Somos Cáritas

Cáritas Brasileira-Secretariado Nacional | SGAN Quadra 601 Módulo F – Asa Norte CEP: 70830-010 - Brasíl ia/DF | Tel : +55 (61) 3521-0350

Expediente

Cáritas Brasileira - Organismo da CNBB

Endereço SGAN Quadra 601Módulo F Asa NorteCEP: 70830-010Brasíl ia-DFSite: www.caritas.org.brEmail : [email protected]: +55-61-3521-0350

Diretoria

Presidente: Dom Flávio GiovenaleVice-Presidente: Anadete Gonçalves ReisDiretor-Secretário: Pe. Evaldo Praça FerreiraDiretor-Tesoureiro: Aguinaldo Lima

Colegiada Nacional

Diretora-Executiva Nacional: Maria Cristina dos AnjosCoordenador: Jaime ConradoCoordenador: Luiz Cláudio Mandela

Organização e Sistematização:

Ivo PolettoJonas BertucciAssessoria de Comunicação do Secretariado Nacional

Revisão: Marcela Margareth Passos da Silva

Projeto Gráfico: Marcelo Luiz Zapel ini Nacional

Onde estamos?

Quem somos?

O que fazemos?

Como nos organizamos?

Qual a nossa forma de gestão?

Como garantimos nossa sustentabil idade financeira?

Como nos relacionamos com as pastorais e a igreja?

Como nos relacionamos com a sociedade civi l?

Considerações finais e recomendações

Somos Cáritas - 04

Perfil das Entidadades Membro queIntegram a rede Cáritas Brasileira - 12

13

15

17

18

19

21

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25

Sumário

Cáritas Brasileira-Secretariado Nacional | SGAN Quadra 601 Módulo F – Asa Norte CEP: 70830-010 - Brasíl ia/DF | Tel : +55 (61) 3521-0350

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Somos Cáritas

SOMOS CÁRITAS!

Uma grande rede mundial

É muito bom fazer parte de uma grande rede mundial , constituindo a Caritas

International is. Com o nome Cáritas ou outro, somos mais de um milhão de

agentes mil itantes e estamos presentes em 200 países e territórios através de

165 organizações.

A Cáritas é, ao mesmo tempo, o trabalho solidário

generoso de milhares de pessoas voluntárias e uma

grande rede de grandes organizações de solidariedade do

mundo.

Esses números são motivo de alegria e de responsabil idade para cada

agente: sentir-se l igado a tantas ações sol idárias é fonte de profunda alegria;

saber que se pode fazer muito mais, em cada local idade, em cada país e no

mundo é motivo de inquietante responsabil idade.

De toda maneira, está estampado no rosto de cada criança, cada adulto e

idoso, cada mulher, cada jovem, cada morador de rua, catador/a, quilombola,

ribeirinho/a, migrante e desalojado apoiados pela Cáritas em todo o planeta o

melhor sinal de que continuamos o trabalho l ibertador de Jesus de Nazaré:

todo passo dado com as pessoas excluídas em defesa e afirmação da sua

dignidade e dos seus direitos é nosso melhor distintivo.

Uma grande rede brasileira

No Brasil , somos mais de oito mil voluntários/as e quase 250 pessoas

contratadas e animamos a prática da sol idariedade em 285 Dioceses da Igreja

Catól ica. Contamos com irmãos e irmãs de outras igrejas em nossas equipes, e

isso nos dá a alegria de trabalharmos pela unidade tão desejada, e até exigida,

por Jesus como condição para que o mundo creia que Ele é o enviado do Pai.

(Cfr. Jo 17,21).

Para manter boa articulação e qual idade de trabalhos, a Cáritas conta

com 12 regionais e com o secretariado nacional para colaborar com a Diretoria.

Ela é parte da CNBB e, ao mesmo tempo, uma entidade da sociedade civi l .

Como seguidores/as de Jesus, desejamos que todos os cristãos e cristãs

A Conferência

Nacional dos Bispos

do Brasil (CNBB) é

um organismo

permanente que

reúne os Bispos

católicos do Brasil.

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Somos Cáritas

assumam a prática da sol idariedade como uma qual idade essencial de sua vida

pessoal e comunitária. Como cidadãos e cidadãs, desejamos que a sociedade

brasileira seja marcada pela sol idariedade, superando o triste título de uma das

sociedades mais desiguais da Terra.

