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8/16/2019 Superación de Los Determinismos y La Realización de La Libertad
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TEMA 3. SUPERACION DE LOS DETERMINISMOS Y LA REALIZACION DE LA
LIBERTAD.
Como hemos visto en el tema anterior, el problema del libre albedrío y el determinismo
han sido temas recurrentes en la historia de la filosofía desde sus inicios en las
más diversas cultur as.
3.1. La libertad y los valores
El hecho de existir supone una misión que cada uno debe ir cumpliendo con su
actuar libre. Pero en todas las fases de nuestras acciones intervienen unos
criterios previos que uno tiene ya formados antes de actuar y de los que parte paraescoger o rechazar unos u otros medios. A estos criterios previos los llamamos
valores.
A lo largo de su vida el hombre puede utilizar una enorme variedad de criterios
orientadores para elegir su propia conducta, aunque muchos de ellos no tengan
que ver con la ética y la moral. Pueden distinguirse estos niveles o tipos de
criterio:
1. El Criterio basado en el placer y los instintos.
Con este criterio el hombre, desde niño, busca lo agradable y evita lo
desagradable, o sea, buscar placer y evitar dolor. Este nivel de placer instintivo, es
el normal entre niños y adultos que no han recibido una educación que les haya
mostrado una apertura hacia otros valores superiores. El placer es un valor sin
duda alguna ya que busca la satisfacción de las necesidades vitales del ser
humano.
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El Criterio basado en el Super Yo.
Este criterio se reconoce con facilidad ya que el sujeto se deja orientar
rígidamente por ciertas normas o valores que las autoridades le han inducido
desde la infancia. Y como son desde la infancia esas normas y valores ya forman
parte del inconsciente del sujeto y por esa razón tienen un carácter autoritario,
rígido, exagerado.
3. El Criterio basado en la presión social.
Este reside en la absorción de todas las normas y valores que el medio ambienteo sociedad influyen en el individuo en forma de “presión
social”
. La guía de conducta dentro de una sociedad es pues la moda y la propaganda.
La presión social es la principal fuente que orienta y empuja la conducta de las
personas cultas.
Los valores son características morales positivas que toda persona posee, tales
como la humildad, la piedad y el respeto; así como todo lo referente al género
humano. El concepto de valores se trató, principalmente, en la antigua Grecia
como algo general y sin divisiones, pero la especialización de los estudios en
general ha creado diferentes tipos de valores, y han relacionado estos con
diferentes disciplinas y ciencias. Es una entidad intrínseca y social al mismo
tiempo. Se denomina tener valores al respetar a los demás; asimismo los valores
son un conjunto de ejemplos que la sociedad establece para las personas en las
relaciones sociales.
Defensa de los intereses de clase Libertad Honestidad Valentía Veracidad
Humildad Amor Paz Respeto Responsabilidad Tolerancia Social Unidad Ayuda
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Amistad Caridad Fidelidad Lealtad Igualdad Social Colaboración Generosidad
Solidaridad Comprensión Calidad Perseverancia
3.2. El sentido de la vida
¿Por qué es tan problemático definir la vida? Ante todo, la vida no es una cosa
palpable que se pueda tocar o ver bajo el microscopio. Al ser un estado de la
energía, la vida no puede inducirse en un ser inerte.
¡Que maravillosa vida he tenido! Solo quisiera haberme dado cuenta más
pronto Colette (Sidonie Gabrielle Claudine) (1873-1945) Novelista Francesa
Pero para alcanzar una comprensión total del sentido de nuestras vidas,
es preciso el equilibrio. Gracias a esta atinada aseveración deducimos
que el significado de nuestras existencias debe alcanzarse utilizando
equilibradamente la mente, el alma, el cuerpo y el corazón. Cosa en
extremo difícil, para no llamarla utópica o idealista. Acción que requiere
de una disciplina extrema, y de muchos años de experiencia en esta
ocupación denominada vivir.
