Syair Burung pungguk

Embed Size (px)

Citation preview

  • 8/14/2019 Syair Burung pungguk

    1/7

    JXEA 1104

    FALSAFAH DAN LOGIKAL MELAYU

    SESI 2008/2008

    TAJUK : KARYA KLASIK

    (SYAIR BURUNG PUNGGUK)

    NAMA : MUHAMAD REDZUAN BIN MAT YUSOFF

    NO. MATRIK : JEAO8OO53

    PENSYARAH : DR. AMRAN BIN MUHAMMAD

    TUTOR : SITI HADIJAH BINTI ABDUL RAHMAN

    TAHUN : SATU (1)

    AKADEMI PENGAJIAN MELAYU

    Syair Burung Pungguk

    Pertama mula Pungguk merindu,

    1

  • 8/14/2019 Syair Burung pungguk

    2/7

    Berbunyilah guruh mendayu-dayu,

    Hatinya rawan bercampur pilu,

    Seperti dihiris dengan sembilu.

    Pungguk bermadah seraya merawan,

    wahai Bulan,terbitlah tuan,

    Gundahku tidak berketahuan,

    Keluarlah tercelah awan,

    Sebuah tilam kita beradu,

    Mendengarkan pungguk merindu,

    Suaranya halus tersedu-sedu,

    Laksana orang berahikan jodoh

    Pungguk merawan setiap bulan,

    Sebilang jitun berlompatan,

    Bulan mengandung disebelah lautan,

    Mendengarnya bersambut-sambutan.

    Di atas beraksa berapa lama,

    Gilakan cahaya bulan purnama,

    Jikalau bulan jatuh kerama,

    Di manakah dapat pungguk bersama.

    Pungguk bermadah seraya merawan,

    Wahai bulan terbitlah tuan,

    Gundahku tidak berketahuan,

    Keluarlah bulan tercelah awan,

    2

  • 8/14/2019 Syair Burung pungguk

    3/7

    Syair Brung Pungguk mempunyai pelbagai versi dan antara salah satu yang menjadi

    bahan rujukan saya ialah syair burung yang terdapat di atas. Secara kesimpulan daripada

    keseluruhan syair tersebut, dapat dilihat secara tersurat syairini lebih tertumpu kepada hal

    mengenai percintaan antara lelaki dan perempuan yang tidak kesampaian. Gambaran seorang

    lelaki diberikan sebagai watak pungguk manakala watak seorang wanita pula di berikan

    gambaran sebagai bulanyang mempunyai rupa paras yang cantik dan darjat yang tinggi

    berbanding si pungguk. Kesetiaan dan ketabahan menjadi lambang keagungan terhadap syair

    burung pungguk tersebut. Kesetiaan dan ketabahan digambarkan melalui watak si pungguk

    menjadi contoh terhadap setiap pasangan yang bercinta, sebagai contoh walaupun halangan dan

    rintangan yang di hadapi oleh si pungguk untuk bertemu dengan kekasih hatinya namun dia tetap

    terus mendonggak ke langit memerhatikan bulan.

    Ilmu falsafah merupakan satu cabang ilmu yang luas, ilmu ini memerhatikan dan

    mentafsir setiap yang berlaku bukan sahaj dari sudut yang tersurat malah lebih tertumpu kea rah

    yang lebih tersirat. Syair burung pungguk juga mempunyai satu makna falsafah yang tersendiri

    ditafsirkan oleh setiap pembaca sama ada penafsiran tersebut lebih cenderung ke arah yang

    tersurat ataupun yang tersirat. Saya telah memetik satu contoh rangkap syair daripada syair

    burung pungguk yang mempunyai falsafah yang tersendiri yang mempunyai makna yang lebih

    tersirat daripada makna yang tersurat.

