i

STRATEGI DAKWAH KULTURAL MUHAMMADIYAH DALAM

MENGIMPLEMENTASIKAN NILAI – NILAI PENDIDIKAN ISLAM

DI MASYARAKAT

(STUDI EMPIRIK PENGURUS RANTING MUHAMMADIYAH

KELURAHAN NGADIREJO KECAMATAN KARTASURA TAHUN 2016)

SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam

Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi

Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.)

Oleh:

Joko Suryanto

NIM: G000120026

NIRM: 12/X/02.2.1/0256

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

2016

ii

NOTA DINAS PEMBIMBING

Surakarta, 18 Oktober 2016

Kepada Yth.

Dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta

di

Surakarta.

Assalamu’alaikum wr. wb.

Setelah melakukan bimbingan, arahan, dan koreksi terhadap penulisan Skripsi

yang berjudul:

STRATEGI DAKWAH KULTURAL MUHAMMADIYAH DALAM

MENGIMPLEMENTASIKAN NILAI – NILAI PENDIDIKAN ISLAM

DI MASYARAKAT

(STUDI EMPIRIK PENGURUS RANTING MUHAMMADIYAH

KELURAHAN NGADIREJO KECAMATAN KARTASURA TAHUN 2016)

yang ditulis oleh:

Nama : Joko Suryanto

NIM/NIRM : G000120026/12/X/02.2.1/0256

Program Studi : Pendidikan Agama Islam

Saya berpendapat bahwa Skripsi tersebut sudah dapat diajukan untuk

dimunaqasyahkan dalam rangka memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam.

Wassalamu’alaikum wr. wb.

Pembimbing,

Drs. M. Yusron, M.Ag

iii

STRATEGI DAKWAH KULTURAL

MUHAMADIYAH DALAM

MENGINTERNALISASIKAN NILAI-NILAI ISLAM

(STUDI EMPIRIK PENGURUS RANTING

MUHAMMADIYAH DESA NGADIREJO

KECAMATAN KARATASURA TAHUN 2016)

PENGESAHAN

Skripsi berjudul :

Penyusun : Joko Suryanto

NIM : G000120026

NIRM : 12/X/02.2.1.1/0256

Fakultas : Agama Islam

Program Studi : Pendidikan Agama Islam

Tanggal Ujian :

Telah dapat diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana

Pendidikan Islam (S.Pd.).

Surakarta, 2016

Dekan

(Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag.)

Penguji I Penguji II

(Dra. Chusniatun, M.Ag.) (Drs. Arief Wibowo, M.Ag.)

Penguji III

(Drs. Saifuddin Zuhri, M.Ag.)

iv

PERNYATAAN KEASLIAN

Yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Joko Suryanto

NIM : G000120026

NIRM : 12/X/02.2.1/0256

Fakultas : Agama Islam

Program Studi : Pendidikan Agama Islam

Menyatakan bahwa naskah skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil

penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian – bagian tertentu yang telah

dirujuk sumbernya.

Surakarta, 18 Oktober 2016

Saya yang menyatakan,

Joko Suryanto

NIM: G000120026

NIRM: 12/X/02.2.1/0256

v

MOTTO

“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang

baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu

Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan

Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk”.1

(Surat An-Nahl Ayat 125)

1Al-Quran Terjemahan, Departemen Agama RI, (Bandung: CV Darus Sunnah, 2015),

hlm. 282.

vi

PERSEMBAHAN

Segala puji milik Allah yang maha kuasa atas segala sesuatu, karena rahmat

dan segala kenikmatan yang dianugerahkan-Nya kepada penulis, hingga bisa

menyelesaikan skripsi yang sederhana ini. Skripsi ini penulis persembahkan

kepada:

Bapak dan Ibuku tercinta, Bpk. Purnomo Jumadi dan Ibu. Siti Nurhayati yang

telah banyak memberikan nasihat serta dukungan dengan do‟a dan kasih

sayang.

