Spiritus Domini Cuaderno 4b

7/25/2019 Spiritus Domini Cuaderno 4b

1/281

---------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

------------------

en la vida cotidianaLa Fragua

spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- ----- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

La Fragua

4 COMO HIJOS DEL INMACULADOCORAZN DE MARASPIRITUS DOMINI

en la vida cotidiana

Pascua


2/282

la vida cotidianaa Fragua

spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

Laflechaforjada enel yunque

no se guarda en un museo. Sudestino es ser lanzada, aunque semelle con el paso del tiempo. Esta-mos llamados a ser flechas misioneras:Nuestra vocacin especial en el Pueblo

de Dios es el ministerio de la palabra, con elque comunicamos a los hombres el misteriontegro de Cristo. En efecto, hemos sido envia-dos a anunciar la muerte y resurreccin del Seor,hasta que vuelva, a fin de que todos los hombres sesalven por la fe (CC 46).

SPIRITUS DOMINI - 2014

OBJETIVO GENERAL

Ayudar a las personas, comunidades y organismosa tomar conciencia del momento que vivimos, reavivarla experiencia del Fuego y crecer en ardor misionero,siguiendo la metodologa de la Fragua.


3/283

---------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

------------------


spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- ----- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

contenidos

OBJETIVOS Pasar de actitudes pasivas a actitudes creativas.

Crecer en la experiencia del Espritu que nos unge para serministros de la Palabra en la misin proftica de la Iglesia.

Profundizar en la dimensin cordimariana de nuestra espiritualidadmisionera. Personalizar el significado de nuestra pertenencia a la

Congregacin hoy y valorar su diversidad carismticay su misin universal.

Recapitular la experiencia vivida a lo largo del proyecto de la Fragua para seguir

progresando en la vida misionera.

CUADERNOS

1.El Espritu del Seor est sobre nosotros(Adviento-Navidad)2. Nos ha ungido para evangelizar(Tiempo Ordinario I)3.En el hoy del mundo y de la Iglesia (Cuaresma)4. Como hijos del Inmaculado Corazn de Mara (Pascua)5. Servidores de la Palabra en la Iglesia (Tiempo Ordinario II)6. Al estilo de Claret (Tiempo Ordinario III)7. En congregacin misionera(Tiempo Ordinario IV)8. Abiertos a todo el mundo(Tiempo Ordinario V)

9. Progresando en la vida misionera(Tiempo Ordinario VI)

Introduccin

Refexin5

15 Sugerenciaspara la reunincomunitaria

16 Textos paraprofundizar23Pistas parala Lectio Divina

4

1. Llamados a amar, recibir y transmir el

Espritu

2. En la escuela del Corazn de Mara,

el custodia de la Palabra

3. Pentecosts: respirar un aire nuevo

4. Como Hijos del Inmaculado Coraznde Mara, debemos arder en caridad,

fruto del Espritu

5. Como Hijos del Corazn de Mara se

nos invita a ser fuente de Espritu para

el mundo

6. La catolicidad de nuestro ser consagra-

dos al Corazn de Mara

7. La valena de la misin profca del

Misionero Hijo del Corazn de Mara

8. Somos el aliento de vida de parte de

Dios en la erra


4/284


spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

1

.Introduccin

La Pascua nos sorprende un ao ms. Esun acontecimiento demasiado nuevo comopara ser comprendido por nosotros, hombressometidos a la rutina del tiempo. Este ao lo contemplamosdesde la perspectiva del Esprituque el Resucitado comunicaa su comunidad y al mundo. Y tambin desde la Madreque, des-pus de haber estado junto a la cruz, se alegra con la resurreccindel Hijo. Por eso, junto con toda la Iglesia, cantamos: Regina caeli laeta-re, Alleluia, Cristo, la Palabra que acogiste en tu seno en tu corazn haresucitado, segn su promesa.

A lo largo de las diversas etapas de la Fragua nos hemos acercado a lafigura de Mara en varias ocasiones. En realidad, para nuestro Fundador, ellaes la verdadera fragua en la que nos forjamos como misioneros (cf. Aut 270,447). En esta ltima etapa de nuestro camino, dedicamos ntegramente el cua-derno de Pascua a profundizar en nuestra espiritualidad cordimariana, tratando deno repetir algunos aspectos que ya han sido abordados en cuadernos anteriores. Enbuena parte, esta fase coincide tambin con el mes de mayo , que en muchas partes delmundo est dedicado a la Madre del Seor.

En Mara, la Palabra haba sido acogida, hecha vida y compartida desde la encarnacin.Despus del dolor de la cruz, la madre permanece en pie, llena de esperanza, confiando en que

la historia no poda terminar de esa manera. Mara, sostenida por la fuerza del Espritu que lafecund, espera que este mismo Espritu recree ahora la comunidad destrozada por el dolor.

En el centro de esta comunidad hay un corazn que no se deja vencer por la falta de perspectiva,por el desnimo o la desilusin. El Corazn de Mara congrega a los discpulos en oracin (un solo cora-zn, una sola alma -Hch 4,32-), con el deseo ferviente de no quedarse con el sabor amargo de la muerte


5/285

---------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

------------------


spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- ----- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

en el alma. La madre saba que el plan de Dios anno se haba consumado totalmente; faltaba algo, loesencial: Jess y su mensaje no podan quedar atra-pados en el sepulcro. El Seor tena que resucitarcomo haba prometido.

El miedo reina donde la esperanza es dbil. Asfue experimentado por los discpulos, cuya insegu-ridad les hizo cerrar las puertas y esconderse en elpiso superior de una casa. Incluso despus de habersido testigos de la resurreccin del Mesas, los dis-cpulos no estaban plenamente convencidos. Habanaprendido a amar a su Maestro, pero su fe todavaera muy limitada. Si la historia hubiese terminadoall, hoy no seramos herederos y anunciadores de laBuena Noticia.

Sin embargo, la promesa del Seor se hizo rea-lidad, el Parclito fue enviado para conducirlos a laverdad completa.Un fuerte viento llen toda la casadonde estaban encerrados y la faz de la tierra quedtransformada. Cuando el Espritu acta, la casa se

llena, el alma rebosa, la alegra es tan grande que nossentimos empujados a salir, a comunicar, a anunciar.

Mara saba que el encierro de los discpulos eratransitorio. Ella, que en la anunciacin haba expe-rimentado la uncin de su ser por obra del EsprituSanto; Ella que, tras el anuncio del ngel, haba reco-rrido presurosa las montaas para visitar a Isabel;Ella, que haba cantado en el Magnifcatla actuacindel Altsimo en su vida y en la historia de la humani-dad, saba que no poda callar como no poda hacer-lo la Iglesia naciente. Por eso, como hermana, como

discpula y como madre, ora con la comunidad enla esperanza del poder transformador del Esprituy con su amor materno cuida de los hermanos desu Hijo que peregrinan y se debaten entre peligros yangustias y luchan contra el pecado hasta que seanllevados a la patria feliz (LG 62).

A partir de Pentecosts, los discpulos, fecunda-dos por este amor, ya no permanecieron encerradosni postrados, sino que se levantaron, al igual que Je-ss, para correr, volar y dar testimonio sin miedo. Lafuerza del Espritu los hizo capaces de sacrificar sus

vidas para proclamar la verdad.Esto mismo sucedera en Vic, en 1849, como re-cordaremos con ms detalle en el Cuaderno 7. Clarety sus compaeros, juntos en una pequea habita-cin, fueron aleccionados por el Corazn de la Madre.Mara Inmaculada, la Mujer victoriosa contra Sata-ns, actualiza en esta pequea comunidad la pe-renne lucha frente al mal que pretende dominar elmundo. En sus hijos, la nueva Eva contina forman-do a su descendencia, que tendr como misin laderrota del dragn infernal y el triunfo del Reinadode Dios. Por eso, llenos del Espritu, los hijos del Co-razn de Mara se levantarn y recorrern el mundoentero anunciando la Buena Nueva: Surrexerunt fliieius...(lema del escudo congregacional).

Aunque nosotros seamos cristianos consagra-dos que profesan su fe y claretianos conscientes de

su identidad, es probable que estemos todava en-cerrados, ya sea por miedo o por vergenza. Mu-chos de nosotros estamos encerrados en nosotrosmismos, en una burbuja que consideramos segura;es como si tuviramos miedo de ser quienes somos.Somos testigos de la accin de Dios en las vidas delos dems, pero no siempre somos capaces de reco-nocer el milagro de Dios realizado dentro de nues-tra casa, de nuestra propia carne, dentro de nuestracongregacin.

En la comunidad naciente, ante los ojos de Mara,los discpulos se levantan con una actitud de dispo-nibilidad y servicio. No hay tiempo que perder, sobranlas tristezas, los recuerdos de un pasado que no hafuncionado, las depresiones. Es hora de vivir hastagastar la vida: Jess dice que quien quiera salvar suvida, la perder (Mc 8,35).

Si decimos que hemos recibido el Espritu y que lnos ha ungido, pero seguimos cultivando los miedos,somos prisioneros de viejas situaciones, no somos

felices, nos mostramos incapaces de perdonar, es-tamos llenos de resentimientos y nos mostramosinsensibles al dolor de los dems ; entonces, vivimosen la mentira.

Claret entendi la importancia de Mara en laformacin de la comunidad fecundada por el Esp-ritu; por eso la proclama Directora de la misin (cf.Aut 5). No podemos decir que somos Hijos del Inma-culado Corazn de Mara sin tener una actitud ma-riana ante la evangelizacin: Nos entregamos a Ellapara ser configurados con el misterio de Cristo y para

cooperar con su oficio maternal en la misin apost-lica (CC 8). Acoger el Espritu que nos abre los ojosa los signos de los tiempos es esencial en el trabajomisionero. Mara nos transmite un verdadero testa-mento a todas las generaciones claretianas sobre laimportancia de tener los ojos puestos en este objeti-vo. Al igual que Mara, nuestra meta es la proclama-cin de la Palabra de la vida. Por lo tanto, como nosensea Claret en la definicin del hijo del Corazn deMara, al misionero nada le cansa, nada le detiene,nada le arredra ni se ve encerrado en sus miedos (cf.

Aut 494; CC 9). Ser hijos del Inmaculado Corazn deMara significa arder en caridad hasta ser consumi-dos por completo por el celo misionero.

En este Cuaderno 4 vamos a considerar los te-mas que nos harn vivir mejor el tiempo pascual ynos prepararn a vivir la fiesta de Pentecosts, encompaa de Mara. Al final de cada tema se te pro-ponen algunos ejercicios cuya intencin es situarteen sintona con la espiritualidad claretiana cordima-riana.