    Rangkap syair burung pungguk yang telah saya petik di atas bagi saya mempunyai satu

    makna falsafah yang berbeza daripada falsafah mengenai unsur-unsur percintaan antara dua

    insan seperti kesetiaan dan sebagainya. Melalui rangkap syair tersebut, penulis cuba

    3

  • 8/14/2019 Syair Burung pungguk

    4/7

    menyanpaikan sesuatu yang lebih bermakna, lebih tersurat dan sukar untuk di fahami tanpa

    penggunaan pancaindera kedua. Pada pandangan saya sekiranya rangkap syair tersebut dilihat

    dari sudut keagamaan (tasauf), di sini penyair menggambarkan satu hubungan antara pencipta

    dengan makhluknya. Kegelisahan dan penantian yang mengharapkan keredhaan tuhan dalam

    kehidupan di dunia ini menjadi mesej utama penyair.falsafah yang terdapat dalam rangkap di atas

    mengikut pendapat saya ialah kehidupan yang mengharapkan hidayah Maha Pencipta.

    Manusia sememangnya memerlukan petunjuk dan hidayah daripada Allah s.w.t dalam

    memimpin dan menjadi panduan dalam kehidupan seharian agar sentiasa berada di landasan

    yang betul dan diredhai. Kehiudpan tanpa hidayah ibarat hidup tanpa hala tuju dan terumbang-

    ambing dalam mencari kebahagiaan yang hakiki. Kehidupan di dunia merupakan satu

    persinggahan yang sementara, mencari hidayah dalam hayat ini merupakan satu tanggungjawab

    terhadap manusia agar hidup di alam yang hakiki lebih sentosa. Hidayah merupakan sesuatu

    yang sukar dilihat tetapi dapat diraai oleh hati nurani seseorang. Hidayah adalah anugerah yang

    agung yang di berikan oleh Allah terhadap seseorang yang dikehendakinya, untuk mendapatkan

    sesuatu hidayah daripada Allah keimanan dan ketakwaan yang tinggi dan sepenuh hati

    merupakan salah satu usaha yang dilakukan oleh manusia.

    Petikan rangkap daripada syair burung pungguk di atas telah memperlihatkan satu

    falsafah mengenai hidayah ingin disampaikan melalui syair tersebut, penyair cuba

    menggambarkan falsafah mengenai hidayah melalui bulan. Bulan biasanya digambarkan sesuatu

    yang cantik,mulia dan bercahaya. Kebiasaannya cahaya bulan mampu menerangi alam semesta

    sewaktu hadirnya malam (kegelapan),begitu juga dengan falsafah ingin ditonjolkan dalam

    4

  • 8/14/2019 Syair Burung pungguk

    5/7

    rangkap syair tersebut, bulan dilambangkan sebagai suatu hidayah yang di nantikan oleh penyair

    agar menerangi hatinya yang dalam kegelapan.

    Setiap makhluk yang hidup di dunia ini sentiasa memohon hidayah daripada Tuhan agar

    hidup lebih bahagia sama ada di dunia dan kehidupan di akhirat supaya tidak terus berada dalam

    kesesatan dan kegelapan. Kehidupan merupakan suatu makhluk yang mempunyai jasad yamg

    dapat dilihat dengan mata kasar seperti manusia, pokok, binatang dan sebagainya. Namun

    begitu, terdapat juga kehidupan yang tidak dapat dilihat oleh mata kasar dan wujud di alam yang

    lain iaitu alam ghaib seperti jin, syaitan dan sebagainya. Sebaik-baik makhluk yang di ciptakan

    oleh Allah s.w.t merupakan manusia yang di berikan akal sebagai manusia yang diberikan akal

    sebagai anugerah yang paling besar yang tiada pada makhluk lain. Akal di berikan adalah untuk

    manusia berfikir mengenai kebesaran Allah seterusnya beribadat kepadaNya.

    Makhluk yang di gambarkan dalam petikan rangkap yang terdapat di atas diberikan

    sebagai satu jasad sebagai seekor burung pungguk yang menjadi lambing sebagai watak

    manusia,pungguk merupakan binatang yang hanya keluar pada waktu malam. Malam di

    klasifikasikan sebagai satu lambang kegelapan, gambaran ini menunjukkan bahawa penyair

    memberi gambaran seseorang yang hatinay berada dalam kejahilan. Berdasarkan rangkap syair

    tersebut menggambarkan seseorang manusia berdoa memohon sesuatu daripada penciptanya dan

    terus menanti agar apa yang dihajatinya akan dimakbulkan oleh Allah.

    Kegelapan merupakan satu ketakutan bagi setiap manusia sama ada kegelapan

    malam,kegelapan hati dan sebagainya. Kegelapan selalunya dikaitkan dengan sesuatu yang

    hitam dan misteri yang selalu bermain dalam fikiran manusia. Kegelapan hati menyebabkan

    5

  • 8/14/2019 Syair Burung pungguk

    6/7

    manusia hilang pedoman dan hidup dalam keadaan terumbang-ambing dalam mencari hala tuju

    hidup yang sebenar. Manusia yang hidup dalam kegelapan (tanpa hidayah) ini biasanya mencari-

    cari siapakah diri mereka yang sebenardan tujuan hidup di dunia ini. Keadaan menyebabka n

    mereka hanya mencari keseronokan semata-mata serta melakukan perkara yang menyalahi

    undang-undang tetapi tidak melakukan tanggungjawab hidup.

    Dalam syair burung pungguk, penyair ingin menggambarkan satu kegelapan dalam

    rangkap yang telah dipetik melalui gambaran awan yang digambarkan sebagai satu halangan

    daripada cahaya bulan (hidayah) menyinari dalam hidup si pungguk, namun begitu si

    pungguk sentiasa berdoa dan tetap menanti hidayah dari Allah s.w.t menyinari hidupnya suatu

    hari nanti. Gambaran menerusi awan sebagai lambang kegelapan dan kesukaran dalan hidup si

    pungguk dijadikan sebagai satu falsafah dalam syair burung pungguk sekiranya direnungi dan

    diperhatikan dengan lebih mendalam. Ternyata falsafah yang terdapat dalam syair burung

    pungguk bukan sahaja sebagai satu lambang percintaan, tetapi juga mempunyai falsafah dalam

    aspek keagamaan (tasauf).

    Syair burung pungguk secara umumnya dari pelbagai versi yang telah ditulis dan di

    terbitkan sama ada di buku, majalah, dan internet secara kesimpulannya

    kebanyakannyamenunjukkan unsur-unsur percintaan antara lelaki dan perempuan yang ingin di

    tonjolkan. Lambang kesetiaan dan ketabahan yang terdapat dalam syair tersebut menjadi mesej

    kepada setiap pasangan yang bercinta dalam menempuhi halangan dan cabaran agar tidak mudah

    berputus asa.tentangan demi tentangan yang dihadapi oleh si pungguk menyebabkan pungguk

    tidak dapat bersama dengan si bulan selamanya-lamanya,ini menyebabkan berlaku pelbagai

    penafsiran dan cerita-cerita mengenai syair burung pungguk tersebut sehingga ke hari ini, selain

    6

  • 8/14/2019 Syair Burung pungguk

    7/7

    daripada unsur-unsur percintaan sesama manusia syair burung pungguk juga memperlihatkan

    unsur cinta terhadap Maha Pencipta. Jika dilihat dengan lebih mendalam mesej yang ingin di

    sampaikan dalam syair burung pungguk menunjukkan seseorang yang mencari-cari kebenaran

    dalam kehidupannya. Falsafah yang terdapat dalam syair ini tidak seharusnya dilihat dan di

    tafsir dengan hanya sepintas lalu dan satu satu sudut pandangan sahaja, tetapi haruslah dilihat

    dari pelbagai sudut dan aspek kerana ilmu falsafah tidak hanya merangkumi satu sudut

    pandangan sahaja tetapi merangkumi pelbagai sudut pandangan.

    Bibliografi

    Awang Sariyan 2008. Falsafah dan logikal Melayu. Selangor : Synergate Sdn. Bhd

    Hashim Haji Musa2001. Falsafah, logik, teori nilai, dan etika Melayu.Selangor:Akademi

    Pengajian Melayu

    Harun Mat Piah 1999. Puisi Melayu Traditional: Suatu Perbicaraan Genre dan Fungsi. Kuala

    Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

    Ismail Hamid 1996. Sastera Rakyat Suatu Warisan. Petaling Jaya: Fajar Bakti

    Mohd Taib Osman 1974. Kesusasteraan Melayu Lama. Kuala Lumpur. Oxford Universiti Press.

    7