1LAMPADARULDE AUR

Stephen Kaung

ISSN 1453-0481 Volumul 20

Slujirea spiritual

2Slujirea spiritualI.

S ne rugm:

Iubite Tat ceresc, aa cum stm naintea Ta n numele preaiubitului Tu Fiu,Domnul nostru Isus, inimile ne sunt pline de bucurie i recunotin. Doamne Isuse,Te ludm i-i mulumim c ne-ai iubit att de mult, nct ai fost gata s vii naceast lume nelegiuit i s mori pentru pcatele noastre. Doamne, i suntemvenic recunosctori. Te ludm i-i mulumim nu numai pentru c ne-ai mntuit,ci i pentru c ne-ai chemat s Te slujim. Cine suntem noi ca s-L slujim pe Domnulnostru scump? Totul este harul i ndurarea Ta. Suntem adunai aici n aceastdiminea ca s ne nvei cum s Te slujim, aa nct s satisfacem inima Ta. Nerugm ca zilele noastre pe pmnt s fie cu adevrat zile de valoare n ochii Ti, cavoia Ta s se mplineasc pe pmnt, prin noi, aa cum se mplinete ea n cer.ncredinm acest timp n minile Tale iubitoare. Ateptm ca Duhul Tu cel Sfnts ne deschid ochii la Cuvntul Tu. Ne rugm ca acest Cuvnt, care este adevri via, s devin experien pentru fiecare dintre noi. ie i dm toat slava! Nerugm n Numele scump. Amin.

Mulumim Domnului c ne-a adus mpreun i de aceast dat. MulumimDomnului c am nceput aceast conferin cu Masa Lui. Cnd venim la MasaDomnului, venim n calitate de copii ai Lui. l ludm i-I mulumim c ne-a datviaa, c putem veni n prezena Lui pentru a ne aminti de marea Lui dragoste fade noi i pentru a ne exprima, fie i ntr-o mic msur, mulumirea. El este att devrednic, mai vrednic dect vom putea spune vreodat! Dar slav Lui c El este gatas primeasc recunotina noastr, chiar dac ea este mic. ns, frai i surori, cutoii tim c nu suntem doar copii ai Lui. Cnd ne gndim la faptul de a fi copii ai luiDumnezeu, ne gndim la via, la faptul c El i-a dat viaa pentru noi. Dar atuncicnd am devenit copiii Lui, El ne-a chemat s-I slujim. V amintii versetele dinApocalipsa 1:5-6 A Lui, care ne iubete, care ne-a splat de pcatele noastre cusngele Su i a fcut din noi o mprie i preoi pentru Dumnezeu, Tatl Su...Vedem, deci, c n-am fost doar rscumprai prin sngele Lui scump, nu ne-a fostdat doar viaa, ci am fost fcui mprai i preoi pentru Dumnezeu i Tatl Su. nApocalipsa 5 vedem c cei douzeci i patru de btrni i cele patru fpturi vii senchinau i-L ludau pe Domnul Isus, spunnd: Doamne, Tu eti vrednic, pentruc ai fost junghiat i ai rscumprat cu sngele Tu un popor, i ai fcut din elmprai i preoi pentru Dumnezeu.

3Prin urmare, frai i surori, cred c ne este bine cunoscut tuturor faptul c nusuntem doar copii ai lui Dumnezeu, ci suntem i preoi pentru Dumnezeu, Tatlnostru. tim c preotul este o persoan devotat n ntregime slujirii lui Dumnezeu.Preotul face un singur lucru: i slujete Domnului. Fiecare copil rscumprat al luiDumnezeu este un preot pentru El. Din acest motiv, dup ce am fost mntuii,trebuie s aducem trupurile noastre ca o jertf vie, pentru c acest lucru este plcutlui Dumnezeu, pentru c este un lucru sfnt, pentru c aceasta reprezint slujireanoastr neleapt.

Frai i surori, uneori facem confuzie ntre lucrare i slujire. Uneori credem clucrarea i slujirea sunt unul i acelai lucru. Dac facem ceva pentru Dumnezeu,atunci i slujim Lui. Dar exist o diferen ntre lucrare i slujire. Lucrarea esteimpersonal, slujirea este personal. Obiectul lucrrii este un lucru; dac realizmun lucru, atunci lucrarea este ndeplinit. Dar cu slujirea este altfel. Atunci cndslujeti, ai un stpn. Din acest motiv, Biblia pune mpreun slujirea i nchinarea.n Romani 12:1 se spune: aceasta este slujirea voastr neleapt; ntr-o alttraducere spune aceasta este nchinarea voastr spiritual. Vedem deci c n slujire,i mai ales n slujirea lui Dumnezeu, ntlnim elementul nchinare.

Tema acestei conferine este Slujirea spiritual. Eu am fost delegat s vorbescdespre tiparul slujirii. A dori s abordez acest subiect din trei direcii. Mai nti,tiparul slujirii. Noi trebuie s avem un model de slujire. Trebuie s vedem care esteslujirea dup voia lui Dumnezeu. n al doilea rnd, ne vom ocupa cu slujirea noastrdin prezent. Vrem s privim la slujirea noastr de astzi, s vedem dac ea se ridicla standardul lui Dumnezeu. Apoi, n final, vom privi la calea de restabilire: cumputem fi restabilii spre a sluji lui Dumnezeu potrivit cu voia Lui.

Deschidei acum la Evanghelia lui Ioan, capitolul 12, versetul 26. Iat ce spuneaici Domnul Isus: Dac mi slujete cineva, s M urmeze: i unde sunt Eu, acolova fi i slujitorul Meu. Dac mi slujete cineva, Tatl l va cinsti.

Dragi frai i surori, ai tiut c i nainte de a fi rscumprai voi slujeai?Slujeai lumii, v slujeai vou niv i slujeai vrjmaului lui Dumnezeu, ascunsn spatele tuturor lucrurilor. ns, dup ce am fost rscumprai, trebuie s existe oschimbare drastic n ceea ce privete slujirea noastr. Pentru c nimeni nu poatesluji la doi stpni; fie iubete pe unul i urte pe cellalt, fie preuiete pe unul idispreuiete pe cellalt. Domnul nostru Isus a spus n Matei, capitolul 6: Nu puteisluji i lui Dumnezeu, i lui Mamona. Mamona reprezint lumea, vrjmaul carest n spatele lumii. Dar, slav Domnului, El ne-a scos de sub puterea ntunericuluii ne-a strmutat n mpria dragostei Fiului Su. De aceea, slujirea este total altao dat ce am fost rscumprai. nainte slujeam lumii i vrjmaului, dar acumslujim singurului Dumnezeu viu i adevrat. Cci nimeni nu poate sluji la doi stpni.

4V amintii c, atunci cnd Dumnezeu a scos pe poporul Israel din Egipt, l-a trimispe Moise la Faraon cu mesajul: Las pe poporul Meu s plece ca s-Mi slujeasc.Copiii lui Israel erau robi n ara Egiptului. i slujeau lui Faraon. Faraon i pusese lamunc grea. ns, chiar dac nu li se dduse voie s plece nc, mntuirea luiDumnezeu a venit la poporul Israel. Las pe poporul Meu s plece ca s-Mislujeasc. Deci, frai i surori, trebuie s inem minte acest lucru: noi am fost mntuiipentru a sluji Dumnezeului Celui Viu. S nu v nchipuii c am fost rscumpraica s trim pentru noi nine. Nu scrie aa ceva n Cuvntul lui Dumnezeu. Dendat ce ai fost rscumprat, eti chemat s-I slujeti lui Dumnezeu. De aceea,trebuie s ne ocupm cu lucrurile Tatlui nostru.

Uneori avem ideea greit c o conferin al crei subiect este slujirea seadreseaz celor care sunt angrenai cu norm ntreag n lucrarea lui Dumnezeu.Dar, frai i surori, eu cred c fiecare copil rscumprat al lui Dumnezeu este unslujitor al Lui cu norm ntreag. Deci, dac i slujeti Lui cu norm ntreag,cui slujeti? Cuvntul spune: nimeni nu poate sluji la doi stpni. Prin urmare, cuislujeti? Eu cred c fiecare copil al lui Dumnezeu este un slujitor al lui Dumnezeucu norm ntreag. Poate ai o ocupaie: poate eti medic, poate eti inginer saupoate eti casnic, poate eti profesor sau poate chiar student. ns aceasta esteocupaia ta, nu chemarea ta. Pentru c chemarea nseamn a sluji lui Dumnezeu.Gndii-v la Daniel. El a fost prim-ministrul celui mai mare imperiu din aceavreme. A slujit Imperiului Babilonian, a slujit Imperiului Medo-Persan; ns, pni mpratul a recunoscut faptul c Daniel i slujea lui Dumnezeu. Astfel c oameniil-au invidiat i el a ajuns s fie aruncat n groapa cu lei. Dar mpratul a venit la el ii-a zis: Daniele, Dumnezeul Cruia i slujeti te poate izbvi. Slav Domnului cDumnezeul lui Daniel este Dumnezeul Atotputernic. Noi n-avem nici o scuz. Nuputem spune: Dar eu sunt prea ocupat! Sunt prea ocupat s-mi ctig existena,sunt prea ocupat cu familia, cu una cu alta. Nu am timp s-I slujesc lui Dumnezeu.Te compari oare cu Daniel? El a fost prim-ministru al celui mai mare imperiu dinlume! Dar pn i mpratul a recunoscut faptul c el slujea lui Dumnezeu. Deci, nuconteaz care este serviciul tu. ine minte: tu eti preot, i eti pus deoparte pentruun singur lucru - eti pus deoparte doar pentru a sluji lui Dumnezeu.

Frai i surori, nu tiu cum s accentuez mai bine acest lucru. M rog ca Duhullui Dumnezeu s imprime acest gnd n inimile voastre. Pentru c acest lucru estefundamental n slujirea noastr cretin. Mai ales cnd ne gndim la faptul c Domnulnostru vine curnd. Nu tim cte zile mai avem. Dac Domnul ar veni astzi, cumam putea s dm ochii cu El? Suntem noi nelepi i credincioi sau suntemnechibzuii i lenei? Prin urmare, frai i surori, s acordm o mare atenie acestuisubiect legat de slujirea lui Dumnezeu.

5Cum putem s slujim lui Dumnezeu n aa fel, nct slujirea noastr s fie peplacul inimii Lui? Caracterul slujirii are la baz obiectul slujirii. Dac slujetiunui om, trebuie s-i cunoti mai nti caracterul. Dac-i cunoti caracterul, atuncipoi s-i slujeti i s-i faci pe plac. Dar, frai i surori, noi nu slujim unor oameni.Noi i slujim lui Dumnezeu. De aceea, primul lucru pe care trebuie s-l nelegemeste c trebuie s-L cunoatem pe Domnul. Dac nu-L cunoatem pe Dumnezeu,dac nu avem o experien veritabil cu Dumnezeu, dac nu-I cunoatemcaracterul, dac nu tim ce iubete i ce urte El, dac nu tim ce anume urmretecu adevrat, atunci cum s-I slujim? Nu-I putem sluji dup cum ne taie capul,cci atunci s-ar putea ca, la sfrit, s avem parte de o mare surpriz. V amintiiPredica de pe Munte, n Matei 7. Domnul spune c vor veni unii i vor spune:Doamne, am profeit n Numele Tu, am scos demoni n Numele Tu, am fcutsemne i minuni n Numele Tu. i totui, Domnul le va spune: Nu v cunosc,lucrtori ai frdelegii. Frai i surori, dac vrem s slujim Domnului, primul icel dinti lucru este acesta: trebuie s-L cunoatem, trebuie s-I cunoatemcaracterul, trebuie s-I cunoatem inima, trebuie s-I cunoatem scopul, voia.Pn ce nu vom face acest lucru, slujirea noastr va fi respins. Dar, dragi frai isurori, Dumnezeul nostru este cea mai mare tain din univers. V putei gndi lavreo tain mai mare dect Dumnezeu? Cine poate s-L cunoasc? Cine poate s-I cunoasc gndurile? El este imens, este extraordinar. Este att de mare!! Cumam putea s-L cunoatem?! Cum am putea s-L nelegem?! Gndii-v la o furnic.Poate acea furnic s te neleag? Poate o pasre s te neleag? mi vine nminte o ntmplare: odat, m aflam n camera mea cnd o pasre a intrat pegeam. Camera era plin de oglinzi. Odat intrat, pasrea a realizat c a greitlocul, aa c a ncercat s gseasc drumul spre ieire. Dar s-a tot lovit de oglinzi.I-am zis: Psrico, vreau s te salvez, numai las-m s te prind i te voi duceafar. Dar pasrea nu m-a neles. S-a lovit de perei pn ce a czut. Abia atunciam putut s-o prind i s-o duc afar.

Frai i surori, cnd e vorba de Dumnezeu, lucrurile sunt mult mai dificile.Cum s-L cunoatem pe El? Aceasta-i cea mai mare problem din univers. Dar,slav Domnului, El este un Dumnezeu care Se descoper. Dac S-ar ascunde, cineL-ar cunoate? Cine ar putea s-I slujeasc? Cine ar putea s mulumeasc inimaLui? Nimeni! Dar Dumnezeul nostru Se descoper. tii ce a zis Pavel: Dumnezeua gsit cu cale s-L descopere pe Fiul Su n mine. i mulumim lui Dumnezeu cEl ne vorbete. n zilele din vechime, Dumnezeu a vorbit prinilor notri prinprooroci. n zilele de pe urm, El ne vorbete n Fiul Su Preaiubit. Ne-a fost dat orevelaie deplin. Ne-a fost dat Duhul Sfnt, i, prin acest Duh Sfnt, DuhulAdevrului, putem s-L cunoatem pe Dumnezeu. Putem s cunoatem inima Lui,

6putem s aflm ce anume l ncnt pe El, care este calea Lui, astfel nct s-I slujimntr-un mod care s-I aduc mulumire.

