Strategi Revitalisasi Ideologi Muhammadiyahmpk.muhammadiyah.or.id/muhfile/mpk/download/Revitalisasi Ideologi... · Khittah Muhammadiyah, Pedoman Hidup Islami Warga Muhammadiyah, dan

Paryanto

MPK PP Muhammadiyah

1

Revitalisasi

Ideologi GERAKAN Muhammadiyah

13 August 2011BA KHUSUS PIMPINAN DAN CALON PIMPINAN AUMKES

Mari Kita Pahami:2

1. Ideologi Muhammadiyah?

2. Mengapa perlu revitalisasi ideologi gerakan Muhammadiyah?

3. Strategi apa yang harus dirancang dan diimplementasikan?


Sesungguhnya Allah menyukai orang yang

berperang di jalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu

bangunan yang tersusun kokoh”.

(Q.S. Ash-Shaf/61: 4)


PEMAHAMAN

IDEOLOGISistem paham yang mengandung konsep, cara berpikir,

cita-cita, dan strategi perjuangan mengenai kehidupan.

GERAKAN Aksi terorganisasi yang mengandung aspek-aspek keyakinan, pengetahuan, kelembagaan, dan pelaku untuk mencapai tujuantertentu (menolak atau melakukan perubahan).

MUHAMMADIYAHGerakan Islam, Dakwah amar ma’ruf nahi munkar dan tajdid, yang bersumber pada Al-Quran dan As-Sunnah, berasas Islam, dan bertujuan mewujudkan masyarakat Islam yang sebenar-benarnya.

13 August 2011 4BA KHUSUS PIMPINAN DAN CALON PIMPINAN AUMKES

Dimensi Ideologi

Muhammadiyah

(Haedar Nashir 2001: 72)

1) Ideologi gerakan Muhammadiyah merupakan sistem paham dan teori

perjuangan yang dilandasi, dijiwai, dan dibingkai serta dimaksudkan untuk

mengamalkan Islam dalam seluruh kehidupan umat manusia.


2) Ideologi gerakan Muhammadiyah

ialah manhaj (sistem, metode)

dakwah Islam untuk mengajak

manusia beriman kepada Allah

(tu’minuna billah) serta amar ma`ruf

nahi munkar.



ialah sistem dan teori perjuangan

Islam untuk tajdid (pembaruan)

sehingga selalu terbuka pada kritik

dan memiliki agenda perubahan ke

arah kemajuan (ishlah).


4) Ideologi gerakan

Muhammadiyah memiliki kerangka

pemikiran dalam Muqaddimah AD

Muhammadiyah, Kepribadian

Muhammadiyah, MKCH Muhammadiyah,

Khittah Muhammadiyah, Pedoman Hidup

Islami Warga Muhammadiyah, dan

pemikiran-pemikiran formal lainnya.



merupakan teori dan strategi perjuangan

Islam yang menyeluruh dan mencakup

seluruh aspek kehidupan untuk

mewujudkan Masyarakat Islam yang

sebenar-benarnya.



merupakan tali pengikat gerakan yang

diwujudkan dalam sistem organisasi,

jama`ah, kepemimpinan, dan gerakan

amal usaha untuk menjadikan Islam

sebagai rahmatan lil`alamin di muka bumi

ini.


REVITALISASI GERAKAN

REVITALISASIProses perubahan untuk menguatkankembali gerakan melalui Penataan, Pemantapan, Peningkatan, danPengembangan

ASPEK REVITALISASI GERAKAN1. Revitalisasi Teologis2. Revitalisasi Ideologis3. Revitalisasi Organisasi4. Revitalisasi Kepemimpinan5. Revitalisasi Amal Usaha6. Revitalisasi Aksi


“TEORI” KAPAL KARAM

Kapal besar berlayar penuh muatan, diterpagelombang dahsyat. Nakhoda danawak kapal sibuk sendiri-sendiri dan tak mampumengendalikan arah perjalanan. Kompas pun tidak ditangan. Sementara penumpang pun melebihikapasitas dengan berbagai macam tingkah, bahkandi antara mereka ada yang membocorkan kapalsecara tak bertanggungjawab. Dalam keadaanseperti itu kapal bukan hanya akan kehilangan arah, bahkan kemungkinan karam di tengah jalan sebelumsampai ke pantai tujuan. Apa yang dapat diharapkandari ekspedisi semacam itu?

