Socialismo xxi chavismo

Apuntes académicos

Para entender el “Socialismo del siglo XXI”

Doctorado de Ciencia Política y Relaciones Internacionales

UNIVERSIDAD RICARDO PALMA

© Dr. Hugo Guerra

URP HGA Textos de enseñanza 1

Nota preliminar / advertencia• Los siguientes apuntes –en gran medida citas

concatenadas de publicaciones y declaraciones de Heinz Dieterich Steffan- deben ser entendidos como una base para analizar desde la Ciencia Política la propuesta conceptual del “Socialismo del siglo XXI”.

• Las citas no son asumidas ni respaldadas política o ideológicamente por el autor de este documento, quien solamente las propone como base para el debate académico pues considera que esta corriente antisistema es sumamente peligrosa para la estabilidad democrático – liberal de América Latina.

URP HGA Textos enseñanza 2

El autor Heinz Dieterich Steffan (1943, Wümme)

es un sociólogo y analista político alemán, residente en México.

Tras completar sus estudios de sociología, ha vivido y ejercido en Latinoamérica. Desde 1977 es profesor de sociología y metodología en la Universidad Autónoma Metropolitana en México. Desde entonces se ha mostrado altamente interesado en la política y los movimientos sociales de la región.

Es considerado como una de las figuras más sobresalientes de la "Nueva Escuela de Bremen" de sociología, implementando principios de cibernética, mecánica cuántica y el principio de equivalencia a dicha disciplina.

En 1996 contribuyó a la creación del medio informativo alternativo Rebelion.org, del cual es colaborador habitual.

Desde el 2000 fue asesor de Hugo Chávez.


Claves ideológicas Analiza la herencia teórico-práctica de la anterior izquierda anticapitalista de tradición

marxista, en la etapa posterior a la caída de la URSS. Sus aportes se plantean como una alternativa frente a la supuesta falta de un proyecto de

construcción económica, política y social en la etapa de ocaso del socialismo real. Dentro de este concepto sería definitivamente un socialismo de nuevo cuño será el camino a

seguir, contrario al neoliberalismo. Dentro de lo que denomina Socialismo del Siglo XXI sostiene que no existe una estructura absoluta y final sobre lo que debe ser una sociedad sin clases sociales. Por tanto esa ideología sigue reformulándose.

Esencialmente es un anti capitalista, como lo propone en La Aldea Global, obra escrita junto a Noam Chomsky.

A su juicio por las condiciones presentes en el actual mundo globalizado la transición al socialismo será bastante prolongada. Se denomina Estado socialista a aquel que adopta el socialismo como sistema económico y social, incluyendo la propiedad estatal o cooperativa de los medios de producción y del suelo, si bien existieron grandes diferencias de concepto entre estados caracterizados por ellos mismos como socialistas. Se habla de estados socialistas en referencia a aquellas democracias populares que tienen al marxismo-leninismo o alguna de sus interpretaciones como ideología oficial y nunca de países capitalistas gobernados por partidos socialdemócratas aunque éstos en muchos casos se autodenominen socialistas. Fueron asimismo calificados con el nombre de socialismo real o socialismo realmente existente para diferenciarlos de las construcciones teóricas y —en cierta forma— justificar las diferencias con ellas y partidos o grupos que pudieran considerarse socialistas pero opuestos a este tipo de regímenes.


Conjugando el pasado Dieterich, retoma la visión de Karl Marx sobre la dinámica social y la lucha de clases. Tiene influencia del filósofo E. Dussel y su Filosofía de La Liberación (*). Es partidario de la Democracia participativa y directa, con lo que se aparta de la

teoría de la Dictadura del proletariado de Marx, asumiendo posturas que pudieran llegar a asemejarse al socialismo libertario. Por tanto se aparta del materialismo dialéctico y critica a Marx por no haber ideado un sistema económico viable para la sociedad comunista y por establecer un modelo estático y absoluto de la sociedad ideal.

