32
РАЗВИТИЕ МИРА И ЧЕЛОВЕК Древние, научные и духовнонаучные взгляды на мироустройство

Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

  • Upload
    solit

  • View
    302

  • Download
    1

Embed Size (px)

DESCRIPTION

 

Citation preview

Page 1: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

РАЗВИТИЕ МИРА И ЧЕЛОВЕК

Древние, научные и духовнонаучные взгляды на мироустройство

Page 2: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич
Page 3: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

Родился 27 февраля 1861 года в Австрии.

1879-1884 - высшее Венское техническое училище. Знакомство с творчеством Гете, который в своих научных трудах открыл путь к пониманию живого и, таким образом перекинул мост между природой и духом.

1884-1896- Веймар - педагогическая и научная деятельность, работа с гетевскими архивами, участие в издании трудов Гете, Шопенгауэра, Жан-Поля Рихтера. Выпуск своих научных и философских трудов.1897 - переезд в Берлин, работа в редакции, деятельность лектора

и независимого писателя. Руководство немецкой секцией Теософского общества. Начало поисков методов познания внутренней жизни, аналогичных методам научным.

1904 издание трудов «Теософия», «Как достигнуть познания высших миров?», «Очерк тайноведения».

1913 год - разрыв с Теософским обществом, расхождение взглядами с Анни Безант и организация независимого Антропософского общества. Многие теософские группы в других странах последовали этому примеру и примкнули к ним.

Рудольф Штайнер

Page 4: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

 Контактировал с многими учеными, врачами, педагогами. Основал в Дорнахе свободную высшую школу духовной науки. Во всем, до последних мелочей сохранял душевное равновесие и свойственное ему чувство юмора.

Делом всей своей жизни Рудольф Штайнер показал всем, что восходя в сферы Духа, человек приобретает неиссякаемый источник творчества. В постоянных, каждодневных усилиях на этом пути многим его последователям открывается смысл их жизни...

Штайнер видел свою миссию в том, чтобы каждому человеку вернуть утраченную способность общения с тонкими мирами.

Очень быстро вокруг него образовался круг людей, в который вошла интеллектуальная элита Европы.

До самого конца своих дней (1861-1925) Рудольф Штайнер вел активный образ жизни, выступал с лекциями, занимался научными, психическими и духовными исследованиями.

Page 5: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

Гетеанум и Дорнах являются центром антропософской работы. Ежегодно тысячи посетителей приезжают туда с разными целями: принять участие в съездах, где читаются доклады на научные и иные темы; посмотреть художественные выступления, посетить занятия Свободной высшей школы.

Антропософские центры находятся в Германии, Голландии, Англии, Франции, Италии, Скандинавских странах, США и др. Местные секции Антропософского общества существуют в большинстве цивилизованных стран, где имеется возможность открыто работать в области духовного знания.

Page 6: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

Схема расположения планет Солнечной системы

Page 7: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

Гипотеза возникновения Солнечной системы

из газо-пылевой туманности

Page 8: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

ЧЕЛОВЕК Состав и свойства

1 Физическое тело с органами

2 Энергия, темперамент, характер

3 Чувства, эмоции, желания, инстинкты

4 Осознание окружающего мира и своего «Я»

5 Мысли, память, мировоззрение

6 Интеллект, способности, творчество

7 Предопределенность жизни, судьба

Page 9: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

Физическое тело - в нем человек тождественен минеральному бытию. Со смертью человека для физического тела наступает распад.

Эфирное тело - всюду пронизывает физическое тело и является своего рода его строителем. Это эфирное тело человек имеет общим с растительным миром. Все живое имеет свое эфирное тело.

Астральное тело - пробуждает жизнь из состояния бессознательности в бодрствующее состояние. Оно озаряет сознанием, вызывает чувства, эмоции, желания, инстинкты – в нем человек имеет общее с животным миром.

Page 10: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

  "Я" человека - может порождать действия, желания и страсти, для возникновения которых нет достаточного повода ни в теле, ни вне его тела.

Если бы астральное тело было предоставлено самому себе, в нем протекали бы радость и боль, чувства голода и жажды; но тогда при этом не возникали бы ощущения, что во всем этом есть нечто пребывающее.

С восприятием чего-то длящегося, пребывающего в смене внутренних переживаний, начинается пробуждение чувства "Я".

