t i Hòa Lan - giaoxuvietnam.nlgiaoxuvietnam.nl/wp-content/uploads/2018/07/Bao-GX-7-9-2018-Rev-1.pdf2 Mục Vụ Cộng Đoàn Tháng 7-9, 2018 7999910G XNVCTTĐVN tại Hòa Lan Ban

1

Mục Vụ Cộng Đoàn Tháng 7-9, 2018

7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan

Thông Tin Sinh Hoạạt củủa Giáo Xứứ Tháng 7-9, 2018

MỤC VỤ

2


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Ban Điều Hành Chủ Tịch: Lm. Phaolo Phạm Đình Hiện MHM Thư Ký: Nguyễn Hữu Phước Thủ Quỹ: Trần Thiện Huy Thành viên: Nguyễn Minh Cảnh Ban phụ tá (ass. Parochiebestuur) - Phương Khanh, Vũ Nguyễn - Thùy Linh, Thanh Phương - Minh Thư, Hoàng Khánh - Tuyết Nhi, Ý Nhi Ban Mục Vụ: B. Thông tin: BĐHGX B. Giúp Lễ: Đinh Thị Hồng B. Giới trẻ: Vũ Hồng Ngọc B. Thanh thiếu nhi & niên: Trần Phi Hảo B. Trật tự: Nguyễn Thanh Sơn B. Website: Lê Huy Minh Anh B. Âm thanh: Phạm Thanh Hùng B. Tài sản GX: Đinh Phước Sơn B. Cao niên & Trung niên: Bùi Năng Phán B. Phụng vụ: Trịnh Hưng B. Phim ảnh: Đinh văn Lý, Nguyễn đức Thạnh Ca Đoàn Thánh Linh: Cao Đình Khanh Ca Đoàn Trẻ GX: Vũ Thị Tuyết Nhi

Linh Mục Việt Nam/Hòa Lan

Đ.Ô. Phêrô Trần Văn Hòa Tel. 06-53244362 Lm. Hêrônimus Nguyễn Ngọc Linh Tel. 0546-873936 Lm. Gioan Nguyễn Văn Thông Tel. 06-15468251 Lm. Giuse Trần Đức Hưng Tel. 035-6239298 Lm. Giuse Nguyễn Thanh Tuấn Tel. 033-2538477 Lm. Phaolô Tạ Kim Thanh Bình Tel. 0316-526111 Lm. Giuse Lê Văn Thắng Tel. 077-3261336 Lm. Giacôbê Nguyễn Quốc Thái Tel. 06-84367760 Lm. Antôn Trần Xuân Sang Tel. 06-84507767 Lm Phero Nguyễn Đức Minh Tel. 06 10651088

Các Liên lạc viên: ông Trần Thiện Huy 06-23117122 ông Ng uyễn Hữu Phước 06-11583646

Mục Tử Giáo Xứ Phaolô Phạm Đình Hiện MHM Địa chỉ: Rozenplantsoen 7

3945 BW Cothen Tel: 06-44598832 Email: [email protected]

3



Để việc sắp xếp lịch trình cũng như việc Mục vụ được rõ ràng, thuận tiện cho mọi người, BĐH giáo xứ xin thông báo đến quí ông bà anh chị em: Qúi vị muốn xin những thánh lễ như:

• Lễ Rửa tội • Lễ Hôn phối • Lãnh Bí tích xức dầu • Lễ Cầu hồn hoặc lễ an táng

Xin vui lòng liên Liên lạc trực tiếp với Mục Tử Giáo xứ, ngài sẽ thu xếp, để quý vị có thánh lễ như mong muốn. Kính thông báo, BĐH GXNVCTTĐVN và Mục Tử GX

Mục Lục

Trang Địa chỉ/Liên Lạc 1 Hành trình Mục Vụ 4 Thư Mời Tham Dự Đại

Lễ Kính Mừng Các Thánh Tử Đạo Việt Nam

7

Thư Mời Tham Dự Lễ Mừng Bổn Mạng ĐỨC MẸ LA VANG

9

Thông báo Quý Cha Cố Vấn và Linh Hướng trong các Hội Đòan và Ban Ngành trong Giáo Xứ

10

Thông báo trại hè 12 Thư mời Tham Dự

Sinh Hoạt Cuối Tuần cao niên

13

Tin Giáo Hội hoàn Vũ 15 Thư công bố năm

thánh Tôn vinh các thánh tử đạo việt nam

18

Hòa Lan – Mùa Phục Sinh Và Tháng Của Mẹ

25

5 Phút cho lời Chúa 32 Sức Khoẻ và Đời Sống 50 Tài Chánh 54 Bức tâm thư Kêu Gọi

Đóng Góp Duy Trì Giáo Xứ của Chúng Ta

59

Lịch Lễ Cộng Đoàn 63 Chương Trình Mục Vụ

Năm 2017-2018 67

4


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Hành trình Mục Vụ: Dấu Chỉ Tình Yêu Trưởng Thành

“Người ta cứ dấu nầy mà nhận biết các con là môn đệ của Thầy, là các con yêu thương nhau”

(Gioan 13,35).

Một người cha khi biết mình không còn được sống bao lâu nữa ở trần gian, cầm một bó đũa và gọi các con đến và trao cho đứa nhỏ nhất, bảo nó thử bẻ gẫy cả bó đũa. Mấy anh lớn khỏe mạnh đứng nhìn tỏ vẻ khinh thường và nghĩ rằng mình có thể bẻ gẫy cả bó đũa dễ dàng. Từ em bé nhất cho đến anh lớn và khỏe mạnh nhất không ai bẻ gẫy được bó đũa. Người cha lại nói “vậy bây giờ chúng con tách rời từng chiếc đũa ra và thử bẻ gẫy xem có được không?” Và dĩ nhiên khi từng chiếc đũa bị tách rời ra khỏi bó đũa thì bị bẻ gẫy một cách thật dễ dàng!

Sau hơn hai tháng làm việc trong trách nhiệm Mục Tử Giáo Xứ được trao trong thánh lễ mừng Chúa Phục Sinh ngày 01/04/2018 tại thánh đường Heilig Hart van Jezus, Vinkeveen, tôi thành thật cám ơn quý ông bà anh chị em đã cầu nguyện và cho tôi những lời chỉ bảo thật hữu ích giúp tôi trong sứ vụ mới này. Nhiều ông bà anh chị em cũng khuyên nhủ tôi rằng “dục tốc bất đạt” nhưng “kiên nhẫn là mẹ thành công”.

Cũng nhờ sự khôn ngoan, sáng suốt và nhân ái đó của nhiều quý ông bà anh chi em đã giúp tôi trong những tháng đầu làm công việc mới này tương đối nhẹ nhàng trong tinh thần học hỏi, lắng nghe, tri ân và kính trọng. Tôi dành nhiều thời gian đi thăm các giáo khu, gia đình, đăc biệt những người đau bệnh. Niềm cảm xúc đầu tiên khi gặp gỡ nhiều gia đình Việt nam tôi cảm thầy mừng vui vì được liên kết lại với những người cùng quê hương với tôi; được nghe lại những lời kinh và những bài thánh hát ca tụng Chúa bằng ngôn

5


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan ngữ mẹ đẻ của tôi. Điều tôi rất kính phục là các giáo khu đều có rất nhiều người hy sinh đến nhà thờ sớm giúp tập hát, đọc sách, chuẩn bị cho thánh lễ và sau thánh lễ ở lại pha cà-phê, trà, làm vệ sinh v.v. Nhìn quý ông bà anh chị em cầu nguyện và hy sinh cho việc Chúa, tôi thầm tạ ơn Chúa cho giáo hội Chúa và cho giáo xứ chúng ta luôn có những người rất hy sinh chăm lo việc nhà Chúa giúp vun trồng đức tin trong âm thầm và tin yêu.

Cũng nhìn lại hơn hai tháng qua, giáo xứ chúng ta đã mất đi 6 người con của giáo xứ. Tôi thành thật chia buồn đến các tang gia nhưng cũng tin rằng các linh hồn này bây giờ đang được vui hưởng thánh nhan Chúa và cầu nguyện cho chúng ta đang còn ở trần gian này. Tôi cũng cảm tạ Chúa cho giáo xứ, cho mọi người trong giáo xứ yêu thương nhau hơn, lắng nghe nhau hơn và kiên nhẫn với nhau hơn. Vì đôi khi chúng ta có những ý định tốt, mong ước làm những gì tốt đẹp hơn, mong thay đổi và mong thăng tiến nhanh chóng, nhưng chính vì những ý tưởng tốt đẹp đó, nhiều khi vì vộ tình hay cố ý, lại đưa đến những cái đáng tiếc sau này. Vì vậy tôi cũng tha thiết kêu gọi quý ông bà anh chị em thêm nhiều lời cầu nguyện chung cho giáo xứ được Chúa Thánh Thần hướng dẫn, soi sáng, ban nhiều khôn ngoan để chúng ta cùng làm viêc chung xây dựng một giáo xứ thành một Giáo Xứ của tất cả mọi người.

Con cũng thành thật biết ơn qúy cha gốc Việt nam đang làm việc hoặc đang nghỉ hưu tại Hòa Lan cũng đã đến chia sẻ kinh nghiệm mục vụ và chỉ giáo cho con. Quý cha cũng đã hứa sẵn sàng giúp con trong việc Mục Vụ và ban các bí tích trong những trường hợp nguy hiểm và cần kíp. Con rất biết ơn quý cha cho tất cả những hy sinh và những công việc mà chỉ riêng qúy cha mới có thể hiểu thấu được.

Tôi thành thật cám ơn các vị đại diện các giáo khu, các hội đoàn và các ban ngành đã đến tham dự các buổi họp và chia sẻ những thao thức và góp những ý kiến tích cực. Tôi cám ơn anh Trần Đức Thành (Houten) giúp điều phối cho buổi chung được diễn ra trong sự kính trọng, lắng nghe, đối thoại, học hỏi và cùng hướng về những lợi ích chung và cùng nhau mở trang sách mới cho giáo xứ chúng ta. Tôi cũng thay mặt tất cả tham dự viên các buổi họp, cám ơn Ban Điều Hành đẵ giúp cha cựu quản nhiệm Giuse Trần Đức Hưng trong thời gian

6


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Mục Vụ Cộng Đoàn Tháng 7-9, 2018 ngài đau bệnh và đồng thời cũng giúp tổ chức các buổi họp vừa qua để tạo điều kiên cho vị mục tử mới của giáo xứ có dịp gặp gỡ, lắng nghe và làm quen với nhiều quý ông bà anh chị em.

Nhiều tham dự viên trong các buổi họp cũng đã ghi nhận có nhiều tham dư viên đến tham dự những buổi họp, chia sẻ chân thành những ưu tư và khó khăn đẵ gặp phải, và một số tham dự viện cũng đã bầy tỏ, và mong muốn công việc liên quan đến tài chánh của giáo xứ cần được trong sáng hơn và cần giáo phận kiểm soát và phê chuẩn cẩn trọng hơn.

Nói tóm lại, công việc nào thì cũng có những khó khăn của công việc đó và tất cả những khó khăn đó chúng ta đều có thể vượt qua được nếu chúng ta cùng quyết tâm. Chúa Giêsu cũng đã dậy “nếu anh em có lòng tin bằng hạt cải thôi thì dù anh em có bảo núi này: “rời khỏi đây, qua bên kia” nó cũng sẽ qua…” (Mt 17,20).

Các vị tiền nhân của chúng ta đã trung thành, giữ vững đức tin và hy sinh rất nhiều cho việc phát huy tinh thần và đạo Chúa thì hôm nay chúng ta cần phải theo gương các ngài, cố gắng làm những gì có thể được để duy trì giáo xứ của chúng ta. Vì vậy chúng ta cần tin tưởng nhau, thành thật và cùng chung lòng xây dưng giáo xứ chúng ta được vững mạnh hơn về nhân lực cũng như về các sinh hoạt và tổ chức của giáo xứ mỗi ngày một tốt đẹp hơn. Và như thế chắc chắn văn hóa Bó Đũa của Việt Nam chúng ta mãi là bài học đạo đức, đoàn kết và thương yêu giúp giáo xứ chúng ta đứng vững và trưởng thành trên mọi phương diện.

Kính chúc quý cha và tất cả quý ông bà anh chị em một mùa hè thật nhiều ý nghĩa, đồng thời cũng là dịp để phục hồi lại sức khỏe, tươi mát tinh thần, vững mạnh đức tin và tăng thêm lòng yêu mến để sau mùa hè, chúng ta lại tiếp tục hành trình mục vụ và phục vụ chung cho tất cả mọi người và cho giáo xứ. Cũng xin qúy vị tiếp tục cầu nguyện cho tôi tớ này. Rất kính mến.

Mục Tử Giáo Xứ

Lm Phaolo Phạm Đình Hiện mhm

7



Thư Mời

Tham Dự Đại Lễ Kính Mừng Các Thánh Tử Đạo Việt Nam

‘Máu các thánh Tử Đạo là hạt giống sinh ra nhiều Kitô hữu” (Tertullianus). Trong sự biết ơn và theo gương các thánh Tử Đạo Việt Nam Giáo xứ Việt Nam tại Hòa Lan chúng ta sẽ tổ chức đại lễ kính mừng các Thánh Tử Đạo Việt-Nam bổn mạng của giáo xứ ngày Chúa nhật 16.09.2018 vào lúc 14.00 giờ tại nhà thờ: Heilig Hart van Jesus Kerklaan 2, 3645 EV Vinkeveen Đức Hồng Y Willem Eijk, Tổng Giám Mục Tổng Giáo Phận Utrecht, sẽ chủ tế đại lễ và cũng sẽ ban phép Bí tích Thêm Sức cho các anh chị em đang chuẩn bị lãnh nhận.

8


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Con trân trọng kính mời Quý Cha, quý Tu Sĩ Nam Nữ, tất cả quý Ông Bà Anh Chị Em và các bạn hữu của các tôn giáo bạn đến mừng đại lễ kính nhớ các vị tiền nhân đẵ dùng máu mình bảo vệ đức tin và giữ vững đạo Chúa, và đồng thời cầu nguyện cho quê hương Việt Nam chúng ta được luôn vẹn toàn và giữ vững đức tin trong lúc khó khăn này. Chương trình: - 12g30 Đón tiếp - 13g00 Quý cha ban Bí Tich Hòa Giải - 14g00 Thánh lễ Trọng Thể kính Mừng các Thánh Tử Đạo Việt Nam - 17g30 Bế mạc Trân trọng kính mời, BÐH và Mục Tử Giáo Xứ Lm. Phaolo Phạm Đình Hiện, mhm

9


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan CỘNG ĐOÀN ĐỨC MẸ LA VANG

Thư Mời

Tham dự Lễ Mừng Bổn Mạng Kính gửi Quý Ông Bà Anh Chị Em,

Hiệp thông với Giáo Hội, trong niềm vui hân hoan mừng lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, và qua lời cầu bầu của Mẹ, Thiên Chúa đã cứu rỗi nhân loại, và đưa con người đến nơi bình an và hạnh phúc.

Trong mầu nhiệm thiêng liêng ấy, Cộng Đòan Đức Mẹ Lavang sẽ tổ chức lễ mừng Bổn Mạng.

Vào lúc: 14 giờ Chúa nhật 26.8.2018 Tại: Thánh đường Goede Rede Kerkgracht 60 1354 AM Almere Haven

Kính mời Quý Ông Bà Anh Chị Em sắp xếp thời gian để tham dự đại lễ, tình yêu Thiên Chúa dành cho nhân loại, suy gẫm về Mẹ Maria. Đồng thời để có dịp gặp gỡ thăm hỏi, chia sẻ tâm tình người Việt Nam ly hương qua bữa ẩm thực đơn sơ mừng lễ Bổn Mạng, hòa lẫn những giây phút vui tươi với chương trình lôtô và phần văn nghệ.

Trân trọng kính mời.

LM Linh Hướng CĐ. Đức Mẹ La Vang

Giuse Trần Đức Hưng

10


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Liên Lạc:

Ông Trần Đăng Hoàng Tel: 036-5323303

Ông Nguyễn Đức Quán Tel: 0318-622198

• Cộng Đoàn Đức Mẹ Lavang luôn hân hoan đón chào mọi gia đình trong ngày lễ Bổn Mạng.

• Qúy Vị nào muốn tham gia đóng góp thêm về phần ẩm thực, Cộng Đoàn Đức Mẹ Lavang nhiệt liệt hoan nghênh.

Quý Cha Cố Vấn và Linh Hướng trong các Hội Đòan và Ban Ngành

trong Giáo Xứ Trọng kính quý Cha Kính thưa quý Ông Bà Anh Chị Em, Đế có sự hơp nhất, đoàn kết, yêu thương và kết quả trong công việc điều hành giáo xứ và mục vụ, tôi

muốn thông báo cho quý ông bà anh chị em là trong những tháng vừa qua các quý cha và tôi đã có những buổi họp và thảo luận làm viêc chung giúp cho giáo xứ chúng ta thêm vững mạnh trong đức tin và liên kết trong việc chung. Các cha đã được hỏi ý kiến, cùng đồng ý và sẵn sàng phụ giúp trong vai trò cố vấn và linh hướng cho các hội đoàn và ban ngành trong giáo xứ. Sau đây là danh sách tạm thời các Linh Mục Cố Vấn và Linh Hướng của các Hội Đoàn và Ban Ngành trong giáo xứ

Đức Ông Phêrô Trần Văn Hòa: Giới Cao Niên và Trung Niên Lm. Phaolo Tạ Kim Bình: Muc Vụ và Sinh hoạt Giới Trẻ.

11


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Lm. Giuse Lê Văn Thắng, SVD: Hành hương và linh hướng Gia Đình

Lòng Chúa Thương Xót. Lm. Antôn Trần Xuân Sang, SVD: Thông tin và Ca Đoàn. Lm. Giacôbê Nguyễn Quốc Thái: Linh hướng hội Cầu Nguyện và

Giúp người nghèo. Lm. Giuse Trần Đức Hưng, Linh hướng Gia đình La Vang.

Trên đây chỉ là danh sách tạm thời và có thể sẽ còn nhiều ban ngành và hội đoàn khác sẽ được bổ túc thêm nay mai. Và vì vậy, việc thay đổi hoặc bổ túc thêm còn tùy thuộc vào thời gian rộng rãi của quý cha đã được nêu trên hoăc chưa có. Vì một số quý cha khác cũng đã được mời và hỏi ý kiến nhưng các ngài cần thời gian để trả lời. Thêm vào đó, qúy cha cũng sẵn sàng giúp quý ông bà anh chị em trong những lúc khẩn cấp và lâm chung khi ban Bí Tích Xức Dầu và các Bí Tích cần thiết khác. Và khi giúp thì cũng kính xin quý cha và quý vị thông báo cho Muc Tử Giáo Xứ để có sự hợp nhất trong sự đoàn kết và tình thân ái của một giáo xứ. Thành thật kính mến và cám ơn quý cha và tất cả quý vị. Mục Tử Giáo Xứ Lm. Phaolo Phạm Đình Hiện, mhm

12


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Thông Báo Trại Hè Từ ngày 29/07 - 4/08/2018

Kính gửi Quý Phụ Huynh, Mùa Hè sắp đến.Trại Hè sẽ được tổ chức dành riêng cho các em từ 8 đến 17 tuổi và sẽ có nhiều sinh hoạt đa dạng và thú vị như các trò chơi, thể thao và hội thảo. Đồng thời tạo cơ hội cho các em có dịp họ hỏi thêm về văn hóa Việt Nam và đời sống đức tin. Ngoài ra còn có lớp bổ túc thêm giáo lý cho các em chuẩn bị Rước Lễ Lần đầu, lớp Thêm Sức và lớp dành riêng cho các em đã chịu phép thêm sức.

• Trại hè bắt đầu từ Chúa Nhật ngày 29.07 lúc 10g00 đến 12g00 • thứ Bảy 4.08.2018 • Địa điểm trại hè: Groepsaccommodatie De Wildwal • Galgenbergweg 3, 6741 KJ Lunteren - www.wildwal.nl • Trại phí cho mỗi em là € 135.

