A BIBOMU

: : ' . " '

SAL LAL LAH T] ALE J HI'YE.SEL LEM

' :I

T. Halid

ISLAM I DITT]GIT VJERE

-Suimoonimn fojiao[eAt[otta[2.i. i kgji itfu ltt l,u,t,'

za/oztofjsn s njimo ;

- Sainw onimn (oji ajeruju do ie ift A[[a[t frtt.\t, '1r'ttna Su[njemdnnu i da fu ift pitati i zo'na[o i zq rrylrtr,, ,

- Szimo. onimn koli stile[1pos[anikg i heft ltt !'rt,ltr

njimn proZia[jeni u [\enrctu.

- Odred EI - MudZahitrtn, dolrko od Tti.stttt.\n,'"tto[retenom mii I enj u i /,e8 e zo rosprcnom, u atn p | | d.s t t t

" ! 1, t

(njigu: S'rq XqZr tsIRLIlA o Mtut-qnt'l\t't '.tt'1 !

nzimnjul doLue iz samz tsi1ftje.

fll j^.- Jl +ljt ft-^-r,.)J\.

Ahmed Deedat

STA If.AZE BIBLIJA ON[.JHAIITNIEDU

SALLALLAIIU ALE.'TII VE SELLEM

I

T.Ilalid

ISLAM I DRUGE VJERE

Naziv originala:

IIIhat the Bibte saysabout p[qfiamrmed

(peace be upon him)

Prijevod3 D. K.

Korektori: M. M. i C. S.

Obrada: S.Z.

TiraZ: 100.000 prlmjeraka

Ovo se odnosi na Mojsija

Srn rr.AZE BIBLTJA o rrrJnA[rFrEDU

"Kafite vi Meni : 3ta de s vama biti ako je Kw, an od AIIah a,a vi u njega neiete da ujerujete, i ako jejedan od sinovaIsrailovihr posujedodio da je Kuf an od AIIaha kao itosu to K4iige prije njega." (EI.Kufan,46: IO)

Qospodine predsjedavajuii, dame i gospodol TemaveieraSnjeg predavanja "Sta Biblija Flale o Muhammedu,,,sallallahu alejhi ve sellem, biie bez sumnje iznenadenjezamnoge od vas radi togaStoje predavai musliman. Kakoje doSlo do toga da musliman tumaei proroeanstva izjevrejskih i krScanskih svetih kqiiga? Kao mlad covjeKprlje trideset godina, ja sarn odsluSao religioznapredavanja krSdanskog teologa, izvjesnog Rev. Hiten, u"Teatre Royal" (Kraljevsko pozoriSte, Durban, JuLnaAfrika).

PAPA ILI KISIFIDZEre

Ovai easni gospodin je tumai,io biblijskaproroeanstva. Nastojao je dokazati da je krS6anska Biblijapredskazala nastajanje Sovjetske Rusije i zadnje dane(Kijametski dan). U odredenim postavkamaje otiSao takodaleko, da je dokazao da njegova Sveta Knjiga, u svojimpredskazivanjima, nrje izostavila cak ni papu. On jeenergieno i naSiroko govorio, da bi uvjerio svoje sluSaoce,da je "Zvijer 666, spomenuta u l{njizi Otkrove4ia -poslednja knjiga Novog zavjeta - bio papa, koji je Kristov

l . Vidi Jusuf Alijev komentar br. 47a3/ uz ovaj stih.

3

vikar na 7-emlji. Nama muslimanima ne odgovara daulazimo u kontraverznosti izmedu rimokatolika iprotestan ata. U zgr ed re eeno, posled4i e krS iansko o tkri iekrSeanst<e Biblije, za "Zwjer 666", je dr. flenri KisindZer.lKrSianski predavaci su dovitfivi i neumorni u njihovirnnaporima da dokaZu svojetvrdnje. Predavanja Rev. Hitenasu me navela da se zapitam; ako Biblija predskazuje tolikostvari - ne iskljueujue,i eak ni "Papu" i "lzrael", - tada morabiti neSto kazano i o najveiem dobrotvoru eovjeeanstva2-easnom Poslaniku Muhammedu (neka je na njega mir ispas). Kao mladie, krenuo sam u potragu za odgovorom.Sretao sarn sveStenike, jedne za drugim, prisustvovaonjihovim predavanjima i procitao sve do

-,ega

sam mogaodoii, vezano za oblast biblijskih predskazivanja. Veeeras6u vam govoriti o jednom d[jalogu sa domineomrHolandske reformisane crkve.

SRBTNO TBINAEST

Bio sam pozvanu Transvaal4 daodrZim predavanjepovodom jedne'sveeanosti. Znaju(i da je u toj pokrajiniRepu bl ike, rasprostr anjen jezik Afrika n er a, pa eak i u m o mnarodu, osje6ao sam datrebam bar powSno ovladati ovim

L

2.

J.

4.

Krs6anski egzegezisti daju progresiwre broji,ane wijednosti sa Sestn,engleskom alfabetu i sabiraju kako bi dobili zbir 666.T0 jest A=6, B=12,C=18, D=24 itd. Progresija je sa 6-ticama, radi toga lSto je Zvijer u Bibliji"666" Probajte to za dr. Kissinger.

Pisacje upravo odrZao drugo predavanje u gradskoj vijee.nici,Durban,l O.l2,1975, na temu - "Muhamrned n4iveei". Knjiga na ovu temu.i('vet izaSla.

"Dominee" je ekvivalent za sve,Stenika na afrikanskom.

Jedna od provinc[ja JuZne Afrike.

jezikom, kako bi se medu ovim ljudima, barmalo, osjeiaokao "kod kude". Otvorio sam telefonski imenik i poceonazivati crkve u kojim se koristijezikAfrikanera. Naznaeiobih svestenicima svoj interes za dijalog s njima, ali su sviodbili moju molbu s 'uvjerljivim', isprikama.Broj l5 je biomoj sretni broj. Trinaesti poziv donese mi zadovoljstvo iolak5anje. Dominee Van Heerden je pristao da sesretnemo u njegovoj ku6i, u subotu poslije podne, na danmoga odlaska u Transvaal. Doeekao me je prijateljski nasvojoj verandi. Kazao je da bi volio, ako nemam niStaprotiv, da nam se u diskusiLji pridruZi njegovsedamdesetogodiSnji punac, koji je iz slobodne drzave.(trree state). Nisam imao nista protiv toga. Nas trojica smose smjestili u domineovu biblioteku.

zAsTO nUSrnaPostavio sam pita4je:"Sta niulil a kaZe o Muhammedu?"Bez oklijevarya je odgovorio:"NiStal"Pitao sam:"Za*to niSta? U skladu sa vaSom interpretacljom, Biblijaima tako mnogo togadakaZe o nastanku Sovjetske Rusijei o Kijarnetskim danima,pa caki o rimo-katoliekom Papi?'Rekao je:'Da, ali o Muhammedu u njoj nema niStal'Pitao sam ponovo:"Za to niSta? Sigurno ovaj eovjek Muhamrned, koji jeodgovoran za stv aranje druStva, rasporostranj enog Siromsvljeta i koje saeinjavaju milioni vjernika, koji na osnovuqiegovog autoriteta vjen4iu u:I )iudotvorno rodenje Isusa (Isaa, alejhisselam)

2) da je Isus Mesijal5) daje oZivljavao mrtve BoZijom dozvolom, i daje tijeeioone koji su rodeni slljepi, kao i leprozne (gubavce), sve sBoZ[jom dozvolom.

Sigurno ova Kqiiga mora nesto kazati o ovom velikomvodi, koji tako lijepo govori o Isusu i njegovoj majci Mariji(Merjemi)?" Stari

-ovjek iz Slobodne zemlje je odgovorio:

'Sine moj, ditao sam Bibliju poslednjih pedeset godina, ida u.qioj ima pomena o 4iemu, ja bih to znao."

FItr(O PO NIEITIU!

Raspitivao sam se: "Po vama , zar nema na stotineproroeanstava vezanih za pojavu Isusa, spomenutih uStarom zavjetu?" SveStenik je uskliknuo: "Ne na stotine,nego na hiljade!" Ja rekoh: "Nemam namjeru prepirati seoko "hiljadu i jedno" prorodanstvo pomenuto u Staromzavjetu, vezano za dolazak Isusa jer ga je ve6, savmuslimanski sv[jet prihvatio bez svjedoee4ia i jednogbiblijskog proroeanstva. Mi muslimani, prihvatili smoIsusa "de facto" tj. s4mo na osnovu Muhammedovog,sallallahu alejhi ve sellem, autoriteta. A danas u svljetuima ne manje od jedne milijarde Muhammedovih,sallallahu alejhi ve sellem, sljedbenika, koji vote.uvaZavaju i duboko poStuju ovog velikog BoZijegVjerovjesnika - Isusa lftista - bez potrebe da ih krSiani u

Rije-, "mes'1ja" dolazi i u arapskom i u hebrejskom od glagota ,masaha, .if()znaei: truati, masirati, pomazati. Religiozno znaeenje je',Onaj koji jepomaTan'- sve6tenici i kraljevi su bili pomazani pri postavtjanju na njilrov,poloZqie._

l .

to uvjeravaju biblijskom dijalektikom. Izmedu "hiljada"proroeanstava o kojim govorimo, mole,te li mi re6,i sarnojedno u kojem je Isus spomenutpo imenu? Termin Meslja,preveden kao Krist, nlje ime nego naziv.l Postoji li i jednoproroaanstvo koje kaZe da 6e Mes[jino ime biti Isus; da C,eime njegove majke biti Marija; da ee se roditi u w[jemevladavine kralja Heroda, itd. itd.? Nel Nema takvih detaljalPa kako onda zakljud,ujete da se onih hiljaduprorodanstava odnose na Isusa?I"

STA JE PROROCANSTVO?

SveStenik je odgovorio: "Vidite, proroeanstva surijeei-slike neeega Sto 6e se desiti u budu6nosti. Kada seta stvar stvarno pojavi, mi vidimo u ovim proro-anstvima,Zivo ispunjenje onoga Sto je predskazano u proSlosti." Jasam rekao: "Ono Sto vi u stvari radite je, da rezonujete,zaklju-ujete i sastavfate dva i dva." On je rekao: "Da."Rekao sam: "Ako je vama zadatak da hiljaduprorodanstava opravdate twdnjom o isprarmosti ioriginalnosti Isusa, za$to mi ne bismo prihvatili potpunoisti pristup izaYluhamrneda, sallallahu alejhi ve sellem?!"2SveStenik se sloZio s tim da je to fer prijedlog i razumannaein pristupa problemu. Zamolio sam ga da otvoriPonovljenizakon, poglavalje 18, stih 18, Stoje on i uradio.

Mesija, prevedeno kao Krist ne znaci Bog. eakje neznaboZacKiru zvan"Krist" u Bibliji, (Isaija, 45: | )

Muhammed je spomenut po imenu u pjesmi od Solomona, 5:6, Hebrejskarijee, koja je tamo koristena je Mahammudim, Tadnja stova IM je mnoZina oduvaLavanja slave i velieine , Bez'im' ime bi bilo Mahammud prevedeno kao"sveukupno privlaaan" u Autorizovanoj verzlji Biblije ili "flvaljeni" - "wijedanlhvale tj. MUHAMMED'.1

l .

2.

