SPRACHLICHE - UZH

Seminar: Varietätenlinguistik FS 2012
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Eingereicht bei Prof. Dr. Christa Dürscheid
Zürich, den 15. 6. 2012
Deutsches Seminar Universität Zürich Schriftliche Einzelarbeit
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2. Das Verhältnis von Sprachgebrauch und Sozialstruktur 4
2.1. Zum Verhältnis von Sprache und Denken:
Die Relativitätstheorie von Sapir und Whorf 6
2.2. Sprechen als Interpretation der sozialen Wirklichkeit 7
3. Der Begriff der sozialen Schicht:
„Language is not a property of the individual, but of the community“ 8
4. Schreibsprachwandel: Eine soziolinguistische Studie
aus den Jahren 1972 und 2002 14
4.1. Der Referenzrahmen des Schreibexperiments 14
4.2. Die Resultate des Schreibexperiments 19
4.3. Diskussion der Studie 24
5. Schluss 28
6. Literatur 28
1. Einleitung: Varietätenlinguistik – Soziolinguistik
Die Frage, inwieweit die soziale Herkunft oder die Zugehörigkeit zu einer sozialen Schicht den
Sprachgebrauch prägen, formuliert eine Problemstellung, die man umstandslos dem Bereich der
Soziolinguistik zuschlagen würde. Gleichwohl war sie – unter anderen Fragestellungen – auch
Gegenstand des Seminars Einführung in die Varietätenlinguistik. 1 Auf terminologischer Ebene stellt
sich daher die Frage, wie sich Soziolinguistik und Varietätenlinguistik zueinander verhalten.
1 Das Seminar fand im Herbstsemester 2011 unter der Leitung von Christa Dürscheid statt.
3
natürlichen Sprache auftretenden Variabilitäten, deren Parameter aussersprachlicher Natur sind. 2
Diese Parameter sind definiert von verschiedenen Koordinaten, welche den Sprachgebrauch
determinieren: Es sind dies historische, soziale, regionale und situative Koordinaten. Je nach
Koordinate, die prädominiert oder auf die sich der Fokus richtet, lassen sich verschiedene
Untersuchungsgegenstände unterscheiden, deren forschungsrelevante Gemeinsamkeit das Grundwort
Lekt zum Ausdruck bringt: so etwa der Dialekt als eine Form räumlich (regional) abgrenzbaren
Sprachgebrauchs, der Genderlekt als geschlechtsspezifische Redeweise, der Gerontolekt als
altersspezifische Verwendung von Sprache, der Situolekt als je nach Gesprächssituation mehr
formelle oder mehr informelle Ausdrucksweise oder der Soziolekt als Sprachform, die durch die
Zugehörigkeit zu einer bestimmen gesellschaftlichen Schicht determiniert wird. 3 Ersichtlich sind alle
diese Lekte Teil einer sozialen Praxis, weswegen die Varietätenlinguistik auch als Teilbereich der
Soziolinguistik verstanden werden kann. Dies kommt in Dittmars Definition aus dem Jahr 1997 zum
Ausdruck: „Der Gegenstand der Soziolingusitik ist die soziale Bedeutung (von Varietäten) des
Sprachsystems und des Sprachgebrauchs.“ 4 Diese Bestimmung trägt implizit auch dem Umstand
Rechnung, dass die Varietätenlinguistik die soziolinguistische Perspektive auch auf Phänomene
ausgeweitet hat, die nicht oder nicht nur dem sozialen Status des Sprechenden geschuldet sind. Ein
zusätzliches Beispiel dafür wäre etwa die Jugendsprache. 5
Die Rede von der Schichtspezifik des Sprachgebrauchs bildet gewissermassen das originäre
Forschungsparadigma der (von Dittmar als Sprachsoziologie bezeichneten) Soziolinguistik. Sie
impliziert, dass die Referenzwissenschaft die Soziologie ist und die Linguistik ihr methodisches
Instrumentarium. Denn das Konzept einer nach Schichten stratifizierten Gesellschaft entstammt der
soziologischen Theorie. Diese ist – wie alle Sozialwissenschaften – ein Spiegel des gesellschaftlichen
Strukturwandels, in dessen Verlauf auch der Begriff der Schicht zunehmend problematisch geworden
ist. Dies tangiert ersichtlich auch die Soziolinguistik.
2 Vgl. dazu und im Folgenden Bussmann (2008), S. 771f.; sowie Dittmar (1997), S. 173-251.
3 In all diesen Fällen „(ko)variieren jeweils sprachliche Phänomene unterschiedlicher linguistischer Ebenen (Phonetik.
Phonologie, Morphologie, Syntax, Lexikon, Pragmatik) mit aussersprachlichen Faktoren.“ Bussmann (2008), S. 771. 4 Dittmar (1997), S. 21. Ausgehend von dieser Definition des Gegenstandsbereichs unterscheidet Dittmar weiter vier
Forschungsperspektiven der Soziolinguistik: Die Sprachsoziologie, welche das ‚soziale Image‘ (Prestige und
Stigmatisierung) sprachlicher Kodes und Subkodes untersucht; die soziale Dialektologie oder Variationslinguistik, die
„sprachliche Variation als Gattungsspezifikum der Kommunikation“ (S. 22) analysiert; die Ethnographie der
Kommunikation, die sich mit „der angemessenen Verwendung sprachlicher Ausdrücke“ (S. 23) beschäftigt; sowie
schliesslich die soziale und interaktive Pragmatik (Interaktionsanalyse), die sich mit der Frage befasst, wie soziale
Ordnung in der verbalen und nicht-verbalen Interaktion entsteht. Vgl. dazu auch Löffler (1985/2010), S. 20f. 5 Für Löffler scheinen empirische Soziolinguistik und Varietätenlinguistik Synonyme zu sein: „Soziolinguistik als
Sprachwirklichkeitsforschung oder Varietätenlinguistik setzt sich aus vielen kleinen und selten grösseren Einzelprojekten
zusammen.“ Ders. (1985/2010), S. 13.
4
Daher versuche ich in der vorliegenden Arbeit, die Implikationen des gesellschaftlichen Struktur-
wandels auf die soziologische Theorie zu skizzieren, um in einem zweiten Schritt zu erhellen, wie der
Begriff der sozialen Schicht definiert ist. Im abschliessenden Kapitel 4 werde ich eine rezente
soziolinguistische Studie kommentieren, welche die Schreibfertigkeiten von Viertklässlern in einem
diachronen Vergleich untersucht hat. Es handelt sich dabei um die von Wolfgang Steinig et al.
veröffentlichte Untersuchung, die auf einem Schreibexperiment basiert, das erstmals 1972 im Ruhr-
gebiet durchgeführt, und dreissig Jahre später, also 2002, wiederholt wurde. 6 Die Studie möchte
belegen, dass Sprachkompetenz wesentlich durch die Sozialisation erworben wird und dass mithin ein
signifikanter Zusammenhang zwischen sozialer Herkunft und Sprachvermögen besteht. Doch welcher
Art ist der Zusammenhang zwischen Sprachgebrauch und sozialer Struktur? – Der Erörterung dieser
Frage ist das folgende Kapitel gewidmet.
2. Das Verhältnis von Sprachgebrauch und Sozialstruktur
In historischer Perspektive teilt sich die Linguistik in zwei grosse Zweige auf. 7 Die formale,
strukturalistische Linguistik, welche sich am Ideal der Naturwissenschaften orientierte, und wie sie
von de Saussure zu Beginn des 20. Jahrhunderts begründet und später von Hjelmslev, Chomsky u.a.
ausgearbeitet wurde, lässt sich auf Schleichers (1821-1868) Arbeiten zurückführen. Dieser reduzierte
die Analyse der Sprache „auf die Beschreibungsmethodik der Phonetik“ und forderte „für die
Lautbeschreibung ein der Chemie verwandtes Vorgehen“. Daher betrachtete er die ‚Glottik‘
(Wissenschaft der Sprache) „als eine den Naturwissenschaften vergleichbare Disziplin“. 8
Unzweifelhaft sozialwissenschaftlich geprägt ist demgegenüber Steinthals (1833-1899) Zugang zum
Untersuchungsgegenstand Sprache. Dieser fasste „Sprache als Abbild des Bewusstseins“ 9 auf, was
impliziert, dass eine adäquate Analyse und Rekonstruktion von deren Inhalten nur mit der
hermeneutischen Methode zu leisten sind. Diese sozialwissenschaftliche Perspektive, die letztlich
auch die Soziolinguistik teilt, geht davon aus, dass Sprache eben kein autonomes System, sondern
heterogen ist, dass sie sich „zweckgebunden an die Unterschiede menschlicher Tätigkeiten anpasst“. 10
6 Steinig et al. (2009).
7 Vgl. dazu und im Folgenden Dittmar (1997), S. 27 ff.
8 Ders. (1997), S. 28.
9 Ders. (1997), ebda.
10 Ders. (1997, S. 29. Wissenschaftsgeschichtlich gesehen ist die Soziolinguistik als eigenständiger Wissenschaftszweig
freilich erst in den 1950er-Jahren in den USA entstanden. Vgl. dazu etwa Löffler (1985/2010), S. 25.
5
folgende Darstellung veranschaulichen:
Status
Sozialstruktur. Doch welcher Art ist diese Interdependenz? – Theoretisch sind die folgenden Mög-
lichkeiten von wechselseitiger Determinierung denkbar:
- Die Sozialstruktur X determiniert die Sprachstruktur Y.
- Die Sozialstruktur X und die Sprachstruktur Y determinieren sich gegenseitig.
- Die Sprachstruktur Y bedingt die Sozialstruktur X.