Dumnezeul nostru este Dumnezeul cel Viu. De aceea, oricine-L slujete,trebuie s o fac prin via. Nu-I poi sluji prin teorie, nu-I poi sluji prin doctrin,trebuie s-I slujeti prin via. Dumnezeul nostru este Duh. De aceea, cine-I slujetetrebuie s o fac n Duhul. Cu alte cuvinte, nu-I poi sluji doar cu mintea ta.Indiferent ct de nobile i-ar fi gndurile, nu poi ajunge la El. Nu poi s-I slujeticu trupul tu, chiar dac te-ai prosterne n faa Lui, creznd c I te nchini i islujeti. Dumnezeu nu este slujit n felul acesta. Dumnezeul nostru este adevr,deci trebuie s-I slujim n adevr. Cuvntul Domnului este adevrul. Nu-I putemsluji n afara adevrului Lui. Dumnezeul nostru este ceresc, de aceea nu putemfolosi ci pmnteti pentru a-I sluji. Putem s folosim cile lumii i, temporar, sprem c avem succes. Dar aceasta este doar o lucrare, s zicem una religioas,ns Dumnezeu nu este slujit prin ea. Frai i surori, avem nevoie de o schimbarefundamental n gndirea noastr. Trebuie s-I slujim lui Dumnezeu cunoscndu-Lpe El. Cu ct l cunoti mai mult, cu att i slujeti mai mult.

Slav Domnului c, atunci cnd citim Biblia, ea este descoperireaDumnezeului nostru. Este descoperirea Domnului nostru Isus Cristos. Este o Cartevie. Din aceast Carte putem afla cum este inima Lui, putem afla ce urmrete El.De aceea este foarte important s meditm asupra Cuvntului, s-l studiem. Trebuies depindem de Duhul Sfnt, ca El s ne reveleze Cuvntul. Trebuie s citimCuvntul lui Dumnezeu pn ce vom ncepe s-L vedem n el pe Cristos. Pentruc acesta este singurul mod de a sluji lui Dumnezeu.

Dar Dumnezeul nostru este viu. n timp ce ncercm s conturm tiparulslujirii, vedem c adesea El ne pune n fa exemplul unor oameni. Biblia esteplin de arhetipuri, pentru c Dumnezeu este o Persoan vie. Adesea El i intro-duce gndurile n vieile oamenilor pentru ca, prin ei, noi s putem nelege cevadin gndul Lui, pentru ca s tim cum s-I slujim Lui n aa fel, nct El s fiemulumit. n Vechiul Testament este o persoan care se remarc n calitatea lui deslujitor al lui Dumnezeu. Presupun c toi tii despre Moise. Dumnezeu a spus:Moise, slujitorul Meu. V amintii ce spune n Numeri 12, cnd sora lui Moise,Maria, i Aaron au nceput s vorbeasc mpotriva lui Moise. Ei au zis: Dumnezeuvorbete numai lui Moise? Nu ne vorbete i nou? i v amintii cum Dumnezeua venit n mijlocul lor, a chemat la El pe Moise, Aaron i Maria i a zis: Dac vafi un profet printre voi, Eu, Domnul, M voi arta lui ntr-o viziune, voi vorbi cuel ntr-un vis. Dar nu aa stau lucrurile cu robul Meu Moise; el este credincios ntoat casa Mea. Eu vorbesc cu el gur ctre gur, deschis, nu n parabole; el vedechipul Domnului. Iat deci, frai i surori, cum n Vechiul Testament Moise este

7exemplul viu al tiparului de slujire a lui Dumnezeu. Dac vrem s nvm cums slujim, trebuie s nvm din viaa lui Moise. tim c Moise s-a nscut subsentina morii, Faraon poruncise ca toi copiii de parte brbteasc s fie necai.i Moise s-a nscut tocmai n acea vreme. Prin urmare, s-a nscut cu sentinamorii plannd asupra lui. Dar, slav Domnului, el a fost izbvit, scos din ape.Aceasta nseamn numele lui. Moise a fost scpat de la moarte, pentru cDumnezeu avea un scop cu viaa lui. El a devenit fiul fiicei lui Faraon. A locuit lapalat. Biblia ne spune c a nvat toat nelepciunea Egiptului. A fost puternic nfapte i cuvinte. Dar mama lui, pe cnd l alpta nc, a sdit n el gndul cDumnezeu avea un plan mre cu viaa lui. A aflat apoi c avea o misiune dinpartea lui Dumnezeu, i anume aceea de a elibera poporul Israel. Inima lui erandreptat s slujeasc scopului lui Dumnezeu.

Prin urmare, la vrsta de patruzeci de ani, a ieit s-i vad fraii. tii c a vzutun egiptean btnd un izraelit. S-a uitat n toate prile, pentru a verifica dac lvedea cineva, i cu propria putere l-a btut de moarte pe egiptean. A doua zi a mersdin nou pe la fraii si i a vzut doi evrei certndu-se. El era puternic n vorbe, aac le-a zis: Suntei frai, de ce v luptai unul cu cellalt? S-a gndit c fraii lui vornelege. Dar unul dintre ei l-a mpins la o parte i i-a zis: Cine te-a pus pe tinejudector peste noi? Vrei s m omori i pe mine cum l-ai omort ieri pe egiptean?Deci fapta lui era cunoscut. Astfel, Moise a trebuit s fug pentru a-i scpa viaa.

Frai i surori, vedem aici un om a crui inim este pentru slujirea luiDumnezeu. El ncearc s-i foloseasc propria for i elocven pentru a salvapoporul, dar eueaz complet. Dumnezeu nu a acceptat acest gen de slujire. Iat-l deci fugind. Timp de patruzeci de ani rmne n pustie, pstorind turmele de oi.La vrsta de optzeci de ani l gsim pzind turmele; la un moment dat vede untufi de mrcini n flcri. n pustie, un astfel de tufi ia foc foarte uor, pentru ceste foarte uscat i aerul e ncins acolo. Prin urmare, se aprinde singur i ardepn se mistuie. Moise vede un tufi de mrcini care arde, dar nu se mistuie! Ominune! Astfel, se duce s se uite la el. O voce se aude din mijlocul acelui tufi,spunnd: Acesta este un loc sfnt. Scoate-i nclmintea din picioare.Dumnezeu Se afla n acel tufi n flcri, i ceea ce face este c i reveleaz luiMoise dorina din inima Sa. Du-te n Egipt i elibereaz-Mi poporul.

Frai i surori, cu patruzeci de ani nainte Moise i pusese inima s-I slujeasclui Dumnezeu. i-a folosit puterea i elocvena pentru a-I sluji, a folosit tot ceeace nvase n Egipt pentru slujire. Dar nu poi s-I slujeti lui Dumnezeu n felulacesta. Moise a fost total respins. A fost un eec total. Slav Domnului pentruasta! Cum ar fi fost dac ar fi avut succes?! A fost nevoie de ali patruzeci de anica Moise s se dezvee de tot ce nvase n Egipt. i-a pierdut puterea, i-a pierdut

8elocvena. Unde s i-o foloseasc? S vorbeasc unor oi proaste? i-a pierdutelocvena. A zis: Eu nu pot vorbi! Asta este adevrat! Cine sunt eu s m ducs salvez acest popor? Sunt un eec total! Dar Dumnezeu i-a dat o viziune,viziunea tufiului n flcri! Moise, tu nu eti un cedru, eti doar un tufi! Dar nuun tufi oarecare, ci unul care a ars! Ai fost destinat s fii distrus, eti totalnefolositor, dar Eu sunt cu tine; Eu te modelez i te pot folosi, pentru c Eu suntcu tine. Nu prin putere, nu prin trie, ci prin Duhul Meu, spune Domnul. iMoise a mers napoi. Frai i surori, cnd a scos pe poporul Israel din Egipt,Moise avea optzeci de ani. El a scris Psalmul 90, n care a spus: Anii vieiinoastre se ridic la aptezeci de ani, iar pentru cei mai tari, la optzeci de ani.Adic optzeci de ani nseamn sfritul vieii. Dar la sfritul vieii lui, Dumnezeua nceput. Acesta este modul n care lucreaz Dumnezeu n fiecare dintre noi. i,slav Domnului, Moise a fost credincios n toat casa lui Dumnezeu. n ce fel?tii c Dumnezeu i-a poruncit lui Moise s fac un Cort. Dumnezeu i-a zis:Zidete-Mi un Sanctuar n care s locuiesc. tim c Moise era un mare arhitect.S fac un cort?! Asta era o nimica toat! Ar fi putut zidi o piramid! i totui,Dumnezeu i-a dat detaliile. S faci totul dup cum i-a fost artat pe munte.Dumnezeu nu i-a acordat nici un fel de libertate lui Moise. i el a fost credincios,a fcut totul dup porunca Domnului. Aceasta este credincioie.

Prin urmare, acesta este Moise. Frai i surori, dac vrem s-I slujim luiDumnezeu, trebuie s urmm calea pe care a mers Moise.

Trecem acum n Noul Testament. Printre slujitorii din Noul Testament esteunul care iese n eviden. tim cu toii c este vorba de Pavel. Cine a fost acestom? A fost unul dintre cei mai neobinuii tineri. S-a nscut cu drepturi depline.S-a nscut izraelit pur. Cei mai muli tineri merg n lume cutnd glorie. Acest omns era diferit. Cumva avea un sentiment al destinului. El nu cuta bogiile iplcerile acestei lumi ca cei mai muli dintre tineri, ci cuta s-L cunoasc peDumnezeu. De aceea, vedem c, nc de tnr, probabil dup ce a primit bar-misva, a mers la Ierusalim i a stat la picioarele lui Gamaliel. La acea vreme,Gamaliel era cel mai mare rabin din Israel. Acest tnr a nvat de la Gamaliel ia devenit Fariseu. Astzi avem o idee vag despre ce nsemna a fi Fariseu. nsensul cel mai strict, Fariseu era cel care nu doar studia Scripturile, ci i pzeafiecare liter a Legii. Mai mult de att, inea toate tradiiile prinilor, toateinterpretrile date de prini, interpretare dup interpretare. Ct privete pzirealiterei Legii, acest tnr era perfect. Era cu mult naintea contemporanilor si. Eraplin de rvn pentru tradiiile strmoilor! El a ajuns s fie dumanul numrulunu al ucenicilor Domnului Isus i, n tot acest timp, el credea c slujete luiDumnezeu. De ce? Pentru c se afla n ntuneric. Mintea lui era ndreptat spre

9tradiiile strmoeti. i slujea lui Dumnezeu fr a avea viziune, fr a aveadescoperire de sus. Ce slujb a fcut el pentru Domnul! Dar Domnul a privit lainima lui; Dumnezeu a tiut c inima lui era sincer, aa c l-a lsat s meargpn la un punct. Cnd a pornit pe drumul ctre Damasc, vrnd s ajung la ceiaflai pe Cale, s-i aduc la Ierusalim i s-i condamne, deodat, o lumin maistrlucitoare dect soarele la amiaz a strlucit peste el. El a fost dobort de acealumin i a auzit o voce: Saule, Saule, pentru ce M prigoneti? i-ar fi greu sarunci napoi cu piciorul ntr-un epu. N-a fost o voce osnditoare, o vocemnioas, ci a fost o voce plin de compasiune i blndee. Saule, Saule, de cefaci asta? Te rneti singur. i Saul a ntrebat: Cine eti, Doamne? Nu-Lcunotea, credea c Isus din Nazaret fusese un rebel care i primise pedeapsa. Nui-a dat seama c Isus din Nazaret este mpratul mprailor i Domnul domnilor.Acum ns, capituleaz complet.

Dup aceast predare total, Domnul ncepe s-l ridice i s-l foloseasc lascar larg. Dac iniial numele lui a fost Saul, cerut, acum este numit Pavel,mic, nimic. Frai i surori, lui Pavel i-au fost ncredinate tainele lui Dumnezeude-a lungul veacurilor. Lui i-a fost ncredinat taina lui Dumnezeu. Taina luiDumnezeu, spune el, este Cristos. Dac vrem s-L cunoatem pe Dumnezeu,trebuie s-L cunoatem pe Cristos, pentru c tot ce este din Dumnezeu se afl nCristos. Toat plintatea lui Dumnezeu locuiete, trupete, n Cristos, i noi suntemdesvrii n El. Tot lui Pavel i-a fost ncredinat taina Cristosului, care esteBiserica, Trupul lui Cristos. Lui i-a fost ncredinat taina Evangheliei. Iar tainaEvangheliei este aceasta: Cristos n voi, ndejdea slavei. Cum l-a folositDumnezeu! Ct de credincios I-a fost Pavel!

Deci, frai i surori, slujirea Dumnezeului celui Viu se face printr-o persoanvie. O persoan vie, care-L cunoate pe Cristos, este n msur s-I slujeasc luiDumnezeu. Dar adevratul tipar al slujirii spirituale, mostra vie a slujirii, nu estenici Moise, nici Pavel, ci este Cristos Isus. Domnul nostru Isus este slujitorulperfect al lui Dumnezeu. n Filipeni 2 se spune: El, care este Domnul nostru Isus,nu S-a fcut egalul lui Dumnezeu, n-a luat aceasta ca pe un lucru de apucat. DeiDomnul nostru Isus este una cu Dumnezeu, este El nsui Dumnezeu, este egalcu Dumnezeu, are parte de toate bogiile i gloria lui Dumnezeu, este preaiubitulFiu al Tatlui, totui, El S-a golit de Sine nsui. Frai i surori, cte bogii sunt nvoi i n mine de care trebuie s fim golii? Dar n Domnul Isus locuiete, trupete,toat plintatea lui Dumnezeu. i totui, El S-a golit de Sine. Desigur, nu a fost cuputin s Se goleasc de dumnezeirea Sa; El este Dumnezeu i aa va fi pentrutotdeauna. ns a lsat deoparte toat slava i cinstea. De ce a fcut acest lucru? Afcut-o pentru c, dac nu o fcea, nu putea fi slujitorul lui Dumnezeu. El a fost

10

egal cu Dumnezeu, dar datorit planului venic al lui Dumnezeu, datorit dragosteilui Dumnezeu pentru oameni, Domnul Isus a fost gata s Se goleasc de toatslava i cinstea pe care le avea ca Dumnezeu. A venit n aceast lume ca s ia chipde rob. Un rob, frai i surori!! Un rob pe via! Al cui rob era ? Al lui Dumnezeu!El a acceptat s ia un loc de jos i S-a supus n ntregime lui Dumnezeu Tatl. Afost asculttor pn la moarte, i nc moarte de cruce.