Izgovorio sam naparnet ov4j stih najeziku Afrikanera,raditoga Sto je bila moja namjera da malo vjelbarn jezikvladajuie klase JuLne Afrike.'

NI PROFDET SAL DK VIR HIJLLD VDRWDK UIT DIEMIDDD VATI HTILLD BRODRS, SOOS JY IS, DN DK SAL MYWOORDE IN SY MOND LE, DN HY SY SAL AATI HULD SEALLDS WAT DK HOM BDVDDL. (Ponovljeni zakon l8: 18)

Prevod ovog stiha (sa engleskog) glasi: "Podignuti cuim proroka izmedu njihove brate, kao Sto si ti. StaviduSvoje rijeci u njegova usta, da im kaie sve Sto imzapovijedim."

VJEROVJESIUK SLteAn rrro.lbuu(Itusau alejhisselam)

Nakon recitovanja ovog stiha na afrikanskom,izvinuo sarn se zbog mog nesigumog nagtaska. SveStenikme je uvjeravao da sam to uradio dobro. Raspitqjem se:"Na koga se ovo prorodanstvo odnosi"? Bez imalooklijeva4ja, odgovorio je: "Na Isusa"l pitao sam: "ZaSto Isus- njegovo ime ovdje nije spomenuto?" Svestenik na toodgovara: "Po5to su proroeanstva r[jeci-slike nedega Sto 6,ese desiti u buduinosti, mi smatramo dagarijeei ovogstihaadekvatno opisqju. Vidite natrvaLnije rijeii ovogproroeanstva su "Soos jy is" (likom na tebe) - kao Sto si ti- kao Mojslje, a Isusje kao Mojsij e," Japitam: ,,Na koji naiin

t . Ako se ova knjiga prevodi na bito koji drugijezik, molim da se afrikanskerijeci promijene u lokalni d[jalekat; i ne pokusav4i slobodni pdjevodbiblijskih navoda. Nabavi Bibliiu na jeziku na koji se vn5i prljevod i prepiSiheno kako se rijeci javlj4ju u toj Bibtlji._ -

je Isus bio slican Mojsiju?' Odgovor je glasio: "Na prvommjestu, Mojslje je bio JEVRDJ, i Isus je bio, takode,JEVRU; drugo, Mojslie je bio PRoRoK, a Isus je bio,takode, PROROK - radi toga je Isus sliian Mojsiju, a to jetacno ono Sto je Bog prorekao Mojsiju - "Soos jy is". Jaupitah: "MoZete Ii zamisliti i jednu drugu slienost izmeduMojsija i Isusa?" SveStenik reee da on ne mole smisliti nijednu. Odgovorio sam: "Ako su ovo jedina dva l<ritenjazaotkrivanje kandidata za ovo proroeanstvo u "Ponovljenozakonu 18:18:", onda u tom sluc4ju, kriterij bi mogaoodgovarati bilo kom od slijedeeih biblijskih lienosti poslijeMojsija; Samuel, IzarSa, Ezek'ija, Danijel, Hosea, Joel,Malahija, Ivan Krstitelj itd. radi toga Sto su SVi JDVRDJI IPROROCI. Za1to se to proroeanstvo ne bi odnosilo najednog od ovih proroka, i zaSto sarno na Isusa? Zaltopravimo od jednog ribu, a od drugog pticu?" SveStenik nijeimao odgovora. Jasam nastavio: "Vidite, moji zak[iucci suda je Isus n4imanje slican Mojsiju, a a}r,;o grijeSim, voliobih da me korigujete".

TBI RAZLIIID

Tako u razgovoru rezonujemo zajedno: "Kao prvoIsus nije sliean Mojsiju, radi toga, Sto prema vama - "lsusje bog", ali Mojslje nije bog, je li to tai,no"? Odgovorio je:"Da". Rekao sam: "Radi toga Isus nije sliean Mojsljul"Drugo; prema vatna - "Isus je umro za otkup fudskihgrijeha", ali Mojsije nije morao umrijeti radi grijehovasvijeta. Je li to istina?" Ponovo je rekao "Da." Rekao sam:'Radi toga Isus nlie slican MojsijulTrefle; prerna vama - "lsus je otiSao u pakao na tri dana",a Mojsije nije morao tamo iii. Je li ovo heno? Odgovorioje nevoljno: "D-a-a". Zakljueio sam: 'Radi toga Isus nije

I

slidan Mojsljul Ali sveStenide - nastavio sam - ovo nisu pravidokazi istine, dokue,ive istine; ovo su stvari uvjerenja nakoje se i {ieca mogu navesti. Prodiskutir4imo neStoveoma jednostarrno, veoma lagano: Recimo ne5to Sto imala deca, ako bi bili saucesnici diskusije, ne bi imaliproblema da shvate, ho6emo li? SveStenik je bio veomazadov olj an sugesti.i om.

OITAC I IIIAJITA

( 1) "Mojslje ima oca i majku. Muhammed, takode,ima oca i majku. Ali, Isus je imao samo majku, a ne i ocacovjeka. Je li to tacno?" Rekao je: "Da" . Ja nastavih:"DAAROM IS JESUS NID SOOS MOSDS NID, MAARMUHUMMED IS SOOS MOSDS!" Sto znaei: "Radi toga Isusnilie kao Mojs[je, ali je Muhammed kao Mojslje." (Do sadaje eitalac shvatio da sam koristio afrikanski jezik, samoradi prakticira4ia. Prekinut 6u qiegovu upotrebu udaljnjem toku ove priee.)

(2) "Mojs[je i Muhammed su se rodili na normalan,prirodan naein, tj. izfinlrralneveze izmedu eovjeka i Zenea Isus je stvoren posebnim eudom. Sjetit 6e te se da namje ree,eno u JevandeUu po Mateju, l: l8

'AIi prije nego se z4jedno nastaniSe, pokaza se daje zaeehpo Duhu Svetome."

A Sv. Luka naml<aZe da kada su joj lijepe vijesti, orodenju svetog sina, najavljene, Ylaryjaje rezonovala:

'Kako fe to biti - reee MarijaAndelu -jer se ja ne sastajems muZem? 'Duh sveti si6i 6e na te' - odgovori joj Andeo -"Sila Previ9njega zasjenite te.' (Luka, I:34,58)

easni Kur'an potvrduje Isusovo rodenjeplemenitljim i uzvi5enljim rijeCima. U odgovoru na njenologieno pita4ie:

"O moj Goslndaru, kako 6u imati dijete, kad me ni jedanmu3karac nije dodirnuoT - "Eto tako., -rede -',AIIaIlstuara jto On hode. Kada n6to odludi, On samo rekne:"Budi" - i ono budeJ'r (dasni Kat'an 3:42)

Bogu nije nuZno da poslje sjeme u dovjeka niti uZivotinju. on to samo poZeli i to postane stvarnost. ovoje muslimansko poima4je Isusovog rodenja.', (Kada samuporedio kur'ansku i bibl[jsku vernju Isusovog rodenja,celniku Biblljskog udruZer{a u naSem n4jve6em gradu, ikada sam ga upitao: "Koju verziju bi vi voljeli dati svojojkierki, kur'ansku ili biblijsku verziju?" Covjek je pognuoglavu i odgovorio: "Kur'ansku." Da skratim, rekao samdomineu: "Je Ii ta6no da se Isus rodio eudotvorno,nasuprot prirodnom rodenju Mojsija i Muhammeda?" Onje odgovorio ponosno: "Da" A ja sam na to rekao: "Raditoga Isus nlje s[ean Mojslju, nego je Muhammed sleanMojsiju." A Bog l<aZe Mojsiju u knjizi "ponovljeni zakon18:18" "KAO STO SI TI" (sfiean tebi, kao Mojsije), aMuhammed je stican Mojslju."

Mofim da otvorite casni Kur,an, St42 i lgzl6 gdje se govod o Isusovurodenju; procitaj sa komentarom i upozori svoje krScanske priiatelje ovisokom poloZ4iu koji Isus i njegova m4ika imaju u Islamu

lo l l

BRAEIIE VBzfr.

(3) "Mojsije i Muhammed su oZenjeni i imaju djecu,ali Isus ostaje nelenja cljelog Livota. Je li ovo taeno?SveStenikje odgovorio: 'Da". Ja sam rekao: Kadi toga lsusnlje sliean Mojslju, ali je Muhammed sliean Mojsliu."

ISUS ODBAEEN OD SVOG NARODA

(a) "Mojsije i Muhammed su prihvaC,eni kao prorociu svome narodu, u njihovom Zivotnom vijeku. Bezsumnje, Jeweji su Mojsiju zadali beskrajne brigegundajut,i u divljini, ali kao nacija, prihvatili su Mojsija kaoBoZijeg poslanika, koji je njima poslan. Arapi su, takoder,ueinili Muhammedov Zivot nemoguiim. Veoma mnogo jepretrpio od njihovih ruku. Nakon 15. godina poslanstva uMekki, moraoje napustiti svoj rodnigrad. Aliprije njegovesmrti, arapska nacija ga je u potpunosti prihvatila kaoAllahova Vjerovjesnika. Prema Bibliji -

'K SVOJIMA DODE (Isus),I SVOJI JE (istinitu sujetlost) NEPRIMISD. ' ( Ivan, l :11)

Pa cak i danas, nakon dvije hiljade godina, njegovnarod - Jeweji - kao cjelina, odbacuju ga. Je li ovo istina?SveStenikje odgovorio "Da. Ajasam kazao: 'Kadi toga Isusnije slican Mojslju, ali je Muhammed slican Mojsiju,"

'DRUGACUN NNCNNO'' KRAIJEVSTVO

(5) Mojsije i Muhammed su poslanici, kao Stosu bili i kraljevi. Pod Poslanikom ja smatram covjeka kojidobije boZansku objavu, kao uputu ljudima, a on tu uputu

prenosi drugim BoZljim stvorenjima, onakvu kakvu jedobio bez ikakvog dodavanja ili oduzimanja. Kralj imamod da ostavi u Zivotu ili osudi na smrt svoje podanike.Nebitno je da li osoba nosi krunu ili ne, ili da li je ona ikadaoslov[ena kao kra[i ili vladar; ako eovjek ima pravo naizncanje smrtne kazne 'on je kraU. Mojsije je imao takvopravo. Sjeiate li se lzraelca koji je otkriven kako uzimadrva za loZenje, na dan subotnji, a Mojsije je odredionjegovo kamenovanje do smrti? (Brojevi, l5:56) Postojei drugi zloeini, takode spomenuti u Bibliji, za koje jeJevrejima odredena smrtna kazna, na Mojsijevuzapovijed. Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je,takode, imao pravo na izncanje presude na Zivot kao ismrtne presude nad svojim narodom. Postoje, takode, uBibliji pri4jeri osoba, kojima je dat samo darproroeansttra, ali oni nisu bili u prililci da primjenjuju svojedirektive. Neki od ovih easnih ljudi, koji su bilibespomoini u ocitom i tvrdokornom odbijanju njihoveporuke, bili su proroci: Lot (Lut a.s.), Jonah (Junus a.s.),Danijel, Dzrai DZon baptis (Ivan Krstitelj ili Jahja a.s.). Onisu mogli samo pren[jeti poruku, ali nisu mogli sprovoditizakon. Sveti poslanik Isus, naZalost, spada utu kategorifu.KrS6,ansko jevandelje to jasno potwduje: Kada je Isusdovuden pred rimskog kra[ia Pontius Pilata, optuZen zapobunu, Isus se ubjedljivo odbranio i odbacio laZnuoptuZbu: Isus odgovori:,MOJE KRAL]EVSTVO ND PRIPADA OVOME SVIJETU. KADBI MOJE KRAIJEVSTVO PRIPADALO OVOME SVIJtrTU.MOJI BI SE. DVORANI BORILI DA NE BUDDM PREDANZnovtna . ALr MoJE KRATJEVSTVo NIJE oDAVDE." (rvan ,18:56)

t2 t3

Ovo je uvjerilo Pilata da Isus, mada nlje bio u punojmentalnoj kontroli, nije opasan za njegovu vladavinu. Isusje samo polagao pravo na duhovno kralievstvo; drugimrijeeima, on je samo polagao pravo na poslanstvo. Je li totaeno?" SveStenikje odgovorio: "Da". Ja sam }rrazaoz"Kaditoga Isus nije sHean Mojsiju, ali je Muhammed sliianMojs[ju."

