. Njegove ideje su slične Platonovim (izloženim u "Republici") po kome vlast kontroliše prosvetljena elitna grupa u domenima religioznih, društvenih, političkih i ekonomskih institucija. Najveća Sen-Iv-ova inspiracija su bili vitezovi Templari (preteča Masonerije) koje je predstavio kao potpuni primer istorijskog ispoljavanja sinarhije. Drugi uzor su bili Kelti kod kojih su Druidi - Mudraci predvodili zajednice i društvo u celini. Zbog svojih religioznih elemenata sinarhija može da se pojmi kao oblik Teokratije.

Upravo je Sen-Iva 1885 posetila grupa indijskih filozofa predstavivši mu indijsku kulturu i

društveno-političke koncepte, te kako isti izviru i bivaju upravljani iz Agarte. Bivajući veoma impresioniran ovim konceptima u svoj koncept sinarhije je uključio ideje o skrivenim Majstorima, Adeptima i Tajnim Inicijatima - upraviteljima i navigatorima sa unutrašnjih viših planova egzistencije. Njegove ideje su snažno uticale na religiozne filozofe tog doba - Helenu Blavatsku, Žerara Enkosa, Alis Bejli, Rudolfa Štajnera, Maksa Heindla što se prenelo na filozofska znanja koja su sami predstavljali.

Sinarhija je u srži društvene filozofije Martinističkog pokreta, te je gotovo u potpunosti

inkorporirana i primenjena u Martinističkim Redovima. "Ordre Martiniste et Synarchique" postoji i danas u izvesnom broju zemalja sveta. Martinistički redovi se po svojoj strukturi i filozofiji nadgrađuju nad Masonerijom.

Novi Svetski Poredak kao ustrojstvo sveta sa jednom vlašću teži da se uspostavi prema modelima

Ujedinjenih nacija, Evropske unije, Svetske trgovinske organizacije, Sjedinjenih Američkih Država i sličnih ekonomskih konglomerata čija bi ekonomska vezanost bila nadgrađena teološkim znanjem - što predstavlja uslov za sinarhističko društvo. Ekonomski principi jesu proistekli iz naučnih, tehnoloških i intelektualnih modela, ali za zaokruživanje sistema je neophodno uvođenje novog religioznog i duhovnog elementa - koji se ostvaruje putem uticaja i povezivanja tajnih ekonomskih društava sa tajnim okultnim bratstvima.

Sen-Iv je uveo u shvatanja filozofa ideju o "korenskim rasama" i naveo je postojanje izvesnog

"Velikog Belog Bratstva" kao Vrha Vrhova svih Struktura Sinarhije. Čovečanstvo u trenutnom stadijumu predstavlja petu korensku rasu, peti razvojni stadijum ljudske svesti, a legendarna grupa Mudraca iz Velikog Belog Bratstva nadgleda ljudske aktivnosti i preko skrivenih struktura promoviše i sprovodi sinarhističke principe. Velikim Belim Bratstvom upravlja Kralj Sveta - Rex Mundi.

140

SKAKAVAC 10

SAMOOBMANA ILI

SLEPAC KOJI BI MOGAO DA PROGLEDA

Fr .˙. Leo Serpent

93

Došavši na svet po ko zna koji put, nešto u nama vodi nas ka starim knjigama i učenjima koja ovdašnji svet (da ne kažem profani) smatraju bespotrebnim fantazijama u najboljem slučaju nikada ne dođu u kontakt sa njima. Ali eto ima nas koji kopamo, tražimo!

Šta tražimo? Ukoliko to pitanje postavimo sebi većina dolazi do jednostavnog odgovora - svetlo! Da, mi idemo prema svetlu, poput drevnih magova koji su pratili istočnu zvezdu. Verujemo u tu svetlost čak i u mraku, jer kako bi inače i znali za nju ukoliko ne poznajemo mrak.

Nošeni vetrovima sopstvene sudbine pokušavamo da steknemo uvid u svoje istinsko sopstvo dok u isto vreme trudimo se da izbalansiramo sve elemente unutar sebe. Mi pravimo red u haosu našeg univerzuma, da, mi težimo ka redu, ORDO AB CHAO!