Frai i surori, Domnul Isus este modelul de slujitor. El este Tiparul slujirii.nainte de a fi rstignit, El a mers la Ierusalim pentru ultima dat. Oamenii L-auprimit cu urale. Ei au crezut c venise mpratul lui Israel. Nu doar iudeii s-auadunat n jurul Lui; i nite greci au venit la El. Au venit mai nti la Filip i i-auspus: Am vrea s-L vedem pe Isus. Atunci, Filip i Andrei au venit la Domnul iI-au zis: Doamne, acum i grecii vor s Te vad! Momentul glorificrii Tale asosit! i tii ce a rspuns Domnul Isus: Adevrat, adevrat v spun c dacgruntele de gru nu cade n pmnt i moare, rmne singur. Dar dac moare,aduce mult road. Cine i iubete viaa o va pierde, dar cine i urte viaa naceast lume, o va pstra pentru venicie. Viaa e care e vorba aici este viaasufletului nostru. Dac suntem gata s ne lepdm de noi nine, vom ctigaviaa pentru venicie. Aa ne-a artat Domnul nostru. Dac mi slujete cineva,spune Domnul, s M urmeze.

Deci, frai i surori, calea este foarte clar. Dac vrem cu adevrat s-I slujimlui Dumnezeu, Domnul ne spune: Urmeaz-M. Unde merg Eu, mergi i tu.Slav Domnului c n zilele de pe urm va fi un popor care l va urma pe Mieloriunde va merge. Cei mai muli l vor urma pn la un anumit punct, ct timpdrumul rmne neted; dar dac drumul se surp, dac nseamn moarte pentru eu... e prea mult! Cine poate ndura aa ceva? Dar slav Domnului c va fi un popor,constrns de dragostea lui Cristos, care l va urma pe Miel oriunde va merge.Acetia sunt oamenii care l slujesc cu adevrat pe Dumnezeu. i Domnul a spus:Tatl Meu i va rsplti.

Domnul s ne ajute!

S ne rugm:Iubite Tat ceresc, i suntem recunosctori pentru c Tu nu doar ne-ai

mntuit, ci ne-ai rnduit i o cale prin care s Te slujim. Ce cinste, ce slav! Dar,Doamne, mrturisim c suntem cu toii nite robi netrebnici. Ai mil de noi! Nerugm ca n aceste zile s ne deschizi cerul, s ni-L descoperi pe Fiul Tu preaiubitn aa fel, nct s-L urmm pe El. Te rugm n Numele Tu scump, amin.

11

Slujirea spiritualII.

Deschidei, v rog, la cartea Hagai. Hagai 1: 6-8

Uitai-v cu bgare de seam la cile voastre! Semnai mult i strngeipuin, mncai i tot nu v sturai, bei i tot nu v potolii setea, v mbrcai itot nu v este cald; i cine ctig o simbrie o pune ntr-o pung spart! Aavorbete Domnul otirilor: Uitai-v cu bgare de seam la cile voastre! Suii-v pe munte, aducei lemne i zidii Casa! Eu M voi bucura de lucrul acesta ivoi fi proslvit, zice Domnul.

S ne rugm:Doamne scump, vrem s-i mulumim c ne-ai adus n acest An Nou.

Constrnge-ne cu dragostea Ta, pentru ca s-i aducem trupurile noastre cajertfe vii. Tu ne-ai rscumprat pentru Tine nsui, i nu avem dreptul s trimpentru noi nine. Vrem s ne oferim ie n ntregime, nu doar ca s trim pentruTine, ci i ca Tu s trieti prin noi. Ne rugm ca viaa de zi cu zi s-o trim nprezena Ta, pentru ca s cunoatem voia Ta i s-o mplinim. nva-ne cum s-islujim n aa fel, nct Tu s fii mulumit, pentru ca zilele vieii noastre s aibvaloare naintea Ta. Iar atunci cnd Te vom vedea fa n fa, s nu fim dai deruine. Vrem s-i dm ie toat slava i lauda. n Numele Domnului nostru IsusCristos, amin.

Prin harul lui Dumnezeu, cu toii am fost chemai s-I slujim Lui. nainte amslujit lui Faraon, lumii. Dar, slav Domnului, El ne-a izbvit de sub putereantunericului i ne-a strmutat n mpria Fiului dragostei Sale. De aceea, acumavem un alt stpn. Nu mai slujim lui Mamona, ci slujim Dumnezeului Celui viu.Pentru c Cel pe care l slujim este Dumnezeul cel viu, avem nevoie s tim cumtrebuie slujit El, astfel nct inima Lui s fie satisfcut. Nu este vorba despre aface ceva pentru Dumnezeu, ci despre a face lucrurile n acord cu voia Lui. Iatdeci o ntrebare ce necesit un rspuns grabnic: Avem un tipar de slujire spiritual?Cum tim dac slujirea noastr este spiritual? Cum tim dac slujirea noastrmulumete inima Lui? Sunt ntrebri la care trebuie s rspundem. Cnd am fostmntuii, probabil c am avut inima ndreptat spre a-I sluji Lui. i, n zelul nostrupentru El, am ncercat s facem tot ceea ce am crezut c-I va face Lui plcere. Darslav Domnului c, treptat, El a nceput s ne descopere gndul inimii Lui, a

12

nceput s transforme slujirea noastr, fcndu-ne astfel n stare s-I slujim ntr-unmod care l mulumete cu adevrat. Secretul este acesta: s cunoatem tiparulslujirii. Frai i surori, cnd vorbim despre tipar, probabil ne gndim la ceva tehnic.Cnd te apuci de construcia unei cldiri, angajezi un arhitect. El face tiparul,proiectul. O mulime de linii i cercuri; totul este tehnic, este mecanic, este imper-sonal. Nu aceasta este calea de a sluji lui Dumnezeu, pentru c El este un Dumnezeuviu. De aceea, tiparul pe care El ni-l arat este ceva viu. Nu este tehnic, imper-sonal, ci este ct se poate de spiritual. i este viu. Deci, frai i surori, cnd ncercms descifrm tiparul slujirii, trebuie s nelegem acest principiu. De exemplu,cnd vorbim despre zidirea de biserici, tim c sunt oameni care se numescplantatori de biserici. Cum se planteaz bisericile? Unde este tiparul, proiectul?Cei mai muli oameni ncearc s gseasc tiparul n istorie. Citesc istoria pentrua vedea cum s-a dezvoltat biserica de-a lungul veacurilor. Apoi ncearc s gseasctiparul. Alii par a ti mai bine. Ei spun: Nu poi gsi tiparul lundu-te duptiparul istoriei. Trebuie s gseti tiparul n Cuvntul lui Dumnezeu. Astfel cncearc s gseasc tiparul n Cuvnt. Unde l pot gsi? n cartea FapteleApostolilor, pentru c aici gsim istoria timpurie a bisericii, cum s-a format ea. iei ncearc s gseasc tiparul aici, i n final gsesc un model tehnic de formarea bisericii: trebuie s aduni mpreun copii ai lui Dumnezeu, s alegi btrni idiaconi i, astfel, organizezi o biseric. Cartea Faptele Apostolilor i este tiparul.Este ceva foarte scriptural. Muli oameni ncearc aa, dar, spre surpriza lor,lucrurile nu merg bine. Prin urmare, unde este tiparul bisericii?

La fel stau lucrurile i cu tiparul slujirii. Nu poi afla tiparul slujirii ntr-unmod tehnic, chiar dac este corect din punct de vedere scriptural. Deci, care estetiparul slujirii? Ieri diminea am menionat faptul c tiparul slujirii spirituale esteo persoan vie. Nu este nimeni altul dect Cristos Isus, Domnul nostru. El esteCel pe care l slujim, de aceea El este Modelul nostru. Domnul nostru a spus:Dac vrea cineva s-Mi slujeasc, s M urmeze. Unde sunt Eu, acolo trebuie sfie i el. Slav Domnului c ne-a dat tiparul perfect: Fiul Lui preaiubit, Domnulnostru Isus. De aceea, este foarte, foarte important s-L cunoatem pe El. Nu ocunoatere mental, ci o cunoatere n duhul nostru. Cu ct l cunoti mai mult,cu att l vei urma mai mult i cu att vei sluji mai mult spiritual.

Mulumim Domnului c El ne arat c primul lucru legat de slujirea spiritualeste acela de a fi sluji ca fiu, nu de a sluji ca rob. Cel mai bun exemplu de slujirea lui Dumnezeu este slujirea Fiului Su. Noi nu suntem angajai, nu facem olucrare, nu mplinim o ndatorire. Vom vedea c n slujirea ca fiu este implicat orelaie de dragoste. Fiul i-a slujit Tatl din dragoste. De aceea, l vedem peDomnul Isus, care este egal cu Dumnezeu, fiind prta la toat slava i cinstea

13

Tatlui. Dar, slujind, El S-a dezbrcat de Sine nsui i a luat un loc smerit, iarBiblia ne spune c a luat chiar chipul unui rob. Fratele nostru a amintit asearfaptul c robul menionat aici nu este un rob obinuit. Robul obinuit este cumpratcu un pre, slujirea lui este o slujire de rob, o slujire din obligaie. Acest fel deslujire are loc naintea ochilor, nu este ceva ascuns. Nu este o slujire real, nu estedin dragoste, ci din obligaie. Dumnezeu ne arat c primul principiu de slujireconst n a fi fiu; trebuie s ai viaa Lui n tine. Trebuie s existe o relaie dedragoste ntre tine i Domnul. Dumnezeu i-a fcut partea Lui. Slav Lui, El nueste slujit de oricine, ci poate fi slujit doar de cei care au viaa Lui. Cci slujireaeste o chestiune de via, este o chestiune de dragoste. Trebuie s existe o relaieTat-fiu. Prin urmare, El ne-a dat acest principiu. Atunci cnd i slujim Lui, s nuprivim slujirea ca pe ceva ce suntem datori s facem, ca pe o obligaie, ca pe cevace a czut peste noi, ci s slujim constrni fiind de dragostea Lui pentru noi,vrnd s artm dragostea noastr pentru El. Acesta este primul principiu.

S privim la viaa Domnului nostru Isus. El a venit n aceast lume cu unsingur scop: s Se ocupe cu lucrurile Tatlui Su. Vrsta de doisprezece ani eravrsta cnd un biat evreu devenea membru n sinagog. Cnd El a avutdoisprezece ani, prinii Lui L-au dus n Ierusalim. M ntreb dac nu cumvaaceasta a fost ocazia n care a primit bar-misva. Prinii Lui s-au nchinat luiDumnezeu i apoi au pornit napoi spre acas. De obicei se cltorea n grupuri.Prinii Lui, deci, s-au gndit c Isus se afla mpreun cu ceilali copii, dar dup ozi de mers au descoperit c El nu era nicieri. Astfel c s-au ntors la Ierusalim cumare nelinite i durere i au pornit n cutarea copilului Isus. A treia zi L-au gsitn Templu. L-au gsit stnd naintea rabinilor, punnd ntrebri i, de asemenea,rspunznd la ntrebri. Mama Lui L-a ntrebat: Copile, de ce ne-ai fcut una caasta? Domnul Isus I-a rspuns: Nu tiai c trebuie s M ocup cu lucrurileTatlui Meu? Iat-L deci pe Domnul Isus, care ntreaga Lui via S-a ocupat culucrurile Tatlui Su. El a venit n aceast lume nu ca s Se ocupe de lucrurileproprii; El a vrut s fie ocupat cu lucrurile Tatlui Su.

La vrsta de treizeci de ani Domnul Isus a venit la Ioan Boteztorul pentru afi botezat. Ioan a spus despre El c era Omul perfect, c nu avea nevoie s fiebotezat, nu avea nevoie s se pociasc. Ioan a spus: Eu am nevoie s fiu botezatde Tine. Cum se face c Tu vii la mine pentru botez? i Domnul nostru Isus I-arspuns: S mplinim dreptatea lui Dumnezeu, pentru c aceasta este calea luiDumnezeu - este prin pocin. Chiar dac nu avea nevoie s Se pociasc, El aluat locul nostru i a primit botezul pocinei; apoi a fost umplut cu Duhul Sfnt.Vedem c, de-a lungul vieii Sale, Domnul Isus a slujit prin puterea DuhuluiSfnt. n repetate rnduri a spus: Eu nu pot s fac nimic de la Mine nsumi, ci fac

14

ceea ce-L vd pe Tatl fcnd. Nu spun nimic de la Mine nsumi, ci spun ceea ceL-am auzit pe Tatl spunnd. n ntreaga Lui via El a fcut voia lui Dumnezeu.N-a fcut nimic fr voia Tatlui. A ascultat de Tatl pn la moarte, i chiar moartede cruce. Nu-i de mirare, frai i surori, c, n timpul vieii Sale, cerurile s-au deschisde trei ori i o voce de sus a spus: Acesta este Fiul Meu preaiubit n care migsesc plcerea.