Quý Phụ Huynh có thể đăng ký cho con em tham dự “Trại Hè 2018” qua web: www.traihe.giaoxuvietnam.nl hay điện thư [email protected]. Mọi chi tiết thắc mắc xin liên lạc với Anh Trần Phi Hảo 06-16842077. Thời gian 18g00 – 22g00. Xin chuyển trại phí vào trương mục Giáo Xứ: NL21RABO0111847370 t.a.v. R.K. Vietnamese parochie – Rabobank N.V. *Khi chuyển tiền xin quí phụ huynh ghi rõ Zomerkamp 2018 + địa chỉ + tên họ của các em để tránh mọi nhầm lẫn. Và cũng là dịp để cho các em được học và chuẩn bị lãnh nhận Bí Tích Thêm Sức một cách sốt sắng và trang nghiêm, chúng tôi cũng đã mời Đức Hồng Y Willem Eijk, Tổng Giám mục, đến ban bí tích Thêm Sức và Rước Lễ Lần Đầu cho các em vào dịp mừng lễ Bổn mạng của Giáo xứ. Kính mong Quí Phụ Huynh cho các em đi tham dự Trại Hè để cùng học hỏi và làm quen với các bạn trẻ khác. Chúng tôi tha thiết kính mời quý ông bà anh chị em khích lệ các con em mình và cùng cộng tác với chúng tôi để chúng ta có một Trại Hè thật vui và nhiều ý nghĩa. Trân trọng thông báo và kính mời, BĐH GX.NVCTTĐVN Và Mục Tử của anh chị em, Linh Mục Phaolo Phạm Đình Hiện M.H.M.

13


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Thư Mời Tham Dự Sinh Hoạt Cuối Tuần

Cho Quý Vị Cao Niên & Trung Niên Kính thưa Quý Ông Bà Anh Chị Em, Tâm tình người Viêt nam chúng ta luôn thích yêu thương và được yêu thương, thích chia sẻ và tâm sự những khó khăn trong cuộc sống, và khi làm được như thế thì đó là dấu chỉ của sự hiện của Chúa Kito. Trong niềm tin cao đẹp ấy, Giáo Xứ CTTÐVN. HL sẽ tổ chức một cuối tuần sinh hoạt dành cho quý vị cao niên & trung niên. Quý vị sẽ gặp gỡ, tâm sự, chia sẻ và vui sống hoàn toàn trong ngôn ngữ, tập quán, món ăn quê hương mình. Đồng thời, chúng ta cũng sẽ có những giờ sinh hoạt đao đức như có Thánh lễ, Chầu Mình Thánh Chúa, giờ đọc kinh LCTX và giờ cầu nguyện chung và tìm hiểu thêm về sinh hoạt trong Giáo Hội. Thời gian: từ 14g00 thứ Sáu ngày 13-07-2018 tới 18g00 Chúa nhật ngày 15-07-2018 Tại: Groepsaccommodatie De Wildwal Galgenbergweg 3

6741 KJ Lunteren. Website www.dewildwal.nl Tuổi từ 45 +. Lệ phi: € 90 / người Xin chuyên lệ phí qua trương muc Giao xư NL21RABO 0111847370 t.a.v. R.K. Vietnamese parochie và cung co thê thanh toan luc nhập trại. Khi chuyển tiền xin quí vị ghi rõ Cao niên & Trung niên 2018 + tên để tránh nhầm lẫn. Về việc ghi danh, quý vị có thể ghi tên những nơi sau: Cha: Phaolô Phạm Đình Hiện hoặc [email protected] Ông Bùi Năng Phán 06- 47242425 hoặc email: [email protected] Ông Nguyễn Hữu Phước 06-11583646 hoặc email: [email protected] Xin mang theo giấy tờ, thẻ bảo hiểm, gôi, mên, khăn trai giường va đô dung ca nhân. Chương trình chi tiết sẽ được đăng trên website Giáo xứ và báo Mục Vụ tháng 7-9. Kinh mơi qúy vị Cao niên săp xêp thơi gian đến tham dư và trao đổi. Trân trong kinh mơi, BÐH.GX.NVCTTÐVN Va Mục Tử của anh chị em. Phaolo Phạm Đình Hiện M.H.M

14



Chuong trinh Cuối Tuần Cao Niên & Trung Niên

Thư sáu 13-7-2018 14g00 Ghi danh nhạp trai, nhạn phòng 15g30 Thánh Lễ khai mạc 16g30 Trao đôi, làm quen 18g00 Ăn tối 19g30 Karaoke, giai trí đối vui 22g30 Nghỉ đêm Thư bay 14-7-2018 8g00 Thể dục buổi sáng 8g30 Điểm tâm sáng 10g00 Giang thuyêt do cha Phaolô Phạm Đình Hiện 12g00 Ăn trưa 13g30 Nghỉ trưa / tự do sinh hoạt 15g00 Đọc kinh LCTX 16g45 Thánh lễ & Chầu Thánh Thể 17g30 Ăn tối 19g30 Nhac sông Hát cho nhau nghe, giai trí 22g30 Nghỉ đêm Chua nhạt 15-7-2017 8g00 Thể dục buổi sáng 8g30 Điểm tâm sáng 10g00 Sức khỏe & Đời sống do Bác sĩ Nguyễn Văn Thảo 12g00 Thanh lê 13g00 Ăn trưa 15g30 Bế mạc trại

15



Họp báo của Đức Thánh Cha trên máy bay tối ngày 21-6-2018 Chủ nhật - 24/06/2018 01:35

ROMA. ĐTC hài lòng về chuyến viếng thăm tại Thụy Sĩ vì những cuộc gặp gỡ và đối thoại. Ngài cũng giải thích việc yêu cầu HĐGM Đức suy nghĩ thêm về việc công bố chỉ nam về việc cho người tin lành kết hôn với người Công Giáo rước lễ.

ROMA. ĐTC hài lòng về chuyến viếng thăm tại Thụy Sĩ vì những cuộc gặp gỡ và đối thoại. Ngài cũng giải thích việc yêu cầu HĐGM Đức suy nghĩ thêm về việc công bố chỉ nam về việc cho người tin lành kết hôn với người Công Giáo rước lễ.

Trên chuyến bay dài 1 tiếng 40 phút từ Genève về Roma, như thường lệ, ĐTC đã gặp gỡ và trả lời một số câu hỏi của các ký giả cùng đi trên chuyến bay. ĐTC cho biết ”Hôm nay là một ngày khá mệt đối với tôi, nhưng tôi hài lòng, vì nhiều điều chúng ta đã làm, cầu nguyện, đối thoại trong bữa ăn trưa, thật là điều rất đẹp, rồi cuộc gặp gỡ đại kết, và thánh lễ, tất cả làm cho tôi rất hài lòng” 1.Trả lời câu hỏi của một ký giả, ĐTC nhận xét rằng đây là một ngày có những cuộc gặp gỡ khác nhau, danh từ đúng để chỉ ngày này là ”gặp gỡ”. Khi một người gặp người khác, cuộc gặp gỡ này đánh động tâm hồn và làm hài lòng.. Đó là những cuộc gặp gỡ rất tích cực, rất đẹp. Bắt đầu bằng cuộc đối thoại với tổng thống Thụy Sĩ, đây không phải là một cuộc đối thoại xã giao, nhưng sâu sắc, về những đề tài quan trọng của thế giới, và với một sự thông minh làm cho tôi ngạc nhiên. Rồi

16


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan những cuộc gặp gỡ các như quí vị đã thấy. Điều mà quí vị không thấy là cuộc gặp gỡ trong bữa ăn trưa (ở học viện Bossey), cuộc gặp gỡ sâu xa đề cập đến nhiều vấn đề, đề tài được nói đến nhiều là giới trẻ, vì tất cả các hệ phái Kitô đều quan tâm về giới trẻ. Và Tiền thượng HĐGM ở Roma hồi tháng 3 năm nay đã thu hút nhiều chú ý, có 315 người trẻ, cả những người trẻ không tín ngưỡng.. Điều này có lẽ đã khơi sự chú ý đặc biệt. Tóm lại đó là một cuộc gặp gỡ nhân bản, không phải là xã giao, hình thức”. 2. Trả lời câu hỏi về việc HĐGM Đức soạn chỉ nam về việc cho các tín hữu Tin Lành rước lễ Công Giáo nhưng Đức TGM Ladaria Tổng trưởng Bộ giáo lý đức tin đã viết một thư cho các GM Đức như hãm lại khẩn cấp. Trong cuộc gặp gỡ của các GM Đức ngày 3-5, các vị ấy được yêu cầu tìm một giải pháp đồng thuận. Vậy tại sao cần có sự can thiệp của Vatican về vấn đề này? ĐTC đáp: ”Đây không phải là một điều mới mẻ, vì trong bộ giáo luật có dự trù điều mà các GM Đức đã nói, việc cho tín hữu Kitô khác được rước lễ Công Giáo trong những trường hợp đặc biệt, liên quan đến vấn đề hôn phối hỗn hợp giữa một ngừơi Công Giáo và một Kitô hữu khác. Bộ giáo luật nói rằng GM giáo phận phải lo về vấn đề này. Các GM Đức, vì thấy không rõ ràng, một số LM hành động không hợp với GM, nên các GM Đức muốn nghiên cứu vấn đề này, và đã cho thực hiện cuộc nghiên cứu ấy, tôi không muốn nói là thái quá, và cuộc nghiên cứu dài hơn 1 năm, kỹ lưỡng. Cuộc nghiên cứu có tính chất thu hẹp: điều mà các GM muốn là nói rõ điều ấy vốn có trong bộ giáo luật. Tôi đã đọc dự thảo chỉ nam ấy, đó là điều thu hẹp chứ không phải là mở cho tất cả mọi người. Các GM muốn thực hiện điều đó cho Giáo Hội địa phương ở Đức. Điều không đúng đối với HĐGM Đức, đó là Giáo luật không trù định điều đó, bộ giáo luật không nói HĐGM có quyền làm điều ấy, vì một điều được một HĐGM phê chuẩn thì trở thành điều hoàn vũ ngay. Đó là điều khó khăn, chứ không phải là nội dung. Các GM đã gửi văn bản, rồi có hai ba cuộc gặp gỡ, Đức TGM Ladaria đã gửi một thư với phép của tôi, chứ Đức TGM không tự ý làm. Tôi nói là đồng ý, nhưng tốt hơn nên nói rằng văn kiện của HĐGM Đức chưa chín mùi, và cần phải được nghiên cứu hơn nữa. Rồi đã có một cuộc họp khác và sau cùng sẽ nghiên cứu sự việc. Tôi tin rằng đó sẽ là một văn kiện hướng dẫn, vì mỗi GM giáo phận có thể điều hành điều mà bộ giáo luật đã cho phép. Không có sự hãm lại. Khi tôi trả lời trong cuộc viếng thăm nhà thờ Tin Lành Luther ở Roma câu hỏi về vấn đề này, tôi đã trả lời theo tinh thần của bộ giáo luật, điều mà ngày nay họ đang tìm kiếm. Có lẽ đó không phải là một thông tin đúng. Bộ giáo luật cho phép Giáo phận chứ không cho HĐGM. Nhưng HĐGM có thể nghiên cứu và đưa ra những đường hướng chỉ dẫn. 3. Về vấn đề di dân và tị nạn, ĐTC cho biết ngài đã nói nhiều về vấn đề này và ngài trả lời rằng mỗi người phải hành động vấn đề tiếp nhận ngừơi tị nạn theo nhân đức riêng của chính quyền nghĩa là với sự thận trọng. Mỗi nước phải tiếp nhận theo khả năng của mình, nhận những người mình có thể hội nhập. Italia và Hy Lạp đã rất quảng đại trong việc đón tiếp. Có vấn đề là nạn buôn ngừơi di dân. Tôi đã thấy hình

17


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan ảnh những kẻ buôn người ở Libia. Có một trường hợp mà tôi biết, những nhà tù của những kẻ buôn người thật là kinh khủng giống như các trại tập trung thời thế chiến thứ hai trong đó có những vụ cắt chặt thi thể và tra tấn. Thế giới quan tâm làm sao để những ngừơi di dân khỏi rơi vào tay những kẻ buôn người. Tôi biết các chính phủ nói về điều đó và muốn duyệt lại hiệp định Dublin. Tại Tây Ban Nha quí vị đã thấy trường hợp tàu Aquarius chở người di dân cập bến Valencia. Tất cả vấn đề ở đây là sự xáo trộn, vấn đề đói ở Phi châu người ta có thể giải quyết. Bao nhiêu chính phủ Âu Châu đang nghĩđ ến việc đầu tư tại các nước ấy.. ĐTC nói thêm rằng: Trong trí tưởng tượng tập thể có một tư tưởng xấu: đó là cần phải khai thác Phi châu. Họ vẫn luôn là những người nô lệ. Cần phải thay đổi kế hoạch ấy. Cả tại Hoa Kỳ cũng có vấn đề di trú. Mỹ châu la tinh dân chúng bỏ đồng quê tới các thành phố lớn, nhưng cũng có cuộc di cư ra nước ngoài, tới những người có công ăn việc làm, và về điểm này tôi đồng thuận với điều mà các nước ấy nói.. 4. Một ký giả khác hỏi ĐTC xem Giáo Hội Công Giáo có hiệp với các Giáo Hội khác gọi là Giáo Hội hòa bình để loại bỏ ý tưởng về cuộc chiến tranh chính đáng hay không? ĐTC nhận xét: ”Bạn đã đặt ngón tay vào đúng vết thương. Hôm nay, trong bữa ăn trưa ở Học viện đại kết Bossey, một mục sư nói với tôi: ”Có lẽ nhân quyền đầu tiên phải là quyền được hy vọng” và chúng tôi đã nói về cuộc khủng hoảng các nhân quyền ngày nay. Cuộc khủng hoảng này ta thấy rõ khi nói về điểm này, nhưng bao nhiêu là nhóm, và một số nước không đồng ý, không có sự xác tín như cách đây 20 năm, và đây là điều trầm trọng vì chúng ta phải xem các nguyên nhân. Ngày nay các quyền con người là tương đối, kể cả quyền được hòa bình, cũng là tương đối trong một cuộc khủng hoảng về các nhân quyền. Tôi nghĩ rằng tất cả các Giáo Hội có tinh thần hòa bình phải cùng nhau làm việc và như chúng tôi đã nói trong các diễn văn ngày hôm nay, tôi cũng như các vị khác. Hòa bình là một đòi hỏi vì có nguy cơ chiến tranh. ”Có người nói: thế chiến thứ ba này nếu xảy ra, thì người ta không biết nó sẽ diễn ra với khí giới nào, và nếu có thế chiến thứ tư thì ngừơi ta đã chiến đấu với nhau bằng gậy, vì nhân loại đã bị hủy diệt rồi. Khi người ta nghĩ đến tiền bạc mà họ chi dụng cho các võ khí, thì hòa bình, tình huynh đệ, tất cả các xung đột không được giải quyết như kiểu Cain, nhưng bằng thương thuyết, đối thoại và trung gian. Chúng ta ở trong khủng hoảng về thương thuyết, khủng hoảng về hy vọng, các quyền con ngừơi và khủng hoảng về hòa bình. Và phải chăng có những tôn giáo ủng hộ chiến tranh? Thật là khó hiểu điều này, nhưng chắc chắn là có những nhóm nhỏ, cực đoan, đang tìm kiếm chiến tranh, cả các tín hữu Công Giáo chúng ta cũng có vài người, đây là điều quan trọng cần để ý. G. Trần Đức Anh OP

18


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan (trích đoạn http://tinvui.org)

THƯ CÔNG BỐ NĂM THÁNH

TÔN VINH CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM

Để mừng kính Các Thánh Tử Đạo và vì lợi ích thiêng liêng của Dân Chúa, Hội đồng Giám mục đã xin Toà Ân Giải Tối Cao cho phép mở Năm Thánh và đã được chấp thuận. Với thư này chúng tôi chính thức công bố Năm Thánh mừng kính Các Thánh Tử Đạo Việt Nam, bắt đầu từ ngày 19 tháng 6 năm 2018 (kỷ niệm ngày phong thánh) đến ngày 24 tháng 11 năm 2018 (Lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam)

Anh chị em thân mến,

Ngày 19 tháng 6 năm 1988, tại quảng trường Thánh Phêrô ở Rôma, Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã long trọng tuyên phong 117 vị Tử đạo tại Việt Nam lên hàng hiển thánh. Trong năm 2018, Hội Thánh Công Giáo Việt Nam hân hoan cử hành kỷ niệm 30 năm sự kiện trọng đại này. Để mừng kính Các Thánh Tử Đạo và vì ích lợi thiêng liêng của Dân Chúa, Hội đồng giám mục đã xin Tòa Ân Giải Tối Cao cho phép mở Năm Thánh và đã được chấp thuận. Với thư này, chúng tôi chính thức công bố Năm Thánh mừng kính Các Thánh Tử Đạo Việt Nam, bắt đầu từ ngày 19 tháng 6 năm 2018 (kỷ niệm ngày phong thánh) đến ngày 24 tháng 11 năm 2018 (Lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam). Để Năm Thánh đem lại nhiều ơn ích thiêng liêng cho mỗi người, mỗi gia đình, mỗi cộng đoàn và giáo xứ cũng như cho toàn thể Hội Thánh Việt Nam, chúng tôi muốn thông báo và đề nghị với anh chị em một số điều như sau: 1. Lễ khai mạc (19-6-2018) và bế mạc Năm Thánh (24-11-2018): Mỗi Giáo tỉnh sẽ quyết định cử hành ở cấp Giáo tỉnh hoặc tại mỗi Giáo phận. Trong mỗi Giáo tỉnh, Hội đồng giám mục ấn định một Trung tâm hành hương trong Năm Thánh: Vương cung thánh đường Sở Kiện (Giáo tỉnh Hà Nội); Trung tâm hành hương Thánh Mẫu La Vang (Giáo tỉnh Huế); Trung tâm hành hương Ba Giồng thuộc Giáo phận Mỹ Tho (Giáo tỉnh Sài Gòn).

19


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Ngoài ra, trong mỗi Giáo phận, Đấng Bản quyền sẽ chỉ định một nhà thờ hoặc một trung tâm làm địa điểm hành hương trong Năm Thánh. Trong Năm Thánh, các tín hữu được hưởng ơn toàn xá: (1) khi tham dự Lễ Khai mạc và Bế mạc Năm Thánh; (2) khi hành hương đến các địa điểm được chỉ định. Ngoài ra, Hội Thánh khuyến khích chúng ta làm các việc lành trong Năm Thánh: - Việc bác ái tông đồ: Thăm viếng những người đang sống trong cảnh túng nghèo quẫn bách, bệnh tật, tù đày, già cả, cô đơn, khuyết tật... là hành hương về với Đức Kitô (x. Mt 25, 34-36). - Việc sám hối hi sinh: Hạn chế sử dụng và giảm bớt chi tiêu đối với những gì không cần thiết, để giúp đỡ người nghèo hoặc các công trình tôn giáo và xã hội, tham gia những việc có ích cho cộng đồng. 2. Năm Thánh 2018 mời gọi mọi tín hữu chiêm ngắm và học hỏi gương sống đức tin của Các Thánh Tử Đạo Việt Nam. Việc học hỏi này vừa giúp chúng ta hiểu biết hơn về lịch sử Hội Thánh và Các Thánh Tử Đạo, vừa thúc đẩy chúng ta noi theo gương sống của các ngài. Chúng tôi khuyến khích các giáo xứ, dòng tu cũng như các đoàn thể, tổ chức những buổi thuyết trình và thảo luận về Các Thánh Tử Đạo, để giúp mọi người hiểu biết, yêu mến và noi gương các ngài. Để đồng hành với anh chị em trong việc học hỏi này, Văn phòng Hội đồng giám mục sẽ phổ biến tập sách Hạnh Các Thánh Tử Đạo Việt Nam, ghi lại vắn tắt gương sống đức tin và cuộc tử đạo của các thánh. Ước mong tập sách nhỏ này sẽ được mọi người nhiệt tình đón nhận. 3. Năm Thánh 2018 nhắc nhở và thúc đẩy tất cả chúng ta sống tinh thần tử đạo trong môi trường hiện nay. Bằng cái chết của mình, Các Thánh Tử Đạo đã làm chứng trước mặt vua chúa, quan quyền và mọi người rằng Nước Trời là “kho tàng chôn giấu trong ruộng” và “ngọc quý vô giá” nên khi tìm được, các ngài sẵn sàng bán tất cả những gì mình có, kể cả mạng sống, để “mua thửa ruộng và ngọc quý đó” (x. Mt 13,44-46). Ngày nay, các Kitô hữu cũng được kêu gọi sống tinh thần hi sinh, từ bỏ theo bậc sống của mình để làm chứng cho Chúa và Tin Mừng Nước Trời. Các gia đình Công giáo hãy từ bỏ những ham muốn bất chính và tính toán ích kỷ, để làm chứng rằng Tin Mừng về hôn nhân Công giáo là nẻo đường hạnh phúc. Đức Piô XII đã dạy: “Trong một gia đình mà người chồng biết quên mình đi để nghĩ đến vợ và các con, người mẹ quên mình đi để nghĩ đến chồng

20


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan và các con, các con quên mình đi để nghĩ đến cha mẹ và anh chị em, gia đình đó là Thiên đàng”, vì gia đình đó là phản ảnh của Thiên Chúa Ba Ngôi. Các anh chị em sống đời thánh hiến hãy từ bỏ những ham muốn tự nhiên để sống trọn vẹn theo các lời khuyên Phúc Âm, làm chứng cho Nước Trời là giá trị tuyệt đối và kho tàng vô giá; qua đó, chúng ta có thể góp phần “thức tỉnh thế giới” như Đức Giáo Hoàng Phanxicô kêu gọi. Các linh mục hãy trung thành với lời thề hứa khi chịu chức, tận tụy thi hành bổn phận đã được trao phó trong khiêm tốn và cậy trông, làm chứng cho Chúa Giêsu Kitô là Mục Tử nhân lành, “hiến mạng sống cho đoàn chiên” (Ga 10,15), và hăng say rao giảng Tin Mừng trong mọi hoàn cảnh. Kết thúc thư này, chúng tôi mời anh chị em hướng lòng lên Đức Trinh Nữ Maria. Đức Mẹ được tôn vinh là Nữ Vương Các Thánh Tử Đạo vì hơn ai hết, chính Mẹ đã hoàn toàn từ bỏ chính mình để quy phục Thánh ý Thiên Chúa trong suốt cuộc đời. Bằng sự từ bỏ trọn vẹn đó, Mẹ đã cộng tác tích cực với Chúa Thánh Thần để Lời Thiên Chúa không chỉ là ngôn từ nhưng đã trở thành “xác phàm và ở giữa chúng ta” (Ga 1,14). Bước vào Năm Thánh 2018, chúng ta hãy noi gương Mẹ Maria, kết hợp mật thiết với Chúa Giêsu, vâng phục Thánh ý Chúa Cha, theo ơn soi sáng của Chúa Thánh Thần, để xứng đáng lãnh nhận những ơn lành Chúa muốn ban cho chúng ta trong Năm Thánh này. Xin Các Thánh Tử Đạo Việt Nam dâng lời cầu nguyện và mọi việc lành của chúng ta lên Thiên Chúa, giúp chúng ta sống Năm Thánh cách tốt đẹp nhất.