13 August 2011

12

BA KHUSUS PIMPINAN DAN CALON PIMPINAN AUMKES

PROBLEM ORGANISASI

PROBLEM ORGANISASI SECARA IDEOLOGIS1. Lemahnya identitas kelompok2. Lemahnya fanatisme3. Lemahnya solidaritas kolektif4. Tidak/kurang dipahaminya misi dan

visi gerakan 5. Lemahnya komitmen, visi, dan

pengabdian anggota/pimpinan6. Lemahnya strategi

gerakan/perjuangan


..\..\Iklan_Iklan_Lucu\iklan PEPSI.MPG

..\..\Instrumen\Free Kick.MPE

Menjelaskan dunia/kehidupan dengan paham tertentu

Menumbuhkan fanatisme

Menggerakkan orang dalam menjalankan paham dan mencapai cita-cita

Mengubah keadaan dengan strategi perjuangan sesuai paham yang dianut

Mengikat solidaritas kolektif dalam melakukan perjuangan mewujudkan cita-cita

13 August 2011 14BA KHUSUS PIMPINAN DAN CALON

PIMPINAN AUMKES

FAKTOR PELEMAH IDEOLOGI

Egoisme dan mobilitas perjuangan diri yang berlebihan

Konflik internal Menguatnya budaya inderawi (berorientasi

pada materi/uang, kesenangan duniawi, pragmatisme/oportunisme)

Melemahnya ruh keikhlasan, penghidmatan, dan jihad fisabilillah

Faktor-faktor eksternal: infiltrasi pihak luar, kebijakan politik negara, pengaruh global, dll.


..\..\Instrumen\Terbaru\haveyougotaproblem.pps

..\..\Kisah Sepotong Kue.pps

CITRA PEMIMPIN

Kaidah Ushul Fiqh: Afdholu al imam manutun bi al maslahah (keutamaan Pemimpin tergantung pd Kemaslahatan yg berhasil diwujudkan).

Jangan jadi pemimpin mercusuar, suara menggelagar menembus angkasa raya, tapi tak berpijak ke bumi.


Pemimpin laksana Rajawali

13 August 2011BA KHUSUS PIMPINAN DAN CALON PIMPINAN AUMKES 17

Pemimpin bak burung

rajawali, terbang tinggi ke

angkasa tinggi, kemudian

hinggap di setiap tempat

untuk mengalirkan listrik

perubahan, tapi tak pernah

membangun sarangnya

sendiri (bukan tipe orang

yang mementingkan diri

sendiri, apalagi ajimumpung)

Latar Masalah:

Upaya untuk menjalankan revitalisasi ideologi ini dilatarbelakangi oleh berbagai masalah dan faktor, baik yang bersifat internal maupun eksternal.

18

Keputusan Tanwir Muhammadiyah 2007

tentang Ideologi


1. Mudahnya sebagian anggota yang tertarik padapaham gerakan lain tanpa memahamiMuhammmadiyah secara lebih mendalam;

2. Melemahnya spirit, militansi, karakter/identitas,dan visi gerakan pada sebagian anggota/kalangan dilingkungan Persyarikatan seperti rendahnya kiprahdalam menggerakkan Muhammadiyah;

3. Gejala menurunnya ketaatan dan komitmen padamisi, pemikiran, kebijakan, dan kepentinganMuhammadiyah baik yang menyangkut urusanpaham agama maupun yang menyangkutpengabdian dan kiprah dalammenggerakkan/membesarkan Muhammadiyah;