Frai i surori, Domnul nostru a spus: Dac vrea cineva s-Mi slujeasc, sM urmeze; i unde voi fi Eu, acolo va fi i slujitorul Meu. Pe cel care mi slujete,Tatl Meu l va cinsti. Tiparul slujirii spirituale este Domnul Isus. Din acestmotiv trebuie s-L cunoatem pe El n mod personal. Msura n care l cunoti peCristos este msura slujirii tale spirituale. Nu poi s i slujeti mai mult dect lcunoti.

n aceast diminea a dori s ne ocupm de a doua ntrebare. O dat ce amvzut tiparul slujirii spirituale, s cugetm acum la slujirea noastr din prezent.Dac nu cunoatem modelul, atunci nu avem un standard, nu avem la ce s neraportm slujirea. Singurul mod de a ne evalua slujirea din prezent este princomparaie cu modelul. Dar s ne amintim un lucru: Domnul nostru Isus esteperfect. n timpul vieii Sale, slujirea Lui a fost necurmat la cel mai nalt nivel.Ct privete slujirea noastr, ntruct noi suntem foarte limitai, i slujirea noastreste relativ; i nu doar relativ, dar ea trebuie s fie i progresiv. Cu alte cuvinte,slujirea noastr se msoar potrivit cu msura n care l cunoatem pe Domnul.Cnd am crezut n Domnul Isus, L-am cunoscut doar puin. i pentru c doar attl cunoatem, aceasta este i limita slujirii noastre. Dar asta nu nseamn c slujireanoastr este perfect. Trebuie s cretem n ceea ce privete viaa. Iar aceastanseamn a crete n cunoaterea Domnului nostru Isus. A crete nu nseamn ocunoatere mental; a crete nseamn via. A crete n viaa spiritual nseamnc viaa lui Cristos din mine crete. Pe msur ce cretem n viaa spiritual sau,s m exprim altfel, pe msur ce Cristos crete n noi, vom vedea c i slujireanoastr progreseaz. Slujirea noastr nu trebuie s rmn n acelai punct unde afost atunci cnd am fost mntuii. Cu alte cuvinte, avem nevoie de lumina luiDumnezeu.

Nu este nevoie s devenim nite persoane introspective. Nu este nevoie sprivim la slujirea noastr, ncercnd s aflm cam pe unde se situeaz ea. Pentruc dac noi ne cercetm pe noi nine, viaa noastr, atunci fie ajungem mndri,fie cdem n disperare. Dar trebuie s venim n lumina lui Dumnezeu, zilnic. nPsalmul 36: 9 spune n El (Dumnezeu) este izvorul vieii; n lumina Ta vedemlumina. Lumina de care e vorba aici este lumina vieii. Orice credincios arelumina n el. Gradul luminii este acelai cu gradul vieii lui Cristos din el. n

15

aceast lumin vedem lumina. De aceea, trebuie s venim naintea Domnului is-I cerem s strluceasc asupra noastr. S cerceteze el nu doar viaa noastr, cii slujirea noastr. n Psalmul 139 ntlnim rugciunea lui David: Cerceteaz-mi cunoate-mi inima! ncearc-m i cunoate-mi gndurile! Vezi dac este cevaru n mine i du-m pe calea veniciei!

Dragi frai i surori, cu privire la slujirea noastr, trebuie s venim constant nlumina lui Dumnezeu i s-I cerem s strluceasc peste noi potrivit cu luminavieii Sale. Unde se situeaz slujirea noastr? Este ea plcut Lui sau este departede aa ceva? Din acest motiv am citit din cartea Hagai. Aici Dumnezeu Seadreseaz, prin proorocul Hagai, unei rmie ntoarse n Ierusalim. ntruct s-aurzvrtit mpotriva lui Dumnezeu, copiii lui Israel au fost dui n robia babilonian.Au rmas acolo timp de aptezeci de ani. Dar, prin harul lui Dumnezeu, n anulnti al mpratului Cir al Persiei, a venit o porunc de la mprat prin care toicopiii lui Israel puteau s se ntoarc la Ierusalim i s rezideasc Templul. tiic, n acea perioad de captivitate, Dumnezeu nu S-a numit Dumnezeul cerului ial pmntului, ci S-a numit doar Dumnezeu al cerului. Cu alte cuvinte, El a fostlimitat doar la cer, pentru c nu avea o mrturie pe pmnt. Copiii lui Israel seaflau n captivitate, Ierusalimul fusese distrus, Templul fusese nimicit, nu existanici un loc n care Dumnezeu s-i pun Numele. Dar slav Domnului c, prinndurarea Lui, copiilor lui Israel li s-a permis s se ntoarc n Ierusalim ca srezideasc Templul. S-a ntors o rmi. Acetia au fost trezii de Duhul luiDumnezeu; doreau s triasc pentru Dumnezeu, doreau s-I slujeasc luiDumnezeu. Astfel. au plecat din Babilon i s-au ntors n Ierusalim un loc plinde ruine, nconjurat de vrjmai. Dar ei s-au ntors cu un singur scop: s rezideascTemplul lui Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu s aib un Nume pe pmnt. Ceviziune glorioas! S-au ntors n al doilea an i au pus temelia. ns, dup punereatemeliei, vrjmaii s-au ridicat i au ncercat s opreasc construcia cu orice pre.n cele din urm, minile lucrtorilor au ajuns att de slabe, nct s-au oprit dinzidit. Dar ce au fcut apoi, n anii n care nu s-a mai lucrat la zidirea Templului?Au fcut ceva: au nceput s construiasc pentru ei nii case din lemn, casefoarte frumoase, case cptuite cu tavan. Drept urmare, n anul al doilea almpratului Dariu, Dumnezeu a ridicat un profet, pe Hagai. Prin el, Dumnezeu l-aprovocat pe popor, l-a chemat s priveasc cu bgare de seam. Frai i surori,expresia a privi cu bgare de seam este un cuvnt puternic. nseamn: pune-ipe inim acel lucru, cuget asupra lui, gndete-te la el, vezi dac ceea ce ai fcuta fost un lucru bun, dac nu cumva te-ai deprtat de voia lui Dumnezeu. DeciDumnezeu s-a adresat acestei rmie ntoarse din robie: Uitai-v cu bgare deseam! Credei c sunt bune cile voastre? Nu vedei c semnai mult i strngei

16

puin? Mncai i tot nu v sturai, bei i tot nu v potolii setea, v mbrcai itot nu v este cald. Cu alte cuvinte, nimic nu v satisface. De ce este aa? Pentruc fiecare alearg dup casa lui i uit de Casa lui Dumnezeu.

Iat ce spune poporului profetul: Uitai-v cu bgare de seam! Aceastexpresie apare de cinci ori n cartea Hagai, care are doar dou capitole. Hagai eraun om n vrst, deci a vorbit foarte puin. Dar n aceste dou capitole, expresiade mai sus apare de cinci ori. Dumnezeu le spune: Uitai-v la trecut, la ce s-antmplat; uitai-v la viitor, la ce se va ntmpla. Uitai-v la trecut, cnd a fostpus temelia, cnd Dumnezeu a nceput s v binecuvnteze.

Frai i surori, dei acum este Anul Nou, cred c este un lucru bun s privimcu bgare de seam. Trebuie s privim cu bgare de seam slujirea noastr dinprezent. n ce stare se afl slujirea n care eti angajat astzi? Este ea n voia luiDumnezeu? Satisface ea inima lui Dumnezeu? Sau s-a deprtat, nemaifiind pecalea Domnului, nemaiurmrind scopul Lui? A degenerat oare n ceva care satisfaceacum inima ta? Frai i surori, e nevoie s venim n prezena lui Dumnezeu i s-Icerem ca lumina Lui s strluceasc asupra noastr. Noi, care am slujit Domnuluiani de-a rndul, noi suntem cei care avem nevoie cel mai mult s privim cu ateniela aceste lucruri. Pentru c, la nceput, cnd ncepem s slujim, cnd ncepem snvm cum s slujim, avem lumin. La nceput avem dragostea dinti. Dar, pemsur ce slujim, ncepem s nvm cum s facem aceasta, i slujirea devine orutin; nu mai avem nevoie de rugciune, nu mai trebuie s stm pe genunchi,tim cum s procedm. Astfel, mergem nainte cu slujirea noastr. Frai i surori,n-a venit oare timpul s ne ntoarcem la Domnul, s vedem dac nu cumva amdeviat de la voia Lui? Fie c este vorba de o slujire personal, o slujire pe careDumnezeu i-a ncredinat-o ie personal, fie c este vorba de o slujire corporativ,slujirea bisericii, cu toii trebuie s venim sub lumina lui Dumnezeu. Fie ca El sstrluceasc peste noi!

Dar aceasta este o chestiune att de personal! Ce ar trebui examinat n lu-mina lui Dumnezeu? Sunt attea domenii n care trebuie privit cu atenie! ncercms le reducem la patru. Ct privete slujirea noastr:

1. S privim cu bgare de seam la natura slujirii noastre. Care este aceastnatur? Deja am menionat-o: noi slujim unui Dumnezeu viu. Dumnezeu este viui El trebuie slujit prin via. Deci trebuie s vedem dac slujirea noastr de astziizvorte din via, din viaa Domnului Isus din noi, sau dac a degenerat ntr-orutin. n exterior prem a fi ocupai cu slujirea, dar n interior nu este acea via.De exemplu, n Apocalipsa 2 Domnul nostru nviat a scris bisericii din Efes. timc biserica din Efes a avut un nceput minunat; apostolul Pavel a stat acolo timpde trei ani. Zi i noapte i-a slujit cu lacrimi, n public i privat, a propovduit

17

mpria lui Dumnezeu, n-a inut ascuns de ei nimic. Le-a artat ntregul plan allui Dumnezeu. De ce? Pentru c biserica din Efes era recunoscut pentru dragosteaei. Poate nu erau la fel de inteligeni ca cei din Corint, totui, Pavel nu a pututmprti bisericii din Corint ntregul plan al lui Dumnezeu. Ei erau copii n Cristos,nu erau maturi. Dar biserica din Efes era altfel, datorit dragostei ei pentru Domnul.V amintii de sfritul scrisorii lui Pavel ctre efeseni: Harul fie cu toi cei care-L iubesc pe Domnul cu o dragoste nepieritoare. Deci cei din Efes l iubeau peDomnul cu o dragoste nepieritoare i, datorit acestei dragoste nepieritoare,Dumnezeu a putut s-i deschid inima fa de ei i s le arate toate taineleveacurilor. Ei lucrau din greu, osteneala lor era mare, aveau mult rbdare. Dar,cnd ajungem al Apocalipsa 2, vedem ce a scris Domnul nostru nviat bisericiidin Efes: tiu faptele tale, tiu osteneala ta, tiu ndelunga ta rbdare. Dar suntmpotriva ta pentru c nu mai ai dragostea dinti.

Frai i surori, cnd citim 1 Tesaloniceni, vedem c Pavel spune despre ei:Voi avei lucrarea credinei, avei osteneala dragostei i rbdarea speranei. Daraici, n Efes, ei aveau lucrare, dar nu credin; aveau osteneal, dar nu dragoste;aveau rbdare, dar nu speran. Cu alte cuvinte, Cristos lipsea de acolo, viaa Luilipsea, i totui, toate lucrurile se desfurau ca de obicei. Frai i surori, problemacea mai mare pe care o avem este c putem s fim scufundai ntr-un somn spiri-tual, care arat ca o com spiritual. Suntem att de orbii, c nu tim nici mcarunde ne aflm. Domnul s aib mil de noi ca s ne trezim! Doar n lumina Luivedem lumina. Trebuie s ne umilim i s aducem slujirea noastr n lumina Lui,s lsm ca lumina Lui s strluceasc peste noi pentru ca s ne pocim i s nentoarcem la El. Dumnezeu este un Dumnezeu viu, i noi trebuie s-I slujim prinvia, trebuie s-I slujim cu inima noastr, trebuie s-I slujim cu dragostea dinti,altfel, slujirea noastr nu e real. Lucrurile se pot desfura n continuare, darinei minte: Dumnezeu este absent, El nu este satisfcut. Domnul spune bisericiidin Efes: Dac nu te pocieti i nu te ntorci, i voi lua sfenicul de aur. Cu altecuvinte, naintea lui Dumnezeu ei nu aveau mrturie. Pe pmnt puteau s con-tinue cu slujirea lor, dar naintea lui Dumnezeu nu aveau mrturie.

Frai i surori, totul este lipsit de importan dac slujirea noastr ajunge doaro lucrare. Nu ne putem msura slujirea prin succesul lucrrii, pentru c succesulunei slujiri greite are un alt standard.

2. Trebuie s privim cu bgare de seam chestiunea viziunii. n Proverbe ni sespune: Fr viziune, poporul moare, sau Fr viziune poporul este fr fru,sau Fr viziune poporul se risipete. Viziunea este foarte important n slujireanoastr. Viziunea ne ofer scopul slujirii. Viziunea ne d direcie n slujire. Viziunead trie slujirii noastre, ne d rbdare. Este ct se poate de important ca n slujirea

18

noastr s existe viziune. Altfel spus: Nu poi sluji n nici un fel fr viziune,pentru c nu ai direcie, nu ai scop.

Cu muli ani n urm, fratele nostru scump Watchman Nee ne-a spus:Problema noastr, a copiilor lui Dumnezeu de astzi, este c avem multe viziunimrunte, dar nu avem Viziunea cereasc. Unii au viziunea evanghelizrii, prinurmare se dedic evanghelizrii; pentru ei, evanghelizarea este totul. Ei nu tiu cevanghelizarea este unul dintre mijloacele pentru mplinirea scopului venic allui Dumnezeu. Ei rmn pe loc, nu cresc spre viziunea cereasc pe care Dumnezeui-a dat-o lui Pavel. Alii au viziunea spitalului. i, avnd aceast viziune, ncearcs slujeasc oamenilor. Dar ei nu tiu c aceasta este doar o parte din viziuneacereasc; prin urmare, ei se limiteaz la att. Cel mai important lucru este ca tois avem acea viziune cereasc. V amintii ce a zis Pavel: Nu am fost neasculttorfa de viziunea cereasc. Pe drumul ctre Damasc, Dumnezeu i-a artat sumatuturor viziunilor, care are de-a face cu scopul venic al lui Dumnezeu, cu adnculinimii lui Dumnezeu, cu ceea ce El urmrete cu adevrat, ce a plnuit nc naintede ntemeierea lumii. Aceast viziune explic toat lucrarea lui Dumnezeu de-alungul veacurilor, explic ceea ce El urmrete cu adevrat, ceea ce vrea s obin.Frai i surori, fiecare copil al lui Dumnezeu trebuie s cunoasc aceasta. Pentruc inima lui Dumnezeu graviteaz n jurul Fiului Su preaiubit. El a dat totulFiului Su preaiubit. Am menionat deja faptul c toat plintatea lui Dumnezeulocuiete trupete n El. Noi suntem desvrii n El. El este motenitorul tuturorlucrurilor, i Dumnezeu a pus totul la picioarele Lui. Pentru noi, El trebuie s fietotul i n toi.

