7/24/2019 Sociologia Juridica - Las Instituciones Sociales

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Licenciatura enDerecho

Santiago de Quertaro, Qro., a 08 de junio de 2013

asignatura:

Sociologa JurdicaClave: LD 0302

Profesor: Lic. Luis Gerardo Oviedo Barrn

Ensayo:

Unidad III

Las Instituciones Sociales!

"lu#no:$ol#an Sanc%e& Olgun

3er. Cuatrimetre !ru"o #

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Indice

'.( Introduccin...........................................................................................................)

*.( +esarrollo...............................................................................................................)

Las Instituciones Sociales....................................................................................................................)

a$ %rigen de la &amilia..............................................................................................................................3

La organi'aci(n &amiliar

!en

)amilia indiamica

*oligamia + "oliandria

)amilia monogamica

$ La -ntitucione "oltica.................................................................................................................../

La !en

La &ratria La triu

La con&ederaci(n de triu

l etado

c$ La religi(n............................................................................................................................................

eligione "rimitiva

eligione agraria

l Critianimo + la e&orma

).( ,onclusiones........................................................................................................ -

.( Bi/liografa............................................................................................................ 0

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Introduccin

te ena+o dede el "unto de vita de la ociologa no enea la contriuci(n e -m"ortancia de laintitucione 4ue e crean con el Dearrollo Social.

La hitoria de la ociedade humana com"rende do grande era: la antigua comunidad gentilicia + laociedad de clae ociale.

La comunidad gentilicia e el rgimen ocial 4ue corre"onde a la eta"a de la ararie de lahumanidad,en la "rimera &orma de organi'aci(n ocial no ha+ "ro"iedad "rivada ni etado + u unidad5ica e la gen6comunidad gentilicia$ o gru"o ocial unido "or la'o de angre o "arenteco.

La contituci(n del etado u"one la dea"arici(n de a4uella comunidade gentilicia,"ara ello ere4uiere 4ue la "ro"iedad colectiva e tran&orme en "ro"iedad "rivada.

# cada &orma de ociedad dividida en clae corre"onde un grado de dearrollo dl etado: # la ociedad dividida en amo + eclavo6eclavimo$ corre"onde la ciudad7etado.

# la ociedad dividida en eore &eudale + cam"eino6&eudalimo$ corre"onde el "rinci"ado

&eudal. # la ociedad dividida en ca"italita + orero6ca"italimo$ corre"onde al etado nacional.

La ociedad dividida en clae ociale e una agru"aci(n &incada en la eitencia de la "ro"iedad"rivada + el territorio,a"ecto e dividen + a la ve' unen a u integrante con "oder de mando deautoridade elegida.

La modi&icacione de ndole ocial + econ(mica e "roducen mucho m5 aceleradamente 4ue locamio en la idea, juicio, "rinci"io + valore, "or ello a9n uiten re'ago + criterio "ro"io de&orma de "enar acerca de la relacione &amiliare + el "a"el de cada uno de lo integrante del gru"o

&amiliar, teniendo en cuenta 4ue no encontramo inmero en un "roceo de grande camio +tran&ormacione, cu+a tendencia "rinci"al e lograr la "er&ecci(n + el dearrollo.

+esarrollo

Origen de la fa#ilia

La organi&acin fa#iliar

La &amilia, e el elemento activo nunca "ermanece etacionada, ino 4ue "aa de una &orma in&erior auna &orma u"erior a medida 4ue la ociedad evoluciona de un grado m5 ajo a otro m5 alto. Lo

itema de "arenteco, "or el contrario, on "aivo (lo de"u de largo intervalo regitran lo"rogreo hecho "or la &amilia + no u&ren una modi&icaci(n radical ino cuando e ha modi&icadoradicalmente la &amilia;.

#l "ao 4ue la &amilia igue viviendo, el itema de "arenteco e oi&ica + mientra te contin9a en "ie"or la &uer'a de la cotumre, la &amilia reaa u marco.

iti( un etadio "rimitivo en el cual im"eraa en el eno de la triu el comercio eual "romicuo, demodo 4ue cada mujer "erteneca igualmente a todo lo homre + cada homre a toda la mujere.

n el iglo "aado +a e halaa de tal etado "rimitivo, "ero (lo de una manera general

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el "rimero, 4ue lo tom( en erio + uc( u huella en la tradicione hit(rica + religioa. Saemoho+ 4ue la huella decuierta "or l no conducen a ning9n etado ocial de "romicuidad de loeo, ino a una &orma mu+ "oterior al matrimonio "or gru"o. #4uel etadio ocial "rimitivo, aun

admitiendo 4ue ha+a eitido realmente, "ertenece a una "oca tan remota, 4ue de ning9n modo"odemo "rometerno encontrar "ruea directa de u eitencia, ni aun en lo &(ile ociale, entrelo alvaje m5 atraado. Corre"onde "reciamente a

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)amilia indiamica

durante eta &amilia en donde e evidencian +a lo reultado de lo grande avance otenido

durante la &amilia "unalua + 4ue a u ve' e contitu+en en u rago caractertico.

n eta eta"a un homre vive con una mujer, "ero de tal uerte 4ue la "oligamia + la in&idelidad ocaionaliguen iendo un derecho "ara lo homre, aun4ue "or caua econ(mica la "oligamia e oervararamente al mimo tiem"o, e eige la m5 etricta &idelidad a la mujere mientra dure la vida com9n,+ u adulterio e catiga cruelmente. Sin emargo, el vnculo con+ugal e diuelve con &acilidad "or una +otra "arte, + de"u, como ante, lo hijo (lo "ertenecen a la madre.

