Tafsir Ayat Ahkam & Faraid - Kump Saiful

7/30/2019 Tafsir Ayat Ahkam & Faraid - Kump Saiful

1/32

TAFSIR AYAT AHKAM

Ahli Kumpulan:

Roslan bin Hamid

Sabidin bin Basari

Saiful Kamal bin Abdul Jalil

Sabah binti Morshidi


2/32


3/32

221. dan janganlah kamu berkahwin Dengan perempuan-perempuan

kafir musyrik sebelum mereka beriman (memeluk ugama Islam); dan

Sesungguhnya seorang hamba perempuan Yang beriman itu lebih

baik daripada perempuan kafir musyrik sekalipun keadaannyamenarik hati kamu. dan janganlah kamu (kahwinkan perempuan-

perempuan Islam) Dengan lelaki-lelaki kafir musyrik sebelum mereka

beriman (memeluk ugama Islam) dan Sesungguhnya seorang hamba

lelaki Yang beriman lebih baik daripada seorang lelaki musyrik,

sekalipun keadaannya menarik hati kamu. (yang demikian ialah

kerana orang-orang kafir itu mengajak ke neraka sedang Allah

mengajak ke syurga dan memberi keampunan Dengan izinNya. dan

Allah menjelaskan ayat-ayatNya (keterangan-keterangan hukumNya)

kepada umat manusia, supaya mereka dapat mengambil pelajaran(daripadanya).


4/32


5/32

228. dan isteri-isteri Yang diceraikan itu hendaklah menunggu

Dengan menahan diri mereka (dari berkahwin) selama tiga kali suci(dari haid). dan tidaklah halal bagi mereka menyembunyikan (tidak

memberitahu tentang) anak Yang dijadikan oleh Allah Dalam

kandungan rahim mereka, jika betul mereka beriman kepada Allah

dan hari akhirat. dan suami-suami mereka berhak mengambil

kembali (rujuk akan) isteri-isteri itu Dalam masa idah mereka jika

suami-suami bertujuan hendak berdamai. dan isteri-isteri itu

mempunyai hak Yang sama seperti kewajipan Yang ditanggung oleh

mereka (terhadap suami) Dengan cara Yang sepatutnya (dan tidak

dilarang oleh syarak); Dalam pada itu orang-orang lelaki (suami-suami itu) mempunyai satu darjat kelebihan atas orang-orang

perempuan (isterinya). dan (ingatlah), Allah Maha Kuasa, lagi Maha

Bijaksana.


6/32


7/32

229. talak (yang boleh dirujuk kembali itu hanya) dua kali. sesudah

itu bolehlah ia (rujuk dan) memegang terus (isterinya itu) Dengan

cara Yang sepatutnya atau melepaskan (menceraikannya) Dengancara Yang baik dan tidaklah halal bagi kamu mengambil balik sesuatu

dari apa Yang telah kamu berikan kepada mereka (isteri-isteri Yang

diceraikan itu) kecuali jika keduanya (suami isteri takut tidak dapat

menegakkan aturan-aturan hukum Allah. oleh itu kalau kamu khuatir

Bahawa kedua-duanya tidak dapat menegakkan aturan-aturanhukum Allah, maka tidaklah mereka berdosa - mengenai bayaran

(tebus talak) Yang diberikan oleh isteri untuk menebus dirinya (dan

mengenai pengambilan suami akan bayaran itu). itulah aturan-

aturan hukum Allah maka janganlah kamu melanggarnya; dansesiapa Yang melanggar aturan-aturan hukum Allah, maka mereka

itulah orang-orang Yang zalim.


8/32


9/32

230. sesudah (diceraikan dua kali), itu jika diceraikan pula

(bagi kali Yang ketiga) maka perempuan itu tidak halal lagi

baginya sesudah itu, sehingga ia berkahwin Dengan suamiYang lain. setelah itu kalau ia diceraikan (oleh suami

baharu itu dan habis idahnya), maka mereka berdua

(suami lama dan bekas isterinya) tidaklah berdosa untuk

kembali (maskahwin semula), jika mereka kuat menyangkaakan dapat menegakkan aturan-aturan hukum Allah dan

itulah aturan-aturan hukum Allah, diterangkanNya kepada

kaum Yang (mahu) mengetahui dan memahaminya.