- Die Sprachstruktur Y reflektiert die Sozialstruktur X. 11
In anthropologischer Hinsicht schafft Sprache für das Subjekt zweifellos die Möglichkeit,
zeichenhafte Repräsentanzen der Welt zu schaffen. Diese betreffen – der Dreiweltentheorie der
Soziologie folgend 12
– alle Weltbezüge, die das Subjekt eingeht: die Welt der Objekte, die soziale
Welt der Normen sowie die eigene Innenwelt der Gedanken und Gefühle. Welt begegnet als ver-
11
Dittmar (1997), S. 108. 12
Ich beziehe mich hier auf die Variante der Dreiweltentheorie, wie sie Jürgen Habermas für seine Theorie des
kommunikativen Handelns im Anschluss an Alfred Schütz fruchtbar gemacht hat. Vgl. dazu insbesondere Habermas
(1981/1985), Bd. 2, S. 182-228.
6
Lebenswelttheorie im Sprechen immer auch Bewusstseinsinhalte aufgehoben sind, die dem Subjekt
ihrerseits a tergo durch Spracherwerb und Sozialisation vermittelt werden. Dies ist für die Sozio-
linguistik insofern von Belang, als es dabei ersichtlich zentral um die Frage geht, wie Sprache und
Denken (qua Bewusstseinsinhalte) miteinander verbunden sind und konkreter: inwieweit Sprache das
Wahrnehmen eines Subjekts als Erkennendes (erster Weltbezug), als Teil einer normierenden
Wertegemeinschaft (zweiter Weltbezug) und als seine eigene Innenwelt Reflektierendes (dritter
Weltbezug) prägt. In der Soziolinguistik ist diese Frage insbesondere in der Relativitätstheorie der
Sprache, wie sie Sapir und Whorf entwickelt haben, untersucht worden.
2.1. Zum Zusammenhang von Sprache und Denken:
Die Relativitätstheorie von Sapir und Whorf
Das Prinzip der linguistischen Relativität hat Whorf in seiner 1956 veröffentlichten Studie Language,
Thought and Reality in folgenden Satz gefasst: „Wir gelangen daher zu einem neuen Relativitäts-
prinzip (principle of relativity), das besagt, dass nicht alle Beobachter durch die gleichen
physikalischen Sachverhalte zu einem gleichen Weltbild (the same picture of the universe) geführt
werden, es sei denn, ihre linguistischen Hintergründe sind ähnlich oder können in irgendeiner Weise
auf einen gemeinsamen Nenner gebracht werden.“ 13
Dass türkische oder chinesische Wissenschaftler
die Welt in der nämlichen Begrifflichkeit wie ihre westlichen Kollegen beschreiben, sei kein Hinweis
auf eine Übereinstimmung des Weltbildes, sondern bloss ein Beleg dafür, „dass sie das westliche der
Rationalisierung in toto übernommen“ hätten. 14
Sprachen bilden Wirklichkeiten auf verschiedene Weise ab, folglich ist auch das Denken darüber
different. Solche Sprachabhängigkeit der Kognition lässt sich vergleichen mit der Relativitätstheorie
von Einstein. Wie der Beobachter bei Einstein die Relativität seiner Bewegung nicht zu erkennen
imstande ist, so kann auch ein Sprachteilnehmer die relative Gültigkeit seiner sprachlich
determinierten Weltwahrnehmung innerhalb seines eigenen Sprachsystems nicht erkennen. Erst im
Vergleich mit ganz unterschiedlichen Sprachsystemen wird nach Whorf greifbar, „dass Sprachen die
Natur in vielen verschiedenen Weisen aufgliedern“. 15
Das sprachliche Abbild von Wirklichkeit ist
daher immer als Interpretament derselben anzusehen. Whorf plausibilisiert das Prinzip der
13
Ders., ebda. Vgl. dazu auch Dittmar (1997), S. 35.
7
sprachlichen Relativität mit Vergleichen des Englischen und der Sprache der nordamerikanischen
Hopi-Indianer. Erstere gebe eine bipolare Aufteilung der Natur in Nomen und Verben unabhängig
von der Dauer eines Ereignisses oder Verhältnisses, welche mit einem Wort verbunden ist. Zweitere
hingegen klassifiziere Ereignisse tatsächlich nach ihrer Dauer, sodass Wörter wie ‚Blitz‘, ‚Welle‘,
‚Flamme‘, ‚Rauchwolke‘ – also Vorgänge von naturgemäss kurzer Dauer – nur als Verben vor-
kommen könnten. 16
Das Prinzip der Relativität gilt freilich nicht nur im zwischensprachlichen Vergleich, sondern auch
innersprachlich. Denn Sprache bildet nicht nur Natur oder die äussere Welt der Objekte ab, sondern
auch die soziale Wirklichkeit der Sprechenden innerhalb eines Sprachsystems. Im Sprechen werden
mithin immer auch soziale Hierarchien, werden Gruppenzugehörigkeiten und soziales Image reflexiv.
Ebendies definiert den Forschungsbereich der Soziolinguistik: „Der Gegenstand der Soziolinguistik
ist die soziale Bedeutung des Sprachsystems und seines Gebrauchs“, 17
heisst es bei Dittmar bündig.
Dieser Gegenstand lässt sich nach Joshua Fishmans untersuchungsleitender Frage Wer (1)
spricht/schreibt was (2) und wie (3) mit wem (4) in welcher Sprache (5) und unter welchen sozialen
Umständen (6) mit welchen Absichten und Konsequenzen (7) in insgesamt sieben forschungsrelevante
Teildimensionen aufteilen, wie die nachfolgende tabellarische Übersicht veranschaulicht: 18
Die sieben Teildimensionen soziolinguistischer Untersuchung
(1) soziale Dimension -> sozialer Hintergrund der Aktanten
(2) sprachliche Dimension -> expressive Mittel der Mitteilung
(3) interaktive Dimension -> Absichten, Ziele der Kommunikation, soziale Ordnung
(4) kontextspezifische Dimension -> räumliche, zeitliche, situative Bedingungen
(5) evaluative Dimension -> Nutzung und Wertung der eingesetzten sprachlichen Mittel
16
Whorf (1956/1985), S. 14. Wie die Relativitätstheorie insgesamt ist allerdings auch Whorfs These des fehlenden
Raum-Zeitbegriffs in der Hopi-Sprache wiederholt kritisiert worden. Stellvertretend hierfür seien die Untersuchungen
Gippers bei den Hopi erwähnt, die diesen zur Überzeugung brachten, dass die Sprache der Hopi – anders als von Whorf
behauptet – sehr wohl Ausdrucksmöglichkeiten für Zeit und Raum enthalte. Vgl. dazu Gipper, 1972, S. 229. 17
Dittmar (1997), S. 98. 18
Dazu und im Folgenden vgl. Dittmar (1997), S. 98-102.
8
(7) biographische Dimension -> individuelle und soziale Geschichte des Sprechenden
Die Tabelle erhellt erstens, dass Soziolinguistik mit sämtlichen Aspekten des kommunikativen
Verhaltens zu tun hat. Sie umfasst also gleichermassen phonologische, morphologische, syntaktische,
semantische und diskursive Aspekte. Zweitens impliziert sie, dass die soziale Dimension (1) alle
anderen Dimensionen im Sinne einer conditio sine qua non begleitet. Erstere enthält diese
gewissermassen als Teilmengen. Auf dieser Ubiquität der sozialen Dimension gründet die Prämisse,
dass sich im Sprachgebrauch immer auch die Schichtzugehörigkeit eines Sprechers widerspiegelt,
dass sich folglich soziale Ungleichheiten auch im Sprachgebrauch abbilden.
3. Der Begriff der sozialen Schicht: „Language is not a
property of the individual, but of the community“ 19
Wie definiert nun die Soziologie den Begriff der sozialen Schicht als einer zentralen Grösse der
Sozialstrukturanalyse? – Der Soziologe Werner Georg bestimmt diesen als Funktion der in einer
Gesellschaft herrschenden Ungleichheit: „der Begriff der Schicht […] dient zur Beschreibung des
Ungleichheitsgefüges einer Gesellschaft. Unter sozialer Ungleichheit wird der für verschiedene
Gruppen unterschiedliche Zugang zu erstrebenswerten Gütern oder Dienstleistungen verstanden.“ 20
In historischer Perspektive entstand das Schichtungsmodell in der Zwischenkriegszeit des 20.
Jahrhunderts. Es behauptet einen direkten Zusammenhang zwischen der im Wesentlichen über den
Beruf definierten ökonomischen Position eines Subjekts und dem Einkommen sowie dem
Sozialprestige desselben. 21
Es liegt auf der Hand, dass soziologische Gesellschaftsmodelle Reflexe auf den Strukurwandel der
Gesellschaft darstellen. Das Schichtenmodell ist als Antwort auf einen zweifachen Wandel im 19.
Jahrhundert sowie in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts anzusehen. Der erste wurde in West- und
Mitteleuropa angeschoben durch die Industrialisierung, in deren Verlauf eine neue soziale Klasse
entstanden ist: die Arbeiterschaft. Theoretisch gefasst wurde die Emergenz dieser neuen Schicht in
19
William Labov, zit. nach Dittmar (1997), S. 66. 20
Georg (2005), in: Ammon (2005), S. 378. Damit ist ersichtlich der ungleiche Zugang zu Konsumgütern wie zu Bildung
gemeint. 21
9
Karl Marx‘ Gesellschaftsmodell der antagonistischen Klassen (Bourgeoisie versus Proletariat). Schon
Marx definierte dergestalt als wichtigstes Kriterium der gesellschaftlichen Segregation die Opposition
Besitz / Besitzlosigkeit. In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurde dann – so etwa in der Sozio-
logie von Max Weber – das bipolare Klassenmodell durch ein dreiteiliges Schichtenmodell abgelöst.