Ước mong anh chị em được hưởng trọn vẹn những ơn ích thiêng liêng mà Năm Thánh đem lại, biết dùng ơn Chúa ban để hăng hái phụng sự Chúa, phục vụ đồng loại, và tích cực góp phần vào việc loan báo Tin Mừng trên quê hương đất nước chúng ta. Làm tại Tòa TGM Huế, ngày 1 tháng 5 năm 2018 Chủ tịch HĐGMVN Tổng giám mục TGP. Huế Giuse Nguyễn Chí Linh Tổng Thư ký HĐGMVN, Giám mục GP. Mỹ Tho + Phêrô Nguyễn Văn Khảm Viẹc tôn sùng Trái Tim Vô Nhiêm Me Maria

21


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Lm. Matthew R. Mauriello Maranatha dich Viẹc tôn sùng Trái Tim Vô Nhiêm Đưc Me đuơc dưa trên nên tang Phúc Âm. Trong Tân Uơc, sách Tin Mưng theo Thánh Luca có hai lân nhăc đên Trái Tim Me Maria trong đoan 2 câu19: “Maria ghi nhơ nhưng điêu này và suy niẹm trong lòng” và “Còn Me Ngài thì ghi nhơ nhưng điêu này trong lòng.” (Lc 2, 51). Trong Cưu Uơc, trái tim duơc xem nhu biêu tuơng thăm sâu trong tâm lòng con nguơi, là trung tâm cua moi chon lưa và cam kêt. Đôi vơi nhân loai, đó là biêu tuơng cua tình yêu. Trong sách Đẹ Nhi Luạt ta đã nghe răng: “Nguoi hãy yêu mên Chúa, Thiên Chúa nguoi, hêt tâm lòng, hêt sưc lưc và trí khôn nguoi.” (6,5). Khi các biẹt phái chât vân Đưc Kitô vê giơi ran nào trong nhât, Ngài đã nhăc lai đoan Kinh Thánh này đê tra lơi cho ho (Mác-cô 12, 29- 33). Cung chính Trái Tim Me đã đáp tra băng tiêng “Xin vâng” vơi Thiên Chúa. Đó là lơi đáp cho sư thân Truyên Tin. Do sư ung thuạn vì tình yêu, Me Maria truơc hêt đã cuu mang Đưc Giêsu trong trái tim mình và rôi cung cuu mang trong cung lòng cua Me. Đưc Kitô, chính Ngài: khi đuơc nguơi phu nư trong đám đông ca tung phúc cho cung lòng nguơi nư đã sinh thành ra Chúa, thì Ngài đã tra lơi: “Ai nghe và giư Lơi Thiên Chúa thì có phúc hon.” (Lc 11,28). Đưc Thánh Cha Gioan Phaolô II, trong thông điẹp đâu tiên, Đâng Cưu Chuọc Con Nguơi, đã viêt, “Mâu nhiẹm cua Cưu Đọ đã đuơc hình thành trong trái tim cua Đưc Trinh Nư Thành Nazaret khi Me thua lơi Xin Vâng.’ (RH #22). Theo lich sư, viẹc tôn sùng Trái Tim Đưc Me đuơc tìm thây đâu tiên vào thê ky 12 vơi nhiêu sư gia nhu Thánh Anselm (1109) và Thánh Bernard thành Clairvaux (1153) là thánh viêt rât tài tình vê viẹc tôn sùng thánh thiẹn này. Thánh Bernadine thành Siena (1380-1444) đã đuơc goi là Tiên Si vê lòng sùng kính Trái Tim Me vì nhưng truơc tác vê Trái Tim Me. Ngài viêt, “tư trái tim Me, nhu lò lưa cua Tình Yêu Rât Thánh, Đưc Trinh Nư Maria đã nói lên ngôn ngư tuyẹt vơi nhât cua mọt tình yêu mãnh liẹt.” Thánh John Eudes (1601-1680) qua các bài viêt cua Ngài đã giúp khoi lai lòng sùng kính này. Đưc Thánh Cha Lêô XIII và Piô X goi ngài là “cha, thây day và là tông đô phung vu lòng sùng mên Thánh Tâm Chúa Giêsu và Me Maria.” Truơc hai thạp niên truơc khi nhưng phung vu vinh danh Trái Tim Rât Thánh Chúa Giêsu, Thánh John Eudes và nhưng nguơi theo ngài đã dành ngày 8 tháng 2 trong khoang nam 1643 đê kính nhơ Trái Tim Ven Sach Đưc Me. Vê sau,

22


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Đưc Piô VII cho mơ rọng ngày mưng kính đê các giáo xư hoạc họi đoàn nào muôn tôn sùng thì cung đuơc phép. Viẹc tôn sùng Trái Tim Me Maria có mọt truyên thông đep đe hon nưa qua tâm anh đeo cua Thánh Catarina Laboure nam 1830 và viẹc hiẹn ra cua Đưc Me tai Fatima. Tư ngày 13 tháng 5 đên 13 tháng 10 nam 1917, Me đã hiẹn ra vơi 3 tre, Jacinta, Francisco Marto và nguơi chi ho là Luica DosSantos tai Fatima, Bô Đào Nha. Trong ngày 13 tháng 7, Me đã cho các tre này biêt răng” “đê cưu nhưng nguơi tôi lôi, Thiên Chúa đã uơc ao thiêt lạp viẹc sùng kính Trái Tim Vô Nhiêm cua Me.” Toàn bọ lơi nhăn nhu cua Me là mọt lơi câu nguyẹn, thông hôi và băng nhưng viẹc hy sinh, đên bù phat ta Thiên Chúa vê nhưng xúc pham đên Ngài. Vào nam 1942, ky niẹm 25 nam biên cô Đưc Me hiẹn ra ơ Fatima, Đưc Thánh Cha Piô XII đã dâng thê giơi cho Trái Tim Vô Nhiêm Đưc Me. Cung vào nam ây, ngài đã chon mưng lê này vào ngày 22 tháng 8, mọt tuân sau lê Đưc Me Hôn Xác Vê Trơi. Ngày 4 tháng 5 nam 1944, ngài loan báo mơ rọng lê Đưc Me Vô Nhiêm cho Giáo Họi hoàn vu. Vơi nhưng cai cách vê phung vu trong Công Đông Vatican II, lê kính Trái Tim Vô Nhiêm Me đuơc dơi vê mọt ngày ngay sau Lê Kính Thánh Tâm Chúa Giêsu, chính là ngày là thư bay sau chúa nhạt thư hai sau Lê Hiẹn Xuông. Lơi câu nguyẹn nhạp lê cua phung vu trong lê Trái Tim Vô Nhiêm giúp chúng ta huơng vê sư điẹp quan trong cua lê mà chúng ta mưng kính này: “Lay Chúa, Chúa đã chuân bi trái tim tinh tuyên cua Me Maria đê trơ thành noi trú ngu cua Chúa Thánh Thân. Xin cho chúng con là dân Chúa tuyên chon, đuơc trơ thành nhưng đên thơ cua vinh quang Ngài. Xin Me giúp chúng con, là nhưng nguơi con thiêng liêng cua Me, đuơc kêt hiẹp luôn mãi trong tình thăm thiêt vơi Con cua Me và không bao giơ đê tọi lôi làm chúng con lìa xa Chúa.” Nguôn Gôc Và Ý Nghia Cua Thánh Giá Chúa Kitô Hăng nam, Giáo Họi Công Giáo dành ngày 14 tháng 9 làm Lê Suy Tôn Thánh Giá, lê kính.Thánh Giá là anh tuơng đuơc tôn kính, sùng mọ, rât thân thuọc trong đơi sông đao đưc cua nguơi Kitô hưu. Nhung, dân dân vì quá quen nguơi tín hưu có thê giam bơt hoạc mât đi sư quan tâm.

23


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Ngay ca dâu Thánh Giá, nhiêu lúc, vì anh huơng cua thói quen, chi đuơc giáo hưu “làm dâu” qua loa lây lẹ, không còn nhơ đên ý nghia cao quý vê hông ân châu báu Chúa Giêsu Đâng Cưu Thê đê lai duơi thê trân. Đê góp phân cùng quý giáo hưu don lòng sôt săng, tang thêm tinh thân đao đưc tôn vinh Thánh Giá mọt cách có ý thưc tron ven, chúng tôi xin giơi thiẹu mọt ít hoc hoi vê Thánh Giá; vê nghi lê biêu duong Thánh Giá; vê lê Suy Tôn Thánh Giá; vê dâu Thánh Giá và mâu nhiẹm Thạp Giá. Thánh Giá Thạp giá hay cái “giá” hình chư “thạp” mang xác Chúa Giêsu chiu đóng đinh và chiu chêt đê chuọc tọi cho nhân loai, nên đuơc goi là Thánh Giá. Ngay tư thơi Giáo Họi tiên khơi vào thê ky thư nhât, vì biêt lòng mên mọ Thánh Giá gia tang lòng đao đưc, anh huơng đên viẹc mơ mang Kitô Giáo, các vua chúa quan quyên, tư các hoàng đê Roma đên quan chưc tai Trung Đông, đã tìm đu moi cách quyêt xóa bo niêm tin vào Thánh Giá. Thạp giá đuơc dùng đê thư thách, cuơng bách nguơi có đao buơc qua hoạc chà đap truơc khi lãnh án “tư vì đao”. Thâm đọc nhât là hon hai thê ky đâu theo niên lich công nguyên, Kitô Giáo bi đàn áp và bách hai kich liẹt. Vua Adriano ( 76 –138 ), khi lên ngôi hoàng đê Roma (117 – 138 ) đã ra lẹnh triẹt ha hay phá huy các di tích vê Đưc Giêsu Kitô Cưu Thê, nhu noi Chúa Chiu Khô Nan, Chiu Chêt và Mai Táng. Rôi khoang nam 135, ông còn cho xây nhiêu đên thơ but thân trên Mọ Thánh cua Đưc Kitô và tìm moi cách chôn giâu Thánh Giá Chúa Giêsu chiu đóng đinh, không cho giáo hưu tôn kính. Dù vạy, trong khi đó tai Giêrusalem, Giáo Họi lai đi tiên phong trong các lê nghi và nghi thưc Phung Vu liên quan đên Đâng Cưu Thê cung nhu tôn vinh Thánh Giá. Mãi đên thê ky thư tu, thơi vua Constantino ( khoang nam 270, 280 đên 337 ), làm hoàng đê Roma ( 306 – 337 ), đao Chúa mơi đuơc tư do. Sau khi nhơ phép la Thạp Giá đê đuơc đai thăng quân xâm lang cua Maxentio, vua ban hành lẹnh tư do tôn giáo, dep bo đàn áp băt bơ Kitô Giáo. Ông trơ lai đao và bà Helena, me vua, cung trơ lai đao Công Giáo. Vì lòng kính mên Chúa Giêsu Cưu Thê và nhiẹt thành sùng mọ Thánh Giá, nam 326, dù đã 80 tuôi, bà cung thân hành qua Thánh Đia, cọng tác chạt che vơi Đưc Cha Macario, Giám Muc thành Giêrusalem, đê cho tiên hành tìm các noi Thánh, di tích sau hêt cua cuọc đơi Chúa Cưu Thê.

24


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Nhơ các nguôn thông tin có co sơ, bà cho xúc tiên đào bơi vê khao cô tai chân núi Calvario và đã lân luơt tìm đuơc các di tích vê Khô Nan, Chiu Chêt và Mai Táng Chúa Giêsu trong Mọ. Thành công lơn lao nhât là tìm đuơc ba cây Thạp Giá: mọt cua Đưc Kitô và hai cua hai tên trọm. Theo nghiên cưu vê Thánh đia, Linh Muc Jaud cho biêt: Nhơ phép la cưu sông mọt bẹnh nhân đang hâp hôi và mọt nguơi đã chêt đuơc sông lai, khi môi nguơi cham đên gô Thánh, Đưc Giám Muc Macario xác đinh thạp giá thưc trên đó Chúa Giêsu đã bi đóng đinh và goi tên là Thánh Giá. Nghi lê biêu duong Thánh Giá Sư tôn kính Thánh Giá đã có tư lâu đơi trong Giáo Họi Giêrusalem là nghi lê biêu duong Thánh Giá vào Thư Sáu Tuân Thánh mà dân dân lan rọng trong Giáo Họi Đông và Tây Phuong. Sau đó, Đưc Giáo Hoàng Gregorio ( 590 – 604 ) đua vào Phung Vu Roma nhu nghi lê Thư sáu Tuân Thánh ngày nay. Chính yêu là viẹc biêu duong “Gô thạp giá”, vơi lơi kêu mơi long trong: Ecce lignum Crucis. Xuơng: Đây là gô Thánh Giá, noi treo Đâng cưu đọ trân gian. Đáp: Chúng ta hãy đên thơ lay. ( Ecce lignum crucis in quo salus mundi pependit. Venite adoremus.) Vì thê, khi tham dư nghi lê Thơ lay Thánh Giá vào Thư Sáu Tuân Thánh, chúng ta hãy nhơ đên ý chi chính cua phung vu là tôn vinh “Gô thạp giá” ( chư không phai Thánh Giá có hình Chúa Giêsu.)

25


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan HÒA LAN – MÙA PHỤC SINH VÀ THÁNG CỦA MẸ

Những ngày cuối tháng 4 năm nay thế giới rất quan tâm của

cuộc gặp thượng đỉnh Liên Triều (Nam Bắc Triều Tiên), của hai đất nước anh em bị chia cắt từ thời chiến tranh lạnh, nhưng miền Nam thì giàu có, thịnh vượng trong khi miền Bắc theo ý thức hệ Mác-Mao lại nghèo khó, đói kém và luôn lấy chiêu bài vũ khí hạt nhân để hù dọa thế giới. Tuy nhiên, trong cuộc gặp gỡ lần này, hai bên đã cố gắng dùng những cử chỉ, lời lẽ hòa nhã nhất, tôn trọng nhất để sớm đi đến những hòa ước, những thỏa hiệp để giảm bớt những căng thẳng nhằm đem lại hòa bình cho bán đảo Triều Tiên nói riêng và trên thế giới. Hy vọng đó là những cam kết thực lòng của những lãnh đạo vì dân.

Những ngày cuối tháng 4 cũng là những ngày khó quên của dân tộc Việt Nam thân yêu dù 43 năm cuộc chiến đã trôi qua. Một chính trị gia cộng sản đã từng nói ngày 30 tháng 4 là ngày có hàng triệu người vui (người cộng sản trong nước ăn mừng chiến thắng), nhưng cũng có hàng triệu người buồn (những người bỏ xứ ra

đi vì bị giam cầm, tù tội). Trong số những người ra đi tìm bến bờ tự do ấy, có rất nhiều người phải bỏ mạng dưới lòng biển. Chúng tôi được dịp tâm sự với một số bậc cha chú đang sinh sống ở Mỹ cũng như ở Âu châu lứa tuổi U70 thì nhiều người trong số họ tâm sự rằng cuộc vượt biển để tìm tự do thật sự đau thương vì phải chứng kiến biết bao nguy hiểm, chết chóc, và nếu bây giờ có cho họ hàng đống vàng họ cũng sẽ không bao giờ muốn lặp lại chuyện ấy. Công bằng mà nói đất nước đã thống nhất 2 miền Nam-Bắc, nhưng lòng dân Việt Nam chưa thực sự thống nhất bởi biết bao điều chưa thể nói ra hết được. Biết bao giờ những người tự cho là bên thắng cuộc biết nhìn nhận những sai lầm họ đã gây nên và nói lên một lời xin lỗi để người Việt trên khắp thế giới có

26


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan một tiếng nói chung và những người Việt ở hải ngoại có thể sẵn sàng đóng góp công sức mình xây dựng quê hương ngày thêm giàu mạnh sánh vai cùng bạn bè quốc tế? Biết bao giờ những người lãnh đạo trong nước dám nhìn thẳng vào sự thật, dám vì dân vì nước dù chỉ một lần biết lằng nghe tiếng nói phản biện, chấp nhận những khác biệt để cùng chung sống hòa bình sau những đau thương mất mát vì chiến tranh để nói cho thế giới biết rằng chúng tôi là dân tộc Việt Nam đoàn kết, yêu thương và sẵn sàng tha thứ.

Những ngày vừa qua chúng ta được biết trên mạng xã hội trong

nước, nhất là Facebook, đang ‘dậy sóng’ về một phong trào gọi là ‘Hội Thánh Đức Chúa Trời Mẹ’. Kể cũng lạ là truyền thông chính thống trong nước lại tỏ ra nhanh nhẹn vào cuộc và muốn đánh úp ngay nhóm này mà họ cho là tà giáo. Chúng ta chưa biết thực hư thế nào khi chỉ nghe thông tin một chiều vì mỗi người đều có quyền tự do lựa chọn theo tôn giáo hoặc là không theo. Nhưng ít ai đọc được ẩn ý phía sau là từ nay có thể cụm từ Hội Thánh hay Đức Chúa Trời thuộc bất kỳ tôn giáo nào sẽ bị hiểu một cách méo mó là tà giáo để những người vô thần ngang nhiên xúc phạm. Còn những người có đức tin vững vàng thì dù ai nói ngã nói nghiêng vẫn luôn trung thành và xác tín với niềm tin mình đã lựa chọn.

Trong tâm thế của một tu sĩ truyền giáo, chúng tôi đã từng có

chút ít kinh nghiệm trong lĩnh vực mục vụ, nhất là mục vụ với người di dân quốc tế ở châu Mỹ Latin nơi chúng tôi đã từng làm việc trong lứa tuổi đẹp nhất của đời linh mục, cũng như hiện nay ở xứ sở hoa tu-líp xinh đẹp Hòa Lan. Thực tình mà nói nếu các mục tử ở đây theo cách làm việc và áp dụng qui tắc giống các giáo xứ toàn tòng như ở Việt Nam để thi hành mục vụ với người Việt hải ngoại ở đây hay những người di dân đến từ các quốc gia Nam Mỹ hay Á châu thì có lẽ chúng ta sẽ thất bại ê chề vì cách sống của người dân ở đây khác xa một trời một vực với các xứ đạo của người Việt ở quê nhà.