(*) Filosofo de origen argentino radicado en México elabora una obra original con la pretensión de convertirse en modelo ideal primero para América Latina y luego para toda la periferia. Inicialmente rechaza radicalmente el pensamiento de Marx por considerarlo dentro de la llamada “Ontología de la Totalidad”, concepto utilizado para caracterizar el pensar europeo como un pensamiento de la dominación, pero posteriormente en la medida en que se adentra en el conocimiento de esa forma de reflexión, aparece un acercamiento mucho más directo y original al extremo de considerarse a sí mismo un marxista. Ha sido critico de la posmodernidad o tardomodernidad apelando un "nuevo" momento denominado transmodernidad. Su mayor contribución es la Filosofía de Liberación, donde critica el método filosófico clásico y propone la Analéctica como un nuevo método de pensamiento crítico integral sobre la realidad humana.


La propuestaDado que, al contrario del marxismo, Dieterich no

establece un modelo único y absoluto para lograr una sociedad democráctica, participativa, socialista y sin clases sociales, formula una alternativa original:Un marco metodológico para elaborar lo que denomina El

Nuevo Proyecto Histórico (NPH) con la ayuda del Bloque Regional de Poder (BRP) que serían las sociedades o comunidades que apoyen al NPH de una determinada sociedad.

Eso sería la Revolución bolivariana de Venezuela que inició el dictador Hugo Chávez Frías.


El “Socialismo del siglo XXI” El Socialismo del siglo XXI es un concepto que Dieterich

Steffan trabaja a partir de 1996. Se difunde desde el 30 de enero de 2005 (desde el V Foro

Social Mundial) y su vocero principal es el Presidente de Venezuela, Hugo Chávez.

En el marco de la revolución bolivariana, Chávez (*) ha señalado que para llegar a este socialismo habrá una etapa de transición que denomina como Democracia Revolucionaria.

(*) “Hemos asumido el compromiso de dirigir la Revolución Bolivariana hacia el socialismo y contribuir a la senda del socialismo, un socialismo del siglo XXI que se basa en la solidaridad, en la fraternidad, en el amor, en la libertad y en la igualdad” en un discurso a mediados de 2006. Y agregó: “debemos transformar el modo de capital y avanzar hacia un nuevo socialismo que se debe construir cada día”. "llegaba a pensar (...) en un capitalismo con rostro humano, o el capitalismo social, una tercera vía entre socialismo y capitalismo. El paso de los años me convenció que eso era imposible: un capitalismo humano es una contradicción en sí mismo".


Crítica a la izquierda anterior Según Dietrich la debilidad fundamental de las propuestas anteriores de

izquierda ha sido la incapacidad para definir una economía cualitativamente diferente a la economía nacional de mercado.

Plantea como alternativa un modelo económico que no esté basado en el precio de mercado, fuente de las asimetrías sociales y de la sobre explotación de recursos naturales, según su punto de vista.

Propone entonces una Economía de valores fundado en el valor del trabajo que implica un producto o servicio y no en las leyes de la oferta y la demanda. Este valor del trabajo se mediría sencillamente por el tiempo de trabajo que demanda un determinado producto o servicio; además de los valores agregados a dicho trabajo, es decir, el tiempo de trabajo que se usó para producir las herramientas o servicios que se emplean en el trabajo mismo, lo cual a su vez lleva a un ciclo complejo de tiempos de trabajo sumados recíprocamente. Pero acepta una economía mixta como tránsito.

Para solucionar el problema práctico que implica esa teoría propone usar la llamada Rosa de Peters (*)

La aplicación de este tipo de economía, según Dieterich, pondría fin a la explotación del ser humano contra el ser humano y quitaría poder e influencia a los grandes capitalistas, lo cual produciría una verdadera democracia económica y social; donde no se impondrían los intereses de las grandes empresas por sobre el interés general de la sociedad.