En muchas partes del mundo, el mes de mayoest dedicado a la Virgen Mara. Ojal este Cuadernode la Fragua, que en buena parte coincide con estemes, ayude a avivar tu espritu filial cordimariano ya compartir tus convicciones con el pueblo, en la mi-sin apostlica.


6/286


spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

2.R

efex

in

2.1. Llamados a amar, re-cibir y transmitir el Espritu

Si me amis ... (Jn 14, 15)

En el contexto de la ltima Cena, el Seor Jess dijo asus discpulos: Si me amis, guardaris mis mandamien-

tos, y yo rogar al Padre y os dar otro Consolador, para queest con vosotros para siempre (Jn 14, 15-16).

Aqu se revela el corazn orante de Jess, su corazn filial yfraterno. Esta oracin llega a su culmen y cumplimiento en la cruz,

donde la invocacin de Cristo se identifica con el don total que hacede s mismo, y por lo tanto el acto de la oracin se convierte, por as

decirlo, en la expresin exacta de su entrega en la plenitud del amor alPadre y a la humanidad. La invocacin y la donacin del Espritu Santo se

encuentran, se compenetran y se convierten en una sola realidad: Y yo roga-r al Padre y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre.

En efecto, la oracin de Jess la de la ltima Cena y la de la Cruz es unaoracin que va ms all de los lmites de la tierra y se extiende hasta la completa

liberacin, hasta el cielo, donde Cristo est sentado a la diestra del Padre.

De hecho, Jess vive su sacerdocio de intercesin por el pueblo de Dios y la huma-nidad, y por eso ora por todos pidiendo al Padre el don del Espritu Santo. Pero hay que

amar y comprometerse con los dems, especialmente con los ms pequeos, para recibireste regalo. Es deseo de Jess que recibamos el Espritu, pero nuestra tarea es estar abiertos

al amor universal.


7/287

---------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

------------------


spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- ----- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

En estecontexto, re-

sulta elocuente el reclamoque el papa Francisco haca a los pastores al ini-cio de su pontificado: Hay que salir a experimentarnuestra uncin, su poder y su eficacia redentora: enlas periferias donde hay sufrimiento, hay sangrederramada, ceguera que desea ver, donde hay cau-

tivos de tantos malos patrones (...) El que no salede s, en vez de mediador, se va convirtiendo poco apoco en intermediario, en gestor. Todos conocemosla diferencia: el intermediario y el gestor ya tienensu paga, y puesto que no ponen en juego la propiapiel ni el corazn, tampoco reciben un agradecimien-to afectuoso que nace del corazn. De aqu provie-

ne precisamente la insatisfaccin de algunos, queterminan tristes, sacerdotes tristes, y convertidos

en una especie de coleccionistas de antigedades obien de novedades, en vez de ser pastores con olora oveja. Esto os pido: sed pastores con olor a ove-

ja, que eso se note (Homila en la Misa Crismal delJueves Santo de 2013).

Para nosotros, claretianos, la uncin con el Es-pritu Santo, impetrado por Jess al Padre en favorde sus discpulos, se mostrar en el fuego de nues-tro amor apasionado a Dios y a su pueblo. As nos loindica el P. Fundador: A la verdad, hace el fuego dela caridad en un ministro del Seor lo que el fuegomaterial en la locomotora del ferrocarril, y la mqui-na en un buque de vapor, que todo lo arrastra con lamayor facilidad. De qu servira todo aquel aparatosi no hubiese fuego ni vapor? De nada servira. Deque servir a un Sacerdote que ha hecho toda su ca-rrera de hallarse graduado en sagrada Teologa y enambos Derechos, si no tiene el fuego de la caridad?

De nada. No servir para los otros, porque seria unaparato del ferrocarril sin fuego; quiz, en lugar deayudar como debera, estorbara. Ni tampoco a l lesirve; como dice San Pablo, cuando yo hablara todaslas lenguas y el lenguaje de los ngeles mismos, sino tuviera caridad, vengo a ser como un metal quesuena o campana que retie (Aut 441).

Detente en contemplacin ante una imagen tradicional del Corazn de Mara: por ejemplo, una reproduccin de la

pintura llamada de Thuir o una de la Madre del amor hermoso (el cuadro de la Fundacin). Si lo preeres, tambin

puedes detenerte ante una imagen ms moderna o ante el logopo que en los lmos aos se ha popularizado como

disnvo de la Congregacin.

Observa los detalles iconogrcos centrados en el corazn: el color, el fuego, las ores, la luz, la cruz, la espada, etc.

En el caso del logopo es ms evidente la presencia del Espritu y del Evangelio.

1. Qu suscitan en todos estos detalles? Te ayudan a evocar los elementos de la liacin cordimariana,

caractersca de nuestra familia congregacional? En qu sendo o de qu manera?

2. Tu entrega lial y apostlica al Inmaculado Corazn de Mara (cf. CC 159), te hace una persona ms abierta alEspritu y a los compromisos que esto implica?

Ejercicio 1: El Corazn Inmaculado de Mara es la

marca de nuestra identidad misionera

Cuando estamos llenos del Espritu transmitimos la alegraCuando Isabel oy el saludo de Mara, el nio salt de alegra en su seno, e Isabel, llena del Espritu Santo,

exclam: Bendita t eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre! Quin soy yo, para que lamadre de mi Seor venga a visitarme? Apenas o tu saludo, el nio salt de alegra en mi seno. Bienaventurada

T que has credo que se cumplir lo que te fue anunciado de parte del Seor (Lc 1, 41.43.45)

Fue una especie de pequeo Pentecosts, que hizo estallar en alabanza y alegra los corazones deIsabel y de Mara: una estril y la otra virgen. Ambas se convirtieron en madres gracias a la extraordinariaintervencin divina (cf. Lc 1, 41-45).

Mara nos dice que todos estamos llamados a abrirnos a la accin del Espritu Santo para que podamosllegar a nuestro destino final: a ser inmaculados, plena y definitivamente libres del mal y de todo tipo de co-


8/288


spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

Ejercicio 2: Mara, compaera en la misin

El Corazn Inmaculado de Mara nos ensea a conar en el amor que supera toda duda, pesimismo y dolor ante la reali-

dad. Con Ella, bienaventurada porque ha credo, podemos ser portadores de esperanza.

Segn tus posibilidades, haz un recorrido por algunas calles o por un barrio de la poblacin en la que vives. Haz conscien-

te la presencia de Mara que te acompaa como Madre, compaera de la misin y como hermana. Procura observar

de modo ms consciente la realidad que se despliega ante tus ojos: la pobreza o la riqueza contrastante, los rostros y los

dilogos de la gente, la acvidad en que cada uno est medo.

1. Qu crees que falta en el entorno o qu crees que est fuera de lugar?

2. Detectas algn problema o dicultad? Qu reacciones se suscitan en tu interior?3. Consciente de la compaia de Mara, qu le diras? Qu crees que Ella te comentara?

4. Un ejercicio sencillo como ste, te hace tomar conciencia de algunas de las implicaciones de la liacin cordimariana?

rrupcin. Nos dice esto con su propia santidad, conuna mirada llena de esperanza y compasin.

La mirada de Mara es la mirada de Dios sobrecada uno.Ella mira con el mismo amor del Padre ynos bendice. Se comporta como nuestra abogada.As es como la invocamos en la Salve Regina: Advo-cata nostra. Los ms pobres de las distintas partesdel mundo y de todas las generaciones encuentranen Mara la necesaria defensa contra todos los dra-gones que tratan de silenciar a quienes apenas tie-nen voz.

As es como ella ve nuestra comunidad, nuestracongregacin: no como una aglomeracin annima,sino como una constelacin donde Dios conoce a to-dos personalmente por el nombre, uno por uno, y nosllama a brillar como la luz en la oscuridad. Y los que alos ojos del mundo son los ltimos, para Dios son losprimeros y los ms grandes en el Reino.

Mara, nuestra Madre, nos mira como Dios la mir,humilde doncella de Nazaret, insignificante a los ojosdel mundo, pero elegida y preciosa ante Dios. Re-conoce en cada uno la semejanza con su Hijo Jess,aunque seamos tan diferentes! Pero, quin mejorque ella conoce el poder de la gracia divina? Quinmejor que ella sabe que nada es imposible para Dios,el cual destruye el mal con la fuerza del bien?

Por eso, con Claret, la invocamos e imploramosel mismo Espritu que la cubri con su sombra, elEspritu del amor que le hizo concebir el Verbo: OhMadre ma Mara! Madre del divino amor, no pue-do pedir cosa que os sea ms grata ni ms fcil deconceder que el divino amor, conceddmelo, Madrema! Madre ma, amor! Madre ma, tengo hambrey sed de amor, socorredme, saciadme! Oh Coraznde Mara, fragua e instrumento del amor, encinda-me en el amor de Dios y del prjimo! (Aut 447).


9/289

---------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

------------------


spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- ----- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

2.2. En la escuela del Coraznde M, e cd de P-labra

Su madre conservaba cuidadosamente todas lascosas en su corazn (Lc 2, 51b)

Del Corazn Inmaculado de Mara aprendemosque no podemos vivir hoy preguntando ansiosamen-te por el maana. Peor es todava cuando vivimosfantaseando sobre el futuro y nos olvidamos que lavida sucede ahora. Nunca podremos transformar elhoy, si nuestra cabeza y corazn proyectan al futurolas situaciones urgentes y necesarias.

Cuando soamos con el futuro, con lo que aspi-ramos, y convertimos eso en el objetivo de nuestravida, nos arriesgamos a vivir frustrados porque, auncuando lo consiguiramos, no nos sentiramos ple-

nos puesto que la felicidad nunca se identifica, sinms, con la consecucin de nuestros objetivos.Mara pone el futuro en las manos del Padre que

la eligi y am, trabaja el hoy, suea de acuerdo conla voluntad de Dios., no con la suya propia. l mismova conduciendo la historia con cada cosa, hecho oacontecimiento en el momento adecuado.

Su madre conservaba todas estas cosas en sucorazn. Mara nos ensea que nosotros no tene-mos el control total de nuestra historia. No nacemoscuando queremos, ni siempre vivimos de la maneraque nos gusta, ni morimos cuando nos parece queha llegado el momento. Todo es un misterio, todo esgracia de Dios.