Можно сказать: эфирному телу присуща жизнь, астральному телу - сознание, а "Я" присуще воспоминание.

Page 11: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

Душа ощущающая – соединение астрального тела с телом «Я» (с памятью).

Душа рассудочная – работает в области знаний, которое сделала своим достоянием душа ощущающая (память о ощущениях, впечатлениях, чувствах, образах).

ДУША ЧЕЛОВЕКА

Душа сознательная. Во всей совокупности слов языка есть только одно единственное имя, которое по своей сущности отличается от всех других имен. Это есть имя "Я". Имя "Я" никогда не может извне достигнуть слуха человека, как его обозначение; только само существо может применить его к себе. Этот факт есть внешнее выражение глубоко значительной истины.Подлинная сущность "Я" независима от всего внешнего. Здесь - "сокровенная святыня" души. Только существо, с которым душа однородна, может проникнуть сюда. Бог, обитающий в человеке, говорит, когда душа познает себя как "Я".Как душа ощущающая и душа рассудочная живут во внешнем мире, так третий член души погружается в Божественное, когда душа достигает восприятия своей собственной сущности.

Page 12: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич
Page 13: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич
Page 14: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

Откровение Иоанна Богослова

…Я обратился чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом: глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих…

Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти…

Page 15: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

1 Серафимы - Духи Любви2 Херувимы - Духи Гармонии3 Престолы - Духи Воли

4 Господства - Духи Мудрости 5 Силы - Духи Движения 6 Власти - Духи Формы

7 Начала - Духи Личности 8 Архангелы - Духи Огня 9 Ангелы - Сыны Жизни

Иерархия духовных существ

Page 16: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

Серафимы - восприняли высшие идеи и цели системы мироздания о том, как должна развиваться наша солнечная система, проходя через семь основных состояний.

Херувимы - имели своей задачей мудрое развитие целей и идей, воспринятых ими от высших божественных существ.

Престолы - прилагают все усилия к тому, чтобы воспринятое Серафимами от Божеств и продуманное Херувимами, воплотить в действительность.

Духи Воли - изливают из себя часть собственной субстанциональности и создают согласно мудрому и благому предначертанию изначальную духовную первооснову для материального мироздания.

Вначале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою…

Хронология сотворения

Солнечной системыЦикл 1. Древний Сатурн

Page 17: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

Господства - воспринимали все то, что приносили Престолы и создавали предпосылки для возникновения гармонии между древним Сатурном и самой Вселенной. При этом во внутреннем плане самого Сатурна все должно быть упорядочено и устроено так, чтобы происходящее во внутреннем плане соответствовало происходящему во внешнем.

Силы или Духи Движения - обеспечивали выполнение и воплощение этих повелений.

Власти или Духи Формы - заботились о том, чтобы созданное по замыслу Творца было достаточно прочным и существовало бы до тех пор, пока в этом была необходимость, а не разрушалось немедленно. Они были хранителями.

Господства были распорядителями во внутреннем плане Сатурна; в Силах мы имеем тех, кто в первую очередь выполнял эти повеления, а Власти являлись хранителями построенного Силами.

Действия Духов второй ступени

Page 18: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

1 Преобразование волевой духовной первоосновы во внешнее тепло. 2 Двойственность: внутренне тепло и наряду с ним – внешнее. Образование тепловых огненных тел. 3 Духи Личности (Архаи) воплощаются в сатурновых «яйцах», приходят к своему "Я", к самосознанию.

Состояния и процессы на древнем Сатурне

4 Дыхание всего древнего Сатурна. Духи Личности сохраняли для себя часть выдыхаемого тепла, оставляя его во внешнем плане.5 Сатурн представляется одушевленным существом, проявляющим симпатии и антипатии. Тепловые тела Сатурна начинают мерцать, светиться и даже сиять. При этом в них зарождаются зачатки человеческих органов чувств.6 Внутри Сатурна как бы волнуются и переливаются вкусовые ощущения, а вовне, в небесном пространстве, все это воспринимается как звук, как своего рода музыка. 7 Духи Личности создали вокруг себя некое царство, отражение своей внутренней сущности во внешнем. Но когда жизнь Сатурна окончилась, они оставили после себя поле, которое им предоставило возможность прийти к самосознанию. 8 Престолы растворили оставленные Духами Личности тепловые тела, чтобы могла наступить Пралайя и подготовка к следующему циклу развития – Древнему Солнцу.