Nosso compromisso e nossa utopia estão definidos na

missão da Cáritas Brasileira: Testemunhar e anunciar o

Evangelho de Jesus Cristo, defendendo e promovendo a

vida e participando da construção solidária de uma

sociedade justa, igualitária e plural, junto às pessoas em

situação de exclusão social.

Uma grande família

Para testemunhar e anunciar as boas notícias de Jesus, não podemos ser

apenas uma rede de pessoas e entidades; precisamos ser uma famíl ia de irmãos

e irmãs. E uma famíl ia que trabalha para que todas as pessoas e comunidades

com quem a Cáritas atua vivam esta fraternidade de irmãs e irmãos como

qual idade básica de sua convivência e de sua ação.

No cuidado para avançar na prática de uma alegre, l ivre e l ibertadora

fraternidade, assumimos, para nossa vida e para nossa prática, os seguintes

valores, também conhecidos como princípios :

• defesa e promoção da vida humana;

• defesa e promoção da sociobiodiversidade;

• mística e espiritual idade l ibertadora;

• ecumenismo, diálogo interrel igioso e intercultural ;

• cultura da sol idariedade;

• relações igual itárias de gênero, raça, etnia e geração;

• protagonismo dos excluídos e excluídas;

• projeto de sociedade sol idária e sustentável ;

• democracia participativa.

Tudo está voltado para uma grande esperança, um grande desejo

utópico que nos impulsiona para a ação: que as pessoas até agora excluídas

social e pol iticamente se levantem e sejam protagonistas da transformação da

sociedade brasileira e mundial , apressando o dia em que elas sejam as

principais convivas do grande banquete da vida (Cfr. Lc 15,15-24); e que, para

isso, as equipes da Cáritas vivam os valores que anunciam.

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Somos Cáritas

Movidos por uma energia divina

Nossa visão, metodologia e espiritual idade se interl igam, al imentando e

dando profundidade umas às outras.

Em nossa visão, a transformação da atual sociedade desigual e carregada

de injustiça só acontecerá com o protagonismo dos excluídos e excluídas.

Você sabia que protagonista é a personagem principal de

uma narrativa, como obras literárias, cinematográficas,

teatrais ou musicais. Sobre ela a trama é desenvolvida. As

principais ações são realizadas por ela ou sobre ela?.

Por isso, o ponto de partida de nossa metodologia está na busca de

contato com os diferentes grupos, comunidades, setores sociais e povos que

sofrem em situações de exclusão sociopolítica, reconhecendo seus saberes,

seus valores, sua consciência da real idade, suas iniciativas, tornando-se seus

al iados e contribuindo, através do diálogo e da parti lha de vida e de

conhecimentos, para que avancem na defesa de seus direitos, na conquista de

maior qual idade de vida e na participação do processo de construção de uma

sociedade justa, igual itária e plural .

Para nossa permanente surpresa, reencontramos Deus presente entre os

excluídos e excluídas. “Só por Deus!” – exclamam, em todas as situações da

vida, os empobrecidos. E de fato Deus está lá, gerando, com eles e elas, muitos

milagres: sinais claros de que ele ama e dá força a todos que se encontram em

situação de injustiça. É aqui que está já presente e atuando o Reino de Deus: a

presença apaixonadamente amorosa do Deus l ibertador dos oprimidos. É por

isso que Jesus deixou claro: tudo que vocês fizeram ou deixaram de fazer ao

menor dos seres humanos foi a mim que fizeram ou deixaram de fazer (Cfr. Mt

25,31-46).

Por desejar e dar a vida em favor de um mundo de justiça,

de fraternidade, em que todas as pessoas tenham vida e

vida em abundância (Jo 10,10), Jesus toma partido nas

sociedades assentadas sobre a injustiça e a desigualdade:

ele está com os injustiçados, com os empobrecidos.

Seja na compreensão dos sinais dos tempos, em que se percebe o que se

pode e deve fazer para cooperar com o projeto de Deus, seja na prática de

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Somos Cáritas

nossa metodologia, que nos faz parceiros das pessoas que desejamos

l ibertadas, precisamos das energias divinas que renovam nosso espírito.