(*) Arno Peters, cartógrafo alemán quien logró desarrollar una matriz que permite calcular el valor (lo más aproximadamente posible) de cualquier producto. Este científico ha desarrollado una especie de matriz Insumo-Producto, que el autor denomina la “Rosa de Peters”, la cual debe ser combinada con un sistema computacional-informático-cibernético que permitiría desmantelar perfectamente al “mercado”, propiciando las bases para una verdadera planificación democrática y un comercio justo, no crematístico.


Sobre la economía de equivalencias “Se necesita la condición objetiva de conocimiento de poder calcular el

valor, hoy solucionado con la matemática de matrices (*), la condición tecnológica de poder procesar los datos, actualmente a nuestra disposición con la informática, y la condición política, una sociedad en la cual el objetivo sea dar igual nivel de vida a todos los ciudadanos, y esto es sólo posible en una sociedad no capitalista, pues la elite económica no te permite hacer una economía en la cual esfuerzos laborales iguales son intercambiados, porque todo el sistema se basa en el poder económico, y no en el intercambio democrático ético. Equivalencia viene, por una parte, de valor, que entendemos por cantidad de tiempo. Lo que importa aquí es cantidad, no importa el trabajo concreto. Lo importante es el tiempo de trabajo que necesitas para producir esos valores.

Por otra parte, equivalencia significa valores iguales. Una economía de equivalencias es una economía en la cual los intercambios y las gratificaciones de los sujetos económicos se hacen sobre valores iguales, es decir, sobre esfuerzos laborales, cantidades de trabajo aportados a la generación de la riqueza social. Y en esto radica la justicia”.

(*) En matemáticas, una matriz es una tabla o arreglo rectangular de números o, más generalmente, una tabla consistente en cantidades abstractas que pueden sumarse y multiplicarse. Sus posibles aplicaciones van desde el diseño de ciertas redes de área local, pasando por la teoría de mosaicos y equidescomposición de figuras planas, hasta el desarrollo de métodos de encriptado en criptografía.La matriz A = [1,2,3 /1,2,7/ 4,9,2/ 6,0,5] es una matriz 4×3. El elemento A[2,3] o a2,3 es 7.


La clave matemática Además de las matemáticas matriciales la base del Socialismo del

siglo XXI se encuentra en las propuestas de la matemática discreta, es decir de esa parte de las matemáticas que estudia objetos discretos, es decir aquello que es finito y expresable en números reales.

Recuérdese que la matemática discreta surge como una disciplina que unifica diversas áreas tradicionales de las Matemáticas (combinatoria, probabilidad, geometría de polígonos, aritmética, grafos,...), como consecuencia de, entre otras cosas, su interés en la informática y las telecomunicaciones: la información se manipula y almacena en los ordenadores en forma discreta (palabras formadas por ceros y unos), se necesita contar objetos (unidades de memorias, unidades de tiempo), se precisa estudiar relaciones entre conjuntos finitos (búsquedas en bases de datos), es necesario analizar procesos que incluyan un número finito de pasos (algoritmos). Ejemplo típico: ¿cuántas variables hay para acceder a un código de cómputo?


La escuela económicao En el desarrollo de su teoría el profesor Heinz Dieterich Steffan ha

estado muy relacionado con tres escuelas que estudian lo que se ha bautizado como nuevo socialismo:

o En la Escuela alemana de Bremen, junto a Peters y Konrad Zuse (*), estudió la aplicación de la planificación por computadoras al conjunto de la economía y en el 2005 esa escuela publicó su obra “Hugo Chávez y el Socialismo del Siglo XXI”. Por su parte la Escuela de Escocia, está vinculada al Partido Socialista de los Trabajadores (SWP) y analiza estas cuestiones desde una óptica trotskista, mientras que la Escuela norteamericana de Michael Albert insiste en la “economía participativa” y se caracteriza por su tesis de “abolir el mercado”.