Ce este Biserica? Este Trupul lui Cristos, plintatea Celui care umple totul in toi. Deci, Biserica nu este altceva dect Cristos. n Biseric doar Cristos poatefi vzut. Nu-l vedem pe Adam, nu ne vedem unii pe alii, ci l vedem pe Cristosunii n alii. Biserica este plintatea lui Cristos. Ce nseamn Evanghelia deplin?Ce este mntuirea mrea de care vorbete Cuvntul? Este aceasta: ca noi s fimfcui desvrii n Cristos Isus. Acesta este scopul lui Dumnezeu. Aceasta esteviziunea cereasc. Ea ne d direcie, sens, ne arat cum s-I slujim lui Dumnezeu.Deci, frai i surori, acesta este un alt lucru la care trebuie s privim cu bgare deseam naintea Domnului. Este slujirea mea n acord cu viziunea cereasc? Sauslujesc dup tradiiile strmoeti? Este o mare diferen. Din acest motiv, chiardac slujirea noastr este progresiv, noi trebuie s cretem n aceast viziunecereasc i s lsm ca ea s ghideze slujirea noastr.

3. Trebuie s privim cu bgare de seam la rezultatul slujirii noastre. Ceateptm s se produc n urma slujirii noastre? V amintii ce spune apostolulPavel n 2 Corinteni. Dac vrei s cunoatei slujirea lui Pavel, trebuie s citii 2

19

Corinteni, pentru c aici el ne destinuie secretul slujirii spirituale. n capitolul 4spune c avem o comoar ascuns n vase de lut, pentru ca aceast puterenemaipomenit s fie de la Dumnezeu i nu de la noi. Slav Domnului c toiavem comoara n aceste vase de lut. Noi suntem vase de lut, adic ceva obinuit,nimic deosebit. Dar slav Domnului c El a pus o comoar n aceste vase de lut.Nimeni n-ar face aa ceva. Dac ai avea o comoar, ai pune-o ntr-o cutie de aur.Cine ar ine o comoar ntr-un vas de lut? Aici este minunea! Domnul arat cputerea comorii, strlucirea ei nu vine de la vasul de lut, ci de la ea nsi! Deci,pentru ca strlucirea ei s se arate, vasul de lut trebuie spart. Dar, frai i surori,tii ct ne iubim pe noi nine. Autoconservarea este unul dintre cele mai puterniceinstincte ale fiinei umane. i totui, Domnul spune c spargerea vasului de luteste calea spre slujire. Slav Domnului c El este Cel care rnduiete mprejurrilen viaa noastr! Nimic din ce se ntmpl unui credincios nu este incidental.Dumnezeu are un scop. Cci noi am fost chemai cu un scop. De aceea, toatelucrurile lucreaz spre bine, toate aceste lucruri sunt trimise pentru a ne frnge.De ce? Pentru ca s se arate strlucirea acelei comori. Aadar, ce este slujirea?Care este rezultatul slujirii? Rezultatul este revrsarea luminii. Pavel spune:Moartea lucreaz n mine, viaa lucreaz n voi. Din moarte iese viaa. Gruntelede gru cade n pmnt i moare, apoi aduce mult road. Deci frai i surori, ceeste slujirea? Slujirea este revrsarea luminii, revrsarea luminii lui Cristos dintine. Dac nu suntem zdrobii, lumina va rmne nchis n noi. E nevoie s necercetm pe noi nine naintea Domnului. Ct lumin am revrsat peste fraii isurorile noastre prin slujirea noastr? Sau totul este doar o form exterioar?Acesta este un lucru la care trebuie s privim cu bgare de seam, nainteaDomnului.

4. Trebuie s privim cu bgare de seam la puterea slujirii noastre. De undevine aceast putere? V amintii ce scrie n Zaharia 4: Nu prin trie, nu prinputere, ci prin Duhul Meu, zice Domnul. Este foarte important ca, atunci cndsuntem angrenai n slujire, s ne examinm naintea Domnului din nou i dinnou, s vedem dac puterea slujirii noastre vine sau nu de la Dumnezeu. i ncazul Domnului nostru Isus, cnd a fost pe pmnt, slujirea Lui a fost n totalitaten puterea Duhului Sfnt. Niciodat n-a depins de El nsui. Niciodat n-a slujitdup cum a crezut El de cuviin. N-a fcut niciodat nimic de la Sine nsui. Azis: Fiul nu poate face nimic; tot ce face, face n puterea Duhului Sfnt. Cciatunci cnd slujeti lui Dumnezeu, nu poi aduce foc strin pe altar. V amintiirelatarea din Levitic 10: Doi fii ai lui Aaron, Nadab i Abihu, fuseser alei s fiepreoi, s slujeasc lui Dumnezeu. Dar, ntr-o zi, au pus foc strin n cdelnielelor. Focul trebuia s vin din cer.( tii c atunci cnd Moise a terminat Cortul, a

20

nceput s aduc jertfe; focul a cobort din cer i a mistuit jertfa. Focul nu s-a stinsniciodat. Deci, ori de cte ori vrei s-I slujeti lui Dumnezeu, trebuie s folosetiacel foc.) Prin urmare, aceti doi fii (probabil erau bei) au adus foc strin i auintrat n Locul Sfnt pentru a arde tmie naintea lui Dumnezeu. ntr-o clipit aufost omori. Nimeni nu poate sluji lui Dumnezeu cu foc strin. Dar ce este acestfoc strin? Focul strin este propriul nostru foc, este forarea noastr, putereanatural, lucruri care vin din noi nine, n loc s depindem de puterea luiDumnezeu. Cte lucrri ale lui Dumnezeu se fac astzi aa! Oamenii se folosescde puterea lor sufleteasc. Se spune despre cineva: Omul sta are carism. Ceeste carisma? Este o putere ce vine din viaa eu-lui. Cte lucrri pentru Dumnezeuse fac astfel! Din perspectiva omeneasc, ele par a fi ncununate de succes, darcum le vede Dumnezeu?

Dac vrem s-I slujim lui Dumnezeu, trebuie s depindem de puterea Lui,adic de Duhul Sfnt. Un cuvnt pentru slujitorii lui Dumnezeu de astzi: noisuntem aa de ocupai cu slujirea, c nu avem timp de rugciune, nu avem timp sateptm n tcere naintea Domnului. tim ce s facem, tim ce s spunem, doaram slujit ani la rnd. Frai i surori, ne putem nela pe noi nine, i putem nelape fraii notri, dar pe Dumnezeu nu-L putem nela. Slujirea care nu vine dinputerea Duhului Sfnt este respins de Dumnezeu. n cele din urm vei aducemoarte, i nu via.

Frai i surori, trebuie s venim naintea Domnului i s cerem ca lumina Luis strluceasc peste noi. Uneori suntem aa de prini cu slujirea, nct nu neputem opri s ateptm naintea Domnului. Suntem mnai de lucrare. Frai isurori, avei grij! Domnul vine, i toi ne vom nfia naintea scaunului dejudecat. Slujirea noastr va fi judecat potrivit cu Cristos: ct din Cristos este nslujirea noastr. Domnul s aib mil de noi!

Doamne scump, ne rugm ca lumina Ta s strluceasc peste noi, pentruca, prin harul Tu, s umblm ntotdeauna n aceast lumin. Nu ne lsa srtcim n ntuneric i slujirea noastr s fie respins. Te rugm n Numele Tuscump, amin.

21

Slujirea spiritualIII.

Deschidei, v rog, la Apocalipsa 2: 5Adu-i dar aminte de unde ai czut; pociete-te i ntoarce-te la faptele

tale dinti. Altfel, voi veni la tine i-i voi lua sfenicul din locul lui, dac nu tepocieti.

Apocalipsa 2:7Cine are urechi de auzit, s asculte ce zice Bisericilor Duhul: Celui ce va

birui, i voi da s mnnce din pomul vieii, care este n raiul lui Dumnezeu.

S ne rugm:Doamne scump, ne-am adunat cu toii n Numele Tu. Credem c Tu eti

aici, mpreun cu noi. Ne dm seama c stm pe un teren sfnt. nva-ne cum sne dm jos nclmintea, pentru ca s auzim ce ai de spus slujitorilor Ti. Vorbete,cci slujitorii Ti ascult, pentru ca Tu s fii slujit i lucrarea Ta s fie mplinit.i cerem aceasta n Numele Tu scump, amin.

nainte de mas am vorbit despre tiparul slujirii spirituale. i mulumimDomnului c ne-a chemat s-L slujim. De fiecare dat cnd ne gndim la slujire,ne dm seama ce cinste ne-a artat Dumnezeu. Cine suntem noi, de i face plcereDomnului s-I slujim? l ludm i-I mulumim pentru c, dac nu ne fcea Elvrednici, n-am fi fost niciodat vrednici s-I slujim. l ludm i-I mulumimpentru c totul se datoreaz harului Su. Nu avem nimic cu ce s ne mndrim.Dac vrem s ne ludm, ne putem luda cu harul Domnului Isus.

Cnd e vorba de slujire, prima i cea mai important ntrebare pe care o punemeste: Exist un tipar pentru slujirea spiritual? Sunt anumite cerine spirituale? Cumam putea s-I slujim Domnului aa nct s satisfacem inima Lui? Cci nu facemun lucru oarecare, ci slujim Stpnului nostru. Trebuie s cunoatem care este dorinaLui. Domnul Isus ne-a spus: Dac cineva vrea s mi slujeasc, s M urmeze; iunde sunt Eu, acolo va fi i slujitorul Meu. Pe cel care mi slujete, Tatl Meu l vacinsti. Primul lucru n ceea ce privete slujirea este s-L urmm pe Domnul. OriundeSe afl Domnul, acolo trebuie s fim i noi. Doar acolo putem s-I slujim. Frai isurori, care este tiparul slujirii noastre? Nu este altul dect Domnul nostru IsusCristos. El este slujitorul perfect al lui Dumnezeu. i noi trebuie s slujim aa cuma slujit El. Ne-a chemat s lum jugul mpreun cu El i s nvm de la El, pentruc El este blnd i smerit cu inima. i vom gsi odihn pentru sufletele noastre.

22

Am menionat faptul c, pe msur ce slujim Domnului, trebuie s ne cercetmnaintea Lui din nou i din nou, s vedem dac nu cumva slujirea noastr s-adeprtat de ceea ce dorete Dumnezeu. Am amintit faptul c trebuie s verificmdac slujirea noastr este n acord cu natura lui Dumnezeu. Dumnezeu este unDumnezeu viu. Dac nu-I slujim prin via, slujirea noastr nu va fi primit. Num refer la viaa natural, ci la viaa Domnului Isus. Viaa Lui din mine constituiesingura cale de a sluji lui Dumnezeu. Deci, atunci cnd slujim, trebuie s nepunem ntrebarea dac slujim n puterea vieii sau slujim din rutin. Noi putemsluji creznd c tim cum s-o facem, creznd c nu mai trebuie s depindem delumina lui Cristos n noi. Deci acesta este primul lucru de verificat.

Dumnezeul nostru este Duh, de aceea trebuie s-I slujim Lui n duh. Aa cuma amintit fratele nostru, nu este un lucru exterior, nu este vorba de o activitate,chiar religioas fiind. Este o slujire interioar. Fariseii i slujeau lui Dumnezeu,studiau Scriptura, pzeau litera Legii. Mergeau pn acolo c ineau toate tradiiileprinilor. Biblia ne d doar principii. Cum pot fi ele aplicate n viaa noastr de zicu zi? De-a lungul veacurilor, s-au ridicat rabini care au interpretat Scriptura i auspus oamenilor cum s aplice aceste principii n fiecare caz. Biblia spune c nziua de Sabat nu trebuia fcut nici o lucrare, dar ce se nelegea prin lucrare?Rabinul explica. Apoi rabinul care se ridica dup acesta avea s explice nvturadat de primul. Aici o interpretare, dincolo nc una. Vedem c acetia interpretauCuvntul lui Dumnezeu att de detaliat, c, n final, Cuvntul era ngropat. Eicredeau c-I slujesc lui Dumnezeu. i totui, Domnul nostru Isus a spus foarteclar: Voi slujii lui Dumnezeu cu buzele voastre, nu cu inima. Este inacceptabil.Frai i surori, cnd slujim, inima trebuie s fie implicat. Trebuie s-I slujim luiDumnezeu n duh, altfel nu va fi primit slujirea.

De asemenea, am spus c Dumnezeul nostru este adevr. El este Adevrul.Dac l slujim, trebuie s-o facem n adevr. Trebuie s o facem potrivit cu Cuvntulscris al lui Dumnezeu. Din acest motiv este foarte important s cunoatem SfntaScriptur. Cuvntul lui Dumnezeu trebuie s locuiasc din belug n inimile noastre.Atunci i putem sluji Domnului potrivit Cuvntului.

Am spus, de asemenea, c trebuie s slujim lui Dumnezeu potrivit cu viziuneape care ne-a dat-o. Mulumim Domnului c El este un Dumnezeu al scopului.Chiar nainte de ntemeierea lumii, El a alctuit n Sine nsui un plan, dup bunaSa plcere, acesta fiind planul Lui venic. Cu alte cuvinte, aceasta doreteDumnezeu, aceasta este desftarea inimii Lui. Aceasta vrea El, i potrivit acestuiplan a lucrat de-a lungul veacurilor.