Guardar los hechos en el corazn es una actitudsabia.Cuando somos sensibles, sabemos encontrartesoros en el desierto. Los instruidos en las cosasdel Reino de Dios pueden ser comparados a un pa-dre de familia que saca de su arcn cosas nuevas yviejas (Mt 13,52).

Mara sabe cmo guardar la Palabra en el cora-zn, porque ya estaba experimentando en fe la pos-terior enseanza de Jess: No os preocupis por el

maana: el maana tendr sus propias inquietudes.A cada da le basta su afn (Mt 6,34). El Corazn deMara es inmaculado porque porque ella solo conser-va en l lo que realmente importa. No manchan elCorazn de Mara el odio, la venganza o el orgullo.

Imitar a Mara es saber purificar el corazn, lim-piarlo de todo lo que nos aleja de los sentimientospropios de Dios. No es compatible con un coraznpuro el desear que Dios lo habite y no esforzarsepara preparar un hogar digno del Todopoderoso.Esta es la razn por la que el Espritu Santo encontr

en ella una morada digna: Quien se une al Seor sehace un solo espritu con l (1 Cor 6,17).Oh Madre benditsima, mil alabanzas os sean

dadas por la fineza de vuestro Inmaculado Corazn yhabernos tomado por Hijos vuestros! Haced, Madre


10/2810


spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

ma, que correspondamos a tanta bondad, que cada da seamos ms humildes, ms fervorosos y ms celososde la salvacin de las almas.

Yo me digo a m mismo: Un Hijo del Inmaculado Corazn de Mara es un hombre que arde en caridad y queabrasa por donde pasa; que desea eficazmente y procura por todos los medios encender a todo el mundo enel fuego del divino amor. Nada le arredra; se goza en las privaciones; aborda los trabajos; abraza los sacrificios;se complace en las calumnias y se alegra en los tormentos. No piensa sino cmo seguir e imitar a Jesucristoen trabajar, sufrir y en procurar siempre y nicamente la mayor gloria de Dios y la salvacin de las almas (Aut493-494).

Ejercicio 3: Mi identidad CMF

Escribe con tu propia mano el texto de la Denicin del Misionero Hijo del Corazn de Mara (CC 9). Puedes ex-

presarla con tus propias palabras y actualizar sus contenidos. Consrvala de modo que puedas traerla siempre congo

o verla frecuentemente (por ejemplo, en tu Biblia o Breviario) y puedas decir: la conservo en el corazn.

Este Memorial de tu idendad misionera:

1. Suscita en gozo, conanza, esperanza ...?

2. Cmo te lleva a comprometerte en la misin congregacional, desde el lugar en que vives?

3. A pesar de tus limitaciones, crees que tu comunidad puede esperar de un renovado entusiasmo en la misin

conada?

2.3. Peec: ep aire nuevo

Cuando lleg el da de Pentecosts, estabantodos reunidos en un mismo lugar. De repente vino del

cielo un estruendo como de un viento fuerte, y llentoda la casa donde estaban sentados (Hch 2, 2-4)

Como ya vimos en el Cuaderno 1, para referirseal Espritu Santo, en el relato de Pentecosts, losHechos de los Apstoles recurren a dos imgenesprincipales: la imagen del viento impetuoso y la delfuego. Al hacerlo, san Lucas tiene en mente la teo-fana del Sina, que se describe en los libros del xo-do (cf. 19, 16-19) y del Deuteronomio (cf. 4, 10-12.36).En el mundo antiguo, la tormenta se vea como unaseal del poder divino, en cuya presencia el hombrese senta subyugado y aterrorizado. Es importantehacer hincapi en otro aspecto: la tormenta se des-cribe como viento impetuoso y esto trae a la menteel aire, lo que distingue a nuestro planeta de otrosplanetas y nos permite vivir en l.

Lo que el aire es para la vida biolgica es el Esp-ritu Santo para la vida espiritual.De igual modo quehay una contaminacin atmosfrica que envenena elmedio ambiente y los seres vivos, as se da tambinuna contaminacin del corazn y del espritu, quemortifica y envenena la existencia espiritual.

As como no podemos acostumbrarnos a lassustancias txicas del aire y por eso el compromisoecolgico es una prioridad hoy en da de la mismamanera debemos actuar con respecto a lo que co-rrompe el espritu.

Sin embargo, parece que hay muchos productosque contaminan la mente y el corazn, y que circulan

libremente en nuestras sociedades: la injusticia, laviolencia, la criminalidad, las imgenes que convier-ten en espectculo el placer y, en general, el despre-cio y la falta de respeto a la dignidad del hombre y dela mujer. Por desgracia, parece que a esto nos hemosacostumbrado sin dificultades. Tambin esto es li-bertad, se dice, sin reconocer que todo lo que conta-mina, envenena el alma, sobre todo de las generacio-nes ms jvenes, termina por condicionar su propialibertad. La metfora del viento impetuoso de Pen-tecosts nos hace pensar, por el contrario, en cmonecesitamos respirar aire fresco: con los pulmones,el aire fsico y con el corazn, el aire espiritual, el airesaludable del Espritu que es amor!

El Seor me dijo a m y a todos estos Misione-ros compaeros mos: Non vos estis qui loquimini sedSpiritus Patris vestri, et Matris vestrae qui loquitur invobis. Por manera que cada uno de nosotros podrdecir: Spiritus Domini super me, propter quod unxitme, evangelizare pauperibus misit me, sanare contritoscorde (Aut 687).


11/2811

---------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

------------------


spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- ----- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

Ejercicio 4: El aire del Espritu

Rerate a un bosque o jardn en el que te puedas senr en paz. Toma conciencia de tu propia respiracin, as como

de la pureza o, por desgracia, de la contaminacin del aire y del ambiente (polvo, basura, ruido ...)

1. El ambiente sico, te ayuda a percibir la presencia/ausencia del Espritu de Dios?

2. Tu comunidad, crea empos y espacios para que sople el aire nuevo del Espritu sobre cada uno de sus miembros?

3. Qu puedes hacer t para que la novedad del Espritu descienda sobre tu comunidad y oriente su accin

evangelizadora?

2.4. Como Hijos del Inmacula-do Corazn de Mara debemos

arder en caridad, fruto del Esp-ritu

De pronto, vino del cielo un ruido, semejante auna fuerte rfaga de viento, que reson en toda la casadonde se encontraban. Entonces vieron aparecer unas

lenguas como de fuego, que descendieron por sepa-rado sobre cada uno de ellos.Todos quedaron llenos

del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en distintaslenguas, segn el Espritu les permita expresarse

(Hch 2, 2-4)

En Pentecosts, el Espritu Santo se manifiestacomo fuego. Al igual que en la zarza ardiente, la lla-ma del Espritu Santo arde pero no quema.Y, sin em-bargo, se realiza una transformacin, una purifica-cin que consume algo en el hombre: las escorias quelo corrompen en su relacin con Dios y el prjimo.

A veces, parece que este efecto del fuego divinonos asusta, tenemos miedo de quemarnos, preferi-ramos permanecer tal como somos. A menudo su-cede esto porque nuestras vidas estn programadas

de acuerdo a la lgica del tener, del poseer, y no deldarnos. Muchas personas creen en Dios y admiranla figura de Jesucristo, pero cuando se les pide dejaralgo de s mismos, dan marcha atrs, temerosas delas exigencias de la fe. Existe el temor de tener querenunciar a algo bello a lo que estamos apegados, elmiedo a vernos privados de la libertad en el segui-meinto de Jess, el temor a ver aniquilada una partede nosotros mismos. Por un lado, queremos estarcon Jess, seguirlo de cerca, y, por otro, tenemos mie-do de las consecuencias que ello acarrea.

Necesitamos escuchar al Seor Jess que nosdice lo que repeta a sus amigos: No tengis miedo!(Mt 10,26). Como Simn Pedro y los otros, tenemosque dejar que su presencia y su gracia transformennuestro corazn, siempre sujeto a las debilidades

humanas. Debemos reconocer que perder algo, per-derse a s mismo por el Dios del amor y de la vida, es,en realidad, ganar y encontrarse con uno mismo por

completo (cf. Mt 16,26).Quien se encomienda a Jess experimenta ya enesta vida la paz y la alegra que el mundo no puededar, y ni siquiera puede quitar, ya que nos fueron con-cedidas por Dios.

Vale la pena dejarse tocar por el fuego del Es-pritu Santo! El dolor que causa la purificacin de laescoria es necesario para nuestra transformacin:es la realidad de la cruz. No es casualidad que en ellenguaje de Jess, el fuego sea, sobre todo, una re-presentacin del misterio de la cruz, sin la cual noexistira el cristianismo. Por lo tanto, iluminados yconfortados por estas palabras de vida, elevemosnuestra invocacin: Ven, Espritu Santo, enciende ennosotros el fuego de tu amor!

El bautismo de Jess, que es parte de la lgicade la humildad, es el gesto de quien se solidariza connosotros, de quien se pone en fila con los pecadores.l, que est libre de pecado, se deja tratar como pe-cado (cf. 2 Co 5, 21), para llevar sobre sus hombros elpeso de la culpa de toda la humanidad. Su humildadse define por el deseo de la plena comunin con lahumanidad, el deseo de lograr una verdadera solida-

ridad con el hombre y su condicin. El gesto de Jessanticipa la cruz, la aceptacin de la muerte por lospecados del ser humano.

Este gesto de knosis o abajamiento, a travsdel cual Jess se identifica plenamente con el desig-nio de amor del Padre, manifiesta la plena sintona devoluntad y de intenciones que existe entre las Perso-nas de la Trinidad. A travs de este acto de amor, elEspritu de Dios se manifiesta y desciende como unapaloma sobre Jess, y en ese momento el amor quelo une con el Padre es testimoniado por una voz de lo

alto escuchada por los presentes. El Padre manifies-ta y declara abiertamente a los hombres la comuninprofunda que une a su Hijo con l. Por eso, el Padrepone su complacencia en Jess, porque reconoce enel actuar del Hijo el deseo de cumplir su voluntad en


12/2812


spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

todas las cosas: Este es mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta toda mi predileccin (Mt 3, 17). Y estapalabra del Padre tambin se refiere, por adelantado, a la victoria de la resurreccin.

Como discpulos de Jess y misioneros de su Evangelio, no podemos arder en caridad sin abrazar la humil-dad. Arde en caridad el que hace la voluntad del Padre: amar hasta gastar la propia vida.

Claret, que descubri en Mara a la mujer que vivi perfectamente la humildad, le ruega que le conceda esemismo don: Pedir a Mara Santsima una caridad abrasada y una unin perfecta con Dios, humildad profun-dsima y deseo de desprecios (Aut 749.1).

