Embed Size (px)
Citation preview
Frumusetea Indiei putem sa o regasim si in design-ul de interior, desi pot sa va spun ca acest stil nu e pentru oricine. Pe langa faptul ca necesita un buget destul de mare, o varietate de texturi, imprimeuri elaborate si detalii complexe, acest stil are nevoie de putin mai mult talent in design de interior decat oricare altul, pentru ca este o linie foarte fina intre stilul indian si kitch.
Pentru ca India e o tara, in mare parte, extrem de calduroasa, locuitorii ei prefera camerele inalte, petrecandu-si cat mai mult timp pe podea sau cat mai aproape de ea, unde este mai racoare. Indienii au o puternica legatura cu divinitatea si, din acest motiv, au tendinta sa se inconjoare cu foarte multe obiecte care sa le aminteasca de acesta legatura. Mobilierul indian este o adevarata opera de arta. Este masiv, realizat din lemn exotic (rattan sau mahon) si nauceste prin detalii si prin rafinamentul cu care artizanii indieni reusesc sa sculpteze figurine, elemente florare si arabescuri atat de mici. Culoarea care predomina in elementele de mobilier este negrul intens, dar, adesea, se folosec maro-ul inchis, rosiatic, si, mai rar, tonurile de bej.
Materialele folosite sunt dintre cele mai variate, dar naturale, pictate adesea manual cu vopseluri naturale si sunt intregite de impletituri din rogojina sau rachita si perdele sau scaune din bambus. Intr-o camera decorata in stil indian nu trebuie sa existe accesorii din plastic sau alte materiale artificiale. In topul preferintelor se afla statuetele din lemn, vasele din lut si chiar veiozele din lut cu abajur din rachita sau bambus. Camerele indiene sunt pline de accesorii cu forme, texturi, si materiale variate si de aici vine senzatia de prea plin, de prea mult, de complicat. Plantele ce trebuie volosite intr-un astfel de decor, sunt, evident cele specifice zonei calde – cele bogate, cu frunze mari – o muscata nu isi gaseste locul intr-un decor indian.
Galbenul auriu este o culoare nelipsita dintr-o casa indiana, ea regasindu-se in detaliile de pe pernele de mici dimensiuni ce e musai sa fie asezate pe canapele, fotolii, paturi, scaune si chiar tabureti.
Succint, stilul indian este dominat de culorile pamantului - maro rosiatic, negru, galben pal – extrem de
rar gasim cate o pata de culoare albastra sau verde. Specific stilului indian este patul cu baldachin, pentru ca, in dormitoarele lor, patul este considerat elementul principal –piesa de rezistenta. Langa el se aseaza olada de zestre, iar intr-un colt gasim un paravan asemanator cu cel asiatic, diferenta dintre cele doua fiind materialul folosit si decorarea. Stilul indian este considerat a fi unul scump, pentru ca materialele, lemnul exotic si statuetele indiene, toate veritabile, nu sunt nici ieftine si nici usor de gasit.SHARE THIS:
India a fascinat dintotdeauna vesticii prin cultura sa deosebită, prin multitudinea de limbaje şi de religii şi mai ales prin natura sa exotică. Acum putem să aducem un strop din frumuseţea acestui tărâm de vis în casele noastre.
4 1
Comenteaza
Casa în stil indian
Când ne gândim la stilul indian de design interior, ne vin în cap o mulţime de materiale bogate, culori vibrante, lumânări, figurine şi alte decoraţiuni, însă, în realitate, designul indian este mai subtil.
Deşi India este o ţară imensă cu un climat variat, mare parte din ea este extrem de călduroasă, aşa că localnicii încearcă în casele lor să evadeze de soarele fierbinte şi să aducă răcoarea.
Podelele sunt, de multe ori, realizate din lemn, piatră sau plăci ceramice. Camerele sunt înalte, pentru a permite căldurii să se ridice cât mai sus, indienii petrecându-şi mare parte a timpului pe podea sau în apropierea ei, unde este mai răcoare.
Mobila tradiţională indiană este joasă: canapele şi divanuri joase, pline de perne, perne de podea şi covoarele ţesute sunt tipice. Paravanele perforate lasă briza să intre în casă, dar menţin intimitatea.
Culorile şi modelele sunt cele mai bune instrumente pentru a aduce atmosfera indiană în casă. Pereţii pot avea culori puternice, precum roz, indigo, turcoaz, verde lămâie, portocaliu sau mango sau pot avea culori neutre - alb, culoarea nisipului sau tonurile pământului. În cazul în care optaţi pentru pereţi în culori neutre, aduceţi culoarea în casă prin mobilă şi decoraţiuni - canapele colorate, o mulţime de perne în culori vii, covoare ţesute, perdele vaporoase.
Mobila indiană este, în general, rustică, făcută din lemn închis la culoare, frumos sculptat.
Nu uitaţi de micile decoraţiuni, precum statui cu animale, cu zei hinduşi sau cu Buddha, diverse cutii, dar şi lumânări.
India a fascinat dintotdeauna vesticii prin cultura sa deosebită, prin multitudinea de limbaje şi de religii şi mai ales prin natura sa exotică. Acum putem să aducem un strop din frumuseţea acestui tărâm de vis în casele noastre.
4 1
Comenteaza
Casa în stil indian
Când ne gândim la stilul indian de design interior, ne vin în cap o mulţime de materiale bogate, culori vibrante, lumânări, figurine şi alte decoraţiuni, însă, în realitate, designul indian este mai subtil.
Deşi India este o ţară imensă cu un climat variat, mare parte din ea este extrem de călduroasă, aşa că localnicii încearcă în casele lor să evadeze de soarele fierbinte şi să aducă răcoarea.
Podelele sunt, de multe ori, realizate din lemn, piatră sau plăci ceramice. Camerele sunt înalte, pentru a permite căldurii să se ridice cât mai sus, indienii petrecându-şi mare parte a timpului pe podea sau în apropierea ei, unde este mai răcoare.
Mobila tradiţională indiană este joasă: canapele şi divanuri joase, pline de perne, perne de podea şi covoarele ţesute sunt tipice. Paravanele perforate lasă briza să intre în casă, dar menţin intimitatea.
Culorile şi modelele sunt cele mai bune instrumente pentru a aduce atmosfera indiană în casă. Pereţii pot avea culori puternice, precum roz, indigo, turcoaz, verde lămâie, portocaliu sau mango sau pot avea culori neutre - alb, culoarea nisipului sau tonurile pământului. În cazul în care optaţi pentru pereţi în culori neutre, aduceţi culoarea în casă prin mobilă şi decoraţiuni - canapele colorate, o mulţime de perne în culori vii, covoare ţesute, perdele vaporoase.
Mobila indiană este, în general, rustică, făcută din lemn închis la culoare, frumos
sculptat.
Nu uitaţi de micile decoraţiuni, precum statui cu animale, cu zei hinduşi sau cu Buddha, diverse cutii, dar şi lumânări.
Citeste mai mult pe RTV.NET: http://www.rtv.net/un-taram-de-poveste-in-casa-ta-cum-sa-ne-amenajam-locuinta-in-stil-indian-foto_48386.html#ixzz2UyIIA5t5
Citeste mai mult pe RTV.NET: http://www.rtv.net/un-taram-de-poveste-in-casa-ta-cum-sa-ne-amenajam-locuinta-in-stil-indian-foto_48386.html#ixzz2UyIIA5t5
India a fascinat dintotdeauna vesticii prin cultura sa deosebită, prin multitudinea de limbaje şi de religii şi mai ales prin natura sa exotică. Acum putem să aducem un strop din frumuseţea acestui tărâm de vis în casele noastre.