FIEIIA NOVIN ZAKONA

(6) "Mojslje i Muhammed su donljeli nove zakone ipravila za svoje narode. Mojsije, ne samo da je dao desetzapovijedi lzraelcima, nego i veoma obiman obredoslovnizakon, radi upute svoga naroda. Muhammed, sallallahualejhi ve sellem, dolazi narodu ogrezlom u barbarstvu ineznanju. Zenili su svoje maiehe; zakopavali svoje Zivekceri; pijanstvo, brakolomstvo, idolopoklonstvo i kockasu svakodnevna pojava. Qibbon opisqie pred islamskeArape u svom "?ad i propast Rimske imperije" kao:"L,iudske nnJerl, skoro bez osjei4ia, teSko se razlikqiu odostalih Zivoti4iskih stvorenja." Jedva da je bilo iSta da seuoei kao razlika ianedu "eovjeka" i "Zivotinje", bili suzivotinje u ljudskom obliku. Od ovog niskog barbarizrna,Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, ih je uzdigao,prema rijeeima Thomasa Carlyslea "u bakfionoSesvjetlosti i ueer{a." On lr.aZez "ZA ARAPSKU NACIJU JD TOBILO RODENJD IZ MRAKA U SVJETLOST. ARABIJA JD POPRVI PI.JT OZIVJELA POMOCU TOGA; SIROMASNISTOEARSKI NAROD, LUTAJUCI NEPRIMJECEN KROZSVOJD PUSTINJE, OD SAMOC STVARATIJA SVIJETA VIDIDA NDUOEUIVO POSTAJD UOEIJIVO, MAI,O JD NARASLOU SVJETSKU VDLIEINU. JDDNO STOLJDCE I\,AKON TOCA,ARABIJA JD BILA U qRANADI S JEDND STRAND, A U

14

DDLHIJU S DRUCD STRATID. BLIDSKIq,JUCI U SRCAIIOSTI ISJAJU, I SVJETI,OSTI ADNIJA" ARABIJA OBASJAVA VDLIKIDIO SVIJETA..." ei{enica je da je Muhammed, sallallahuafejhi ve sellem, dao svome narodu zakon i red, koji nisuimali nikada prije. Sto se tii,e Isusa, kadasu Jeweji postalisumnjidavi u to da bi on mogao biti varalica koji pokuSavada iskvari.4jihova ueenja, Isus se potrudio da ih uvjeri daon nlje doSao sa novom religijom - nema novih zakona nitinovih pravila. Navodim njegove vlastite rijeei:,NDMOJTE MISLITI DA SAM DOSAO TJKINWI ZAKON IPOSLAIIIKE. NE DODON DA IN UKINDM. Vil, O.q MOSTVARIM, JER. ZAISM. KAZDM VAM DOK OPSTOJI NEBOI ZEMIJA. NI JEDNA JOTA. NI JEDNA KOVRCICA SI.OVA IZZAKOIIA SIGURNO NECE NESTIITI, A DA SE SVE NEOSTVARL' (Matej, 5 : I 7,1 8)

Drugim rfieeima, on nlje doSao sa novim zakonimaili propisima; doSao je samo da upotpuni stare zakone. Toje ono Sto je on jasno stavio do znanja Jevrejima - osimako nije govorio drsko, pokuSavajuii navesti Jeweje daga prihvate kao od Boga poslanog i,ovjeka, i podizgovorom poku5ao nametnuti im novu religiju. Nel OvajBoZiji Poslanikse ne bi nikada posluZio takvim sredstvimada podvali Boziju vjeru. Onje sarno upotpunjavao zakone.On je praktikovao MojsijeveZapoijedi, po5tovao subotu.Niti jedan Jewej nije upro prst u qiega govore6i:'"Za*to ne postiS?', ili "ZaSto ne pereS ruke prije nego StokomadaS hljeb?", doksu ove optuZbe uvijekiznosili protiv4iegovih apostola (ueenika), ali nikada protiv Isusa. To jezbog toga Sto je on kao dobar Jevrej uvaZavao zakoneposlanika prije njega. Ukratko, on nije stvorio novureligiju, i nije donio novi Zakon, kao Sto su Mojsije iMuhammed, sallallahu alejhi ve sellem.

l5

Je li ovo istina?" - pitao sam sveStenika, a onje odgovorio:"Da."Rekao sam:'Radi toga Isus nije sliean Mojsiju, ali je Muhammed slieanMojsiju."

KAKO SU ONI I,JDAIJDM

(71 "Obojica, Mojsije i Muhamrned, su umrliprirodnom smr6u, a pg kr5ianskim izvorima Isus jenasilno ubilien, na krstu.' Je li to istina?" SveStenik rede:'Da."Ja potvrdih: "Zbogtoga Isus nije sliean Mojsiju, ali jeMuhammed sliean Mojsiju."

FIEBESKI DOII

(8) "Obojica, Mojsije i Muhammed, sallallahu alejhivesellem, su pokopani u zemlji, ali po vama, Isus seodmara na nebu. Je li taeno?" SveStenik se sloZio. Ja samrekao: Radi toga Isus nije sliean Mojsiju, alije Muhammedslican Mojsiju."

ISIUAIL - PRVENAC

PoSto se sve5tenik bespomo6no saglaSavao sasvakom tadkom, ja sam rekao: SveStenice, ovo Sto samja ucinio do sada je samo radi dokazivanja jedne taeke izcijelog proroeanstva - tj. dokazivanj e fraze 'KAO SfO St ft

I . PiSi za'Was Christ Cruciffied" od istog pisca. Besplatno na zahtjev.f

l6 L7

- slii,an tebi -"kao Mojslje". horocanstvo je mnogo vise odove jedne fraze, koja glasi: "PODICNUCU IM PROROKAIZMDDU NJIHOVD SABRACE, KAO srO St TI..." Nagtasakjena rijeeima: "lzrrredu njihove sabraie." Mojsije i njegovnarod Jeweji su ovdje oslovfeni kao rasni entitet, a kaotakvi, njihova "sabra6,a" bi bez sumnje bili Arapi.Vidite,sveta Bibl[ja govori o Ibrahimu, alejhisselam, (Abrahamu)kao "BoZijem prijateUu." Ibrahim ima dvije lene - Saru iIladZeru. tlad7era je rodila lbrahimu sina - njegovogprvenca -,,...A Abraml sryu Sro ruu cA RzDI nAaARA NADJENUIME JISMAEL.' (Ismail, alejhisselam) (Postanak, t 6: t E)"Uzme zatim Abraharn SVOOA SINA, Jismaela..."(Postanak, l7:25)'A NJEGOVU SINU Jismaelu bijase trinaest godina kad gaobreza." (Postanak: I 7 :25)

Sve do dobi od trinaest godina Ismail, alejhisselam,je bio JEDINI sin, sjeme lbrahimovo, alejhisselam, kadaje ratifikovan savez izmedu Allaha, dZelle Sanuhu, iIbrahima, alejhisselam, Bog daruj e Ibrah im u, alehisselam,drugog sina sa Sarom, po imenu Isak (Ishak, alejhisselam),koji je bio mnogo mladi od njegovog brata Ismaila.

ARAPI I JEVRD.|I

Ako su Ismail i Ishak, obojica sinovi istog oca, ondasu oni bra(a. I tako su djeca jednog SABRACA djeci

l . Prema Bibliji Abrahamovo ime je bilo Abram prije nego Sto ga je Bogpromljenio u Abraham.!

drugog. Ishakova djeca su Jeweji, a Ismailova deca suArapi - tako su oni jedni drugima SABRACA. Biblijapotwdqie:

"I pred licem drugih on Ae stan podiii.' (Postanak, t6:12)"Zatim izdahnu; umrije i bi pridruZen svojim precima."(Postanak, 25:17)

Ishakova djeca su sabrada Ismailove djece. Nasliean nadi n Muh amm ed, sallallahu alejhi ve sell em, poti eeod lzraeldanske sabra6e, zato Sto je on porijeklom odIsmaila sina lbrahimova. Ovo potvrduje poslanstvo ukojem sel<aZez

.,PODIqNUCT] IM POSI,AITIKA IZMDDTJ NJINOVE BRACE'(Ponovljeni zakon, I 8: I 8)

Ovdje poslanstvo izriefto napominje da dolazeliposlanik, koji ie biti kao Mojsije, ne smije inastiod "djeceIzraelske" ili "izmedu qjih samih", nego od 4iihove sabra6e.MUHAMMDD STOCA POTIED OD NJTHOVD SABRACEI

RI.'Fd U USTIITIA

Proroi,anstvo se nastavlja dalje:,...1 STAVICT] SVOJD RIJEEI II NJEAOVA

Sta to znadi kada se kaZe: "stavit 6u moje rijeci utvojausta?l'Vidite, kada samtraLio od vas (od sveStenika),da otvorite Ponovfeni zakon, poglavlje 18, stih 18, i akosam vas ja zarnolio da ditate, i ako ste vi citali; da li bih jastavljao rnoje rijeci u vaSa usta? Svestenik je odgovorio:"Ne." Ali, jasarn nastavio: "Ako bih vasja ui,io arapskijezikkoji vi nepoznajete, iako bih vas ja zamolio da ponavljatezarlrnom ono Sto jaizgovorim, U.

l8

KUI huuAllahu ehad,I. Reci: "On je AIIah - JedanlAllahus-Samed,2. AIIah je utoGi1te suakomlIemjelid velemjuled,3. Nje rodio i roden nije,ve Iem jekun lehu kufiiven ehad.4. i niko FIu ravan nijel (dasm Ku(an, 112:I-4)

Ne bih li ja stavljao ove rijeci stranog jezika, kojeniste euli a izgovarate ih, u va5a usta?" SveStenik sesaglasio da je to doista tako. Na idenfiean nadin, ja samrekao rijeei objavljene u easnom Kur'anu, objavidostavljenoj Muharnmedu, sallallahu alejhi ve sellem, odSvemogueeg Boga. Historija naml<aLe da je Muhammed,sallallahu alejhi ve sellem, imao eetrdeset godina. Bio jeu pedini, tri milje sjeverno od grada Mekke. To je bila27.no6 muslimanskog mjeseca ramazana. U pe6ini mu melekDZibril nareduje na njegovom maternjem jeziku: "IKRE" -Sto znad.i: "eit4l" ili "Proglasil" ili "Recitujl". Muhammed jeprestravljen i u svojoj zbunjenosti odgovara: "Yla ene bikari'in," Sto znaci: "Ja ne znam eitatil" Melek mu naredujei drugi put, s istim rezultatom. Po trei,i putmelek nastavlja:"Ikre, bismi Rabbikellezihalek." Sada Muhammed shvata,ono Sto se od njega zahtijevaje da ponavljal Da oproba!I on ponavlia rijeei, onako kako su stavfene u 4iegovausta:

Ilrre- bismi Rabbikellezi halek.I . ei@, u ime Gospodara tvoga koji stuara,Ilalekal.insane min' aI&.2. Stvara doujeka & ugtudkalIkre- ve Rabbukel-Ekrem.

l9

3. Cit4i, plemenit je Gosfiar tvoj,EIIeri'alleme bil kalem.4. koji Tnadava peru,'Allamel-insane ma lem jdlem.5. koji doujeka poudava onome ito ne ZrrEr." (dasniKufan 96: 1.5)

Ovo je prvih pet 41eta koji su objavljeniMuhammedu, sallallahu atejhi ve sellem, koji sadazaunmaju poeetak 96. sure Kur'ana easnog.