La cuestión del sentido de la vida humana implica dos aspectos. 1.-Si tiene un por
qué?, es decir, si tiene una causa eficiente, si es tangible; es la cuestión respecto
a la verdad. 2.-Si tiene un paraqué?, una causa final; es decir, si representa un
valor. La vida del hombre tiene sentido, justamente porque el hombre es
inteligente y libre; negar el sentido de la vida sería negar la inteligencia y la libertad
en el hombre. Sin embargo, en la vida humana hay dos realidades que parecenponer en crisis esta inteligibilidad, hasta el punto de aparecer como contradictorias
con la vida misma: el sufrimiento y la muerte. La muerte sigue siendo lo más
desconocido para el ser humano (creo saber lo que es morirse pero no lo que es
morirme). La muerte ajena produce dolor pero la propia produce temor.
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3.3. La vida y los valores
Es mérito de la Ética de los valores haber intentado presentar tipografías,
clasificaciones de los Valores, cada uno de los cuales se considera desde dos
polos, el positivo y el negativo. Todos los valores positivos son importantes para
organizar una vida humana porque una existencia que no aspire a la alegría, a la
utilidad, a la belleza, a la justicia o a la verdad, tiene poco de humana.
Valores personales:
Son aquellos que consideramos principios indispensables sobre los cuales
construimos nuestra vida y nos guían para relacionarnos con otras personas. Por
lo general son una mezcla de valores familiares y valores socio - culturales, junto a
los que agregamos como individuos según nuestras vivencias.
Valores familiares:
Se refieren a lo que en familia se valora y establece como bien o mal. Se derivan
de las creencias fundamentales de los padres, con las cuales educan a sus hijos.
Son principios y orientaciones básicas de nuestro comportamiento inicial en
sociedad. Se transmiten a través de todos los comportamientos con los que
actuamos en familia, desde los más sencillos hasta los más “solemnes”.
Valores socio-culturales:
Son los que imperan en la sociedad en la que vivimos. Han cambiado a lo largo de
la historia y pueden coincidir o no con los valores familiares o los personales. Se
trata de una mezcla compleja de distintos tipos de valoraciones, que en muchos
casos parecen contrapuestas o plantean dilemas. Por ejemplo, si socialmente no
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se fomenta el valor del trabajo como medio de realización personal, indirectamente
la sociedad termina fomentando “anti-valores”
como la deshonestidad, la
irresponsabilidad o el delito. Otro ejemplo de los dilemas que pueden plantear los
valores socio-culturales ocurre cuando se promueve que “el fin justifica los
medios”. Con este pretexto, los terroristas y los gobernantes arbitrarios justifican la
violencia, la intolerancia y la mentira, alegando que su objetivo final es la paz.
Valores materiales:
Son aquellos que nos permiten subsistir. Tienen que ver con nuestras
necesidades básicas como seres humanos, como alimentarnos o vestirnos paraprotegernos de la intemperie.
Valores espirituales:
Se refieren a la importancia que le damos a los aspectos no-materiales de
nuestras vidas. Son parte de nuestras necesidades humanas y nos permiten
sentirnos realizados. Le agregan sentido y fundamento a nuestras vidas, como
ocurre con las creencias religiosas.
Valores morales:
Son las actitudes y conductas que una determinada sociedad considera
indispensables para la convivencia, el orden y el bien general.
3.4. La construcción de la vida personal
Alguien podría pensar que los trabajos y esfuerzos dedicados a la construcción
personal son estériles, puesto que cada cual debe trabajarlo íntimamente. Sin
embargo, si nos detenemos unos instantes seguro que recordamos una situación
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en la que nos hubiese gustado tener un poco de ayuda para tomar una
determinada decisión, o para afrontar algún dilema de los que se nos presentan en
la vida. Existen personas que jamás reflexionan sobre sí mismas, ni tampoco
suelen hacerse preguntas sobre su yo, ni se dedican el más mínimo tiempo. Ahora
bien, cabría preguntarse ¿es esto tan importante? ¿Deben preocuparse de ello los
educadores? Existe un dicho muy antiguo que es una especie de consejo muy
eficaz: “lo mejor es estar bien con uno mismo”. Si el proceso de construcción personal
es correcto y acertado, la persona tendrá claro quién es y adónde se dirige.