Frai i surori, cnd vorbim despre viziune, nu m refer la ceva misterios, ascunsn cea. Vorbim despre adncul inimii lui Dumnezeu, vorbim despre ceva ce

23

Dumnezeu i-a dorit nc dinainte de ntemeierea lumii. nainte de a fi creat ceva,Dumnezeu avea deja un plan. Planul acesta urmrea ca Fiul Su preaiubit s fietotul; Lui I-a dat toate lucrurile. Dumnezeu dorete ca Fiul Su preaiubit s aiblocul dinti n toate lucrurile, pentru ca orice lucru din Univers s-L arate, s-Lmanifeste pe Fiul Su. Din acest motiv a pus toat plintatea Sa, toate bogiile n El- ca El s aib ntietatea n toate lucrurile. Mai mult: Dumnezeu L-a iubit pe FiulSu att de mult, nct a zis: Nu este bine ca omul s fie singur. Nu era bine caFiul Su s fie singur. Deci, chiar nainte de ntemeierea lumii, Dumnezeu a alctuitun plan n Fiul Su, i anume s-I dea Fiului Su o Mireas, o Soie. Aceasta esteBiserica, plintatea Celui care umple totul n toi. Acest plan se afl n inima luiDumnezeu, i toate lucrrile Sale se desfoar n conformitate cu acest plan.

Noi am fost chemai s-I slujim Lui n cadrul acestui plan. Cea mai mareproblem a copiilor lui Dumnezeu, n ceea ce privete slujirea, este ignorana cuprivire la planul venic al lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, ne lipsete viziunea. ipentru c ne lipsete viziunea cereasc, slujirea noastr se deprteaz de planullui Dumnezeu. Poate c suntem extrem de ocupai cu lucrarea, lucrm pentruDumnezeu, dar Dumnezeu nu poate accepta o astfel de slujire, pentru c ea nueste n acord cu viziunea cereasc. Orice lucrare fcut potrivit cu viziunea cereasceste o slujire care va rmne pentru totdeauna. Dac nu este fcut potrivit cuviziunea, la un moment dat vei vedea c ceva lipsete. Aadar, pe msur ceslujim, trebuie s ne cercetm pentru a vedea dac slujirea noastr a rmas nconformitate cu viziunea sau s-a deprtat de ea.

De asemenea, am menionat faptul c atunci cnd slujim, trebuie s ne ntrebmcare este rezultatul slujirii noastre. Slujirea nseamn revrsarea vieii. Dac nusuntem gata s ne pierdem viaa, viaa lui Cristos din noi nu va putea fi eliberat.Apostolul Pavel ne spune c vasul de lut trebuie sfrmat pentru ca lumina comoriis strluceasc n afar. Deci, atunci cnd slujim, trebuie s ne punem ntrebarea:Are loc o revrsare a vieii? Dac nu, atunci nu-i considera slujirea ca fiindspiritual. La fel, atunci cnd slujim, trebuie s ne ntrebm: Cu ce putere slujim?Uneori ncepem s slujim cu puterea vieii noastre naturale, dar, treptat, nvmc Dumnezeu nu accept foc strin. Trebuie s-I slujim Lui cu focul care vine deSus, prin puterea Duhului Sfnt. Alteori, cnd slujim, vedem c este un amestec.Este prezent puterea lui Dumnezeu, dar este mult i din puterea noastr natural.Acest amestec trebuie purificat, pentru ca slujirea noastr s se fac doar prinputerea lui Dumnezeu.

Deci, frai i surori, a sluji lui Dumnezeu nu este un lucru simplu. Trebuie svenim ntotdeauna naintea Domnului i s cerem ca lumina lui Dumnezeu sstrluceasc peste noi, pentru ca, n lumina Lui, s vedem lumina. Dac suntem

24

sinceri, dac ne lsm ptruni de lumina Sa, m ndoiesc c cineva ar putea sspun: Slujirea mea este n ntregime dup voia lui Dumnezeu! Pentru c nointotdeauna amestecm lucrurile i foarte uor ne ndeprtm de gndul originalal lui Dumnezeu. Foarte uor adunm multe lucruri care vin din afar, foarte uoradoptm calea lumii, chiar calea lumii religioase; la urm vedem c slujirea noastrs-a deteriorat foarte mult. Privind la noi nine, vizavi de slujirea pe care o facem,care este reacia noastr? Eti satisfcut cu adevrat de slujirea ta? Sau i daiseama c slujirea ta nu corespunde dorinei lui Dumnezeu? Nu tiu cum staulucrurile cu voi, dar v pot spune cum m simt eu. Cu ct l slujesc mai mult peDomnul, cu att mi dau seama ct de puin din slujirea mea este cu adevrat dupvoia Lui. mi dau seama c, naintea lui Dumnezeu, eu sunt un eec. Nu tiu cumv simii voi, dar dac privim la situaia de astzi, dac privii la voi niv nlumina lui Dumnezeu, sau dac privii la bisericile din ntreaga lume sau chiar labiserica din care faci parte, frai i surori, care v este reacia? Suntei mulumii?Dac suntei mulumii, nseamn c suntei n ntuneric. Sau simii c trebuie sv umilii naintea Domnului zi dup zi, pentru c altfel slujirea voastr nu esteprimit de El? Frai i surori, mi dau seama de un lucru: n rndul copiilor luiDumnezeu de astzi, ndeosebi n rndul celor care vor cu adevrat s-L slujeascpe Dumnezeu, exist un sentiment al eecului. Dar slav Domnului c, dei noieum, dar El nu eueaz niciodat!

n aceast diminea a vrea s privim mpreun la calea de reabilitare. Cumputem fi adui napoi la ceea ce Dumnezeu i-a dorit la nceput? De dou zilevorbim despre slujire, i, vorbind despre ea, vedem c accentul a czut mai degrabpe cei care slujesc, dect pe lucrarea pe care o facem. Frai i surori, noi am fostchemai s slujim, dar atunci cnd i slujim lui Dumnezeu, este o anume lucrarece trebuie fcut. Adevrul este c lucrarea lui Dumnezeu nu poate fi separat depersoana care o face. Pentru c nu este vorba de ceva tehnic, ceva pmntesc, cide ceva spiritual, viu. Din acest motiv, vedem c exist o legtur ntre persoanacare slujete i lucrarea pe care o face ea. Cum este omul, aa este i lucrarea lui.De aceea, n Cuvntul lui Dumnezeu accentul cade pe a fi, i nu pe a face. Cndvorbim despre slujire, n mod natural gndul ne duce la a face. Dragostea luiCristos te-a constrns, ai fost rscumprat cu sngele Lui scump i acum vrei s-I slujeti. i ce faci? Te ntrebi: Ce s fac? Ce s fac ca s-I slujesc Lui? Accentulnostru cade ntotdeauna pe a face. Dar, orict de ciudat ni s-ar prea, Dumnezeupune ntotdeauna accentul pe a fi.

Cnd Domnul Isus a hrnit 5000 de oameni cu cinci pini i doi peti, aceioameni au vrut s-L ia cu fora i s-L fac mprat, pentru c Domnul le putearezolva problema hranei. Dar Domnul i-a trimis de la El. A doua zi L-au gsit i

25

L-au ntrebat: Cnd ai venit aici? i Domnul le-a zis: Lucrai nu pentru mncareapieritoare, lucrai pentru lucrurile venice. Ei au nceput s-I pun ntrebri. Caresunt acele lucrri ale lui Dumnezeu pe care trebuie s le facem? (vezi Ioan 6)Vedei, gndurile lor se ndreptau nspre a face. i Domnul nostru a spus: Aceastaeste lucrarea lui Dumnezeu: s credei n Acela pe care L-a trimis El. Frai isurori, nelegei care a fost rspunsul Lui? Ei au ntrebat: Care sunt lucrrile pecare s le facem ca s-I slujim lui Dumnezeu? i Domnul a rspuns: Credei nMine, aceasta este lucrarea lui Dumnezeu. De ce? Pentru c, n lucrarea luiDumnezeu, a fi constituie temelia. Dac aceast temelie nu e corect, atunci,chiar dac totul pare foarte religios, plin de succes, ca i cum ar fi din Dumnezeu,totui, se opune lui Dumnezeu, nu slujete scopului lui Dumnezeu. Din acestmotiv, n ultimele dou zile, accentul s-a pus aici mai mult pe om, pe a fi. Dac Elnu lucreaz mai nti n noi, este imposibil s lucrm pentru El.

Bnuiesc c toi cunoatem versetul 1 din Romani 12: V ndemn dar, frailor,prin ndurrile lui Dumnezeu, s aducei trupurile voastre ca o jertf vie, sfnt,plcut lui Dumnezeu; aceasta va fi din partea voastr o slujb neleapt, aceastaeste nchinarea voastr spiritual. S ne gndim la consacrare. De ce s ne aducemtrupurile ca o jertf vie? Din pricina ndurrilor lui Dumnezeu! El ne-a artatatta ndurare! Dintr-un lut cleios cum eram, El ne-a modelat i ne-a fcut sedem mpreun cu prini. l ludm i-I mulumim pentru ndurrile Lui pentrunoi. Nu doar ne-a splat pcatele, ci ne-a i eliberat de sub puterea pcatului, ne-a dat Duhul Sfnt ca s umblm naintea Lui; nu doar ne-a ndreptit, ci ne-a iglorificat. Toate aceste ndurri ale lui Dumnezeu trebuie s ne constrng s numai trim pentru noi nine. Nu mai putem lucra pentru noi nine. Trebuie strim pentru El i s lucrm pentru El. Aceasta nseamn s ne aducem trupurileca o jertf vie. Ce este o jertf? O jertf este ceva ce trebuie pus pe altar i njunghiat.n zilele din vechime, cnd inimile copiilor lui Israel erau micate de dragostealui Dumnezeu, ei, pentru a-i arta recunotina, luau din turmele lor sau dincirezile lor o oaie sau un viel. Aduceau animalul la Templu, l legau de coarnelealtarului, i preotul venea i l njunghia. Apoi animalul era ars ca o jertf demiros plcut lui Dumnezeu. Ce semnific aceasta? Faptul c eu nsumi nu pot sm ucid pentru Dumnezeu, dar acest animal m reprezint. mi pun minile peanimal, m identific cu acest viel sau aceast oaie, i apoi l njunghii pentruDumnezeu. Aceasta este jertfa. Cnd e vorba de jertf, nu se pune problema de aface ceva, pentru c animalul este ucis. Cum ar putea s mai lucreze? Deci, fraii surori, a fi o jertf vie constituie slujire, aa cum spune Biblia. Este o slujbneleapt i o nchinare spiritual. Nu este vorba de a face ceva, este vorba de armne pe altar i a-I permite lui Dumnezeu s-i fac lucrarea n tine.

26

Prin urmare, consacrare nu nseamn a face ceva pentru Dumnezeu. La vremeacnd eu am fost mntuit, era rspndit nvtura c, dac eti mntuit i dac liubeti cu adevrat pe Domnul, dac vrei s l slujeti pe Dumnezeu, atunci trebuies te oferi ca predicator. nc pstrez foarte vie amintirea acelor zile. Era n anul1930, aveam 15 ani. i mulumesc Domnului c m-a mntuit. n ultima zi aconferinei, era o hart mare a Chinei pe perete. Predicatorul a nceput s necheme: Dac ai fost mntuit i dac-L iubeti pe Domnul, trebuie s te oferi capredicator. Acesta este modul n care poi s te consacri. Apoi poi s alegi undes mergi. Aveam doar 15 ani, eram de curnd ntors la Domnul, cutasemmntuirea un an ntreg i tocmai fusesem gsit de Domnul. Eram att de micatde dragostea lui Cristos, nct mi-am zis: Vreau s merg n locul cel mai ndeprtat,cel mai dificil, pentru a-mi arta dragostea pentru Cristos. Predicatorul, deci, aspus: Vino pe podium, pune-i degetul pe locul unde vrei s mergi i acolo veimerge! Atunci am urcat pe podium, mi-am pus degetul pe Mongolia, pentru catunci credeam c Mongolia este cel mai ndeprtat i mai dificil loc. Numai cpn n ziua de azi n-am ajuns n Mongolia! De ce? Deoarece, pentru mine, a slujilui Dumnezeu nsemna a face lucruri pentru El. Nu m-a interesat voia luiDumnezeu, am vrut s-I slujesc n felul meu. Nu-mi psa n ce ora urma smerg, aveam s-mi dau toate silinele. El va fi mulumit!

Frai i surori, este aceasta slujire? Nici vorb! Dumnezeu a trebuit s mnvee multe lecii, a trebuit s m tot micoreze, a trebuit s m duc tot mai jos.A avut mult de lucru n viaa mea, pn ce am nceput s-I slujesc n lucruri mici.Acum, uitndu-m napoi, mi-este aa ruine de mine. Ct din slujirea mea varmne venic?

Frai i surori, n aceast diminea vreau s v ncurajez. Voi, care ai slujitDomnului ani la rnd i care v-ai nfiat naintea Lui din nou i din nou, lsai-v cercetai de El pentru a vedea dac slujirea voastr este cu adevrat slujire,dac lucrarea pe care o facei vine ntr-adevr din via, dac Domnul a lucrat nvoi i ceea ce facei acum este rezultatul acestui lucru, dac l rspndii pe Cristos,dac slujirea voastr mai este n acord cu viziunea cereasc. Oare nu am fcutcompromis, nu am adoptat cile lumii?

