1. Salah satu kekuatan hukum Al-Quran bersifat qath’I adalah periwayatannya mutawatir.

Arti periwayatan mutawatir . . . .

a. Disetujui oleh ulama Mekah

b. Disetujui oleh mayoritas ulama

c. Disetujui oleh ulama Madinah

d. Disetujui oleh ulama Hijaz

e. Disetujui oleh ulama Mesir

2. Al-Qur’an berisi hukum-hukum I’tiqadiyah, arti peryantaan tersebut adalah . . . .

a. Al-Qur’an berisi janji dan ancaman

b. Al-Qur’an berisikisah kehidupan kaum terdahulu

c. Al-Qur’an berisi kabar gembira dan peringatan

d. Al-Qur’an berisi hukum ibadah dan muamalah

e. Al-Qur’an berisi hukum-hukum akhlak manusia

3. Bagaimana kedudukan Al-Qur’an berdasarkan ayat di bawah ini?

a. Al-Qur’an sebagai obat dan rahmat bagi orang-orang yang beriman

b. Al-Qur’an sebagai penguatakidah dan ibadah

c. Al-Qur’an sebagai pemberi peringatan dan kabar gembira

d. Al-Qur’an sebagai mukjizat terbesar Nabi Muhammad SAW

e. Al-Qur’an sebagai pedoman hidup bagi orang-orang yang beriman

4. Al-Qur’an merupakan pembeda antara yang benar dan yang salah, yang baik dan yang

buruk. Sehubungan dengan itu Al-Qur’an dinamakan . . . .

a. Al-Furqan

b. Az-Zikru

c. At-Tanzil

d. Asy-Syifa

e. An-Nur

5. Q. S. Al Baqarah/2 : 2 berbunyi :

Ayat diatas berisi tentang kewajiban umat Islam untuk . . . .

a. Menjadikan Al-Qur’an sebagai sumber hukum pertama

b. Mempelajari Al-Qur’an secara tekun dan serius

c. Meyakini kebenaran Al-Qur’an sebagai petunjuk orang mukmin

d. Memasyarakatkan isi Al-Qur’an kepada umat Islam yang lain

e. Menjadikan Al-Qur’an sebagai koleksi wajib di rumahnya

6. Salah satu fungsi Hadits terhadap Al-Qur’an adalah sebagai bayan at-tasyri yang artinya .

. . .

a. Menjelaskan ayat-ayat Al-Qur’an yang masih umum

b. Mempertegas hukum-hukum yang disebut Al-Qur’an

c. Menghapus suatu hukumyang telah diciptakan Al-Qur’an

d. Mewujudkan suatu hukum atau ajaran yang tidak tercantum dalam Al-Qur’an

e. Memberikan koreksi terhadap ayat-ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan hukum

7. Salah satu kedudukan As-Sunah terhadap Al-Qur’an adalah sebagai penguat hukum yang

terdapat di dalam Al-Qur’an. Di bawah ini yang merupakan contoh As-Sunah

menguatkan Al-Qur’an terjadi dalam persoalan . . . .

a. Salat

b. Wudhu

c. Zakat

d. Puasa

e. Tayamum

8. Hadis yang berbunyi : menunjukkan As-Sunah

bersifat . . . .

a. Fi’liyah

b. Qauliyah

c. Taqririyah

d. Basyariyah

e. I’tiqadiyah

9. Berikut ini salah satu fungsi hadits, kecuali . . . .

a. Merupakan hukum Islam yang pertama dan utama

b. Sebagai penjelas terhadap hukum yang ada dalam Al-Qur’an

c. Sebagai contoh keteladanan Rasulullah SAW

d. Sebagai tolak ukur bagi umat Islam dalam melaksanakan hukum Islam

e. Menetapkan hukum yang belum termuat dalam Al-Qur’an

10. Hadits yang berdasarkan perkataan Rasulullah SAW adalah . . . .

a. Qauliyah

b. Fi’liyah

c. Taqririyah

d. Karomah

e. Naqli

11. Hadits yang berdasarkan perbuatan Rasulullah SAW adalah . . . .

a. Qauliyah

b. Fi’liyah

c. Taqririyah

d. Karomah

e. Naqli

12. Hadits yang berdasarkan persetujuan Rasulullah SAW adalah . . . .

a. Qauliyah

b. Fi’liyah

c. Taqririyah

d. Karomah

e. Naqli

13. Hadits yang benar, sehat, tidak cacat, dan selamat dari aib adalah . . . .

a. Sahih

b. Hasan

c. Daif

d. Mua’alaf

e. Mua’allaq

14. Hatits yang tingkatnya di bawah sahih adalah . . . .

a. Sahih

b. Hasan

c. Daif

d. Mua’alaf

e. Mua’allaq

15. Mencurahkan segenap kemampuan untuk menetapkan hukum yang belum ada di dalam

Al-Qur’an dan hadits menggunakan akal sehat dan jernih disebut . . . .

a. Ijmak

b. Kias

c. Mujtahid

d. Sunah

e. Ijtihad

15. Semua pesoalan umat Islam yang jawaban hukumnya tidak ada dalam Al-Qur’an dan

As-Sunah, umat Islam memperoleh jawabannya berdasarkan . . . .

a. Hasil ijtihad ulama

b. Qaul para tabiin

c. kebijakan amirul mukminin

d. Atsar para sahabat

e. Tradisi yang ada di masyarakat

16. Usaha mengumpulkan dan kodifikasi Al-Qur’an pada zaman Abu Bakar Shiddiq dan

Utsman bin Affan merupakan contoh bentuk ijtihad yang disebut . . . .

a. Qiyas

b. Maslahah mursalah

c. Istishab

d. Ijma’

e. Urf

17. Menurut hukum Islam, suatu perbuatan yang apabila dikerjakan atau ditinggalkan

pelakunya tidak mendapat pahala atau dosa disebut . . . .

a. Wajib

b. Sunah

c. Haram

d. Makruh

e. Mubah

18. Menurut hukum Islam, suatu perbuatan yang apabila ditinggalkan mendapatkan pahala

tetapi jika dilaksanakan tidak mendapat apa-apa disebut . . . .

a. Wajib

b. Sunah

c. Haram

d. Makruh

e. Mubah

19. Pengadaan KTP, pajak, dll termasuk ijtihad dalam bentuk . . . .

a. Ijma’

b. Qiyas

c. Maslahah mursalah

d. Urf

e. Istishab

20. Penggunaan hukum khamar dan narkoba, termasuk ijtihad dalam bentuk

a. Ijma’

b. Qiyas

c. Maslahah mursalah

d. Urf

e. Istishab