(*) Construyó en Alemania dos máquinas electromecánicas de cálculo que se acercaban bastante a lo que sería la primera computadora. La Z1 tenía un teclado y algunas lámparas que indicaban valores binarios. La Z2 fue una versión mejorada que utilizaba electromagnetismo.(**) Ver: Life After Capitalism (Economía Participativa. La vida después del capitalismo), Verso Press, Toronto, 2005. PARECON Propone una nueva visión económica para sustituir el capitalismo. Sus valores principales son la solidaridad, la diversidad, la equidad y la autogestión. Cfr: Z Net y Z Magazine.


Contra el “Tercer Orden” “Es en el siglo XXl que la burguesía dicta el tercer orden diciéndonos cómo tenemos que

vivir”. El Nuevo Orden Mundial que vemos nacer es el tercer diseño estratégico que la burguesía

atlántica -europea y estadounidense- quiere imponer a la sociedad global, en los últimos cien años.

La primera camisa de fuerza global provino de las negociaciones de Versailles (1919), después de la Primera Guerra Mundial. Este sistema de repartición del mundo no resistió las crecientes contradicciones entre las potencias capitalistas rivales y voló en pedazos a apenas dos décadas de su irrupción.

En las conferencias de Yalta (1943) y Potsdam (1945) se fraguó el segundo Orden Mundial, basado en la bipolaridad del sistema capitalista y socialista y el "espíritu" del American Century.

Este sistema de posguerra colapsó con la implosión de uno de sus dos polos, la Unión Soviética, en 1990, para dar lugar a una fase de transición que duró hasta el 11 de septiembre del 2001. El carácter de esta etapa de transición estuvo determinado por el choque entre tres tendencias principales: el intento de imposición del American Way of Life como sistema unipolar de dominación global; el de facto desarrollo del sistema hacia la multipolaridad (China y la Unión Europea) y la lucha por la democratización de la tiranía neoliberal (Seattle, Génova).

Supuestamente de los atentados del 11 de septiembre está naciendo un Nuevo Orden Mundial (NOM) muy diferente al de la posguerra de 1945.

Dos principestructuración del sistema mundial estarían en conflicto: la pretensión de dominación estadounidense" (American Century) proclamado en 1941 por Henry Luce (*) como axioma ordenador de la humanidad para el siglo XX, y el principio evolutivo fáctico hacia la multipolaridad global contemporánea.

(*) Publicista, fundador, entre otras, de la revista Life Magazine en la década del 1950.


El bloque regional “Nace de la comprensión de que hoy en día ningún --Estado nacional tiene

la fuerza para defenderse del capital financiero internacional, de la OMC y los grandes bloques de Poder”.

“Hay cuatro protagonistas, todos jefes de Estado progresistas: Hugo Chávez, Fidel Castro, Néstor Kirchner* y Luis Inazio "Lula", quienes podrían formar ese Bloque profundizando su integración y alcanzar las condiciones objetivas para negociar con la Unión Europea, Estados Unidos, el Banco Mundial y lograr una nueva inserción en la economía global, con condiciones más favorables para nuestro crecimiento que las actuales”.

Para Dietrich Cuba aporta varios elementos importantes: “tiene tecnología de punta que no tiene ningún Estado latinoamericano, como la biotecnología y recientemente algo de software. También goza de conciencia histórica y un alto nivel educativo y tras 40 años defendiendo un proyecto de desarrollo nacional, tiene unas Fuerzas Armadas y una doctrina militar que son fundamentales para evitar cualquier desestabilización militar por parte de Estados Unidos”. (sic)

*Esto fue enunciado el año 2007


El conflicto previsible

“En el plano externo el conflicto es inevitable entre un gobierno que promueve un proyecto de desarrollismo nacional regional y EE.UU., e internamente entre sectores de la gran burguesía nacional el núcleo más fuerte de la clase dominante y el movimiento de transformación”.


La integración militar 1 “La integración militar del BRP conllevará a profundas transformaciones en las estructuras

militares actuales, entre ellas:

1. El cambio de la doctrina militar que rige la guerra convencional, hacia la doctrina de la guerra de todo el pueblo, con los respectivos cambios logísticos, tácticos, tecnológicos, etcétera.