1913 August 2011BA KHUSUS PIMPINAN DAN CALON

PIMPINAN AUMKES

..\..\Instrumen\Baru\Godly Ping Pong.asf

..\..\Iklan_Iklan_Lucu\goblok banget.MPE

4. Melemahnya ikatan atau solidaritas kolektif yang ditandai oleh kurang berkembangnya ukhuwah, silaturahim, dan sinergi antar anggota maupun antar institusi dalam Persyarikatan;

5. Kecenderungan sebagian anggota Muhammadiyah termasuk yang berada di amal usaha yang lebih mengutamakan kiprahnya untuk membesarkan organisasi, usaha, dan kegiatan lain di luar Muhammadiyah, bahkan dengan cara memanfaatkan fasilitas milik Persyarikatan.


PIMPINAN AUMKES

1. Menguatnya tarikan dan kepentingan politik yangmasuk ke lingkungan Persyarikatan, termasukdalam amal usaha, melalui para aktivis ataukegiatan partai politik;

2. Semakin banyaknya berbagai paham pemikirandari luar yang berbeda dengan pahamMuhammadiyah dan berusaha masuk ke dalamMuhammadiyah.


PIMPINAN AUMKES

Langkah Stretegis

Revitalisasi Ideologi ?

13 August 2011 22BA KHUSUS PIMPINAN DAN CALON

PIMPINAN AUMKES

Langkah StrategisRevitalisasi Ideologi:

23

1. Optimalisasi pengajian rutin (mingguan/ bulanan)dengan materi ideologi Muhammad-iyah yangdilaksanakan pada semua tingkat kepemimpinanPersyarikatan dan Ortom mulai dari tingkat Rantingsampai Pusat serta AUM;

2. Penajaman materi-materi ideologi Muhammadiyahsebagai pengantar (kultum) pada setiap pertemuanformal dan informal yang dilaksanakan di semua liniPersyarikatan;

3. Penyelenggaraan secara intensif program-programperkaderan seperti Darul Arqam, Baitul Arqam dansebagainya di setiap lini Persyarikatan.


Langkah Strategis…24

4.Pengenalalan ideologi gerakan Muhammadiyah bagi siswa-siswa pendidikan dasar dan internalisasinya bagi mahasiswa PTM dalam proses pembelajaran;

5.Penyampaian materi ideologi gerakan Muhammadiyah dalam setiap pelatihan, penataran profesi dan pengembangan skill bagi pimpinan dan orang-orang yang bekerja di AUM.


Tanfidz Keputusan Tanwir Muhammadiyah1428 H / 2007 M [2]

1. Setiap Pimpinan Muhammadiyah dan Ortom di setiap tingkat Persyarikatan serta pimpinan AUM diharuskan menunjukkan :

• Komitmen dan loyalitas yang tinggi terhadap Muhammadiyah,

• Pengendalian diri terhadap segala sesuatu yang dapat menimbulkan kebingungan bagi warga persyarikatan;

• Keberanian menunjukkan kebenaran di tengah warga Muhammadiyah dan masyarakat.

2. Reward diberikan kepada setiap anggota, pimpinan ataupun orang yang bekerja di AUM yang menunjukkan prestasi di masing-masing tingkat Persyarikatan dan AUM.


25

Tanfidz Keputusan Tanwir Muhammadiyah1428 H / 2007 M [2]

3. Bentuknya dapat materi ataupun jasa, dan disesuaikan.

4. Sangsi diberikan kepada setiap anggota, pimpinan ataupun orang yang bekerja di AUM yang terbukti dengan sengaja melanggar komitmen ber-Muhammadiyah.

5. AUM agar ikut berperan aktif dalam pengembangan Cabang dan Ranting.

6. Dll.13 August 2011BA KHUSUS PIMPINAN DAN CALON

PIMPINAN AUMKES

26

Internalisasi di AUM

Meningkatkan peran AUM sebagai bagian dari sistem Kaderisasi.