Već na početku nam postaje jasno da naša priroda ipak je dublja nego što nam se činila, odnosno da njeno upoznavanje, odnosno, spoznavanje traje niz naš celokupan život. Tražimo svoj identitet u školama misterija, u nekoj posebnoj teoriji ili veri, ipak dok tragamo i vredno radimo shvatamo da se iza svakog imena i oblika krije On! Sve Stvaraoc i Sve Otac kao i Majka koja nas rađa, neguje, zavodi i budi njega u nama. Dok posle dugogodišnjeg rada, nerada, opravdanja, napora i nešto truda dobijemo sliku da smo nekako uvek na početku. Ako nešto i naučimo toga kao da nismo svesni, ali poznato nam je da se svi ključevi nalaze u nama. To svetlo je u nama, jer ako je gore ima ga i dole!

I dalje uporno slušamo reči drugih i stremimo ka tuđim stazama, tražimo svetlo u svom životu kroz tuđe lampe, da reklo bi se čisto samoobmanjivanje, ali ono najstrašnije je što i mi to znamo.

Nama su poznati natpisi Hermesovih tablica, nama su poznate poruke jednog Solomona, Trismegistosa, Agripe, Abra-melina, Levija i mnogih drugih koji su došli do barem dela tog večnog plamena, do bleska koji mnogi nisu mogli ni videti te nisu ih ni razumeli.

Ako neko daleko od nas stoji blizu izvora svetla mi vidimo samo njegovu tamnu senku i blještavilo koje nam sklapa oči i goni nas u mrak. Možemo slobodno zaključiti da se tako do sada čovečanstvo i odnosilo prema vrednim studentima škole misterija. Videli su samo nihove tamne obrise i posvećujući veću pažnju tome nego činjenici da su oni blizu svetla, blizu Njemu!

Umesto učenika dobili smo horde dželata i slepaca.

Ipak, istorija je svima dobro poznata (barem neki njen deo), ali ipak i dalje ima tragaoca,

tragaoca koji ćute i vredno rade hodajući polako prema tom svetlu. Oni u početku teže ka znanju, oni znaju, ali setimo se natpisa iz Kybalion-a, «Usne Mudrosti su zatvorene, osim ušima Razumevanja!». Tokom našeg putovanja i traganja mi počinjemo da shvatamo ovu poruku, nešto znamo veoma dugo, ali pravo razumevanje još nije se usadilo u naša srca, eto, mi sad nosimo tu Krunu Znanja, kad iskustvo nošeno Saturnovskim lekcijama nas dovede pred nju, pred dubinu razumevanja kad su nam uši spremne za istinske poruke mudrosti.

Mi krećemo se dalje kroz život, i kao da svakim trenom svako iskustvo poređa se pred nama prema svetom drvetu univerzuma i mi ponovo pronalazimo sebe u istinskom čuđenju!

141

SKAKAVAC 10

Bodler je nekada davno rekao jednu istinu ljudskog života, «Iskustvo je provalija u koju mi nebrojano puta ponovo upadamo», da, zaista je tako.

Čak nam je donešeno i najveće od svih učenja, koje se krije u jednoj rečenici «Kako je gore tako je i dole, kako je dole tako je i gore», nakon toga postavlja se pitanje, Šta ste uradili povodom toga? Vi, odnosno, svi mi!

Dali smo nalik na vrhovnu trijadu ovde u Kraljevstvu obavli svoje dužnosti prema sebi, prirodi i čovečanstvu? Osnovali porodice pune ljubavi sa detetom u svom srednjem stubu da bi kroz spoj u tajnoj umetnosti dosegli jedinstvo pod krunom? Širili osnovno načelo svake mudrosti LJUBAV i RAZUMEVANJE!? Zaista shvatili poruku da «Svaki muškarac i svaka Žena je zvezda, nema razlike»?

Dali od svakog tragaoca čovečanstvo, kakvo god ono to bilo, zaista dobija ljubav i podršku na

njihovim putevima? Dali smo zaista poslušali poruke drevnih mudraca da je ovo težak put i da moramo biti čisti duhom i telom da bi mogli doseći tu Krunu, To Svetlo čiji samo bledi plamen sija u našim hramovima, dali ste ove vrednosti preneli drugima? Da budu ispravni i iskreni, pre svega iskreni pred svojim odrazom, da nesebičnost bude kamen njihovog hrama uz ljubav, razumevanje i odlučnost kao i težnja ka svetlu.