Dieses reflektiert den einsetzenden Wandel der industrialisierten Gesellschaft zur Dienst-
leistungsgesellschaft, welcher mit der Schicht der Beamten und Angestellten eine neue Mittelschicht
entwuchs. Das auf der Grundlage der Volkszählung von 1926 von Theodor Geiger entworfene
Schichtenmodell beschreibt denn auch die Gesellschaft der Weimarer Republik als Pyramide mit fünf
Schichten: den Kapitalisten (1%), dem alten (Handwerker etc.) und neuen Mittelstand (Angestellte,
Beamte; insgesamt 18%), den sogenannten Proletaroiden (Tagewerker und Heimarbeiter; 13%) sowie
schliesslich dem Proletariat (51%). 22
Das pyramidale Modell Geigers wurde in den 1960er-Jahren abgelöst durch das Zwiebelmodell von
Bolte, Kappe und Neidhardt, das die deutsche Nachkriegsgesellschaft anschaulich als prosperierendes
Gemeinwesen mit einem ‚Mittelstandsbauch‘ ins Bild setzte. An diesem Modell lässt sich auch
ablesen, dass die Vorstellung der gesellschaftlichen Schichtung keinen objektiven Sachverhalt
wiedergibt, sondern dass sie auch von ideologischen Überzeugungen und normativen Konzepten über
den Gesellschaftsaufbau alimentiert wird. In den 1980er-Jahren wurde dann das Schichtenmodell
durch Ulrich Becks Individualisierungsthese nachhaltig in Frage gestellt. 23
Diese besagt, dass die
Lebenswelt verwurzelten Schichtungsstrukturen zunehmend auflöst. Die Folge ist eine Erosion dieser
vormals lebensweltlich existierenden Strukturen, womit die Schichten ihres Zusammenhalts verlustig
gehen. Beck macht für diese Entwicklung drei Gründe geltend:
1) Der seit Mitte der 1960er-Jahre markant und kontinuierlich steigende Wohlstand lässt
materielle Not als schichtspezifisches Kollusionsmerkmal hinfällig werden. Weil es „bei allen
sich neu einpendelnden oder durchgehaltenen Ungleichheiten ein kollektives Mehr an
Einkommen, Bildung, Mobilität, Recht, Wissenschaft, Massenkonsum [gibt]“, 24
wird Sinn-
22
Georg (2005), in: Ammon (2005), S. 378. Geiger hält – so Georg – allerdings fest, „dass die rein statisch darstellbare
soziale Lage nicht identisch mit einer Schicht ist“, vielmehr bestehe diese „aus dem Zusammenspiel der objektiven
sozialen Lage mit der rein statistisch nicht erfassbaren Schichtungsmentalität.“ S. 378 f. 23
Vgl. dazu und im Folgenden, Beck (1986). 24
Beck (1986), S. 122.
10
2) Die mit dem Wohlstandswachstum einsetzende Bildungsexpansion minimiert die Ungleich-
heit der Bildungschancen. Die Chancen auf einen sozialen Aufstieg durch höhere Bildung
nehmen unter Arbeiterkindern zu.
3) Schliesslich verstärkt auch die Zunahme der sozialen und räumlichen Mobilität den Indivi-
dualisierungsdruck. Die Arbeitswelt wird in subjektiver Sicht zunehmend von schichten-
spezifischen Milieus entkoppelt.
Kritik erwuchs dem Schichtenmodell auch in Bezug auf seine Fokussierung auf die soziale
Ungleichheit, welche ihrerseits als Funktion unterschiedlicher Schulbildung angesehen wird. 25
Damit
- Geschlecht (Untervertretung der Frauen in Funktionseliten sowie Lohnungleichheiten);
- ethnische Herkunft;
Nord-Südgefälle);
Auf der Ebene der Gesellschaftstheorie führten die zunehmende Ausdifferenzierung und Komplexi-
tätssteigerung der modernen westlichen Gesellschaft in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts zu zuneh-
mend komplexeren Modellen. Dies betrifft zum einen die Systemtheorien, denen das Modell biologi-
scher Organismen zugrunde liegt. Insbesondere zu erwähnen ist der Strukturfunktionalismus von
Talcott Parsons, der „institutionalisierte soziale Konstrukte als sich selbstregulierende Mechanismen
im Dienste von Systemerhaltung und Gleichgewichtsherstellung versteht.“ 26
Zweitens ist auf das
Modell der Autopoiesis sozialer Systeme von Niklas Luhmann zu verweisen, 27
welcher im Anschluss
Recht, Wissenschaft, Religion, Gesellschaft etc.) erklärt, deren Organisationsprinzip binäre Codes
bilden (Gewinn vs. Verlust; Macht vs. Ohnmacht; Recht vs. Unrecht; Wahrheit versus Unwahrheit
etc.). Diese Funktionssysteme erhalten sich einerseits wie biologische Organismen selbst und repro-
duzieren sich durch selbstreferenzielle soziale Operationen (Kommunikation) auch selbst. Anderer-
25
Vgl dazu und im Folgenden, Georg (2005), in: Ammon (2005), S. 379. 26
Dittmar (1997), S. 46f. 27
Soziale Systeme sind nach Luhmann Kommunikationssysteme, deren Agenten nicht Subjekte sind, sondern die
Kommunikation selbst. Die Wahrscheinlichkeit von Kommunikation wird in den diversen Funktionssystemen erhöht
durch den Einsatz symbolisch generalisierter Kommunikationsmedien, wie etwa Geld für das System der Ökonomie,
Macht für das System der Politik oder Liebe für das System Bewusstsein. Vgl. dazu Luhmann (1987).
11
seits sind sie kognitiv offen, da sie mit ihren Nachbarsystemen in einem komplexen System-Umwelt-
Austauschverhältnis stehen. Soziale Ungleichheit erscheint hier als Systemeffekt und nicht als
Kollateralschaden gesellschaftlich verfestigter Machtverhältnisse.
Habermas‘ Theorie des kommunikativen Handelns. Diese lässt sich beschreiben als Fortsetzung der
Kritischen Theorie unter der Bedingung des ‚linguistic turn‘. Sprache erscheint bei Habermas als
Medium, welches das Versprechen auf soziale Gleichheit in sich aufbewahrt. Im Anschluss an
Searles Sprechakttheorie erkennt Habermas in der Kommunikation der Subjekte Geltungsansprüche,
welche gewissermassen kontrafaktisch den Anspruch auf einen herrschaftsfreien, auf der Kraft des
besseren Arguments beruhenden Diskurs in sich enthalten. Soziale Ungleichheit ist auch bei
Habermas ein Systemeffekt. Allerdings versteht Habermas diesen als Folge von systemischen
Imperativen, die vom prädominanten ökonomischen System auf die anderen gesellschaftlichen
Subsysteme übergreifen, und diese schleichend dem Diktat zweckrationalen Handelns unterwerfen.
Die ebenso selektive wie kursorische Diskussion des Schichtenbegriffs in historischer Perspektive hat
gezeigt, dass Schicht – lange Zeit gewissermassen als „Universale“ in der soziologischen Theorie
angesehen – „weder allgemeingültig zu definieren ist noch die Phämonene der differenzierten
sozialen Wirklichkeit angemessen erfasst“. 28
Vielmehr erscheint ‚Schicht‘ als ein Konstrukt, das den
gesellschaftlichen Wandel modellhaft zu beschreiben versucht. Dieser hat die Schichtgrenzen
spätestens seit den 1960er-Jahren zunehmend unscharf werden lassen. Dieser Sachverhalt hat auch
die gängigen sozioökonomischen Kriterien der sozialen Stratifikation tangiert: Im Hinblick auf
soziolinguistische Feldforschungen schienen die Faktoren Einkommen, Beruf, Bildung und soziales
Prestige zur Erklärung von sprachlicher Variation nicht mehr ausreichend zu sein.
Es ist daher kein Zufall, dass William Labovs bahnbrechende empirische Studien über die sprach-
lichen Variationen unter der schwarzen und weissen Bevölkerung New Yorks, die sich in ihrer
theoretischen Ausrichtung signifikanterweise an der Soziologie von Talcott Parsons orientierten, in
die Mitte der 1960er-Jahre fielen. 29
In der Folge begründeten sie eine stark an den Methoden der
deskriptiven Soziologie orientierte variationslinguistische Schule in den USA. Worin bestand Labovs
herausragender Beitrag für die Soziolinguistik?
1) Labov beschäftigte sich mit sprachlichen Variationen von Schwarzen und Weissen in
(städtischen) Gettobezirken. Schon in seiner 1966 erschienenen Dissertation, einer
28
Dazu und im Folgenden vgl. Dittmar (1997), S. 51-70.
12
festgestellt, dass das Schichtgefüge grossstädtischer Soziolekte 30
„nicht mehr mit den
Er sah sich mit dem Faktum
konfrontiert, dass sprachliche Merkmale in den sozialen ‚melting pots‘ von Grossstädten von
einer Vielzahl sozialer Determinanten abhängen. Regionale Merkmale – für die traditionelle
Dialektologie das prädominante Kriterium – werden überlagert von geschlechts-, schicht-, und
alterspezifischen Merkmalen sowie Determinanten der ethnischen Zugehörigkeit und der
Sprachloyalität. Dies bedeutet zugleich, dass nicht der Idiolekt, sondern der Soziolekt der
linguistisch relevante Gegenstand ist. 32
2) Den Kern von Labovs Arbeiten bildeten die umfangreichen Feldforschungen, genauer: das
enorme und mit grosser methodologischer Akribie gesammelte Datenmaterial, das vor allem
anderen dem Kriterium der Authentizität zu genügen hatte. Labov hat nach Dittmar insbe-
sondere gezeigt, wie der Beobachter bei Probandenbefragungen eine Beobachtungssituation
inszenieren kann, ohne dass der Beobachtete sich beobachtet fühlt. 33
Dies ist ersichtlich eine
notwendige Voraussetzung, will man den Anspruch auf authentische Daten und damit auf
Repräsentativität aufrecht erhalten. Denn wer sich beobachtet fühlt, tendiert stets zu einer
formelleren, i.e. der normierten Standardsprache angenäherten, Ausdrucksweise.