Chúng tôi đã từng chứng kiến cảnh nhiều bậc cha mẹ người Việt

ở Âu châu này tiến thoái lưỡng nan và tâm trạng buồn khôn xiếc khi những người con thân yêu của họ thành hôn với người dân bản xứ hay với người nước ngoài khác tôn giáo mà không hề có phép chuẩn. Họ

27


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan buồn rời rợi vì chính những người con thân yêu của họ tự động tổ chức đám cưới và cha mẹ, họ hàng thân thuộc cũng chỉ là những vị khách mời đến dự lễ thành hôn ở một nhà thờ Tin Lành hay một hội trường nào đó mà ai cũng ngỡ ngàng không biết có nên tham dự hay không vì sợ bị phạt vạ. Ở Việt Nam thì con cái sợ cha mẹ buồn với làng xóm, sợ cha xứ ra vạ tuyệt thông và xóm đạo xa lánh chúng; còn ở đây nhiều bậc cha mẹ sợ con cái giận rồi chúng có thể ruồng bỏ cha mẹ. Cuộc đời không như là mơ dù sống ở những quốc gia dư thừa về vật chất nhưng đời sống tâm linh theo đúng nghĩa của nó thật là tỉ lệ nghịch.

Cách đây một tuần chúng tôi có tham dự thánh lễ nhận sứ vụ tuyên úy cho người Việt thuộc liên giáo phận ở Đức của một linh mục lớp học trò cùng Dòng. Trong thánh lễ, dĩ nhiên có Đức Giám mục giáo phận, cha bề trên giám tỉnh, các linh mục đồng tế và cộng đồng

Công giáo Việt Nam thuộc hai giáo phận nói trên tham dự. Chúng tôi cũng quan sát có sự hiện diện của chính quyền dân sự, và trước khi kết thúc thánh lễ, họ cũng lên chúc mừng và đón nhận vị tuyên úy mới này vào địa phương của họ dù linh mục Việt Nam này vừa mới chuyển từ Thụy Sĩ về Đức được đúng một tuần. Trong khi ở Việt Nam thì cái gì cũng phải xin phép, thuyên chuyển một linh mục này đến một giáo xứ khác hay đến một giáo phận khác thì gặp biết bao khó khăn với chính quyền. Thế kỷ XXI rồi mà người ta vẫn muốn hành xử theo kiểu rừng rú. Qua đó chúng tôi cũng muốn nói lên rằng quyền tự do ở đây, nhất là tự do tôn giáo phải được hiểu là sự tôn trọng từ hai phía. Bên giáo quyền được phép thuyên chuyển người của họ sau khi đã điều nghiên kỹ lưỡng về tư cách đạo đức và sự vâng phục, còn bên chính quyền đương nhiên cũng điều tra về tính hợp pháp về quyền cư trú chứ không được quyền can thiệp nội bộ để cùng thăng tiến con người trong lĩnh vực tôn giáo.

28


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Những ngày vừa qua chúng tôi nhận được tin từ linh mục quản nhiệm ở Hòa Lan về sự ra đi của một số anh chị em giáo dân Việt Nam ở đây dù tuổi đời còn rất trẻ. Chúng tôi cũng được mời dâng thánh lễ cầu hồn tại tư gia cũng như lễ an táng tại giáo xứ cho những anh chị em này mà trong lòng luôn tự hỏi sao cuộc sống con người mỏng dòn và mong manh thế! Vẫn biết rằng con người sinh ra từ bụi tro và một ngày nào đó sẽ trở về tro bụi mà lòng cứ ngậm ngùi, tiếc nuối cho kiếp làm người. Một anh em linh mục cùng Dòng người Togo mới đến Hòa Lan

được 6 năm, nhưng mới phát hiện bị ung thư giai đoạn cuối vào đầu tháng 2 và mới trút hơi thở cuối cùng vào rạng sáng thứ Năm ngày 10 tháng 5 vừa qua khi tuổi đời mới tròn 38 với 6 năm linh mục. Nhìn người anh em mà ngày chúng tôi mới chuyển đến Hòa Lan rất to cao, khỏe mạnh trên 100kg vậy mà trước mấy ngày qua đời chúng tôi có viếng thăm chỉ còn thấy da bọc xương với đôi mắt đượm buồn vì biết mình sắp ra đi. Vẫn biết rằng cuộc sống này chỉ làm tạm bợ nhưng khi chính mình tận mắt chứng kiến và cử hành nghi thức an táng cho những người

ruột thịt và thân hữu của mình khi họ nằm xuống thì trong lòng luôn cảm thấy quặn đau cho kiếp người, nhất là những người ra đi khi tuổi đời còn quá trẻ, bỏ lại phía sau bao hy vọng, ước mơ và tương lai. Xin Chúa đón nhận linh hồn người anh em chúng con là linh mục Jean Pierre vừa mới qua đời sớm được hưởng hạnh phúc trong Vương quốc vĩnh cửu của Người.

Lần đầu tiên sau hơn 10 tháng ở Hòa Lan, chúng tôi được thăm

một vườn hoa nổi tiếng ở Keukenhof- cách thủ đô Amsterdam của Hòa Lan không xa với một gia đình thân quen ở đây. Keukenhof còn được mệnh danh là Vườn Hoa Âu Châu có diện tích khoảng 32 mẫu tây với hàng chục triệu hoa Tu-líp thuộc hơn 100 chủng loại khác nhau cộng với những loài hoa khác như hoa Lan, hoa Thủy Tiên, hoa Anh Đào… muôn màu muôn vẻ được mở cửa từ cuối tháng 3 và kết thúc vào giữa tháng 5 để đón du khách. Dù chúng tôi không có khiếu thẫm mỹ và

29


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan thưởng thức những vẻ đẹp của các loài hoa, chúng tôi vẫn cảm thấy những gì Thiên Chúa ban tặng cho con người qua những cánh hoa này thật hùng vĩ và phản chiếu vẻ đẹp của tạo hóa. Hòa Lan cũng là một quốc gia đón nhận tất cả những người di dân từ khắp các châu lục nên dịp này chúng tôi cũng thấy khách du lịch ghé thăm đến từ nhiều sắc dân, chủng tộc và văn hóa khác nhau. Ai ai cũng trầm trồ vì cách bố trí và khung cảnh du lịch được tổ chức rất lịch sự, thoáng mát, văn minh, và nhất là tiết trời vào những dịp này lại đúng vào mùa Xuân âm áp nên điểm tô thêm phần sắc thái tự nhiên.

Hôm nay ngày 13 tháng 5 là ngày cách đây đúng 101 năm Đức

Mẹ hiện ra lần đầu tiên với 3 trẻ nhỏ tại Fatima nước Bồ Đào Nha để nói cho thế giới qua miệng 3 trẻ nhỏ là hãy biết ăn năn sám hối, siêng năng lần hạt Mân Côi và tôn sùng trái tim Mẹ để Mẹ cầu bầu cùng Chúa con Mẹ cứu thế giới khỏi những hình phạt nặng nề do con người

xúc phạm đến Người. Cũng chính hôm nay các cộng đồng Công giáo Việt Nam ở Âu châu cùng tề tựu tại Thánh Địa Banneux bên Bỉ quốc để kỷ niệm 85 năm ngày Mẹ hiện ra nơi đây và cũng là ngày mà nhiều quốc gia Âu châu và Hoa Kỳ mừng ngày Hiền Mẫu-

Mother’s Day. Dù thời tiết u ám nhưng số người hành hương khoảng 7 ngàn người đến từ Đức, Hòa Lan, Bỉ, Pháp, Anh và các quốc gia lân cận. Sáng kiến này đã thực hiện gần 10 năm qua cho những người con đất Việt xa quê quây quần bên người Mẹ Thiên quốc nhằm khích lệ nhau sống trung thành với đức tin Công giáo và cũng mong muốn cho thế hệ con cháu sinh ra và lớn lên trên đất khách những truyền thống, lịch sử và văn hóa tốt đẹp của cha ông đã lưu truyền cho hậu thế là mến Chúa và yêu người. Nhìn thấy các Bà, các Mẹ, các Chị các cháu thiếu nhi tham dự thánh lễ sốt sắng với những bộ áo dài truyền thống nhiều màu sắc dù đang sống ở Âu châu thật hãnh diện biết bao. Gần 20 linh mục đang đồng hành với các hội đoàn Công giáo Việt Nam tại các quốc gia Âu châu đồng tế trong thánh lễ và các nghi thức khác trong ngày hội

30


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan ngộ hành hương cũng nói lên sự hiệp thông và đồng hành với những người con đất Việt xa xứ. Xin chúc mừng tất cả những người Mẹ, người Bà đã hi sinh cả đời mình cho con cháu. Cùng hiệp thông với những ai mất Mẹ, trong đó có chúng tôi để cầu nguyện cho các ngài. Xin Mẹ Maria ban ơn phù hộ cho quê hương Việt Nam chúng con và ban ơn cho các Bà Mẹ luôn biết yêu thương và dạy dỗ con cái mình biết một lòng cậy trông tín thác vào Chúa. Nhìn thấy những người con đất Việt xa xứ qui tụ bên người Mẹ Hiền Maria để mừng lễ Mẹ và cũng mừng các vị thánh tử đạo Việt Nam trong dịp Năm Thánh mà trong lòng cảm thấy rất vui. Karl Marx, ông tổ của những người vô thần đã nói: ‘Tôn giáo là liều thuốc phiện của nhân dân’. Nếu giờ đây ông còn sống sẽ phải ngẫm nghĩ lại về những điều mình từng phê phán vì nếu thiếu vắng tôn giáo con người sẽ trở nên thờ ơ, lãnh đạm và chỉ biết chiến tranh, xâu xé lẫn nhau. Chính những tôn giáo chân chính luôn giúp người ta hướng thiện và làm nhiều điều tốt lành cho xã hội, cho thế giới trong khi những người vô thần chỉ biết gây chia rẽ, hận thù và làm những điều trái nghịch với luân thường đạo lý.

Hôm nay giáo hội cũng mừng lễ Chúa Lên Trời sau khi Ngài

sống lại và hiện ra với các môn đệ nhằm củng cố đức tin của họ. Chúa về trời là sự bảo đảm cho niềm hy vọng vào hạnh phúc mai sau của chúng ta vì chúng ta chắc chắn rằng quê hương đích thực của chúng ta ở trên trời, nơi mà chúng ta không còn chứng kiến những khổ đau, thất vọng và chết chóc vì chính Chúa là nguồn cậy trông của chúng ta. Nhưng để được về trời với Chúa chúng ta phải chiến đấu mỗi ngày qua những cố gắng, hi sinh. Năm nay Giáo Hội Việt Nam chúng ta cử hành Năm Thánh kỷ niệm 30 năm ngày Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II tôn phong 117 Vị Thánh Tử Đạo Việt Nam. Các ngài là những vị tiền bối của chúng ta đã hiên ngang tuyên xưng đức tin giữa trăm chiều thử thách và các ngài đã được hưởng vinh phúc với Chúa ở rên trời sau khi hoàn thành sứ mạng ở cõi thế. Xin cho mỗi người chúng ta khi hướng lòng về trời cũng biết chu toàn sứ vụ trần thế trong niềm hân hoan. Amen.

Hòa Lan- Chúa Nhật 13 tháng 05 năm 2018-

Lễ Chúa Thăng Thiên và Ngày Hiền Mẫu Lm. Antôn Trần Xuân Sang, SVD.

31


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Cầu Nguyện Cho Dân Tộc & Quê Hương Việt Nam

Lạy Thiên Chúa là Cha nhân ái, là Đấng an bài mọi sự. Xin nhìn đến mảnh đất mà Chúa đã ban cho các bậc tổ tiên, nơi chúng con đang sống. Xin ban cho hết thảy mọi người biết tìm lợi ích chung, xin cho các nhà lãnh đạo chính quyền ơn khôn ngoan sáng suốt, để họ biết tôn trọng nhân quyền, tôn trọng

tự do tôn giáo, biết nỗ lực bảo vệ và gìn giữ lãnh thổ giang sơn, và làm cho đất nước được an bình thịnh vượng. Nhờ đó, dân tộc chúng con sẽ được sống trong công bình, an vui, hạnh phúc và hiệp nhất với nhau. Chúng con cầu xin nhờ Đức Giê-su Kitô Chúa chúng con. Amen.

LM Phạm Tĩnh (http://www.chatinh.org)

32



01/07/2018 - Chúa Nhật XIII mùa thường niên B (Mc 5, 21-43) Sự Sống Đến Từ Thiên Chúa Trong những tháng vừa qua Giáo xứ có tới sáu lần đưa tang. Mỗi lần tang, mỗi lần buồn. Người đi kẻ ở, mất mát nhớ thương… Thời gian chậm trôi như tiếc thương người nằm xuống. Nhân viên nhà quàn có giờ hơn. Họ đưa xác đến, đẩy xác đi và giơ tay chào. Đến, đi, chào là những động tác nhanh, những đoạn đường ngắn không mất mấy thời gian. Những người ra thăm mộ cũng có giờ. Họ ngập ngừng nhướng mắt nhìn nhóm người đưa tang từ phía xa xa. Đám quạ đen trên cây buông những tiếng kêu xấp xãi, rờn rợn, thảm thiết như cồn cào gởi người nằm xuống một nắm đất không lai lịch, như nhói đau đuổi theo phía sau dục đi gấp gấp một đám ma. Chốc chốc vài chiếc lá rơi nhanh trong gió, vẽ trên không trung những đường chao liệng mơ hồ. Tiếng chuông xốn xang ngân lên từng hồi, tiễn đưa người chết về

miền đất lạnh tợ như lời thơ của Hermann Hesse: Vreemd, om in de mist te wandelen! Het leven is eenzamheid Niemand kennt de ander Iedereen is alleen. Dịch giả Phạm Hồng Lam chuyển ngữ: Lang thang trong sương mù! Đời cô đơn chi lạ Mỗi người là một kiếp riêng Chẳng ai biết tới láng giềng là ai (Đức Tin Kitô Giáo: Hôm Qua và Hộm Nay, tr. 386) Ta nằm xuống lặng lẽ như hạt bụi lạc loài ngơ ngác, phủ trên mình lớp đất lạnh cô đơn. Mức độ an toàn của cuộc đời không có gì là bảo đảm. Ta chợt đến chợt đi, không là bản ngã của một chốn nào. Không người thân, không bạn bè, không quan hệ,

33


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan dừng lại đôi chút hy vọng bắt được thực tại đang trên đường biến mất cũng không. Trẻ cấm sinh ra, già cho chết sớm. Ta là ai trong cõi vô thường? Ta nằm xuống cuộc sống vẫn tiếp tục. Xin miễn phân ưu, xin đừng phúng điếu. Bơ vơ, cô quạnh chỉ còn lại nỗi cô đơn, một nỗi cô đơn sâu thẳm tận cùng! Sách Khôn-ngoan nói rằng Thiên Chúa dựng nên con người và cho ta trường tồn bất diệt. Và trong Phúc-âm thánh Mác-cô thuật lại việc Chúa Giê-su đã làm cho một bé gái sống lại và chữa lành cho một phụ nữ bị băng huyết đã mười hai năm. Tạ ơn Chúa. Ngài dựng nên ta cách kỳ diệu, cứu chuộc ta lại kỳ diệu hơn. Ngài chính là sự sống. Ngài không để ta như những bóng ma lang thang vô định trong lòng đất lạnh, tuyệt vọng cô đơn. Ngài cho ta sống lại, sống mãi mãi hạnh phúc với Ngài. Đấng đó chính là Đức Kitô, Đấng đã phục sinh. Đấng đem đến cho ta tình yêu, hy vọng và là Đấng mãi mãi trường tồn. 08/07/2019 - Chúa Nhật XIV mùa thường niên năm B (Mc 6, 1-6) Bụt Nhà Không Thiêng Từng nghe: Gần nhau cảm thấy bình thường Xa nhau mới thấy tình thương dạt dào.

Tục ngữ ngắn gọn lại: xa thương, gần thường. Ý rằng: khi cảm tình lập đi lập lại giống nhau thì sẽ bớt nồng nàn, bớt hấp dẫn và bị lắng lại. Có câu ca dao: Gần chùa gọi bụt bằng anh Thấy bụt hiền lành cõng bụt đi chơi Cùng một ý trên nhưng không nói lên quy luật cảm tình như câu tục ngữ, mà là khi biết nhau nhiều thì bớt tôn trọng, dễ coi thường nhau. Chúa Giêsu về quê quán của Ngài ở Nazarét người ta nhận ra ngay Ngài là con bác thợ mộc Giuse, mẹ Ngài là Maria và có cả anh em (họ) nữa: Gia-cô-bê, Giô-xết, Giu-đa và Si-môn (Mác-cô 6, 2-3). Vì biết gốc gác của Ngài nên họ chỉ thấy phần “nhân tính“ thôi, còn “bản tính Thiên Chúa“ nơi Ngài hình như quá tầm nhìn của họ. Họ chăm chăm nhìn xuống nên không thấy được những gì ở trên. Vì họ gặp Ngài đơn thuần như là gặp một người trong làng nên họ mất đi cơ hội tận mắt chứng kiến những phép lạ Ngài làm. Bụt nhà không thiêng. Chúng ta cũng như họ. Nhiều lần chúng ta đọc kinh Lạy Cha nhưng được mấy khi tâm niệm rằng chúng ta đang thưa chuyện cùng Chúa Cha.