Tres razones de vital importancia:
Reflexiones sobre el YO Erich Fromm plantea que: "esta necesidad de unsentimiento de identidad es tan vital e imperativa, que el hombre no podría estar
sano si no encontrara algún modo de satisfacerla". Según lo que él expone, la
identidad es una necesidad afectiva ("sentimiento"), cognitiva ("conciencia
de sí mismo y del otro como personas diferentes") y activa (el ser humano
tiene que "tomar decisiones" haciendo uso de su libertad y voluntad).
La identidad es como el sello de la personalidad. Es la síntesisdel proceso de identificaciones que durante los primeros años de
vida y hasta finales de la adolescencia la persona va realizando.
Se puede afirmar, entonces, que la identidad tiene que ver con nuestra historia de
vida, que será influida por el concepto de mundo que manejamos y por el
concepto de mundo que predomina en la época y lugar en que vivimos. Por lo
tanto, hay en este concepto un cruce individuo-grupo-sociedad, por un lado, y de
la historia personal con la historia social, por otro. Cada uno de nosotros
tendremos determinados tipos de necesidades, impulsos, motivaciones (afectivos,
espirituales, sociales, materiales) que satisfacer, para sentirnos básicamente
felices y realizados, a la vez y aquí es donde se arman grandes problemas, esto
es: armar en base a esa identidad un proyecto de vida lo cual incluye vocación,
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profesión, ocupación (estudio y trabajo), sexualidad (formar pareja, consolidar una
familia) un conocimiento acerca de quién soy, que necesito. Todo esto implica auto
evaluación, autoestima etc.
3.5. Las preguntas de la vida
El hombre se interroga sobre el sentido de la vida porque de alguna forma la
trasciende y la supera. Solo un ser como el hombre, que se supera a sí mismo,
puede cuestionarse a sí mismo.
¿Por qué vivir?
No existe persona alguna que no tenga sentido su vida, el problema en que hay
que descubrirlo.
Primero, cuando nacemos, nos aferramos por naturaleza a la vida nueva
que se nos presenta, y nuestras aspiraciones no son otras más que
recibir el alimento y sentir el amor maternal; eso nos hace
inmensamente felices y hasta tenemos la hermosa capacidad de sonreírcasi desde que vemos por primera vez la luz fuera del vientre materno.
¿Vale la pena que nos preguntemos recíprocamente qué pensamos sobre la pena
de muerte o sobre el genocidio, para descubrir que, en lo que se refiere a ciertos
valores, nuestro acuerdo es profundo? Si ha de haber diálogo, deberá tener lugar
también en las zonas en las que el consenso no exista. Pero esto tampoco basta:
que, por ejemplo, un laico no crea en la Presencia real y un católico obviamente sí,
no constituye causa de incomprensión, sino de mutuo respeto hacia las
respectivas creencias. El punto crítico se encuentra allí donde del disenso puedan
surgir choques e incomprensiones más profundos, que se traduzcan en un plano
político y social. Uno de estos puntos críticos es apelar al valor de la vida frente a
la legislación existente sobre la interrupción del embarazo.
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¿Cuándo comienza la vida humana? ¿Cuándo empieza la vida humana? ¿Existe
(hoy en día, sin volver a las costumbres de los espartanos) un no creyente que
afirme que un ser es humano únicamente cuando la cultura lo ha iniciado a la
humanidad, dotándole de lenguaje y pensamiento articulado (los únicos
accidentes externos de los cuales, según decía Santo Tomás, se puede inferir la
presencia de la racionalidad y, por lo tanto, de una de las diferencias específicas de la
naturaleza humana), por lo que no constituye delito matar a un niño que acaba de
nacer, que es, por tanto y exclusivamente, un «infante»? No lo creo. Todos
consideramos ya como ser humano al recién nacido, unido todavía al cordón
umbilical. ¿Hasta cuándo podemos retrotraernos? Si vida y humanidad están ya
en el semen (o incluso en el programa genético).
¿Quién soy?
El hombre se autorrealiza en la misma medida en que se compromete al
cumplimiento del sentido de la vida. Viktor Frankl Siempre hay algo porqué
vivir y sentirnos felices. Claro que hay sucesos que pueden romper esta
cadenita de felicidad desde que nacemos hasta que somos abuelos obisabuelos; las enfermedades, las incapacidades o limitaciones físicas o
mentales, las amarguras, el no tener hijos, y tantas otras cosas más
que también son propias de la misma existencia.
¿A dónde voy?
La vida es algo así como un viaje cuya meta es la felicidad; y hacia ese objetivo
vamos. Cuando sabemos quiénes somos y hacia dónde vamos, es porque de
alguna manera u otra hemos cuestionado la razón de nuestro existir. Nuestra vida
no tiene esencia sin pensar en las cosas existentes y en las cosas que están por
venir, esto es algo esencial. Sin embargo podemos decir la existencia de personas
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que no cuestionan su misión en la vida y por esa ignorancia no saben qué hacer
con ellas.
¿Qué sentido tiene el sufrimiento?
Cuando uno se enfrenta con una situación inevitable, siempre que uno tiene que
enfrentarse a un destino que es imposible cambiar, por ejemplo, una enfermedad
incurable, una pena enorme, un cáncer que no puede operarse, precisamente
entonces se le presenta la oportunidad de realizar el valor supremo, de cumplir el
sentido más profundo, cual es el del sufrimiento.
Hay situaciones en las que a uno se le priva de la oportunidad de ejecutar su
propio trabajo y de disfrutar de la vida, pero lo que nunca podrá desecharse es la
inevitabilidad del sufrimiento. Al aceptar el reto de sufrir valientemente, la vida
tiene hasta el último momento un sentido y lo conserva hasta el fin, literalmente
hablando. En otras palabras, el sentido de la vida es de tipo incondicional, ya que
comprende incluso el sentido del posible sufrimiento. El sufrimiento lo produce tu
resistencia a crecer. El sufrimiento lo provocas tú porque te resistes
continuamente y no permites que el crecimiento se produzca. Tienes miedo de
abandonarte completamente. De ahí viene el sufrimiento, pues acabas dividido,
desgarrado. Una parte de ti colabora mientras la otra se opone y se resiste. Ese
conflicto interno te produce sufrimiento.
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¿Qué es el amor?
El amor, es uno de los sentimientos más característicos del ser humano. Todos
sienten, aunque sea una vez, lo que es el amor. En palabras simples, este es un
sentimiento, por el cual se le desea el bien a otra persona. Se cree, con mucha
razón, que el amor es una herramienta, para poder preservar la raza humana.
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Fuentes de Consulta:
Juan Manuel Rocca, 2002, Como Acertar Con Mi Vida: La Mirada Del Hombre
Ante Su Destino, editorial: eunsa. Ediciones universidad de navarra, S.A.
http://eticaymoral.blogspot.es/1211475420, Escrito por ética y moral el 22/05/2008,
consultado Agosto 2013. http://www.biocab.org/Definicion-de-Vida.html, Nahle, N.
(2004).
Definición de Vida. Obtenido en Agosto 20013. Explícame la persona, Ramón Lucas
Lucas, Madrid 2005, Ed. Edizioni
ART. http://www.papelesdelpsicologo.es/vernumero.asp?id=1111, papeles del psicólogo,
Jesús de la Fuente Arias, 2003, consultado Agosto 2013. ¿En qué creen los que
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http://eticaymoral.blogspot.es/1211475420http://www.biocab.org/Definicion-de-Vida.htmlhttp://www.papelesdelpsicologo.es/vernumero.asp?id=1111http://www.papelesdelpsicologo.es/vernumero.asp?id=1111http://www.biocab.org/Definicion-de-Vida.htmlhttp://eticaymoral.blogspot.es/1211475420