VJEBNI SVJEDOK

Odmah po odlasku meleka, Muhammed, sallallahualejhi ve sellem, je poZurio ku6i, prestravljen i savoznojen, zatrabio od svoje voljene lene HatidZe "da gapokrije". Legao je gledajuC,i u nju. Nakon Sto je doSao sebi,objasnio joj je Staje vidio i euo. onagaje uvjerila u svojepouzdanje u njega, i daAllah, d7elle Sanuhu, ne bi nikadadozvolio da mu se desi neka straSna stvar. Da li su ovoispovjedi varalice? Da li bi varalice, kada bi ih Allahovmelek suoeio sa' Porukom od N4iuzviSenijeg, prestra5eni,prestrav[jeni i preznojeni, trcali kuii i to priznali svojimilenamzf? Svaki kriticar mo?e vidjeti da njegove reakc[je iispovjedi po[iecu od jednog poStenog, iskrenog eovjeka,iovjeka od istine -"EL - EMIN" - PoSteni, Youzdari,Povjerfiivi. U naredne dvadeset i tri godine njegovogposlanid,kog Livota, rijeei su "stavljane u qiegova usta", aon ih je izgovarao. One su imale neizbrisiv uticaj na

4jegovo srce i um: i kako je obim easnih spisa (Kur'anaeasnog) rastao to je bivao pisan na palminom liStu, naZivoti4jskim koZama i pleikama: i u srcima qiegovihvijernih ueenika (tj. pamtili su ih napamet). Prije njegove

20 2l

smrti, ove r[jedi su poredane redosljedom kakav mi danasnalazimo u Kur'anu easnom. Rljeei (Objave) su u stvaristavljene u 4iegova usta, taeno onalro lralro jepredskazano u proroeanstvu, kao Sto smo ve6, naveli udiskusiji:,I SMVTCU SVOJE RIJECI TJ NJDQOVA USM., (PON. zaKaN,I8: l8)

NEPTSITIENI POSLAFIIK

Muhammedovo, sallallahu alejhi ve sellem, iskusWou peeini flira, kasnije poznatoj kao DZebelun-nur - Planinasvjetlosti, i njegovo reagova4ie na prvu Objavu je taenoispu4jeqie drugog bibl[jskog prorodanstva. U k4iizi lzatja,poglavlje 29. stih 12, aitarno: 'KNJIGA (el-Kitab, el-Kur'an,eitanle, Recitiranje) KOJA SE DAJE COV;UIU KOJI NEI.IMIJD DA EITA.' "DN-NDBIJJILUMIJJ'' StO ZNAEi:

'...ujeroujenika koji ne zna da dita i 1i6e..., (dasniKufan 7:158)

GOVORDCI, CITA.J OVO, JA TD MOLIM." (Rijeci ja temolim", se ne nalaze u hebrejskim manuskriptima:usporedi sa rimo-katoloie,kim "Dauay Version', i takode se"Revised Standard Versions') "I ON RECD: JA NISAM UCEN."Gijeei: ja nisam ueen'su tadan priievod rijeei: 'MA DNDBI KARI'IN" (tj. ja ne znam eitati ni pisati, a to su rijeci kojeje Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, dva putaponovio "Svetom Duhu'(?) - meleku Dfibrilu, kada mu jekomandovao: "IKRD" -CITAJI) Dop.ustite mi da citiram stih,bez prekida kako stoji u "King James Version' ili u"Autoriziranoj verziji', kako je popularnije poznata:

''ILI KAO KNJIOA KOJA SD DA,]D COVJDKU KOJI JDNDPISMEN. QOVORNI: ErcAI OVO. JA TE MOLIM, A ONODGOVORI: JA NISAM UENN'

ili po hrvatskom pr[ievodu Biblije:

A dade Ii se kome ko ne zna iitati govoreti: 'eihi tol" - Onte odwatiti: "Ne znam eftafi.' (Izaija 29:12)

TYeba uod,iti da nlje bilo arapske Biblijel u Sestomv[jeku kr56anske ere,kadaje Zivio Muhammed, sallallahuatejhi ve sgllem, i propovijedaol Osim toga, on je biopotpuno nepismen i neobrazovan. Ni jedno ljudsko bi6ega nije podueilo ni rijeei. Iliegov ucitel je bio Stvoritef -

"Ve ma jentiku' anil-heua.5. On ne govorl po hiru svofra-in huve iIIa va\jun juha.4. to je samo Objaua koja mu se obznanjuje,' aII emehu 5 edidul -kuva.5. udi g jedan ogromne snage!' (dasni Ifut'an 5.3: 5-5)

Bez ikakve tjudske poduke, on je natjerao mudraceda se stide.

Danas postoje Arapske Bibllje u eetmaest raznih spisa i dijalekata, vezanihsamo za Arape. Vidi 'The Qospels in many tongues' - 'Jevandelja u mnogimjezicima", moZe se dobiti od Biblliskog udruZenja,

VAA'IA OPOTIENA

"Vidite", rekao sam sveSteniku, "kako proroeanstvopokriva Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, kaorukavica. Ne moramo rastezati proroaanstva, kako bismoopravdali njihovo ispu4ienje kod Muharnmeda, sallallahualejhi ve sellem." SveStenik je odgovorio: "Sva vaSaizlaganja dobro zvui;e, ali su onabez ishoda, radi toga Stomi krSdani imamo Isusa Krista "ofielovljenog" boga, kojinas je oslobodio robovanja grijehul" Upitao sam: "NljevaZno? Bog nije tako mislio. On se potrudio da se Njegoveopomene zabilse1e. Bogje znao da 6e biti fudi kao Sto stevi, koji 6e lakoumno, veselo otpisati njegove rijeei, zatose On koristio u Pon. zakon l8: I9, straSnom opomenom:'A ne bude li tko posluSao Mojih rijeci, Sto ih prorok budegovorio u Moje ime, taj 6e odgovarati preda l{,nom." Zarvas ovo ne prestrav[qie? Svemogudi Bog prijeti osvetom!Mi crkavamo od strah al<adanam zaprijeti kakav propalica,avi ne strahqiete od BoZije opomene?l eudo nad dudimalU Pon. zakonu, poglavlje 18, stih lg, imamo daljnjeispunjenje proraeanstava o Muhammedu, sallallahu alejhive selleml Uocite rijeci: "...MOJIH RIJDCI, SfO m PROROKBLJDE COVORIO U MOJD IME.' U eUe ime govoriMuhammed, sallallahu alejhi ve sellem? otvorio samKur'an easni, prijevod Jusuf Allja, ll4. poglavlje,"suretun-nas" ili I.judski rod , poslednje poglavlje, ipokazao mu formulu na whu poglavlja:"Bismillahir-rahmanir+ahim, a Sto znadiz ,U IME ALLAHA,MILOSTIVOG, SAMILOSNOA. I svako poglavtje unazadLl2, I I l, I f O... je imalo istu formulu i isto znaeenje nasvakoj strani, radi toga Stoje kr4i svih sureta kratak i svakizauzrma od prilike jednu stranicu.

1.

22 23

"A Sta je proroeanstvo zahtiievalo?' "...KOJE CE ONGOVOKITI U MOJE IMD," a u eije ime govori Muhammed,sallallahu alejhi ve sellem? "U IMD ALLAHA MILOSTIVOC,SAMILOSNOC." Proroeanstvo se ispunj avau Muhammedu,sallallahu alejhi ve sellem, doslovcel Svako poglav[eeasnog Kur'ana, izuzev devetog poei4ie formulom:"Bismillahir-rahmanir+ahim, U IMD ALLAHA MILOSTIVOC,SAMILOSNOC. Musliman zapoeinje svaki ispravan posaoovom easnom formulom. Ali krScani zapoeinju: "U imeoca sina i duha svetog."l Vezano za Ponov[eni zakon,poglavlje I B, dao sam vam viSe od TSrazlogaza to se ovoproroeanstvo odnosi na Muhammeda, sallallahu alejhivesellem, a NE na Isusa.

IBSTITEIJ PROTTVBI.'EEI'ISUSU

U Novom zavjetu, viSe puta, nalazimo da su Jevrejioiekivali ispuqieqje proroeanstva "JDDAN KAO MOJSIJE"- vidi lvan I 279-25. Kada je Isus twdio da je Vjerovjesnik(Mes[a) poslan Jewejima Jeweji su se poSli zapitkivati,a gQje je llija? Jeweji su imali paralelno proroeanstvo, daprije dolaska Meslje,Ilija mora doci prvi u svom drugomdolasku. Isus je potvrdio ovo jewejsko uvjererlie:,...ON IM ODVRATI:,BEZ SUMNJE.ILIJA IMA DOCI I SVDPOSMVITI OPET NA SVOJE MJESTO, ALI VAM KAZEM DAJE ILIJA Vrc, DOSAO. SAMO OA ONI NE POZIUDOSE.NDOO POSTWISE SA NJIM KAKO IIUI SE PROIITJDI,O. TAKO

Ifstanski teolozi su nemami eak i u imenu Boga. Radi toga Sto'Bog' nijeime, i'otaC, takode, nije ime. KaIrc je qjegovo ime? Vidi'Muhammed - thenatural Successorto chdsf od istog autora, moze se dobiti besplatno,

CE I SIN COUIrc,M MORATI OD NJIN MNOOO TRPJtrTI.'(Matej 17:11-15)

Prema Novom zavjeLu, Jeweji nisu bili ti koji biprogutali r[jeci bilo kojeg moguCeg Mesije. U svomistrafiva4iu proSli su kroz izuzetne poteSko6e, kako bipronaSli svog pravog Mes[ju. A ovo potwdqje lvanovoJevandefe:,A OVO JD MAIIOVO SVJEDOEANSTVO. KAD MU ZIDOVIIZ JDRTJZALDMA POSLASE SVrc,DNIKD I LDVITE DA GAWIT,4,]U: TKO SI TI7 ON PRIZIIADE; NE ZAIIIJDKA;PRIZNADE: "JA NISAM MLSIJA. (Ivan, I :19,2O)

(Ovo je jedino bilo prirodno, jer ne .mogu postojatidvojica Mesija' u isto wijeme. Ako je Isus bio Krist, ondaIllja nilie mogao biti l{risil) "DAI(LD, sro - UPITASD CA - JESILI ILIJA?" NISAM, ODCOVORI." (Ivan lz2l) (Ovdje IvanIftstite[ protiwljeei Isusu! Isus kaZe daje Ivan"Il!ja", alvannegira ono Sto mu je Isus pripisao. Jedan od DVOJICD(Isus ili lvan), BoZe oprosti, definitivno ne govori ISTINU.Na osnovu fienog Isusovog svjedodanstva, Ivan KrstiteU jebio jedan od najvedih izraelskih poslanika; 'ZAISTA,NAZEPT VAM, IZMEDU RoDDNIH oD ZDNA NIJD USTAo VDCIOD IVANA KRSTITEUA." (Matej I I: I 1)

Mi muslimani znamo Ivana Krstite[a kao hazretiJal1a, alejhisselam. Mi ga poStqiemo kao stvarnogAllahovog poslanika. easni prorok Isus je narna poznrtkao Isa, alejhisselam, koji je, takode, cijenjen kaonajmocniji Poslanik poslan od Svemogu6,eg. kako mi

l . Jeweji su oeekivali jednog Mesiju a ne dvojicu.