34


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Nhiều lần chúng ta làm dấu Thánh nhưng được mấy lần chúng ta làm nghiêm trang với ý thức rằng chúng ta đang tuyên xưng mầu nhiệm một Chúa Ba Ngôi. Hay chúng ta chỉ giơ tay quẹt quẹt như đang bị nhức đầu, đau bụng mỏi hai vai? Nhiều lần chúng ta bắt tay chúc bình an cho nhau nhưng mấy khi chúng ta thực sự chúc bình an. Chúng ta chỉ chúc theo thói quen. Trên bức tường của một tu viện có khắc những dòng sau đây: Hãy chú ý đến suy nghĩ của bạn vì chúng sẽ thành lời nói. Hãy chú ý đến lời nói vì chúng sẽ thành hành động. Hãy chú ý đến hành động vì chúng sẽ thành thói quen. Hãy chú ý đến thói quen vì chúng sẽ thành tính cách. Hãy chú ý đến tính cách vì chúng sẽ thành số phận của bạn. Những gì chúng ta làm theo thói quen sẽ trở thành số phận của mình. Vậy thì đừng suy nghĩ và hành động theo thói quen mà hãy bỏ đi thành kiến, nhìn lên Chúa Giêsu và hướng về anh em với những khám phá bất ngờ, mới lạ, ngạc nhiên. 15/07/2018 - Chúa Nhật XV mùa thường niên năm B (Mc, 7-13) Thừa Sai Như Lá Mùa Thu

Nhìn vào Giáo-hội châu Âu không khỏi lo lắng. Nhiều người bỏ Đạo, nhiều nhà thờ tưng bừng khai trương nay âm thầm đóng cửa. Vài ví dụ: +Đức-quốc: Giáo phận Essen trước có 210 giáo xứ nay chỉ còn 70, giảm hai phần ba. Năm 2016 có 160.000 giáo hữu Đức chính thức rời Giáo hội. +Pháp thê thảm hơn: 83% tín hữu tin rằng sống theo lương tâm là đủ và chỉ có 1% sống theo giáo huấn của Giáo hội. +Hòa-lan: Trong 7 giáo phận chỉ có gần 200 ngàn người trên tổng số 4 triệu đi lễ Chúa nhật, chiếm 5%. -Tháng 10 vừa qua dòng Phanxicô (nhánh Capuchino) chính thức đóng cửa tại Hòa-lan sau hơn 500 năm có mặt…. -Hôm trước có một em gọi điện thoại nói chuyện đỡ buồn. Sau một hồi trò chuyện thấy em nói cười vui vẻ, tinh thần tươi tắn, làm gì có chuyện buồn. Hỏi ra mới biết em sợ mình đi tu buồn nên gọi điện thoại nói chuyện cho cha vui. Chúa ơi! Lý do bất ngờ quá. Trong một xã hội như vậy đề tài “Thừa sai, Linh mục là ai?” xem ra quá cũ, xưa rồi Diễm ơi! Thừa sai, người là ai hả? Liên quan gì đến chúng tôi. Có thể là ông A bà B từ một nước nào đó. Egaal-nhằm nhò gì! Vắng mặt các bà trái đất vẫn quay, không có các ông tháng ngày cứ đến. Đời này lo chưa xong, nói

35


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan chi đời sau. Mà nếu có đời sau chăng nữa chúng tôi chỉ cần Chúa đâu cần các vị. Không mợ chợ cũng đông. Lượn mau cho nước nó trong! Những gì mắt thấy tai nghe hiện tại gợi lên ý nghĩa của đời tu và mục đích truyền giáo ở châu Âu, nơi mà nhiều giáo xứ co cụm lại, nhiều nhà dòng đang chết đi. Thừa sai như lá mùa thu, rụng hết rồi trên cành còn mấy chiếc? Nhưng bất kể hoàn cảnh ra sao, Đức-tin phải được kế truyền. Đức-tin là mối tương quan giữa trời và đất, giữa con người và Thiên Chúa. Đức-tin vì thế không bị mưa gió mài mòn, không vì gươm dao mà biến dạng, cũng không vì hoàn cảnh xã hội mà đổi thay. Đức-tin công giáo xuất phát từ Thiên Chúa nên mang trong mình tính phổ quát, vĩnh hằng. Tin vào Thiên Chúa là tin vào Con của Ngài, Đấng đã làm người, là Đức Giêsu Kitô, Đấng đã phán: “Phêrô con là đá, trên Đá này Thầy sẽ xây Hội-thánh của Thầy và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi” (Mt 16, 18). Lời Chúa đã xác quyết: dù trời đất nghiêng ngả xã hội cuồng quay, Hội-thánh vẫn tiếp tục tồn tại. Vậy thì truyền giáo Châu-âu mang một ý nghĩa trọng đại cấp bách, cho thấy sự hiện hữu thiết thực của Thiên Chúa trong xã hội. Ngài

không vắng mặt, không lùi về chốn xa xôi. Ngài đang ở giữa chúng ta khi chúng ta dấn thân phục vụ anh em mình. Bài Phúc-âm chủ nhật hôm nay tường thuật việc Chúa Giêsu sai các môn đệ đi truyền giáo. Chúng ta hãy hợp lời cầu nguyện để có nhiều bạn trẻ sẵn sàng đáp trả tiếng Chúa gọi trở thành thừa sai loan báo Tin-mừng tại trời Âu này: “Lạy Chúa xưa Chúa đã phán, lúa chín đầy đồng mà thiếu thợ gặt. Chúa hãy ban nhiều thợ biết nhiệt thành, để nước Chúa rộng lan khắp nơi. Xin Chúa ban cho đoàn chúng con nên tông đồ thiện toàn mở nước Chúa Trời“ (Hoài Chiên). 22/07/2018 - Chúa Nhật XVI thường niên năm B (Ep 2, 13-18) Đức Giêsu Là Bình An Của Chúng Ta Thi thoang thoảng thoáng lời thơ: Giang hồ gì ta, giang hồ vặt Nghe tiếng cơm sôi đã nhớ nhà! Mái nhà là nơi nhớ đến, trông về. Nơi chúng ta được yêu thương, che chở, bình an. Vậy nên mới có: Anh đi anh nhớ quê nhà… Con người vì bất tuân đã bị xa Nhà. Chúa Giêsu đã làm hòa con người với Thiên Chúa bằng máu của Ngài. Ngài là Đường đưa chúng ta trở về

36


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Nhà để chúng ta được yêu thương, được bình an và hợp nhất với Chúa Cha. Thánh Phaolô trong thơ gởi tín hữu Êphêxô xác quyết: “Chính Đức Giêsu là bình an của chúng ta…Người đã hy sinh thân mình để phá đổ bức tường ngăn cách là sự thù ghét…để anh em được bình an và …được liên kết trong một Thần khí duy nhất mà đến cùng Chúa Cha” (Ep 2, 14; 17-18). Chúa Giêsu đem đến bình an, hợp nhất. Tại sao chúng ta còn gây chia rẽ, bất an? Chia rẽ trong cộng đoàn, rạn nứt giữa người thân đến từ lòng tự trọng bị xúc phạm kết hợp với mớ bòng bong của mặt mũi ra trầy trụa, danh dự lem nhem đen, tự ái bị đụng chạm hay tiền bạc thiếu sòng phẳng. Và trên tất cả ganh ghét kèn cựa nhau như tiền đề cố hữu, đầu mối của sự rắc rối. Bà con mình nghiêng về tình cảm. Thương ai thương miết, ghét ai ghét xiết. Những người trong cuộc khó mà tha thứ cho nhau, khó mà thật lòng nói ra những gì có trong tâm trí để giải quyết vấn đề và cùng nhau xây dựng. Vậy thì: Xin đừng so sánh. Giỏ Micheal Kors xinh đẹp, cuốn hút. Túi Gucci sang trọng, ưa nhìn. Giầy Miu Miu đẹp bề ngang thì Jimmy Choo cũng sang chiều dọc. Mỗi hiệu mỗi vẻ, phần trăm vẹn toàn. Mỗi mùa biết mấy tuyết rơi nhưng không có hạt nào giống hạt

nào. Trái đất có bao tỷ người nhưng không có vân tay nào giống vân tay nào. Hoa vạn thọ gần đất xa trời, thấy được đám kiến tới lui chuyện trò. Hướng dương khỏe mạnh vươn cao, thả hồn cùng trăng sao mây gió… Đều màu vàng nhưng vàng nào cũng đẹp, vườn thêm tươi sắc, ong bướm dập dìu. Mà vạn thọ, hướng dương chẳng bao giờ so sánh coi ai vàng hơn, ai thấp ai cao. Mỗi loại mỗi kiểu, cao thấp đều có nét riêng. Xin đừng so sánh. So sánh dẫn tới hơn thua. Bên hơn ta đây, bên thua nhớ thù. Vì thế mà dễ quay lưng, hờn giận. Ở cái tuổi canh giờ uống thuốc sống qua ngày, giận hờn làm chi cho sầu riêng thêm nặng. Xin can hai làng dừng lại. Dừng cái rụp liền cho sấp nhỏ nể chơi! Nói vây chứ khó lắm. Thiên Chúa tha thứ mình, mình hãy tha thứ nhau. Ôi! hai chữ Tha-thứ. Không có Chúa cầm tay cả đời viết không được. Trên tất cả, dù bận rộn trăm bề hãy tới kín múc nơi nguồn suối yêu thương là Chúa Giêsu trong Thánh lễ để chúng ta được yêu thương, che chở và bình an như đang ở trong Nhà.

Lm Giuse Lê Văn Thắng SVD

37


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan 29.07.2018 - Chúa nhật XVII Thường niên B. (Ga 6, 1-15) "Ta mua đâu ra bánh cho họ ăn đây?". (Ga 6,5) Suy niệm: Trong những năm tù đày, biệt giam một cách bất công trong nhà tù cộng sản, Đức Cố Hồng Y Phanxico Xavie Nguyễn Văn Thuận đã viết lên những suy niệm, những tác phẩm để đời mà ngày nay mỗi khi nhắc đến ngài, người ta lại không quên tác phẩm: ‘5 chiếc bánh và 2 con cá’ để giúp chúng ta biết sống với giây phút hiện tại và luôn biết cậy trông vào Chúa. Bắt đầu Chúa Nhật XVII thường niên B hôm nay, chúng ta lắng nghe sứ điệp của thánh Gioan về diễn từ Bánh Trường Sinh mà Chúa Giêsu nói với chúng ta qua thánh sử Gioan để chúng ta hiểu thêm về Bí tích Thánh Thể khi tham dự thánh lễ. Các quốc gia ở Mỹ châu và Âu châu rất tự hào về sự dư dật của cải và lương thực mặc dù ai cũng phải làm việc quần quật nhưng không ai phải lo chuyện ăn uống. Những phát minh khoa học cung ứng thừa mứa nhu cầu tiêu dùng của con người. Thế nhưng, ở các quốc gia Phi châu, Á châu và Mỹ Latin lại có vô số những con người khốn khổ đang sống nhờ những đống phế thải, họ phải bươi từng đống rác để kiếm sống và không biết ngày mai sẽ ăn gì. Có một số quốc gia đã đề ra

những tiêu chí nghe ra rất văn minh là cấm người nghèo, người bán vé số, người ăn xin … xuất hiện trên đường phố nhưng lại không có biện pháp hữu hiệu nào để giúp những người nghèo ấy thoát khỏi tình trạng cơ cực, đói rách. Chúa Giêsu làm phép lạ hóa bánh ra nhiều để nuôi sống những ai đang đói khát. Ngài không đòi hỏi chúng ta phải làm phép lạ như Ngài vì chúng ta không có khả năng như vậy. Điều Ngài đòi hỏi nơi chúng ta là chúng ta biết cộng tác với Ngài để qua đó Ngài có thể nhân lên những gì chúng ta có thì đó cũng là phép lạ. Phải chăng một trong những nguyên nhân vẫn còn người nghèo hôm nay là do chúng ta chưa biết chia sẻ, cảm thông với những người bất hạnh như Mẹ Têrêsa Calcutta, chưa sẵn lòng đáp lại lời mời gọi của Chúa là ‘hãy cho họ ăn’ bởi lòng của mỗi chúng ta quá sức bẩn chật, nên không thấy người nghèo, không trợ giúp người nghèo? Nếu nơi mỗi chúng ta còn có một tấm lòng, thì ít nữa sau khi đã no nê rồi, chúng ta nhớ lời Chúa để “thu lại những miếng thừa kẻo phí đi” để tiếp tục giúp đỡ những người túng quẫn khác. Tối thiểu là như thế, nhưng để thực hiện điều tối thiểu đó đòi hỏi mỗi người phải có một tấm lòng rộng mở tối đa và hãy biết quan tâm đến người khác. 05.08.2018 - Chúa nhật XVIII Thường niên B. (Ga 6, 24-35)

38


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan “Chính tôi là Bánh Trường Sinh. Ai đến với tôi, không hề phải đói. Ai tin vào tôi, chẳng khát bao giờ!” (Ga 6, 35). Suy niệm: Sau phép lạ bánh hoá nhiều, Chúa Giêsu "đã lánh mặt đi lên núi một mình". Chúa Giêsu biết dân chúng đi tìm Ngài chỉ vì họ đã được thỏa mãn nhu cầu vật chất. Có lẽ họ hy vọng sẽ được những bữa ăn tương tự và muốn tôn Đức Giêsu là vua để đáp ứng nhu cầu của họ. Nhưng Chúa Giêsu lại muốn họ tìm đến lương thực thường tồn: "Các ông hãy ra công làm việc không phải vì lương thực mau hư nát, nhưng để có lương thực trường tồn đem lại hạnh phúc trường sinh, là thứ lương thực Con Người sẽ ban cho các ông, bởi vì chính Con Người là Đấng Thiên Chúa Cha đã ghi dấu xác nhận." (Ga 6,27). Chúa Giêsu nhắc cho họ, không phải Môsê đã cho họ manna, mà chính là Thiên Chúa. Chính Ngài xác nhận Ngài chính là Bánh Ban Sự Sống. Một lý tưởng hay một lý thuyết thì có thể mơ hồ, nhưng một con người có danh xưng cụ thể thì rõ ràng. Bánh sự sống, lương thực đem lại sự sống và là sự sống vĩnh cửu, bất hoại, chính là Chúa Giêsu. Và để đón lấy một con người, một Đấng làm sự sống và lẽ sống cho mình, thì

"công việc" phải làm là "đến với" và "tin vào" Người. Chúa Giêsu là Bánh Bởi Trời, không phải là đã "rớt xuống" như mana trong sa mạc. Ngàilà lương thực chân thật cho những kẻ đói khát. Ngài là sự khôn ngoan của Thiên Chúa và là Bánh Hằng Sống. Ngài chính là Môsê mới cung cấp bánh ăn và giáo huấn khôn ngoan cho nhân loại. Chỉ có Chúa Giêsu mới làm thỏa mãn cơn đói đời đời. Ngài được Thiên Chúa đóng ấn, là chân lý của Thiên Chúa nhập thể. Sự công chính và thánh thiện chủ yếu là chết đi con người cũ để sống yêu thương như Chúa Giêsu đã yêu thương. Không ai có thể đến với Thiên Chúa Hằng Sống để được sống trường sinh mà không qua Con Đường Giêsu, vì đây là Con Đường Thật, Con Đường dẫn đến Sự Sống. "Đến với" và "tin vào", khao khát và no thoả. Đó là hành trình của tình yêu, một hành trình vô giới hạn, khôn cùng, là sự cất cánh của tình yêu càng lên cao, càng lên cao mãi trong huyền nhiệm Thiên Chúa. Mỗi lần rước lấy Thánh Thể-Bánh Bởi Trời, chúng ta phải cảm nghiệm được Chúa Giêsu như tâm điểm luôn thu hút chúng ta đến với Người và đến với nhau, làm cho tất cả nên một, một tấm bánh duy nhất: Bánh của tình thương.

39


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan 12.08.2018 - Chúa nhật XIX Thường niên B. (Ga 6, 41-51) “Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời.”(Ga 6,51) Suy niệm: Chúng ta tiếp tục học hỏi diễn từ của Đức Giê-su về Bánh Trường Sinh, mục đích vẫn nói lên ý nghĩa về bàn tiệc Thánh Thể, nhưng đề tài trung tâm là đức tin: Đức Giê-su đòi hỏi những người lắng nghe Ngài hãy tin vào Ngài, vì Ngài là Đấng ban sự sống và Ngài ban sự sống vì Ngài từ Chúa Cha mà đến. Thế nhưng, thánh sữ Gioan nhấn mạnh ngay “tin” không phải là một chuyện dể dàng. Những người Do thái cứng lòng tin thật khó chấp nhận điều này vì họ cho rằng họ biết Chúa Giesu từ đâu đến vì gia cảnh của Ngài so với họ quá kém cỏi vì Ngài là con một ông thợ mộc nghèo hèn. Vì lẽ đó đã xảy ra những tranh luận nảy lửa vì họ cho rằng không thể ăn thịt và uống máu con người, và cũng vì thế mà dẫn đến cái chết của Chúa Giêsu sau này. Người Do thái có đủ lý do để nghi ngờ những lời nói của Đức Giê-su: Ngài đang sống ở giữa họ như một người giữa mọi người, bất ngờ tuyên bố mình từ trời xuống. Đức Giê-su trả lời: “Chẳng ai đến với tôi được, nếu Chúa Cha là Đấng đã sai tôi, không lôi kéo người ấy đến với tôi”.

Đức tin là một ân ban đến từ Chúa Cha, nhưng cũng đòi hỏi con người phải mở rộng cõi lòng mà đón nhận. Đức Giê-su ngầm quở trách thính giả của Ngài không có được một thái độ như thế; có những dấu chỉ mà họ phải biết đọc; những thành kiến mà họ phải cởi bỏ, và tiên vàn phải lắng nghe Chúa Cha. Những người lắng nghe Ngài là những người Do thái chắc chắn biết Kinh Thánh. Bánh manna được tiên báo vào thời thiên sai không phải là bánh hằng sống mà Đức Giê-su hứa ban, bánh từ trời xuống đem lại sự sống muôn đời sao? Đức Giê-su lay động tâm trí của họ. Trong ánh sáng của các bản văn tâm trí họ phải mở ra mà hiểu cho được. Chúa Giêsu Kitô là Bánh Hằng Sống, Bánh bởi Trời, Bánh ban sự sống cho cả nhân loại. Nhưng làm sao mà con người có thể lãnh hội được ngay mạc khải quan trọng ấy. Chúa Giêsu đòi hỏi họ hãy tin vì Ngài là Đấng ban sự sống và Ngài từ Chúa Cha mà đến. Ngài là Lời Hằng Sống của Thiên Chúa Cha. Gặp gỡ Ngài là gặp gỡ Thiên Chúa Hằng Sống. Chúa Giêsu khẳng định: "Tôi là Bánh Hằng Sống. Tổ tiên các ông đã ăn manna trong sa mạc nhưng đã chết. Còn bánh này là bánh từ trời xuống, ai ăn thì khỏi phải chết". Chúa Giêsu tuyên bố: "Bánh tôi sẽ ban tặng, chính là thịt

40


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan tôi đây, để cho thế gian được sống". Thánh Thể được mạc khải một cách minh nhiên ngay từ bây giờ với điểm nhấn trên hy tế cứu độ trong mầu nhiệm thập giá. Sự sống vĩnh cửu hàm chứa trong mầu nhiệm Thánh Thể. Cái chết nhục nhã trên Thập giá của Chúa Giêsu chính là một hy lễ dâng lên Thiên Chúa Cha. Trong hy lễ này, Ngài vừa là tư tế vừa là lễ vật. Trên Thập giá, Chúa Giêsu đã đổ máu ra. Bằng cái chết cứu độ, Ngài đã thiết lập giao ước mới. Tự nguyện làm "Con Chiên Vượt Qua" bị sát tế, Chúa Giêsu đã lập phép Thánh Thể để lễ vật bị sát tế ấy là chính Người trở nên của ăn tâm linh nuôi dưỡng con người. Thánh Thể, Tấm Bánh Chúa Kitô bẻ ra cho sự sống thế giới; Thánh Thể Mình Máu Chúa Kitô trao ban cho cả nhân loại; Thánh Thể tình yêu đã trở nên thực phẩm vun bồi sự sống cho hôm nay trên đường dương thế và cho mai sau trong hạnh phúc Nước Trời. Ai rước Mình Máu Chúa Kitô sẽ có sự sống Chúa Kitô. Chúa Kitô sống trong họ và họ được hiệp thông sống trong Người. Ai nhận Mình Máu Chúa Kitô sẽ cùng tham dự một sự sống, nên trở thành anh em với nhau, sống đức ái và trở nên chứng nhân của Chúa Kitô. Tạ ơn Chúa đã ban cho chúng ta Bánh Trường SInh, quà tặng tình

yêu thần linh cho chúng con. Mỗi lần rước Mình Thánh Chúa với lòng sốt mến kính cẩn chúng con được cảm nến hương vị thiên đàng. Chúng con tạ ơn Chúa đã luôn nuôi dưỡng và dẫn đưa chúng con vào sự sống đời đời. Amen. 19.08.2018 - Chúa nhật XX Thường niên B. (Ga 6, 51-58) "Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong người ấy." (Gs 6,56). Suy niệm: Cách đây không lâu, trên mạng xã hội có đăng những hình ảnh kèm theo chú thích một vài doanh nhân người Hoa ở Đài Loan và Trung quốc đã ăn thai nhi vì họ muốn gặp may mắn và thành đạt. Nhiều người đã phẫn nộ và kết án là súc vật dù chưa biết thực hư thế nào. Nếu ngày hôm nay có ai đến nói chúng ta rằng: Anh/Chị hãy ăn thịt và uống máu tôi đi, Anh/Chị sẽ được trường sinh bất tử thì chúng ta cũng sẽ nói với người ấy rằng người này bị điên hay không bình thường vì chắc chắn chúng ta sẽ bị vào tù nếu ăn thịt hay uống máu họ. Nhưng chuyện này lại xảy ra cách đây hơn 2.000 năm. Người Do Thái ngày xưa, kể cả các môn đệ, khi nghe Chúa Giêsu nói những lời lẽ tương tự cũng đã bảo nhau: Lời ấy chướng tai quá, ai mà nghe cho nổi.