4 1
Comenteaza
Casa în stil indian
Când ne gândim la stilul indian de design interior, ne vin în cap o mulţime de materiale bogate, culori vibrante, lumânări, figurine şi alte decoraţiuni, însă, în realitate, designul indian este mai subtil.
Deşi India este o ţară imensă cu un climat variat, mare parte din ea este extrem de călduroasă, aşa că localnicii încearcă în casele lor să evadeze de soarele fierbinte şi să aducă răcoarea.
Podelele sunt, de multe ori, realizate din lemn, piatră sau plăci ceramice. Camerele sunt înalte, pentru a permite căldurii să se ridice cât mai sus, indienii petrecându-şi mare parte a timpului pe podea sau în apropierea ei, unde este mai răcoare.
Mobila tradiţională indiană este joasă: canapele şi divanuri joase, pline de perne, perne de podea şi covoarele ţesute sunt tipice. Paravanele perforate lasă briza să intre în casă, dar menţin intimitatea.
Culorile şi modelele sunt cele mai bune instrumente pentru a aduce atmosfera indiană în casă. Pereţii pot avea culori puternice, precum roz, indigo, turcoaz, verde lămâie, portocaliu sau mango sau pot avea culori neutre - alb, culoarea nisipului sau tonurile pământului. În cazul în care optaţi pentru pereţi în culori neutre, aduceţi culoarea în casă prin mobilă şi decoraţiuni - canapele colorate, o mulţime de perne în culori vii, covoare ţesute, perdele vaporoase.
Mobila indiană este, în general, rustică, făcută din lemn închis la culoare, frumos
sculptat.
Nu uitaţi de micile decoraţiuni, precum statui cu animale, cu zei hinduşi sau cu Buddha, diverse cutii, dar şi lumânări.
Citeste mai mult pe RTV.NET: http://www.rtv.net/un-taram-de-poveste-in-casa-ta-cum-sa-ne-amenajam-locuinta-in-stil-indian-foto_48386.html#ixzz2UyIIA5t5
Amenajarea locuintei in stil indian
Cultura si arta indiana este recunoscuta in lume datorita unicitatii si istoriei sale diverse si colorate. Daca faceti parte din cei care au inclinatii spre arta indiana privind amenajarile interioare, va prezint cateva sfaturi utile care va vor ajuta sa obtineti o locuinta cu accente si accesorii indiene, fara sa fiti nevoiti sa va deplasati pana in India pentru asta. Folosind doar cateva mici “artifii” specifice stilului indian poti creea atmosfera dorita.
Design interior in stil indian – Galerie foto
Aveti grija la selectarea produselor de vopsire si a nuantelor potrivite. Daca cautati o anumita
vopsea care sa reflecte o anumita tema, asigurati-va ca se potriveste si cu restul decorului din
casa.
In general camerele camerele indiene sunt foarte primitoare, redau acel sentiment de
familiaritate prin folosirea culorilor de pamant pentru pereti si alte accesorii. Pentru pereti cat
mai reusiti, folositi o panza pentru a-i drapa si apoi ii vopsiti, pentru a evita exfolierea vopselei.
Peretii nu trebuie sa fie incarcati de culori, alegetile pe cele mai deschise, ca de exemplu bejul
si galbenul care pun in evidenta foarte bine mobilierul.
Pentru cei care doresc un living specific stilului indian, mobilierul pictat, lacuit cu accente de portocaliu, bej sau chiar negru precum abanosul din care sunt confectionate majoritatea obiectelor si accesoriilor indiene + scaune joase, aduc cu siguranta aerul specific indian. Rattanul este iarasi foarte des folosit in interioarele indienilor, la fel si sculturile cu motive florale.
Alte materiale pe care le puteti include in casa dvs ca fete de masa, perdele sau perne decorative sunt ikatul si songketul care sunt confectiomate din fire de aur si argint. Aceste elemente fiind esentiale in decorul si arta indiana.Statuetele din lemn se numara printe cele mai utilizate accesorii in casa indienilor, acestea avand valoare spirituala care semnifica prosperitate in unele zone din india. Statuetele infatiseaza doar animale sacre precum cainele si bizonul.Si obiectele din ceramica sunt la mare cautare pentru decorarea incaperilor.Vasele din lut ars, pictate ori simple joaca un rol functional dar si estetic intr-o bucatarie. La fel si borcanele cu diverse condimente expuse la vedere sau ghoivecele cu plante naturale.
In dormitor patul face diferenta, iar pentru o abordare indiana este important ca acesta sa fie confectionat numai din lemn masiv si accesorizat cu perne decorative si lenjerie cu imprimeuri. Patul cu baldachin este insa cheia intr-un dormitor indian, este perfect pentru zilele calde fiind confectionat din materiale vaporoase, tine racoare.
Vopsea orice ţară din Africa de Nord - este nuante de deşert, mirodenii şi pietre preţioase. Paleta de culori principale în nuanţe de ocru şi sunt teracotă şi şofran, scorţişoară şi rugina. Cu aceste culori se potrivesc perfect turcoaz, smarald şi safir, de obicei sub forma de mozaic pe pereti, stalpi si chiar blaturi.
Stilul marocan este mult mai sofisticat decât indian, şi utilizează mai puţine culori, folosindu-le mai ales pe fundalul de culoare alb strălucitor pereţi şi podele maro.
Schema de culori de stil indian - contrastul cele mai violente şi a tuturor cunoscute. Indienii utilizează rareori culoare alb pur şi nu sunt neutre. Dar este foarte pasionat de culori contrastante pentru a impinge unii pe alţii şi de foarte mare succes în această artă.
În centrul lumii India de culoare sunt culorile strălucitoare de mai multe scheme de culori diferite, de exemplu, roşu şi albastru cobalt, aur si cinabru, ametist şi păun. Pentru a caracteriza paleta de culori din India, este suficient să ne imaginăm piaţa indiană, aglomerata cu femei în Saris luminoase, pline de culoare.
Frumusetea acestui decor este faptul că proiectantul este liber să aleagă orice artist, contraste chiar surprinzătoare, cum ar fi tikka, şofran şi purpuriu pentru a vă crea propriul interior, unic. Lecţii nu este simplă şi necesită o mulţime de practică.
Dar există un secret pentru a reuşi în domeniul artelor decorative indian, este necesar să se utilizeze doar trei nuante de toata gama incredibil de stil indian, a le amesteca cu aur şi argint.
Un stil indian pentru amenajari interioare pline de farmec Categorie: Noutati
13.2.2013
Designul interior indian reflecta o arta hindusa influentata de cultura persana cu imprumuturi de forme grecesti si ornamente traditionale musulmane, tehnici de cioplitorie antice indiene, tehnici decorative ce utilizeaza negrul perlat si fildesul, sculpturi meticuloase, forme simple dar bogat ornamentate.
In sec. 19 mobilierul indian a fost extrem de popular in Europa si il identificam
mai ales prin scaunele joase, fara spatar, pernele voluminoase si mobilierul atent lucrat. Amenajarile in stil indian sunt caracterizate de o atmosfera calda, calma, rabdatoare, eleganta, confort si un stop de exotism. Stilul indian se distinge si prin modele interioare etnice, jocuri de culori indraznete si stralucitoare.