Dac eti sincer, dac vii naintea Domnului din nou i din nou, nu se poate snu realizezi c eti un eec. Este oare ndejde? Slav Domnului, El este Dumnezeulndejdii. n Ioel 2, El spune: V voi da napoi anii pe care i-au mncat lcustele.Privind acum napoi, probabil ajungem s disperm; disperm din cauza noastr,ca slujitori; disperm din cauza lucrrii pe care am fcut-o; i ne ntrebm dacplanul lui Dumnezeu va fi realizat vreodat cu oameni asemenea nou. SlavLui, El este Dumnezeul reabilitrii. El A spus: V voi da napoi anii pe care i-au

27

mncat lcustele. El poate s ne reabiliteze. Cu toii tim c Domnul Isus esteMntuitorul nostru. Cu toii tim c, venit pe pmnt, El i-a dat viaa pentru noi,i-a vrsat sngele ca ispire pentru pcatele noastre. El este Mntuitorul nostru,Rscumprtorul nostru. Pe cruce a zis: S-a sfrit! Lucrarea rscumprriieste terminat. A terminat lucrarea lui Dumnezeu, a mplinit totul. Apoi, a fostnviat din mori i acum st la dreapta lui Dumnezeu, ateptnd ca toate lucruriles fie puse sub picioarele Lui.

Dar, frai i surori, ce face Domnul nostru astzi? A fost odat o ocazie pentrubotez i, nainte de actul n sine, candidaii trebuiau examinai. O sor n vrstdorea s fie botezat; btrnii stteau acolo i i puneau ntrebri. i una din ntrebria fost aceasta: Ce crezi c face Domnul astzi n cer? Ea a rspuns: Domnulprivete din cer la mine, ncercnd s-mi gseasc calul. Desigur c n-a trecuttestul. Frai i surori, tii ce face Domnul astzi n cer? Pe pmnt El a spus: S-asfrit!; n cer st la dreapta lui Dumnezeu. A aipit? Ce face acolo? Ateapt? Fraii surori, nu tii c Domnul nostru face o mare lucrare n cer? Ct a fost pe pmnt,El a fost Apostolul, Mntuitorul, Rscumprtorul; acum este n cer, la dreapta luiDumnezeu, ca Mare Preot al nostru. Biblia spune c EL triete venic ca smijloceasc pentru noi, i poate s ne mntuiasc. tii c nseamn preoia Domnuluinostru Isus? Ca Apostol, El a deschis calea pentru noi, ca Mare Preot ne mntuiete.Tot ce a mplinit pe pmnt, El aplic acum ca Mare Preot, vine n sprijinul fiecruiadintre noi. A trimis n aceast lume Duhul Sfnt. El n cer, Duhul Sfnt n fiecaredintre noi. Prin mijlocirea Lui, Duhul Sfnt lucreaz n noi, ni-L reveleaz pe Cristos,ne duce la plintatea lui Cristos, ne face capabili s-I slujim n duh i adevr. Iat celucreaz Domnul nostru n cer, pn ce toate lucrrile lui Dumnezeu vor fi mplinite.

Domnul nostru Isus este Marele nostru Preot. Depindem de El n fiecareceas. El triete venic ca s mijloceasc pentru noi. Cunoatei istoria lui Petru.Petru credea c l iubea pe Domnul, era gata s moar mpreun cu El. Ceilaliucenici puteau s fug, dar nu Petru. El a zis: Sunt gata s-mi dau viaa pentruTine. i Domnul i-a spus: Simone, Simone, Satan v-a cerut s v cearn cagrul, dar Eu M-am rugat pentru tine. Dup ce vei fi reabilitat, s ntreti pe fraiiti. Mulumim Domnului c avem un Mare Preot care poate s ne duc pn lacapt, s ne duc n slav. El poate s ne fac n stare s i slujim lui Dumnezeuaa cum dorete. Ct nevoie avem s cooperm cu El!

Este o persoan n Biblie, care ne poate fi un exemplu veritabil despre moduln care un vas spart poate deveni un vas de onoare. M refer la Ioan Marcu. timc Marcu s-a nscut ntr-o familie care l iubea pe Dumnezeu. Mama lui eraMaria. Marcu provenea dintr-o familie nstrit. tii c Domnul a luat ultimacin n camera de sus a casei care aparinea Mariei, mama lui Marcu. De asemenea,

28

cnd cei 120 de oameni s-au ntlnit pentru rugciune timp de zece zile, ei s-auaflat tot n camera de sus a aceleai case. Deci, Marcu provenea din acest gen defamilie. Este evident c el s-a ntors la Domnul prin Petru, pentru c Petru lnumete Marcu, fiul meu. Acest tnr cuta s aib o inim pentru Domnul.Astfel, atunci cnd Barnaba i Pavel au venit n Ierusalim, aducnd bunurilemateriale oferite de credincioii dintre neamuri pentru credincioii din Ierusalim,dup ce i-au sfrit misiunea, au luat cu ei i pe Ioan Marcu i s-au ntors nAntiohia. El era vrul lui Barnaba. Barnaba vedea n el un tnr promitor, careputea fi folosit de Dumnezeu. L-a luat deci pe Marcu n Antiohia. n FapteleApostolilor, capitolul 13, este vorba de nite prooroci i nvtori care slujeauDomnului. Duhul Sfnt spune: Punei-mi deoparte pe Barnaba i pe Saul pentrulucrarea la care i-am chemat. Astfel, aceti doi frai s-au desprit de ceilali i auplecat ntr-o cltorie misionar. Biblia spune c l-au luat cu ei pe Ioan Marcu, cas-i ajute n lucrare. Au plecat n Cipru. Aici era locul de batin al lui Barnaba.Au nceput s predice Evanghelia n toat insula. Apoi au plecat de-acolo i aumers la Perga, n Pamfilia. Biblia spune c Marcu i-a prsit i s-a ntors laIerusalim. De ce a plecat? Eu cred c din dou motive: 1. Acest tnr era obinuitcu o via bun. Cnd a plecat cu cei doi apostoli, a vzut c viaa era prea grea.Cnd fratele Nee s-a ntors la Domnul, i el a fost aa. l iubea cu adevrat peDomnul. Era pe vremea cnd erau mari tulburri n China, i colile au fost nchise.A plecat n Shanghai pentru a fi cu Dora Yu. Ea era cea care o condusese pe mamalui la Domnul i, de asemenea, i pe el. A mers deci la ea. Dora Yu avea un fel decoal biblic i Watchman Nee a vrut s studieze Biblia n acea coal. Dup ovreme, Dora Yu i-a spus: Nu-i este prea uor s fii aici, mai bine du-te acas.Motivul era c acestui tnr i plcea mncarea bun, voia s se mbrace bine i sdoarm pn trziu. Deci ea a zis: Acest tnr nu promite nimic. Dumnezeu nuva folosi niciodat un astfel de om. i, astfel, l-a trimis napoi. Slav Domnuluic fratele Nee nu a disperat. A continuat.

Deci, m gndesc c Ioan Marcu a fost ca el. Dar problema a fost i maigrav. Cnd lui Barnaba i lui Saul li s-a ncredinat aceast lucrare, Barnaba eraliderul, el l gsise pe Saul. Barnaba era liderul ntre tovarii lui. Dar n timpulct au stat n Cipru, Dumnezeu a nceput s-l foloseasc pe Pavel. Prin urmare,Biblia spune aa: Pavel i tovarii lui. Deci, calitatea de lider a trecut de launul la altul. Pavel a devenit lider. Marcu n-a suportat. De ce s nu fie lider ncontinuare vrul meu? N-a putut s se supun lui Pavel, aa c a plecat; s-a ntorsla Ierusalim. Slav Domnului c El nu l-a lsat. Aflat din nou n Ierusalim, Petrul-a ajutat. Petru era un om cu experien. A czut o dat, dar Domnul l-a reabilitat.Aa c a tiut cum s-l ajute pe acest tnr. n prima lui epistol, Petru menioneaz:

29

Marcu, fiul meu. Cnd Pavel i Barnaba au mers la Ierusalim (Fapte, capitolul15), au discutat despre chestiunea tierii mprejur a celor dintre neamuri. Cnd s-auntors n Antiohia, Barnaba l-a luat iari cu el pe Marcu. La cteva zile de lasosirea lor n Antiohia, Pavel a spus: Hai s mergem s vizitm locurile n caream fost nainte. Barnaba a vrut s ia i pe Marcu cu ei. Dar Pavel a spus : Nu.Barnaba nseamn Fiul mngierii. El era un om plin de dragoste, plin denelegere, inea mult la acest tnr, deci a vrut s-l ia cu el. Dar Pavel era unulcare fcea disciplin. S-a gndit c, din moment ce Marcu i prsise, dezertase,nu mai era vrednic s mearg cu ei. A fost o mare nenelegere ntre ei i s-audesprit.

Frailor, uitai-v la acest tnr! Barnaba l-a pregtit astfel, nct mai trziu,cnd Pavel a scris colosenilor, l amintete pe Marcu, n Coloseni 4. Pavel a avuttrei tovari de lucru tiai mprejur, adic iudei; unul dintre ei a fost Marcu. Aspus despre ei c erau folositori pentru mpria lui Dumnezeu. n 2 Timotei,nainte de martiriul lui, Pavel i-a scris lui Timotei: Vino la mine curnd, dar cndvii, s-l aduci pe Marcu cu tine, pentru c el mi este folositor n slujb.

Deci, frai i surori, nu disperai. Exist disperare spiritual? Cred c exist.Pentru c ea lucreaz mntuire. Ea se arat atunci cnd priveti la Domnul, ca Els fac imposibilul. Tu ai euat, dar El nu eueaz niciodat. tii c primaEvanghelie a fost cea a lui Marcu? El a scris prima Evanghelie a lui Isus Cristos.n ea, el ne arat c Isus este slujitorul perfect al lui Dumnezeu. Cci acum acesttnr a ajuns s mearg oriunde merge Cristos. Slav Domnului! Noi eum, darEl nu eueaz niciodat. Este ndejde pentru fiecare dintre noi. ntrebarea estedac vrem s ne umilim, dac acceptm disciplina lui Dumnezeu n viaa noastr,dac vrem s ne pocim i, apoi, s facem lucrrile dinti. Dumnezeu are o lucrarede fcut. Domnul nostru a spus: Tatl Meu lucreaz i Eu, de asemenea, lucrez.Care este lucrarea lui Dumnezeu? Care este lucrarea la care noi suntem chemai?Dumnezeu are o singur lucrare - este lucrarea pe care a fcut-o El nsui, estelucrarea pe care Domnul nostru Isus continu s o fac. Aceasta este lucrarea pecare noi am fost chemai s-o mplinim. tii de ce a venit Domnul nostru n aceastlume? Noi spunem c a venit s caute i s mntuiasc ce era pierdut, dar aceastaeste o nelegere superficial. Dac vrem s privim lucrurile n profunzime, avemla dispoziie Evanghelia lui Ioan. Ioan ne ofer istoria interioar a lui Cristos. Elne spune de ce a venit Domnul Isus n aceast lume: a venit s-i caute Mireasa.Domnul nostru Isus este Mirele. El a venit n aceast lume s-i caute Mireasa,dar Mireasa nu Se afla nicieri. Oamenii pe care i-a ntlnit n slujirea Sa erauorbii, chiopii, morii, pctoii; pe acetia i-a gsit. N-a putut s-i gseascMireasa. De aceea, a trebuit s moar pentru a da natere Miresei. nainte s

30

ajung la cruce, El a nceput s i dezvluie gndul inimii. A spus: Tu eti Petru.Pe aceast Stnc voi zidi Biserica Mea, i porile Locuinei morilor n-o vornvinge.

Frai i surori, Domnul nostru Isus a venit n aceast lume ca s zideascBiserica. Ea, cnd va ajunge matur, va fi Mireasa Lui. Aceasta este lucrarea luiDumnezeu, n aceast lucrare a fost angajat Domnul Isus, i aceasta este lucrareape care ne poruncete i nou s-o facem. Din acest motiv, nsi cerina pentru aface aceast lucrare este foarte mare: e nevoie de a avea viaa Fiului, de a-i da nmoarte propria via.

Vedem deci c lucrarea lui Dumnezeu este una singur. Ea poate includemulte lucruri, dar este una singur. El i va zidi Biserica, Trupul Lui, plintateaCelui care umple totul n toi. El vrea un ajutor potrivit, dup chipul Lui, exact caEl. Frai i surori, aceasta este lucrarea lui Dumnezeu. Aici apare slujirea. Slujireanoastr are ca punct central lucrarea morii. Ea poate include multe activiti,lucrri, dar, n realitate, este vorba de aceast singur lucrare a lui Dumnezeu. Deaceea, n Faptele Apostolilor, vedem c, n ziua de Rusalii, Duhul Sfnt S-a pogorti 100 de credincioi au fost botezai ntr-un Duh, ntr-un singur Trup. i acelTrup a nceput s creasc, muli alii au fost adugai la el. Ce nceput glorios!Prezena lui Dumnezeu era att de real. Orice pcat care intra n Biseric eraimediat supus disciplinei. Iat, deci, un grup de oameni care a continuat s sentlneasc struind n nvtura i prtia apostolilor, n frngerea pinii i nrugciuni. Aceasta a continuat cam 30 de ani. Evanghelia a fost vestit pn lacaptul lumii, care era Roma. Dar, dup ali 30 de ani, Ioan a scris carteaApocalipsei. tim c Domnul Isus era n cer. Ce vedem n Apocalipsa, capitolul1? Ioan a primit o viziune pe cnd se afla n insula Patmos. i acea viziune a fostc Domnul nviat este Marele Preot. El nu doar c slujete fiecruia dintre ceirscumprai, ci slujete i tuturor bisericilor din lume.

Dar cnd citii cele 7 scrisori, cum v simii? Doar dou biserici n-au fostmustrate, doar o biseric a fost ludat, celelalte au fost chemate la pocin.Aceast imagine nu apare doar n primul secol. Noi suntem acum la nceputulsecolului XXI, dar naintea ochilor avem aceeai imagine. Nu-i de mirare c,atunci cnd fratele Sparks l-a ntrebat pe fratele Nee : Care poriune din Scriptureste cel mai greu de mplinit?, fratele Nee a rspuns: Efeseni, capitolul 5. Elne-a iubit i S-a dat pe Sine pentru noi, ne-a splat cu Cuvntul Lui i cu ap cas fim sfinii i s fim o Biseric glorioas, fr pat, fr zbrcitur, i aceastapentru ca s-I fie oferit Lui.