41


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Thực ra, người Việt Nam chúng ta có một cách nói khác: “Ai ơi bưng bát cơm đầy, dẻo thơm một hạt đắng cay muôn phần.” Quả vậy, chén cơm là kết quả của công lao khó nhọc nơi người nông dân: từ lúc gieo xạ, tới lúc chăm sóc, phân bón, làm cỏ, trừ sâu và gặt hái. Bao nhiêu công đoạn là bấy nhiêu nhọc nhằn, có khi còn phải tủi nhục, đoạ đày dưới ánh mắt của những người chủ khó tính, độc ác. Chính nhờ mồ hôi nước mắt, nhờ những cay đắng nhọc nhằn ấy của những bậc phụ dưỡng ta mà chúng ta được sống. Mà không phải chỉ có mồ hôi nước mắt của nhà nông mà thôi. Khi những người sinh thành chúng ta làm lụng vất vả, đổ mồ hôi, sôi nước mắt kiếm sống nuôi ta thì chén cơm trên bàn ăn chính là một phần của máu thịt của các bậc sinh thành lo cho chúng ta. Bởi thế, chúng ta có thể nói, chúng ta sống được là nhờ máu thịt, mồ hôi của các ngài. Chúa Giêsu khi cầm tấm bánh bẻ ra và nói: Anh em hãy cầm lấy mà ăn, thì Ngài đã nghĩ ngay đến cái chết của mình vì nhân loại, nên đã nói tiếp: Này là Mình Thầy sẽ bị nộp vì các anh em. Nếu sau việc làm này, nghĩa là nếu sau khi đã bẻ bánh và nói những lời ấy Chúa Giêsu không bị giết thì việc làm của Ngài chỉ là một chuyện đùa

và không ai nhắc lại làm gì. Nhưng thật sự Ngài đã bị giết, bị mai táng và đã sống lại, bởi thế tấm bánh Ngài bẻ ra thực sự có ý nghĩa. Đó là chính thân thể Ngài bị giết để có thể trở thành của ăn của uống cho chúng ta. Thật vậy, khi chúng ta ăn cái gì thì cái đó biến thành máu thịt chúng ta. Chúng ta ăn thịt và uống máu Con Người thì thịt máu ấy trở thành thịt máu chúng ta. Người nên một với ta, ta nên một với Người hay nói cách khác, ta ở trong Người và Người ở trong ta. Và như thế, nếu Người sống đời đời thì ta cũng phải được sống đời đời như Người và với Người. Do đó, nhờ bí tích Thánh Thể chúng ta nhận được từ nơi Người chính sự sống của Người để có thể nói như thánh Phaolô: “Tôi sống nhưng không phải tôi sống, nhưng là chính Đức Kitô sống trong tôi” (Gl 2,20). Nếu thực sự Đức Kitô sống trong tôi thì điều đó phải được tỏ hiện qua tâm tình, lời nói và hành động của tôi. Bởi thế ai ăn thịt và uống máu Đức Kitô mà không sống như Người đã sống, nghĩa là không yêu thương anh em như Người đã yêu thương thì kẻ đó đã thực sự rước lễ chẳng nên vì thịt máu Đức Kitô không biến thành thịt máu kẻ ấy. Người đã

42


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan không ở trong họ và họ cũng chẳng ở trong Người và như vậy họ chẳng bao giờ được sống đời đời. Bí tích Thánh Thể không được lập ra chỉ để nuôi dưỡng tâm hồn chúng ta, biến chúng ta thành những kẻ đạo đức, mà chủ yếu đây là bí tích của yêu thương và hợp nhất. Bí tích mời gọi chúng ta biết chia sẻ cuộc sống với người khác. Bởi đó, kẻ chỉ biết ngồi ở bàn tiệc Thánh Thể mà không bao giờ biết ngồi vào bàn ăn với anh em, nhất là không biết dọn bàn ăn cho anh em mình, thì đó là kẻ chưa hiểu được ý nghĩa của bí tích này và cũng chẳng hưởng được hồng ân nơi bàn tiệc của Chúa. 26.08.2018 - Chúa nhật XXI Thường niên B. Ga 6, 54a.60-69 "Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời." (Ga 6,68). Suy niệm: Có một nhà luân lý nói rằng Thiên Chúa là Đấng Chân-Thiện-Mỹ, Người là Đấng vô tì tích, không hề có lỗi lầm. Nếu có lỗi lầm thì lỗi duy nhất Người có là vì ban cho con người quá nhiều sự tự do! Quả vậy, khi tạo dựng con người, Thiên Chúa đã ban cho loài người được tự do lựa chọn: hoặc chấp nhận hay khước từ ơn Chúa. Sau khi chu toàn sứ mệnh Môsê trao phó để đưa dân Chúa chọn vào miền đất

hứa, ông Giôsuê đã triệu tập các vị đại diện dân chúng tại Si-khem để khẳng định lại niềm tin vào Chúa. Ông nói với họ rằng: Nếu anh em không bằng lòng phụng thờ Thiên Chúa, thì hôm nay anh em cứ tuỳ ý chọn thần mà thờ… Về phần tôi và gia đình tôi, chúng tôi sẽ phụng thờ Thiên Chúa (Gs 24:15). Dân Ít-ra-en cũng đã lựa chọn. Họ quyết định phụng thờ Thiên Chúa vì Người đã giải thoát họ khỏi ách nô lệ bên Ai cập, đã làm những việc kỳ diệu và dẫn đưa họ vào miền đất hứa. Tuy nhiên khi gặp khó khăn và thử thách trong sa mạc, họ lại bất trung, phản nghịch cùng Chúa. Và mỗi lần họ ăn năn sám hối thì Chúa lại giang tay đón nhận họ trở về với lòng bao dung tha thứ. Trong Tin mừng tuần trước, Đức Giêsu dạy họ về việc ăn bánh hằng sống là thịt và uống máu Người thì mới có sự sống muôn đời. Người Do thái liền tranh luận hỏi nhau: làm sao ông này có thể cho họ ăn thịt Người được (Ga 6:52)? Ngay cả các môn đệ của Chúa Giêsu khi nghe Ngài giảng dạy về việc ăn thịt và uống máu Người để được sống muôn đời, cũng lẩm bẩm cho rằng lời nói thật là chướng tai (Ga 6:60). Và theo Tin Mừng thuật lại: Nhiều môn đệ rút lui, không còn đi theo Người nữa (Ga 6:66). Từ ngữ môn đệ được hiểu là người theo Đức Giêsu và con số được ghi là bảy mươi hai môn đệ. Và khi có những

43


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan môn đệ bỏ cuộc, Đức Giêsu không buồn giận và không thay đổi lập trường. Ngài vẫn luôn tôn trọng sự tự do của họ là theo hay không theo giáo huấn của Ngài. Rồi đến các tông đồ của Ngài, những người đã cùng ăn uống với Ngài, Ngài cũng hỏi họ: “Còn chúng con, chúng con có muốn bỏ Thầy mà đi không?” (Ga 6,67). Và chúng ta đã lắng nghe câu trả lời dứt khoát của người đại diện các tông đồ: "Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời." (Ga 6,68). Phêrô muốn nói là không có ai khác để mà theo cả. Một lời cam kết đã làm tiêu tan những nghi ngờ của các tông đồ khác. Cũng vậy, khi chúng ta quyết định theo Chúa qua Bí tích Rửa tội và Thêm sức thì chúng ta phải đương đầu với những thử thách về đức tin. Hằng ngày chúng ta gặp nhiều cám dỗ để chối bỏ đức tin công giáo tông truyền. Chúng ta gặp nhiều tiếng gọi dụ dỗ bảo ta điều gì phải tin, điều gì không cần tin, việc gì phải làm, việc gì không nên làm, điều gì cần phải được xét lại. Chúng ta bị cám dỗ để

giữ đạo theo xu hướng nhất thời, tuỳ theo hứng khởi: vui thì đi lễ thờ phượng, không thì ở nhà. Chúng ta bị cám dỗ chỉ giữ đạo nếu Giáo hội thay đổi lập trường về một vài nguyên tắc luân lý nào đó, nếu Giáo hội chiều theo ước muốn của ta. Rất nhiều người khó chịu và cảm thấy khó chấp nhận về đường lối giáo huấn chính thức của Giáo hội như về ly dị, phá thai, hôn nhân đồng tính…., hay đôi lúc chúng ta nghe trên các phương tiện truyền thông về những gương xấu xảy ra ngay trong hàng giáo sĩ. Những lúc ấy câu hỏi của Chúa Giêsu lại vang vọng trong chúng ta: “Còn chúng con, chúng con có muốn bỏ Thầy mà đi không?”. Xin Chúa giúp chúng ta luôn giữ vững đức tin dù cuộc sống hiện tại đầy tục hóa đôi lúc làm chúng ta lung lay nhưng với ơn trợ giúp cùa Ngài chúng ta sẽ đứng vững và sẽ lập lại lời của Tông Đồ Cả Phêrô: "Lạy Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời."

Lm. Antôn Trần Xuân Sang, SVD.

02.09.2018 - Chúa nhật XXII Thường niên B. Mc 7, 1-8 Luật người, ý Chúa.

44


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Suy niệm: Các ông gạt bỏ luật Chúa, duy trì tập tục người đời. Họ hỏi tại sao các môn đệ Chúa không rửa tay trước khi ăn? Cuộc sống có các điều quan trọng hơn. Phải sống làm sao cho đúng ý Chúa và đem lại lợi ích và ý nghĩa cho cuộc đời. Cách sống phải ăn khớp giữa bên trong với bên ngoài của một người. Nếu không, sẽ gây nên nhiều khổ đau. Luật lệ, nghi thức, truyền thống... là cần thiết, nhưng điều cốt tủy của luật Chúa là thương yêu. Hãy can đảm bỏ đi cái gì không phù hợp luật yêu thương, để sống cách sống mới theo tinh thần của Chúa. Hình thức tôn giáo bên ngoài không phải là không cần thiết, nhưng muốn nó có giá trị cần phải phát xuất từ tâm tình bên trong. Nội tâm con người là nguồn mạch của mọi hành vi tôn giáo. Nội tâm có tốt thì hành vi mới tốt. Nội tâm có chân thật thật hành vi mới có giá trị. Đạo Chúa là tình yêu. Tình yêu chân thật phát xuất từ đáy lòng. Giữ hình thức mà không có tình yêu thì chưa phải là giữ đạo. Làm những việc lớn lao mà không có tình yêu cũng chỉ là vô ích. Đạo không phải là thi hành những tập tục, tuân giữ các nghi thức mà chính là thể hiện một thái độ sống, sống Lời Chúa, sống yêu thương. Cái cám dỗ thường xuyên của người Kitô hữu là lấy việc đạo đức bề ngoài làm bức màn che đậy tính ích kỉ, giả dối, độc ác, tham lam, thích được mang danh

hiệu hơn là dám sống sứ mạng chứng nhân. Điều cốt yêu là phải có tấm lòng yêu mến chân thành bên trong, chứ không phải là hình thức giả dối bên ngoài. Chính tình yêu bên trong mới làm cho những hình thức bên ngoài có giá trị đích thực. Thiếu tình yêu bên trong mọi việc bên ngoài chỉ là giả dối. Tất cả mọi việc làm lời nói ra bên ngoài phải phát xuất từ tâm hồn chân thực. Nhất là phải làm sao cho mọi nghi thức tôn giáo phát nguồn từ trái tim yêu mến chân thành. Việc từ thiện phải phát nguồn từ một tình yêu mến huynh đệ, thành thực muốn chia sẻ. Lời cầu nguyện phải phát xuất từ một trái tim yêu mến của người con hiếu thảo đối với Cha trên trời. Việc ăn chay phải khởi đi từ ý muốn chế ngự các nết xấu. Nghi thức thanh tẩy phải cử hành trong tâm tình sám hối. Có như thế, khi môi miệng đọc kinh, lòng ta mới gần Chúa. Khi ăn chay, tâm hồn ta mới tan nát vì tội lỗi. Khi làm việc bác ái, ta tránh được thói phô trương. Khi rửa tay, tâm hồn ta mới được thanh tẩy nên trong trắng. Người Kitô hữu đích thật là người có lòng tin, đồng thời có những việc làm cụ thể phù hợp với đức tin của mình. Trước mặt Chúa, mọi hình thức bên ngoài không quan trọng bằng tấm lòng yêu thương tận đáy lòng bên trong, bởi vì Chúa là Đấng thấu suốt mọi bí ẩn. Chúng ta hãy

45


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan sống chân thành, yêu thương và phục vụ tha nhân trong tinh thần của Chúa Giêsu. 09.09.2018 - Chúa nhật XXIII Thường niên B. Mc 7, 31-37 Câm và điếc. Suy niệm: Nghe và nói là 2 cánh cửa mở ra tiếp xúc với bên ngoài. Nó là gieo, nghe là nhận. Câm và điếc thì bị cô lập, sống cô đơn và im lặng. Giả câm điếc là không muốn nghe và nói. Câm điếc tinh thần còn tệ hại hơn. Xin Chúa chữa bịnh câm tinh thần để bạn ca ngợi Chúa và nói lời an ủi tha nhân. Những lo âu trong cuộc sống và cám dỗ của danh-lợi-thú làm bạn bị điếc về tâm linh. Có bao nhiêu người nói về Chúa cho kẻ khác và nói với Chúa về kẻ khác? Xin cho bạn nghe được tiếng Chúa, để miệng bạn biết nói về ngài cho tha nhân. Đứng trước những người câm điếc quả thực chúng ta khó làm cho họ hiểu chúng ta muốn nói gì, muốn diễn tả gì. Bởi vì, điếc chẳng nghe được lời nói của chúng ta và người câm lại không thể thốt lên lời điều họ muốn diễn ta với chúng ta. Do đó, chúng ta hiểu được nỗi vui sướng ra sao khi Chúa Giêsu chữa lành cho người vừa câm lại vừa điếc. Đức Giêsu đã chữa lành cho một người vừa câm lại vừa điếc. Ở đời, thường người câm lại hay bị điếc. Bởi vì nếu chỉ bị câm mà

không điếc, người này sẽ rất khó chịu khi họ nghe được, đặc biệt khi ai đó làm điều gì họ phật ý. Người câm sẽ điên lên, sẽ tức bực hết chỗ nói khi họ nghe người khác chửi họ hoặc nói những điều xúc phạm đến họ. Người câm như có một sợi dây ràng buộc, trói buộc lưỡi họ khiến họ không để nói được dù họ rất muốn nói. Đức Giêsu đã đụng tới lưỡi anh ta, khiến sợi dây bị tung ra, bị bật ra, khiến người câm có thể nói được rõ ràng và dễ dàng. Ngài đã làm cho người câm điếc khỏi bệnh hoàn toàn: nói và nghe bình thường. Việc Chữa lành người câm điếc còn nói lên Đức Giêsu là Đấng giàu lòng xót thương. Bởi vì, khi tách anh ra khỏi đám đông, Chúa Giêsu đánh tan sự lúng túng của anh ta, đồng thời nói lên lòng thương xót thực sự đối với anh. Chúa Giêsu rất nhạy cảm với tình cảnh hết sức đáng thương của người câm điếc. Chúa Giêsu qua việc chữa lành này vừa tỏ cho nhân loại, cho chúng ta Ngài là Đấng Mêsia muôn dân mong đợi và đồng thời, Ngài cũng là Đấng giầu lòng thương xót. Việc chữa lành người câm điếc cũng tạo nên nguồn hy vọng lớn lao cho mọi thế hệ đang sống nơi trần gian đầy cam go, thử thách và bệnh hoạn. Chúng ta và nhiều người có thể không bị câm điếc thật sự về mặt thể lý, nhưng chúng ta đang bị câm điếc về mặt tinh thần. Chúng muốn biến chúng

46


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan ta thành những hòn đảo. Chúa muốn chúng ta phải chia chia sẻ và cho đi. Vì con người thường chuộng giầu và dễ khinh giầu. Lời Chúa dạy chúng ta thực hiện những dấu chỉ của ơn cứu độ khi chúng ta biết quan tâm tới người khác, biết giúp đỡ những người khó nghèo, biết tha thứ cho những kẻ làm hại chúng ta. Lạy Chúa Giêsu, xin đừng để chúng con bị câm điếc trước lời mời gọi giúp đỡ những người khó nghèo và cảm thông với những người đang gặp khó khăn. 16.09.2018 - Chúa nhật XXIV Thường niên B. Mc 8, 27-35 Bỏ mình, vác thập giá. Suy niệm: Chúa mời gọi bạn theo con đường nhỏ, qua cửa hẹp, vác thập giá hàng ngày, từ bỏ chính mình nữa! Làm sao tránh được cám dỗ bỏ cuộc vì nản lòng? Ngài đòi hỏi quá nhiều, đi ngược lại bản năng của bạn? Vác thập giá mình mỗi ngày là kết hợp với Chúa qua việc hiến thân phục vụ vì yêu thương cho tha nhân. Văn hóa “phù du tạm thời” ngày nay là muốn lánh xa thập giá để được an nhàn. Vác thập giá là theo tinh thần của Chúa, tín thác vào ngài, không sợ khó khăn, vì nó lấp đầy tâm bạn bằng sự hiện diện của Chúa trong an vui. Đức Giêsu đã đặt các môn đệ đứng trước một mầu nhiệm vượt quá họ, làm họ bất ngờ

và chưng hửng. Đây quả là cú sốc quá lớn đối với các môn đệ. Chính Phêrô, người Tông Đồ trưởng, người mới tuyên xưng Thầy là Đức Kitô, đã phản ứng cách quyết liệt trước lời mạc khải của Thầy Giêsu. Phêrô kéo Người ra mà can trách Người. Phêrô như thể muốn thay thế vai trò dẫn đầu của Chúa Giêsu. Bởi vì theo tập tục của các thầy rabbi do thái, Chúa Giêsu là Thầy sẽ đi trước dẫn đường cho các môn đệ, và các môn đệ bước theo sau Thầy. Lần này, chính Chúa Giêsu quay lại và quở trách Phêrô nặng lời: “Satan, lui lại sau Thầy, vì anh không biết việc của Thiên Chúa mà chỉ biết việc loài người”. Lần này, Phêrô phải mau mắn vào lại vị trí của mình ở sau Thầy. Ông không thế tự mình thay thế Thầy được mà phải bước theo sau Thầy. Chúa Giêsu cũng không ngần ngại gọi ông là Satan là kẻ chống lại chương trình của Thiên Chúa, xúi giục Con Người từ chối thánh ý của Thiên Chúa. Quả thật, có một khoảng cách vô tận giữa thánh ý mầu nhiệm của Thiên Chúa và cái nhìn hạn hẹp của con người. Cái chết đau khổ của đấng cứu thể trên thập giá quả là một cớ vấp phạm, một sự điên rồ đối với nhiều người. Lời Chúa Giêsu mời gọi và thúc đẩy chúng ta, những người đang bước đi trong cuộc đời trần thế có một nhận thức đúng và can đảm bước theo Đức Kitô chịu đau khổ để

47


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan chiến thắng tội lỗi và sự chết và đạt đến sự sống muôn đời : “Ai muốn theo Ta, hãy từ bỏ mình, vác thập giá mình mà theo Ta. Quả thật, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất. Còn ai chịu mất mạng sống mình vì Ta và vì Tin Mừng, thì sẽ cứu được mạng sống mình". Cuộc đời có một mục đích và định hướng. Đời sống con người không chỉ dừng lại ở cuộc đời trần thế, với những lạc thú của nó, để rồi kết thúc với cái chết. Trái lại, cuộc sống trần thế là bước đầu để chuẩn bị bước vào đời sống vĩnh cửu, đời sống hạnh phúc sung mãn vô tận của Thiên Chúa. Vì đời sống vĩnh cửu là một hạnh phúc bất tận và quyết định mà mỗi người cần phải chuẩn bị hết sức có thể trong cuộc đời hiện tại, làm sao sống cuộc đời hiện tại để có thể đạt đến sự sống đời đời. 23.09.2018 - Chúa nhật XXV Thường niên B. Mc 9, 30-37 Làm lớn, đứng đầu. Suy niệm: Giá trị của một người do khả năng phục vụ và mức độ hữu ích của người đó. Ai biết phục vụ nhiều thì là người cao trọng. Người ở địa vị cao mà biết phục vụ thì là người lớn. Kẻ ở vị trí thấp mà không biết phục vụ thì vẫn là kẻ nhỏ. Lời Chúa mời gọi và thách đố bạn. Bạn có thái độ nào khi phục vụ tha nhân? Ngài muốn kẻ làm lớn, đứng đầu,

người lãnh đạo theo kiểu phục vụ trong khiêm tốn như ngài. Có cách nào dể việc làm của bạn mang nhiều tinh thần phục vụ tốt hơn? Quyền hành là để phục vụ, nhất là các chức vị trong giáo hội của Chúa. Lời Chúa dạy các môn đệ của Ngài hôm nay, thiết tưởng cũng là lời Ngài nhắc bảo mỗi chúng ta. Có thể nhiều người thắc mắc, tại sao các môn đệ lại bon chen thế nhỉ? Đi với Chúa rồi mà vẫn còn tranh giành nhau! Thế nhưng ngẫm lại, cái tính ganh đua, kèn cựa, vẫn tồn tại đâu đó ngay trong gia đình, trong giáo xứ, giáo họ của chúng ta. Theo văn hóa Á Đông, trong gia đình, người chồng được gọi là “người gia trưởng” tức là người trưởng của gia đình, là trụ cột, là chỗ dựa cho vợ và các con. Thế nhưng, không ít đức ông chồng đã lợi dụng vào điều đó để lên mặt kẻ cả, đánh vợ mắng con. Thay vì là trưởng của gia đình thì lại mang óc gia trưởng: hống hách, độc đoán… Cũng vậy, trên chính trường, người ta tìm đủ mọi thủ đoạn để làm sao có được vị trí cao nhất, đến mức đánh mất hết nhân phẩm. Ban đầu là dụ dỗ, mua chuộc, rồi đến chà đạp lên đối phương, thậm chí thủ tiêu đối phương để vươn lên, để đạt cho được vị trí mà họ đang mong đợi. Quyền bính, thay vì để phục vụ thì họ lại tự cho mình cái quyền “hành” dân. Có những vị ngang nhiên phát biểu: Vị trí này tôi

48


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan phải bỏ ra bao nhiêu tiền mời có được, nên khi có được rồi, tôi phải vơ vét để “bù” lại cũng là điều hợp lý thôi. Ai cũng cố gắng vượt lên trên người khác hoặc bằng tiền bạc hoặc bằng chức quyền. Ai cũng muốn làm người đứng đầu. Ai cũng muốn làm lớn. Vì thế luôn luôn có sự cạnh tranh ngôi thứ. Trong cuộc cạnh tranh, người ta nhìn nhau như đối thủ cần phải chà đạp, cần phải loại trừ. Vậy, muốn thay đổi, thiết tưởng, chúng ta phải thành thật nhìn nhận lại chính mình. Con đường tự hạ, làm người bé nhỏ và phục vụ anh em là con đường để trở nên vĩ đại, trở nên người lớn nhất trước mặt Chúa. Chính Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, Ngài đã làm người rốt hết, làm người tôi tớ mọi người, đem chính mạng sống của Ngài mà phục vụ mọi người. “Ngài đã vâng phục đến nỗi bằng lòng chịu chết và chết trên thập giá, chính vì thế Thiên Chúa đã tôn vinh Ngài là “Đức Chúa” (x.Pl 2,5-11). Chỉ ai đi con đường đó với Ngài sẽ được Ngài đưa tới vinh quang với Ngài. 30.09.2018 - Chúa nhật XXVI Thường niên B. Mc 9, 38-48a Không chống đối là đi theo. Suy niệm: Ai không theo bạn, là chống bạn? Chúa lại nói bạn hãy hợp tác với người có thiện chí khác, vì ai không chống bạn, là ủng hộ

bạn. Khoan dung với kẻ khác là biết tự khắc chế mình, là con đường dẫn đến sự thiện hảo. Hãy biết mở long đón nhận kẻ khác, bạn sẽ thấy đời đẹp hơn, cuộc sống phong phú hơn và hạnh phúc hơn. Môn đệ của Chúa Giêsu lấy làm khó chịu khi có người nhân danh thầy mình mà trừ quỷ, cụ thể là Gioan, môn đệ được Chúa Giêsu yêu mến một cách đặt biệt nhưng Chúa Giêsu giải thích cho môn đệ của mình: "Ai không chống lại chúng ta là ủng hộ chúng ta". Có hai cái nhìn về một sự việc: cởi mở và đố kỵ, cái nhìn của con người và cái nhìn của Chúa. Phản ứng của Gioan tuy chưa đến mức độ gay gắt nhưng cũng cho thấy ẩn tàng thái độ tranh giành hơn thua và loại trừ người khác. Những ai không cùng phe cùng nhóm với mình thì khó lòng chấp nhận hành động của họ cho dù họ làm đúng, làm tốt. Ông ỉ lại sự ưu ái của Chúa và khư khư giữ chân lý dành cho mình. Con người thường hay đố kỵ, ganh tỵ với thành công, ưu điểm của người khác, sợ ảnh hưởng của mình bị chi phối. Lòng đố kỵ và cái nhìn nhỏ hẹp làm cho đời sống con người không thể phát triển, nhất là đời sống đức tin không thể trưởng thành và những người xung quanh không thể nhận ra hình ảnh của Chúa. Co cụm trong suy nghĩ và hành động chỉ thêm cho mình sự cằn cõi và ù lì. Ngược lại, Chúa Giêsu nhìn sự việc

49


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan rất cởi mở và thanh thoát, người khác nhân danh mình để làm điều tốt đó là một thành công và uy tín được xác định, nhưng Chúa Giêsu không quan tâm đến điều đó. Ngài mời gọi sự hoà hợp và đón nhận nhau khi làm việc tốt và nhất là loại trừ cái xấu, đó là "trừ quỷ" , cùng nhau xây dựng, bảo vệ cái tốt. Đặc biệt hơn trong lòng mỗi người phải giữ cho mình một thứ "muối" thật mặn để ướp cuộc sống thêm mặn mà, nồng ấm tình người hơn và "sống hoà thuận" với nhau. Khi con người đón nhận ưu điểm, ngay cả giới của nhau và nhìn cuộc sống với tấm lòng rộng mở thì cuộc sống trở

nên tốt đẹp. Sống cởi mở, đón nhận nhau cùng nhau lên tiếng bảo vệ sự thật, lên án bất công và cái xấu là điều cần phải làm cũng như không thể vì lòng đố kỵ mà cản trở người khác đang xây dựng một môi trường sống tốt đẹp. Với Chúa Giêsu mỗi người cùng nhau mang hạnh phúc, bình an và chan chứa tình huynh đệ cho cuộc sống ngày hôm nay. Lạy Chúa, xin cho con có tấm lòng quảng đại như Chúa để thật lòng đón nhận ưu khuyết điểm của người khác, sống hoà thuận và yêu thương để cùng nhau xây dựng một cuộc sống tốt đẹp.

Lm Gioan Nguyễn Văn Thông

50


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Sức Khoẻ và Đời Sống

Bí quyết để trẻ lâu Suckhoedoisong.vn - Trong cuộc sống, đôi khi ta gặp những phụ nữ trông trẻ hơn tuổi thực của họ rất nhiều, và thầm nghĩ: “Tại sao chị ấy lại trẻ lâu thế?”. Các chuyên gia nói rằng, học cách tìm ra những niềm vui nho nhỏ, luôn thấy hạnh phúc và biết chăm sóc sức khỏe chính là cách giữ lại tuổi trẻ mỗi ngày.

Trân trọng những kỷ niệm và chia sẻ niềm vui

Hãy luôn nhớ lại những sự kiện đã mang lại cho bạn niềm vui và hạnh phúc và thỉnh thoảng “nhấm nháp” lại chúng một cách hứng thú. Hãy cho các con của bạn thấy rõ niềm vui của bạn khi được ở gần chúng, có thể là cùng trò chuyện, cùng mua sắm hoặc cùng tham gia một trò chơi… Hãy khoe với chồng hoặc email tới những người bạn của mình về những niềm vui trong cuộc sống. Chia sẻ kí ức và những niềm vui với những người khác sẽ giúp cảm xúc luôn tươi mới.

Biết tự khen mình

Tự chúc mừng bản thân mình không phải lúc nào cũng dễ dàng vì nó thường bị nhầm là tự mãn, tự đề cao.Tuy nhiên, bạn cũng biết là trong cuộc sống bạn đã từng vượt qua được rất nhiều thử thách và đã có được những thành công nhất định.Và đó chẳng phải là điều đáng tự hào hay sao?

Điều chỉnh giác quan

Đây là một thủ thuật rất đơn giản nhưng đem lại niềm vui không ngờ: đặt một miếng socola vào lưỡi, nhắm mắt lại và tưởng tượng ra vị mặn của biển. Nhắm mắt lại khi ngửi một bông sen và nghĩ về hương vị của đầm sen quê nhà. Nghe các con hay các cháu nô đùa và hồi tưởng về tuổi thơ… Niềm vui nho nhỏ sẽ

51


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan theo bạn suốt một ngày.

Phải biết “nhìn xuống”

“Trông lên” dễ làm cho chúng ta có cảm giác “chóng mặt”, “nhìn xuống” giúp bạn thấy mình còn hạnh phúc và may mắn hơn rất nhiều người. Đơn giản vậy thôi, nhưng đó là hạnh phúc.

Cởi mở và không trách cứ

Nhìn sự việc dưới góc độ tích cực, lạc quan ngay cả khi không hẳn đã như thế, điều này sẽ khiến bạn cảm thấy vui và hạnh phúc với mọi việc diễn ra xung quanh. Hãy cười thoải mái khi xem một bộ phim vui nhộn vì những niềm vui thường qua đi rất nhanh nếu ta không kịp tận hưởng. Thời gian là thoảng qua, và để được hạnh phúc, hãy chớp lấy những khoảnh khắc vui ngắn ngủi nhưng ý nghĩa.

Không nên tự trách mình hay trách móc người khác cũng đồng nghĩa với lòng bao dung. Khi lỡ làm sai một điều gì đó đừng cố dằn vặt bản thân, khi có ai đó làm điều không phải với bạn, đừng phàn nàn. Cảm thông với chính mình và chia sẻ với mọi người xung quanh, thái độ bao dung luôn làm cho tâm hồn bạn thoải

52


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan mái và thanh thản.

Luôn nói cảm ơn thật nhiều

Nói cảm ơn khi cần thiết là văn hóa ứng xử và điều quan trọng là nó làm cho cả người nói lẫn người nghe hạnh phúc hơn về điều mình đang làm. Vì thế, hãy nói cảm ơn trước bất cứ niềm vui nào người khác mang lại cho bạn, dù đó là những điều nhỏ nhặt nhất...

Tránh xa những thói quen “phản bội” sức khỏe và sắc đẹp

Lạm dụng máy điều hòa: Đây là một thói quen không có lợi cho sức khỏe. Bởi, máy điều hòa là nơi có chứa rất nhiều vi khuẩn và mầm bệnh, không khí trong phòng điều hòa rất khó lưu thông, nếu bạn ngồi lâu trong môi trường ấy sẽ không tốt cho tim và các mạch máu não.Vì thế, sau khoảng 3 - 5 giờ, nên tắt điều hòa và mở các cửa cho thông thoáng.

53


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Thường xuyên vệ sinh vùng kín: Vệ sinh “vùng cấm” là rất cần thiết, nhưng nếu giữ quá sạch sẽ thì lại là một thói quen tai hại, là tiền nguyên nhân khiến cho vùng kín mắc bệnh vì: môi trường âm đạo luôn có độ pH ở một mức chuẩn (3,8 - 4,8 độ pH), ngoài độ pH thì trong âm đạo còn chứa những loại vi khuẩn có lợi. Khi bạn thường xuyên vệ sinh thì sẽ gây mất cân bằng môi trường âm đạo và xối đi những vi khuẩn có lợi. Đây chính là thủ phạm gây khô và viêm âm đạo.

Tắm nước quá nóng: Tắm nước quá nóng sẽ khiến cho da khô và bong tróc, gây ảnh hưởng đến vẻ đẹp và làm hại đến tế bào và sắc tố da.

Tập luyện quá nhiều: Tập luyện thể dục, thể thao luôn được ví như một phương thuốc quý. Tuy nhiên, nếu tập luyện quá sức thì bạn sẽ có nguy cơ bị hoa mắt, chóng mặt, nhức đầu, tụt huyết áp hay suy nhược sức khỏe. Vì vậy, bạn không nên gắng sức luyện tập khi cảm thấy trong người không được khỏe.

Trốn nắng: Phụ nữ thường rất sợ da bắt nắng, bị đen nên thường hay…trốn nắng. Đây cũng là một thói quen không có lợi cho sức khỏe, bởi trong ánh nắng mặt trời có chứa thành phần của vitamin D, loại vi chất rất cần thiết cho sự phát triển của bộ xương. Thiếu vitamin D, bạn sẽ dễ bị loãng xương. Hãy để cơ thể bạn được tắm nắng vào buổi sáng ban mai.

Bích Ngọc (http://suckhoedoisong.vn)

Theo Diệu Thu (Dân Việt) (http://us.24h.com.vn/suc-khoe-doi-song)

54


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Tài Chánh

Tháng 2 - 2018Ngày Giáo Khu Tiền Xe Tiền lễ Ghi chú

Ngân Hàng Ngân hàng6-mrt Nieuwegein 30,00€

Tháng 3 - 2018Ngày Giáo Khu Xe Ghi chú

Ngân Hàng Ngân hàng11-mrt Ede 35,00€ 22-mrt Ede 35,00€ 6-mrt Nieuwegein 60,00€

Tháng 4 - 2018Ngày Giáo Khu Xe Ghi chú

Ngân Hàng Ngân hàng2-mei Almere 40,00€

30-apr Deventer 105,00€ Tháng 2,3,4

Tháng 5 - 2018Ngày Giáo Khu Xe Ghi Chú

Ngân Hàng Ngân hàng28-mei Almere 40,00€

5-jun Arhnem 60,00€ 2 lễ6-mei Ede 35,00€

14-mei Nieuwegein 30,00€ ý lễ 940,00€

55



Niên Liễm

Chi thu lễ Phục Sinh 01-04-2018Quyên tiền lễ đợt 1 2.066,45€ Quyên tiền lễ đợt 2 1.414,95€ Tiền xin ý Lễ 330,00€ Bội thu tạp hóa 6.095,00€ Tổng chi € 4.643,00

Chi thu lễ Chúa Thánh Thầnh Hiện Xuống 20-05-2018Quyên tiền lễ đợt 1 915,00€ Quyên tiền lễ đợt 2 1.808,00€ Bội thu tạp hóa 3.444,00€ Tổng chi € 4.740,00

Tháng 3 - 2018 Tháng 3 - 2018Họ và Tên Niên liễm Địa chỉ Họ và Tên Niên liễm Địa chỉĐỗ Thị Ngoan 100,00€ Lisse M H Nguyen 20,00€ Nguyễn Văn Nhật 50,00€ Breda Nguyễn Tuấn Nghĩa 100,00€ HeerlenĐào Thị Không Linh 120,00€ Uithoorn Nguyễn Thanh Liêm 100,00€ Sint-OedenrodeNguyen Duy Khuong 120,00€ Sittard Phạm Văn Thể 100,00€ Den HaagNguyễn Quốc Tiến 100,00€ Purmerend Nguyễn Quang Trung 100,00€ SpijkenisseNguyễn Thị Lan 50,00€ Zwolle Đỗ Văn Lý 100,00€ EmmenTrần Thị Kim Liên 50,00€ Nieuwegein Tang Nguyen 100,00€ BlerickNguyễn Chí Dũng 100,00€ Arnhem Bùi Thị Ngọc Thúy 50,00€ AlkmaarT P Vu en T C Vu- Nguyen 100,00€ T D H Tran 10,00€ Vũ Thị Kim Nhung 100,00€ Hoorn V. O F. Hoang/Vu 100,00€ Đỗ Văn Đắc 60,00€ Leeuwarden Đinh Văn Thịnh 100,00€ PurmerendNguyễn Tấn Lợi 50,00€ Oosterhout Scholten-Nguyễn Thị Lãnh 100,00€ BussumPhạm Văn Thuận 100,00€ Purmerend Phạm Văn Minh 100,00€ Bergen Op ZoomVũ Viết Vinh 200,00€ Purmerend Ngô Công Thiệp 100,00€ HoogeveenT P Nguyen 120,00€ Trần Lê 100,00€ EnschedeTrịnh Ngọc Hùng 100,00€ Delft H A Nguyen 150,00€ Trần Thị Ký 100,00€ Nieuwegein Nguyễn Thị An 100,00€ SpijkenisseNguyen V V en Nguyen T M 100,00€ Huỳnh Khắc Mẫn 100,00€ MieloHồ Sĩ Hiền 100,00€ Den Hoorn Lê Hữu Quyền 100,00€ ZwaagNguyễn Thị Tâm 50,00€ Berlicum Nguyễn xuân Hoàn 100,00€ HelmondBùi Thị Mến 100,00€ Arnhem Phạm Thị Lượt 100,00€ KerkradePhạm Hữu Đốc 100,00€ Den HelderVũ Hùng Kiệt 1,00€ AlkmaarLê Kim Qưới 100,00€ Leidschendam

56



Tháng 4 - 2018 Tháng 4 - 2018Họ và Tên Niên liễm Địa chỉ Họ và Tên Niên liễm Địa chỉDinh Thị Hồng 100,00€ Deventer Nguyễn Văn Hợi 100,00€ AlkmaarNguyễn Văn Hải 100,00€ Purmerend Trần Đức Thành 100,00€ HoutenNguyễn Quang Thông 100,00€ Yerseke M H Nguyen 20,00€ L. Tran 100,00€ Trần Ngọc Long 100,00€ AlmereTa Duc Tru 100,00€ Etten-Leur Nguyễn Đức Vinh 100,00€ HoogvlietĐỗ Phi Hùng 100,00€ Hoorn Đoàn Văn Khoa 100,00€ ArhnemNguyễn Thành Tính 100,00€ Leidschendam Tôn Thị Bích Linh 100,00€ ZwolleNguyễn Cao Khởi 100,00€ Rotterdam N Pham Thi 100,00€ Vũ Hoàng Trọng 120,00€ Lelystad T.D.H. Tran 10,00€ T H Ngo 100,00€ Hoàng Đình Châu 100,00€ ZevenaarTrần Văn Ru 100,00€ Lisse Phạm Công Khanh 200,00€ HardenbergNguyễn Thị Ðượm 50,00€ Breda Zr Nguyễn Hải 100,00€ NijmegenĐinh Thế Dân 100,00€ Hoorn Nguyễn Văn Nguyên 100,00€ HoogvlietN C Nguyen 30,00€ Nguyễn Tiến Dũng 100,00€ NijverdalN Q Pham 200,00€ Nguyễn Văn Hoàng 100,00€ GeertruidenbergBùi Đức Hoạt 100,00€ Lisse Q H Nguyen 15,00€ HeerhugowaardB T Vu en K L Vu-Le Pham 100,00€ Nguyễn Văn Toàn 100,00€ HelmondPhạm Văn Tính 120,00€ Nijverdal Tạ Viết Tới 100,00€ HelmondTrần Cam Kết 100,00€ Hoogvliet R.T Vũ Đình Phúc 120,00€ LeidenNguyễn Văn Sơn 100,00€ AmstelveenH.P. Ly 100,00€ Phạm Thăng Long 100,00€ EdeNguyễn Quốc Dũng 100,00€ AlkmaarNguyễn Văn Phan 125,00€ PurmerendPhung Hoang Firma 200,00€ HoogeveenTTA Tran 100,00€ T A Vu-Mai en T Vu 100,00€ Hoorn

57



Tháng 5 - 2018 Tháng 5 - 2018Họ và Tên Trương mục Địa chỉ Họ và Tên Trương mục Địa chỉDào Xuân Am 150,00€ Zwolle Trần Thanh Bình 100,00€ HoornVũ Thị Liễu 100,00€ Hoorn Lê Minh Hải 100,00€ HoutenĐào xuân Hùng 100,00€ Heino Lê Thị Phương Anh 100,00€ EdePhạm Văn Đính 200,00€ Heino Lê Hùng 100,00€ SpijkenissePhạm Văn Châu 100,00€ Zwolle Nguyễn Văn Được 120,00€ NijverdalDH Pham 250,00€ Lê Tấn Thành 100,00€ DeurneNguyễn Phạm Minh Thụy 100,00€ Maarssen Trần Văn Nghinh 100,00€ DeventerTạ Đức Nhật 100,00€ Etten-Leur Bui Uyen 100,00€ ZeewoldeĐinh Quang Hòa 100,00€ Nieuwegein Q H Nguyen 15,00€ HeerhugowaardNguyễn Kim Dung 150,00€ Ijsselstein Nguyễn Thụy Giang 60,00€ NijmegenNguyễn Văn Minh 100,00€ Hoorn Đinh Minh Thìn 100,00€ EdeChung kỳ Chảy 50,00€ Tilburg Lê Đức Hà 150,00€ OssM H Nguyen 20,00€ Trần Thị Thanh 100,00€ Bergen op ZoomTrần Văn Nam 100,00€ Leusden Khoi Nhung 200,00€ NieuwegeinT D H Tran 10,00€ Vũ Viết Nghĩa 100,00€ HelmondHoàng Mạnh Phát 120,00€ Nijmegen Phạm Văn Tự 120,00€ NijverdalNguyễn Thanh Sơn 100,00€ Helmond Phạm Thị Hằng Nga 100,00€ Groningen

Trần Văn Hải 100,00€ Bergen Op Zoom

GX-NVCTTDVN xin chân thành cam ơn sự ủng hộ đặc biệt về tài chánh

của các gia đình trong năm 2017:

Gđ ô/b Nguyễn Thế Vĩnh € 1000

Gđ ô/b Nguyễn Ngọc Anh (Phương) € 1000

Gđ Ân nhân ẩn danh € 15000

58



Đóng góp tài chánh

Xin kính mời quí ông bà anh chị em, rộng tay đóng góp và ủng hộ tài chánh. Để giáo xứ Việt Nam của chúng ta có thể tồn tại và phát triển, ngày càng tốt đẹp hơn. Niên liễm gia đình €100/năm.