Amestecul bogat de culori luminoase si galben, rosu, portocaliu, albastru, verde, auriu si tonuri naturale creeaza o impresie joviala si vibranta. Aceste jocuri de culoare pot fi integrate in decorarea oricarui interior, atat in backgorund cat si in accesorizare. Peretii vor fi de obicei vopsiti in culori luminoase iar pentru pardosele vom alege culorile profunde, inchise, naturale.
Pentru a reproduce elemente ale culturii indiene in amenajare vom alege tesaturi brodate cu auriu, pentru draperii, tapiterii sau perne, foarte multe dintre combinatiile si texturile textilelor pot fi sugerate chiar de celebrele sari-uri indiene.
Atmosfera interioarelor poate fi imbogatita cu diferite picturi si sculpturi care ne pot duce cu gandul la religia indiana sau la alte particularitati ale acestui popor. Zei si zeite hiduse, realizate din bronz, alama, lemn sau chiar metale pretioase sunt obiecte decorative exceptionale in amenajarea interioara indiana. Efefanti sau zeitati ale lui Budha vor adauga personalitate incaperilor insa e foarte important sa regasim cate ceva din acest stil in personalitatea si preocuparile noastre pentru ca altfel nu ne vom putea bucura de atmosfera creata.
Poate ca designul interior indian nu este la fel de popular precum cel etnic balinez sau japonez insa are un farmec aparte si poate fi destul de usor integrat si intr-o amenajare preponderent moderna, mai ales atunci cand suntem fascinati de ceea ce aduce cu ea cultura indiana.
Arta indiană [modificare]
Încă de la începuturile ei, arta indiană a manifestat puternice influențe religioase, reflectând o
concepție care a făcut din India locul de naștere al hinduismului, jainismului și budismului.
Vechii indieni trăiau un sentiment puternic față de tot ceea ce însemna viață și arta cea mai
cunoscută era sculptura. Sculpturile erau, de obicei, elegante, opulente, prezentând o carnație
splenidă, ce sugera o dezvoltare organică, dar care încă nu atinsese maturitatea.
Aceste caracteristici nu erau complet prezente în sculpturile indiene timpurii, realizate de către
urmașii austerei religii budiste. La început, reprezentarea lui Buddha era chiar interzisă; când
acest lucru a devenit posibil, influențele puternice grecești în provincia de nord-vest, Gandhara,
au creat imagini parțial elenizate ale lui Buddha, într-un stil greco-budist, care s-a răspândit pe
arii extinse.
Un alt stil, relativ moderat, a continuat în perioada clasică Gupta (320-600 d.Hr.), deși budismul
absorbise deja multe alte elemente mitice, cum ar fi cele yakshi (femeia cu trei spirite,
reprezentată de sculptorii budiști într-un mod lipsit de austeritate, ca niște dansatoare
voluptoase, cu piept bine evidențiat).
Pilon de marmură din vestul Indiei, secolul XI.
Sensul indian de parcurgere a vieții a fost reprezentat în picturile murale din peșterile dinAjanta,
unde grupuri nesfârșite de personaje roiesc peste tot pe pereți, într-o evocare plină de culoare a
vieții indiene. Până și arhitectura indiană poate fi descrisă ca o formă a sculpturii. Multe dintre
cele mai celebre pagode și temple nu au fost pur și simplu clădite, ci săpate în piatră și apoi
decorate cu sculpturi.
Acest stil este prezent mai ales în miile de temple clădite în perioada renașterii hinduse,
aproximativ între 600-1200 d.Hr. Supraetajate, cu turnuri care doreau să imite munții și
acoperite cu o mulțime de personaje sculptate, temple ca cele de
la Mamallapuran și Ellurareprezintă unele dintre cele mai extraordinare creații ale artei indiene
Atât arta budistă cât și cea hindusă au avut influențe și dincolo de hotarele Indiei. Cel mai mare
templu hindus construit în Cambodgia între secolele X-XII este templul Angkor Wat. Construcție
vastă, un complex dens de "munți" sculptați în formă de con, cu un "vârf" central, înalt cam de
60 de metri. A fost ridicată cu intenția de a combina un templu cu palatul zeului-rege Khmer.
Dintre templele budiste, probabil că cel mai monumental este pagoda construită în secolul al IX-
lea, ridicată în jurul și deasupra unui deal din Borobudur, în Java, decorată cu basoreliefuri. Și
în alte regiuni, mai ales în Tibet, China și Japonia, budismul a creat tradiții artistice complexe și
variate.
Influențele islamice [modificare]
În India, tradiția artistică dominantă a fost modificată de prezența unei religii importante:
islamismul. Invadatorii arabi au introdus islamismul încă din secolul VIII, însă cel mai puternic
impact artistic a fost resimțit sub domnia împăraților moguli, care au domnit peste cea mai mare
parte a Indiei începând din secolul al XVI-lea. Moschee magnifice și monumente funerare
impresionante au fost construite mai ales de Akbar (1556-1605) și de succesorii lui, Jahangir și
șahul Jahan.
Arta miniaturilor a fost introdusă din Persia tot de către moguli. "Miniaturile" nu sunt neapărat
mici; termenul descrie pur și simplu anumite ilustrații pictate, de orice dimensiune. Pentru
crearea acestora, împăratul Akbar a angajat artiști (în mare parte hinduși) din întreaga Indie. În
atelierele acestora a luat naștere un nou stil, mai viguros și mult mai descriptiv decât arta
decorativă persană. Strălucitoare și pline de acțiune, miniaturile au redat, ca un tablou viu, viața
Indiei înainte de domnia lui Aurangzeb (1658-1707), al cărui fundamentalism musulman
intolerant a distrus printre multe altele și tradiția artistică a miniaturilor
Cultura si civilizatia Indiei antice
Configuratia geografica a Indiei este rezultatul unor convulsii tectonice care, in epoca primara, au desprins imensa peninsula indiana de zona meridionala a Africii si de Australia, atunci cand s-a format Oceanul Indian si masivul muntos al Hymalayei, cel mai inalt din lume. De-a lungul a peste 5000 de ani in acest spatiu geografic s-a format cultura si civilizatia indiana, care integreaza astazi in sistemul ei de valori cca. Un miliard de oameni ce vorbesc aproape 500 de limbi si dialecte, una din culturile cele mai extinse si variate ale antichitatii.
Denumirea actuala de India, provine de la fluviul Sindhu, caruia persanii ii spuneau Hindhu, iar
grecii il numeau Indos[1]. Inconjurata din trei parti de Oceanul Indian, India este dominata in nord de masivul Hymalaya, din care izvorasc cele trei mari fluvii ale sub-continentului: Indus, Gange si Brahmaputra, ale caror campii fertile au asigurat conditii prielnice dezvoltarii agriculturii si au fost, totodata, artere vitale pentru transportul marfurilor. Jungla bogata (flora si fauna) alterneaza spre zona
meridionala cu stepe si deserturi caracteristice podisului Dekkan, cu clima torida dar si vanturi reci dinspre Hymalaya si ploi musonice care permit realizarea a doua recolte pe an.
Originea traditiilor culturii indiene se afla in mileniul III i.Hr. si, in ciuda diferentierilor de nivel de civilizatie si al varietatii valorilor culturale ale populatiilor din acest spatiu geografic, spiritul creator indian prezinta o relativa unitate in continuitatea stilului propriu de conservare. Descoperirile arheologice din secolul nostru evidentiaza ca bazinul fluviului Indus era locuit inainte de mileniul al III-lea i.Hr. de dravidieni, populatie autohtona care se ocupa cu cresterea vitelor si cultivarea pamantului.