Frai i surori, care este scopul lui Dumnezeu? Care este lucrarea luiDumnezeu? Lucrarea Lui este ca Biserica Lui s fie fcut desvrit. n final ea

31

va fi o Biseric glorioas. Ce este gloria? Gloria este manifestarea lui Dumnezeu.Ori de cte ori Dumnezeu Se manifest, vedem glorie. El lucreaz pentru acestTrup al lui Cristos. Cnd acest Trup va ajunge la maturitate, atunci El va veni ii va lua Mireasa. Au trecut douzeci de secole. Chiar i n primul secol vedemc cei credincioi ateptau ntoarcerea Domnului. La fel i n secolele II i III,cnd Biserica era persecutat, cretinii se salutau unii pe alii cu Domnul vine!Aceasta era ndejdea lor, ndejdea lor binecuvntat. De-a lungul veacurilor, ceicare L-au iubit pe Domnul, cei care s-au aflat n lucrarea Lui, au tiut un singurlucru, i anume c Domnul avea s Se ntoarc, dar nu nainte ca Mireasa s fiegata. ntotdeauna Mirele i ateapt Mireasa. Din cte tiu, a existat un singurom care s-a lsat ateptat de mireas. Este vorba de strbunicul lui Hudson Tay-lor. Venise ziua n care avea s se cstoreasc. Dimineaa, cnd s-a sculat, i-adat seama c urma s se cstoreasc. Nu era un lucru mic! S-a dus pe cmp i anceput s se roage. i atta s-a rugat, c a uitat de cstorie! Dup ce i-a terminatrugciunea, dintr-o dat i-a dat seama c trebuia s se cstoreasc, aa c aalergat la biseric. Toat lumea l atepta; mireasa l atepta, netiind ce sentmplase cu el. A intrat deci n fug n biseric i s-au cstorit. Chiar n aceanoapte i-a spus miresei lui: S ne plecm pe genunchi i s ne rugm. A fost osurpriz! Dar ea a ascultat. i tii ce familie a fost familia Hudson! Generaiedup generaie au slujit Domnului!

Uneori noi credem c l ateptm pe Domnul. Dar tii voi c inima Lui estemai nerbdtoare dect a noastr? El ateapt de douzeci de secole. Frai isurori, de ce? Din cauza mea, din cauza ta, din cauza noastr. Nu suntem ncgata, nu ne-am ndeplinit slujba, Biserica nc nu este zidit. Cum s Se ntoarcEl? Dezndjduitor! Dar Dumnezeu are o cale mai bun. Cnd majoritatea aeuat, Dumnezeu a ridicat o rmi. Din acest motiv, cnd citim Apocalipsa 2 i3, vedem c Domnul Isus spune fiecrei biserici: Caut s M regsesc n voi,caut s M vd ajuns la maturitate n voi, dar nu vd acest lucru. Trebuie s vpocii. Ce nseamn aceasta? nseamn c trebuie s v ntoarcei la Mine, acolounde M-am revelat naintea ochilor votri. Trebuie s ascultai. Urmai-M peMine, ca acolo unde sunt Eu, acolo s fii i voi. El nu S-a gsit acolo. n bisericadin Laodiceea i-a dat seama c Se afla la u. Iat biserica! Ct trebuie s-L fidurut aceasta! Uitndu-Se la Biseric n general, a vzut c nu poate fi realizatacest lucru. ns el trebuie realizat! Cum va fi realizat? La sfritul fiecrei scrisori,Domnul spune: Cine are urechi de auzit s aud... Celui ce va birui... Dinnefericire, majoritatea nu va rspunde la dorina pe care Domnul o are cu privirela ntreaga Biseric. El ne cheam s auzim ceea ce Duhul are s spun bisericilor.Cei care aud sunt cei care se ntorc la El. Ei rspund la tot ceea ce le-a fost revelat.

32

l urmeaz pe Domnul. Acetia sunt biruitorii. Cnd numrul biruitorilor se vamplini, atunci Se va ntoarce Domnul nostru.

Vedem, n Apocalipsa 12, c s-a nscut un copil de parte brbteasc. Dendat ce s-a nscut, a fost luat la tron. Imediat dup rpirea lui urmeaz un rzboin vzduh. Mihail i ngerii lui se lupt cu Satan i ngerii lui, pentru c vzduhuleste locuina vrjmaului. Satan va fi aruncat pe acest pmnt. Vzduhul va ficurit, pentru ca Domnul nostru s coboare de la Tron, n vzduh. Cine suntaceti oameni? Acetia sunt biruitorii Bisericii; ei ies n ntmpinarea Mirelui.Mireasa este menionat de dou ori spre sfritul crii Apocalipsa. n capitolul19, vedem c a venit nunta Mielului. Mireasa s-a pregtit i i s-a dat s se mbracecu haine strlucitoare de in. Binecuvntai sunt cei chemai la nunta Mielului.Aceasta este prima meniune despre Mireas. A doua este n capitolul 21. Dinnou vedem scris c Mireasa Mielului s-a pregtit; Ierusalimul cel Nou coboardin cer. De ce apar dou meniuni? Dac citii cu atenie cartea Apocalipsei, veiobserva c exist o diferen de o mie de ani. Prima meniune apare nainte deMileniu, a doua este dup Mileniu, cnd ncepe venicia. Mireasa este alctuitdin biruitorii Bisericii; ei nu reprezint ntreaga Biseric. Dumnezeu consider clucrarea s-a sfrit.

Dar, slav Domnului, chiar dac la scaunul de judecat al lui Cristos toatelucrrile noastre vor fi testate prin foc, dac am lucrat cu aur, argint i pietrescumpe, lucrarea noastr va rmne n picioare; dac am lucrat cu fn, paie itrestie, lucrarea va arde. Vom fi mntuii, ns doar mntuii. Ce nseamn aceasta?Astzi, dac nu rspundem Domnului nostru, dac nu suntem asculttori fa deviziunea cereasc, dac nu-L urmm pe Miel oriunde merge El, atunci, cndDomnul va veni, nu vom avea parte n mpria Lui. Nu vom putea domni cu Elpentru o mie de ani, deoarece am euat. Dar asta nu nseamn c i Dumnezeu aeuat. Va obine El doar o minoritate, nu poate obine totul? Nu, pentru c atuncicnd ajungem la Apocalipsa 21, vedem c toi vor fi ajuns la maturitate. Cei carenu vor fi lsai s intre la nunta Mielului vor plti preul n ntuneric, vor fidisciplinai pn vor ajunge la maturitate.

Frai i surori, dac astzi nu vrei s pltii preul, ntr-o zi l vei plti oricum.Pentru c planul lui Dumnezeu nu poate fi nimicit. Romani 8:29 Cci pe aceiape care i-a cunoscut mai dinainte, i-a i hotrt mai dinainte s fie asemeneachipului Fiului Su. Versetul 30: Pe aceia pe care i-a hotrt mai dinainte i-a ichemat; pe aceia pe care i-a chemat, i-a i socotit drepi; iar pe aceia pe care i-asocotit drepi, i-a i proslvit. Frai i surori, Dumnezeu nu eueaz niciodat,lucrarea Lui trebuie ndeplinit. Fiecare copil rscumprat al lui Dumnezeu va fimatur ntr-o bun zi, cu toii vom fi n acea Mireas, unii cu Cristos pentru venicie.

33

Cu toii vom fi slujitorii Lui, i vom vedea faa, Numele Lui va fi pe frunteanoastr. Fiecare rscumprat al Domnului se va afla acolo. Slav Domnului! Noiputem s eum, dar Dumnezeu nu eueaz niciodat. O dat ce Dumnezeu te-aapucat, nu te va mai lsa din mn niciodat. Planul Lui trebuie mplinit. Voia Luitrebuie mplinit.

Frai i surori, noi ne aflm acum ntr-un moment foarte important. Credemc Domnul Se va ntoarce curnd. Nu va mai dura mult, dar suntem noi gata? lurmm noi pe Miel oriunde merge El, facem noi lucrarea pe care o face El, saumergem pe drumul nostru i ne ocupm cu ale noastre? Este un lucru la caretrebuie s cugetm naintea Domnului. Fie ca noi toi de aici, din aceast diminea,s facem acest lucru prin harul lui Dumnezeu. Pentru c El poate, noi nu putem.Noi am euat, dar El a ctigat. Tot ce trebuie s faci este s te ncredinezi nmna Lui, i El va lucra!

S ne rugm:Doamne scump, ne umilim naintea Ta i recunoatem c suntem nite copii

neasculttori, nite robi netrebnici. tim c la noi nine este cu neputin, dar laTine toate sunt cu putin. Te ludm i-i mulumim c nu ne vei prsi, nu nevei arunca afar. Cnd mna Ta este peste noi, Tu i vei mplini lucrarea n chipdesvrit. Doamne, vrem s Te ludm i s ne nchinm ie. i cerem aceastan Numele Tu scump, amin.

34

NTREBRI I RSPUNSURI

Mulumesc Domnului c fratele tocmai a menionat faptul c omul nu poaterspunde la nici o ntrebare. Pentru c rspunsul la toate ntrebrile noastre esteDomnul Isus. De ce s mai avem atunci aceast Seciune de ntrebri i Rspunsuri?Prin ntrebri i rspunsuri putem fi condui la Domnul nostru Isus. Pentru c oricarear fi ntrebarea la care cineva ar rspunde, dac rspunsul este cel potrivit, inimilene vor fi strnite ca s mergem direct la Domnul i s gsim rspunsul la Domnulnostru Isus. Atunci, n loc de o ntrebare intelectual, vom avea o experien spiritual.

Prin urmare, cred c acesta este motivul pentru care avem aceast Seciune dentrebri i Rspunsuri. Cu ct v vom rspunde mai mult, cu att vei fi conduimai aproape de Domnul. Pentru c doar n El vei primi rspunsul. Nu vei aveadoar mintea satisfcut, ci nsi viaa v va fi schimbat. Din acest motiv am ndrznits avem aceast Seciune.

ntrebare: Cum putem ajunge s fim Biserica slvit menionat n Efeseni 5:25?

Rspuns: Deschidei, v rog, la epistola ctre Efeseni 5:25b-27. dup cum aiubit i Hristos Biserica i S-a dat pe Sine pentru ea, ca s-o sfineasc, dup ce acurit-o prin splarea cu ap prin Cuvnt, ca s nfieze naintea Lui aceastBiseric slvit, fr pat, fr zbrcitur sau altceva de felul acesta, ci sfnt ifr prihan.

n versetul 27 vedem Biserica slvit. ntr-o zi, Biserica va fi Biserica slvit. Cese nelege prin Biseric slvit? Ce este slava? Slava este termenul cel mai greu dedefinit din Biblie. ns ne putem face o idee despre ce nseamn ea. Ori de cte oriDumnezeu Se manifest, apare slava. Cu alte cuvinte, slava este Dumnezeu, pentruc El este plin de slav. Cnd ne gndim la om, vedem c noi am ajuns lipsii de slavalui Dumnezeu. Doar cnd Dumnezeu Se manifest, se poate vedea slava. Cnd vorbimdespre Biserica slvit, imaginea care o avem este cea din Apocalipsa 21 i 22. Acolovedem Ierusalimul cel nou, Mireasa Mielului care este plin de slav.

Deci, prin Biseric slvit se nelege un singur lucru: orice pat sau zbrciturce a fost prezent cndva, acum este ndeprtat. Tot ce se poate vedea este slava luiDumnezeu. Aa va fi Biserica. Pentru c Domnul nostru Isus este slav, i noitrebuie s fim asemenea Lui. Deci Biserica trebuie s fie o Biseric slvit, frpat, fr zbrcitur sau altceva de felul acesta.

Pata vorbete de carnea noastr, zbrcitura vorbete de naintarea noastr nvrst. Nu trebuie s fie nimic din toate acestea! Tot ce nu este din Dumnezeu afost dat la o parte. Ce a rmas este slava lui Dumnezeu. Din acest motiv, n 1

35

Corinteni Biserica este numit Cristosul. Adic, n Biseric nu se va vedea omul,ci se va vedea doar Cristos. Aceasta este Biserica slvit! Este Trupul lui Cristos,este cu adevrat plintatea lui Cristos, pentru c Cristos este totul i n toi.

Frai i surori, aceasta este o imagine minunat, glorioas. Cum poate ajungeBiserica la acest nivel? Astzi, cnd privim la Biseric, vedem c ea este imperfect,plin de pete i zbrcituri. Dar Domnul a spus c, ntr-o zi, Biserica ce va fi adusnaintea Lui va fi o Biseric slvit. Deci ntrebarea este: Cum se va face acest lucru?

Omenete este imposibil. Oamenii ncearc s fac Biserica glorioas, dar cuct se ncearc mai mult, cu att mai neglorioas va fi. Atunci, care este secretul?Cum poate ajunge Biserica la aceast stare? Chiar din ntrebare putem s nelegemceva. Cnd punem ntrebarea: Cum s ajungem n acea stare?, vedem c ideea dinspatele ei este: Cum putem s lucrm ntr-atta, nct s ajungem s fim Bisericaslvit? Ca i cum aceast chestiune ar depinde de noi. Dac aa punem problema,nu vom atinge niciodat inta. Cu ct lucrm mai mult, cu att situaia se nrutete.Deci, care este secretul? Nu trebuie s mergem prea departe ca s-l gsim, versetulprecedent ni-l spune. Versetul 27 este o continuare a versetelor 25 i 26. n versetul25 se spune: Cristos i-a iubit Biserica i S-a dat pe Sine pentru ea. Totul sedatoreaz lui Cristos. El iubete Biserica aa de mult, n