Ejercicio 5: Evaluacin de la vida misionera

Con humildad y deseos de superarte, seras capaz de pedir a la gente de la comunidad en que desempeas tu minis-

terio, que haga una evaluacin de tu labor misionera?

Con entera creavidad, prepara un esquema para obtener la respuesta, sobre todo de quienes puedan ser ms sin -

ceros congo. No olvides que quien te quiere bien, te har sufrir y que la humildad para reconocer tus potencialidades

y tus carencias, puede ser el fundamento de una vida misionera ms compromeda.

1. Pregunta, sobre todo, si la gente percibe en : ardor, entusiasmo y alegra en tu vocacin.

2. Pide ser retroalimentado en lo que concierne a tu predicacin, a sus contenidos, a los mtodos y a las formas

que ulizas.

3. No olvides plantear si lo que predicas se corresponde coherentemente con lo que vives.

Las respuestas, si son sinceras, pueden ser desconcertantes; pero si no ardemos internamente en amor y pasin por

el Reino, nuestro apostolado ser fro y mortecino. Corremos el riesgo de perder incluso el sendo de la consagracin.

2.5. Como Hijos del Corazn deMara, se nos invita a ser fuentede Espritu para el mundo

Si conocieras el don de Dios y quin es el que tedice: Dame de beber, t misma se lo hubieras pedi-

do, y l te habra dado agua viva (Jn 4,10.14)

Jess es el agua viva que sacia toda sed,y esta agua es su propio Espritu. En el encuentrocon la mujer samaritana se resalta en primer pla-no el smbolo del agua, que alude claramente al sa-cramento del Bautismo, fuente de vida nueva des-de la fe y desde la gracia de Dios. En el Cuaderno 1

se abord ya este icono evanglico, tan querido pornuestro Fundador. Puede serte tuil volver sobre l.Por dicha razn, este pasaje del Evangelio forma

parte del itinerario de preparacin de los catecme-nos para la iniciacin cristiana, que logra su culmenen la gran vigilia de la noche de Pascua. El que bebade esta agua tendr nuevamente sed, pero el quebeba del agua que yo le dar, nunca ms volver atener sed. El agua que yo le dar se convertir en len manantial que brotar hasta la Vida eterna (Jn4, 14).

Esta agua representa al Espritu Santo, el donpor excelencia que Jess vino a traer de parte de DiosPadre. Quien nace del agua y del Espritu Santo, esdecir, en el bautismo, entra en una relacin real conDios, una relacin filial, y por ello lo puede adorar en


13/2813

---------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

------------------


spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- ----- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

espritu y en verdad (Jn 4, 23.24). Gracias al encuentro con Jesucristo y al don del Espritu Santo, la fe del hom-bre alcanza su cumplimiento como respuesta a la plenitud de la revelacin de Dios.

Cada uno de nosotros puede identificarse con la mujer samaritana. Jess nos espera para hablarnos alcorazn. Oigamos su voz que nos dice: Si conocieras el don de Dios.... Que la Virgen Mara nos ayude a nofaltar a este encuentro, del que depende nuestra verdadera felicidad.

Sin embargo, no olvidemos que, al igual que nosotros, el mundo tiene sed de Dios. Como misioneros, es-tamos llamados a comunicar esta presencia del Espritu que habita en nosotros y apaga nuestra sed. Soloimpregnados de este Espritu podremos ser fuente para los dems.

Ejercicio 6: Recuerdo del Bautismo

Procura un momento de oracin-meditacin en el Bausterio de cualquier iglesia parroquial.

1. Si te es posible, toca el agua y haz memoria agradecida de tu propio bausmo: Sabes la fecha y el lugar? Re -

cuerdas los nombres de tus padrinos? T o tu familia, conservan algn objeto como recuerdo? Te han contado o has

cado en la cuenta de los hechos importantes que sucedan en ese momento en nuestro mundo?

2. A la distancia de los aos, has procurado vivir con profundidad tu consagracin bausmal, haciendo tu profesin

religioso-misionera, como Hijo del Corazn de Mara. Habiendo sido saciado en tu sed, te consideras samaritano

que, mediante la accin apostlica, ha procurado saciar la sed de los dems? Haz memoria de una persona o de un hechode tu vida en que hayas experimentado la gracia de ser portador del agua de la Buena Nueva.

3. Pensando en el bausterio como smbolo del seno de la Iglesia en el que renacen los hijos de Dios y pensando en

Mara como gura de este misterio, concluye este momento recordando este texto de nuestras Constuciones: Siendo y

llamndonos Hijos de su Corazn, la veneramos con amor y conanza. Y nos entregamos a Ella para ser congurados con

el misterio de Cristo y para cooperar con su ocio maternal en la misin apostlica (CC 8).

2.6. La catolicidad de nuestro

ser consagrados al Corazn deMara

Todos quedaron llenos del Espritu Santo, ycomenzaron a hablar en distintas lenguas, segn elEspritu les permita expresarse... Todos los omos

proclamar en nuestras lenguas las maravillas de Dios(Hch 2, 4.11)

El Hijo de Dios, muerto y resucitado, que ha vuel-

to al Padre, emana sobre la humanidad una energa

sin precedentes: el soplo divino, el Espritu Santo.Y qu hace esta nueva y potente auto-comu-nicacin de Dios? Donde hay heridas, crea unidad ycomprensin. Se inicia un proceso de reunificacinentre todas las partes de la familia humana, dividi-das y dispersas. Las personas, a menudo reducidasa individuos en competicin o en conflicto entre s,cuando son alcanzadas por el Espritu de Cristo, seabren a la experiencia de comunin que puede com-prometerlas hasta hacer de ellas un nuevo cuerpo:la Iglesia.

Este es el efecto de la obra de Dios: la unidad; poreso, la unidad es el signo de reconocimiento, la tar-jeta de visita de la Iglesia a lo largo de su historia.

De aqu se deriva un criterio prctico de discer-nimiento para la vida cristiana: cuando una persona

o una comunidad se cierran en su propio modo depensar y actuar, estn evidenciando la ausencia deEspritu Santo. El camino de los cristianos y de las

Iglesias particulares siempre debe confrontarse conel de la Iglesia, una y catlica, y armonizarse con l.Esto no significa que la unidad creada por el EsprituSanto sea una especie de igualitarismo. Por el con-trario, en Pentecosts los Apstoles hablan lenguasdiferentes, pero todos entiendan el mensaje en supropio idioma.

La unidad del Espritu se manifiesta en la plura-lidad de la comunicacin.La Iglesia, y tambin nues-tra Congregacin, es por naturaleza una y mltiple,destinada a vivir en todas las naciones, en todos los

pueblos, y en los contextos sociales ms diversos.Ella responde a su vocacin a ser signo e instrumen-to de unidad para todo el gnero humano (cf. LumenGentium, 1), solo si permanece independiente de todaideologa y de cualquier cultura particular.

Siempre y en todas partes, la Iglesia debe serverdaderamente catlica y universal, la casa de to-dos, en la que todos puedan encontrarse a gusto. ElCuaderno 8se centrar precisamente en la universa-lidad y catolicidad del carisma claretiano: Mas as yome ato y concreto en un solo arzobispado, cuando mi

espritu es para todo el mundo: ni an en este puntopequeo del globo podr predicar tanto como quisie-ra porque he visto con mis propios ojos los muchosnegocios a que tiene que atender un arzobispo (Epis-tolario Claretiano, I, 305-306).


14/2814


spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

Ejercicio 7: Ver las cosas de otra manera

Intenta escribir una carta, homila o breve mensaje en una lengua de la que conoces algo, pero que no dominas.

Qu dicultades experimentas? Cmo juzgas, a parr de tu propia experiencia de limitacin, las dicultades que

encuentran otros hermanos cuando enen que expresarse en lenguas diferentes a las suyas?

Busca en otro momento ir por la calle y, sin decir palabra, procura ser generoso o trasmir un mensaje de miseri-

cordia a alguien que veas necesitado.

1. Qu diferencias experimentas en tu nivel de comunicacin? Crees que para el lenguaje catlico del amor a

Dios y al prjimo son indispensables los discursos, los mtodos soscados o el desarrollo de grandes tcnicas

comunicavas?

2. Qu aspectos de tu ministerio tendras que revisar para hacer de l un elemento de la misin universal, que

no se apega a personas, cosas, mtodos y tareas?

3. Cmo contemplas esta apertura a todos desde el Corazn de Mara?

2.7. La valenta de la misinpfc de Me Hj deCorazn de Mara

Ahora, Seor, mira sus amenazas, y permite a tusservidores anunciar tu Palabra con toda libertad: ex-

tiende tu mano para que se realicen curaciones, signosy prodigios en el nombre de tu santo servidor Jess.

Cuando terminaron de orar, tembl el lugar dondeestaban reunidos; todos quedaron llenos del EsprituSanto y anunciaban decididamente la Palabra de Dios

(Hch 4, 29-31)

El Espritu Santo vence todo miedo. Sabemos quelos discpulos se haban refugiado en el Cenculo des-pus de la detencin de su Maestro y ah se man-tuvieron segregados por el temor de sufrir el mismodestino.

Despus de la resurreccin de Jess, el temor de lacomunidad primitiva no desapareci repentinamen-te. Pero he aqu que el da de Pentecosts, cuandoel Espritu Santo se manifest sobre ellos, salieronsin miedo y comenzaron a anunciar a todos la buenanueva.

S, donde est el Espritu de Dios, el temor desa-parece, nos hace conocer y sentir que estamos en lasmanos del Amor que todo lo puede: pase lo que pase,su amor infinito no nos abandona. As lo demuestrael testimonio de los mrtires, la valenta de los confe-sores de la fe, el impulso intrpido de los misioneros,

la sinceridad de los predicadores y el ejemplo de losmisioneros.

Lo demuestra la existencia misma de la Iglesiaque, a pesar de los lmites y defectos de los sereshumanos, sigue cruzando el ocano de la historia,impulsada por el soplo del Espritu y animada por sufuego purificador. Con esta fe y esta gozosa esperan-za repitamos hoy, por intercesin de Mara: Enva tuEspritu, Seor, y renueva la faz de la tierra.

Ejecc 8: E P de Ce

Lee el siguiente texto de Claret sobre el ejemplo de san Pablo. Subraya los verbos, hazlos tuyos y conjgalos en

presente de indicavo. Busca estos mismos verbos o su forma sustanvada en el n 9 de las Constuciones.