Civilizatia indusa, unitara ca stil, cuprinde un teritoriu vast ale carei dovezi arheologice s-au gasit in actualele provincii Penjab si Sind situate la 600 Km departare. In jurul anului 2500 i.Hr., civilizatia indusa era grupata si se dezvolta in stransa legatura cu doua centre urbane: Harappa (Penjab) si Mohenjo-Daro (Sind), considerate a fi proiectate dupa principii riguroase de urbanism (strazi drepte, pavate cu lespezi de piatra, canale de scurgere, cu fantani publice, etc.). Cladirile publice si casele de locuit respectau anumite principii edilitare (ziduri de caramida arsa, canalizare, unele cu 2-3 etaje) orientate spre punctele cardinale pe baza unor criterii astrologice. Orasele apartinand civilizatiei induse erau fortificate printr-un sistem unitar de aparare, format din parapete de cca. 15 m inaltime, din lut batut si placat apoi cu caramizi arse. Zidurile fortificate erau prevazute si cu turnuri de aparare, iar in incinta lor pe langa edificiile publice era amenajat un mare bazin ritual (12/7 m) in apropierea resedintei regelui – sacerdot suprem. Aceste centre urbane fortificate erau si centre comerciale si cuprindeau si ateliere mestesugaresti (artizanale, in special) si depozite alimentare. Comparativ cu Mesopotamia, pana acum, cercetarile arheologice n-au constatat existenta unor temple sau palate regale, lasand nelamurit modul de organizare al sistemului politic si social specific civilizatiei de tip indus. Prezenta multor case mari si solide la Mohenjo-Dozo evidentiaza existenta unor categorii sociale instarite (negustori) in timp ce locuintele modeste explica multimea sclavilor, mai ales celor ce lucrau in agricultura. Aristocratia de tip egiptean, pana in prezent, nu se constata a fi existat in spatiul civilizatiei din Valea Indusului. In schimb negustorii indieni aveau legaturi comerciale cu orasele din Mesopotamia unde exportau aur, fildes, bumbac s.a. Civilizatia indusa a realizat produse originale ale mestesugarilor (bijuterii, ceramica, unelte, arme, obiecte din teracota sau bronz, sigilii, s.a.). Inscriptiile gasite pe fragmente de ceramica, pe tablite de arama si pe sigilii evidentiaza ca in aceasta civilizatie se cunostea un tip de scriere (nedescifrata) silabica, diferita de celelalte scrieri specifice antichitatii.
In ceea ce priveste viata religioasa in spatiul civilizatiei Indusului, sunt reprezentate artistic figurine de teracota care infatiseaza o femeie ce sugereaza cultul Zeitei-mame cu un copil in brate, cultul fecunditatii.
Dupa anul 1900 i.Hr., civilizatia din Valea Indusului intra intr-o perioada de declin determinat de
cauze economice si sociale, dupa unii specialisti (M. Wheeler)[2], care, probabil, a culminat cu dezastrul produs de invazia unor populatii ariene.
*
Cucerirea tarii Indusului de catre arienii razboinici (cca. 1500 i.Hr.) a condus la exterminarea, sclavizarea si, in final, la asimilarea fortata a dravidienilor autohtoni, proces dramatic, descris in textele Rig Vedei. Etimologic “arian” are sensul de “nobil”, “stapan” dat fiind si tenul alb al arienilor, care au evitat amestecul cu dravidienii cu tenul de culoare inchisa. In limba veche indiana “culoare” inseamna “varna” (tradusa mai tarziu cu sensul de “casta”). Textele Vedelor cuprind diverse informatii despre organizarea sociala si politica, despre credintele si obiceiurile arienilor care dupa cucerire devin sedentari, ocupandu-se cu agricultura, cresterea vitelor si mestesugurile. Triburile si clanurile arienilor erau conduse de un rege ereditar cu atributii militare si judecatoresti suprem, fiind sprijinit de marele preot si de suita functionarilor si militarilor din anturajul curtii regale. In conditiile expansiunii razboinicilor arieni in regiunea Gangelui (cca. 7-800 i.Hr.) se constata si aparitia unor conflicte intre diverse grupari, cum este cel descris de epopeea “Mahabharata” dintre Kaurava si Pandavasi, ramuri apartinatoare aceleiasi dinastii. Aceasta perioada istorica corespunde constituirii sistemului castial condus de casta brahmanilor pe principii rigide de delimitare sociala a oamenilor si totodata de raspandire a scrierilor denumite brahmanele – imnuri vedice interpretate sub forma teologica.
Aparitia celor doua mari religii – buddhismul si jainismul – la mijlocul secolului IV-lea i.Hr., opuse brahmanismului, vor marca sfarsitul perioadei vedelor urmata de cea a creatiilor “epice”, cand in sfera
spiritualitatii religioase vor coexista cele trei mari religii ale antichitatii indiene.[3]
O data cu ocupatia Pendjiabului de catre persii ahemenizi, centrul politic al Indiei se transfera in bazinul Gangelui, unde peste 600 de ani, regatul Magadha cu capitala la Pataliputra, cunoaste multe dinastii. Dupa inlaturarea dominatiei persane asupra Pandjabului de catre Alexandru Macedon (322 i.Hr.), Maurya, marele imperiu indian cunoaste, pentru cca. Doua secole, o perioada de inflorire culturala in contactele cu cultura elenistica. Figura ilustra a dinastiei Maurya este regele Asoka, in timpul caruia granitele Imperiului indian cuprind intreaga peninsula. Traditia indiana subliniaza ca dupa convertirea regelui Asoka la buddhism, acesta a devenit un suveran ideal, in timpul caruia s-au realizat multe actiuni de asistenta sociala (aziluri) si medicala pentru oameni, s-a interzis sacrificarea animalelor, s-au impadurit terenuri si au fost cultivate diverse plante, inclusiv plante medicinale aduse din alte zone, s-au amenajat drumuri prevazute cu fantani si popasuri de odihna si, nu in ultimul rand, a dat ordin sa se construiasca peste 80.000 de temple (stupa-dimensiuni mici) inchinate lui Buddha, a carei doctrina va fi raspandita, de calugari misionari in toata Asia. Imperiul Maurya decade dupa moartea luiAsoka, protectorul budismului atunci, cand brahmanii in calitatea lor de casta conducatoare in societate incearca sa-ti consolideze pozitia. Pe plan politic spatiul indian cunoaste succesive perioade de ocupatie greceasca (regi greci din Bactriana), sciti, huni, parti si alti nomazi din stepele Asiei Centrale, din randul carora s-a impus imparatul Kaniska, fondatorul Imperiului Kusau.
Dupa cca. doua secole de inflorire, a artei “Gandhara” sub influenta elenistica, Imperiul Kusau s-a prabusit sub loviturile persilor sassanizi. Lupta unor regi pentru independenta vor aduce, in secolul al IV-lea d.Hr., o noua dinastie care va intemeia al treilea imperiul, Gupta, dupa Maurya si Kusau. Epoca Gupta a avut un rol important in dezvoltarea culturii indiene (medicina, matematica, literatura, arte, etc.) si in difuzarea unor lucrari, legislative care dateaza din perioade anterioare (ex. Codul lui Manu si Arthasastra). Dupa aceasta epoca urmeaza mai multe perioade marcate de conflicte interne si invazii (712 – invazia araba), razboaiele pentru suprematie (seniorii feudali – Rajputi) cand elementele de feudalism de tip asiatic patrund in spatiul civilizatiei indiene.