Kakakku Slamet Biyanto, Tri Maryani dan Murtiningsih serta adikku Ardia

Indah Marzuni yang selalu memberikan setitik harapan dan semangat dalam

mengerjakan tugas akhir ini.

Almamaterku Universitas Muhammadiyah Surakarta.

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri

Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22

Januari 1988.

1. Konsonan Tunggal

Huruf

Arab Nama Huruf Latin Keterangan

Alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan ا

Ba‟ B Be ب

Ta‟ T Te ث

Sa‟ Ṡ Es (dengan titik di atas) ث

Jim J Je ج

Ḥa‟ Ḥ Ha (dengan titik di bawah) ح

Kha‟ Kh Ka dan ha خ

Dal D De د

Żal Ż Zet (dengan titik di atas) ذ

Ra‟ R Er ر

Zai Z Zet ز

Sin S Es ش

Syin Sy Es dan ye ظ

Ṣād Ṣ Es (dengan titik di bawah) ص

Ḍaḍ Ḍ De (dengan titik di bawah) ض

Ṭa‟ Ṭ Te (dengan titik di bawah) ط

Ẓa‟ Ẓ Zet (dengan titik di bawah) ظ

Ain „ Koma terbalik ke atas„ ع

Gain G Ge غ

Fa‟ F Ef ف

Qāf Q Qi ق

Kāf K Ka ك

Lam L El ل

Mim M Em م

Nun N En ى

Ha‟ H Ha ه

Hamzah ' Apostrof ء

Ya‟ Y Ye ي

viii

2. Konsonan Rangkap Karena Syiddah Ditulis Rangkap

Ditulis „iddah عدة

3. Ta‟ marbūṭoh

a. Bila dimatikan ditulis h

Ditulis hibah هبت

Ditulis jizyah جسيت

(ketentuan ini tidak diberlakukan untuk kata-kata Arab yang sudah

terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya,

kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang

“al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan “h”.

‟Ditulis karāmah al-auliyā كراهت األولياء

b. Bila ta‟ marbūṭah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan

dhammah ditulis “t”

Ditulis zakātul fiṭri زكاة الفطر

4. Vokal Pendek

Kasrah Ditulis i

fatḥah Ditulis a

ḍammah Ditulis u

5. Vokal Panjang

fatḥah + alif contoh: جاهليت Ditulis ā jāhiliyah

fatḥah + alif layyinah contoh: يطعى Ditulis ā yas„ā

kasrah + ya‟ mati contoh: كرين Ditulis ī karīm

ḍammah + wāwu mati contoh: فروض Ditulis ū furūḍ

6. Vokal Rangkap

fatḥah + ya‟ mati contoh: بينكن Ditulis ai bainakum

fatḥah + wāwu mati contoh: قول Ditulis au qaulun

ix

7. Huruf Sandang “ال”

Kata sandang “ال” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda

penghubung “-”, baik ketika bertemu dengan huruf qomariyyah maupun

huruf syamsiyyah; contoh:

Ditulis al-qalamu القلن

Ditulis al-syamsu الشوص

8. Huruf Kapital

Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi

huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya

seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada pada nama diri tidak ditulis

dengan huruf kapital; contoh:

Ditulis Wa mā Muḥammadun illā rasūl و ها هحود اال رضول

x

ABSTRAK

Muhammadiyah merupakan sebuah organisasi dakwah Islam yang telah

meletakkan dasar perjuangannya yaitu „amar ma’ruf nahī munkar dengan

masyarakat sebagai medan perjuangannya. Upaya gerakan dakwah

Muhammadiyah dilakukan dengan pengajaran dan penanaman nilai-nilai Islam

guna mewujudkan Islam rahmatallil’ālamīn. Dalam upaya mencapai itu, maka

diperlukan strategi dakwah yang tepat agar tujuan yang diharapkan dapat

terwujud. Strategi dakwah kultural menjadi salah satu media pendidikan yang

dipilih oleh Muhammadiyah dalam menghadapi realitas masyarakat yang sangat

kompleks, keragaman budaya, agama serta perkembangan zaman yang semakin

maju. strategi ini sangatlah penting bagi Muhammadiyah sebagai media

pendidikan dalam mengimplementasikan nilai-nilai pendidikan Islam dengan

memahami struktur masyarakat yang heterogen..

Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini ialah bagaimana strategi

dakwah kultural sebagai sarana pendidikan yang dilakukan oleh pengurus Ranting

Muhammadiyah Kelurahan Ngadirejo dalam mengimplementasikan nilai-nilai

Islam pada masyarakat selama tahun 2016, serta apa saja kendala yang dihadapi

dalam upaya dakwahnya tersebut. Lebih lanjut, tujuan dari penelitian ini ialah

mendeskripsikan mengenai strategi dakwah kultural sebagai sarana pendidikan

yang dilakukan oleh pengurus Ranting Muhammadiyah Ngadirejo serta

mendeskripsikan apa saja kendala yang dihadapinya. Jenis penelitian ini adalah

penelitian lapangan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan

menerapkan metode analisis deskriptif. Lokasi penelitian ini yaitu pada pengurus

Ranting Muhammadiyah Ngadirejo Kecamatan Kartasura. Metode pengumpulan

data yang digunakan adalah wawancara, dokumentasi dan observasi. Sedangkan

untuk menganalisis hasil penelitian ini, digunakan pendekatan analisis deskriptif

kualitatif yang terdiri dari empat kegiatan yaitu menelaah seluruh data dari

berbagai sumber (wawancara, observasi dan dokumentasi), mereduksi data,

kemudian menyajikan data dalam bentuk narasi dan penarikan kesimpulan.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa strategi dakwah kultural yang

digunakan oleh pengurus ranting Muhammadiyah sebagai media pendidikan ialah

dengan membangun Islamic Center sebagai bentuk pengintegrasian umat Islam.

Selain itu, juga melalui Amal Usaha Muhammadiyah yaitu Lembaga Pendidikan

Taman Kanak – Kanak (TK) Aisyiah untuk menanamkan pendidikan Islam sejak

dini. Hal lain dalam bentuk kegiatan dalam upaya mengajarkan nilai – nilai

pendidikan di masyarakat ialah dengan cara melakukan agenda rutin pengajian

ahad pagi pengajian kitab Nailur Authar, pengajian setiap malam kamis, dan

pengajian setiap tanggal 12, serta kegiatan sosial kemasyarakatan. Upaya tersebut

juga didukung oleh kemajuan teknologi yang dimanfaatkan oleh pengurus ranting

Muhammadiyah Kelurahan Ngadirejo. Strategi dakwah kultural sebagai media

pendidikan tersebut cukup berhasil dalam melakukan pengajaran nilai – nilai

pendidikan Islam pada masyarakat. Hal itu bisa dilihat dari tidak adanya gesekan

antara paham agama yang ada, serta jamaah sholat dan pengajian semakin

bertambah.

Kata kunci : Strategi, Dakwah Kultural, Nilai – Nilai Pendidikan Islam

xi

ABSTRACT

Muhammadiyah is a religious proselytizing organization of Islam which

has put its struggle namely „amar ma’ruf nahī munkar that uses society as object

of its struggle. The effort of religious proselytizing of Muhammadiyah is done by

teaching and giving Islamic values for aiming Islam as rahmatallil’ālamīn. In the

effort to reach that, so it is needed precise religious proselytizing strategy so the

aim which is hoped can be reached. Religious proselytizing cultural is one of

education media which is chosen by Muhammadiyah to confront reality of society

which is too complexes, cultural varieties, religion and development of world

which always increases. This strategy is very important for Muhammadiyah as the

education media in implementing education Islamic values by understanding

heterogeneous society structure.