Al imentar nossa espiritual idade é sentir o coração abrasar pela presença

amorosa de Jesus em nossas vidas e em nossas ações. Como os discípulos de

Emaús, os empobrecidos e nós temos, muitas vezes, fortes motivos para achar

que o mal e a morte parecem vitoriosos; se estivermos minimamente atentos,

Jesus nos surpreenderá com sua presença, certamente na figura de um

estranho. (Cfr. Lc 24,13-33) Como sempre e em tudo que se refere à luta pela

vida, são presenças misteriosas, em geral desvendadas através de sinais simples,

como a parti lha da caminhada, da palavra, do pão, da casa.

Apaixonadas e apaixonados pelo Reino de Deus

A paixão de Jesus foi anunciar, com sua vida e palavra, que o Reino de Deus já

está presente no mundo, e está na vida do povo, em tudo que constrói o

mundo que agrada ao Pai. O povo do tempo de Jesus vivia em extrema

necessidade. Esperava, por isso, ansiosamente, a chegada de um libertador, que

viesse com poder para derrotar os que controlavam a vida econômica e

rel igiosa e os submetiam com violência aos seus interesses. Para eles, o reino de

Deus viria de forma espetacular, mostrando o poder de Deus. Por isso,

perguntavam a Jesus: onde está o Reino de Deus que anuncias?

Tanto a prática como as parábolas de Jesus geravam encanto e

perplexidade, ao mesmo tempo. Suas ações testemunhavam que ele estava

convencido de que os pobres são bem-aventurados, porque deles é o Reino de

Deus (Lc 6,20): ele ia ao encontro dos que viviam nas fronteiras da sociedade e

da rel igião, dos que eram considerados impuros e pecadores, e comia com eles,

festejava com eles, os l ibertava de maus espíritos, de doenças e outras

l imitações. Isso era admirável , lembrava misericórdia de Deus; mas levantava

dúvidas: estará aqui e atuando desta forma o Reino de Deus? O "todo

poderoso" age desta forma e junto de gente tão sem poder?

Para que pudessem compreender sua boa notícia e suas

ações, Jesus criou uma série de parábolas do Reino. Todas

vão abrindo a possibilidade de perceber como, onde, por

que e para que Deus age na história humana.

Uma vez mais, surpresas e perplexidade: o Reino age como uma

semente, e como a menor delas, morrendo para que nasçam muitas outras?

Parábola (do grego

Παραβολή, transl.

parabolé:

"comparação,

ilustração,

analogia") é uma

narrativa curta que

emprega linguagem

figurada.

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Somos Cáritas

Como a semente que, uma vez jogada na terra, faz seu caminho de germinação

ajudada por outras energias que não as do semeador? Ou é como uma quantia

adequada de fermento que uma mulher mistura com a massa, e a transforma

em pão? É algo de muito valor, como uma pedra preciosa, que vale tudo que se

tem para alcançá-la? Ou como uma moeda que uma mulher pobre havia

perdido e faz de tudo para reencontrar, e ao dar com ela chama as amigas para

festejar? É como os pássaros do céu e os l írios do campo, que Deus al imenta e

veste com brilho sem que façam nada para isso?

O fato é que Deus age amorosamente na história, e sua ação aparece nas

práticas de Jesus e nas ações amorosas de toda e qualquer pessoa que se

associa a Ele. Uma das formas de seu amor é desejar a participação das pessoas

em seu projeto, na construção do Reino. Por isso, no seguimento de Jesus, a

paixão dos que são Cáritas é o anúncio e a participação na construção do Reino

de Deus. Trata-se de algo profundamente espiritual e histórico, uma real idade

divina e política. E tão política que Jesus não teve dúvida de anunciar: se

tiverem fé, vocês não só farão as obras que eu faço, mas farão até maiores (Jo

14,12).

Em outras palavras, Deus atua em todos os tempos e

lugares, e não depende de nós; mas nós, em nosso tempo

e lugar, podemos atuar com Ele a partir das

potencialidades e possibilidades existentes, avançando na

construção do Reino, ainda incompleto.

UNIDOS NUMACORRENTE DE SOLIDARIEDADE

A sol idariedade é uma das qual idades do povo empobrecido: repartem o que

precisam para viver; repartem a própria vida, agindo unidos em defesa do seu

direito de viver e de serem reconhecidas como pessoas portadoras de todos os

direitos que os cidadãos e cidadãs têm na sociedade brasileira.