Invaziile mongole, in regiunile nordice ale Indiei, conduse de Gengis Khan /1221) si Tamerlau (1398), vor fi urmate de aparitia unor regate musulmane care au durat pana in anul 1527. In perioada 1527-1857 India a cunoscut dominatia dinastiei Moghule, perioada cand portughezi debarca pe Coasta Malabar (1498) si dupa 1600 se infiinteaza campaniile comerciale engleze, olandeze si franceze (1668).
Dinastia Moghul dispare in 1757, India devenind dominion britanic pana in 1947 cand isi recapata independenta politica alaturi de Pakistan in vest si ulterior Bangkadesh in est.
*
Organizarea sociala caracteristica civilizatiei indiene dupa sedentarizarea arienilor a fost casta, institutie sociala inchisa, formata din oameni cu origine comuna, ocupatii si profesii care implicau drepturi si obligatii statornicite de traditiile unei ideologii religioase mostenite si respectate riguros. Etimologic casta provine din lat. castus= pur curat) si a fost aplicat de portughezi societatii indiene in sensul de oameni apartinand unui “grup exclusiv” (sec. XVII-lea). Sistemul castelor il intalnim si la alte popoare afro-asiatice, insa in India a devenit cel mai structurat organism politic, social si religios, initial pentru delimitarea arienilor de autohtonii supusi, codificat ulterior de brahmani (cca.1000 i.Hr.), sistem pe care buddhismul l-a desconsiderat.
Societatea indiana este structurata in 4 caste ierarhizate astfel:
1.Casta brahmanilor (preotilor care detineau “puterea sacra”) legati de perpetuarea traditiilor religioase (sacrificiile rituale efectuate) si intelectuale de transmitere si comentare a invataturilor vedelor. Etimologic “brahman” inseamna formula magica pronuntata de preot cu ocazia efectuarii sacrificiului. In virtutea acestei situatii brahman insemna, in acelasi timp, preot si principiu absolut de ordin divin.
Functia brahmanului se identifica cu sacrul (un fel de zeu printre oameni), astazi “maestru” (nu guru). Brahmabilor li se pretindea sa cunoasca temeinic continutul cartilor sacre, sa aiba o conduita morala impecabila, fiind intretinuti de stat in calitatea lor de sacerdoti in serviciul intereselor comunitare.
Functia sacerdotala le asigura privilegii sociale (scutiri de taxe si
Impozite), nu puteau fi pedepsiti prin tortura sau condamnare capitala. Singurele pedepse erau tunsul parului si excluderea din casta
Initierea brahmanica se facea la 16 ani prin tunsul ritual. Majoritatea aveau o viata simpla si pioasa realizand actiuni de binefacere, de educatie in scoli si manastiri ceea ce ii faceau sa se bucure de respect. In colectivitatile buddhiste, brahmanii erau lipsiti de privilegii si erau nevoiti sa practice profesiuni laice obisnuite.
2. Casta Ksatriya (razboinicilor), nobili care detineau functii de conducere in institutiile statului. In aceasta casta se incadra si regele care impreuna cu nobilii din anturajul sau trebuia sa studieze Veda pentru a cunoaste metodele de comanda in luptele de aparare a poporului. Alaturi de brahmani, carta razboinicilor se bucura de multe privilegii sociale.
3.Casta Vaisya (oameni liberi), proprietari, negustori si cei ce aveau profesiuni si ocupatii cu caracter lucrativ, puteau sa se imbogateasca sau sa ocupe unele functii publice.
4. Casta Sudra (servitorilor) din care, la inceput, au facut parte dravidienii autohtoni cuceriti de arieni, apoi in aceasta carta intrau cei saraci sub aspect economic, meseriasii si multimea agricultorilor (iobagi pe pamanturile nobililor). De regula, nu aveau acces la temple, purtau vesminte uzate si mancau resturile de la masa stapanilor. Permanent constransi sa efectueze cele mai umile munci, daca un sudra indraznea sa recite un imn din Rig Veda i se taia limba sau daca il asculta i se turna plumb topit in urechi.
In afara celor 4 caste se aflau cei pe care nu trebuie sa-i atingi – paria, carora le reveneau ocupatii dispretuite de indieni (macelari, calai, maturatori, gropari). Ei erau obligati sa locuiasca in cartiere sau sate separate pentru a nu “spurca” pe cei din celelalte caste. Ultima categorie sociala o formau, in India, sclavii, care aveau o situatie mai buna comparativ cu alte societati ale lumii antice. De pilda, un prizonier de razboi avea starea de sclav numai pentru un singur an. Sclavii indieni erau pe domeniile regale sau in casele celor bogati.
Institutia regalitatii indiene nu-si aroga dreptul divin si de aceea nu avea caracter teocratic si absolut ca in alte spatii de civilizatie ale antichitatii. Modestia regelui indian era determinata de traditia respectarii autoritatii morale a brahmanilor si de dreptul poporului de a fi aparat de dusmani, toti supusii lui erau protejati cu generozitate si toleranta, sa garanteze traditia si obiceiurile. Regele Kantilia a lasat la sfarsitul secolului al IV-lea i.Hr., cel mai interesant tratat politic despre arta guvernarii din India antica (Arthasastra) cu referire la metodele specifice politice pe plan intern si extern, precum si a rolului functionarilor publici.
Organizarea administrativa se aplica cu destula eficienta pe un teritoriu vast, avand la baza structura organizatorica a satului de unde proveneau darile si produsele agricole necesare statului. In fruntea satului era un responsabil ajutat de un grup de batrani care rezolvau problemele sociale pe baza cutumelor mostenite, astfel impozitele si darile erau stabilite proportional cu situatia reala a oamenilor. Veniturile obtinute se cheltuiau pentru nevoile curtii regale a armatei, lucrari publice, asistenta sociala (pensii) si ajutoare caritabile pentru unele familii.
In lucrarea “Arthasastra” gasim informatii cu privire la grila de salarizare in functie de ierarhia sociala (ex. seful corpului sacerdotal avea 48.000 pana; prim ministru, seful armatei – 24.000 pana; un mestesugar – 120 pana; 50 pana pretul unui sclav).
*
Viata economica in spatiul civilizatiei indiene cuprindea sfera agriculturii, mestesugarilor si comertul, domenii de activitate care prezinta unele particularitati comparativ cu alte zone ale antichitatii orientale. Astfel, pamantul apartinea comunitatilor satesti si nu putea fi instrainat iar exploatarea se realiza sub forma gospodariilor individuale ale taranilor cu plata si8 prin arendare. Produsul de baza al cultivarii pamantului era orezul si intr-o pondere mai mica orzul, graul, meiul si trestia de zahar, iar dintre plantele tehnice, indienii cultivau canepa si bumbacul, utilizau ingrasamantul natural si rotatia culturilor. Taranii cresteau in jurul casei vaci, boi, porci, mai putin cai. Vaca din cele mai vechi timpuri devenise un animal sacru si obiect de cult, omorarea unei vaci era o crima grava care atragea pedepse aspre si despagubiri mari.
Marile proprietati agricole apar in India incepand cu secolul al IV-lea i.Hr. cand regele, templele si unii functionari detin mari suprafete de teren. Din aceasta perioada au fost realizate lucrari hidrotehnice (canale de irigatii, diguri de protectie, rezervoare de apa) prin prestatiile obligatorii ale taranilor indieni.
