INSTITUTO POLITECNICO NACIONALEscuela Superior de Ingeniera Y Arquitectura unidad Zacatenco

SOCIOLOGIA

Alumno:

Turno:MatutinoProfesora:

Trabajo:Corrientes Filosoficas

Corrientes Filosoficas MaterialismoEl Materialismo es una doctrina segn la cual todo lo que existe no est determinado y se explica por algo superior y previo a lo experimentable y aprehendible empricamente (Dios, espritu, inteligencia del mundo, ideas), sino que est determinado en su ser slo por algo material y en su comportamiento slo por la causalidad eficiente.Su representante es:Carlos MarxNaci en Teveris (Alemania) en 1818. De familia y confesin religiosa juda, pero perdi la fe desde muy joven cuando su padre se convirti por motivos polticos y econmicos al protestantismo, realiz sus estudios en Boon y Berln donde se doctor y entr en contacto con los filsofos de la izquierda Hegeliana. Sus obras fueron:"El Capitalismo", que se public en tres partes en tiempos distintos: la primera divisin la public l mismo en 1867, la segunda Engels en 1885 y la tercera despus de la muerte de ambos en 1895.Otras obras son: "El Manifiesto del Partido Comunista", "La Ideologa Alemana", "La Sagrada Familia", "Manuscritos Econmicos y Filosficos".El pensamiento de Marx estuvo claramente influenciado por cuatro autores: Hegel, Feuerbach, Saint Simon y Prudhon". De Hegel tom el mtodo dialctico pero aplicado a la materia y no al espritu; de Feuerbach asimila el materialismo ateo; de Sanit Simon y Prudhon sus ideas econmicas.Marx consider que la dialctica fue el mayor descubrimiento de Hegel como mtodo en el materialismo; el progreso de la ciencia demuestra que sta es la ley, tanto de la naturaleza como del pensamiento. "Esta dialctica se presenta entonces en las tpicas etapas de tesis, anttesis y sntesis; la aplicacin ms importante de estas etapas dialcticas est en la interpretacin del devenir histrico como una continua lucha de clases".

PositivismoEs un sistema filosfico basado en la experiencia y el conocimiento emprico de los fenmenos naturales, en el cual la metafsica y la teologa son sistemas de conocimientos imperfectos e inadecuados.El trmino positivismo fue acuado por primera vez por el filsofo y matemtico francs del siglo XIX, Augusto Comte. Pero algunos de los conceptos positivistas se remontan al filsofo britnico David Hume, al filsofo francs Saint Simon y filsofo alemn Emmanuel Kant.Muchas de las doctrinas de Comte fueron ms tarde adaptadas y desarrolladas por los filsofos sociales britnicos John Stuart Mill y Herbert Spencer, as como por el filsofo austraco Ernst Mach.Su representante es:Augusto Comte.Naci en Montpellier en 1798 y muri en Pars en 1857. Estudi en Pars y luego de diversos avatares acadmicos logr el puesto de profesor auxiliar de matemticas en la Escuela Politcnica de ParsSus obras son: "Curso de filosofa positiva", "Sistema de poltica positiva o tratado de la sociologa que instituye la religin de la humanidad", "Discurso sobre el espritu positivo", entre otras."La base del planteamiento de Comte consiste en afirmar que todo enunciado o proposicin que no se corresponda al simple testimonio de un hecho, no encierra ningn sentido real e inteligible".Algunas ideas centrales de su pensamiento son: la concepcin historicista del desarrollo de la ciencia y de la razn, las cuales l desarrolla en tres estados fundamentales, es decir, la historia del pensamiento transit por tres senderos y en el ltimo radica la verdad clara y demostrada, estos estados son:Estadio mitolgico - teolgico: en este estadio el ser humano hace depender los fenmenos naturales de la voluntad de poderes personales superiores, es lo conocido como fetichismo donde se atribuyen poderes mgicos a fenmenos naturales. Es en este estadio donde se vive el proceso del paso del politesmo al monotesmo.Estadio metafsico: es el estado en el cual todo es explicado a partir de entidades abstractas, es un perodo crtico, en el cual irrumpen las fuerzas disolventes de la inteligencia; simplemente es transitorio.Estadio Positivo: Es el estados definitivo y superior porque en l se explica la realidad mediante la observacin y la experimentacin. As el positivismo busca explicar los hechos por medio de la formulacin de sus leyes y es por ello que prescinde de la metafsica. En este estado se renuncia al conocimiento de lo absoluto, y se pasa a buscar las leyes de los fenmenos.