25

ll .

muslimani moZemo pripisati lazi bilo kojem od njih? MIostavljamo ovaj problem, izmedu lsusai lvana, kr56,animada ga r azqjeie,j er njihovi "sveti spisi",su puni neslaganja,koje oni objaSnjavaju kao "nejasne Isusove izreke"' Mimusfimani smo, zaista, zainteresovani za poslednjepitanje postavljeno Ivanu Krstitelju od strane jevrejskeelite:

'JE SI LI @anruVAND 7ROROK? ',NE', , ODVRATI.(van I :21 )

TBI PITAN'A

Molim vas da uoeite tri razlicita i odvojena pitanja,a na koja je on dao tri naglaSena "NE" kao odgovore. Darekapituliram:

I ) Jesi li ti Krist?2) Jesi li ti Ilija?3) Jesi li ti Prorok?

Ali, ueeni ljudi kr5d,anstva nekako ovdje vicleimplicitno samo dva pitanja. Da bi ucinili dvostruko jasnimda su Jevreji definitivno imali T-R-I posebna prorod,anstvau svojim glavama, kada su ispitivali lvana Krstitelja,procit4imo prigovore Jevreja u stihovima kako slljede:,ZAPIMSE OA DAL]E: ZASTO TI ONDA KRSTIS. AKO TI

NISI: a) KRIST b) NI ILIJA c) NI PROROK? (Ivan, I:25)

t . Vidi "Times' magazin, decembar SO. lg74, dtanak .How true is the Bibtc?'-"Kako je istinita Biblua?" I piSi za besplatnu kopiju 'EO OOO Errors in thcBible'-'5O OOO greSaka u Bibllji" - reprodukcija iz kr5canskog magazina"AWAKE!" SEPTDMBAR A, 1957.

Jeweji su ocekivali ispunjenje TRI posebnaproroeanstva: jedan, dolazakKRISTA, dva, dolazak ILIJE i

tri, dolazak TOC PROKOKA.

.,TAJ PROROK"

Ako pogledamo bilo koju Bibllju koja je skladna ili

ima unakrsne reference, tada 6emo nae,i na marginama,g-dje se javljaju rijeei "prorok' ili "taj prorok' u lvan,l:25,da se ove rijeei odnose na proroeanstvo iz Ponovljenizakon,l8: l5 i 18. A daje "t4i prorok"- "prorokkao Mojsije"

-"KAO SfO Sl TI , pokazali smo poraznim dokazima da je

l-o bio Muhammed, sallallahu alejhi ve selldm ' a ne Isus!Mi muslimani ne negiramoda je Isus bio "Mesija", rijee kojaje prevedena kao "Krist".' Mi ne osPoravamo "hiljadu i

.jedno prorodanstvo" crju mnogobrojnost krS6,ani

lrotvrduju u Starom zavietu, predskazujuC'i dolazakMesije. Ono Sto mi kaZemo, jeste da se Ponovljeni zakon

lB: I B ND odnosi na lsusa Krista, nego je to eksplicitno

llroroeanstvo o dasnom Poslaniku Muhammedu,sallallahu alejhi ve selleml Svestenik se uefivo rastao sarnnom, rekavSi daie to bila veoma interesantna diskus[jai da bi on Zelio da dodem jednog dana i obratim senjegovoj kongregaciji s istom temom. Dekada i po je

proSla, a ja joS uvijek cekam na tu privilegiju. Vjerujem da

.jt: sveStenik bio iskren kada je to ponudio, ali predrasudef t:Sko umiru, a ko bi Zelio da izgubi svoje ovce?l

l(:rko je rijec Mesija transmutirana u Krist? PiSi za gomju knjiZicu, refrena 13.

26 27

OTROVM TEST

Kristovim jaganjcimakaZem: zaSto ne primi.l.ene t4jotrovni test, koji je sam Oospodar 2elio daprimijenit e, nabilo kojeg pretendenta na pioroeanstvo? On je ieXao,,POZIIACETE

ITT PO NJIHOVIM RODOVIMA. ZAR SE S TRNJABERE QROZDE. ILI S DRACA SMOI1I/E? TAKO SVAKODOBRO STABLO RADA DOBRIM RODOM. SVAKO STABLOAKO NE RADA DOBRIM RODOM. SIJECE SE I BACA UOGANJ. DAKLD: PREP)nNAT CETE IH ;; n,nnowmRODOVIMA., (Matej, 7 : I 6_2O)

Za$to se bojite primjeniti ovaj tekst naMuhammedova,-salla,ahu ale.ltri ve sellem, ueenja? Nacicete u posrednjoj BoZijoj oijavi - easnorn Kur.anu ,istinsko ispunjenj: u!e4j; U";!r.i" i Isusa, Sto 6e svijetudonijeti prijeko potrebni rrrir i sreeu."AKO BI EOV.INN KAO MUHAMMED PREUZEOZAPOVJDDNISTVO MODDRNOC SVIJETA, ON BI USPIO URAZR.IESENJU NJECOVIH PROBLDMA I DONIO MUPRIJEKO POTREBNI MIR I SRECU.,, (Ceorge BernardShaw)

NAJVEEII

U nedjetjniku ',TIME,,od 15. juta tg,4., prenesenaje selekciia miSljenj a raznih historicara, pisaca, vojnihliinosti, poslovnih ljudi i drugih, na temu: ,,Ko su bitihistoriiski verike vode?" neni sir rekri da je to bio Hiuer;drugi su rekri; - candi, Buda, Lincorn i srieno. Ari JuresMasserman, SAD psihoanalid ear, postavlj a s tvari ispravnod4iu6i korektne kriterlie, ,ru o"rrorr., kojih prosuduje. On28

je rekao: "Vode moraju ispuniti tri funkcije: -l) Osigurati dobrobit vodenih,2) Osigurati socijalnu organizacllu u kojoj se fudi osjei4jurelativno sigurnim,3) Osigurati ih odredenim brojem uvjerenja".S gor4ia tri kriterija, on je pretraZio historiju i analizirao -Hitlera, Pastera, Cezara, Mozesa, Konfueija i mnoge druge,i konaeno zakludio: "LJUDI KAO sTO SU PASTDK I SALKSU VODD U PRVOM SMISLU. LJUDI KAO CANDI ICONFUEIJD, S JDDNE STRANE, I ALDKSANDAR, CDZAR II-IITLER, S DRUCD STRAND, SU VODE U DRUCOM I MOZDATRECEM SMISLU. ISUS I BUDA SPADAJU SAMO U TRECUKATDQORIJU. MOZDA JE II,AJVDCI VODA SVIH VRDMDIIABIO MUHAMMDD, KOJI JE KOMBINACIJA SVE TRIF'UNKCIJD. u manjem obimu MOJSIJD JD URADIO ISTO.U skladu s objektivnim kriterljima postavljenim od;rrofesora CikaSkog univerziteLa, za kojeg vjerujem da je,lcvrej, - ISUS I BUDA su izvan slike 'velikih vodacovj ecanstv a", ali eud nom koi ncid en cijom gru pira Mojsij ai Muhammeda zajedno, d4juii time daljaiu teZinu;trgumentu da ISUS nije kao MOJSIJE, ati je MUHAMMEDkao MOJSIJD: Ponovljeni zakon, 18:18. "KAO SfO St ft'-Itao MOJSIJE! U zakljueku, zavrSavam s navodomkrScanskog easnika, komentatora Biblije, slijededi navodnjcgovog cospodara:'KoNAeNI KRITDRIJ ISTINSKOCI'IIOROKA JE MORALNI KARAIflER NJECOVIH UEtrNJA.'(;>rof. Dummelow)

"IIilIPOZNACDTE IrI PO NJIIIOVIM RODOVIMA j, (Isus Krist)

-J

29

DODI DA BEZONUJEMO ZA.'EDNO

"BEQI: "o SLTEDBEMQT IrNrrGE, DoDnE DA sE orflrpfiroomo JEDFIE nufit t nent I VAMA ze'mnmdtre: DA sENIIIOI}E OSIM ALLANA NE ITLANIA"FTO, DA FIII(OOAN'EI]IU RAVFIIM NE SMAdNEMO T O,I JEDFII DRIIoiE POREDALLANA, BOGOVIMA TW ONZMTOI rE AKO OFII FIEPBI1TAFIA, W RECfiE: ,,BIJDIID SUJEDOCI DA SMO FnFIASLIMAMT ldasni Kut'an, B:64)

"SIJEDBDNICI KINJIGD" je respektabilan naziv datJewejima i Krs6,anima u easnom Kur'anu. Musrimanu jeovde naredeno dapozove: "o srjedbenici knjige" -o uceniljudil o liudi koji tvrdite da ste primili nozansxu objavu.casne spise; hajde da se sakupirno oko zajednickeplatforme "da se nikom osim Allahu ne kla4iamo,,, raditoga sto niko osim Njega nije wijedan moritve, a ne radi:,...JER JA. JATilr'E BOG TVOJ, BOO SAM L]LIBOMORAN.KAZNJAVAM CRIJEIIE OTACA - ONIH KOJI ME MRZE . NADJDCI DO TRrcDO T ANIVNTOA KOL]EIIA.' (IZIAZAK 2O:5)

Nego zato Sto je naS Gospodar i onaj koji bdije nadnama, naS flranitelj i Skrbitelj, dostojan svake hvale,molitve i odanosti. ukratko Jeweji i Krs6,ani bi se sloZili sasva tri prljedloga, sadrZana u kur,anskom 4jetu. Ustvarnosti oni to ne rade. pored doktrinarnih propusta ojedinstvenosti Jednog Istinitog Boga, (Alraha, subhaneh uve te'ala) tu je i pitanje posveiivanja svestenstva (MeduJewejirna je bilo takode nasfedno), kao da bi obieno[udsko biie - coen iri papa ili svestenik ili brahman mogropolagati pravo na superiornost, bez obzira na njegovuueenost i eistotu zivota, ili.bi mogro st4iati izmedu ctvjexa

50

i Boga u nekom specijalnom smislu. ISLAM ND PRIZIIAJESVESTDNSTVOT Islamska vjera nam je ov{e data uorahovoj fiusci:

"Becite: "l'fi ujerttjemo u AIIaIta i u ono ito se objauliqienama. i u ono 3to je objauljeno lbrahimu, i Ismailu. iIshaku, i Jdkubu. i unucima, i u ono 1to je dato Ffusanai Isau,i u ono Eto je dato ujeroujesnicima od Goslndara4iihoua; mi ne lravimo nikakve razlike mdu njima. i mise szrmo l\iemu pokorauamo: (iasni Kut'an,2:156)

PoloZaS muslimana je jasan. Musliman ne tvrdi daima ieligiju sarno za sebe. Islam nije sekta ili etnickareligiia. Po tom shvatanju ove religije sujedna, jerje Istinajedna.