In India antica mestesugurile au o traditie veche atat casnica cat si specializata in ateliere de prelucrare a lemnului, metalelor, pietrelor, pieilor si fildesului. Artizanatul indian era renumit pentru covoarele, tesaturile si broderiile din bumbac. De asemenea, metalurgia a atins un nivel tehnic deosebit pentru topirea si calirea fierului (“otelul indian”). Exploatarile miniere de fier, cupru, zinc si metale pretioase existau in India inca din mileniul IV i.Hr. Maiestria artistica a mestesugarilor indieni a fost recunoscuta si apreciata pentru tesaturile fine de bumbac sau matase impletite cu fire de aur, sculpturile din fildes, mobilier, bijuterii de aur si argint, diverse obiecte (umbrele, evantaie), etc. Meseriile se transmiteau in familie din tata in fiu iar unii mestesugari erau organizati in bresle si asociatii de tip cooperatist, inclusiv negustori, zarafi, camatari si experti in studiul Vedelor. Breslele aveau un sef, un steag si un sigiliu, conducatorul breslei stabilea conditiile de munca, salariile, judecarea unor litigii, iar in caz de razboi se inrolau in armata generala.
Produsele realizate de breslele mestesugaresti ca si surplusul lor unor produse agricole erau comercializate inca din epoca vedica, asa cum se mentioneaza in textele brahmanice. In ciuda unei retele de drumuri impracticabile, la granita tarii existau targuri amenajate pentru schimbul de marfuri, iar, mai tarziu, dupa modelul persan, vor fi construite cateva drumuri care porneau din capitala imperiului (Pataliputra) spre toate zonele de interes comercial.
Indienii si-au intensificat legaturile comerciale pe mare, in special cu Mesopotamia, Arabia si Egipt, incepand cu sfarsitul mileniului al II-lea i.Hr., iar din secolul al IV-lea i.Hr., regii dinastiei Maurya aveau o flota comerciala care strabatea oceanul pana in Extremul Orient, avand legaturi cu China si intreaga zona a Indochinei. Ulterior, negustorii greci si apoi Roma imperiala realizeaza servicii comerciale regulate cu targurile indiene de unde aduceau diverse mirodenii, matasuri, fildes, aur pietre pretioase si animale exotice pentru circuri.
*
Imaginea asupra civilizatiei indiene se completeaza, daca luam in considerare si aspectele ei originale cu privire la viata cotidiana (locuinte, vestimentatie si alimentatie) al carui standard de confort trebuie privit prin prisma diferentierii sociale a castelor. Evident confortul avea o scala larga, mergand de la luxul si opulenta celor bogati pana la colibele saracacioase ale majoritatii populatiei, supusa unei existente mizere. Clima tropicala si subtropicala specifica Indiei, cu exceptia zonelor din nord nu ridica probleme deosebite in ceea ce priveste conditiile de locuit si imbracamintea necesare contra temperaturilor scazute. Astfel, imbracamintea barbatilor si femeilor infatisa, de regula, pozitia economica si sociala a respectivelor persoane. La ocazii festive, vesmintele din matase fina, transparenta (sari) infasura bustul si un umar si soldurile femeilor, scotand in evidenta frumusetea formelor pana la glezne. Eleganta feminina se completa cu pieptanatura specifica indienilor la care se adauga bogatele bijuterii sau coliere de perle. Bijuteriile erau purtate de ambele sexe, iar unele inele si semnul rotund colorat (rosu, negru sau albastru) de pe fruntea femeilor indica casta si religia lor.
*
Dimensiunea valorica a culturii si civilizatiei in India antica isi afla sorgintea originalitatii, comparativ cu celelalte culturi orientale, in conceperea intr-un sincretism integral a valorilor specifice religiei, filosofiei, moralei si dreptului. Inzii din cele mai indepartate epoci istorice s-au dedicat meditatiei filosofice si trairilor religioase ca o conditie necesara integrarii omului in armonia universala a cosmosului, singura cale de perfectionare, pace si mantuire, spre NIRVANA (stingere si nimicire spre absolut).
Vechile populatii autohtone ale Indiei aveau diverse forme religioase bazate pe credinte animiste si totemiste insotite de multe practici magice. De pilda, intr-una din Vede referitoare la vraji se mentioneaza ca vechii dravidieni venerau multime de lucruri din preajma lor: arbori, stanci, rauri, munti, diverse animale din jungla socotite protectoare sau dusmani pentru viata lor.
Invazia arienilor (~ 2500 i.H.) aduce in spatiul cultural al Indiei cultul focului domestic si cultul stramosilor, marcand o directie noua in dezvoltarea culturii indiene antice, legata divinitatile personificate in diverse forte ale naturii (ex. furtuna –Indra; focul – Agni; soarele – sub forma zeilor Visnu, Surya, Mithra; vantul – Vayn, etc.).
In religia vedica, Sonea (bautura divinizata ce provoca o stare de euforie preotilor brahmani in timpul oficierii sacrificiilor rituale), cele 33 divinitati principale, zeul furtunii si zeul focului simbolizau, asa
cum sublinia Mircea Eliade[4], haosul primejdios si imprevizibil in timp ce Mithra simboliza personificarea moralitatii zeului binevoitor si drept caruia in Rig Veda i s-a dedicat un imn.
Mostenirea culturala si artistica a Indiei acelei epoci istorice se regaseste in continutul Vedelor, creatii pe care Rabindranah Tagore le-a considerat manifestari artistice ale dragostei de viata a indienilor, care prin continutul lor umanist apartin patrimoniului universal. Vedele sunt imnuri, cantece ritualice, formule magice transmise pe cale orala si conservate pana la 1200 i.Hr., avand o valoare literara, filosofica si religioasa incontestabila. Pana in zilele noastre ni s-au transmis 4 Vede:
1. Rig-Veda cuprinde imnuri, laude in cinstea zeilor si viziunea metafizica cu privire la diverse traditii cosmogonice despre creatia primului om ca fiu al cuplului primordial (Cer si Pamant) – Manu (Manava – omul fiul lui Manu), regele arienilor care a intemeiat obiceiurile cutumele si practicile de cult cu prilejul ofrandelor si sacrificiilor inchinate divinitatilor;
2. Sama-Veda cuprindea melodii si cantece ritualice;
3. Yajur-Veda cuprinde texte cu formule si reguli pentru sacrificii.
4. Atharva-Veda cuprinde, de asemenea, formule magice sau diverse descantece pentru inlaturarea spiritelor rele.
Aceste practici de cult erau impregnate in religia vedica cu o pronuntata dimensiune magica, care s-a perpetuat in cultura indiana sub forma cultului domestic. In epoca vedica, riturile publice (rugaciuni, formule magice, ofrande si sacrificii) se desfasurau fie in locuinta celui ce le efectua sau pe pajisti existente in zona comunitatii respective, deoarece nu existau temple construite. Ulterior brahmanilor li s-a recunoscut dreptul unic de oficiere a cultului public, fiind detinatorii secretul formulelor magice in calitatea lor de cunoscatori ai stiintei unice a vedelor. Brahmanele (comentarii ale textelor vedelor) sunt rezultatul speculatiilor teologice ale brahmanilor despre sensul si semnificatia “revelate” ale sacrificiilor. In aceste conditii, religia devine dimensiunea omniprezenta in toate sferele culturii indiene, deschizand in continuarea religiei vedice o etapa noua intr-o forma mai evoluata, dar in acelasi timp cu practici mai riguroase de cult, caracteristice brahmanismului.