3) Bei der Definition der sozial signifikanten linguistischen Variabeln folgte Labov einem
strukturfunktionalistischen Ansatz. Unter soziallinguistischen Variablen versteht man
„sprachliche Einheiten, die in auffälliger Weise soziale Bedeutung in der Sprachverwendung
markieren“. 34
Dabei handelt es sich um Segmente, die wohl in ihrer Ausdrucksform, nicht
aber in ihrer Bedeutung variieren. Ein Beispiel dazu ist etwa die Aussprache der Variablen /r/
im Englisch von New York City, deren Varianten von den Variablenregeln <r-0> (r-los) über
<r+1> bis zu <r+2> reichen und ganz offenkundig sozial stratifizieren. Ob linguistische
Variablen wie in diesem Beispiel auch wirklich soziale Indikatoren sind oder nicht, entschei-
det sich an der Korrelation zwischen ihrer Vorkommenshäufigkeit und den sozialen Merk-
30
Der Begriff Soziolekt bezeichnet nach Bussmann eine sprachliche Varietät, „die innerhalb einer sozial definierten
Gruppe charakteristisch ist“. Bussmann (2008), S. 634. Soziolekte spiegeln gesellschaftliche Hierarchien und Praktiken
wider und sind immer gekoppelt an den binären Code von sozialem Prestige und Stigmatisierung. So sind in Deutschland
etwa nicht-standardsprachliche Soziolekte in der Regel mit geringem Prestige verbunden. 31
Dittmar (1979), S. 53. 32
Der Soziolekt ist definiert als ein gruppenspezifisches Sprachverhalten, das von sozialen Situationen und Normen
dterminiert wird. Vgl. Dittmar (1997), S. 62. 33
Damit ist das sogenannte Beobachterparadoxon angesprochen, demzufolge bei den Probanden das Wissen, beobachtet
zu werden, gerade das verhindert, was beobachtet werden möchte: den authentischen Ausdruck. Dazu vgl. Dittmar (1997),
S. 56. 34
13
malen ihrer Sprecher und Sprecherinnen. An der Eindeutigkeit der Korrelation lässt sich
ablesen, inwieweit linguistische Variablen prestigebesetzt oder aber stigmatisiert sind.
4) Labovs Verdienst war es schliesslich, dass er seine Untersuchungen um die diachrone
Dimension, mithin das soziale Merkmal Alter, ergänzt hat. Dies bedeutet konkret, dass sie
auch Aussagen zulassen über die Art und die Richtung des Sprachwandels. Am Beispiel der
New Yorker /r/-Aussprache liess sich feststellen, dass die Variante <r-0> vornehmlich bei
älteren Sprechern vorkam, wohingegen die jüngeren die Varianten <r+1> und <r+2>
vorzogen. Letztere Varianten waren ganz offenkundig prestigebesetzt. Der Umstand, dass
Sprecher der unteren Mittelschicht die <r+>-Varianten überkompensatorisch verwendeten,
liess erstens darauf schliessen, dass das Prestige sich von oben nach unten ausbreitet und dass
zweitens der Sprachwandel von der Variante <r-0> zur Variante <r+> in stratifikatorischer
Hinsicht von der unteren Mittelschicht initiiert wurde, deren Hyperkorrektheit als Zeichen
sozialer Aufstiegsambitionen zu verstehen ist. 35
Labovs Differenzierung der Stratifikation in untere Unterschicht (uUS), obere Unterschicht (oUS),
untere Mittelschicht (uMS) und obere Mittelschicht (oMS) ist ein Hinweis dafür, dass die soziale
Komplexität in der US-amerikanischen Gesellschaft schon Mitte der 1960er-Jahre weit fort-
geschritten war und dass die Durchlässigkeit zwischen den Schichten erheblich zugenommen hatte. 36
Daran lässt sich erkennen, dass der Schichtbegriff als Paradigma soziologischer Theorie proble-
matisch geworden ist. Gleichwohl zeigen Labovs Arbeiten, dass sich der Zusammenhang zwischen
dem Gebrauch sprachlicher Varianten und dem sozioökonomischen Status der Sprechenden nach wie
vor plausibilisieren lässt. Dies ist freilich in erster Linie das Verdienst der linguistischen Methodik
und nicht des soziologischen Referenzmodells einer stratifikatorisch organisierten Gesellschaft.
4. Schreibsprachwandel: Eine soziolinguistische Studie aus
den Jahren 1972 und 2002
4.1. Der Referenzrahmen des Schreibexperiments
In einer Studie führten Steinig et al. im Jahr 1972 mit Viertklässlern aus dem Ruhrgebiet ein Schreib-
experiment durch, das dreissig Jahre später mit einer vergleichbaren Versuchspopulation wiederholt
35
Vgl. dazu Dittmar (1997), S. 62. 36
Für dieses Phänomen erfand Ulrich Beck in den 1980er-Jahren die Metapher des Fahrstuhleffekts. Vgl. dazu
Georg (2005), in Ammon (2005), S. 379.
14
wurde. 37
1972 waren vier Grundschulen mit insgesamt zehn vierten Klassen an der Studie beteiligt.
Zwei der Grundschulen befinden sich in Dortmund, zwei in Recklinghausen, wobei diese entweder in
einem bürgerlich geprägten Stadtviertel oder in einem überwiegend von Arbeitern bewohnten Viertel
liegen. Die nämlichen Grundschulen waren auch 2002 an der Untersuchung vertreten, abgesehen von
einer weiteren Klasse, welche in der Wiederholungsstudie zur Vergrösserung der Versuchspopulation
noch zusätzlich beigezogen wurde. 1972 waren total 254 Kinder beteiligt, 2002 waren es 276.
Der Schreibanlass war ein knapp dreiminütiger, eigens mit einer Super-8-Kamera hergestellter
farbiger Tonfilm, der den Kindern im Rahmen einer Schulstunde im Klassenzimmer gezeigt wurde.
Für die Präsentation im Jahre 2002 war dieser auf eine VHS-Kassette kopiert woden. Die Handlung
des Filmes war denkbar simpel und folgte „einem einfachen Erzählschema mit Orientierung,
Komplikation und Auflösung“. 38
- In einem zweiteiligen Vorspann von insgeamt 80 Sekunden Länge kündigt eine Handpuppe
den Hauptfilm an, dasselbe tun zwei junge Leute, die sich als Macher des Films zu erkennen
geben.
- Es folgt die eigentliche, von Zehnjährigen mit Laienspielerfahrung sowie einer ausgebildeten
Schauspielerin gespielte Geschichte: Ein Mädchen geht mit seine Puppenwagen spazieren,
setzt sich auf eine Parkbank und wird von drei Jungen gehänselt. Diese nehmen ihr die Puppe
weg, das Mädchen versucht, sie ihnen wieder abzujagen. Eine Frau, die Zeugin der Auseinan-
dersetzung wird, greift schlichtend ein, indem sie dafür sorgt, dass das Mädchen die Puppe
wieder zurückkriegt. Das Mädchen bedankt sich und macht sich auf den Heimweg.
Der Text wurde direkt im Anschluss an die Präsentation des Films geschrieben. Allen Kindern stand
das gleiche Papier zur Verfügung, die Wahl des Schreibgerätes wurde freigestellt.
Das Ziel dieser bewusst rigide angelegten Versuchsanordnung (dieselben Schulen, dieselbe filmische
Vorlage, dieselbe Unterrichtssituation, vergleichbare Schreibbedingungen) war es, im diachronen
Vergleich der Resultate handfeste Argumente für oder wider einen schulischen Schreibsprachwandel
– sei es im Hinblick auf den Wortschatz, sei es bezüglich orthographischer oder grammatischer
Regelkompetenz oder sei es im Hinblick auf die stilistische Vielfalt – zu sammeln. 39
Erhoben wurden für jedes Kind die folgenden Daten zu nicht-sprachlichen Variablen:
37
Ders. (2009), S. 25. 39
Vgl. ders. (2009), S. 24.
15
Geschlecht
Alter
Von besonderem Interesse sind im Zusammenhang dieser Arbeit insbesondere die ersten beiden
Variablen. Während 1972 sich in der Versuchspopulation noch keine zweisprachigen Kinder fanden,
traf das Kriterium der Zweisprachigkeit 2002 bereits auf ein Viertel (24,8%) der untersuchten Kinder
zu. 41
In all diesen Fällen konnte die Bilingualität auf einen Migrationshintergrund zurückgeführt
werden. 42
Im Jahre 2002 verteilte sich im gesamten Bundesland Nordrhein-Westfalen der Anteil von
Ausländerkindern – dazu werden auch die rechtlich als Deutsche erfassten Kinder von Aussiedlern
gerechnet – auf die verschiedenen Schultypen wie folgt:
Hauptschule: 32,6%
Gesamtschule: 22,3%
Realschule: 14,4%
Mitschüler. Steinig bestreitet, dass die sogenannten Kulturdifferenzhypothese eine stichhaltige Erklä-
rung dafür bietet. 44
Diese geht davon aus, dass der kulturelle Hintergrund der Elterngeneration wie
Unterschiede im Erziehungsstil, andere Norm- und Wertvorstellungen, religiöse Bindungen etc. eine
Anpassung an die Bedingungen und Gepflogenheiten von deutschen Schulen verhindert. Steinig
macht demgegenüber geltend, dass der Migrationshintergrund sich nur in Kombination mit niedriger
Bildung und tiefem sozialem Status der Eltern negativ auf den Bildungserfolg der Kinder auswirkt.
Dies zeige sich deutlich am überdurchschnittlich hohen Anteil an Gymnasiasten bei ausländischen
40
Vgl. ders. (2009), S. 31. 41
Vgl. ders. (2009), S. 33. 42
Die Migranten lassen sich in Deutschland in vier Gruppen aufteilen: (a) Arbeitsmigrantien aus süd- und
südosteuropäischen Ländern; (b) Deutschstämmige Aussiedler aus Rumänien, Polen und Gebieten der ehemaligen
Sowjetunion; (c) Bürgerkriegsflüchtlinge und Asylbewerber; (d) Zuwanderer aus Ländern der EU und anderen Ländern,
die im Rahmen der internationalen Arbeitsmobilität nach Deutschland kommen. Vgl. Steinig (2009), S. 32. 43
Steinig et al. (2009), S. 34. 44
Steinig (2009), S. 35 f.
16
Kindern, deren Eltern ein hohes Bildungsniveau aufweisen sowie einen hohen sozialen Status in
Herkunftsland besassen.