2.El desarrollo de una industria bélica básica que garantice la producción y autarquía de los suministros vitales en caso de guerra.

3.La priorización de cinco tipos de armas que en el conflicto irregular de la guerra de todo el pueblo, que es una guerra de desgaste, son decisivas para el triunfo: a) armas ligeras, como el AK-47; b) minas antipersonales, antitanques y marítimas; c) cohetes antitanques como el RPG-7; d) armas antiaéreas y, e) equipo de combate nocturno.

4.El aprovechamiento intensivo de la topografía latinoamericana, favorable en muchas regiones a las condiciones de la guerra irregular, incluyendo la importancia estratégica de la guerra urbana en las grandes ciudades del BRP.

5.Las condiciones anteriores son, en cierto sentido, un equivalente funcional a las armas nucleares. Existen, sin embargo, contextos, en los cuales pudiera ser necesario, disponer de un stock básico de ese tipo de armas, como sucede en el caso de Pakistán o de India”.


La integración militar 2

o Para el autor todas las integraciones latinoamericanas en la dimensión militar y de represión pública han seguido a esa lógica hasta el día de hoy: desde la Guerra de la Triple Alianza contra el Paraguay y los preceptos monroeistas del panamericanismo, hasta el Tratado Interamericano de Asistencia Recíproca (TIAR) y la Operación Cóndor.

o “La propuesta del Presidente Hugo Chávez de formar una Organización del Tratado del Atlántico Sur (OTAS y ahora UNASUR) entre las Fuerzas Armadas de la región constituyó un acto de enorme osadía antiimperialista que no ha sido reciprocado por ningún gobierno en Tierra Firme”.

o Las Fuerzas Armadas latinoamericanas del Bloque Regional de Poder “tienen que ser: a) el resultado de un proceso político de democratización; b) estar sometido al poder constitucional-civil; c) ser plenamente responsables ante las normas e instituciones del derecho internacional; d) ser parte integral del desarrollo productivo cívico de nuestras naciones y, e) estar restringidos en su actuar armado a la defensa de la soberanía e integridad territorial de la Patria Grande ante una agresión armada desde el exterior”.

“El ‘pequeño género humano’ (Bolívar) de la Patria Grande se ha puesto en marcha, para acabar con la Doctrina Monroe y conquistar la Segunda Independencia”.


La revolución castrenseo Las profundas transformaciones en las estructuras militares actuales:

1. Cambio de la doctrina militar que rige la guerra convencional, hacia la doctrina de la guerra de todo el pueblo, con los respectivos cambios logísticos, tácticos, tecnológicos, etc.2.Desarrollo de una industria bélica básica que garantice la producción y autarquía de los suministros vitales en caso de guerra.3.Priorización de 5 tipos de armas que en el conflicto irregular de la guerra de todo el pueblo, que es una guerra de desgaste, son decisivas para el triunfo: a) armas ligeras, como el AK-47; b) minas antipersonales, antitanques y marítimas; c) cohetes antitanques como el RPG-7; d) armas antiaéreas y, e) equipo de combate nocturno.4.Arovechamiento intensivo de la topografía latinoamericana, favorable en muchas regiones a las condiciones de la guerra irregular, incluyendo la importancia estratégica de la guerra urbana en las grandes ciudades del BRP.5.”Las condiciones anteriores son, en cierto sentido, un equivalente funcional a las armas nucleares. Existen, sin embargo, contextos, en los cuales pudiera ser necesario, disponer de un stock básico de ese tipo de armas, como sucede en el caso de Pakistán o de India”.

o “El plan bélico de Washington para el BRP consistía en la intervención militar directa en Venezuela, después de haber logrado tres precondiciones vitales: 1. Derrotar a Irak; 2. Destruir físicamente a la guerrilla colombiana y, 3. generar las condiciones políticas internas e internacionales para tal agresión. Por la resistencia de los pueblos, el imperialismo ha sido incapaz de generar esas condiciones, hecho por el cual pretende avanzar en el nivel de la guerra de baja intensidad, hasta que cambien las condiciones objetivas en su favor. Conociendo este peligro el Presidente Hugo Chávez ha autorizado un programa de "optimización" de las Fuerzas Armadas de Venezuela”.