Cele 4 Vede cuprind, la randul lor, patru feluri (genuri) literare diferite:
1. Samhitele – colectii cu imnuri de rugaciuni;
2. Brahmanele – texte de proza, reguli teologice cu semnificatii pentru diverse ceremonii si ritualuri;
3. Aranyacele - texte despre natura, mai ales silvice;
4. Upanisadele – invataturi secrete care contin meditatii despre om
natura si divinitatea suprema. Aici se afla originile filosofiei indiene, prin care Brahma (= “calea zeilor”) era conceput ca un principiu absolut si atotcreator. Conform acestei conceptii filosofice din Upanisade, omul se identifica cu absolutul iar sufletele oamenilor au aceeasi esenta, care la nivelul Universului reflecta unitatea cosmosului cu psihicul individual.
Upanisadele aflate la originea gandirii filosofice indiene scoate in evidenta, totodata, cele doua orientari principale: spiritualista si realista. Evident orientarea spiritualista era determinata de spiritul Brahman, dupa care intreaga lume este de esenta ideala (divina), inclusiv eul sau spiritul uman (= Atman). Spiritul Brahman reprezenta, in viziunea lor, capacitatea lui de a se materializa sau concretiza, determinand aparitia lucrurilor din Univers. Atman, de aceiasi esenta cu spiritul Brahman, produce la randul sau eul uman, ratiunea sa, dar omul nu se multumeste cu aceasta stare si doreste contopirea sa cu Brahman, care insa nu este accesibil cunoasterii rationale umane. Pentru a ajunge la Brahman omul trebuie sa depaseasca faza cunoasterii rationale prin intermediul practicilor extrarationale.
Cealalta orientare filosofica (realista) considera, dimpotriva, ca realitatea are un rol determinant prin esenta elementelor materiale din natura. De pilda, Uddalaka Aruni, care l-a precedat in timp pe Thales
vorbea de 3 elemente fundamentale: focul, apa si pamantul (Nalter Ruben).[5] De asemenea, in
Upanisade gasim unele dispute filosofice care au stat la baza sistematizarii diverselor scoli filosofice indiene: empiriste (Vedanta); logica (Nyaya); atomiste (Vaisesica); filosofico-religioase (Mimansa); ateiste (Samkhya). De altfel, Yoga a fost o continuare a Samkhya, insa avand un caracter teist, care implica o serie de practici specifice actului de purificare. Exista, de asemenea, o scoala ce exprima conceptia oamenilor din popor care ia in considerare realitatea materiala a lumii, cunoscuta sub denumirea de Carvaca sau Lokayata. Salveaza
Nu trebuie sa calatoriti in India pentru a va crea un interior binevoitor in care elementele naturii se regasesc in viata cotidiana.
Galerie poze
Totusi, cunostinte despre cultura lor, elementele specifice, sunt necesare pentru a decora “ca la carte”. Arta indiana este una dintre cele mai complexe, dar si cele mai frumoase, datorita multitudinii de legende despre zeitati si templele inchinate lor.
Arta decorativa indiana consta in sculpturi, picturi si ceramica unice, ele marcand puternice influente budiste si hinduse. Materialele, tesaturile sunt de asemenea unice, precum ikatul si songketul, ultimul fiind confectionat din matase cu fire de aur si argint. Culorile naturale inspirate din mediul inconjurator fac ca imbinarea acestor materiale sa devina spectaculoasa.
[thumb1]Disponibilitatea acestora a avut un impact puternic asupra designului de interior, din ce in ce mai multe persoane apeland la accesorii si mobiler indian confectionate din elemente naturale. Ce poate fi mai frumos decat decorarea locuintei in acest stil folosindu-va de mobilierul din rattan sau bambus, ambele originare din Orient?! Pe langa acestea s-au impus si cele confectionate din lemn de nuc, abanos si trandafir (care a fost de-alungul timpului faimos mai ales pentru ca era folosit pentru decorarea palatelor regale).
Traditia nu a incetat, practicandu-se si acum in India sculptura in lemn cu insertii de metal, diferenta rezumandu-se la pretul obiectelor. Daca resursele exista, creste si popularitatea produselor astfel incat mobilierul indian se regaseste in birouri, bucatarii, sufragerii si dormitoare.
Bugetul alocat unui astfel de interior variaza in functie de complexitatea pe care o doriti. Materialele nu sunt de genul celor de azi, formale, ci variaza, avand texturi si imprimeuri elaborate. Ce este surprinzator este faptul ca fiecare element al unei incaperi decorata in aces stil are legatura cu divinitatea, o legatura sacra care dezvaluie practicile culturale si religioase.
[thumb2]Culorile mobilierului sunt in general de la marouri pana la tonuri de bej, chiar si negru, gandindu-ne la abanosul din care sunt confectionate majoritatea obiectelor, unele dintre ele fiind sculptate cu motive florale.
Peretii nu sunt incarcati, culorile folosite sunt printre cele mai deschise precum cele de bej, galben care vor pune in evidenta si mai mult mobilierul ales. Iar pentru cuverturi si alte accesorii va recomand un galben auriu care poate fi pus in combinatie cu tonuri de rosu si maro, efectul va fi spectaculos.
La fel de bine puteti achizitiona mobilier din bambus sau rachita impletita, iar pentru draperii ganditi-va la tesaturi colorate, sigur veti fi apreciat pentru decoratiunile alese. Imprimeurile sunt esentiale in decorarea locuintei in stil indian, fie pe covertura, perne, ele sunt realizate manual in culori variate si diverse motive.
Ca tot am ajuns la pernute, ele se regasesc in interiorul indian ca piese esentiale. Cu un detaliu auriu pot stiliza ambientul foarte mult, spre exemplu: o canapea banala poate deveni centrul de atractie al camerei prin simpla decorare cu o covertura cu motive florale si detalii aurii si cu ajutorul pernutelor.
Printre accesorii se mai numara acele statuete din lemn cu valoare spirituala, cat si cele care imita animale sacre precum bizonii care in regiunea Toraja semnifica prosperitatea, cainii mitologici in Dayac. Obiectele de ceramica sunt executate manual si sunt la mare cautare pentru stilizarea incaperilor.
Pentru bucatarii puteti achizitiona vase din lut pe care le puteti aranja intr-un dulap la vedere, aduceti un aer de prospetime in casa dumneavoastra amenajand ghivece cu flori naturale, borcane cu condimente care trebuie expuse la vedere.Iluminarea este de efect daca achizitionati lampi cu abajur din hartie colorata, din rachita sau bambus.
Dormitorul implica multa imaginatie, in primul rand sa fie din lemn masiv, salteaua de dimensiune mare si decorata cu perne cu imprimeuri bogate. Patul devine piesa de rezistenta, masiv si avand motive complicate va fi introdus cu succes in decor.Recomandarea mea ar fi sa achizitionati un pat cu baldachin si decorat cu materiale vaporoase cu diferite imprimeuri, atmosfera va fi cu totul diferita. Folositi tesaturi cu modele indiene si cuverturi in nuante de auriu si rosu.