Pero quien me entusiasma es el celo del apstol San Pablo. Cmo corre de una a otra parte, llevando como vasode eleccin la doctrina de Jesucristo! l predica, l escribe, l ensea en las sinagogas, en las crceles y en todas partes;l trabaja y hace trabajar oportuna e importunamente; l sufre azotes, piedras, persecuciones de toda especie, calum-nias las ms atroces. Pero l no se espanta; al contrario, se complace en las tribulaciones, y llega a decir que no quieregloriarse sino en la cruz de Jesucristo (Aut 224).

Te idencas con estas experiencias de coraje y audacia misionera? Has vivido algo de esta experiencia en algn momento de tu vida?

Ora al Seor a parr de tus respuestas a las preguntas anteriores.


15/2815

---------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

------------------


spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- ----- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

2.8. Somos el aliento de vidade parte de Dios en la tierra

Al atardecer de ese mismo da, el primero de lasemana, estando cerradas las puertas del lugar dondese encontraban los discpulos, por temor a los judos,

lleg Jess y ponindose en medio de ellos, les dijo:La paz est con vosotros!. Mientras deca esto, les

mostr sus manos y su costado. Los discpulos se lle-naron de alegra cuando vieron al Seor. Jess les dijo

de nuevo: La paz est con vosotros! Como el Padreme envi, yo tambin os envo. Al decirles esto, soplsobre ellos y aadi Recibid al Espritu Santo (Jn 20,

19-22)

El Espritu Santo es representado como el soplode Cristo resucitado. El evangelista san Juan retomaaqu una imagen de la historia de la creacin, que nosdice que Dios insufl en la nariz del hombre el aliento

de la vida (cf. Gn 2, 7). El aliento de Dios, su Ruah, esvida, es la capacidad de amar.Ahora el Seor inspira en nuestra alma el Espritu

Santo, su esencia ms ntima, y as nos introduce enla familia de Dios. Por el Bautismo y la Confirmacinrecibimos este don de manera especfica, y con lossacramentos de la Eucarista y de la Penitencia serepite continuamente. Todos los sacramentos, cada

uno de acuerdo a la forma que le es propia, comuni-can al ser humano la vida divina por medio del Esp-ritu Santo que acta en ellos.

Los discpulos se alegraron de ver al Seor. Loque l ofrece no es una alegra cualquiera, sino supropia alegra, el don del Espritu Santo. S, la vidaes bella porque soy amado, porque Aquel que es laVerdad me ama.

En Pentecosts, hacemos nuestra la alegra de

los discpulos de Jess porque en la fe podemos ver;en la fe, l viene a nosotros y tambin nos muestrasus manos y su costado. Con la Iglesia entera ora-mos: Seor, mustrate! Concdenos el don de tupresencia y tendremos el don ms precioso: tu ale-gra. Una alegra que ya nada nos podr arrebatary que urge contagiar al mundo entero en la misinapostlica.

El mismo Espritu Santo, aparecindose en fi-gura de lenguas de fuego sobre los Apstoles el dade Pentecosts, nos da a conocer bien claramente

esta verdad: que el misionero apostlico ha de tenerel corazn y la lengua de fuego de caridad. El V. Avilafue un da preguntado por un joven Sacerdote ques lo que deba hacer para salir buen predicador, y lecontest muy oportunamente: amar mucho. Y la ex-periencia ensea y la historia eclesistica refiere quelos mejores y mayores predicadores han sido siem-pre los ms fervorosos amantes (Aut 440).

Ejercicio 9: Mis ideales

Haz una lista de las personas, las cosas o los ideales por los que estaras dispuesto a dar la vida ... Tu respuesta

sincera indicar a quin o qu cosas amas.

El aliento de Dios, el Espritu Santo en nosotros, nos hace libres para amar como Dios ama: incondicionalmente. Su

presencia en nosotros es fuente de celo apostlico y de perenne gozo.


16/2816


spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

3.Sugerenciasparal

areunincomun

itaria

Se sugiere

ver en comu-nidad una delas dos pelculas que se men-cionan a continuacin desde laclave de la presencia materna deMara en nuestras vidas. La mujerque acompaa, vela, cuida, pero queno quiere ser el centro. Ella sale de la es-cena, se desvanece, de modo que aparez-ca lo ms importante. Esto es precisamen-te lo que hizo Mara en la vida de Jess, en la

comunidad primitiva y esto lo que hace con no-sotros, con nuestra comunidad. En lo posible, serabueno compartir con los hermanos de comunidad lasreflexiones que la pelcula suscite.

Pelcula 1: Tan fuerte, tan cercaA los 11 aos de edad, Oskar Schell es un nio excepcional:

inventor aficionado, admirador de la cultura francesa, pacifista.Despus de encontrar una misteriosa llave que perteneca a supadre, muerto en el World Trade Center el 11/09, se embarca en unviaje increble por la ciudad de Nueva York. Mentras Oskar deambulapor la ciudad, se encuentra con todo tipo de gente, todos sobrevivientesa su manera. Por fin, el viaje de Oskar termina donde empez, pero con elconsuelo de la experiencia ms humana de todas: el amor.

Ttulo Original: Extremely Loud & Close (EE.UU., 2011 - drama, 129min.)

Pelcula 2: El festn de BebetteEn 1871, en una noche de tormenta, Babette llega a un pueblo de Dinamarca, hu-

yendo de Francia durante la represin de la Comuna de Pars. Ella es empleada comoama de llaves y cocinera en la casa de las dos hijas solteronas de un rgido predicadorluterano. All vivi durante catorce aos, hasta que un da se entera de que haba ganadouna fortuna en la lotera, y en vez de regresar a Francia, pide permiso a las hermanas parapreparar una cena francesa con el fin de conmemorar el centenario del Pastor. Al principio los

invitados se asustan, por temor a contravenir las rgidas leyes de su comunidad, pero terminanasistiendo y disfrutando con la fiesta ofrecida por Babette.

Ttulo original: Babettes gstebud(Dinamarca, 1987 - drama)


17/2817

---------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

------------------


spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- ----- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

4.Pista

spa

rala

Le

ctioDivin

a

Pascuaes la ms an-

tigua y la msgrande de las

fiestas cristianas.Su celebracin en la

vigilia pascual consti-tuye el corazn del ao

litrgico. Dicha celebracin,precedida por los cuarenta

das de cuaresma, se prolonga alo largo de todo el perodo de cin-

cuenta das que llamamos tiempopascual. Esta es la gran poca de gozo,

que culmina en la fiesta de pentecos-ts, que completa nuestras celebraciones

pascuales, lo mismo que la primera fiesta depentecosts fue la culminacin y plenitud de

la obra redentora de Cristo. Los cincuenta das

que van desde el domingo de resurreccin hasta eldomingo de pentecosts han de ser celebrados conalegra y exultacin, como si se tratara de un solo y ni-

co da festivo; ms aun, como un gran domingo. Estosson los das en los que principalmente se canta el Aleluya

(Calendario Romano, n. 22).El misterio de la resurreccin recorre todo este tiempo.Se

lo contempla bajo todos sus aspectos durante los cincuenta das.La resurreccin se presenta a la vez como acontecimiento y como

realidad omnipresente, como misterio salvador que acta constante-mente en la Iglesia.

Comenzando el domingo de pascua y su octava , los evangelios decada da nos relatan las varias manifestaciones del Seor resucitado a sus

discpulos: a Mara Magdalena y a las otras mujeres, a los dos discpulos queiban camino de Emas, a los once apstoles sentados a la mesa, en el lago de

Tiberades, a todos los apstoles, incluido Toms. Estas manifestaciones visiblesdel Seor, tal como las registran los cuatro evangelistas, pueden considerarse el

tema mayor de la liturgia de la palabra.Despus de la octava, se destaca sobre todo la presencia activa en la Iglesia de

Cristo glorificado. Se lo contempla como el buen pastor que desde el cielo apacienta a surebao, o como el camino que lleva al Padre, o bien como la fuente del Espritu y el que da el

pan de vida, o como la vid de la cual obtienen la vida y el sustento los sarmientos.Considerada, pues, como acontecimiento histrico y como misterio que afecta a nuestra vida

aqu y ahora, la resurreccin es el foco de toda la liturgia pascual. Es ste el tiempo de la resurrec-cin y, por tanto, de la nueva vida y la esperanza.

Y como este misterio es realmente una buena nueva para el mundo, es preciso atestiguarlo y pro-clamarlo.Los evangelios nos presentan el testimonio apostlico y exigen de nosotros la respuesta de la

fe. Tambin hay otros escritos del Nuevo Testamento, como los Hechos de los Apstoles, que han consig-nado para nosotros el testimonio que los discpulos dieron de la resurreccin del Seor Jess. No basta con

recordar el misterio, debemos mostrarlo tambin con nuestras vidas.


18/2818


spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

Me doy cuenta de que este es el da que el amor de Dios so para m? San Pablonos dice: Hermanos, si habis resucitado con Cristo, esforzaos por alcanzar las cosasde arriba, donde est Cristo sentado a la diestra de Dios, aspirad a las cosas de arribay no a las cosas terrenales. Para m, la resurreccin es un evento para despus dela muerte o empieza ya a cumplirse en el aqu y ahora de mi existencia? Ser saetaforjada en la Pascua de Cristo implica caminar en una vida nueva.

DoMingo 20 DE abril DE 2014. DoMingo DE PasCua

Hch 10,34-37-43 Cl 3,1a 4 Jn 20, 1-9

le 21 de de 2014. le de ocv de Pc

Hch 2,14.22-32 Mt 28,8-15

Durante la Octava de Pascua, inmersos en el gran da de la resurreccin delSeor, la Palabra nos insiste en abandonar el miedo y aceptar el testimonio. Somosinvitados a un nuevo comienzo, a volver a Galilea donde empez todo, a volver alprimer amor. La resurreccin del Seor ilumina nuestro pasado, a menudo incom-prensible, y abre las puertas de la esperanza.