Da, teško je, znam i poznajem tu nedoumicu. Iako nam je poznat stav naše svete knjige o «Razlogu» i «Zašto» mi i dalje započinjemo rečenice sa: «Kako kad oni...» ili «Da, tako bi trebalo, ali...» ili najgore od svega «Ipak tebi još nije jasno da...»

Da, meni još puno toga nije jasno, ali osnove su veoma precizne i jasne, iako unutrašnjost svakog hrama je drugačija i On se priziva pod različitim imenima, dve stvari su jednake svude: Stepenice na ulazu i plamen u hramu.

Pogledajte svog suseda koji drži za ruku tek prohodalo dete, i sa osmehom i ogromnim stpljenjem posmatra svaki njegov korak po stepenicama. Mi delimo radost sa tim tek prohodalim osvajačem sprata u kome trenutno stanuje. Kroz taj poduhvat prošli smo svi, pa makar stepenik, dva, u većini tri i uvek su roditelji ili staraoci bili tu uz nas da podele našu radost prvog osvajanja kao i da pruže ruku, ruku čovečnosti i ljubavi!

Plamen sveće nikad neće biti zamenjen sijalicom, jer u dubini divimo se tim delićem Božanskog sunca u našim Hramovima, ono uvek simboliše svetlo i u najvećoj tami nam pokazuje put.

Setimo se drevnih poruka Anijevog Papirusa, da reč nosi snagu, da ime koje izgovorimo tad je pod našim uticajem. Posmatrajmo ljude i uvidećemo kako u zavisnosti od njihovog trenutnog mentalnog odnosno psiho – fizičkog stanja reaguju različito na naše reči. Mi znamo da ohrabrimo ih na putu (mi ne tešimo, već ohrabrujemo), mi kroz samo jednu reč možemo nekome promeniti život. U čudu to posmatramo i kao da im zavidimo, eto, mi kakvi smo komplikovani, u knjige zadubljeni, treba nam mnogo više od jednog jednostavnog Volim, Znam, Razumem, Hrabro i napred! Nama je potrebna celokupna svita oficira, majstora, starešina i sveštenika da nam prirede predstavu koja duboko lekciju će utisnuti u nama, naravno mi bi trebali to i proživeti u sebi i istinski razumeti (malo je nas kome je to dato!). Ali vratimo se moćnim rečima, uvidećemo da svaka reč je moćna u zavisnosti prema kome je izrečena. Dali pazimo šta mislimo jer misao oblikuje reč, dali pazimo kome i koliko govorimo, dali ohrabrujemo one kojima je još uvek potrebna ruka koja će ih voditi.

Ne. Neće uslediti osude bilo čijeg izbora, jer naprosto svako ide svojim putem i svako je Gospodar u svom Hramu, ali setimo se da plamen jedan je nad svakim stolom.

Jedan student jednom je uzviknuo «Čovek pre svega», a još davno je mudri Brat Niče govorio «Pre svega Čovek» i zato budimo ljudi i donesimo delić svetla koji osetimo u svakom stvoru univerzuma. I kao što ne pljujemo ime niti jednog Boga, jer ne znamo pod kojim sve imenima je On! Tako ćemo u svakom čoveku videti onu zvezdu, koju on ne vidi.

Nećemo biti slepi kad znamo što nam je činiti na našem putu. Da, toliko toga je pred svima nama, ali hajde da uživamo u osmesima dok šetamo kroz Kraljevstvo, hajde da kad kažemo da volimo odista to i

142

SKAKAVAC 10

143

uradimo. Budimo verni i iskreni i neka celokupno biće naše zaista teži ka svetlu, neka ne bude niti jednog dela sopstva koje nije od Boga i ne čezne za svetlom, svetlo koje je tu u nama, bez cilja, bez rezultata jednostavno kroz Lepotu! Neka svako ponese svoju Krunu i neka pruži Ljubavi svima pod svodom nebeskim!

Neka je Blagoslov Sve Oca nad svim sinovima i kćerima Sunca!

Dominus In Coelo Paravit Sedem Suam: Et Regnum Ipsius Omnibus Dominabitur!!!

93 93/93

Documents

Skakavac 10