Durante eta &amilia la &igura de la madre dentro del ?hogar comunita? &ue "ro&undamente re"etado. l"oder + hegemona de la mujer &ue "redominante, no reultando cierto a4uella tei 4ue a&irman 4uedurante eta eta"a, la mujer &ue eclava del homre. @al "redominio llego a con&igurar la ?&amiliamatriarcal?.

*oligamia + "oliandria

La "oligamia e un ti"o de matrimonio en 4ue e "ermite a una "erona etar caada con varioindividuo al mimo tiem"o.

La "oliandria e en la cual una ola mujer "uede etar al mimo tiem"o en matrimonio con variohomre.

)amilia monogamica

ta &amilia e &unda en el "redominio del homre, +a iniciado durante la &amilia "recedente, e decir, laindiamica. La &inalidad del "adre o je&e de la )amilia e la de "rocrear hijo cu+a "aternidad e eige"or4ue lo hijo en calidad de heredero directo han de entrar un da en "oei(n de lo iene de u"adre.

La &amilia monogamica e di&erencia del matrimonio Sindi5mico "or una olide' mucho ma grande delo la'o con+ugale, 4ue +a no "ueden er diuelto, vale ealar, "or el mero deeo de cual4uiera dela "arte. #hora la dioluci(n del vinculo con+ugal era un ene&icio ecluivo "ara el homre, negado"ara la mujer.

Durante eta eta"a, cu+a "rinci"al mani&etaci(n e la "rotituci(n, + el adulterio, e contitu+eron en lagrande contradiccione de la monogamia.

Las Instituciones 1olticas

La ae econ(mica de ete orden ocial &ue: *olacione e"aciada una de otra.

Diviione del traajo im"le.

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con otra gen.

La uni(n de varia gen e denomina &atra + la uni(n de varia &atra e una triu. n una triu aun4ue

no e conoce el tado en , i ha+ una organi'aci(n de car5cter adminitrativo, donde domina lademocracia 6i e 4ue e "uede llamar democracia, ino e tiene conciencia de tal$ +a 4ue la ditinta&atra "ueden elegir a u cae'a.

l tado e una aociaci(n "ara el cum"limiento de cierta &uncione e"ec&ica. La urocracia e unaetructura adminitrativa + de "eronal de una organi'aci(n. La entidade em"reariale, laorale,religioa, docente + o&iciale eigen uno aundante recuro humano, ordenado eg9n une4uema jer5r4uico "ara deem"ear una tarea e"eciali'ada aada en reglamento interno.

Con el decurimiento del &uego,arco + &lecha,a como el almacenamiento de grano + carne e&undan la "rimera aldea.

n eta "rimera agru"acione,u integrante em"ie'an a di&erenciar u &amilia.La di&erenciaci(n de

la'o "ermiten 4ue lo inci"iente gru"o ociale e ditingan,i lo gru"o tienen en com9n ladecendencia de la madre contitu+e en clane,i decienden en com9n "or el lado del "adre contitu+aen gen.

La caractertica de eta "rimera autoridad "rimitiva, de la cual derivaran "oteriormente otraautoridade + "odere,on:

elegido "or u hailidade.

llamado moment5neamente a reolver un con&licto

"orta vo' de la o"ini(n del gru"o + reuelve con&orme al entimiento general.

Da ordene con ae en la o"ini(n del gru"o,"ero no "uede eigir oediencia.

La &ratria. el conjunto de gen era la organi'aci(n,una reagru"aci(n ocial a ma+or nivel aada en laacendencia "or linea materna,cu+o &undamento era la triu.

# "ue, al meno do gen &orman una &ratia, + al meno do &ratria &orman una triu.La tercera comunidad gentilicia e la triu,4ue "oee:

An territorio "ro"io haitado "or &ratria.

An nomre "articular

An dialecto "articular de la triu.

Dar "oei(n de u cargo a lo caudillo militare + a lo re"reentante o achem,4ue all eran

rati&icado o eonerado,en el conejo de triu. eligi(n + culto comune.

An je&e com9n + un conejero de triu.

ta e acercaa entonce a &orma de organi'aci(n ocial entre lo homre 4ue "or u numerore4ueran de ma+or com"lejidad re"reentativa. Bo era una organi'aci(n elemental,ino com"ueta +

jerar4ui'ada.Son &raternidade conangunea o "olacione haitada e identi&icada "or "ariente.