Me 22 de de 2014. Me de ocv de Pc

Hch 2,36-41 Jn 20,11-18

La aparicin del Seor Resucitado a Mara Magdalena, es el encuentro de la ple-

nitud, de la redencin y del amor. Queda claro que el Resucitado vive en el coraznde quien le ama o ha sido tocado por el amor. El amor es el camino ms corto parareconocer al Maestro. El amor abre el camino no slo a Dios sino tambin a los sereshumanos. El amor puede hacer cualquier cosa; el amor se atreve a todo; el amor noslo es libre e ntimo, sino tambin audaz y emprendedor (Rainer Maria Rilke)

Mce 23 de de 2014. Mce de ocv de Pc

Hch 3,1-10 Lc 24,13-35

Qudate con nosotros, porque ya es tarde. Cuntas veces nos hemos con-vencido a nosotros mismos o nos hemos dejado convencer de que ya es tarde parasoar? Cuntas voces pesimistas gritan a nuestro alrededor: es tarde? Cuando elSeor acepta quedarse con nosotros, acepta toda nuestra realidad y debilidades;para l nunca es tarde, nunca es de noche. l hace que nuestros corazones vuelvan

a arder, a latir a su ritmo y a reanudar el camino para recuperar la esperanza.Qudate con nosotros, Seor!.

Jeve 24 de de 2014. Jeve de ocv de Pc

Hch 3,11-26 Lc 24, 35-48

Cuando no logramos comprender las Escrituras, cuando el misterio de la vida nosdesborda, cuando la llamada a ser saeta en la lucha contra el mal nos parece algodesproporcionado, Jess, en el Evangelio, sale al paso de nuestras dicultades: En-tonces les abri el entendimiento para que comprendieran las Escrituras. S, es elSeor resucitado quien rompe nuestros lmites y nos ayuda a entender las llamadasde Dios!

Vee 25 de de 2014. Vee de ocv de Pc

Hch 4,1-12 Jn 21,1-14

El Seor Resucitado nos llama de nuevo amigos y nos invita a echar las redesall donde la esperanza parece haberse agotado. Tenemos muchos desafos que su-perar para seguir lanzando las redes y, sin duda, los mayores son el desaliento y elmiedo. Cmo vencer estos desafos? Vencemos el miedo y el desaliento cada vezque, como Juan, llevados por el amor, estamos seguros de que es el Seor quien nosalimenta y nos enva. Es la presencia del Seor resucitado la que garantiza la ecaciade nuestro testimonio y misin!

sd 26 de de 2014. sd de ocv de Pc

Hch 4,13-31 Mc 16,9-15

El Seor censura la incredulidad y la dureza de corazn de sus discpulos. No obs-tante, contina conando en ellos: Id por todo el mundo y anunciad el Evangelio a

toda creatura. Para ser eles al mandato misionero de Jess, necesitamos de la gra-cia. Solo con ella venceremos la incredulidad que nos impide reconocerlo y aceptarel testimonio de quienes han visto sus vidas transformadas por el poder de la vidanueva. Que Mara, que desde el anuncio de la encarnacin del Verbo en su seno habarecorrido las montaas para comunicar la Buena Nueva, nos ensee la audacia deconfesar la fe.


19/2819

---------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

------------------


spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- ----- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

El gran deseo del corazn humano es la paz! Para conrmar este anhelo, el Re-sucitado la desea insistentemente a sus discpulos. La fe en la resurreccin es unacondicin bsica para obtener la paz. Estoy convencido de esta verdad o an per-manecen dudas en mi corazn? Hoy, Seor, mi oracin es por todos aquellos queviven encerrados y asxiados en sus miedos y ansiedades. Seor, abre las puertas desus corazones para que puedan escuchar el saludo amable y alegre que traspasa laspuertas y disipa todo temor: Paz a vosotros!.

DoMingo 27 DE abril DE 2014. ii DoMingo DE PasCua

Hch 2,42-47 1 Pe 1,3-9 Jn 20,19-31

Lunes 28 de abril de 2014

Hch 4,23-31 Jn 3,1-8

Hoy, ms que nunca, la sociedad de consumo alimenta y vende el viejo sueo dela eterna juventud, olvidando que nuestros cuerpos tienen fecha de caducidad. Pero,como cristianos, podemos nacer de nuevo, nacer de lo alto, alcanzar la eterna ju-ventud del sentido de la vida. Quien nos asegura esta gracia es el Espritu Santo consu fuerza creativa y refrescante. Nacer de los alto, en clave misionera, implicardejarte llevar por el Espritu que con su fuerza creativa te orienta a responder a losanhelos de vida del Pueblo.

Martes 29 de abril de 2014. Memoria de santa Catalina de Siena, virgen y doctora [Cal CMF, 101-107]

Hch 4,32-37 Jn 3,11-15

Vivimos en el mundo de la informacin; sabemos de todo y de todos y hasta lo-gramos vencer la distancia y el tiempo. Sin embargo, Jess nos interpela hoy a travsde Nicodemo: Eres maestro en Israel, y no sabes esto?. Ampliamos nuestra visinhacia el exterior, pero nos volvemos miopes para lo de dentro y para las cosas deDios. Que el Seor ensanche nuestras mentes y corazones para entender los miste-rios que nos dan vida en abundancia.

Mce 30 de de 2014

Hch 5,17-26 Jn 3,16-21

Nuestro Dios es un Dios enamorado de su criatura, hasta el punto de haberleentregado a su Hijo unignito! Ante esta revelacin maravillosa no podemos perma-necer indiferentes y fros. Nadie puede decir que no es amado o que no tiene una luzque gue sus pasos. Dios nos ama e ilumina nuestras vidas a travs de Jesucristo, el

Seor resucitado. Experimentemos este amor innito, dejmonos guiar por su luz an de que nuestros corazones latan de alegra y esperanza!

Jueves 1 de mayo de 2014

Hch 5,27-33 Jn 3,31-36

Jess es el testigo el porque respondi armativamente al amor del Padre. Lle-nemos Jerusaln, y todas las plazas del mundo, con sus enseanzas y con nuestrotestimonio. Oremos diciendo: Te gloricamos, Padre, porque hemos renacido enCristo Resucitado que es el camino, la verdad y la vida. l es el camino, y nadie lograllegar a ti sin caminar con l. l es la verdad, y nadie te puede conocer sin creer en l.l es la vida, y nadie renace sin morir con l (Basil Caballero). Que el mes de mayoque iniciamos hoy nos ayude a tomar conciencia que Mara de Nazaret camina juntoa los discpulos de su Hijo en la peregrinacin de la fe, del anuncio y del testimonio.

Viernes 2 de mayo de 2014. Memoria de san Atanasio, obispo y doctor de la Iglesia

Hch 5,34-42 Jn 6,1-15

Repartir el pan para satisfacer el hambre fsica, afectiva y espiritual es, y siempreser, la principal misin que Jess ha conado a su Iglesia y a todos los hombres y mu-jeres de buena voluntad. Para entender el signicado ms profundo de esta misin,debemos dejarnos guiar por la hermana solidaridad; necesitamos un corazn denio dispuesto a compartir. Superemos el egosmo que empobrece y debilita nuestrocorazn. Seor, danos la gracia de la generosidad y del compartir!

Sbado 3 de mayo de 2014. Fiesta de los santos Felipe y Santiago, apstoles [Cal CMF, 111-17]

1 Cor 15,1-8 Jn 14,6-14 El anhelo legtimo de Felipe: mustranos al Padre y nos basta, no encuentraotra respuesta que la exhortacin a creer en Jess y en sus obras, como testimoniovivo y veraz del Padre. Si creemos en el testimonio de Jess, realizaremos las obrasque l hizo y an ms grandes, y permaneceremos en l y con l en el Padre: Ena-moraos de Jesucristo y de las almas, y lo comprenderis todo, y haris mucho msque yo (Claret).


20/2820


spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

Como en toda celebracin eucarstica, Jess se acerca a nuestras miserias, nosinstruye en la comprensin de la Palabra, reenciende la esperanza en nuestros cora-zones y nos alimenta con el pan de su presencia permanente en el mundo. Su sacri-cio ha sido necesario para darnos vida y para vencer a los poderes de muerte. Los au-tnticos discpulos-misioneros han de reanudar el camino para comunicar esta BuenaNueva: Lo hemos reconocido en su entrega generosa al partir el pan!

DoMingo 4 DE Mayo DE 2014. iii DoMingo DE PasCua

Hch 2,14.22-33 1 Pe 1,17-21 Lc 24,13-35

Lunes 5 de mayo de 2014

Hch 6,8-15 Jn 6,22-29

Cuando nos preguntamos con seriedad sobre las motivaciones que hay detrs denuestras bsquedas e incluso en la imagen que tenemos de Dios, estamos evaluan-do la madurez de nuestra fe. Muchas veces nos afanamos buscando lo que perecee incluso pretendemos que Dios sea cmplice de nuestro desasosiego. El evangeliopone de maniesto no solo el deseo de Dios, sino tambin el camino que conduce ala madurez en la fe: La obra de Dios es sta: creer en aquel que l ha enviado, creeren su causa y afanarnos por ella.

Martes 6 de mayo de 2014

Hch 7,51-8,1 Jn 6,30-35

El deseo de vivir y de vivir en abundancia tiene su raz en nuestros corazones,es una especie de hambre insaciable. Todos anhelamos el pan de la felicidad y dara-mos todo por un milagro; pero, nunca hemos tenido tantos panes en la sociedad,tanta variedad y, al mismo tiempo, nunca hemos tenido tanta hambre! Danos, Seor,tu pan, el que, adems de hacernos disfrutar, nos libera y nos ayuda a recuperar laverdadera felicidad.

Mce 7 de m de 2014 [Czc de a M Ce: Cal CMF, 119-125 ]

Hch 8,1 b-8 Jn 6,35-40

Cuntos nuevos nombres para invocar a Jess! El Evangelio de hoy lo presentacomo el pan que da la vida, el hospedero que recibe a quienes llaman a su puerta yno los deja fuera, el que cuida de quienes le han sido conados. Tiene a honra el noperder a nadie. Es la fuente de agua viva que se comunica con cuantos lo miran conlos ojos de la fe. Hace partcipes de su resurreccin a quienes creen en l. San Antonio

Mara Claret, cuya canonizacin recordamos hoy, se identic profundamente conJess. La conguracin y comunin con el Seor le haca vivir siempre en la presen-cia de Dios, aun en medio de su prodigiosa actividad exterior (Po XII).


Hch 8,26-40 Jn 6,44-51

Da a da nos sentimos atrados por muchas cosas, personas y situaciones, peronuestro corazn sigue inquieto. Abrmonos a la atraccin real que nos garantiza elpan vivo bajado del cielo, para darnos vida eterna. Jess nos atrae a lo que ver-daderamente nos da seguridad y conanza: Nadie puede venir a m, si el Padre queme envi no lo atrae. La atraccin y el encuentro nacen de la fe.