There are problem statements of this study namely how are the religious

proselytizing strategy as way for education which is done by Official of Ranting

Muhammadiyah in Ngadirejo at implementing Islamic values for society during

2016, and what are obstacles which are found in the religious proselytizing effort.

Moreover, the aims of this study are describing religious proselytizing strategy as

the way for education which is done by Official of Ranting Muhammadiyah in

Ngadirejo and describing what are obstacles which are found. The type of this

study is observation. This study uses qualitative approach by using descriptive

analysis method. Location of this study is in the Official of Ranting

Muhammadiyah in Ngadirejo Kartasura. The method for collecting data uses

interview, documentation, and observation. Furthermore, to analyze the result of

the study, is used analysis approach of descriptive qualitative which consists of

four events namely reviewing all the data from some sources (interview,

observation and documentation), doing reduction for the data, presenting the data

in the form of narration, and drawing conclusion.

The result of this study shows that religious proselytizing strategy which is

used by Official of Ranting Muhammadiyah as education media is by building

Islamic Center as the form of the integration of Moslem. In the other hand, it is

also by Amal Usaha Muhammadiyah namely Institution of Kindergarten

Education Aisiyah to teach Islamic education since early. The other activity in the

effort for teaching education values in society is by doing daily agenda of

recitation in Sunday morning to learn about Nailul Authar, recitation in every

Wednesday night, and recitation in every date of 12th

, and also social society

activity. That effort is also supported by technology progress which is used by

Official of Ranting Muhammadiyah in Ngadirejo. Religious proselytizing cultural

as education media is rather successful in doing the teaching education Islamic

values for society. It can be seen that there are not friction between religion, and

congregation of prayer which is called as jamaah sholat and increasing of

recitation.

Keywords: Strategy, Religious Proselytizing Cultural, Education Islamic

Values

xii

KATA PENGANTAR

بسم اهلل الرحن الرحيم

ؤمني وف تح اهلل به نة ف ق لوب امل أعي نا عميا المد هلل رب العالمي, الذى أن زل السكي

ىوآذانا صما وق لوبا غلفا وأخرج به الناس من الظلمات إل النور. اللهم صل وسلم عل . صلى الله عليه وسلم ممد ور وعلى آله ث والنش صالة وسالما دائمي ال ي وم الب ع

ين. وب عد وأصحابه الب رار, ومن تبعهم بإحسان إل ي وم الدSegala puji dan syukur milik Allah SWT, atas rahmat, taufiq, dan karunia-

Nya yang telah dianugerahkan kepada penulis, sehingga penulis mampu

menyelesaikan skripsi yang berjudul: “Strategi Dakwah Kultural Muhammadiyah

Dalam Mengimplementasikan Nilai – Nilai Pendidikan Islam Di Masyarakat

(Studi Empirik Pengurus Ranting Muhammadiyah Kelurahan Ngadirejo

Kecamatan Kartasura Tahun 2016”. Shalawat serta salam semoga senantiasa

tercurah kepada Nabi Muhammad SAW, keluarga, sahabat, dan para pengikutnya.

Skripsi ini membahas tentang strategi dakwah kultural Muhammadiyah

sebagai media yang digunakan oleh pengurus ranting Muhammadiyah kelurahan

Ngadirejo dalam mengimplementasikan nilai – nilai pendidikan Islam di

Masyarakat. Penulis menyadari dengan sepenuh hati bahwa dalam penyusunan

skripsi ini tidak terlepas dari dukungan dan bantuan dari berbagai pihak. Oleh

karena itu, dengan segala kerendahan hati penulis mengucapkan banyak terima

kasih kepada:

1. Dr. M. A. Fattah Santoso, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta.

xiii

2. Drs. Zaenal Abidin. M.Pd., selaku Ketua Program Studi Agama Islam,

Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.

3. Drs. Ma‟arif Jamuin, M.Si., selaku Sekretaris Program Studi Agama Islam

(Tarbiyah), Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta

serta yang telah banyak memberikan banyak pelajaran penting kepada penulis

tentang dunia tulis menulis.