Pengelola PTM/AUM harus merupakan tenaga profesional sekaligus kader Muhammadiyah dan dituangkan dalam aturan yang jelas.

Khusus bagi person yang bekerja dan akan bekerja di AUM harus membuat surat perjanjian kerja terkait dengan komitmen ber-Muhammadiyah.

Setiap person yang bekerja di AUM diharuskan mengikuti kegiatan-kegiatan yang diadakan oleh Muhammadiyah.


27

IMPLEMENTASI IDEOLOGI MUHAMMADIYAH di AUMKES

IDEOLOGI

INOVASI

Capacity Building


28

Urgensi Inovasi


29

Semakin disadari bahwa daya saing yang dicirikan dengan produktivitas yang tinggi mensyaratkan kapasitas inovatif yang tinggi pula.

Untuk meningkatkan daya saing dan kapasitas inovatif yang tinggi diperlukan agenda strategis yang harus dilaksanakan dengan komitmen tinggi.

Paryanto, Direktur Lembaga Provisi Yogyakarta

Semua warga AUMKES berhak memperoleh pendidikan pada tahapmanapun dalam perjalanan kariernya.

Oleh sebab itu, perlu dirancang fasilitas yang memungkinkan untukmelakukan proses belajar, baik fasilitas fisik maupun piranti lunak (mis: organisasi, pengelolaan)

Pgmbngan/ Pguatan Budaya Kre-atif-Inovatif dan Kewirausahaan Program belajar seumur hidup

lifelong learning

A

B

C

DE

F

G

H

H1

H3

G4

F2

A2

A5

D4

D3

A4

A6

D5

E2

A3

B2

C2

D1

H2

G3

F3

F4

A1

E3 D2

E1

G1 B3

B1

C1F1

G2

Membangun budaya inovasi


Kewirausahaan merupakan format budaya inovasi yang perlu disampaikankepada stake holder AUMKES.

Selama ini pendidikan kewirausahaan dianggap sebagai pelengkappendidikan di tingkat usia relatif tinggi.

Penyampaian muatan kewirausahaan perlu disampaikan sejak dini melaluimedia yang tepat dan modus yang efektif.

Pgmbngan/ Pguatan Budaya Kre-atif-Inovatif dan Kewirausahaan

Pendidikan Dini Kewirausahaanb

D

A

B

C

DE

F

G

H

H1

H3

G4

F2

A2

A5

D4

D3

A4

A6

D5

E2

A3

B2

C2

D1

H2

G3

F3

F4

A1

E3 D2

E1

G1 B3

B1

C1F1

G2

D1



Proses terjadinya inovasi, sampai dengan capaian komersial atau terjadinya adopsi secara luas, memiliki beberapa tahapan.

Setiap tahapan diberikan apresiasi seperlunya agar prakarsa inovatif lebih banyak yang mencapai tujuan.


Apresiasi Prestasi Inovasic

D

A

B

C

DE

F

G

H

H1

H3

G4

F2

A2

A5

D4

D3

A4

A6

D5

E2

A3

B2

C2

D1

H2

G3

F3

F4

A1

E3 D2

E1

G1 B3

B1

C1F1

G2

D1



Inovasi yang meliputi proses, lingkungan pendukung, sikap dan perilakumerupakan wacana yang relatif baru bagi masyarakat Indonesia termasuk di AUMKES.

Oleh karenanya masih sangat perlu dilakukan kampanye penyadaranmenuju kepedulian tentang budaya inovasi. Perlu dipikirkan berbagaimodus dan pendekatan agar terjadi proses internalisasi ke dalam budayakerja AUMKES.


Kampanye kepeduliand

D

A

B

C

DE

F

G

H

H1

H3

G4

F2

A2

A5

D4

D3

A4

A6

D5

E2

A3

B2

C2

D1

H2

G3

F3

F4

A1

E3 D2

E1

G1 B3

B1

C1F1

G2

D1



Teknologi Informasi dan Komunikasi merupakan pemacu dan pemicu perkembangan teknologi yang lain, sehingga disebut “enabling technology”.