10/32


11/32

Maksudnya: Ayat 11: Allah perintahkan kamu mengenai (pembahagian harta

pusaka untuk) anak-anak kamu, Iaitu bahagian seorang anak lelaki menyamai

bahagian dua orang anak perempuan tetapi jika anak-anak perempuan itu lebihdaripada dua, maka bahagian mereka ialah dua pertiga daripada harta yang

ditinggalkan oleh si mati. Dan jika anak perempuan itu seorang sahaja, maka

bahagiannya ialah satu perdua (separuh) harta itu. dan bagi ibu bapa (si mati),

tiap-tiap seorang daripada keduanya: satu perenam daripada harta yang

ditinggalkan oleh si mati, jika si mati itu mempunyai anak tetapi jika si mati

tidak mempunyai anak, sedang yang mewarisinya hanyalah kedua ibu bapanya,maka bahagian ibunya ialah satu pertiga kalau pula si mati itu mempunyai

beberapa orang saudara (adik-beradik), maka bahagian ibunya ialah satu

perenam. (pembahagian itu) ialah sesudah diselesaikan wasiat yang telah

diwasiatkan oleh si mati, dan sesudah dibayarkan hutangnya. Ibu bapa kamu

dan anak-anak kamu, kamu tidak mengetahui siapa di antaranya yang lebihdekat serta banyak manfaatnya kepada kamu (pembahagian harta pusaka dan

penentuan bahagian masing-masing seperti Yang diterangkan itu ialah)

ketetapan dari Allah; Sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui, lagi Maha

Bijaksana.


12/32


13/32

Ayat 12: Dan bagi kamu satu perdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteriisteri

kamu jika mereka tidak mempunyai anak tetapi jika mereka mempunyai

anak maka kamu beroleh satu perempat dari harta yang mereka tinggalkan,

sesudah ditunaikan wasiat yang mereka wasiatkan dan sesudah dibayarkan

hutangnya. Dan bagi mereka (isteri-isteri) pula satu perempat daripada harta

yang kamu tinggalkan, jika kamu tidak mempunyai anak tetapi kalau kamu

mempunyai anak maka bahagian mereka (isteri-isteri kamu) ialah satu perlapan

daripada harta yang kamu tinggalkan, sesudah ditunaikan wasiat yang kamu

wasiatkan, dan sesudah dibayarkan hutang kamu. Dan jika si mati yang diwarisiitu, lelaki atau perempuan, yang tidak meninggalkan anak atau bapa, dan ada

meninggalkan seorang saudara lelaki (seibu) atau saudara perempuan (seibu)

maka bagi tiap-tiap seorang dari keduanya ialah satu perenam kalau pula

mereka (saudara-saudara yang seibu itu) lebih daripada seorang, maka mereka

bersekutu pada satu pertiga (dengan mendapat sama banyak lelaki denganperempuan), sesudah ditunaikan wasiat yang diwasiatkan oleh si mati, dan

sesudah dibayarkan hutangnya; wasiat-wasiat yang tersebut hendaknya tidak

mendatangkan mudarat (kepada waris-waris). (Tiap-tiap satu hukum itu)

ialahketetapan dari Allah. dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha

Penyabar


14/32

Asbab Nuzul

Jabir bin Abdullah meriwayatkan bahawa dia sedang bersamaRasulullah s.a.w. apabila seorang perempuan Ansar datang

bersama dua orang anak perempuannya. Perempuan itu

berkata Ya Rasulullah, ini adalah anak Thabit bin Qais yang

telah mati syahid dalam perang Uhud. Bapa saudara mereka

telah mengambil semua harta pusaka mereka dan tiada apa

yang tinggal lagi untuk mereka. Maka turunlah ayat yang

menentukan bahagian-bahagian yang berhak diterima olehahli waris daripada harta pusaka.


15/32

Faraid adalah keadilan

Untuk mengelak ketidakadilan yang berlaku

dalam masyarakat.

Imam Ibn Kathir, terdapat tiga ayat utama al-

Quran yang menerangkan tentang

pembahagian harta pusaka, iaitu di dalamsurah an-Nisa ayat 11, 12 dan 176


16/32


17/32

Maksudnya: Mereka (orang-orang Islam umatmu) meminta fatwa

kepadamu (Wahai Muhammad mengenai masalah Kalaalah).

Katakanlah:"Allah memberi fatwa kepada kamu di dalam perkara

Kalaalah itu, Iaitujika seseorang mati yang tidak mempunyai anakdan ia mempunyaiseorang saudara perempuan, maka bagi saudara

perempuan itu satuperdua daripada harta yang ditinggalkan oleh si

mati; dan ia pula (saudaralelaki itu) mewarisi (semua harta) saudara

perempuannya, jika saudaraperempuannya tidak mempunyai anak.

Kalau pula saudara perempuannya itu dua orang, maka keduanya

mendapat dua pertiga daripada harta yangditinggalkan oleh si mati

dan sekiranya mereka (saudara-saudaranya itu) ramai, lelaki dan

perempuan, maka bahagian seorang lelaki menyamaibahagian dua

orang perempuan". Allah menerangkan (hukum ini) kepada kamusupaya kamu tidak sesat. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui

akan tiap-tiap sesuatu.


18/32

Perkara diselesai sebelum

pembahagian harta

(i) Zat harta itu sendiri

(ii) Perbelanjaan bagi mengurus jenazah

(iii) Hutang piutang simati

(iv) Wasiat tidak lebih dpd satu pertiga

daripada keseluruhan hartanya

(v) Baki kepada harta itu bolehlah dijadikanfaraid


19/32

RUKUN-RUKUN WARIS:

1. Simati

2. Orang yang mewarisi

3. Harta yang diwarisi


20/32

SYARAT-SYARAT WARIS:

1. Simati disahkan sudah mati 2. Pewarisnya disahkan masih hidup

3. Mengetahui perhubungan / pertalian

antara simati dengan pewarisnya

secara keluarga, nikah atau hamba

4. Mengetahui jenis pihak waris samadadari pihak waris lelaki atau waris

perempuan.