4. Drs. M. Yusron, M.Ag., selaku pembimbing yang telah meluangkan waktu

dan memberikan bimbingan dengan penuh kesabaran, serta senantiasa

memberi pengarahan kepada penulis, sehingga skripsi ini dapat terselesaikan.

5. Seluruh Staf Tata Usaha Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah

Surakarta yang telah memberikan pelayanan administrasi kepada penulis

dengan baik.

6. Seluruh Staf Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah

memberikan pelayanan administrasi kepada penulis dengan baik.

7. Kepada rekan – rekan ku, Muhammad Azam, Mohamad Solihan dan Rayinda

Dwi Prayogi yant telah memberikan bantuan baik materil dan non materil

kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini.

8. Kepada Rekan – rekan organisasi Mahasiswa Pecinta Al Qur‟an, Mentoring

Al Islam Dan Kemuhammadiyahan, Himpunan Mahasiswa Program Studi

Pendidikan Agama Islam yang telah membantu dalam penyelesaian skripsi ini

baik secara materil maupun non materil.

xiv

Penulis sangat menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih banyak

kekurangan. Oleh karena itu, sangat diperlukan kritik dan saran yang sifatnya

membangun dari pembaca. Harapan penulis, semoga skripsi ini bermanfaat bagi

pembaca untuk menambah hazanah ilmu pengetahuan.

Surakarta, 18 Oktober 2016

Penulis,

Joko Suryanto

xv

DAFTAR ISI

Hlm

HALAMAN JUDUL ........................................................................................ i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING .............................................. ii

HALAMAN PENGESAHAN .......................................................................... iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN .................................................... iv

HALAMAN MOTTO ...................................................................................... v

HALAMAN PERSEMBAHAN....................................................................... vi

HALAMAN TRANSLITERASI ..................................................................... vii

HALAMAN ABSTRAK .................................................................................. x

KATA PENGANTAR ..................................................................................... xii

DAFTAR ISI ................................................................................................... xv

BAB I PENDAHULUAN ................................................................................ 1

A. Latar Belakang .................................................................................... 1

B. Rumusan Masalah ............................................................................... 5

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ........................................................... 5

BAB II LANDASAN TEORI ......................................................................... 7

A. Tinjauan Pustaka ................................................................................. 7

B. Tinjauan Teoritik ................................................................................. 9

BAB III METODE PENELITIAN .................................................................. 24

A. Jenis dan Pendekatan Penelitian .......................................................... 24

B. Lokasi Penelitian ................................................................................. 24

C. Sumber Data ........................................................................................ 24

1. Data Primer .................................................................................. 24

2. Data Sekunder .............................................................................. 25

D. Metode Pengumpulan Data ................................................................. 25

E. Metode Analisis Data .......................................................................... 27

BAB IV DESKRIPSI DATA .......................................................................... 29

A. Profil Ranting Muhammadiyah Ngadirejo . ......................................... 29

1. Gambaran Umum .......................................................................... 29

2. Struktur Kepengurusan .................................................................. 30

B. Strategi Dakwah Kultural Muhammadiyah ......................................... 31

C. Kendala Dakwah Kultural Pengurus Ranting Muhammadiyah Kelura

han Ngadirejo ....................................................................................... 39

BAB V ANALISIS DATA ............................................................................. 41

A. Strategi Dakwah Kultural Pengurus Ranting Muhammadiyah Kelura-

han Ngadirejo ...................................................................................... 41

B. Kendala Dakwah Kultural Pengurus Ranting Muhammadiyah Kelura-

han Ngadirejo ....................................................................................... 44

xvi

BAB VI PENUTUP ........................................................................................ 46

A. Kesimpulan ......................................................................................... 46

B. Saran .................................................................................................... 47

DAFTAR PUSTAKA ..................................................................................... 48

LAMPIRAN-LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP