SYARIAH

POLIGAMI MENGIKUT PROSEDUR

DI MALAYSIA

PENGENALAN POLIGAMI

Secara ringkasnya poligami bermaksud berkahwin lebih dari satu

Menurut undang-undang islam,poligami hanya boleh dilakukan oleh sebelah pihak sahaja,iaitu suami ataupun lelaki

Berpoligami adalah harus di dalam islam Tidak melebihi empat orang isteri sahaja pada satu-satu masa Seorang lelaki dibenarkan berkahwin lebih dari satu dengan

syarat-syarat tertentu

DALIL YANG MENGAHARUSKAN BERPOLIGAMI

Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yang yatim (bilamana kamu mengawininya), maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi : dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (kawinilah) seorang saja, atau budak-budak yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya

(surah An-Nissa’ 4:3)

SYARAT-SYARAT BERPOLIGAMI

Beristeri tidak lebih dari empat orang ( surah an-nisa’ 4:3 )

(Diriwayatkan bahawa Nabi SAW pernah mengarahkan Ghailan bin salamah yang baru masuk Islam untuk memilih

empat sahaja dari sepuluh orang isteri yang dimilikinya semasa beliau masih kafir.  Rasulullah SAW bersabda,

"Pilihlah empat orang dari mereka, dan ceraikanlah yang lainnya!" [HR Malik, an-Nasa'i, dan Ad- Daruquthni)

Hendaklah berlaku adil ( surah an-nisa’4:3 dan 129 )

Mampu member nafkah ( “Wahai para pemuda, sesiapa yang mampu berkahwin,

hendaklah dia kahwin kerana perkahwinan itu dalam menahan pandangan dan memelihara kemaluan (kehormatan). Dan bagi sesiapa yang tidak mampu, maka hendaklah dia berpuasa, kerana puasa dapat menahan nafsunya.”)  (Riwayat Imam al-Bukhari no: 5065. Muslim no: 1400)

Tidak menghimpunkan antara perempuan itu dengan mahramnya ( surah an-nisa’4:23 )

ENAKMEN-ENAKMEN UNDANG-UNDANG DI MALAYSIA

TERKANDUNG DI DALAM AKTA 303 , 1984

Di negeri-negeri kedah,Kelantan,dan wilayah persekutuan:”tiada seseorang lelaki boleh berkahwin dengan seorang wanita lain dalam masa ia masih beristerikan isterinya yang sedia ada kecuali dengan terlebih dahulu mendapatkan kebenaran secara bertulis daripada hakim syariah (seksyen 23)

Permohonan untuk kebenaran berkahwin lagi hendaklah dikemukakan kepada mahkamah mengikut cara yang ditetapkan dan hendaklah disertai dengan satu akuan berkanun menyatakan alasan-alasan

Pendapatan pemohon pada masa itu,butir-butir komitmennya dan kewajipan serta tanggungjawab kewangan yang patut ditentukan

Apabila menerima permohonan itu,mahkamah hendaklah memanggil pemohon dan isteri-isterinya yang sedia ada supaya hadir apabila permohonan itu hendak didengarinya dilakukan dalam mahkamah tertutup

Seseorang yang berkahwin bersalahan dengan peruntukan ini,hendaklah membayar dengan serta merta semua jumlah maskahwin dan pemberian yang kena dibayar kepada isteri-isteri yang sedia ada

DI SELANGOR DAN NEGERI SEMBILAN : Mana-mana lelaki yang hendak berkahwin dikehendaki mengisi borang yang menyatakan sama ada dia telah berkahwin atau belum

DI SARAWAK : Seseorang lelaki akan dibenarkan berkahwin lebih dari satu sekiranya dia boleh membuktikan bahawa dia mampu menanggung nafkah isteri-isterinya

DI SABAH : Bahawa tidak ada satu perkahwinan boleh diakadkan di bawah enakmen undang-undang pentadbiran islam sabah jika lelaki yang hendak berkahwin itu telah pun berkahwin,melainkan telah mendapat persetujuan dari MAJLIS AGAMA ISLAM SABAH

DI PAHANG : Bahawa seseorang lelaki yang telah mempunyai seorang isteri yang hendak berkahwin lagi,hendaklah membuat permohonan kepada qadi kawasannya untuk mendapatkan keizinan dengan menggunakan boring yang telah ditentukan

DI JOHOR : Mana-mana lelaki yang hendak berkahwin lebih daripada satu hendaklah membuat permohonan kepada qadi besar untuk dipertimbangkan permohonan itu mengikut hukum syarak,sesiapa yang melanggar peruntukkan ini adalah bersalah

RAHSIA DIHARUSKAN BERPOLIGAMI

Sifat semula jadi lelaki sebagai pemimpin

Kaum wanita yang lebih ramai

Sebagai kemaslahatan dan rahmat

Umat islam memerlukan pertambahan keturunan zuriat

Untuk meramaikan kaum kerabat dan persemendaan

Kerana mandul atau sakit

Sangat bencinya suami terhadap isteri pada setengah ketika

Bertambahnya kekuatan seks bagi sesetangah lelaki

SUMBER RUJUKANAkta Undang-undang Keluarga Islam Wilayah-wilayah Persekutuan 1984, ( 303 )

Kitab An-Nizham Al-Ijtima’I fi Al-Islam karangan SYEIKH TAQIYUDDIN AN-NABHANI

Buku Pentadbiran Undang-undang di Malaysia karangan AHMAD MOHAMED IBRAHIM

Kitab Shahih Fiqhus-Sunnah karangan Abu Malik Kamai bin as-Sayyid Salim

Feqah Pustaka Haji Abdul Majid karangan HAJI ABDUL RAHMAN HAJI MOHAMMAD

 Fikih Sunah, Jilid VI 1983 karangan SABIQ SAYYID

Kitab Pendidikan Syariah Islam Tingkatan Lima

MAHKAMAH MEMBERI KEBENARAN YANG DIPOHON JIKA BERPUAS HATI

Bahawa perkahwinan yang dicadangkan itu adalah patut dan perlu memandangkan kepada antara lain hal-hal keadaan yang berikut:kemandulan,keuzuran jasamani,tidak layak dari segi jasmani untuk jimak serta ingkar mematuhi perintah-perintah

Bahawa pemohon mempunyai kemampuan yang membolehkan dia menaggung sebagaimana yang dikehendaki oleh hukum syarak,semua isteri dan semua orang tanggungannya

Bahawa pemohon akan berupaya member layanan samarata kepada isterinya mengikut kehendak hukum syarak

Bahawa perkahwinan yang dicadangkan itu tidak akan menyebabkan darar syari’e kepada isteri atau isteri-isterinya yang sedia ada

Bahawa perkahwianan yang dicadangkan itu tidak akan merendahkan secara lansung atau tidak lansung taraf kehidupan yang telah dimiliki