"TO JE BELICI'A IfiOJA SU PBOPOVJEDALI SVI RA-FTIJIPOSLAMCI." (Uidi dasni Kuf an, 42: I 6 )

To je bila istina naudavana svim inspirisanimKqiigama. U biti to je svjesnost BoZanske volje i Plan iradosno poteinjavanje toj Volji i Planu. AKO IKO ZELIDRUCU RELIGIJU OSIM NJE, ON JE PRITVORAN PKEMASVOJOJ VI,ASTITOJ PRIRODI. KAO STO ;N PBJTVORAIIPRDMA BoZlJoJ VOLJI I PIANU. Takav ne moLe oi,ekivatiuputu, jer on namjerno odbacuje tu uputu.

,--.-..

3l

t{atid'fulil

ISLA]TI I DRUGE VJEBB

zahvala pripada samo Ailahu, slavrjen je i Uzvisen,i neka je btagosrov i spas Njegov na posliednjlg posranikaNjegova i one sto ga sliiedise na Istini i sve ostare BoZliePoslanike i one koji ih stijediSe na Uputi.

eovjekovo je da se kad - tad upita:,,Zbogeega samse naSao na ovoj kugli zemaljskoj i zbog eega mi.ye mrijetaradije ne bih? pametnomjejasno da to

"uiil"loima nexi

smisao, sanro od koga ga saznati i kakt ga dose6i?Svakom razumnom koji se zagleda u ,r.no osutosazvjeZdima ili se zgrane nad tvonicom sto neprestanodjela i u tljelu njegovu a on ni habera nema, jasno je daiza toga stoji TVorac, a Stvaranje je njegovo iosigurno sodredenim cifem, ali kako ga otkriti? Svemogrlei ,r1"pustio ljude da lutaju, vee irn je slao ObjavI putemposlanika, Ijudi obienih i smrtnih, poznatih popravednosti, istinoljub[iu, kako bi im ljudi laksepovjerovari kada objava podne siraziti. nostavliae objavaod Boga je metek (andeo) DZibril (Aabrijel) i svi su BoZljiPosfanici pozivari u istu vjeru, jer je aj poziv dorazio izistog inrora, pozivaSe u predava4ie (predavanje{slam;Predani-Muslim) Jednom Bogu (Ailah). Lanac posranikapociqie s prvim eovjekom Ademom (Adam), a zavrsava sMuhammedom, sallallahu alejhi ve sellern, preko kojegjetokom 23 godine doSta postednja Flolija Objavaeovjedanstvu, a ime joj je

"K4jiga koja se dita', (Kut'an).

Poslanici koji su prethodili Muhammedu bili su odjevrejskog naroda: Musa (MojsUe) eija se objava zoveTevrat (Tora; Starizavjet) i njegov brat Harun (Aron), zatimDavud (David) eija se objava zoveZebur (Psalmi Davidovi),i sin mu Sulejman (Solomon) i drugi Poslanici, a oni kojisu neposredno prethodili posljednjem Poslaniku bili suZekertlSa (Zakaria) i sin mu Jahja (Ivan l{rstitelj) i Isa (Isus),neka je na sve njih blagoslov BoZiji i spas. Neki jevrejskisveienici, medutim, nisu htjeli prihvatiti poslanstva Jahjeniti Isaa tako da Jeweji i dan-danas eekaju poslanika, jernisu htjeli priznati niti Muharnmedovo poslanstvo, kao nineki od onih koji su prihvatili istinitost Isaova poziva, iakoje dolazak posljednjeg Bozijeg Poslanika najavljen i prekoMusaa i preko [saa. Jevreji su oeekivali da posljednjiposlanik bude od loze drugog sina Poslanika Ibrahima -Ishaka, od kojeg i sami potieu, a ne od loze prvog mu sinalsmaila, kojeg je lbrahim skupa s m4ikom mu HadZeromostavio u Mekki i gdje je skupa sa sinom obnovio BoZijillraml Xoleg mi i danas hodoeasfinro. Ismail se oZeniomedu tamoSnjim plemenima, i posljednji je BoZijilrosf anik Muhammed od njegove loze. Sljedbenici Isaovaposlanstva su drZali vjeru neiskvarenom tri stoljeda nakonSto ga je Allah uzdigao kod Sebe i saeuvao od pokuSajaubistva od strane Rim[ana. Zadnji nas BoZlji PoslanikobavjeStavada 6e Isa biti vra6en naZemlju pred kraj ovogrlunjaluka, u vrijeme Mehdije eija ie vojska doe,i do Rima.Tada se pojavljuje i Dedi.d1al (Antikrist) koji 6e pozivati[jude da povjerqiu u njega kao Boga. Isa ga ubija i ubija.svinju i prelama krst, Sto ie uvjeriti krS6ane da prime

32

l{aba

JJ

Fecsimilo ol tha oilgin.l litla ptgc

TITEJesus answcred: 'Bclicvc mc

Bamabas that every sin, however smalli t be, Cod punisheth wi th greatpunishmcnt,socing that Cod is offendcdat sin. Whcrefore, sincc my mothcr andmy taithtul disciples that rrere with me alitt le with earthly love, ihe righteous codhath willed to punish tllis love with thepresent grief, in order that it may not bepunished in the flames oF hell. Andthough I have becn innocent in thcworld. since men have called me Cod.and 'Son of cod," Qod. in order that Ibe not mocked ofthe demons on the dayof judgerncnt, hath willed that I bemocked of men in this world by the deathof Judas, making all mcn to bclcvc thatI died upon the cross. And this mockingshall .contihue unti l the advent ofMohammed, the messenger of Gocl,who, when he shall come, shall revealthis deccption to those who bclievc inQod's law.'

May the l ight ol 'the Gospel o[Bamabas reach the hearts of all thosewho care to read it.

fslam. Treba ovdje napomenuti da ovaj dolazak lsaa naZemlju ne znaai poslanstvo, jer on ne dolazi s novomObjavom BoZijom, nego s novom odredenom zadaaom -ubistvo Dedldiala i dokazivanje istinitosti Islama. Ucetvrtom stolje6u nakon Isaa poeelo je vjerovanje uniegovu boZanstvenost. Rimski car koji je tada presao u

uL

ATOXFOR.D

THE CLARENDON1907

b liEF.tr?TDx?.:,. .Iit r+

-:Iqngn :B f!?t un l?s?: .Irp,H.'H,ffW::[s_]t inas $r.r,? Dnr-.rb n!r," 3Il_tED_? ErDt rT : np'r n4 opn

'F? S Df?t r*:r'! ?F b: .,1:9f n*'Jart xvn, ts-t6 'qs

DtrflTF lftrrtn r(rr

,-(,,

" l 5. The tord thy Cod will raiseup unto thec a prophet From the midst ofthee, ofthy brethren, like unto me; untohhr ye shall hearken. 16. According toall that thou desirest of the tord thy Coclin lloreb in the day of asscmbly, saying,Let me not hear again the voice of theL,ord my Cod, neither let me see this greatfireanymore, that I dienot. t7. And thel,ord said unto me. They have well saidthat which they have spokcn. f8. I willraise them up a prophet from amongtheir brethren, l ikc unto thec, and I witlput my words in his mouth; and he shallsp€ax unto them all that I shall commandhim. '

Fesimilc of thc O.iSinal Pagc 132

GOSPEL OF BARNABASg)IIED AND TR,ANSLATED FROMTHE ITALIAN IIS. IN ?HE TMPERIAL

LISRARY AT VIENNA

IY

LONSDALE rxo LAUM RAGG

WITH A FACSIMII.E

PRESS

34CD

krS6ansku vjeru naredio je spaljivanje svih knjiga kojegovore da je. Isa samo eovjek i poslaniki BoZiji iproganjaqie svih onih koji ne vjeruju u Isaovo Bozanstvo.Tako danas sve razrieite krs.anske crkve pozivaju uvjerova4ie u "Trojstvo', tj. u tri osobe koje su sadrzane ujednoj osobi(?l): Otac- Sin - Duh Sveti. ,,Otac. bi trebalo dapredstavlja Boga, 'Sin', Njegova sina _ Isaa, a ,,Duh Sveti,,meleka DZibrira - prenosioca objava. Ako upitate kakvogkrsianskog svecenika davam objasni kako io oa tri mozeda bude jednako jedan, ili kakav je to Bog koji jede i pijei spava i biva razapet na kriZu (ko se onda bnne zaKosmos?) Odgovore vam da je to tEna koja ie bitiobjaSnjena na drugom svijetrr. Stogu nije cudoda mnogiljudi na krsianskomzapadudanas ni sarni ne znajukakvojvjeri pripadaju. Nasa je odgovornost pred Bogom da ihpozovemo Istini. Toje bio cilj isramskih vojni kroz poviiest- upoznati eovjeeanstvo s Istinom, ne sile6i nikoga u 4iu.Danas Zapad, bar za sada, ne pravi otvorene lmetnjepozivu u Isram. i svakodnevno urazi u nasu vjeru verikibroi [udi. Jedna krs6anska sekta koja se i oarje drLi krozvjekove izvornog vjerovanja u Jednog Boga i imatra Isaasamo Poslanikom i covjekom jesu ,,Unitaristi,(JednoboSci). Mnogi su amerieki predsjednici njimapripadali, kao i mnogi poznati uee4jaci. Za vrijemeosmanske carevine, narazin su skroniSta u njoj i podrSkeod progona onih Sto vjrovaSe u ,,trojstvo,,.

ti ir.gouoru "mnogim mladim ljudima na Zapadu, Iiino sarn biouvjeravan da je mali broj mtadih tjudi koji se joS drZevjerova4ja u,'trojstvo".