Page 19: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

Хронология сотворения Солнечной системы

Цикл 2. Древнее СолнцеИ сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы…

1 Повторение событий Сатурна. Духи Мудрости изливают жизненное тело. 2 Двойственность: часть тепловой субстанции уплотняется ими до состояния, которое можно сравнить с современным состоянием газа, возникает Солнце и начинает светиться.

3 На нем возникают воздушно-тепловые светящиеся тела в которых воплощаются Архангелы -Духи Огня и через них приходят к своему "Я", к самосознанию. Посредством огня они жили своей внутренней жизнью, в приятном тепле. Посредством газообразного тела они изживали жизнь на самой планете - Солнце. Дыхание Солнца.4 Подобно тому, как наша Земля окружена своей атмосферой, так древнее Солнце было окружено царством Херувимов в виде своеобразных крылатых зверей: льва, орла, тельца и человека. Так на Солнце возникли первые прообразы животного мира. 5 На древнем Сатурне из тепла возникли первые прообразы и зачатки физических человеческих тел. На древнем Солнце человеческое существо обретает второе эфирное тело и переходит к более высокому состоянию сознания, в котором дремлет наш растительный мир.

Page 20: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

Цикл 3. Древняя Луна1 Повторение событий

Сатурна. 2 Силы или Духи Движения разделяют субстанцию на двое: Сатурн и Солнце.3 Выброс части наиболее плотной субстанции (Луны) из Солнца и повторное его сжатие.4 На Луне субстанция уплотняется до состояния жидкой формы – воды.

5 Ангелы проходят свою ступень развития в качестве человечества.6 Физическое человеческое тело постепенно принимает форму, состоящую из трех субстанций. Самым плотным является "водное тело"; оно пронизывается воздушными течениями, а все в целом проникнуто, в свою очередь, тепловыми действиями.7 Духи Движения вливают астральное тело в человеческое существо, которое приобретает первые душевные качества - удовольствие и неудовольствие.8 Часть Духов завладевают стихией воли на Луне и развивают собственную жизнь, которая слагается независимо от солнечной жизни. Появляется противостояние.9 Предок человека жил на Луне в сменяющихся состояниях более ясного и более смутного сознания; и эта смена сопровождалась изменением его существа в вещественном отношении. Он время от времени слагал с себя лунное тело и затем снова принимал его. Это было своего рода размножение, производство самого себя в новом образе. Сознание на уровне животного мира.

Page 21: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

Благодаря неравномерному развитию существ на каждой из прежних ступеней развития воплощаются формы самых разнообразных качеств.

Минералы-растения, растения-животные и животные-люди различаются по группам. Вся основная масса Луны образована из полуживого полужидкого вещества, находящегося то в замедленном, то в более живом движении.

Благодаря последовательным превращениям и обновлениям человеческие существа делались все благороднее и тоньше. Образное сознание сохранялось все больше в солнечные периоды. Физическое делается душевнее, зато и душевное - более соединенным с физическим. То, во что превратилось солнечно-лунное образование в течение этого периода развития, может быть названо "Космосом Мудрости". Можно дивиться мудрости, заключенной в каждом листочке растения, в каждой кости животного и человека, в чудесном строении мозга и сердца. «Мятежные» лунные существа были постепенно побеждены солнечными существами.

Page 22: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич
Page 23: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич
Page 24: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

Полярная эпоха

Повторение событий Сатурна. Переход из духовного состояния в тепловое. Человеческие существа в виде эфирно-тепловых субстанций. Состояние сознания – сон без сновидений.

Page 25: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

Гиперборейская эпоха

Повторение событий древнего Солнца. Сжатие части тепловых субстанций до состояния газа. Появление света. Человеческие существа – андрогины. Состояние сознания - в котором дремлет наш растительный мир.

Page 26: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

Лемурийская эпоха

Повторение событий древней Луны. Отделение от Солнца части субстанций и уплотнение до состояния «воды». Противостояние духовных существ и «битва на небесах» в районе между орбитой Юпитера и Земли. Появление пояса астероидов, Марса, Земли и выход части Земной субстанции в форме Луны. Дальнейшее уплотнение водной и газовой субстанций. Оформление орбит и размеров планет. Разделение человечества из гермафродитов на два пола.