Empirismo"El empirismo es un movimiento filosfico cuyas ramificaciones son mltiples. El nico rasgo comn a todas ellas es no admitir ms que un medio de conocimiento: la experiencia".Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no est en la razn, sino en la experiencia, ya que todo el contenido del pensamiento, primera ha tenido que pasar por los sentidos."Para el empirismo, la tesis del racionalismo, de que existen ideas innatas, es totalmente inexacta". Pues si fuera as no tendra ninguna razn de ser el aprendizaje, y todas las personas estaramos de acuerdo en las mismas verdades.El empirismo "simultneamente intenta reducir la razn a la sensibilidad y demostrar que el conocimiento sensible es el nico conocimiento vlido."Una de las actitudes que mantienen los empiristas, a pesar de sus diferencias en cada autor, es la actitud que insiste en los hechos, en oposicin a las utopas tericas, as como a las fantasas y a las interpretaciones especulativas.

EvolucionismoSpencer, Herbert(1820-1903), terico social ingls, considerado el padre de la filosofa evolucionista. Spencer destac por sus investigaciones sobre el cambio social desde la perspectiva evolucionista.Spencer naci en Derby (Reino Unido) y su formacin fue autodidacta. En sus lecturas conoci la teora de la evolucin expuesta a finales del sigloXVIII por el naturalista francs Jean Baptiste de Lamarck; teora hoy desacreditada, postulaba que los rasgos adquiridos por un organismo eran hereditarios. Las teoras de Lamarck influyeron profundamente en la obra de Spencer.En 1851, Spencer public su obraLa esttica social,en la que destacaba la necesidad de la libertad individual y la suprema importancia de la ciencia. EnPrincipios de psicologa(1855) sostena que toda materia orgnica tiene su origen en un estado unificado y que las caractersticas individuales se desarrollan de forma gradual por evolucin. Casi al mismo tiempo ide un sistema filosfico basado en su teora de la evolucin que abarcara e integrara todas las reas existentes del conocimiento, y al que denominFilosofa sinttica.La primera entrega,Primeros principios,se public en 1862; a continuacin aparecieronPrincipios de biologa, una edicin ampliada de Principios de psicologa,Principios de sociologa, yPrincipios de tica. Otra obra importante de Spencer esEnsayos cientficos, polticos y especulativos, donde estudi el impacto general de la teora de la evolucin sobre el pensamiento cientfico, poltico y filosfico.

Max WeberUn Estado no puede definirse por el contenido de lo que hace. El Estado moderno slo puede definirse a partir de un medio especfico que le es propio: el de la coaccin fsica.La coaccin no es el medio normal o nico del Estado, pero s su medio especfico. En el pasado se emple la coaccin fsica como medio normal. Hoy el EstadoEs aquella comunidad humana que en el interior de determinado territorio, reclama para s, el monopolio de la coaccin fsica legtima.El Estado es una relacin de dominio de hombres sobre hombres, basada en el medio de la coaccin legtima.Existen 3 formas de dominacin:Dominacin Tradicional: dominacin cuya fuente de legitimidad son las costumbres, hbitos, etc. (ej: monarqua).Dominacin Carismtica: fuente de legitimidad dada por un lder del cual se predican caractersticas extraordinarias (lder carismtico) ej: herosmo, lder religioso (Pern-E.Pern).Dominacin Racional- Legal: obediencia en el cumplimiento de deberes conforme a estatuto (sometimiento por miedo, esperanza, etc.).En el Estado moderno, el verdadero dominio consiste en el manejo diario de la administracin, se encuentra en manos de la burocracia, tanto militar como civil.Desde el punto de vista de la sociologa: el Estado moderno es una "empresa" con el mismo ttulo que una fbrica.

REFERENCIAS ELECTRONICAS: https://prezi.com/z0foxs_w4ry3/principales-corrientes-sociologicas-y-sus-representantes/ http://es.slideshare.net/TamiaMishel/escuelas-sociolgicas-corrientes-y-enfoques-del-pensamiento-social