Dieses Faktum legt bereits nahe, dass die Zugehörigkeit zur sozialen Schicht gegenüber dem
Migrationshintergrund das prädominante Kriterium darstellt, wenn es um die Frage des Bildungs-
erfolgs geht. Die Schichtzugehörigkeit der Familien versuchten Steinig et al. 1972 wie in sozio-
logischen Untersuchungen jener Zeit üblich nach folgenden Variablen zu bestimmen:
- berufliche Stellung des Hauptverdieners
Gründe dafür orten Steinig et al. in einem beschleunigten gesellschaftlichen Wandel seit 1972:
„Die Bildung, gemessen an den Schulabschlüssen der Eltern, hatte sich aufgrund der Bildungs-
expansion im Untersuchungszeitraum derartig stark verändert, dass sie keine sinnvolle Vergleichs-
basis bieten konnte. Auch die Einkommensverhältnisse haben sich in einer Weise entwickelt, dass
uns eine Vergleichbarkeit anhand dieses Kriteriums nicht mehr möglich erschien. Es blieb also nur
der Beruf.“ 45
In der Tat wird der Begriff der Schicht mit zunehmender sozialer Ausdifferenzierung immer unschär-
fer (vgl. oben Kap. 3) und damit als Kriterium zur Bestimmung der sozialen Lage eines Subjekts
zunehmend fragwürdig. In modernen Industrie- und Dienstleistungsgesellschaften spielen Wert-
orientierungen und Erziehungsvorstellungen im Verhalten der sozialen Aktoren eine zunehmend
wichtige Rolle. Soziale Milieus lassen sich mithin mit den klassischen soziologischen Kriterien nur
noch unzureichend erfassen. 46
eine Aufteilung in die folgenden drei Schichten vor:
Unterschicht (US): Die Eltern dieser Kinder gehen einer manuellen Tätigkeit nach.
untere Mittelschicht (uMS): Die elterlichen Vertreter dieser Schicht versehen Routine-
tätigkeiten mit geringer Verantwortung wie z. Bsp. einfache Angestellte oder Beamte oder
Gewerbetreibende mit geringem Einkommen. Auch Vorarbeiter, Meister und Techniker wer-
den dieser Klasse zugerechnet, „sofern sie keine vorwiegend manuelle Tätigkeit ausüben“. 47
45
Steinig et al. (2009), S. 40.
17
obere Mittelschicht (oMS): Dazu werden Kinder gerechnet, deren Väter Tätigkeiten
ausführen, die Entscheidungskompetenz und Verantwortung verlangen. Typischerweise
gehören dieser Klasse höhere oder mittlere Beamte, Angehörige freier akademischer Berufe
sowie Unternehmer mit mehr als fünf Angestellten an.
Die Einteilung der Kinder in diese drei Schichten orientiert sich an den sogenannten EPG-Klassen
wie sie auch zur Klassifizierung der Schülerinnen und Schüler in der PISA- (2001) und der IGLU-
Studie (2003) verwendet wurden. 48
Allerdings haben Steinig et al. die insgesamt sieben EGP-Klassen
in die oben beschriebenen drei zusammengefasst, da aufgrund der vergleichsweise kleinen und histo-
risch differenten Versuchspopulationen die Skala zu feinmaschig geraten wäre, um noch aussage-
kräftig zu sein. Die Verteilung nach sozialen Schichten ergab folgendes Bild: 49
soziale Schicht US uMS oMS gesamt
1972 119 (52,4%) 53 (24,3%) 55 (24,2%) 227
2002 63 (25,2%) 62 (24,8%) 100 (40%) 250
Die Zahlen erhellen, dass sich im diachronen Vergleich eine typische Verschiebung in der sozialen
Schichtung ergeben hat, wie sie auch von Beck (1986) festgestellt worden war: Der Anteil der
Kinder, die der oberen Mittelschicht zugerechnet werden konnten, hat sich annähernd verdoppelt,
während der Anteil der Unterschichtenkinder sich halbiert hat. Verstärkt wurde dieser Fahrstuhleffekt
zweifellos durch einen sozioökonomischen Strukturwandel, von dem das Ruhrgebiet – traditionell
eine Region mit einem hohen Anteil an Beschäftigten im Bergbau und der Stahlindustrie – in den
vergangenen 30 Jahren besonders betroffen war.
In den 1970er-Jahren haben viele soziolinguistische Studien, die im Kontext von Basil Bernsteins
Code-Theorie realisiert wurden, den Zusammenhang zwischen Schichtzugehörigkeit und sprachlicher
Kompetenz – auch in schriftlichen Texten – bestätigt. Im Anschluss an die Hypothese von Sapir und
48
Das Akronym EGP setzt sich aus den Initialen der Verfasser Erikson, Goldthorpe und Portocarero zusammen, die
dieses Schichtenmodell erstmals 1979 in einer Studie vorgeschlagen hatten. Vgl. dazu Erikson/Goldthorpe/Portocarero
(1979). Die unterscheidungsrelevanten Kriterien zur Bestimmung der Schichtzugehörigkeit sind dort die Art der Tätigkeit
(manuell/nicht-manuell), die berufliche Stellung (selbstständig/angestellt), die Weisungsbefugnisse (keine/geringe/grosse)
sowie die berufliche Qualifikation (keine/niedrige/hohe). Vgl. dazu auch Steinig et al. (2009), S. 40 f. 49
Steinig et al (2009), S. 43. Das Total der ausgewerteten Fälle im Jahre 2002 (250) weicht von der Gesamtzahl der erho-
benen Fälle (276) ab, weil bei 26 Schülerinnen und Schülern die Schichtzugehörigkeit nicht zu ermitteln war.
18
Whorf (vgl. oben Kap. 2) machte Bernstein in seinen Arbeiten seit dem Ende der 1950er-Jahre eine
Korrelation von Sprachvermögen und Kognition geltend, derzufolge Kinder aus bildungsfernen
Unterschichtenfamilien über einen nur restringierten sprachlichen Code verfügen, was ihre Bildungs-
chancen erheblich einschränkt. Demgegenüber bedienen sich Kinder, die einem bildungsnahen
sozialen Milieu entstammen, eines elaborierten – und das heisst auch: tendenziell an konzeptioneller
Schriftlichkeit orientierten 50
Offenbar
teilt Steinig Bernsteins Überzeugung, dass die soziale Herkunft die sprachliche Kompetenz in einer
Weise prädeterminiert, welche den schulischen Erfolg oder Misserfolg entscheidend beeinflusst. 52
Denn – so heisst es bei Steinig:
„Das kommunikative Verhalten von Erwachsenen in der Familie – untereinander und mit Kindern –
scheint stark von ihren beruflichen Positionen und Rollen geprägt zu sein. Je enger ihre beruflichen
Gestaltungsräume und Entscheidungsbefugnisse sind, desto geringer ist für sie die Notwendigkeit, in
differenzierter, elaborierter Form zu kommunizieren. Wer in seinem Beruf in eng begrenzten und
mehr oder weniger vorhersagbaren Abläufen zu funktionieren hat, für den ergeben sich seltener
Situationen, in denen sprachliche Genauigkeit, begriffliche Präzision und argumentative Schärfe
gefragt sind. Ein durch die Arbeit geprägtes verbales Anforderungsprofil scheint sich auf die
familiale Situation zu übertragen.“ 53
Dieses Zitat erhellt, warum für Steinig der Beruf als Kriterium für die Bestimmung der
Schichtzugehörigkeit von so herausragender Bedeutung ist. Die zentrale Frage, über welche die
Studie von Steinig et al. Aufschluss zu geben verspricht, lautet: Haben sich im Untersuchungszeit-
raum von 30 Jahren die schichtspezifischen sprachlichen Unterschiede signifikant verändert und
wenn ja, in welcher Weise ist dies der Fall?
Steinig geht also davon aus, dass das kommunikative Verhalten in der Familie wesentlich durch die
berufliche Stellung der Eltern geprägt ist und dass dieses Verhalten auch den Spracherwerb und die
kommunikativen Fähigkeiten der Kinder entscheidend prägt. Sprachliche Äusserungen sind demnach
50
1980er-Jahren veröffentlichten Arbeiten von Wulf Oesterreicher und Peter Koch. Sie definieren Schriftlichkeit bzw.
Mündlichkeit nicht primär als Funktion des Mediums (Schrift bzw. Laut), sondern als differente Konzepte des sprach-
lichen Ausdrucks, deren Referenz die gewissermassen sprecherneutrale Standardsprache bzw. die sprecherzentrierte
Umgangssprache darstellt. Dazu vgl. auch Steinig et al. (2009), S. 15 und S. 49 f. 51
Vgl. dazu Bernstein (1972), S. 87-107. 52
Dem scheint allerdings die Bemerkung Steinigs zu widersprechen, dass die Untersuchung „nicht mehr der Code-
Theorie Bernsteins verpflichtet [sei]“ (Steinig et al., 2009, S. 55) und es dabei weder um eine Verifizierung noch um eine
Falsifizierung derselben gehe. Daher habe man sich „auch nicht von [deren] Annahmen bei der Auswahl sprachlicher
Merkmale leiten [lassen]“. Vielmehr habe man sich „möglichst unvoreingenommen gefragt, welche Eigenschaften und
Merkmale für unsere Schülertexte charakteristisch sind und bei welchen sich eine schichtspezifische Varianz beobachten
liesse.“ Ders., 2009, ebda. – Dem ist entgegenzuhalten, dass es eine solche Verpflichtung nicht dem Buchstaben, aber
unzweifelhaft dem Geist Bernsteins nach gibt. Wie anders wären Steinigs soziologische Begründungen für eine
Korrelation von Schichtzugehörigkeit (respektive beruflicher Stellung der Eltern) und Sprachcode zu verstehen? 53
19
sind. 54
Das Design des Schreibexperiments mit Schülerinnen und Schülern der vierten Grundschulklasse
habe ich oben (vgl. S. 13 f.) bereits skizziert. Gegen Steinigs Valorisierung der Schichtzugehörigkeit
als eines Prädiktors (auch) für schriftsprachliche Leistungen liesse sich einwenden, dass das
Schreiben – anders als das Sprechen – erst mit der Einschulung erlernt wird, weshalb das soziale
Milieu im Hinblick auf den Erwerb und die Ausprägung von Schreibkompetenzen eine bestenfalls
untergeordnete Rolle spielt. 55
Eltern und insbesondere deren berufliche Situation geprägt ist. Zum Anderen verweist er auf die
Scholastik-Studie aus dem Jahre 1997, in der nachgewiesen wurde, dass Rechtschreibeleistungen sich
Kompetenzen verdanken, die bereits in der Vorschulzeit erworben wurden. Ebenfalls zu erwägen
wäre weiter der von der Steinigs Studie nicht erfasste Einfluss, welche Peergroups auf die Schreib-
kompetenz haben. Diese Unterlassung begründet Steinig damit, dass Peergroups erwiesenermassen
erst in der Pubertät eine dominante Rolle zu spielen begännen.