Probtem danaSnjih Jevreja i KrSdana je Sto su sezagubili originali objava njihovih poslanika-, d njedinusaeuvanu BoZiju Objavu _ Kur,an, ne Zeleda povjer,rj.,. Ifu

nama je prevoditi Kur'an na sve iezike i neumorno je

dijeliti, jer i onom ko je eita u prijevodu biva jasno da joj

autor nije eovjek. Dok su prijaSnjim Poslanicima davanaod Boga eudesa kako bi im ljudi povjerovali, zadniem ieBoZjem Poslaniku dat Kur'an kao n4iveci dokaz. I samKur'an opetovano poziva sve ljude i dZine da se sakupe i

sastave neSto slieno njemu. Danas krS6ani posjeduju 76verzija o Zivotopisu Isaovom, a priznaju od njih samo

lJ ,ohn 14:15- I f ye love me ve u ' i l l

oi lsrnat creck Tcxr f,] xeep lny commandrnents. v. | 6. And I wil l

'5 'Eir [] pray the Fathcrand He shall give you allothcr

,.:6n;f:":ilr*:|::"inl5;ffi:;:; [] i,-ur.r.to" (comrorter) that he may be with,z6i t , " 'nyiJ t" i f .Oj ' ; , i , ' .1,

"a,- f i l * l ' - f l Youl-orevcr.v.25 ThcscthincshavelspohcrrTci'ra ),rA<0.qxc iui, no' iti"., f'l unto you while yel abiding wilh you v ?6

p&or.6gi rlcglx),rlros tihyci,qc,i,Ai.ori l,] sut thc comfortcr (paraktctos) which is ilrc? l4:,i llc;rip ;r.rr.i &t6pri. I,ov, ixctws [1 spirir of truth whom thc Fathcr wiil scnd in nr]-

;T;"lff;#:" <aiitotpriaaipis tdna

[l "unr" hc shall rcach you all things and bring

' -g;y 1v'. r4,,- q.'.{r^, n

"H'il;*.;}f of

J il,mn i'.vo-ur rcmcm brancc' whaLso('vcr I

."1 7:p tn ilad", e uqp<(.Ir;rc ;i *i.:I6 | I'Atr +ds' ldv 6t rp<u06, .li"t'i

"tli.|ii l] .J"hn 16:7.- 'Nevertheless I tell you

s iri.r.. rai .rie,i,,r...'.or.|"r!: 4, T"fI ll il:,ii:: j:i#ff1?::"#:i?lll"xi"ljl;i'F drnp?iof

,rr. itF .T:*lT :1, 11.' iJ wirr nol comc unro you but if r go. r wiil scr)d9 rPtnof' r.Pr 4rrqtnas /"trT_I-1ffi]!| [,1 nim unfo you. v. t2. I havc yct many il]inGs::::,1{'rry.9qgiq.f 4lf,'-I,:lr i l i;;,; '"rovou. burvccannorbcarrncn,,,ou.:1lTf,li'-|T-?ryl-ry'._].|t ll-|FH: I u. r i. Hot.beit when he. the spirit or rYuth isrr oil 0 qoluy rlou focrlou ?outof tarflt[L llrt-;iliiTfr{d;iffhr#'ii#;ta;;

| ::l:' he sharr suide vou into arr rhe trurh ror,r i;;;id-#; iitil; t fi ; niifi',1, I I i,:";:,1":;:,.ili,:liT":l:',Ti:" T"il' iil

'' il ilr","rt :";

hcshall doclarc unto vou thc things

tjl

cctiri, iako se i ove medusobom u mnogo eemusuprotstavljaju. Ove Zivotopise nazivaiu Evandeljima(f ndZil), kako se zvalaObjavaposlana po Isau, iakoje malou tim Zivotopisima ostalo od izvorne Objave. eak ni u tar:ctiri, kod njih, piznata Zivotopisa, nema niSta Sto birr1>uiivalo u boZanstvenost Isaovu, jer se "Sin BoZiji moLestrvatiti preneseno, a i sam se Isa obraca u timzivotopisima svom narodu sa: "Djeco BoZiia". S drugestrirne,

-injenica

je da je Isa roden bez oca, po Allahovoj()rf rr:clbi, ne znaei da je on BoZiji sin. Prvi eovjek Adem,

36 37

stvoren je i bez oca i bez m4ike, i niko zanjegn€ tvrdi daje Bo'iji sin, kao sto niko nL t*oi za tlavvu (Dvul cra jeBozija kii' Jedan od nepriznatih Isaovih zivotoiisa jeZivotopis koji je zapisan od strane njegova ueenikaBarnabe. Dok se od eefiri pnznata'ivotopisl, "u_o;.du'pripisuje Isaovom ueeniku (Matijino Jevanderje) i u njemunema spomena ',trojstva,. Ivanovo .levanCelje koje sepripisuje Isaovom sljedbeniku lvanu Ribaru, o--"ito da nijeqiegovo jer stil odgovara kakvorn filozofu iz drugog

Jb r P.i.'' ai,Q u-'t lJ1 r. t 14a+ 1, i1t/.a) 11, S )ry.rr',;12,, Jy-, J2,

to l:s. |.'1 1 24' 1i 4[,tr olg g; *.

e, Ai /19.' J.i,,i-f ! 1bl',41 t y {tir r'i tDlE te

,Jt/.t* , ^tl

ai t$lt rf,', , d brr 4 siJq * j .4r1 I *]a !* lFJbli .lr'r it r &/ L url'r ' -* .61 ,J Ptrt . , '4 ' l dw h-- . . r r t 'P d J. ..4t r.4r.rA. r,)lt Jct+ ?, *i e. J il V' t I el

'When the Persians should sink solow in mora'lity a man will be bom in Arabiawhose followers will upset their throne,religion and everything, Thc mightystiff'necked ones of Persia will beoverpowered. The house which was built(referring to Abraham building the Kaaba)and in which many idols have been placedwill be purged of idols, and people will saytheir prayers facing towards it. tlis followerswill capture the towns of the Parsis and Tausand Balkh and other big places round it.People will embroll one another, The wisemen of Persia and others will ioin hisfollowers.

u.o,Iillli,.oRfuf,fr( rira *rs1do rrFrd: Irrrr{ fc tcra: Rrqff(FqFTd: tt { ttfr{r ruRtrqqsftalfrlq ,,rfrdr *nq cs{icsi6a|: ITflrRfirrq-d qurr fiif f({ lt I rtcT{flq sTn--{srit firfrnrnr4.{R{sfr{rfira ITT.ctn""Tg{T{lffii 1,o1<s@isq s{rr sfr{r+T$i rri {i B Fsri RE m.tnilqqw{ rr . rr

f,l .A Matechha ( bclonging to aforeiqn

[:l ::":rry rl9 rpeaking foreign tanguage) spiritriar

f.i reacner wiil app€ar with his companions. His

[:l name Mil be Mohammad. Raja (Bhoj) afrerf| q"rn...rhis Mai?? oev Arab" ("i il;;[l

disposition) a bath in the panchgavya u"A"tf,"[,, uanges water. (i.e. purging him of a[ sins)fil

off:reg him the presents of his sincere devotio-n[:l

ana. showing him all reverenc€ said. ,t makefil

oDersance to thee.. ,o ye! the pride of mankinJ[;i rne (lweuer in Arabia, ye havc collccted a great[,J

forc€ to ki[ the Devit and you yoursetf nave ie-e][J

prorected t-rom the matechha opponents., .O' a, ll ler

the image of rhe Mosr pious o"c tnl l"igg"rlfl !"rl r:rn astave ro rhee. take..;;;i;;l:l on thy feer.,

Barnaba pripovjeda (str. 22O) kako su plakali i tugovali zaIsaom skupa sa qiegovom m4ikom Merjemom (Marija),misle6e da su ga Rimljanirazapeli skupa s razbojnicima.Medutim, Isa se pojavio nakon tridana i ohjasnio im kakoje Allah dao da Juda koji ga je odao Rimljanima, naleiqjemu, pa su razapeliJudu umjesto Isaa i da ie ova varkaostati do pojave Muhammeda, koji te razjasniti istinu ofsau onima koji slijede BoZiji zakon.I doista, Kur'an veliza ovu zgodu:

"Ffrti ga ubiie, nit ga razapde, ved im se pridini."(Bn Ffrsa' :157).

I u onom Sto se danas nazrva Starim zavjetom iNovim zavjetom iako sadrZe tek. pone5to od originalnogStarog, (Musau objavljenog) odnosno Novog, (Isauobjavljenog) zavjeta, nalazimo pasuse koji upuduju nadolazak Muhammeda ("Pohva[jeni") kao poslednjegBoZijeg Poslanika.

tJ pogf avfju "Ponovljeni zakon" iz Starog zavjeta nalazimo:

39

sto{ieia' To je jedino Jevande[e u kojem se direktnospominje Isusovo "BoZansko,,- poriietrto. Orula dvaJevandefa se pripisuju udenicima ucenika. BarnabinoJevandelje se saduvalo u grobu svoga autora, ciji je grobpronaden u petonr storje.u. odare je dospio, i;upin"xuk4iiZnicu, aiznjeu Dvorsku kqiiZncu u Beeu, gdje se i sadn1lazi. Kad je prvi put p."u6O"n na engleski jejzik iStarnpan lgOZ. u Londonu, t4ianstveno je nes tao izknjiZara. Saeuvane su samo <lWe kopije, jedna uBritanskom muzeju, a druga ri Kongresnoj knjiZnici uVaSingtonu. oda,e je kri.Jm iznesen mikrofilm, Sto jeomogudiro njeno ponovno Stampanje. uovom zivotopisu,

58

"Podignut 6u im posranika izmedu njihove bra(e, kao Etosi ti. stauit (u svoje Rijeei u 4iegova usta, da im kaze sveSto mu zapoujedim. A ne bude Ii tko posluSao Mojih Riieeisto ih Posranik bude govorio u Moje ime, taj ce oigovaratipreda Mnom." (Ig:Ig)

Braea Jevreja mogu biti samo Arapi, kao Sto srnospomenuli, jer 'm je zajednieki predak lbrahim, a poslil.eMusaa kojem se ovdje obrataBog, nije bilo postanika kojinije bio Jevrej osim Muhammeda. s druge strane, prijasnjiposlanici nisu prenosiri rijeei dosrovno, kako su im s'azireod DZibrila, nego su prenosili narodu njihovo znaeenje.Muhammedu je medutim naredeno da prenosi Objavudoslovno pisarima, kao Sto se ovdje kale:"stavitu svoje Rijeei u 4iegova usta, da im kaze sve stomu zapovijedim."

Sto se tiee Novo gzavjeta,ciji original ne postoji, kaoSto je slueaj i sa starim zavjetom, ali krs6ani danas zovu"Novim zavjetom" Zivotopise poslanika Isaa, i kao sto smoranije spomenuli, prizn4ju vjerodostojnim od UhZivotopisa samo ietiri: fufati;ino, Markovo, Lukino,Ivanovo, dolr' za sve ostale kahu da su proturena, eak i utim Zivotopisima za koje kaZu da su vjerodostojni,nailazimo na ono na Sto nas upucuje Svemoguei uKur'anu:

"A kada Isa sin Merjemin rede:,,O sinoui Israiloui,ja samvam AIIahov poslanik, da vam potwdim pfii; meneobjauljeni Tewat' i da vam donesem radosnu uijest oPoslaniku 6ije de ime biti Ahmed ,,pohualjeni,,.(Es-Satr: 6)

Ako pogledamo Ivanovo Jevandelje, jedno od cetiripriznata kod kr56ana, na6i 6emo ov4j pasus u kojem selsa obraca svojim ueenicima:

"Ako me volite drZat Cete se mojih naredbi, aja cu se molitiOcu i On 6e vam dati drugog Utjesitelja koji te biti s vamazauvijek." (I4:I5-I6)'Ni Utjesitelj, koji je duh istine, Roga (e Otac poslati umoje ime, potsjetit fu vas svemu Sto sam vam govorio".(14 : 26)" Kad vam on , duh istine dode, vodit Ce vas prema potpunojistini, poSto on ne govori od sebe, nego govori ono Stoeuje, i reCi 4e vam o stvarima koje tek treb4iu dadodu."(16:15)

Ako se povratimo originalnom grekom prijevodu,vidje6emo da rijee "UtjeSitelj" glasi na grekom ,'parakletos,

dok "Pohvaljen" (kako lsa naziva poslanika iza njega) se ugrekom kaZe "Praklete". Osim zamjene slova, greki suprevodioci sa izvornog armejskog jezika joS dodali: "...koji je duh istine... , sada5nja crkva veli da se to misli naSvetog Duha, koji predstavlja jednog od einioca trojstva ukojeg vjeruju: (Otac - Sin - Duh Sveti). S ovim tumadenjem,cla je "UfieSitelj" u stvari Duh Sveti, crkva upada unerazmrsivu proturjeinost, jer to znadi da Svetog Duhanije bilo u wijeme dok se Isa obra6a ueenicima, as drugestrane, kad Isa RaZe da ie Otac poslati drugog 'UtjeSitelja,,.ispada da ima viSe "svetih Duhova". U isto wijeme,nalazimo u povjesti ranog krS6anstva ve6,i broj osoba kojesu za sebe tvrdile da su obeiani "UtjeSitelj',, Sto ne bi bilorttoguCe ako se vjerovalo da je "UjeSitelj" Duh Sveti. Nertrtilazimo na nagovjeSt4i dolaska poslednjeg BobSeglroslanika samo u krSianstvu. pogledajmo u sveteIr|rrrf rrske kqiige zatrenutak:

404l

U svetoj knjizi Hindusa ',Bhavishya purana,,nalanmo

'Pojavit ce se duhovni IJiiterj, stranac sa svojimdrugouima. Zvat ie se ,pohvaljeni,...