Não há solidariedade quando a relação cria dependências,

gera dívidas, quando pessoas são transformadas em

objetos da ação.

Sol idariedade existe quando alguém assume a outra pessoa seu próximo:

como alguém que passa a amar como a si próprio. (Cfr. Lc 10,25-37)

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Somos Cáritas

Herbert de Souza, o Betinho, de saudosa memória, assim se expressou ao

revelar a profundidade e transparência da relação do amigo Frei Mateus Rocha

com ele e seus amigos e amigas estudantes de Belo Horizonte: Ouvia cada um

como se fosse Deus. Cuidava de cada um como se cuidasse de Deus, e nós,

apesar de nós mesmos, acreditávamos que éramos deuses.

Herbert José de Sousa, conhecido como Betinho, foi um

sociólogo e ativista dos direitos humanos brasileiro.

Concebeu o projeto "Ação da Cidadania contra a Fome, a

Miséria e pela Vida" e dedicou-se a ele.

O amor sol idariedade tem esta profundidade: mesmo que a pessoa não

saiba ou, no l imite, não queira, esta relação reconhece no outro um ser de valor

tão infinito, que só pode ser fi lho ou filha de Deus; e real iza o milagre de levar o

outro a sentir-se divino. Este é o sentido do mandamento de Jesus: amem-se

uns aos outros como eu amei você... N inguém demonstra amor maior do que

aquele que dá sua própria vida pela pessoa que ama (Jo 16,12-13). Sentido

apresentado como desafio prático pelo discípulo João: quem diz que ama a

Deus, a quem não vê, e não ama o irmão, a quem vê, é mentiroso (Cfr. 1Jo 4,20)

A Cáritas, em sua relação com os pobres e no seguimento de Jesus de

Nazaré, foi aprendendo a viver a sol idariedade de forma l ibertadora: mesmo no

socorro, quando necessário, a ação deve ser feita com participação dos que

estão em necessidade, sempre na perspectiva da real ização de seus direitos,

dando passos que garantam o protagonismo dos excluídos/as; em todas as

ações, desde as mais simples, ir gerando a consciência de que é possível

transformar a real idade, superando as relações que geram injustiças e

desigualdades por meio da prática da cidadania e da soberania popular.

Para agir, a Cáritas é movida pela solidariedade de muitas

pessoas, de modo especial pela ação de tantos voluntários;

e tem origem na solidariedade brasileira e de outros povos

parte, importante dos recursos necessários.

Há mais de uma década, em comunhão com a CNBB, a Campanha da

Fraternidade assumiu também a missão de educar os cristãos e cristãs para a

prática coletiva de sol idariedade por meio da constituição de “fundos de

sol idariedade”. Com isso, multipl icam-se as iniciativas sol idárias em todas as

regiões do país, apoiadas pelos Fundos Diocesanos e/ou pelo Fundo Nacional

10

Somos Cáritas

de Sol idariedade. A cada cinco anos, em Campanha da Fraternidade Ecumênica,

os Fundos se tornam igualmente ecumênicos. De toda maneira, a destinação

desses recursos não discrimina as iniciativas por sua relação rel igiosa: são

apoiados os projetos que mais se relacionam com os objetivos da CF de cada

ano.

A Cáritas Brasileira promove todos os anos uma Semana da

Sol idariedade, sempre em novembro, incluindo o dia de seu aniversário. Com

diferentes iniciativas, busca aprofundar a vivência da sol idariedade na própria

Cáritas e despertar mais pessoas para esta dimensão da vida que humaniza e

diviniza as pessoas. Uma sol idariedade que pode manifestar-se também por

meio da participação na Rede Permanente de Sol idariedade, através da qual se

busca doação de recursos de pessoas que se comprometem com a promoção

da sol idariedade e com a manutenção dos trabalhos e projetos da Cáritas.

Um dos frutos dessa prática de educação para a sol idariedade é a

resposta popular aos apelos em favor de irmãos atingidos por catástrofes ou

por confl itos que geram migrações e desabrigados, dentro do Brasil ou fora

dele.

