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tai histry walking2012\6-4
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絵 葛原進 平山公香
1
ままままえがきえがきえがきえがき
田井
た い
歴史
れきし
研究会
けんきゅうかい
は、本
ほん
研究会
けんきゅうかい
の前
ぜん
会長
かいちょう
でもある宮田邦
みやたくに
蔵さん
ぞう
が趣味
しゅみ
でおこなっ
ていた、田井
た い
の史跡
しせき
調査
ちょうさ
に感銘
かんめい
を受けた
うけ
田井
た い
の住 民
じゅうみん
有志
ゆ う し
により発
ほっ
足
そく
しました。
研 究 会
けんきゅうかい
参加者
さんかしゃ
は、長年
ながねん
住
す
んでいる田井
た い
地区
ち く
には、どのような文化
ぶんか
・歴史
れきし
があったの
かを、史跡
し せ き
を通して
とお
探る
さぐ
ことにしました。「歴史
れきし
ウォーキング
う ぉ ー き ん ぐ
」と称し
しょう
、日頃
ひ ご ろ
から目
め
に
するものから、廃
すた
れてしまったものまで、現地
げんち
を歩きながら
ある
調査
ちょうさ
をしました。
本書
ほんしょ
は、玉野市
たまのし
の補助
ほじょ
金
きん
を受け
う
、調査
ちょうさ
結果
けっか
をまとめたものです。本書
ほんしょ
をご覧
らん
にな
った皆
みな
さまに、田井
た い
地区
ち く
の歴史
れきし
を感じる
かん
とともに、機会
きかい
があれば訪れて
おとず
いただき、ひ
っそりとたたずむ史跡
しせき
から、古
こ
人
じん
の息吹
いぶき
を感じて
かん
いただければ幸い
さいわ
です。
田井
た い
歴史
れ き し
研究会
けんきゅうかい
目目目目
もく
次次次次
じ
1． 梶原
かじわら
・尾坂
お さ か
地区
ち く
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ２
2． 正しょう
ノ
の
上
かみ
から寺
てら
畔
ぐろ
地区
ち く
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………８
3． 先丁場
さきちょうば
から木之崎
き の さ き
地区
ち く
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… １４
4． 谷たに
西
にし
から野々
の の
浜
はま
地区
ち く
…………………………………………………………………… １９
5． 十じゅう
禅寺
ぜ ん じ
から梶原
かじわら
地区
ち く
………………………………………………………………… ２６
6． 田井
た い
の人物
じんぶつ
……………………………………………………………………………… ３１
7． あとがき……………………………………………………………………………………３５
2
1. 梶原梶原梶原梶原
かじわら
・・・・尾坂尾坂尾坂尾坂
お さ か
地区地区地区地区
ち く
①①①① 桜桜桜桜
さくら
のののの木木木木
き
のののの側側側側
そば
のののの六地蔵六地蔵六地蔵六地蔵
ろくじぞう
尊尊尊尊
そん
初
はじ
めに行
い
ったところは、
梶原
かじわら
方面
ほうめん
の東 側
ひがしがわ
入口
いりぐち
にあ
る六地蔵
ろくじぞう
尊
そん
です。すぐ横
よこ
に
は屋根
や ね
つきの地蔵
じぞう
尊
そん
があり
ます。
②②②② 桜桜桜桜
さくら
のののの木木木木
き
のののの側側側側
そば
のののの地蔵地蔵地蔵地蔵
じ ぞ う
尊尊尊尊
そん
この地蔵
じぞう
尊
そん
の横
よこ
には樹齢
じゅれい
60
年
ねん
の 桜
さくら
の木
き
があります。
③③③③ 定岡定岡定岡定岡
さだおか
池池池池
いけ
のののの下下下下
した
にあるにあるにあるにある六六六六