Ân nhân: tùy lòng hảo tâm.

*Khi chuyển tiền xin quí vị ghi rõ tên họ, địa chỉ để tránh mọi nhầm lẫn.

Trương mục số:

NL21RABO 0111 847 370

Qũy bác áiNgày Tên Nhận vào Chuyển ra Qũy

1-6-2018 Qũy bác ái 4790,7720-5-2018 Quyên tiền lễ CTTHX giúp dòng Mến Thánh Gía VN 1.808,00€ -2.010,00€

Giao cho soeur Maria Nguyễn Thúy Hằng21-06-18 Project Kuron Peace Village Bisschop Paride Taban

uit Zuid-Soedan (qua bank GP Utrecht) -500,00€ Qũy còn lại 4.088,77€

59


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Kính thưa Đức ông, Quý Cha, Quý Tu sĩ, Quý Ông bà anh chị em,

Nhìn lại năm qua, Giáo xứ chúng ta đã đối diện với những thử thách, nhưng nhờ sự quan phòng của Thiên Chúa, lời cầu bầu của Mẹ Maria, Thánh cả Giuse và Các Thánh Tử Đạo Việt Nam đã hướng dẫn Giáo Xứ chúng ta một cách đặc biệt để GX vẫn còn đủ khả năng để tiếp tục những sinh hoạt mục vụ của GX

Qua tờ Mục Vụ tháng 4-6 2018 Ban điều hành chúng con muốn có đôi dòng tâm sự đến Quý Cha, quý Ông Bà và Anh Chị Em về những sinh hoạt trong năm qua. GX đã có những sinh hoạt trọng đại như tổ chức các đại lễ chung của Giáo xứ, những thánh lễ tại Giáo khu, và những sinh hoạt như: Trại hè, Cuối Tuần sinh hoạt Cao Niên, Cuối Tuần sinh hoạt Giới Trẻ, ban Giúp lễ, sinh hoạt của 2 Ca đoàn và Hành hương Banneux. Báo Liên Lạc Cộng Đoàn được xuất bản định kỳ, Web Site được duy trì và bổ túc với những nội dung thông tin cần thiết cho việc sinh hoạt GX là những thành qủa thật qúy báu và khích lệ cho sự sống của giáo xứ. Tuy nhiên GX cũng gặp rất nhiều khó khăn về tài chánh, và có lẽ quý ông bà, anh chị em cũng đã hiểu biết nguyên nhân tại sao. Tiền Niên Liễm là nguồn lợi tức chính của Giáo xứ chỉ thu được trong năm 2017 vừa qua là € 29.000 so với những năm trước tức là gần €17.000 ít hơn ngân sách do Tòa Tổng Giám Mục đẵ ấn định. Nhưng thật hạnh phúc và được nhiều an ủi đó các sinh hoạt của gíao xứ vẫn được duy trì. Tiền đóng niên liễm giảm trong khi đó sinh hoạt Mục Vụ, các thánh lễ tại các giáo khu vẫn được duy trì, đó là do những tấm lòng quý mến và sẵng sàng cộng tác của các Linh Mục Viêt Nam vì vậy Ban Tài Chánh Giáo xứ cũng đáp trả lại qúy cha những tốn kém về di chuyển và thời gian quý cha dành ra để phụ giúp cho các công việc mục vụ. Một phần việc đóng góp bị giảm là Giáo xứ cũng không nhận được tiền ý lễ (intenties) nơi các giáo khu. Trong năm qua GX chỉ nhận được tiền

Kêu Gọi Đóng Góp Duy Trì Giáo Xứ của Chúng Ta

60


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan quyên lễ (tiền giỏ), tiền bán ẩm thực, tiền xe, hành hương và trại hè đã đóng góp trong năm qua là €29.000.-, Vì Giáo Phận đòi hỏi GX chúng ta tối thiểu là phải có ngân sách là 75.000.- trong khi đó chúng ta chỉ thu được dưới mức ấn định nêu trên. Ban Điều Hành Giáo Xứ đã rất lo lắng nên đã phát động kêu gọi sự trợ giúp của quý vị ân nhân xa gần. Với tấm lòng hảo tâm, cũng như sự quan tâm duy trì sinh hoạt cho Giáo xứ, nhiều quý vị ân nhân đã ủng hộ cho quỹ tất cả thêm €17.500. Ban Điều Hành chúng tôi vô cùng xúc động và thành thật tri ân quý vị cho sự quảng đại v hy sinh to lớn này. Như đã nói ở trên, để duy trì cho một giáo xứ ngân qũy Giao Xứ cần phải có € 75.000 mỗi năm. Đây là sự ấn định của Tổng Giáo Phận Utrecht. Và kể từ năm 2011 cho đến nay việc sổ sách chi thu của Giáo

Xứ đã được toà Tổng Giám Mục Utrecht kiểm duyệt. Đồng thời Giáo phận cũng đang xin phép sở thuế (belastingsdienst) cấp cho Giáo xứ chúng ta bản quyền (ANBI) để khi quý ông bà anh chị em đóng góp cho giáo xứ và, khi khai thuế, quý vị sẽ được trả lại chẳng hạn 20 phần trăm cho số tiền mà quý ông bà đã đóng góp cho GX. Chẳng hạn nếu đóng góp 100 thì sẽ lấy lại được 20 euro. Trong thời gian tới Ban Điều Hành sẽ cố gắng phát triển và bổ túc các sinh hoạt của Giáo Xứ tốt đẹp hơn. Các thánh lễ định kỳ, việc tâm linh sẽ được sắp xếp và mời quý Cha khách cùng cộng tác với Mục Tử GX để đáp ứng những nhu cầu sinh hoạt đạo đức và tâm linh của quý vị. Chúng tôi tha thiết kêu gọi quý ông bà anh chị em tiếp tục rộng tay đóng góp và ủng hộ tài chánh để giáo xứ Việt Nam chúng ta có những điều kiện để tiếp tục phục vụ từng mỗi người trong Giáo Xứ, tạo thêm nhiều sinh hoạt, giúp cho GX chúng ta được vững mạnh hơn và thế hệ con cháu chúng ta sẽ ghi nhớ và biết rằng ông bà cha mẹ của chúng đã rất yêu thương và đoàn kết xây dựng một Giáo Xứ. Kính thưa Đức Ông, Quý Cha, Quý Tu sĩ, Quý Ông Bà Anh Chị Em, Qua tờ báo Mục Vụ này, chúng tôi xin bày tỏ đôi nét tâm tình cần quan tâm đến một Giáo xứ Việt Nam hôm nay. Sau biến cố 30 tháng 04,1975, hàng triệu người Việt Nam đã liều mạng tìm đường tự do; hàng triệu người đổ xô ra biển với niềm hy vọng mong manh được đến bến bờ tự do nào đó ở phía bên kia bờ đại dương. Hàng trăm ngàn người đã không được cái may mắn đó, và đã bị chìm trong lòng biển cả mênh mông. Hàng chục ngàn người khác đã vượt sông, qua rừng mong sang đến các quốc gia láng giềng, nhưng nhiều người cũng bỏ thây trong rừng. Cảnh

61


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan khổ đau của người dân Việt đã làm rung động lương tâm thế giới. Một số rất nhỏ trong đó có chúng ta được may mắn đến được Vương Quốc Hòa Lan. Với hai bàn tay trắng, chưa biết nói tiếng Hòa Lan, chưa hiểu phong tục tập quán, chưa biết cách sinh họat của quốc gia đón tiếp chúng ta, nhưng chúng ta đã cố gắng và nương tựa nhau để vươn lên. Nỗi ưu tư hàng đầu của người công giáo vẫn là đời sống tâm linh. Họ cần duy trì đời sống Đức Tin và Văn Hóa đạo đức gia tiên như khi còn ở quê nhà. Và vì tình thần sống và giữ đạo Giáo xứ Việt Nam vẫn luôn được duy trì từ năm 1981 cho đến hôm nay. Từ đầu năm 2011, cộng đoàn công giáo chúng ta chính thức có chung một Giáo Xứ Việt Nam. Đây là dấu chỉ của sự trưởng thành về đức tin và văn hóa và của người Việt Nam chúng ta. Đã từ lâu Giáo Hội Hoà Lan gặp nhiều khó khăn về tài chánh, đức tin bị nguội lạnh, nhà thờ

vắng vẻ, số giáo dân tham dự các thánh lễ giảm xuống. Ơn kêu gọi vào đời sống hiến dâng làm linh mục hầu như không còn hoặc rất ít. Toà Tổng Giám Mục Utrecht tìm nhiều biện pháp để giải quyết vấn đề hó khăn này. Họ vẫn tôn trọng và duy trì các giáo xứ ngoại kiều. Nhưng trong thời buổi kiệm ước thắt lưng buộc bụng này, họ đòi buộc các giáo dân ngoại kiều phải tự đóng góp tài chánh và góp công sức để duy trì giáo xứ riêng của mình. Giáo xứ Việt Nam chúng ta cũng chung trong số phận đó, phải tự lực cánh sinh, nên tài chánh là điều cốt yếu, để xây dựng và duy trì Giáo xứ sống Đức tin, bảo vệ văn hoá, truyền thống tổ tiên và ngôn ngữ riêng nhằm thăng tiến chung cho chúng ta bây giờ và cho thế hệ mai sau. Giáo Hội hoàn vũ hay giáo hội hoăc các cộng đoàn địa phương phát triển hay bị ngưng đọng là do sự hy sinh, đòan kết của mỗi người, mỗi nhóm, mỗi cộng đòan. Với ơn gọi, sứ mệnh thiêng liêng ấy, Giáo Xứ Nữ Vương Các Thánh Tử Đạo tại Hòa Lan chúng ta trong nhiều năm qua, nhờ sự quan tâm và tiếp tay rất đắc lực của mọi người qua nhiều cách, mà các việc mục vụ, các sinh hoạt của Giáo xứ đã mang nhiều ý nghiã và lợi ích cho nhiều người. Xin cảm tạ Quí cha, Quý Tu sĩ, Quý Ông bà anh chị em đã quan tâm đến giáo xứ, và muốn giáo xứ thăng tiến trên nhiều phương diện, nhất là trong tâm tình, ngôn ngữ và văn hoá Việtnam. Tất cả mọi thành quả của các sinh hoạt của Giáo xứ được tiếp tục phát triển chắc chắn tùy thuộc vào sự cộng tác của tất cả qúy vị. Chúng con tiếp tục mời gọi quý Cha, quý Tu Sĩ, quý Ông Bà Anh Chị Em tiếp tục đóng góp cho Giáo xứ chúng ta bằng sự tham gia các sinh hoạt, hỗ trợ tài chánh, nhân lực để sự bảo tồn văn hoá nơi xứ người càng ngày càng tốt đẹp hơn.

62


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Nhân dịp này chúng tôi BĐH.GX cùng vói Cha tân Quản nhiệm kính chúc Quý Ông bà anh chị em mùa Phục Sinh luôn được bình an và tin yêu. Nguyện xin Thiên Chúa, Mẹ Maria, Thánh Giuse và các Thánh Tử Đạo Việt Nam luôn chúc lành, gìn giữ tất cả Quý ông bà anh chị em luôn an khang, thịnh vượng, và đòan kết trong yêu thương. .

Cha ngươi Ðấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho ngươi

Kính thư, Đại diện BĐH. Nguyễn Hữu Phước (Thư Ký)

Đã đọc và tham khào Mục Tử Giáo Xứ GX.NVCTTĐVN Lm Phaolô Phạm Đình Hiện mhm

63



LỊCH LỄ CỘNG ĐOÀN 2018 - GX. NVCTTĐVN

Tháng 07-2018 đến Tháng 12-2018

JULI - THÁNG 7zondag 01-07 Nijmegen 13g30 c. Hiện

Ede 16g30 c. Hiệnzaterdag 07-07 Heerlen 11g30 c. Hiệnzondag 08-07zaterdag 14-7 Lunteren Cuối Tuần Cao Niên &Trung Niên BDHzondag 15-07 Lunteren Cuối Tuần Cao Niên &Trung Niên BDHzaterdag 21-7zondag 22-07zaterdag 28-07zondag 29-07 Lunteren Trại hè Hòa Lan Khai mạc BTH

AUGUSTUS - THÁNG 8zaterdag 04-08 Lunteren Trại hè Hòa Lan Bế Mạc BTHzondag 05-08 zaterdag 11-08zondag 12-08zaterdag 18-08zondag 19-08zaterdag 25-08zondag 26-08 Almere Bổn mạng Đức Mẹ La Vang 14g00 c. Hưng

Houten 16g30 Đ.ô. Hòa

64



SEPTEMBER - THÁNG 9

zaterdag 01-09 Alkmaar 19g00 c. Hiệnzondag 02-09 Lisse 10g00 c. Hiện

H.I.Ambacht 14g00 c. HiệnNieuwegein 16g30 c. Hiện

zaterdag 08-09 Goes 19g00 c. Hiệnzondag 09-09 Delft 11g00 c. Hiện

Spijkenisse 15g00 c. HiệnRoosendaal 18g30 c. HiệnDeventer 13g00 c. ThôngZwolle 15g30 Đ.ô. Hòa

zaterdag 15-09zondag 16-09 Vinkeveen Đại Lễ Bổn mạng Giáo xứ 14g00 Đồng tếzaterdag 22-09 Heerlen 11g30 c. Hiệnzondag 23-09 Helmond 12g30 c. Hiện

Den Bosch 15g30 c. HiệnEde 14g00 c. Bình

zaterdag 29-09zondag 30-09 Purmerend 10g30 c. Hiện

Hoorn 14g00 c. HiệnAlmere 17g00 c. Hiện

OKTOBER - THÁNG 10Zaterdag 06-10Alkmaar 19g00 c. Hiệnzondag 07-10 Lisse 10g00 c. Thông

Nieuwegein 16g30 c. HiệnNijmegen 13g30 c. Hiện

zaterdag 13-10zondag 14-10 Delft 11g00 c. Hiện

Spijkenisse 15g00 c. HiệnBergen Op Zoom 18g30 c. Hiện

zaterdag 20-10 Cothen Họp Giáo Khu 13g00

65



zondag 21-10 Helmond 12g30 c. HiệnDen Bosch 15g30 c. ThôngRotterdam-Capelle 15g00 c. SangHouten 16g30 c. Hiện

zaterdag 27-10 Leeuwarden 14g00 c. Hiệnzondag 28-10 Purmerend 10g30 c. Hiện


NOVEMBER - THÁNG 11zaterdag 03-11 Alkmaar Lễ Các linh hồn 19g00 c. Hiệnzondag 04-11 Lisse Lễ Các linh hồn 10g00 c. Hiện

H.I.Ambacht Lễ Các linh hồn chung R'dam 14g00 c. BìnhNieuwegein Lễ Các linh hồn 16g30 Đ.ô. HòaArnhem Lễ Các linh hồn chung EdeNijmegen Lễ Các linh hồn chung EdeEde Lễ Các linh hồn 14g00 c. Hiện

zaterdag 10-11zondag 11-11 Delft Lễ Các linh hồn 11g00 c. Hiện

Spijkenisse Lễ Các linh hồn 15g00 c. HiệnRoosendaal Lễ Các linh hồn 18g30 c. HiệnDeventer Lễ Các linh hồn 13g00 c. ThôngZwolle Lễ Các linh hồn 15g30 Đ.ô. Hòa

zaterdag 17-11 Goes Lễ Các linh hồn 19g00 c. Hiệnzondag 18-11 Helmond Lễ Các linh hồn 12g30 c. Hiện

Den Bosch Lễ Các linh hồn 15g30 c. Hiệnzaterdag 24-11 Heerlen 11g30 c. Hiệnzondag 25-11 Purmerend 10g30 c. Hiện

Hoorn 14g00 Đ.ô. HòaAlmere 17g00 c. HiệnMaarssen Lễ Quan thầy 14g00 c. Hiện

66


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan DECEMBER - THÁNG 12zaterdag 01-12 Alkmaar 19g00 c. Hiệnzondag 02-12 Lisse 10g00 c. Hiện

Nieuwegein 16g30 c. Hiệnzaterdag 08-12zondag 09-12 Delft 11g00 c. Hiện

Spijkenisse 15g00 c. HiệnBergen Op Zoom 18g30 c. Hiện

zaterdag 15-12zondag 16-12 Helmond 12g30 c. Hiện

Den Bosch 15g30 c. Hiệnzaterdag 22-12zondag 23-12 Rotterdan-Capelle 14g00 c. Bình

Leeuwarden 14g00 c. Hiệndinsdag 25-12 Vinkeveen Đại Lễ Giáng Sinh 14g00 Đồng tếzaterdag 29-12zondag 30-12 Purmerend 10g30 c. Hiện


67


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Chương Trình Mục Vụ Năm 2017-2018

Thứ hai 25.12.2017 : Mừng Lễ Chúa Giáng Sinh tại Vinkeveen Winterdriedaagse jongeren : Từ 27.12 tới 29.12.2017 Chúa nhật 11.02.2018 : Mừng Lễ Tân Niên Mậu Tuất tại Utrecht Tĩnh tâm Giới trẻ Phục Sinh : Từ 29.03 tới 31.03.2018 Chúa nhật 1.04.2018 : Mừng Lễ Chúa Phục Sinh tại Vinkeveen Thứ Hai 2.4.2018 : Họp các Ban Ngành tại Cothen Chúa nhật 8.04.2018 : Lễ Kính Lòng Chúa Thương Xót Hành Hương Roma 27/4-29/4 : Xin hủy bỏ

Thứ Sáu 11.5.2018 : Họp mặt Quí Cha Việt Nam, tại Cothen Chúa nhật 13.05.2018 : Hành Hương Banneux tại Bỉ Quốc Chúa nhật 20.05.2018 : Mừng Lễ Chúa Thánh Hiện Xuống tại Vinkeveen Thứ Hai 21.05.2018 : Họp Các Giáo Khu tại Cothen Cuối Tuần Cao niên & Trung niên: Từ ngày 13.07 tới ngày 15.07.2018, tại Lunteren Trại hè Hòa Lan : Từ ngày 29.07 tới 4.08.2018, tại Lunteren Hành Hương Israel / Lourdes : xin thông báo sau Chúa nhật 26.08.2018 : Mừng Lễ Bổn Mạng Đức Mẹ La Vang Chúa nhật 16.09.2018 : Mừng Lễ Bổn mạng Giáo xứ, Thêm Sức & RLLĐ Thứ ba 25.12.2018 : Mừng Lễ Chúa Giáng Sinh

Quý vị có thể đọc báo qua mạng Giáo Xứ

www.giaoxuvietnam.nl Nếu quý vị không muốn nhận báo qua bưu điện xin gửi về cho chúng tôi qua điện thư [email protected]

Ban biên tập và các cộng sự viên:

• Ban điều hành GXNVCTTĐVN HL • Lm. Gioan Nguyễn Văn Thông • Lm. Anton Trần Xuân Sang

68


7999910GXNVCTTĐVN tại Hòa Lan Trại Hè Hòa Lan

BĐH và Mục Tử Giáo Xứ xin kính chúc Đức Ông, qúy Cha, quý Tu Sĩ Nam Nữ, và toàn thể giáo dân Nữ Vương các Thánh Tử Đạo VN tại HL một mùa hè bình an, thật vui vẻ và tràn đầy ơn sủng của Thiên Chúa

Documents

t i Hòa Lan - giaoxuvietnam.nlgiaoxuvietnam.nl/wp-content/uploads/2018/07/Bao-GX-7-9-2018-Rev-1.pdf2 Mục Vụ Cộng Đoàn Tháng 7-9, 2018 7999910G XNVCTTĐVN tại Hòa Lan Ban