Fundamentos del Alba Se parte de dos tesis: “1. La integración latinoamericanista que promueven los cuatro Jefes de Estado

progresistas, no se consumará sin el apoyo decidido de la sociedad civil latinoamericana. 2. A mediano plazo, ningún país latinoamericano podrá convertirse en democracia participativa real fuera del Bloque Regional de Poder (BRP)”.

La intensidad con la cual promueven la agenda integracionista varía. El diferencial de persistencia y compromiso de cada Presidente es, en términos generales, una función de los siguientes parámetros: La adecuada comprensión de la coyuntura histórica latinoamericana dentro del sistema mundial y sus

potenciales y límites de evolución. Dos de las características de esta coyuntura destacan: a) se trata de un fenómeno de dimensión regional y, b) su razón de ser es el proceso de configuración de los actores regionales del siglo XXI, a nivel global.Hoy día, la tarea estratégica es de dimensión bolivariana, determinación de la cual se derivan una inferencia evidente y una incógnita trascendental: a) es imposible resolver una tarea hemisférica a nivel nacional y, b) ¿tenemos próceres a la altura de Bolívar o Bonaparte, capaces de comprender el alcance del desafío y de pronunciarlo de tal forma que se convierta en pensamiento hegemónico libertador de los Estados progresistas y movimientos sociales de la Patria Grande?

Un segundo factor ---en esta fase de reconfiguración del sistema mundial, cuyo desenlace determinará quiénes serán los sujetos y quiénes los objetos en la ecumene del siglo XXI--- consiste en la fuerza relativa de la ilusión nacional desarrollista dentro del pensamiento(software) de los gestores estatales de la integración.

La dependencia económica del exterior es otra variable de importancia. Los parámetros de la deuda externa; de la estructura productiva y exportadora; de la competitividad en el mercado mundial; del tamaño absoluto del mercado interno y de los ingresos reales per capita, inciden de manera diferente sobre la autonomía y necesidad de promoción de la integración regional, en los cuatro países.

La demografía nacional, la masa y topografía territorial y el poder de las Fuerzas Armadas, son otros factores de importancia, tanto en lo objetivo, como en las concepciones de los líderes.


Críticas al ALCA y los TLC “Se observa, de hecho, una analogía formal con el proceso del Área de Libre Comercio de

las Américas (ALCA), promovido por Washington. Ante la incapacidad de imponer el ALCA en bloque, Washington ha optado por una gradual conquista de América Latina, mediante convenios bilaterales que pretenden desembocar en una homologación final”.

“Expresando esta lógica de procedimiento en términos militares podríamos decir que ante el fracaso de la guerra relámpago (Blitzkrieg), el Estado Mayor conjunto de la República de Wall Street, la Casa Blanca, decidió pasar a la guerra de guerrillas o de baja intensidad, avanzando sus posiciones y objetivos imperiales en lo mercantil, militar, político y social, mediante las armas del bilateralismo silencioso”.

“La necesidad de integrar una dirección presidencial latinoamericana para evitar errores garrafales unilaterales y presentar un frente común vis-à-vis las corporaciones transnacionales y Washington es, hablando sin dramatismos, trascendental”.

“Esta dirección integrada, que viene a ser una especie de Estado Mayor Conjunto de los asuntos públicos de la Patria Grande, debería conformarse a la mayor brevedad posible, porque los tiempos de la coyuntura libertadora se están acabando…”.

“Estamos en un juego de dominó, tal como sucedió en la primera independencia de la Patria Grande. Procuremos, que esta vez las fichas caigan en la dirección correcta, enterrando a las fuerzas del imperio. Si no logramos esta meta, el imperio enterrará nuevamente a las fuerzas de liberación”.