Im Folgenden werde ich die wesentlichen Ergebnisse des diachronen Schreibexperiments kurz
vorstellen. Die erste Tabelle zeigt die Rangfolge derjenigen sprachlichen Variablen, welche am deut-
lichsten mit der Schichtzugehörigkeit der Schülerinnen und Schüler korrelieren. 56
1972 2002
3. exophorische Referenz 3. Schriftbild
54
Dazu und im Folgenden vgl. ders. (2009), S. 54. 56
20
und Tempusgebrauch wurden 1972 exklusiv
ermittelt, weshalb diese in der Liste von 2002 nicht erscheinen. Das gleiche gilt umgekehrt für die
vier Variablen Wortschatz, Schriftbild, Verbmorphologie und Hypotaxe, die für 2002 exklusiv unter-
sucht wurden.
Als grundsätzliches Resultat ihrer Studie halten Steinig et al. fest, „dass 2002 die sozial
diskriminierenden Effekte der […] untersuchten sprachlichen Merkmale grösser waren. Der
schriftliche Sprachgebrauch ist auf allen Ebenen schichtspezifischer geworden.“ 58
Darauf ist zurück-
(1) Normabweichende Kasusmarkierungen und Rechtschreibfehler korrelieren für beide
Jahrgänge auffällig mit der sozialen Schicht der Kinder. Dies bestätigt nach Steinig et al. die
Vermutung, dass Kinder aus sozial tieferen Schichten in der Tendenz ein schriftsprachliches
Verhalten zeigen, das sich an konzeptioneller Mündlichkeit orientiert.
(2) In der Untersuchung von 1972 ergab sich eine Sonderstellung von Kindern aus der unteren
Mittelschicht. Auffällig war, dass bei ihnen die Fehlerwerte bei all jenen Variablen am tiefsten
waren, welche die Norm konzeptioneller Schriftlichkeit prototypisch vertreten. Kinder der
unteren Mittelschicht wiesen demnach von allen Schichten die geringste Zahl exophorischer
Referenzen auf, und sie verwendeten am konsequentesten das Präteritum als narratives
Tempus. Demgegenüber fielen sie in Bezug auf die Merkmale Textlänge und Wortschatz ab.
Ihre Texte waren am kürzesten und zeigten den geringsten Umfang im Wortschatz. Steinig
erklärt diesen, Bernsteins Code-Theorie widersprechenden Befund damit, dass 1972 für
Kinder der unteren Mittelschicht schulischer Erfolg offenbar ein hohes Prestige besass,
weshalb sie den normativen Erwartungen auch am meisten zu entsprechen versuchten.
57
Mit der exophorischen Referenz sind Bezüge gemeint, die nicht auf andere sprachliche Einheiten im Text (= Endo-
phora) verweisen, sondern auf Referenten ausserhalb des Textes. Es handelt sich m. a. W. um deiktische Verweise, die
Bezug nehmen auf textexterne Gegebenheiten und also die Kenntnis des situativen Kontextes voraussetzen, auf den der
Verweis referiert. Ein Beispiel: [Frau deutet an die Decke und sagt zu ihrem Mann:] Hast du jetzt endlich mal mit denen
da oben geredet? Die Äußerung der Frau ist nur dann vollständig interpretierbar, wenn Informationen über den situativen
Kontext zur Verfügung stehen. Die Variable der exophorischen Referenz sah Bernstein als einen wichtigen Indikator für
den restringierten Code an. 58
21
Andererseits schienen sie sprachliche Risiken vermeiden zu wollen: Um ‚nichts falsch zu
machen‘ schrieben sie die kürzesten Texte und hielten sich bei der Wortwahl zurück.
(3) Diese Sonderstellung der Kinder aus der unteren Mittelschicht ging im Laufe des Unter-
suchungszeitraums verloren. Erstaunlicherweise bestätigten die Resultate von 2002 im Unter-
schied zu denjenigen von 1972 Bernsteins Code-Theorie. Mit anderen Worten: 2002 verfüg-
ten Unterschichtenkinder über den restringiertesten, Kinder der oberen Mittelschicht über den
elaboriertesten Code. Generell zeigt der diachrone Vergleich, dass sich der sozialstrati-
fikatorische Effekt im Untersuchungszeitraum verschärft und die Schere in Relation auf
schriftsprachliche Kompetenzen sich weiter geöffnet hat. Dies veranschaulichen die folgenden
Tabellen zu den Variablen Rechtschreibung, Kasusmarkierung und Wortschatz.
Rechtschreibung 59
1972 2002
Fehler pro 100 Wörter 7,23 8,51 4,87 16,47 12,83 9,33
Dass die Rechtschreibekompetenz in einem engen Zusammenhang mit Schriftnähe und Schriftferne
steht, ist unbestritten. Wenn man davon ausgeht, dass Kinder aus sozial tieferen Schichten sich an
einer konzeptionellen Mündlichkeit orientieren, überrascht dieses Ergebnis nicht. Überraschend ist
auf den ersten Blick allerdings die massive Zunahme der durchschnittlichen Fehlerquote im Jahr
2002, welche sich von 6,94 auf 12,26 Fehler annähernd verdoppelt hat. 60
Diesen Sachverhalt führen
die Autoren der Studie unter Verweis auf die Lehrpläne von 1969 respektive 1985 darauf zurück,
dass die Zeitanteile für den Rechtschreibunterricht seit Mitte der 1985er-Jahre stark gesunken sind.
Fehlerhaftem Schreiben begegneten die Lehrpersonen aus sprachdidaktischen Gründen weit
toleranter als in den 1970er-Jahren, um mit der Anforderung nach orthographischer Korrektheit nicht
die Motivation zur schriftlichen Textproduktion zu untergraben. Dieser grundsätzlich zu begrüssende
didaktische Pardigmenwechsel hat offenbar ein zweifelhaftes Resultat zur Folge: Die Recht-
schreibleistungen streuten 2002 wesentlich mehr als 1972 und sind insbesondere am Übergang zur
59
Steinig et al. (2009), S. 257. 60
Vgl. dazu und im Folgenden Steinig et al. (2009), S. 380.
22
Sekundarstufe 1, welcher in Nordrhein-Westfalen nach Ablauf der 4. Klasse erfolgt, zu einem starken
Prädiktor für schulische Selektion geworden.
Kasusmarkierung 61
1972 2002
Gesamt 62 1,76 0,97 0,74 2,02 1,14 0,74
Auch in der Häufigkeit der normabweichenden Kasusverwendung zeigen sich deutliche schicht-
spezifische Unterschiede. Das gleiche Ergebnis hat im Übrigen 1976 eine Untersuchung mündlicher
Erzählungen gezeigt. 63
Die vorliegenden Resultate lassen sich wiederum mit der bei Unterschichten-
kindern verbreiteten Orientierung an einer konzeptionellen Mündlichkeit erklären. Auffällig ist, dass
der Wert für Normabweichungen bei Kasusmarkierungen bei Kindern aus der oberen Mittelschicht in
beiden Jahrgängen derselbe geblieben ist, wohingegen er sich in den beiden anderen Schichten
verschlechtert hat. Dass 2002 die Zunahme bei Kindern aus der Unterschicht am markantesten
ausgefallen ist, erklären Steinig et al. mit der Zunahme von Schülern mit Migrationshintergrund, die
in der Unterschicht am stärksten vertreten sind. 64
Wortschatz 65
1972 2002
US uMS oMS US uMS oMS
Umfang des aktiven Wortschatzes 66 77,26 70,97 77,76 72,59 83,51 93,62
61
Mittelwert pro 100 Wortformen. 63
Vgl. dazu Steinig (1976), Steinig et al. (2009), S. 322. 64
Steinig et al. (2009), S. 323. 65
Steinig et al. (2009), S. 123. 66
Mittelwert. Je höher der Wert ist, umso umfangreicher ist der verwendete Wortschatz.
23
zur Unterscheidung von elaboriertem und restringiertem Code ausmachte, 67
zeigen sich im dia-
chronen Vergleich die markantesten Unterschiede. Während für 1972 die Werte von Kindern aus der
Unterschicht praktisch identisch waren mit denjenigen von Kindern aus der oberen Mittelschicht,
lässt sich 2002 eine stratifikatorische Verteilung feststellen, die Bernsteins Hypothesen zur Code-
Theorie entspricht: Die Unterschicht verfügt über den restringiertesten, die obere Mittelschicht über
den elaboriertesten Code. Die u-förmige Verteilung der Werte aus dem Jahr 1972 erklären die
Autoren der Studie mit einem „soziolektalen Differenzparadigma“, 68
demzufolge bei Kindern der
Unterschicht und der oberen Mittelschicht zwar die stilistischen und lexikalischen Kompetenzen
ähnlich breit gestreut sind. Differenzen vermuten sie aber in der verwendeten Lexik: Diese dürfte sich
bei Unterschichtenkindern stärker aus einem konzeptionell mündlichen Wortschatz alimentieren,
wohingegen Kinder der oberen Mittelschicht eher auf einen konzeptionell schriftlichen Wortschatz
zurückgreifen. 69
Sehr eindrücklich zeigt sich im diachronen Vergleich jedoch am Bereich der Lexik,
in welch dramatischem Ausmass die schichtspezifischen Unterschiede im Untersuchungszeitraum
angewachsen sind. Während der Wortschatzumfang für Mittelschichtkinder markant zugenommen
hat, ist er bei den Unterschichtenkindern sogar geschrumpft. Es ist zu vermuten, dass die Haupt-
ursache für diese Entwicklung in der starken Zunahme von Kindern mit Migrationshintergrund zu
suchen ist (+24,8%).