Oleh karena itu pemanfaatannya perlu difasilitasi dan didorong agar terjadi percepatan kemajuan.

TIK dapat menjadi “produk” dapat pula menjadi “alat”.

Pgmbngan/ Pguatan Budaya Kre-atif-Inovatif dan Kewirausahaan Pemanfaatan Teknologi Informasi dan

Komunikasie

D

A

B

C

DE

F

G

H

H1

H3

G4

F2

A2

A5

D4

D3

A4

A6

D5

E2

A3

B2

C2

D1

H2

G3

F3

F4

A1

E3 D2

E1

G1 B3

B1

C1F1

G2

D1



Bisnis baru merupakan salah satu indikator tumbuhnya budaya inovasi

Masa penumbuhan bisnis adalah masa kritis bagi perusahaan.

Perlu pendampingan intensif pada periode tersebut, terutama untuk mendorong pemanfaatan teknologi sebagai pemicu terjadinya nilai tambah yang signifikan.

Skema pendampingan intensif dan komprehensif melalui skema “inkubator teknobisnis” perlu dibangun.

Pngkatan/ Pngmbangan Prsahaan Pemula (Baru) yang Inovatif

Program Inkubasi Teknobisnisa

D2

D

A

B

C

DE

F

G

H

H1

H3

G4

F2

A2

A5

D4

D3

A4

A6

D5

E2

A3

B2

C2

D1

H2

G3

F3

F4

A1

E3 D2

E1

G1 B3

B1

C1F1

G2



Dukungan pembiayaan pada tahap-tahap awal suatu perusahaan pemulasangat mutlak diperlukan. Mengingat fase awal ini merupakan fase kritis, sehingga sangat berisiko, maka diperlukan skema khusus, sepertimodelBapak asuh dari AUMKES mapan ke AUMKES perintis.

Untuk lebih menjamin keberlangsungan dukungan sehingga makin banyakperusahaan pemula yang terdukung, skema pembiayaan semacam ini perludilembagakan.

Pngkatan/ Pngmbangan Prsahaan Pemula (Baru) yang Inovatif Pengembangan kelembagaan

pembiayaan berisikob

D

A

B

C

DE

F

G

H

H1

H3

G4

F2

A2

A5

D4

D3

A4

A6

D5

E2

A3

B2

C2

D1

H2

G3

F3

F4

A1

E3 D2

E1

G1 B3

B1

C1F1

G2

D2



Salah satu elemen sumberdaya bisnis yang penting adalah dana.

Pertumbuhan usaha baru merupakan indikator penting bagi terjadinya inovasi sekaligus entitas penyerap tenaga kerja.

Skema insentif pembiayaan usaha baru (start-up company) perlu mendapat prioritas dalam penyediaan skema pembiayaan.

Pngkatan/ Pngmbangan Prsahaan Pemula (Baru) yang Inovatif Insentif Pembiayaan Usaha Pemula

(Baru)c

D

A

B

C

DE

F

G

H

H1

H3

G4

F2

A2

A5

D4

D3

A4

A6

D5

E2

A3

B2

C2

D1

H2

G3

F3

F4

A1

E3 D2

E1

G1 B3

B1

C1F1

G2

D2



AUMKES pemula merupakan embrio pertumbuhan ekonomi sekaligussebagai indikator tumbuhnya budaya inovasi.

AUMKES pemula dapat ditumbuhkan dari populasi lokal maupunmengundang talenta dari luar daerah yang memiliki potensi, terutamaindividu yang memiliki keterkaitan dengan daerah yang bersangkutan.