21/32

SEBAB-SEBAB MENDAPAT WARIS:

1. Dengan sebab nikah

2. Dengan sebab nasab (keluarga) 3. Dengan sebab menjadi hamba

4. Baitulmal


22/32

Ahli Waris Yang Layak Menerima Pusaka

15 waris daripada pihak lelaki :1. Anak lelaki

2. Cucu lelaki dari anak lelaki

3. Bapa

4. Datuk

5. Saudara lelaki seibu sebapa

6. Saudara lelaki sebapa

7. Saudara lelaki seibu

8. Anak saudara lelaki dari seibu sebapa

9. Anak saudara lelaki dari seibu atau sebapa


23/32

10. Bapa saudara seibu sebapa

11. Bapa saudara sebapa

12. Sepupu dari bapa saudara seibu sebapa

13. Sepupu dari bapa saudara sebapa

14. Suami15. Hamba sahaya


24/32

Ahli Waris Yang Layak Menerima Pusaka

10 waris daripada pihak perempuan:1. Anak perempuan

2. Cucu perempuan dari anak lelaki

3. Ibu

4. Nenek sebelah ibu5. Nenek sebelah bapa

6. Saudara perempuan seibu sebapa

7. Saudara perempuan seibu

8. Saudara perempuan sebapa

9. Isteri

10. Hamba sahaya


25/32


26/32

2. Waris ganti:


27/32

3. Waris kedua :


28/32

Bahagian Diperolehi Suami kepada Si Mati

1/2Tidak mempunyai anak ATAU Tidak mempunyai cucu dari anak

lelaki

1/4 Mempunyai anak ATAU Mempunyai cucu dari anak lelaki

Bahagian Diperolehi Isteri kepada Si Mati

1/4 Tiada anak ATAU Tiada cucu dari anak lelaki

1/8 Mempunyai anak ATAU Mempunyai cucu dari anak lelaki


29/32


30/32

Bahagian Diperolehi Bapa Si Mati

1/6 Mempunyai anak lelaki ATAU cucu lelaki dari anak lelaki

1/6 dan Asabah Mempunyai anak perempuan ATAU cucu perempuan dari anak lelaki

ASABAH Tiada anak ATAU cucu dari anak lelaki

Bahagian Diperolehi Ibu kepada Si Mati

1/6Mempunyai anak ATAU cucu dari anak lelaki ATAU mempunyai dua

saudara kandung ATAU saudara sebapa

1/3Tidak mempunyai anak ATAU cucu dari anak lelaki ATAU tiada dua

saudara kandung ATAU saudara sebapa

1/3 dari baki Mempunyai bapa serta suami ATAU isteri


31/32

Bahagian Diperolehi Datuk kepada Si mati

Sama seperti bapa Hanya mendapat bahagian sekiranya tiada bapa

Bahagian Diperolehi Saudara Perempuan Seibu Sebapa kepada Si Mati

1/2Tiada anak, cucu, bapa DAN tiada waris yang menjadikannya

Asabah

2/3

Dua orang atau lebih, tiada anak, cucu, bapa DAN ahli yang

menjadikannya Asabah

ASABAH Mempunyai saudara lelaki kandung ATAU datuk

Terhalang olehdisebabkan adanya bapa, ATAU anak lelaki ATAU cucu lelaki

dari anak lelaki


32/32

Bahagian Diperolehi Saudara Perempuan Sebapa

1/2Hanya seorang, tiada anak, cucu,saudara kandung, bapa DAN tiada

ahli yang menjadikannya Asabah

2/3 Dua orang atau lebih dengan syarat tiada cucu lelaki, saudarakandung, bapa DAN tiada ahli yang menjadikannya Asabah

1/6 Seorang atau lebih mempunyai saudara perempuan seibu sebapa

Asabah Disebabkan oleh saudara lelaki sebapa ATAU datuk

Terhalang oleh

1. Bapa2. Dua orang atau lebih saudara perempuan kandung

3. Seorg saudara perempuan kandung dan mempunyai anak

perempuan dan cucu perempuan

4. Saudara lelaki kandung

Bahagian Diperolehi Saudara Seibu (Lelaki/Perempuan)

1/6Hanya seorang, tiada bapa, datuk DAN tiada anak ATAU cucu dari

anak lelaki

1/3Dua atau lebih, tiada bapa, datuk DAN tiada anak ATAU cucu dari

anak lelaki

Terhalang oleh Disebabkan adanya bapa datuk anak dan cucu dari anak lelaki

Documents

Tafsir Ayat Ahkam & Faraid - Kump Saiful