Uma das campanhas recentes foi em favor do povo do

Haiti, atingido por um terremoto, seguido por furacões e

por uma epidemia de cólera, em que mais de um milhão

de pessoas perderam suas casas e demais condições de

vida. A solidariedade gerou um fundo de mais de oito

milhões de reais, e com ele estão sendo implementadas,

em conjunto com a Cáritas e a Conferência Episcopal

Haitiana, ações nos campos da educação, saúde e

moradia.

Quem é Caritas está envolvido e comprometido com a prática da

sol idariedade. Faz parte do Fórum de Pastorais Sociais e o reforça, nele se

parti lha o serviço sol idário com diferentes setores excluídos e se assume

responsabil idade por iniciativas conjuntas como as Semanas Sociais Brasi leiras.

Atua em conjunto e al imenta-se da espiritual idade e da eclesiologia das

Comunidades Eclesiais de Base. Promove parcerias, visando somar forças. Trata-

se, então, de uma ação que se deseja cada dia mais firme, sól ida, uma

verdadeira corrente. E deseja-se que tome a dimensão possível de uma ação

política: capaz de denunciar o que mantém e reproduz a desigualdade, a

exploração, a dominação, a miséria em todo o mundo; capaz de anunciar que é

Do ponto de vista do

Cristianismo, pode-

se dizer que o

ecumenismo é um

movimento entre

diversas

denominações

cristãs na busca do

diálogo e

cooperação comum,

buscando superar as

divergências.

Eclesiologia (do

grego ekklesia) é o

ramo da teologia

cristã que trata da

doutrina da Igreja.

11

Somos Cáritas

possível a construção de um mundo humano, que tenha a justiça, a igualdade

fraterna e a sol idariedade como fundamento; capaz de promover iniciativas

alternativas nos diversos campos da vida, tornando-as sementes de nova

sociedade e nova humanidade.

É nessa direção que desponta a prioridade da promoção da Economia

Sol idária, na perspectiva de um desenvolvimento sol idário e sustentável ,

implementado de forma descentral izada, com as características de cada

território. Firma-se, igualmente, a perspectiva da convivência com cada bioma

brasileiro, com destaque para a Caatinga Semi-Árida, em que avança a

estratégia da construção de cisternas caseiras para água de beber e cozinhar e

cisternas para a produção, guardando água de chuva para os tempos de

estiagem. Avançam também os trabalhos com catadores/as de materiais

recicláveis, com crianças, adolescentes e jovens, sempre tendo como horizonte

e meta a conquista de políticas públ icas e a garantia de todos os direitos de

todas as pessoas.

Como fundamento e inspiração da vivência e da

promoção da solidariedade, junto ao lema ser solidário é

ser humano, a Cáritas Brasileira assume outro: ser

solidário é ser divino.

São as comunidades

biológicas, ou seja,

as populações de

organismos da

fauna e da flora

interagindo entre si

e interagindo

também com o

ambiente físico.

12

Somos Cáritas

Perfil das Entidades Membro queIntegram a rede Cáritas Brasileira

Sistematização dos Dados daPesquisa Nacional

A compreensão sobre o Perfi l das Entidades Membro que Integram a rede

Cáritas Brasileira é fundamental para a definição de nossas estratégias de

atuação e articulação. Nesse sentido, a presente pesquisa tem por objetivo

sistematizar um conjunto de informações que permita caracterizar a rede

Cáritas e munindo seus atores local e nacionalmente de novos instrumentos

para subsidiar sua atuação e planejamento de ações.

Iniciada em 2012 (Incluir as datas de aplicação da

pesquisa), a pesquisa “Perfil das Entidades Membro que

Integram a rede Cáritas Brasileira” teve como base um

questionário contendo 29 questões, divididas em 8 blocos.

Durante o encontro (nome do encontro), os questionários foram

apl icados por estudantes (expl icar resumidamente como foi a apl icação dos

questionários) para os representantes das entidades de cada local idade

(expl icar quem foram os respondentes). Do total de 178 entidades que

compõem a rede Cáritas, foram 137 entidades respondentes de 25 estados do

país.

Após a coleta e digital ização dos dados, foi necessário proceder uma

anál ise crítica da base, identificando erros de preenchimento e corrigindo

quando possível , para que fosse possível compreender os l imites e o alcance da

anál ise.

Assim, o presente relatório apresenta os resultados da tabulações

principalmente a nível nacional , oferecendo um primeiro olhar sobre as

características da rede. Sugere-se que, após a anál ise cuidadosa e discussão

desses resultados, seja real izada posteriormente uma anál ise para cada

regional . Para isso, é interessante que se real ize um censo das entidades que

integram a rede Cáritas, incluindo a total idade de seus participantes.

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Perfil das Entidades Membro que Integram a rede Cáritas Brasileira

Onde estamos?

A tabela 1 indica o número de entidades respondentes segundo unidade da

federação e grandes regiões. Percebe-se que a região norte é aquela com maior

número de casos (correspondendo a 30,7% dos questionários) e a região

centro-oeste aquela com o menor número (5,1% dos casos).

Abrangência da pesquisa. Número e % de entidades respondentes segundoUnidade da Federação

Tabela 1

14


Já na tabela 2 e no gráfico 1, pode-se observar o número de entidades

respondentes segundo o Regional Cáritas. Nota-se que o Regional SP é aquele

com maior número de casos (20), correspondendo a 14,6% dos questionários,

e os regionais PI, ES e RJ (sem regional) são aqueles com o menor número (4),

o que corresponde a 2,9% dos casos cada.

Abrangência da pesquisa. Número e % de entidades respondentes segundoRegional Cáritas

Participação dos respondentes segundo regional

Tabela 2

Gráfico 1

15


Quem somos?

Segundo os dados da pesquisa, existem, nas entidades que responderam à

pesquisa, 9.298 agentes voluntários, sendo 3.293 homens e 6.005 mulheres. Os

gráficos II, III e IV indicam a proporção de agentes voluntários segundo sexo e

faixa etária e o total de agentes voluntários segundo regional .

Sabendo que apenas 137 entidades das 178 entidades da rede Cáritas

responderam à questão, podemos supor que existem mais de 9.298 agentes

voluntários. Calculando uma média simples de agentes por regional , podemos

estimar que existam na rede 12.000 agentes voluntários (média de 67,9

voluntários por entidade).

* Sem regional

Agentes voluntários segundo sexo e faixa etária*

Total de agentes voluntários segundo regional

Gráficos 2 e 3

Gráfico 4

* Jovens: até 29 anos

Adultos: 30 a 59 anos

Idosos: mais de 60 anos

16


Anal isando os agentes contratados, percebemos que existem, nas entidades

que responderam a pesquisa, 2.568 agentes contratados, sendo 510 Homens e

2.058 Mulheres. Os gráficos V, VI e VII indicam a proporção de agentes

contratados segundo sexo e faixa etária e o total de agentes contratados

segundo regional .

Calculando uma estimativa pela média simples de agentes por regional , como

feito anteriormente, podemos estimar que existam na rede 3.500 agentes

contratados (média de 18,7 voluntários por entidade).

Agentes contratados segundo sexo e faixa etária*

Total de agentes contratados segundo regional

Gráficos 5 e 6

Gráfico 7 * Sem regional

* Jovens: até 29 anos

Adultos: 30 a 59 anos

Idosos: mais de 60 anos

17


O que fazemos?

Ao levantar a questão sobre quem é o públ ico com quem as entidades

trabalham, a principal alternativa indicada é “Criança e adolescente”. Em

seguida vêm os grupos “Agricultor e agricultora famil iar”, “Juventude”,

“Catadores/as”, entre outros. Em “outros” aparece uma diversidade de

categorias como: Idosos, Mulheres, Dependentes químicos e Quilombolas.

Público com quem trabalha segundo região. Total de respondentes (múltiplaresposta).

Gráficos 8

18


Como nos organizamos?

O resultado indica que a maior parte das entidades organiza-se em regional e

mantém veículos institucionais de comunicação. A maioria conhece os meios de

comunicação do Secretariado nacional e pouco mais da metade tem programas

próprios de formação de agentes.

Organiza-se em regional?Mantém algum veículoinstitucional de comunicação?

Conhece os meios decomunicação do SecretariadoNacional?

Há programa próprio de formaçãode agentes?

Gráficos 9 e 10

Gráficos 11 e 12

19


Qual a nossa forma de gestão?

Os gráficos XIII e XIV indicam que a maior parte das entidades possuem

personal idade jurídica formal , sendo legalmente constituídas, com CNPJ e

estatuto próprios. Pouco menos da metade (46%) é fi l ial da mitra diocesana.

É legalmente constituída? Tem estatuto próprio?

Tem CNPJ próprio? É fil ial da Mitra Diocesana?

Gráficos 13 e 14

Gráficos 15 e 16

20


Em relação à existência de diretoria, 93% responderam ter diretoria, sendo que

em, 91% destas, a diretoria é eleita em assembleia. Além disso, 83%

responderam que existem outras instâncias de gestão e 63% responderam que

existem comissões ou grupos de trabalho.

A entidade membro temdiretoria? Como é definida a diretoria?

Existem outras instâncias degestão? Comissões ou grupos de trabalho?

Gráficos 17 e 18

Gráficos 19 e 20

21


Como garantimos nossa sustentabilidadefinanceira?

As principais fontes de recursos provêm, segundo os respondentes, de doações

e campanhas. Em seguida são citados a Cooperação Internacional , os recursos

da Mitra Diocesana e Próprios, entre outros.

Principais fontes financeiras. Total de respondentes (múltiplas respostas)

É interessante verificar que 85 entidades (ou 62% das entrevistadas)

apresentaram 236 projetos, o que resulta em uma média de 2,8 projetos

apresentados por entidade. Destes, 191 (81%) foram aprovados.

Já apresentou algum projeto parao Fundo Nacional deSolidariedade?

Gráfico 21

Gráfico 22

22


O gráfico XXIII e a tabela III mostram a relação entre projetos apresentados e

aprovados segundo grande região. A região centro-oeste apresenta uma

quantidade pequena de projetos, porém, com aprovação de todos eles. A

região sudeste é a que mais apresentou projetos, porém, com uma taxa menor

de aprovação.

Total de projetos apresentados e aprovados segundo grande região

Gráfico 23

Percentual de projetos aprovados segundo região

Tabela 3

23


Como nos relacionamos com as pastorais e aigreja?

A relação com as pastorais é intensa e diversificada na rede da Cáritas. Os

dados indicam que 90% das entidades desenvolvem ações conjuntas com as

pastorais, com enfoque para a pastoral da Criança, mais citada. Também são

bastante mencionadas a pastoral da Saúde, Carcerária, Da terra e do Menor.

Em outros são citadas a Pastoral Social , do Idoso, da Juventude, da Mulher etc.

Desenvolvem ações conjuntas com as pastorais?

Gráfico 24

Em relação à existência de Fundo diocesano de sol idariedade, verifica-se que 93

das entidades (69%) afirmam ter FDS. Destas, 73 (78%) afirmam haver equipe

gestora do fundo e 72 (58%) responderam haver participação da entidade

membro nesta equipe gestora.

Existe Fundo Diocesano deSolidariedade?

Gráfico 25

24


Como nos relacionamos com a sociedade civil?

A maior parte das entidades tem ações integradas com espaços de construção

de políticas públ icas e com outros movimentos sociais. Há uma l ista extensa,

como MST, Grito dos Excluídos, Economia Sol idária, Sindicatos etc.

Participa de espaços deconstrução de políticaspúblicas*?

Outras articulações ou redesde Políticas Públicas**?

Gráficos 26 e 27

*Fóruns e

Conselhos diversos

** Redes de

economia solidária,

comitês e conselhos

ligados à ONGs

diversas etc.

25


Considerações finais e recomendações

Essa anál ise permitiu ter um primeiro olhar amplo e abrangente do perfi l da

rede Cáritas. Esses resultados podem e devem ser aprofundados. Para isso, faz-

se necessário o diálogo e reflexão com os próprios atores que participam das

ações cotidianas da rede em cada região.

Vale ressaltar novamente a importância de se levantar os dados de cada

regional , procurando fazer um censo que atinja todas as entidades que

integram a rede Cáritas. Esta anál ise pode ser associada ao plano de

mobil ização de recursos que vem sendo desenvolvido pela Cáritas e servirá

como material básico para os agentes.

Como sugestões complementares para a próxima

pesquisa, propõem-se incluir uma questão sobre raça e

etnia no conjunto “quem somos” e incluir o campo

“Regional Cáritas” no questionário com alternativas pré-

definidas e evitando erros de digitação.

Oração da Cáritas Brasileira

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