Pngkatan/ Pngmbangan Prsahaan Pemula (Baru) yang Inovatif

Reverse Brain draind

D

A

B

C

DE

F

G

H

H1

H3

G4

F2

A2

A5

D4

D3

A4

A6

D5

E2

A3

B2

C2

D1

H2

G3

F3

F4

A1

E3 D2

E1

G1 B3

B1

C1F1

G2

D2



Pelaku bisnis jasa kesehatan di AUMKES merupakan penggerak inovasiyang dominan. Pada kondisi yang ideal, sumber-sumber inovasi (termasukpelaku bisnis) berantaraksi dan bertransaksi bisnis dan non-bisnis secaraintensif.

Jika belum terjadi kondisi yang ideal, proses peningkatan kapasitasdapat dirangsang dengan bantuan teknis secara terpilih, denganmelakukan pemilihan topik yang dapat memunculkan proses inovasiselanjutnya.

Dinamisasi Perkembangan Inovasi, Bisnis dan Manajemen Bantuan Teknis Peningkatan

Kapasitas Pelaku Bisnisa

D3

D

A

B

C

DE

F

G

H

H1

H3

G4

F2

A2

A5

D4

D3

A4

A6

D5

E2

A3

B2

C2

D1

H2

G3

F3

F4

A1

E3 D2

E1

G1 B3

B1

C1F1

G2



Pemerintah dan Pimpinan Persyarikatan merupakan pemegangkewenangan publik yang menentukan serta sangat berpengaruh padapenciptaan iklim inovasi.

Pimpinan dan semua staff AUMKES harus bisa menyeimbangkan antaraupaya inovasi yang dilakukan dengan kebijakan pemerintah danpersyarikatan.

Oleh karenanya, peningkatan kapasitas pimpinan dan staf AUMKES padasemua tataran menjadi prasyarat penting bagi berlangsungnya suatuprakarsa inovasi.

Reformasi di Bidang PublikProgram peningkatan kapasitas pelaku kewenangan publik

a

D4

D

A

B

C

DE

F

G

H

H1

H3

G4

F2

A2

A5

D4

D3

A4

A6

D5

E2

A3

B2

C2

D1

H2

G3

F3

F4

A1

E3 D2

E1

G1 B3

B1

C1F1

G2



Teknologi tradisional atau teknologi masyarakat merupakan aset pengetahuan yang melekat pada suatu kelompok masyarakat tertentu dan dikomunikasikan secara turun-temurun.

Telah disadari bahwa warisan tersebut tidak saja memiliki makna sejarah, tetapi memiliki dimensi “iptek” yang dapat dimanfaatkan dan dikembangkan lebih lanjut untuk memenuhi kebutuhan aktual.

Untuk itu perlu dibangun sistem pengelolaannya, termasuk perlindungan hukum serta pemanfaatannya.

Penguatan kohesi sosialSist pngelolaan, prlndungan hukum & pmnfaatan tknlgi tradisinal (msyrkat).

a

D5

D

A

B

C

DE

F

G

H

H1

H3

G4

F2

A2

A5

D4

D3

A4

A6

D5

E2

A3

B2

C2

D1

H2

G3

F3

F4

A1

E3 D2

E1

G1 B3

B1

C1F1

G2



Penjelasan pada D.5.a menuntut adanya inventarisasi dan dokumentasi pengetahuan masyarakat

Prakarsa untuk mulai melakukannya dapat dilakukan oleh pemerintah maupun swasta agar dokumentasinya dapat segera dimanfaatkan oleh proses selanjutnya.

Penguatan kohesi sosialPrakarsa invntrisasi dan dokumentasi pengetahuan/ teknologi masyarakat

b

D

A

B

C

DE

F

G

H

H1

H3

G4

F2

A2

A5

D4

D3

A4

A6

D5

E2

A3

B2

C2

D1

H2

G3

F3

F4

A1

E3 D2

E1

G1 B3

B1

C1F1

G2

D5



Kampanye kepedulian terhadap isu D.5.a perlu terus diperluas agar semakin banyak pihak yang terlibat dalam pengelolaan, pemanfaatan dan pengembangan pengetahuan/ teknologi masyarakat.

