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Sociologia : a ciência da crise TESKE, Ottmar (coord). Sociologia - Textos e contextos. Passo Fundo: ULBRA, 2005 (Slides) - Origens da sociologia como ciência /Contexto histórico: Séc. XV - Renascimento - Declínio da sociedade feudal (poderes monárquicos, a comunidade, a família, a igreja/clero, religião)

Sociologia : a ciência da crise TESKE, Ottmar (coord). Sociologia - Textos e contextos. Passo Fundo: ULBRA, 2005 (Slides) - Origens da sociologia como

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Sociologia : a ciência da criseTESKE, Ottmar (coord). Sociologia - Textos e contextos.

Passo Fundo: ULBRA, 2005 (Slides)

- Origens da sociologia como ciência /Contexto histórico:

Séc. XV - Renascimento

- Declínio da sociedade feudal (poderes monárquicos, a comunidade, a família, a igreja/clero, religião)

Sociologia : a ciência da criseAs transformações sociais e a sociologia

- Necessidades de caráter objetivo• Mudanças no sistema econômico • A expansão marítima/navegações • Comércio • As reformas protestantes • A formação dos Estados nacionais • Desenvolvimento das ciências • Processo de industrialização

Sociologia : a ciência da criseNecessidades de caráter subjetivo

- Nova maneira de ver o mundo e o homem - Distanciamento da visão teocêntrica (Deus como o

centro de explicação do mundo)- Surgimento da visão antropocêntrica ( o homem como

centro da explicação do mundo)- Novas construções de sentidos, representações e

narrativas por indivíduos e grupos às novas estruturas, processos, ações e experiências

Sociologia : a ciência da criseQuais aspectos caracterizam a expansão marítima e

comercial?

• Mundo territorialmente mais amplo• Contato com novos povos, novas culturas e novos

modos de explicar as coisas • Desenvolvimento da economia monetária• Surgimento da burguesia comercial • Surgimento de uma estrutura estatal centralizada na

justiça e nas forças armadas (Estado moderno)

Sociologia : a ciência da criseSéc. XVIReforma Protestante : confronto com a autoridade papal e

com a estrutura da Igreja Católica

Visão antropocêntrica: o conhecimento racional começa a substituir a verdade absoluta divina – Iluminismo

Método científico: observação, experimentação e conclusão > cria-se uma nova atitude diante das possibilidades de explicar os fatos sociais

Sociologia : a ciência da crise

Séc XVII• Burguesia se fortalece • Aperfeiçoam-se as técnicas de produção • Maior produção, menor custo • Maquinofatura: processo de criação de

máquinas para a produção de mercadorias

Sociologia : a ciência da criseSéc. XVIII• Aceleram-se as transformações • A sociedade torna-se um “problema” a ser

investigado • Processo de industrialização e consolidação do

capitalismo • Iluminismo : movimento intelectual que rompe

com a religião, com a tradição e o dogma no pensamento ocidental

• Dupla Revolução: Francesa e Industrial

Sociologia : a ciência da crise• Ciência como nova forma de conceber o homem e o

mundo

• Universo de conceitos de caráter especulativo, moralista (Filosofia)

• Consolidação da sociedade capitalista

• Contradições impostas pelo modo de produção capitalista

Sociologia : a ciência da crise

Séc. XIX

• Sociologia surge com forte caráter conservador • Resposta intelectual às mudanças da estrutura

básica da sociedade

• Como as sociedades funcionam e por que se transformam?

O positivismo comtiano e a sociologia

• Augusto Comte (1798-1857) – pai da sociologia

• “Física Social”• Objetivou aplicar à análise da sociedade os

mesmos pressupostos metodológicos das ciências naturais e exatas

• Concebia a sociedade como um todo orgânico – Organicismo

O positivismo comtiano e a sociologia

• Princípios:

1. estática: condições constantes da sociedade = ORDEM

2. dinâmica social: leis do progressivo desenvolvimento da sociedade = PROGRESSO

1839: surge o termo sociologia – Curso de filosofia positiva

O positivismo comtiano e a sociologia

Características genéricas do positivismo de Comte: - organização social humana um fenômeno

investigável pelos métodos das ciências naturais; - campanha contra o pensamento subjetivista ;- atividade científica cumulativa e progressiva; - busca por leis gerais empiricamente

fundamentadas

O positivismo comtiano e a sociologia

A sociedade constitui-se como objeto:

- sem contradições; - observável;- manipulado; - quantificado.

O positivismo comtiano e a sociologia

OBJETO DE INVESTIGAÇÃO DA SOCIOLOGIA DE COMTE: fenômenos sociais possíveis de serem observados em suas mútuas relações através de leis gerais e invariáveis , que visam a integração dos membros da sociedade num todo coerente

Função da sociologia comtiana: resolver a crise do mundo moderno, fornecendo um sistema de idéias científicas que possibilite a reorganização social = ORDEM SOCIAL

Perspectiva da ordem

O Funcionalismo Durkheimiano e a Sociologia

• Émile Durkheim (1858 -1917)

• Objetivou emancipar a sociologia das filosofias sociais • Preocupou-se em definir o objeto, o método e as

aplicações da nova ciência

• Defendia um método próprio da sociologia: o Funcionalismo - Perspectiva Funcionalista

• Concepção de sociedade: fenômeno organizacional, constituído de partes concatenadas (cada parte deve cumprir sua função para que o todo funcione)

O Funcionalismo Durkheimiano e a Sociologia

• Determinação do social sobre o individual “(...) os indivíduos nascem da sociedade, e não a sociedade

nasce dos indivíduos (...)” (TOMASI, In: TESKE, 2005, p.46)

Como o funcionalismo percebe os conflitos sociais e as transformações sociais?

• Os conflitos sociais são solucionáveis dentro do sistema > capacidade de elaboração de respostas adequadas aos conflitos, resolvendo-os, compensando-os ou abafando-os. Sociologia da ordem

O Funcionalismo Durkheimiano e a Sociologia

OBJETO DE INVESTIGAÇÃO: FATOS SOCIAIS

“ (...) conjunto de normas e regras estabelecidas coletivamente que orienta a vida dos indivíduos e

grupos em sociedade”

O Funcionalismo Durkheimiano e a Sociologia

Características dos fatos sociais:

- coercitivos (coercitividade): se impõem aos indivíduos

- exteriores (exterioridade): independem da vontade individual

- gerais (generalidade): ocorrem para a maioria dos indivíduos,sociedades e épocas históricas

O materialismo histórico e dialético marxista e a sociologia

• Karl Marx (1818-1883)• Defende que cada sociedade é determinada pela

economia , pela organização do trabalho e pela forma como a propriedade é controlada.

• MODO DE PRODUÇÃO : unidade inseparável entre as forças produtivas/meios de produção e as relações de produção

• As relações de produção são sempre sociais, pois envolvem CLASSES SOCIAIS

O materialismo histórico e dialético marxista e a sociologia

• A sociedade para Marx é determinada pela sua base econômica , INFRA-ESTRUTURA

• Toda infra-estrutura é constituída por conflitos e contradições, pois as classes sociais não são iguais, não possuem os mesmos meios de produção e pensam de forma diferente

• MARX é um crítico do modo de produção capitalista

O materialismo histórico e dialético marxista e a sociologia

• MATERIALISMO DIALÉTICO: teoria da mudança social

• Luta entre idéias opostas sobre forças sociais (tese e antítese) que resulta em uma nova síntese

• MATERIALISMO: método para compreender a vida social que se fundamenta na idéia de que todos os aspectos da vida humana , possuem uma base material originária da reprodução humana e da produção econômica de bens e serviços (JOHNSON, A. Dicionário de Sociologia, 1997, p.139-40)

O materialismo histórico e dialético marxista e a sociologia

• Marx argumentava que os sistemas sociais (tipos de sociedade) mudam através de um processo contínuo (materialismo histórico)

• Os aspectos materiais da vida social , influenciam os aspectos não-materiais ( linguagem, crenças, relações sociais, ideologia, religião, política) (JOHNSON, A. Dicionário de Sociologia, 1997, p.140)

O materialismo histórico e dialético marxista e a sociologia

“ (...) a dialética da história é constituída pelo movimento das forças produtivas, que entram em contradição, em

certas épocas revolucionárias, com as relações de produção, isto é, tanto as relações de propriedade como a distribuição de renda entre os indivíduos ou grupos da coletividade” (ARON, 1995, p.141, apud TESKE, 2005,

p. 49)

OBJETO DE INVESTIGAÇÃO NO MATERIALISMO HISTÓRICO: AS CLASSES SOCIAIS

O método compreensivo e a sociologia

• Max Weber (1864-1920)

• Questiona as afirmações de que a sociologia poderia incorporar os métodos das ciências naturais e que poderia formular “leis” gerais universais

• Para o autor os fenômenos sociais deveriam ser investigados, interpretados e analisados a partir do significado das ações dos atores sociais

• Análise sociológica deve considerar: 1. ação dos atores sociais 2. sistemas culturais e sociais dos atores

O método compreensivo e a sociologia

• Ponto central da sociologia weberiana: compreender o sentido das ações dos atores sociais

• A compreensão não é algo intuitivo , mas deve sempre se guiar pelo método

• De que forma? • Estabelecendo os nexos causais entre as ações

sociais e as consequências das mesmas

• OBJETO DE INVESTIGAÇÃO: AÇÃO SOCIAL

AÇÃO QUE INDIVÍDUOS E GRUPOS REALIZAM ORIENTANDO-SE PELA AÇÃO DOS OUTROS

O método compreensivo e a sociologia

• Tipos ideais explicativos : constituídos a partir da observação da realidade, forma como os indivíduos percebem a sua realidade

• Tipos de ações sociais1. Ação racional conforme fins: caracteriza-se pelo fato

de os indivíduos, utilizando-se de “meios ou condições” adequadas, perseguirem objetivos estabelecidos. Existe um “cálculo racional” entre meios e fins que é rigorosamente seguido pelos sujeitos

Exs: atividades econômicas, atividades científicas

O método compreensivo e a sociologia

2. Ação racional conforme valores: é orientada por valores últimos que o indivíduo persegue racionalmente . O que importa é o valor que a ação encerra. Os meios (valores) são mais importantes que os fins

Exs: pessoas que agem independentemente das consequências, guiadas por suas convicções de dever, honra, beleza, religiosidade, piedade

3. Ação tradicional: é motivada por um costume, uma tradição, hábitos estabelecidos ao longo dos anos.

Exs: oferecer um chimarrão a um visitante, cumprimentar uma pessoa mais velha com um pedido de benção, batismo dos filhos..

O método compreensivo e a sociologia

4. Ação afetiva: é motivada por emoções como a inveja, o medo, a admiração, a paixão

Exs: um pedido de casamento, uma declaração de amor..

Estes tipos são ideais , não existem na realidade, eles servem apenas para fins de análise comparativa,

pois as ações podem apresentar-se de forma multifacetada, orientando-se das mais diversas maneiras ou com as quatro composições juntas