ろく
地地地地
じ
蔵蔵蔵蔵
ぞう
尊尊尊尊
そん
ここには六
むっ
つのお地蔵
じぞう
さまが祀
まつ
られています。これは六地蔵
ろくじぞう
といって仏 教
ぶっきょう
の世界
せかい
で６体
たい
のお地蔵
じぞう
さまがみんなの苦
くる
しみ
を救
すく
ってくれるという
教
おし
えから、全国
ぜんこく
いろい
ろなところでまつられ
ています。
3
④④④④ 地蔵地蔵地蔵地蔵
じ ぞ う
尊尊尊尊
そん
道 標
みちしるべ
のあるところにまつら
れていたお地蔵
じぞう
様
さま
です。
土居ノ内町内
どいのうちちょうない
のお地蔵
じぞう
さま
として地域
ちいき
の人たちが大切
たいせつ
におまつりしています。その
横
よこ
に、道 標
みちしるべ
があり、そこに
は、「ここから 東 方 面
ひがしほうめん
は
小串
こぐし
・西大寺
さいだいじ
、西方面
にしほうめん
は 秀
しゅう
天
てん
・味
あじ
野
の
、北方面
きたほうめん
は八浜
はちはま
・岡山
おかやま
、南 方 面
みなみほうめん
は日比港
ひ び こ う
」
と記
しる
されています。
【玉野市史
た ま の し し
】より
明治
めいじ
二十九年
にじゅうきゅうねん
に建
た
てられた梶原
かじわら
の道 標
みちしるべ
は「 南
みなみ
日比港
ひ び こ う
、北八浜
きたはちはま
、岡山
おかやま
道
どう
、東
ひがし
小串
こぐし
、西大寺
さいだいじ
道
どう
、西味
にしあじ
野道
のどう
」と記
しる
されており八浜港
はちはまこう
の役割
やくわり
を如
にょ
実
じつ
に物語
ものがた
っている。
⑤⑤⑤⑤ 駿河駿河駿河駿河
す る が
池池池池
いけ
のののの 東東東東
ひがし
にあるにあるにあるにある地蔵地蔵地蔵地蔵
じ ぞ う
尊尊尊尊
そん
駿河
するが
池
いけ
の東 側
ひがしがわ
にあるお地蔵
じぞう
さまです。お地蔵
じぞう
さまには赤
あか
い前垂
まえだ
れがかけら
れています。これにはいろいろ
ないわれがあるそうです。 昔
むかし
は子
こ
どもたちが、麻疹
はしか
や水疱瘡
みずぼうそう
などで沢山
たくさん
なくなっていたそ
うです。「悪
わる
い病気
びょうき
をもってく
る疫
えき
神
がみ
は、赤
あか
い色
いろ
が嫌
きら
いだっ
たので子
こ
どもの守
まも
り神
かみ
である
お地蔵
じぞう
さまに前
まえ
だれをかけて
子
こ
どもたちに近
ちか
づかないよう
にした。」とか、逆
ぎゃく
に「疫
えき
神
がみ
は
赤色
あかいろ
が好
すき
きなのでお地蔵
じぞう
さまに赤
あか
い前垂
まえだ
れをかけて、子
こ
どもたちに近
ちか
づかな
いようにと身代
み が
わりになってもらった。」とも言
い
われているそうです。
4
⑥⑥⑥⑥ 駿河駿河駿河駿河
す る が
池池池池
いけ
のののの西側西側西側西側
にしがわ
にあるにあるにあるにある荒神社荒神社荒神社荒神社
こうじんじゃ
梶原
かじわら
地区
ち く
の人
ひと
たちが、「安全
あんぜん
で 豊
ゆたか
かな
生活
せいかつ
が、おくれますように。」と願
ねが
って
おまつりしていたそうです。
荒神社
こうじんじゃ
とは、かまどや牛馬
ぎゅうば
の安全
あんぜん
をつ
かさどる守護
しゅご
神
しん
です。
⑦⑦⑦⑦ 駿河駿河駿河駿河
す る が
池池池池
いけ
のののの側側側側
そば
にあるにあるにあるにある金毘羅宮金毘羅宮金毘羅宮金毘羅宮
こ ん ぴ ら ぐ う
のののの鳥居鳥居鳥居鳥居
と り い
金毘羅宮
こんぴらぐう
の建物
たてもの
は残
のこ
っていませんが、
鳥居
とりい
だけは残
のこ
っています。この横
よこ
には
三里
さんり
十 八 丁
じゅうはっちょう
といって深山
みやま
の池
いけ
から
ここまで水
みず
を引
ひ
いてきた水路
すいろ
があり
ます。
⑧⑧⑧⑧ 駿駿駿駿
する
河河河河
が
山山山山
やま
城城城城
じょう
址址址址
し
昔
むかし
