Socializarea genului

Embed Size (px)

Citation preview

  • 8/6/2019 Socializarea genului

    1/2

    Socializarea genului

    Toat lumea este de acord n a recunoate c exist n specia uman femeile; ele reprezint astzi, ca i

    altdat, aproape jumtate din umanitate; i totui, ni se spune c feminitatea e n pericol; suntem

    ndemnate: Fii femei, rmnei femei, devenii femei. Prin urmare, nu orice fiin uman femel este,

    n chip necesar, o femeie; se impune ca ea s participe la acea realitate misterioas i ameninat care efeminitatea. Din prefaa lucrrii Le Deuxime Sexe (1949) reinem imboldul devenii femei, pe care

    Simone de Beauvoir l reitereaz pe fundalul conflictului ntre genuri, n urma cruia femeia e etichetat

    drept cellalt sex. Ce ne intereseaz astzi este modul n care se socializeaz comportamentele

    specifice genului, mai exact de ce gndim i acionm n moduri diferite pentru c suntem femei sau

    brbai.

    n 1987, Candace West i Don H. Zimmerman, profesori ai Universitii din California, public articolul

    Doing Gender, care trateaz genul ca pe un construct social. Dac sexul e un dat biologic, care ine de

    anatomie i hormoni, genul devine un status dobndit cultural i social. Efectele diferenelor de gen au

    ptruns n diviziunea muncii, n rolurile pe care femeile i brbaii le performeaz n familie, n

    expectanele pe care le au ceilali. Mai mult, ne angajm n activitile cotidiene ca brbai sau ca femei,

    utiliznd genul pentru a le legitima sau discredita. Drept urmare, e dezirabil s activezi n anumite

    domenii i s le evii pe cele prescrise sexului opus pentru a te ncadra n norma social. Dac eti femeie

    i vrei s fii mecanic auto, ateapt-te s fii privit ca o ciudenie a societii, iar dac vrei s devii

    asistent medical din compasiune pentru semeni, vei empatiza cu Greg Focker. Fr ndoial, devenim

    ceea ce performm, iar pentru a ne ncadra n ceea ce societatea definete drept normal i acceptat e

    necesar s ne raliem la setul de norme deja existent.

    Spunem deseori c femeile acioneaz ntr-un anume fel tocmai pentru c sunt femei. ns ce le face s

    aibe comportamnete diferite fa de brbai? Deosebirile de gen constituie subiectul ctorva teorii pe

    care le voi prezenta pe scurt. La Freud, nvarea genului, ca de altfel mai toate comportamentele, se

    nva n copilrie. nainte de vrsta de 4 ani, identificarea cu un anumit gen se bazeaz pe prezena,

    respectiv absena organului sexual masculin. Apoi, se instituie mitul oedipian, biatul simindu-se

    ameninat de fora tatlui su, cu care concureaz pentru afeciunea mamei. n cele din urm, copilul se

    identific cu partea masculin a familiei, acceptndu-i tatl ca pe o fiin superior. Pe de alt parte,

    fetele i dau seama de absena penisului i cnd observ acelai lucru la mam, pe care o simt inferioar

    tatlui, ncep s se identifice cu ea, adoptnd un comportament supus, adecvat celui de-al doilea sex.Teoriile freudiene sunt foarte criticate i parial acceptate, iar n opinia mea, cele prezentate explic

    acceptarea genului datorit prezenei organului sexual, ori ceea ce ne intereseaz e modul n care ne

    construim identitatea de gen.

  • 8/6/2019 Socializarea genului

    2/2

    Nancy Chodorow, sociolog i psihanalist, profesoar a Universitii din California, susine dezvoltarea

    genului prin ataamentul copilului fa de unul din prini. Fetele rmn ataate de mam, prelund de

    la ele latura emoional, blndeea, empatia. Bieii n schimb se detaeaz de mam, definind

    masculinitatea prin tot ceeea ce nu este feminin. Astfel, ei se vor concentra mai mult pe obiecte, pe

    scopuri i realizri, vor ncerca sa reprime emoii, tratnd analitic lucrurile i apreciind latura lor practic.

    Fetele vor pune accentul pe simiri, i vor manifesta interesul fa de oameni de care se vor ataa,definindu-se n interaciuni. Teoria lui Chodorow este influenat de cea a lui Freud, ns nu se poate

    nega validitatea ei, ntruct pune accentul pe importana mamei n socializarea primar a copilului, rol

    ce nu poate fi minimalizat.

    n sfrit, mai aproape de explicaiile lui West i Zimmerman, teoriile sociologice susin nvarea social

    a rolurilor de gen. G. H.Mead consider imitarea unul din factorii care l ajut pe copil s i dezvolte

    contiina de sine, el prelund comportamente specifice rolurilor celorlali. nc de la natere identitatea

    copilului se supune genului su: acesta are o camer albastr dac este bieel, are anumite tipuri de

    jucrii, i vor fi citite anumite poveti, prefernd mai apoi desenele animate cu supereroi. Pentru

    confortul psihic al individului i pentru integrarea lui n societate, el trebuie socializat conform genului

    su, ndemnat s practice rolurile conforme lui. n caz contrar, acesta se va confrunta cu disonana

    emoional specific transsexualilor.

    n concluzie, modurile diferite de interaciune ne fac femei sau brbai i e de dorit s ne construim

    performrile n concordan cu sexul. Si dac pledai pentru genul unic, gndii-v la reacia pe care o

    avei n faa unei femei-brbat sau a unui brbat efeminat.