4.3. Diskussion der Studie
Das Verdienst von Steinigs Untersuchung liegt darin, dass sie nicht nur Aufschluss gibt über das
Ausmass der Schichtabhängigkeit von Bildungschancen an Grundschulen im Ruhrgebiet, sondern
auch über die Gründe, welche diese Diskriminierung begünstigen. Daraus lassen sich gewichtige
Argumente sowohl für die bildungspolitische wie für die sprachdidaktische Debatte ableiten. So
plausibilisiert Steinig, dass die frühe Selektion nach der 4. Klasse mit dem Übertritt in Gymnasien,
Real- oder Hauptschulen vor allem Unterschichtenkinder benachteiligt, weil sie letztlich der Chance
67
Der elaborierte Code zeichnet sich nach Bernstein insbesondere durch eine grössere Vielfalt von Präpositionen,
Adverbien und ungewöhnlichen Adjektiven aus. Dazu vgl. Steinig et al. (2009), S. 123. 68
Ders. (2009), S. 124. 69
Steinig hält in diesem Zusammenhang fest, dass es weitreichende Überschneidungen zwischen den Theoriemodellen
von Koch/Oesterreicher und Bernstein gibt: „Sprachliche Phänomene, die Bernstein dem restringierten Code zugewiesen
hat, lassen sich meist als konzeptionell mündlich interpretieren, Phänomene des elaborierten Codes als konzeptionell
schriftlich.“ Ders. (2009), S. 123.
24
In sprachdidaktischer
Perspektive scheint mir der Hinweis Steinigs besonders bemerkenswert, dass der Paradigmenwechsel
von einer tendenziell lehrerzentrierten, instruktionistischen Sprachdidaktik (wie sie in den 1970er-
Jahren gepflegt wurde) hin zu einer konstruktivistischen Didaktik (wie sie seit Mitte der 1980er-Jahre
in den Schulstuben Einzug gehalten hat), zwar bei Lernern aus dem bildungsnahen Milieu zu
erfreulichen Resultaten geführt hat, dass sie aber Unterschichtenkinder – nolens volens – auch wieder
benachteiligt. Der Grund dafür liegt auf der Hand: Kinder aus einem bildungs- und schriftfernen
Milieu wären gerade auch in Bezug auf den Erwerb schriftsprachlicher Kompetenzen in besonderem
Masse auf Instruktion angewiesen.
nicht weiter auf die zweifellos bedenkenswerten bildungspolitischen und sprachdidaktischen Implika-
tionen und Argumente eingehen. Vielmehr möchte ich auf zwei soziologische Prämissen in Steinigs
Studie fokussieren, die mir zumindest in Teilen problematisch scheinen:
(I) Erstens scheint mir die herausragende Rolle, welche Steinig der Herkunftsfamilie im
Hinblick auf den Spracherwerb und die Aneignung schriftsprachlicher Kompetenzen
einräumt, der sozialen Realität nicht (mehr) angemessen und daher zweifelhaft.
(II) Zweitens halte ich Steinigs Zuweisung der Studienteilnehmer zu einer sozialen Schicht
aufgrund einer einzigen Variablen, der des Berufs, für methodologisch fragwürdig.
Ad (I): Steinig et al. betonen, wie wichtig die Art des Umgangs mit Schrift in der Herkunfts-
familie für den Erwerb schriftsprachlicher Fertigkeiten ist. Frühere schulische Misserfolge der
Eltern sowie eine berufliche Situation, die nur sehr eingeschränkt kommunikative Kompetenzen
erfordert, generieren – so die Annahme Steinigs – eine familiale Kultur der Schriftferne, 71
welche
sich an die Kinder im Sinne einer negativen Prädisposition gegenüber Schriftsprachlichkeit
‚vererbt‘. Nun ist die Bedeutung elterlicher Einstellungen gegenüber Schule und Bildung in den
letzten Jahren im Zusammenhang mit der Diskussion um den Einfluss der sozialen Variablen
Bildungsnähe respektive Bildungsferne in den Fokus gerückt und soll hier nicht grundsätzlich
bestritten werden. Doch gibt es in familiensoziologischer Perspektive Argumente dafür, dass
Steinig et al. den Einfluss der familialen Kultur auf die Sprachkompetenzen und damit letztlich
70
Steinigs Befund ist klar: „Die soziale Schere zwischen kompetenteren und weniger kompetenten Schreibern hat sich
seit 1972 weit geöffnet. Die Empfehlungen für den Übergang auf die Sekundarstufe bestätigen diese Entwicklung: Die
schriftsprachlichen Unterschiede bei der Zuordnung zu den einzelnen Schularten sind noch grösser geworden als
zwischen den sozialen Schichten. Die Klassifizierung nach Schularten spiegelt die soziale Klassifizierung nicht nur,
sondern lässt sie deutlicher hervortreten. Der Grundschule gelingt es nicht, bestehende sozial bedingte sprachliche
Unterschiede auszugleichen. Sie scheint sie, eher im Gegenteil, noch zu verstärken.“ Steinig et al. (2009), S. 344. 71
Vgl. dazu Steinig et al., S. 54.
25
auf die Bildungschancen der Kinder tendenziell überschätzen. Der Grund liegt darin, dass die
Autoren der Studie bei den Herkunftsfamilien von einem familiensoziologischen Paradigma
ausgehen, das den Status einer Norm zunehmend einzubüssen scheint. Es handelt sich dabei um
die Norm der Kernfamilie. Diese ist offenbar unter den Bedingungen einer funktional aus-
differenzierten, globalisierten und zunehmende Mobilität erfordernden Gesellschaft einem
beschleunigten Strukturwandel und Prozess der Delegitimierung ausgesetzt. Es stellt sich daher
die Frage, ob Steinig et al. diesem Strukturwandel in der Interpretation ihrer Daten genügend
Beachtung schenken. In der Folge seien einige statistische Sachverhalte genannt, die den
angesprochenen Wandel der Familienform indizieren:
1) Die traditionelle Form der Kernfamilie war in unseren Gesellschaften in den vergangenen
30 Jahren einem fortschreitenden Erosionsprozess ausgesetzt, für den etwa die Schlagworte
‚Individualisierung der Lebensführung‘, ‚Pluralisierung der Familienformen‘ und ‚Polarisie-
rung der privaten Lebensentwürfe‘ stehen. Familiensoziologisch zeigt sich diese Erosion in
einer markanten Zunahme von Kindern, die in alternativen Familienformen – in nicht-ehe-
lichen Partnerschaften, Patchworkfamilien oder bei einem allein erziehenden Elternteil –
aufwachsen. Ein Mikrozensus aus dem Jahre 2006 hat ergeben, dass dies in Deutschland 1996
bereits bei 19% der Kinder der Fall war, 2006 lag die Quote schon bei 26%. 72
In Grossstädten
wie Berlin lag der Anteil gar bei fast 50%. Dieser Pluralisierungsprozess spiegelt sich auch in
einer steigenden Scheidungsrate wieder. Im Jahre 2009 lag diese in Nordrhein-Westfalen
bereits bei 50%. 73
ditionellen familialen Rollenaufteilung. Statistisch manifestiert sich das in einer wachsenden
Erwerbsbeteiligung von Müttern. Zwar treten diese im Vergleich zu früher tendenziell später
in das Berufsleben ein, doch hat die Häufigkeit ihrer Berufstätigkeit insgesamt deutlich zu-
und die Dauer des Unterbruchs derselben abgenommen. Im gesamtdeutschen Durchschnitt
waren 2008 sechs von zehn Frauen mit Kindern unter 15 Jahren berufstätig. 74
3) Die Folge dieses veränderten Erwerbstätigkeitsmusters von Müttern ist eine deutliche
Zunahme der Nachfrage nach Krippen- und Hortplätzen. Ein sicheres Indiz dafür sind die in
den letzten Jahren zu diesem Thema geführten öffentlichen Diskussionen in Deutschland (wie
72
familie-stirbt-aus-a-520186.html 73
Vgl. dazu Ministerium für Familie, Kinder, Jugend, Kultur und Sport des Landes Nordrhein-Westfalen (2012),
www.familie-in-nrw.de/familienstrukturen.html 74
26
auch in der Schweiz). Insbesondere in städtischen Ballungszentren wurde in jüngerer Zeit das
Betreuungsangebot erheblich ausgebaut. Es ist zu vermuten, dass dieses Angebot auch von
Migrantenfamilien genutzt wird, bei denen nicht selten beide Elternteile einer Erwerbs-
tätigkeit nachgehen. Dies bedeutet in der Konsequenz auch, dass ausserfamiliale Einrich-
tungen wie Krippen und Horte im Hinblick auf die sprachliche Sozialisation der Kinder eine
zunehmend wichtige Rolle übernehmen. Meines Wissens gibt es keine Untersuchungen,
welche die sprachlichen Kompetenzen von fremdbetreuten Migrantenkindern mit denjenigen
nicht-fremdbetreuter Kinder vergleichen. Es wäre zweifellos sehr interessant zu sehen, ob und
inwiefern die Resultate einer solchen Untersuchung dann mit der sozialen Stratifikation der
Herkunftsfamilien korrelieren. 75
4) Im Untersuchungszeitraum von Steinigs Studie ist der Anteil an Migrantenkindern von 0
im Jahre 1972 auf annähernd 25% im Jahre 2002 angewachsen. Der grösste Teil davon dürfte
der Unterschicht zugewiesen worden sein. Leider spezifiziert die Studie nicht nach Kindern
mit Migrationshintergrund. Zwar vermuten Steinig et al., dass die deutliche Verschärfung der
sozial diskriminierenden Effekte im Jahre 2002 auch eine Folge des massiv gestiegenen
Anteils an Migrantenkindern ist. Die Autoren machen aber auch geltend, dass der sozial
diskriminierende Faktor nicht primär die Zweisprachigkeit darstelle, sondern die Schicht-
zugehörigkeit. 76
Steinig belegt dies mit dem Verweis auf Kinder von Vietnamesen, die über-
durchschnittlich häufig Gymnasien besuchen. Mir scheint dieses Argument nicht sehr
stichhaltig. Asiatische Kulturen gelten in der Regel zum einen als sehr anpassungsfähig und
zum anderen als ausgesprochen leistungsorientiert. Der Umstand, dass vietnamesische
Migrantenkinder den Schritt an ein Gymnasium relativ gesehen öfter schaffen als dies
deutsche Kinder tun, ist kein Argument gegen den diskriminierenden Einfluss der Zwei-
sprachigkeit, sondern eines für die bildungsfördernde Bedeutung der Herkunftskultur.
AD (II): Es ist gleichwohl nicht zu bestreiten, dass ein enger Zusammenhang zwischen sozialer
Herkunft und Bildungschancen besteht. Dies belegten auch die Pisa-Studien sowie Untersuchungen
zur sozialen Mobilität und zur Frage der sogenannten Schichtvererbung. 77
Allerdings wäre gerade im
75
Man mag dagegen einwenden, dass es dabei um den Erwerb mündlicher Kompetenzen geht und eben nicht – wie in
Steinigs Studie – um den schriftsprachlichen Kompetenzenzuwachs. Allerdings hat Steinig selbst darauf verwiesen, dass –
wie eigene Untersuchungen gezeigt hätten – die Defizite bei Unterschichtenkindern im mündlichen wie im schrift-
sprachlichen Ausdruck die nämlichen seien. 76
Dazu und im Folgenden vgl. Steinig (2009), S. 368. 77
Dazu vgl. etwa Volker-Müller-Benedict (1999), http://www.uni-koeln.de/kzfss/materialien/ksmobil.htm. Von einer
sozialen Schicht wird dann gesprochen, wenn drei Voraussetzungen erfüllt sind: (1) Die soziale Lage ist kein
Einzelschicksal, sondern wird mit anderen geteilt, (2) sie ist auf Dauerhaftigkeit angelegt, und (3) es gibt eine ‚Vererbung‘
27
Falle von Migrantenkindern bei der Auswertung der Daten der eher fördernde respektive hemmende
Einfluss der Herkunftskulturen auf die Bildungschancen zu berücksichtigen. 78
Dies würde eventuell
Merkmal des Berufs methodologisch problematisch ist. Gerade Zuwanderer arbeiten im Gastland
nicht selten in Berufen, die nicht ihrer im Herkunftsland erworbenen Qualifikation entsprechen. Ihre
Kinder werden gemäss ihrer beruflichen Tätigkeit im Gastland dann der Unterschicht zugewiesen,
obschon die Eltern ihrem Bildungsstand nach der Mittelschicht zugerechnet werden müssten. Ein
zusätzliches kritisches Argument, das die Zuverlässigkeit der Schichtenzuweisung aufgrund der aus-
schliesslichen Variablen Beruf in Zweifel zieht, liefert Steinig selbst. 79
Im Anschluss an Becks
Untersuchungen zur Risikogesellschaft wurde in der Soziologie seit Mitte der 1980er-Jahre
wiederholt postuliert, die soziale Lage nicht mehr über das Merkmal der Schichtzugehörigkeit zu
definieren, sondern über die Kategorie des sozialen Milieus, welche der in modernen Industrie- und
Dienstleistungsgesellschaften zunehmenden Vielfalt von Lebensentwürfen und damit auch den
unterschiedlichen Wertorientierungen und Erziehungsvorstellungen besser Rechnung trüge. Steinig
verweist in diesem Zusammenhang auf das Beispiel einer jungen Familie, in der die Mutter noch in
Ausbildung befindlich ist und der Vater als frisch gebackener Akademiker in Ermangelung eines
adäquaten Berufsangebots als Taxifahrer oder Praktikant arbeitet. In Deutschland wurden solche
Fälle seit Mitte der 2000er-Jahre unter den Stichworten ‚Prekariat‘ und ‚Generation Praktikum‘ in
den Medien diskutiert. 80
Darin wird das Bild einer überdurchschnittlich gut ausgebildeten Generation
aus der urbanen Mittelschicht entworfen, die im Widerspruch lebt, bei hohem Sozialstatus stetig
prekäreren Bedingungen auf dem Arbeitsmarkt ausgesetzt zu sein. Diese Beispiele mögen erhellen,
dass die soziale Mobilität in den vergangenen Jahren in beide Richtungen zugenommen hat und dass
dieser ‚Fahrstuhleffekt‘ zunehmend nicht mehr von Generation zu Generation spielt, sondern
innerhalb von Biographien.
der Schichtzugehörigkeit von der Elterngeneration auf die Generation der Kinder. Dazu vgl. Allmendinger/Wimbauer
(2006), http://www.zeit.de/zeit-wissen/2006/06/Essay_Allmendinger.xml. 78
Dass Steinig dies unterlässt, mag mit Gründen der politischen Opportunität zu tun haben. Man könnte Aussagen über
den Einfluss der Herkunftskulturen leicht als normativ missverstehen. 79
Vgl. dazu und im Folgenden Steinig (2009), S. 39 und S. 50 f. 80
Vgl. stellvertretend dafür Die Zeit (2006), http://www.zeit.de/2006/18/Prekariat.
28
Man mag gegen diese kritischen Einlassungen einwenden, dass die Berücksichtigung des sozialen
Milieus bei der Zuweisung der Schichtzugehörigkeit an den Resultaten und dem abschliessenden
Befund von Steinigs Studie nichts geändert hätte. Dieser Befund besagt wie erinnerlich, dass sich
erstens ein klarer Zusammenhang von sozialer Stratifikation und Bildungschancen feststellen lässt
und dass zweitens im diachronen Vergleich von einer ebenso klaren Zunahme schichtspezifischer
Chancenungleichheit auszugehen ist. Ich halte jedoch dafür, dass sich die Aussagekraft der Unter-
suchung durch die in meiner Diskussion der Studie erhobenen Einwände erheblich relativiert. Denn
wenn es zutrifft, dass die Familie und die ihr eigene rollenspezifische Kommunikation für den Erwerb
mündlicher wie schriftsprachlicher Kompetenz nur einen – mehr oder weniger entscheidenden –
Faktor unter anderen darstellen, und wenn es weiter zutrifft, dass der Rekurs auf das soziologische
Paradigma der Schicht die Bestimmung der sozialen Lage verzerrt, so tangiert dies zweifellos die
Vergleichbarkeit der beiden Erhebungen. Denn in diesem Fall könnten die Gründe, die für die
Verschiebungen im diachronen Vergleich geltend gemacht werden, eben nicht nur auf die soziale
Stratifikation zurückgeführt werden.
6. Literatur
- Beck, Ulrich (1986), Risikogesellschaft. Auf dem Weg in eine andere Moderne, Frankfurt/Main.
- Bernstein, Basil (1972), Eine ‚öffentliche‘ Sprache: Soziologische Implikationen einer linguistischen
Form. In: Ders., Studien zur sprachlichen Sozialisation, Düsseldorf, S. 87-107.
- Bussmann, Hadumod (2008), Lexikon der Sprachwissenschaft, Stuttgart.
- Dittmar, Norbert (1997), Grundlagen der Soziolinguistik, Tübingen.
- Durrell, Martin (2005), Sociolect / Soziolekt. In: Ammon, Ulrich et al. (Hrsg), An International
Handbook of the Science of Language and Society / Ein internationales Handbuch zur Wissenschaft
von Sprache und Gesellschaft, Bd. 2, Berlin/New York, S. 200-205.
- Erikson, Robert; Goldthorpe, John H.; Portocarero, Lucienne (1979), Intergenerational class mobility
in three Western European societies: England, France and Sweden. In: British Journal of Sociology 30,
S. 341-415.
29
- Georg, Werner (2005), Schicht / Class. In: Ammon, Ulrich et al. (Hrsg.), An International Handbook
of the Science of Language and Society / Ein internationales Handbuch zur Wissenschaft von Sprache
und Gesellschaft, Bd. 2, Berlin/New York, S. 378-383.
- Gipper, Helmut (1972), Gibt es ein sprachliches Relativitätsprinzip? Untersuchungen zur Sapir-Whorf-
Hypothese, S. Fischer Verlag GmbH, Frankfurt am Main.
- Habermas, Jürgen (1985), Theorie des kommunikativen Handelns, Bd. 2, Frankfurt/Main.
- Löffler, Heinrich (1985/2010), Germanistische Soziolinguistik, Berlin.
- Luhmann, Niklas (1987), Soziale Systeme, Frankfurt.
- Steinig, Wolfgang (1976), Soziolekt und soziale Rolle, Düsseldorf.
- Steinig, Wolfgang; Betzel, Dirk; Geider, Franz Josef; Herbold, Andreas (2009), Schreiben von
Kindern im diachronen Vergleich. Texte von Viertklässerlern aus den Jahren 1972 und 2002,
Münster/New York/München/Berlin.
Quellen aus dem Internet
Artikel vom 27.4. 2006, Nr. 18.
- SpiegelOnline (2007), Die traditionelle Familie stirbt aus
http://www.spiegel.de/politik/deutschland/statistisches-bundesamt-die-traditionelle-familie-stirbt-aus-
- Volker-Müller-Benedict (1999), Strukturelle Grenzen sozialer Mobilität,
http://www.uni-koeln.de/kzfss/materialien/ksmobil.htm, 30.6. 1999.
http://www.zeit.de/zeit-wissen/2006/06/Essay_Allmendinger.xml, Juni 2006.
- Ministerium für Familie, Kinder, Jugend, Kultur und Sport des Landes Nordrhein-Westfalen (2011),
Wandel der Familie, www.familie-in-nrw.de/familienstrukturen.html.

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