# lo antiguo la'o culturale &ormado en la ociedad o comunidad gentilicia,+ a la "rimera uni&icaci(nterritorial de lo &eudo,e uma ahora la &uer'a de territorio +a no olo geogr5&ico ino ademaecon(mico + "oltico.

l etado naci(n urge entonce cuando a la uni&icaci(n territorial geogr5&ica e uma la econ(mica +"oltica,"oile en la "oca del ca"italimo.

Dede la "oca del renacimiento en uro"a, + ajo la "rimera &orma de centrali'aci(n "oltica 4ue &ue lamonar4ua aoluta,hata lo moderno etado lierale, &undandoe en un goierno re"ulicano, e ha

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ido conolidando ete "roceo.

La religin

La religi(n e una &orma de vida o creencia aada en una relaci(n eencial de una "erona con elunivero, o con uno o vario dioe. # trav de la hitoria la religione han jugado un "a"el mu+im"ortante dentro de la vida ocial de lo individuo +a 4ue a trav de ella e han "odido juti&icar la"oicione de lo individuo en la ociedad + hata llegar el "unto de divini'ar u "oici(n deu"erioridad "or medio de la creencia.

La religione e dearrollaron +a 4ue el homre tuviera la conciencia de u medio, "or4ue a trav deella trataa de e"licare lo deconocido. *or ejem"lo +a el modo de "roducci(n ai5tico, el homre +atenia tiem"o "ara el ra'onamiento + atriua "odere u"remo a un dio 4ue le a+udara durante lacoecha, de ah urgi( lo 4ue ho+ denominamo "olitemo +a 4ue a cada neceidad humana lecorre"onda un dio en e"ecial.

De"u con&orme la ociedade humana avan'aron tuvieron la neceidad de uni&icar u creencia"ara u"erar la adveridade 4ue haa trado como conecuencia el "olitemo + juti&icar el "a"el delo eclavo dentro de la vida ocial. # el 9nico medio 4ue "uede u"erar la contradiccione er5 elcritianimo "or4ue recomienda lo camio, aun4ue eto no ean en la tierra ino en el cielo.

l "rotetantimo urge como medio de "roteta de la urguea 4ue 4uera arreatar lo iene de 4uela -gleia haa tomada "or medio del critianimo.

An cao mu+ "articular a anali'ar e l de ico, +a 4ue la cultura 4ue haitaan el territorio a lallegada de lo e"aole eran "oliteta + mediante un "lan guadalu"ano lograron im"regnar la religi(ncat(lica en la vida de lo indgena. l "lan era encillo, a"arecer a una virgen morena 4ue &uera lade&enora de lo indgena + a "rovocar un entimiento de identidad con el catolicimo.

La re&orma "rodujo el ideal de la tolerancia religioa + al mimo tiem"o re&or'( lo "odere del "rnci"e"or medio del dearrollo de una igleia etatal, convirtiendo a el decontento religioo en revuelta"oltica al hacer 4ue lo homre crean 4ue el camino a la liertad religioa e encuentra en la adhei(nal etado. l e&ecto "oltico de la re&orma &ue dar una legitimaci(n divina al etado, el e4uivalente a unetado critiano. La re&orma igni&ic( aimimo la ace"taci(n gradual de la uura o la critiani'aci(n de lauura.

,onclusiones

La intituci(n ocial o &amilia e un itema de "arenteco, cu+a etructura igue etando deigualmenteditriuida en u role euale, en el ejercicio del "oder + de toda a4uella accione ociale 4uedeterminan u din5mica. La relevancia e incuetionale como agente ociali'ador, como "romotor decamio.

La in&luencia de la educaci(n &amiliar, eencial durante lo "rimero ao de vida, tranciende ee marcoinicial + e mani&ieta, con ma+or o menor &uer'a, a lo largo de toda la vida. @oda la relacione ociale4ue e etalecen entre lo individuo "ueden coniderare + de hecho on condicione "ara laducaci(n de la "eronalidad + "ara la ociali'aci(n del ujeto.

Se hace neceario a&irmar 4ue "re"araci(n + &amilia e com"lementan, "ero no e utitu+en. @odo loanteriormente e"ueto a"unta a 4ue la &amilia de ho+ da no "uede eguir la vieja &(rmula, ni deeadmitire 4ue e "romuevan otra nueva 4ue atenten contra el cum"limiento de u "rinci"ale&uncione.

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l homre traaja en ociedad, "ero tamin dede eta contru+e ociedade + cultura,entre otracoa, e un "roducto del traajo en gru"o, condici(n 5ica de la vida ocial humana.

Dede un "unto de vita u"er&icial,la vida ocial a"arece a cada individuo como un mundo dominado "orla uerte:ta decide donde traajamo,a 4uien conocemo,4ue "enamo,er etudiante o noerlo,tener em"leo o no,"ore o rico,culto o inculto,vivir en la ciudad o en le cam"o,e no "reentana"arentemente como cuetione accidentale,gol"e del a'ar ien o mal a"rovechado.

Bi/liografa

!ome'jara, )rancico #. Sociologa

). ngel, l origen de la &amilia, la "ro"iedad "rivada + el etado

conoma + Sociedad de a eer, nueva reim"rei(n

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