Para darse cuenta de la importancia de esa nueva derrota del ALCA, que debería llevar a su desaparición definitiva, es necesario comprender la absoluta incompatibilidad entre el libre comercio, tal como lo intenta imponer Bush mediante el ALCA, y el desarrollo de la nación latinoamericana.


El objetivo: Sudamérica

La decisión venezolana de construir con Brasil una gran refinería de petróleo en Pernambuco, de comprar aviones de combate a la empresa brasileña Embraer, y no a Estados Unidos y Europa, y de integrarse en el MERCOSUR, fueron parte de esa dinámica orientada a debilitar a Washington.

La decisión de la Confederación de pueblos indígenas de la nacionalidad Quechua, del Ecuador, de decretar la movilización general en rechazo a la "política neoliberal" del presidente Lucio Gutiérrez fue otro avance hacia la construcción del Bloque Regional de Poder latinoamericanista en Sudamérica.

El levantamiento en Bolivia contra el presidente Gonzalo Sánchez de Losada abrió los cauces para la integración de un “movimiento de alternativa real de poder”.


Plan político sudamericano 1

Si Venezuela, Brasil, Argentina, Paraguay, Uruguay y Ecuador se unen en un Bloque Regional de Poder, con una política económica de desarrollismo, con un mercado regional integrado y protegido por aranceles proteccionistas, con una Cuba fortalecida y asociada a ese bloque, Bolivia con Evo y Colombia insurgente “se abrirán las puertas de la segunda independencia”

El Programa: El punto de partida de todo cambio es el Bloque Regional de Poder

(BRP) ---la Patria Grande de Simón Bolívar--- que parte de la ampliación, profundización y democratización del Mercosur. Debido a la globalización, el Estado nacional ya no tiene la fuerza para defender los intereses de las mayorías en la arena internacional. El mínimo de poder necesario para elevar la calidad de vida de los excluidos es el Bloque Regional de Poder.

La estrategia económica de este Bloque es el Desarrollismo Democrático o el capitalismo proteccionista de Estado que practican los Estados Unidos, la Unión Europea y Japón. Es la única vía de desarrollo que la ciencia y la historia económica conocen para salir del subdesarrollo. No hay otra vía factible.

La protección de este mercado interno, que inicialmente abarcará a Brasil, Argentina, Uruguay, Paraguay, Venezuela y, probablemente Ecuador y Cuba, incluye el fomento estatal sistemático de cuatro polos de crecimiento: 1. La pequeña y mediana empresa; 2. Las cooperativas; 3. Las empresas estratégicas del Estado y, 4. Las empresas transnacionales latinoamericanas.


Plan político 2 Esa estrategia económica requiere a nivel mundial cerrar las cuatro

venas abiertas de la Patria Grande que son: 1. La deuda externa; 2. El proteccionismo del Primer Mundo; 3. Los términos de intercambio desiguales; 4. La fuga de capitales. El Bloque Regional de Poder tiene que usar la deuda externa y su capacidad adquisitiva como poder de negociación con la elite del G-7, para imponer los requisitos funcionales necesarios para volver a una economía de crecimiento sostenido en la Patria Grande.

El desarrollismo democrático a nivel nacional-regional responde a una necesidad inmediata; es una medida de emergencia ante la gravedad de la situación de las mayorías. Para trascender esta inmediatez, requiere la integración de elementos de la democracia participativa, es decir, de la civilización postcapitalista, para no quedarse pasmado en una estructura del pasado, como es la sociedad global capitalista. Entre esos elementos se encuentran: a) la ratificación anual plebiscitaria del presupuesto nacional por los ciudadanos; b) la entrega y el mantenimiento de diez canales de televisión por el Estado, a los sectores más importantes de la sociedad civil; c) la vinculación jurídica penal y civil de la propaganda de los candidatos y partidos electorales; d) la sustitución del Senado por una Cámara legislativa, conformada conforme a la estratificación social de la sociedad según sus deciles de ingreso, para que las mayorías ---que son pobres--- tengan una influencia efectiva sobre el aparato legislativo del Estado.


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