Page 27: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

Атлантическая эпохаЦикл сжатия. Минеральные элементы - более пластичны. Атмосфера была значительно плотнее. Вода была гораздо более жидкой.

Атланты жили в союзе с природой, мыслили образами, обладали очень развитой памятью.

Логический рассудок находился в зародыше. Зарождается речь.

Не существовало столь резкой грани между дневным и ночным состоянием сознания. Ночью перед ним открывались картины духовной жизни, и они находились в области духовного мира. Представители третьей ступени духовной иерархии воплощались в некоторые человеческие тела, становились учителями и благодаря своей могущественной силе управляли человечеством. Атланты могли использовать в своей деятельности энергию природных сил. Их познания, мировосприятие, технические достижения, искусства, культура не были похожи на то, что можно наблюдать в наше время. Пятая подраса атлантов развила мышление за счет господства над жизненной силой.

Page 28: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

Др.индусская - культура, которая проникнута сверхчувственной мудростью. Воспоминание о древнем душевном состоянии атлантов. Истинный мир и майя - иллюзия.Др.персидская – приобщение к Земле, оценка возможностей ее использования. Обладание еще могуществом в управлении силами природы, которые со временем вышли из под влияния человеческой воли.Халдейско-египетская – в значительной степени утратила сверхчувственные способности. Использование откровений духовного в окружающем мире, изобретение культурных средств, развитие наук.Греко-латинская – создание в чувственном и физическом мире в

совершенных формах выражения духовного. Таинственным образом вливалась в поэтов, в художников и мыслителей мудрость посвященных. Событие голгофы - заложена способность принять мудрость.5 Власть Аримана - ведет ко взгляду на чувственно-физическое бытие как на единственное и тем самым заграждает зрению всякий доступ в духовный мир. В духовном мире эта власть приводит человека к полному одиночеству, к обращению всех интересов только на себя. Душевный раскол.6 - гармоничное соединение двух сторон в человеке - материальную культуру и жизнь в духовном мире.Задача послеатлантического человечества - развернуть в себе те душевные способности, которые могли быть приобретены с помощью пробужденных сил мысли и чувства, не возбуждаемых непосредственно духовным миром, а возникающих благодаря тому, что человек отдается наблюдению чувственного мира, вживается в него и обрабатывает его. Русские былины: Святогор, 1Самсон, 2Микула, 3Вольга, 4Илья, 5Василий, Чурила.

Page 29: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

Миссии Ангельских существАнгелы (Сыны Жизни) - охраняют ту нить человеческого существа, которая связывает отдельную индивидуальность от воплощения к воплощению. Они наблюдают за дальнейшим нашим развитием до тех пор, пока человек не сможет делать это самостоятельно.

Архангелы (Духи Огня) - приводят в гармонию жизнь отдельного человека и жизнь крупных человеческих сообществ, таких, например, как народы, расы и т. д.

Архаи (Духи Личности) - регулируют земные условия всего человеческого рода. И жизнь их протекает так, что они в волнах времен, от эпохи к эпохе претерпевают в совершенно определенное время заметные изменения, принимая, так сказать, другое духовное тело.  Именно эти Духи, можно назвать их также и Духами Времени, заняты тем, что составляет смысл и миссию каждой эпохи человечества Земли.

Власти (Духи Формы) - заботятся о том, чтобы вести все человечество от одного планетарного состояния к другому…

Page 30: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

Древняя Птолемеева система мироздания отражает сферы влияния существ

духовных иерархий

Page 31: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич

Работы Рудольфа ШтайнераОчерк тайноведения. 1904г.

Духовные иерархии и их отражение в физическом мире. 10 лекций. 1909г.

Из летописи мира. Акаши-хроники.

У врат теософии. 14 лекций, 1906г.

Оккультная история. 6 лекций. 1911г.

Сущность цвета и тайна радуги. 4 лекции. 1921г.

Тайны библейской истории сотворения мира. 10 лекций 1910г.

Человек как единое звучание творящих мировых слов. 12 лекций. 1923г.

История человечества и мировоззрения культурных народов. Лекции 1924г.

Выборки из некоторых работ:

http://blogs.mail.ru/mail/aleksandr_nil/

http://slg-nil.narod.ru/w-sht01.htm

Page 32: Solit 2012, Антропософский взгляд на развитие человека и мира, Шаманин Александр Васильевич