Penguatan kohesi sosialKmpnye kpdlian pnglolan, pmnfaatan & pngmbangan pnget/teknlgi msyrkt

c

D

A

B

C

DE

F

G

H

H1

H3

G4

F2

A2

A5

D4

D3

A4

A6

D5

E2

A3

B2

C2

D1

H2

G3

F3

F4

A1

E3 D2

E1

G1 B3

B1

C1F1

G2

D5



Seperti halnya inovasi pengetahuan, pengembangan tekmas ini juga dapat dilakukan dengan melakukan kemitraan antar beberapa pihak.

Beberapa pihak sebenarnya telah melakukan prakarsa sehubungan dengan isu D.5.a dengan kepentingannya masing-masing.

Agar terjadi percepatan dalam pengembangannya, sebaiknya dilakukan kemitraan dalam melakukan inovasi yang berasal dari tekmas.

Penguatan kohesi sosialKemitraan inovasi pengetahuan masyarakat

d

D

A

B

C

DE

F

G

H

H1

H3

G4

F2

A2

A5

D4

D3

A4

A6

D5

E2

A3

B2

C2

D1

H2

G3

F3

F4

A1

E3 D2

E1

G1 B3

B1

C1F1

G2

D5



Ikatan emosional Keislaman dan Kemuhamadiyahan dapat digunakan untukproses peningkatan modal sosial sebagai upaya untuk melakukanpemajuan teknologi masyarakat.

Sumberdaya (primordial) dari luar daerah dapat diajak untuk berperanserta dalam pembangunan daerah.

Penguatan kohesi sosialProgram Reverse Brain Drain (inklusi sosial)

e

D

A

B

C

DE

F

G

H

H1

H3

G4

F2

A2

A5

D4

D3

A4

A6

D5

E2

A3

B2

C2

D1

H2

G3

F3

F4

A1

E3 D2

E1

G1 B3

B1

C1F1

G2

D5


CAPACITY BUILDING

Capacity is the capability of an organization to achieve effectively what it sets out to do.

Capacity is the measure of the internal state of an organization that expresses itself through its results ( external effects)

13 August 2011

46


.

CAPACITY IS THE MEASURE OF AN ORGANIZATION/PERSONS CAPABILITY TO SATISFY OR INFLUENCE ITS STAKEHOLDERS

13 August 2011

47


PEMBELAJARANPARTISIPASIPENGEMBANGAN ORGANISASIKEMITRAANBANTUAN TEKNISMOBILISASI SUMBERDAYA

UNSUR UNSUR CAPASITAS


PEMBELAJARANPARTISIPASIPENGEMBANGAN ORGANISASIKEMITRAANBANTUAN TEKNISMOBILISASI SUMBERDAYA

UNSUR UNSUR CAPASITAS


INDIKATOR CAPACITY BUILDING DI AUMKES:•MENINGKATNYA KAPASITAS MANAJEMEN DAN PERFORMANCE LEMBAGA•MENINGKATNYA KEKOMPAKAN•MENINGKATNYA EFEKTIFITAS•KINERJA KESELURUHAN•MENINGKATNYA KEPERCAYAAN DIRI•KEBERLANJUTAN•TRANSFORMASI DAN PERUBAHAN AUMKES MENUJU AUM YG UNGGUL DALAM PELAYANAN KESEHATAN DAN ISLAMI DALAM TINDAKAN YG BERBASIS IDEOLOGI MUHAMMADIYAH.



51

Menjadi orang baik itu baik.

Lebih baik menjadi orangbaik yang mau berbuat baik.

Lebih baik menjadi orangbaik yang mau berbuat baik, dan mengajak orang lain untuk berbuat baik.

Documents

Strategi Revitalisasi Ideologi Muhammadiyahmpk.muhammadiyah.or.id/muhfile/mpk/download/Revitalisasi Ideologi... · Khittah Muhammadiyah, Pedoman Hidup Islami Warga Muhammadiyah, dan