、梶原
かじわら
氏
し
という豪族
ごうぞく
がここにお
城
しろ
を構
かま
えていました。
現在
げんざい
は鳥居
とりい
と 祠
ほこら
が３つ残
のこ
ってい
ます。
⑨⑨⑨⑨ 長宮長宮長宮長宮
ながみや
大徳大徳大徳大徳
だいとく
ののののおおおお墓墓墓墓
はか
駿河
するが
池
いけ
の土手
ど て
の下
した
に民家
みんか
が 1軒
けん
ありま
す。その家
いえ
の横
よこ
を通
とお
って裏手
うらて
に回
まわ
ると
長宮
ながみや
大徳
だいとく
のお墓
はか
があります。
長宮
ながみや
大徳
だいとく
という人は海運業
かいうんぎょう
で財
ざい
を
なした人
ひと
だそうです。
5
⑩⑩⑩⑩ 蓮華蓮華蓮華蓮華
れ ん げ
庵庵庵庵
あん
児島
こじま
霊 場
れいじょう
八十八ヶ所
はちじゅうはっかしょ
第十四番
だいじゅうよんばん
札所
ふだしょ
です。こ
こには、十一面
じゅういちめん
観音
かんのん
様
さま
がまつられています。こ
の観音
かんのん
様
さま
はこの世
よ
で 十
じゅっ
種類
しゅるい
のご利益
りやく
と次
つぎ
の世
よ
で
四
よ
つの 幸
しあわせ
せをくださる
といわれています。
１．人
ひと
に愛
あい
されること
２．人
ひと
にほめられること
３．人
ひと
の役
やく
に立
た
つこと
４．人
ひと
にひつようとされること
⑪⑪⑪⑪ 厨子型厨子型厨子型厨子型
ず し が た
石塔石塔石塔石塔
せきとう
玉野市史
た ま の し し
に記載
きさい
されている写真
しゃしん
です。尾坂
おさか
トンネル
と ん ね る
の手前
てまえ
左 側
ひだりがわ
に、多
おお
くの石塔
せきとう
や五輪塔
ごりんとう
がありま
す。今
いま
も塀
へい
の 下
した
の葦
よし
の中
なか
に
厨子型
ず し が た
石塔
せきとう
が三塔
さんとう
あります。
玉野市
た ま の し
では 珍
めずら
しく、重 要
じゅうよう
な文化
ぶんか
財
ざい
です。
全高
ぜんこう
157 センチ、屋根
や ね
の幅
はば
111
センチ
せ ん ち
、扉
とびら
一枚
いちまい
70センチ
せ ん ち
、横
よこ
38
センチ
せ ん ち
、6センチ
せ ん ち
と 7センチ
せ ん ち
の厚
あつ
さ
の二段
にだん
の台
だい
の上
うえ
に乗
の
っています。
右側
みぎがわ
の文字
も じ
は｢寛永
かんえい
十
じゅう
■丑
うし
歳
どし
｣
左 側
ひだりがわ
に「三月
さんがつ
■五日
いつか
」と記
しる
され
ています。 正 面
しょうめん
に書
か
かれた
戒 名
かいみょう
は、右側
みぎがわ
に「岳月妙慶逆修」左 側
ひだりがわ
に「心覚常慶逆修」と記
しる
されてい
ます。
※ ■は、石碑
せきひ
が古
ふる
くて文字
も じ
が読
よ
み取
と
れませんでした。
6
⑫⑫⑫⑫ 地蔵地蔵地蔵地蔵
じ ぞ う
尊尊尊尊
そん
梶原
かじわら
・尾
お
坂 東
さかひがし
地区
ち く
にあるお地蔵
じぞう
さまです。これらも地元
じもと
の人
ひと
たち
に大切
たいせつ
におまつりされています。
⑬⑬⑬⑬ 尾尾尾尾
お
坂西坂西坂西坂西
さかにし
地区地区地区地区
ち く
にあるにあるにあるにある地蔵地蔵地蔵地蔵
じ ぞ う
尊尊尊尊
そん
現在
げんざい
は、このように家
いえ
の塀
へい
の
下
した
におまつりされています。こ
こも六体
ろくたい
地蔵
じぞう
です。
六地蔵
ろくじぞう
とは、 仏 教
ぶっきょう
の教
おし
えで
六道
ろくどう
輪廻
りんね
の思想
しそう
（すべての
生命体
せいめいたい
は６種類
しゅるい
の世界
せかい
に生
う
ま
れ変
か
わりを繰
く
り返
かえ
す）に基
もと
づき、
地
じ
獄道
ごくどう
、餓鬼
が き
道
どう
、畜生
ちくしょう
道
どう
、修羅
し ゅ ら
道
どう
、人道
じんどう
、天道
てんどう
の 順
じゅん
に金剛
こんごう
願
がん