O, Donosueoujeeanstva, stanovniee pustinjer okupio si veiinu situda ubijeS Sotonu, a sam si zaStiten od neprijatelja..(Khand 5, Adhya S, Shahok S-S) .

U svetoj knjizi stare perziiske vjere ,,Dasatir,, (14)eitamo:

"Kad Perzijanci nisko padnu u tudoredu, rodit ce se eoujeku Arabiji eiji ce srjedbenici oboriti njihov prtjesto i ujeru.Naduti mocnici perzije bit ie sauradani. Kuc) koja je bilasagradena, i u kojoj su mnogi kipovi postavtjeni, biteoeijcena od njih, i ljudi te se njoj usmjeravati

-za wijeme

molitve. Njegovi ie srjedbenici pokoriti gradove perzije iokolo nje. Ljudi te se izmijesati medu sobom. casni ljudiPerzije i drugi pridruzit ie se njegovim srjedbenicima.,,

No i pored nagovjeStaja o dolasku poslednjegBozijeg Posranika, neki su ga porekti. stoga danas imarnona sv[jetu oko cetvrtinu ljudstva koja prihvata pos[jednjegBoZijeg Poslanika i slijedi postednju BoZiiu poruiu, Ookdruga eefurtina eovjeeanstva nazivu

""b" "krsianirna,,,

premda nemaju zajednieke vjere, nego su podliefeni nabezbrojne grupe od kojih svaka vjeruje da je

"u-o njeno

vjerovanje ispravno i cesto cak ratuju medu sobom,protestanti protiv katorika, katorici protiv pravosravnih itd.Neki od njih vjen4iu u "trojstvo,, drugi ne vjerqiu, negosmatraju da je Isa samo poslanik, a ne Bog, a najvedi ihdio i ne zna Sta vjeruje, niti znada li bi

"" Eog,, Jbraeao

42

za pomo6 ili kakvom svecu. Veliki broj ljudi u onom Stose zove'kr56,anskom civilizacijom", u stvari Zedno je istineitraga zanjom.

Sto se tice onih koji ne samo da ne prizn4iuMuhammeda, nego ni Isaa zaBoZiie Poslanike, nego joSuvijek oeekuju da im dode neko od qiihova jewejskogroda, njihov broj u Citavorn svijetu ne prelazi l5 miliona,raStrkanih po eihvom svijetu, najviSe u SAD, ali su mo6nizbog medusobne brige i potpomaganja. Mnogi svjetskicentri moci su u njihovim rukama, poput banaka isredstava obavjeStavanja. eak su uspjeli rrz pomo6krSi,anskog svijeta, koji je prema njima osjetio griZusavjesti zbog progona koje su Cinili had Jevrejima tokompovijesti, otmu od muslimana Palestinu i uspostave svojurlrhavu u njoj. Ona je otvorena svakom Jevreju svijeta dase doseli i Zivi u njoj. I po naSoj vjeri musliman smije daitivi samo u muslimanskoj drLavi kojom vladajurrrusfimani. Na Zalost, veiina muslimanskih drZavaspremna je materijalno pomo6,i muslimanskimnranjinama koje biveu nemuslimanskim drZavama, ali imrrije spremna dozvoliti da se nasele. To je dokaz da surdihovi vladari viSe nacionalno usmjereni nego islamski.()ni pak vladari cija je vjera ja(a, otvorit ee vrata braturnuslimanu, Sto im je vjerska duZnost.

Preostala polovica e,ovjei,anstvajoS uvijek se klanjakilrovima ivjeruje u bezbrojna boZanstva, poput Hindusa,Itrrrlista, Sintoista itO. eaX i medu muslimanima imarrcznalica kojitra7e posrednika do Boga i ne shvatajuei dallrrrc eine neoprostiv grijeh, pripisivanje sudruga Allahu.Irrrir rrredu ljudima i onih koji ne vjeruju ni u Sta i misle dalr' (:ilav kosmos stvoren slueajno i sam po sebi. Takvi sur rrfr lrrrali isvoje drLave u vrijeme komunizma, ali su danas

43

iseezle' I na kraju da se upitamo: Kad bi covjek vjerovaodaje samo Jedan Bog i da Isa nije nego eovjek i poslanikBoZiji' ali ne vjerqie u posranstvo Muhammeda,

"uttuttut u

alejhi ve seilem, posrednjeg BoZijeg posranika upueenogeovje-,anstvu niti se drZi propisa kojeje propisao, dari muse takva vjeraprihvata kod Boga? ovako odgovara AilahovPoslanik, sallallahu alejhi ve sellern , na to pitanje:

"Tako mi Onog u drjoj je ruci du5a Muhammedova, koji godJevrej ili KrSianin duje za mene, pa umre ne povjeruju6i u ono sto mije poslano, biva od drugova vatre." Drugi moze da upita: "A oni kojine duju za Islam?"1

Odgovara Allahov poslanik, sallallahu alejhi vesellem:

"eetvoro se poZale Sudnjega Dana: gluhi Xto ni5ta ne duje,nerazumni, od starosti posenilio i ko umre ne duvii za [sla*r. pa veligluhi: "Gospodaru, dode Isrirm, a ja nista ne dujem. I veli nerazumni:"Gospodaru, dode Islam, a ja ni5ta ne shvatam, a djeca se za mnombacaju balegom." A matuh kaZe: ,'Gospodaru,

dode tslam, a ja ni5tane razumijem." A onaj Sto umrije ne duv5i za Islam veli: "Gospodaru,ne dode mi Tvoj poslanik." potom se obaveZu na poslu5nosi, pa imse naredi da udu u vatru. onaj koji ude bude mu hrad i spas, a koji neude bude odvuden u nju."z

A Sto se tiee djece nemuslimanskih roditelja, veliAllahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:

Sahihuf dLami' pwi <tio KITABUL IMAN poglavtje propisi istama i zaktetvebr. l4

TTCCi diO KNJICA O KIJAMDTSKOM DANU, OZENNNTU I DZEHDNNEMU,poglavrje obraaun djece i onih koji su zivjeri izmedu dvije objave, hadis br. l

"Djeca mu5rika su posluga stanovnika dZenneta."'

Kad spomenusmo djecu, da vidimo Sta je smuslimanskom djecom. KaAe Poslanik, sallallahu alejhi vesellem:

"Djeca vjemika su u dZennetskom brdu, brine se o njimaIbrahim i Sara, dok ih ne povrati roditeljima Sudnjeg Dana.Sretnejedan od njih roditelja svoga pa ga uazme za odjetu i ne puSta ga dokih Allah ne uvede skupa u dZennet."'

I na posljetku vaZna napomena. Nije muslimansvako ko sebe naziva muslimanom. MoZda ste euli zarazlieite Oudne nazive: Sile, Rtrmedije, Ismailije, BektaSlje,Alevije, Behaije... Svi oni sebe nazivaju muslimanima, alije njihova vjera sasvim razlidlta od naSe. Ahmedije iBehaije vjerqiu'u nova "poslanstva". BektaSije i Alevijevjeruju u trojstvo. Ismailije vjeruju u sedam nepogreSivihimama nakon BoZljeg Poslanika, sallallahu alejhi vesellem, a Sije u dvanaestl Kijeei tih imama smatrajuobjavom! eak i oni Sto su poznati pod imenom "derviSi(sufije) vjeruju u nepogre5ivost svojih Sejhova, ati Sejhovilh podueavaju kako je ono Sto je stvoreno dio Boga! Sviovi gore navedeni vjeruju da Kur'an ima svoje vanjskoznacenje za obie,ne ljude, i tajno skrovito znai,enje, kojesamo oni zn4iu, pa ce vam onda tim svojim tajnimznaeenjirna dokazivati ispravnost svoje vjere. No, BoZijinas je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, unaprijedttpozorio da ie se njegova zajednica podijeliti u 73

l laclis br. 3 isto poglavlje

lladis br. 2 isto poglavlje

t .

2.

44 45

skupine, 72 te u vatru a jedna u dZennet. Kad ga ashabiupita5e za dlennetsku skupinu, odgovori im:

"Zajednica... Koja se drZi vjere moje i mojih drugova."

Ta se grupa zove 'Dhli sunnetom,,, poSto sepndrzavaju sunneta - pravca Bozijeg poslanika, sallallahualejhi ve sellem. oni 6ine oko 9oo1o od onih koji sebe zovumuslimanima. A veli Allahov poslanik, sallallahu alejhi vesellem:

"Moj se ummet (zajednica) neie okupiti na zabludi."

Zamolimo Nlaha Svemogu6eg da nas ui,wsti naispravnoj stazi i sae,uva od zablude. Aminl

46

, / l i 'A()(o

or'rkuitr: iz ltampe Lnjigu X$Cggrts'fl/o ( ana[iza

r ,/r.( tt.stiu | ftoia obraiuje sfjedefu:

'\r!(unslg: sefrle u Muijino [oba

Muijino pnijeL(o, ajeroajuniitrto i &do

lrrtu'l: ', i:t);

'l)okqz, dt Muija ntje ni ubijen ni razapett nego ga

1t ',l l lult uzt'o sebi ;

t' I ) o ksz do j e Muij a toaj e(Qos [anik p os fan tj "ii*

t lil ir trrtrrrir' o tontt [aje onsirutsoZijiru.tairw ;

'l)ttKttz da je ?auft taj (oji je isLnaio utenje kpje je

t l t t t t t r t l .s t ts;

'J )oKuz do su fuicorcLa eaanteQanapbali Euni Lqittt\u ol 'lloqa nn^d^afinuti i pnmjei njifioae mztusobne

l t t . t l l t l i ( ( : t tost i ;

'l)ofaz doje fuifuisk9 uienjepreuzeto k pagarsfrlft

l , ' t \ t l t l

,fitjuh\enja fuitarckifr t;eo[ogat uniaerzitetskifl

lu . ) | ( \ot tt su ()ftsforda [o Mesija nije ni tsog ni Sin tsoZiji.