Viernes 9 de mayo de 2014

Hch 6,52-59 Jn 6,52-58

Despus de la consagracin, somos exhortados a aclamar el misterio de nuestrafe y, en el momento de la comunin, decimos: Amn! De esta manera, aceptamosla Eucarista y su profundo contenido. Para llegar a ello, requerimos de la fe. La fe esla premisa del sacramento y ste se expresa y se alimenta de ella. Tengamos esta cer-teza en nuestros corazones: el Cuerpo y la Sangre, es decir, la persona de Jesucristo,recibidos en la fe, son la fuente de la resurreccin y de la vida eterna.

Sbado 10 de mayo de 2014. Memoria de san Juan de vila, presbtero [Cal CMF, 127-133]

Hch 9,31-42

Jn 6,60-69

Hay momentos en que se plantean cuestiones similares a las que hace Jess a sus

discpulos: Eso os escandaliza?. Con frecuencia nos cansamos del compromiso yde las consecuencias de ser autnticos cristianos. Quin no ha tenido o ha cado enesta tentacin? Por eso, hoy y siempre, pidamos al Seor que nos mantenga rmes ensu seguimiento, porque a quin iremos, Seor? T tienes palabras de vida eterna. Ynosotros creemos y sabemos que t eres el Santo de Dios!.


21/2821

---------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

------------------


spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- ----- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

Jess no es ladrn ni bandido, sino el Pastor dispuesto a dar la vida por sus ove-jas. l es la Puerta por la que entra el autntico discpulo para vivir, celebrar y tes-timoniar su fe y su esperanza. Quien reconoce la voz del buen Pastor y atraviesa estapuerta encontrar vida en abundancia. Que nosotros, misioneros y servidores dela Palabra de vida, seamos pastores con olor a oveja (Papa Francisco), dispuestos aentregar la vida por la causa del Reino de Dios y su justicia.

DoMingo 11 DE Mayo DE 2014. iV DoMingo DE PasCua

Hch 2,14.36-41 1 Pe 1-10 Jn 10,1-10


Hch 11,1-18 Jn 10,11-18

Para un pueblo semi-nmada en sus orgenes, la gura del pastor era una de las im-genes que mejor reejaba el comportamiento de Dios hacia ellos. Jess se presenta comoel denitivo pastor, esperado por todos, y se une a algo sorprendente en la tradicin juda:una relacin nica y personal establecida con cada uno de los que le siguen. Cada uno denosotros, llamados por nuestro Pastor, puede ser conocido por su nombre y llamado atener vida en abundancia.


Hch 11,19-36 Jn 10,22-30

Retomemos algunas de las expresiones con las que Jess se asume como el Pastorde nuestras vidas. Dejemos que su Palabra toque nuestros corazones y reavive nuestraesperanza: Yo las conozco, Yo les doy la vida eterna, Ellas nunca perecern, Nadielas arrebatar de mi mano. Hoy nuestro da ser completamente diferente! Tras un mo-mento de reexin y con el corazn rebosante de esperanza, reza despacio el Salmo 22.

Mce 14 de m de 2014. Fe de M, p [Cal CMF, 135-139] [M. Avellana: Cal CMF, 141-147]

Hch 1,15-17.20-26 Jn 15,9-17

El amor es el principal distintivo del Reino. El amor no se deja encarcelar por prejuiciosni tiene reservas, pues es el sentimiento ms sublime. Motivado por el amor al Padre y a loshermanos, Jess fue capaz del ms grande sacricio. El amor es el elemento principal del se-guimiento de Jess, pues con l nos sentimos motivados a entregarnos por completo. El amor

es para siempre, pues genera un compromiso de por vida. Este es el caso de Matas, escogidoentre los testigos de los orgenes, para sustituir al traidor.


Hch 13,13-25 Jn 13,16-20

Las bienaventuranzas no son solo una lista suministrada por los Evangelios de Lucasy Mateo. Reaparecen en otros momentos de la vida de Jess como declaraciones felicesdirigidas a sus discpulos. Lo que nos recuerda hoy san Juan es la escena nal del lavato-rio de los pies: Bienaventurados seris si entendis estas cosas y las ponis en prcti-ca. Jess proclama felices a quienes, profundizando en sus enseanzas, prolongan susgestos de servicio incondicional a los dems.


Hch 13,26-33 Jn 14,1-6 Una de las causas del desasosiego humano, tal vez la principal, es la falta de sentido en

la vida. A dnde voy? En quin y en qu creer? Qu es la vida? Preguntas muy serias y de -cisivas. Ante la duda y la perturbacin, el Resucitado nos invita a la paz y a la conanza: Queno se agite vuestro corazn ... Yo soy el camino la verdad y la vida. Ojal nuestros corazonesencuentren descanso en estas palabras del Maestro!

Sbado 17 de mayo de 2014

Hch 13,44-52

Jn 14,7-14

Jess es el rostro humano del Padre. Como Jess, sus discpulos tenemos una

misin: ser en el mundo la imagen visible de Cristo y de Dios. Seor, que tu gracianos mantenga rmes en la vivencia de nuestra vocacin! Sostn nuestro testimonio yanuncio, pues solo as estaremos seguros de que, a pesar de nuestras debilidades, tuimagen seguir reejndose en nuestra humanidad. Mara, prototipo de respuesta atu llamada, nos ensee a ser reejo coherente de tu amor.


22/2822


spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

Las palabras pronunciadas al nal de la vida adquieren un relieve profundo y reve-lan quin ha sido la persona que est por concluir su existencia. Este es el caso de laspalabras que hoy escuchamos en el Evangelio. Hemos de escucharlas en silencio re-verencial y en correspondencia amorosa a quien ha entregado su vida por nosotros.Las ltimas palabras de Jess son de consolacin (no se turbe vuestro corazn); deesperanza (en la casa de mi Padre hay muchas estancias ... os llevar conmigo); degrandeza (Yo soy el camino, la verdad y la vida); pero tambin de compromiso y deexigencia discipular (el que cree en m har las obras que yo hago y an mayores).El camino de la Fragua, te est ayudando a entender mejor al Maestro y Seor?

DoMingo 18 DE Mayo DE 2014. V DoMingo DE PasCua

Hch 6,1-7 1 Pe 2,4-9 Jn 14,1-12


Hch 14,5-18 Jn 14,21-26

Cuando hablamos de la casa de Dios, frecuentemente viene a nuestra mente laimagen de un templo. Esta concepcin se presta a una dicotoma: all est Dios y aquestamos nosotros. El evangelio de hoy corrige y elimina esta dicotoma. Nos revelaque la verdadera morada de Dios es el corazn del discpulo de Jesucristo, el coraznque ama y cumple su palabra. El Espritu Santo nos gue a la verdad completa, a lapuesta en prctica de la Palabra del Evangelio y a cultivar la obediencia de la fe.


Hch 14,19-28 Jn 14,27-31a

Uno de los grandes dones que el Seor resucitado da a sus discpulos es el don dela paz. Pero, de qu paz se trata? l mismo Jess nos aclara: No os la doy yo comola da el mundo. La paz que el mundo ofrece es el resultado del equilibrio de fuerzas.La paz que nos da el Resucitado no se basa en la fuerza, sino en la fe, la conanza yla esperanza. No buscamos el equilibrio de fuerzas, sino, guiados por las bienaventu-ranzas, el abandono absoluto en Dios, contribuyendo a la implantacin de su Reino.

Mce 21 de m de 2014

Hch 15,1-6 Jn 15,1-8

Yo soy la vid verdadera y mi Padre es el viador. Esta es la razn ltima por laque Jess nos pide: Permaneced en m. Unidos a l, vid verdadera que produce elvino de la verdad y la delidad, daremos fruto abundante y sustancioso. Que nuncanos separemos de ti, Seor, porque solo unidos a ti podremos tener la plenitud de

la vida y producir frutos de delidad, verdad y amor. Acepta nuestro discipulado,Seor! Acepta nuestros frutos!

Jueves 22 de mayo de 2014. Memoria de santa Joaquina Vedruna [Cal CMF, 149-155]

Hch 15,7-21 Jn 15,9-11

Permanecer en el amor de Jess requiere, por parte nuestra, madurez humanay espiritual, pues este permanecer se sustenta en la obediencia y la delidad; es decir,en el cumplimiento de los mandamientos. Quien se atreve a asumir este desafo esbendecido con el don de la alegra: Que mi alegra est en vosotros, y vuestra alegrallegue a plenitud. Nada ni nadie podr quitarnos esta alegra!


Hch 15,22-31 Jn 15,12-17

Palabras de ternura: Vosotros sois mis amigos ... no me habis elegido vosotros,sino que yo os he elegido, pero tambin un mandato: Lo que os mando es que osamis unos a otros. El amor, la obediencia y la amistad son las actitudes que mejoridentican la comunin entre Jess y sus discpulos. Que nuestra amistad sea eterna,Seor, que nuestra obediencia no sea el resultado del miedo, sino la expresin delamor verdadero y arriesgado.

Sbado 24 de mayo de 2014

Hch 16,1-10 Jn 15,18-21

Seguir a Jess requiere madurez humana y espiritual. La vida misma lo exige!Seguir a Jess implicar, como nos recuerda hoy el Evangelio, el sufrimiento quemantiene viva y ecaz nuestra opcin. Nuestros criterios y prioridades entrarn en

conicto con el mundo que se cierra a Dios. Seor, contamos con tu ayuda para sereles portadores de la Buena Nueva. Tambin te pedimos por todos los que padecenpersecucin por tu causa. Que Mara, con su amor materno siga cuidando de loshermanos de su Hijo, que todava peregrinan y se hallan en peligros y ansiedad hastaque sean conducidos a la patria bienaventurada. (LG 62)


23/2823

---------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

------------------


spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- ----- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

Yo le pedir al Padre que os d otro defensor, que est siempre con vosotros,el Espritu de la verdad. No estamos solos, el Seor lo repite de muchas maneras. Elrecuerdo de sus palabras nos da seguridad. Por la accin del otro defensor l noabandona a quienes escudrian cuidadosamente las Escrituras y viven con un cora-zn generoso. Conscientes de nuestra debilidad, somos consolados al saber que elEspritu, dador de vida, viene en nuestro auxilio: a llenar nuestros vacos, ampliarnuestros horizontes y a dar fuerza a nuestro corazn encogido por el miedo. Si somosbuenos antriones del Espritu, con l crecer nuestra esperanza y viviremos con laalegra y la seguridad de los hijos de Dios.