Afla mai multe despre: decoratiuni india, amenajare india, mobila india, culori india, cultura indiana, materiale india
Sensibilitatea artistica a indienilor, atat in ceea ce priveste obiectele de arta, cat si arta populara, provine dintr-o transformare culturala veche de mii de ani. Temele decorative ale acestei tari releva influentele vecinilor sai asiatici, perioadele de control al Greciei, influentele cuceritoritorilor islamici, ale colonistilor britanici si motivele religioase ale hinduismului. Toate aceste influente disparate contribuie impreuna la crearea unui stil decorativ dinamic, vibrant, extraordinar. Prindeti toate aceste elemente intr-o singura camera, respectiv in dormitor, si veti obtine un
ambient cu adevarat neobisnuit si exotic. Culoarea
Un dormitor inspirat de stilul decorativ indian trebuie sa fie insufletit cu ajutorul culorilor vibrante. Peretii trebuie sa fie vopsiti in nuantele stralucitoare ale florii de orhidee sau ale unui condiment aromat, cum este curry. Rozurile, purpuriul, fucsia, rosurile calde, portocaliul si galbenul reprezinta alegerile potrivite, in intentia de a reprezenta dormitorul indian. Culoarea luminoasa a peretilor nu trebuie atenuata de albul tavanului sau al lambriurilor. Toate suprafetele trebuie sa aiba aceeasi culoare stralucitoare sau sa fie facute din lemn luxos finisat. Un joc salbatic al culorii este binevenit in decorul indian - folositi, asadar, orice nuante va incanta privirea. Materialul
Decorul indian implica deseori matasuri, casmir, bumbac imprimat si tesaturi brodate si impodobite cu margele sau oglinzi minuscule. Aceste materiale sunt utilizate pentru tapiterii, carpete de perete, covoare, fete de perna, cuverturi etc. Pentru a reda cat mai fidel decorul de inspiratie indiana puneti pe pat lenjerie din bumbac imprimat si perne viu colorate din matase naturala. Sari-ul, acel material care se infasoara in jurul taliei, apoi in partea superioara a corpului, reprezinta piesa vestimentara traditionala a indienilor. Acesta este, in esenta, o bucata lunga de material de forma dreptunghiulara, care prezinta diferite motive realizate manual, fiecare dintre ele avand o semnificatie aparte: paisley - simbolul fertilitatii, papagalul - simbolul pasiunii, pestele - simbolul bogatiei, rudrak sha, samanta unui arbore indian - simbol religios etc . Destinatia acestor materiale abundente, atat ca motive cat si ca nuante, poate fi schimbata - folositi sari-ul pentru pernitele decorative, lenjeria de pat, carpete de perete sau cuverturi.
Arta si sculptura
Arta indiana reflecta, asa cum era de asteptat, mai multe influente culturale si poate reda atat teme traditionale, cat si teme contemporane sau moderne, la fel ca arta oricarei alte tari. Pentru a surprinde ceea ce este exotic pentru sensibilitatea vestica, trebuie, desigur, sa folositi acea parte traditionala a artei indine, care va va aduce mai aproape de autenticitatea decorului hindus. Mare parte a artei traditionale indiene implica descrierea carateristicilor arhitecturale unice ale Indiei - precum Taj Mahalul - sau a zeilor si zeitelor acesteui popor. O modalitate simpla de a imprima dormitorului o puternica caracteristica a acestui stil este introducerea intr-un colt al camerei a unei statui impunatoare care sa reprezinte un zeu indian important, precum Ganesha sau agatarea pe unul dintre pereti a unei picturi reprezentand zeita Parvati. Mobilierul
Mobilierul indian implica, de regula, lemn exotic inchis la culoare sau lemn finisat, astfel incat sa para exotic. Lemnul si finisajele aferente corespunzatoare unui dormitor de inspiratie indiana includ: palisandrul, mahonul, abanosul sau cedrul rosu. Mobilierul indian contine, deseori sculpturi elaborate si incrustatii din piatra sau lemn; poate fi, de asemenea, pictat cu diferite motive traditionale, viu colorate. Piesele de mobilier indiene reflecta elementele delicate ale arhitecturii clasice specifice acestei tari: arcade rotunjite, festoane, cupole ascutite.
Accesorii inspirate din cultura IndianaAfla mai multe despre: decor indian, amenajare indiana, decoratiuni india, mobilier india, vase indiene, cum se amenajeaza in india
Cultura indienilor este admirata de multe neamuri, datorita unicitatii si istoriei sale
colorate. Arta indiana este si ea una dintre cele mai complexe, dar si cele mai frumoase, datorita multitudinii de legende despre zeitati si templele inchinate lor. Daca faceti parte din randul admiratorilor acestei culturi interesante, avem vesti bune pentru dvs. Nu trebuie sa mergeti neaparat in India pentru a va manifesta pretuirea - exista o multitudine de accesorii pe care le puteti incorpora in casa dvs, astfel incat sa-i imprimati un aspect Indian.
In privinta peretilor locuintei dvs., trebuie sa fiti atenti in selectarea produselor de vopsire si a culorii potrivite. In cazul in care cautati un tip de vopsea care sa reflecte o anumita tema (cu specific Indian), fiti foarte atenti in selectarea acestei teme si vedeti daca ea este potrivita cu restul decorului locuintei dvs.
Camerele indiene sunt foarte primitoare - incercati sa redati acest sentiment de familiaritate prin folosirea culorilor de pamant pentru pereti si accesorii. Daca peretii dvs sunt neatragatori din cauza vopselei exfoliate, cea mai buna metoda de a rezolva aceasta problema este sa-i drapati cu o panza si apoi sa-i vopsiti. Peretii nu trebuie sa fie incarcati, iar culorile folosite trebuie sa fie printre cele mai deschise: bej si galben care au rolul de a pune in evidenta mobilierul ales.
Zona livingului va arata cu siguranta bine daca veti pune acolo cateva scaune joase, frumos sculptate. Piesele de mobilier pictate, lacuite, cu o atingere de portocaliu sau negru reprezinta, de asemnea, o alegerea buna, mai ales daca au sezutul si spatarul din ratan. Culorile mobilierului sunt, in general, de la marouri pana la tonuri de bej, chiar si negru, gandindu-ne la abanosul din care sunt confectionate majoritatea obiectelor indiene, unele dintre ele fiind sculptate cu motive florale.
In cazul in care doriti ca accesoriile din casa dvs sa imprime cu adevarat un aer Indian decorului, materialele care va pot ajuta sa obtineti acest rezultat includ: ikatul si songketul, ultimul fiind confectionat din matase cu fire de aur si argint, materiale pe care le puteti folosi pentru fete de masa, perdele si pernite decorative. Acestea din urma reprezinta elemente esentiale in decorul Indian.
Printre accesoriile specifice acestei culturi se numara si statuetele din lemn cu valoare spirituala sau cele care imita animale sacre precum: cainii si bizonii, care semnifica prosperitatea in unele zone din India. Obiectele din ceramica sunt executate manual si sunt la mare cautare pentru stilizarea incaperilor.
Vasele din lut ars, care pot fi pictate sau simple, pot juca atat un rol functional (in bucatarie) cat si unul decorativ. Pentru a improspata atmosfera folositi ghivece cu plante naturale, iar in bucatarie: borcane cu diverse condimente, expuse la vedere.
In dormitor piesa de rezistenta o reprezinta patul, care trebuie sa fie mare, confectionat neaparat din lemn masiv si plin de perne cu imprimeuri bogate. Si mai de efect poate fi patul cu baldachin, decorat cu materiale vaporoase.
Iluminatul joaca si el un rol important in decorul Indian, recomandate fiind lampile cu abajur din hartie colorata, din rachita sau bambus.
Sursa foto
Alb este culoarea doliului, galben cea a pamantului si portocaliu reprezinta culoarea pielii zeilor. Din aceasta cauza poarta calugarii hindusi robe portocalii. Rosul - in cultura indiana - este culoarea frumusetii si a norocului.