DoMingo 25 DE Mayo DE 2014. Vi DoMingo DE PasCua

Hch 8,5-8.14-17 1 Pe 3,15-18 Jn 14,15-21


Hch 16,11-15 Jn 15,26-16,4

La fuerza decisiva del cristianismo reside en la conviccin de los testigos de Je-ss. Estos pueden hablar en primera persona y comunicar su propia experiencia. Ellosson los que pueden decir: Esto es lo que me hace vivir en estos tiempos. En Jessvive algo que es decisivo en su vida, algo inconfundible que no se encuentra enotro lugar. No creen tericamente en doctrinas sobre Jess; creen en Jess porquese sienten llenos de vida y de una fuerza que les ayuda a superar toda adversidad yoposicin al Evangelio.


Hch 16,22-34 Jn 16,5b-11

Vivimos en una sociedad que manipula o niega los principios de nuestra fe, o-mos voces que proclaman que el pecado no existe, presenciamos a diario cmo semanipula la justicia y nos atemorizan los profetas de desventura que lanzan fuegosobre la tierra en nombre del juicio de Dios. Sin embargo, el discpulo de Jess vive enobediencia al Parclito, a la nueva presencia del Resucitado. l nos gua a la verdadcompleta.

Mce 28 de m de 2014

Hch 17,15.22-18,1 Jn 16,12-15

Cuando venga el Parclito, el Espritu de verdad, l os guiar hasta la verdadplena. Esta es la tarea del Espritu Santo: guiar a los cristianos de todos los tiempos,lugares y culturas a un conocimiento profundo del misterio de Jesucristo, muerto yresucitado para darnos vida. Anhelantes de este don, oremos con insistencia, con fe

y con esperanza. Que la gracia del Espritu de la verdad nos haga libres y d sentido anuestro vivir y morir.


Hch 18,1-8 Jn 16,16-20

Quin de nosotros no ha tenido la experiencia de abandono por parte de Dios,de oscuridad del espritu, de la noche oscura de la fe? El silencio de Dios! Expe-riencia difcil e incluso dolorosa; pero es precisamente en ella donde descubrimos lapresencia de Jess como centro de nuestra fe. Esta experiencia puede durar pocotiempo o muchos aos. Cualquiera que sea el tiempo y la intensidad, tenemos unacerteza: Vosotros estaris tristes, pero vuestra tristeza se convertir en gozo.


Hch 18,9-18 Jn 16,20-23a

El Seor, delidad en plenitud, nos asegura que nadie arrebatar el gozo de nues-tra fe. Ante estas palabras de esperanza y consuelo, renace en cada uno de nosotrosla conanza y la libertad para ofrecer el cansancio y el desnimo, que a menudo seasientan en nuestra vida, produciendo incredulidad y desesperacin. A pesar de nues-tra debilidad, Seor, queremos colaborar para que tu verdad pueda nacer y reinar enlos corazones de todos los hombres y mujeres de nuestro tiempo.

Sbado 31 de mayo de 2014. Fiesta de la Visitacin de la Virgen Mara

Sof 3,14-18 Lc 1,39-56

En su canto, Mara se siente mirada por Dios con benevolencia. Por eso, ellamisma, al mirar la historia a travs de los ojos de Dios, descubre el verdadero fondode la realidad: Quines son los preferidos de Dios? O, por el contrario, quines son

los que se excluyen de su misericordia? La mirada contemplativa de Mara revela elcorazn compasivo del Padre celestial y esta Buena Noticia debe ser comunicada conurgencia, recorriendo presurosos los caminos de nuestro mundo. Cmo comunicarcon nuevo ardor la misericordia con que el Seor mira a sus hijos?


24/2824


spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

Hoy nuestro Seor Jesucristo ascendi al cielo; suba tambin con l nuestro corazn. Yas como l subi sin alejarse de nosotros, nosotros tambin subimos con l, aunque no se hayarealizado an en nuestro cuerpo lo que nos prometi (San Agustn). Mientras tanto, vivimosahora el tiempo de la misin eclesial. Desde la montaa santa, el Seor expresa su conanzaenvindonos a ganar nuevos discpulos, que se distingan por la coherencia entre su fe y losmandatos evanglicos. Jess parece ausentarse, pero, en realidad, sigue presente y vivo entrenosotros por la accin de su Espritu. Desde su encarnacin, l es y ser el Emmanuel hasta eln de los tiempos. Forjados en la escuela de los discpulos, Jess nos lanza ahora como saetaspara encender otros corazones en el fuego del amor de Dios.

DoMingo 1 DE Junio DE 2014. asCEnsin DEl sEor

Hch 1,1-11 Ef 1,17-23 Mt 28,16-20

Lunes 2 de junio de 2014

Hch 19,1-8 Jn 16,29-33

Esta semana nos preparamos para la solemnidad de Pentecosts. En lugar de la reexinhabitual, profundicemos en la oracin colecta del da y en una de las peticiones de la oracin alEspritu Santo del Papa Pablo VI. Te pedimos, Seor, que venga a nosotros la fuerza del EsprituSanto para que hagamos tu voluntad y la manifestemos a travs de una vida santa. Cmollamarte, qu nombre darte, cmo deducir una nocin de quin eres T, Espritu que procedespor va de Amor del Padre y del Hijo (...) oh Espritu Santo! miro y solo s decir la invocacin decostumbre: Ven!.

Martes 3 de junio de 2014. Memoria de san Carlos Lwanga y compaeros, mrtires

Hch 20,17-27 Jn 17,1-11a

Oh Dios de poder y misericordia!, haz que el Espritu Santo que ha venido a morar en nues-tros corazones, nos convierta en templo de su gloria. Peticin: Oh Espritu Santo, dame uncorazn grande, abierto a tu silenciosa y fuerte palabra inspiradora, cerrado a todas las ambicio-nes mezquinas, ajeno a toda competencia humana despreciable, compenetrado del sentido dela Santa Iglesia!.

Mce 4 de j de 2014

Hch 20,28-38 Jn 17,11b-19

Oh Dios misericordioso, haz que tu Iglesia reunida en el Espritu Santo se se consagre a tuservicio con un solo corazn y una sola alma. Peticin: Oh Espritu Santo, dame un corazngrande, deseoso de volverse semejante al corazn del Seor Jess!.

Jueves 5 de junio de 2014. Memoria de san Bonifacio, obispo y mrtir

Hch 22,30; 23,6-11 Jn 17,20-26

Te pedimos, Seor, que tu Espritu nos transforme por el poder de sus dones, y nos d uncorazn capaz de complacerte y aceptar tu voluntad. Peticin: Oh Espritu Santo, dame uncorazn grande y fuerte para amar a todos, para servir a todos, para sufrir por todos!.

Viernes 6 de junio de 2014

Hch 25,13 b-21 Jn 21,15-19

Oh Dios, por la gloricacin de Cristo y por la iluminacin del Espritu Santo, nos abriste laspuertas de la vida eterna. Haz que, al participar de tan grandes bienes, lleguemos a consagrar-nos ms a tu servicio y crezcamos constantemente en la fe. Peticin: Oh Espritu Santo, dameun corazn grande y fuerte para superar todas las pruebas, todo tedio, todo cansancio, todadesilusin, toda ofensa!.

Sbado 7 de junio de 2014

Hch 28,16-20.30-31 Jn 21,20-21

Concdenos, Dios todopoderoso, conservar siempre en nuestra vida y en nuestro actuarla alegra de las celebraciones pascuales que vamos a terminar. Peticin: Oh Espritu Santo,dame un corazn fuerte y constante hasta el sacricio cuando sea necesario! Un corazn cuyaalegra consista en palpitar con el corazn de Cristo y cumplir humilde, el y valientemente lavoluntad del Padre.

DoMingo 8 DE Junio DE 2014. solEMniDaD DE PEntECosts

Hch 2,1-11 1 Cor 12,3b-7.12-13 Jn 20.19-23

Las puertas estn cerradas por el miedo y el desconsuelo. Tambin estn cerradas las puer-tas del corazn de estos hombres frgiles que intentan darse valor sin conseguirlo. En ellos po-demos vernos reejados, descubrimos en ellos nuestra dbil humanidad y los lmites que fre-cuentemente nos aislan. Pero el Seor Resucitado logra atravesar toda barrera y sabe encontrar

la clave para darnos su paz. Sin embargo, la paz que da el Seor no es un sedante. Vivir en supaz signica acoger su misin y hacerla nuestra; es vivir totalmente dedicados a proclamar elperdn y la misericordia de Dios; empearnos en hacer posible que su Reino se haga ya presenteen nuestro mundo. Spiritus Domini super me propter quod unxit me evangelizare pauperibus(Lc 4,18). El proyecto de la Fragua, est provocando en ti este efecto? Que Mara, que consintique el Espritu la cubriera con su sombra, acompae nuestro proceso de fe y de conversin.


25/2825

---------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

------------------


spiritusdomini

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- ----- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

Anexo 1: EspiritualidadCordimariana (Nilton Cesar Boni)

La devocin a Nuestra Seora siempre ha sido una realidad en

mi historia. Aunque nac en una familia crisana catlica, Mara en

mi infancia no fue muy venerada porque mis padres no tenan una

vivencia mariana visible. Descubr realmente la gura de Mara, cuando

empec a asisr a la catequesis y despus, con el discernimiento vocacio-

nal, esta devocin se hizo ms pronunciada.

Cuando entr en la Congregacin todava no tena idea de la importanciaque ocupaban Mara en la Iglesia. Fue desde el noviciado, en un taller maria-

no cuando Mara, toc profundamente mi vida y me hizo darme cuenta de que

estaba dentro de una congregacin que pertenece a ella. Tomar conciencia de que

soy un Hijo del Inmaculado Corazn de Mara me llena de entusiasmo y alegra.

Empec a profundizar cada vez ms la espiritualidad que brota del corazn amoroso de

la Madre de Dios.

Mara en mi vida hoy es un hito importante, ella est conmigo en todo momento y gra -

cias a ella he recibido numerosas pruebas de que Dios me llama a ser parte del Reino en el

seguimiento de Jesucristo. Mara ha abierto todas las puertas y oportunidades para que realice

una experiencia autnca de fe y de encuentro con el Seor. Ella se ha destacado en mi ministerio y

camina delante de m como una luz que me gua. Le he dedicado todo mi ministerio, lo que ha hecho

marcadola diferencia en la evangelizacin.

La centralidad de la gura del Corazn de Mara es para m la entrada en el cielo. Busco siempre

contemplar la vida y la misin de Jess a parr de Mara y veo que ella guiado mi camino en la iglesia. Soy

un apologista del Corazn de Mara y como hijo la deendo en todas las circunstancias. Le entregu mi ser y

creo qu

Documents

Spiritus Domini Cuaderno 4b