地蔵
じぞう
、金剛
こんごう
宝
ほう
地蔵
じぞう
、金剛悲
こんごうひ
地蔵
じぞう
、金剛憧
こんごうどう
地蔵
じぞう
、
放光
ほうこう
王
おう
地蔵
じぞう
、預
よ
天
てん
賀
が
地
じ
蔵
ぞう
といいます。
⑭⑭⑭⑭ 尾尾尾尾
お
坂西坂西坂西坂西
さかにし
地区地区地区地区
ち く
のののの 集集集集
しゅう
会所会所会所会所
かいじょ
にあるにあるにあるにある不動不動不動不動
ふ ど う
尊尊尊尊
そん
「お不動
ふどう
さん」と呼
よ
ば
れ部
ぶ
落
らく
の人
ひと
に親
した
しま
れ 、 地区
ち く
の 鎮守
ちんじゅ
の
神様
かみさま
としてまつられ
ています。
地区
ち く
の 集会所
しゅうかいじょ
の
裏手
うらて
にあります。
7
⑮⑮⑮⑮ 尾坂尾坂尾坂尾坂
お さ か
金松金松金松金松
かねまつ
地区地区地区地区
ち く
にあるにあるにあるにある地蔵地蔵地蔵地蔵
じ ぞ う
尊尊尊尊
そん
この辺
あた
りでは、小
ちい
さな集 落
しゅうらく
ごと
にお地蔵
じぞう
さまをおまつりしてい
ます。
⑯⑯⑯⑯ 梶原梶原梶原梶原
かじわら
一族一族一族一族
いちぞく
のおのおのおのお墓墓墓墓
はか
ここには、 源 義 経
みなもとのよしつね
を追
つい
放
ほう
し
たといわれている梶原
かじわら
三郎
さぶろう
の
後裔
こうえい
が眠
ねむ
っているといわれてい
ます。梶原家
かじわらけ
は、駿河山
するがやま
にあっ
た駿河
するが
山 城
やまじょう
の 城 主
じょうしゅ
だったそ
うです。このあたりには 昔
むかし
、源
げん
太
た
・源
げん
太坂
たざか
の地名
ちめい
があり、また、
この五輪塔
ごりんとう
を地主
じぬし
さまとしてま
つっていることから、ここに梶原
かじわら
一族
いちぞく
がまつられていると 考
かんが
えられるので
す。
【参考地図】【参考地図】【参考地図】【参考地図】
8
2. 正ノ上正ノ上正ノ上正ノ上
しょうのかみ
からからからから寺寺寺寺
てら
畔畔畔畔
ぐろ
地区地区地区地区
ち く
①①①① 正ノ上正ノ上正ノ上正ノ上
しょうのかみ
のののの六地蔵六地蔵六地蔵六地蔵
ろくじぞう
尊尊尊尊
そん
由来
ゆらい
不詳
ふしょう
ですが、
正ノ上
しょうのかみ
の人
ひと
たち
が大事
だいじ
におまつ
りしています。
②②②② 正ノ上正ノ上正ノ上正ノ上
しょうのかみ
地区地区地区地区
ち く
のののの
天満宮天満宮天満宮天満宮
てんまんぐう
勧 請
かんじょう
年月日
ねんがっぴ
は
不詳
ふしょう
。 正ノ上
しょうのかみ
丸山
まるやま
（西佐古田
に し さ こ だ
と
薮
やぶ
根
ね
谷
だに
の 間
あいだ
で
小高
こだか
い峰
みね
）にまつ
ってありました
が寛
かん
保
ぽう
３年
ねん
（1743）
６月
がつ
現在
げんざい
の位置
い ち
に移
うつ
し、勉学
べんがく
の
神
かみ
としてまつっ
ています。
祭神
さいじん
は菅原道真
すがわらのみちざね
公
こう
で祭日
さいじつ
は旧 暦
きゅうれき
８月
がつ
２４日
にち
～２５日
にち
です。
③③③③ 天満宮天満宮天満宮天満宮
てんまんぐう
のののの裏裏裏裏
うら
にあるにあるにあるにある建石建石建石建石
たていし
神社神社神社神社
じんじゃ
以前
いぜん
は別
べつ
のところにありましたが、現在
げんざい
は天満宮
てんまんぐう
の裏
うら
に鎮座
ちんざ
しています。
毎年
まいとし
田井
た い
八幡宮
はちまんぐう
の宮司
ぐうじ
による
おまつりをしています。天明
てんめい
4年ねん
（1784）、上道郡
じょうどうぐん
澤田
さわだ
建石
たていし
神社
じんじゃ
より勧 請
かんじょう
、安政
あんせい
7年ねん
（1860）に
拝殿
はいでん
を建 立
こんりゅう
していました。今
いま
でも大切
たいせつ
にまつられています。
9
④④④④ 建石建石建石建石
たていし
神社神社神社神社
じんじゃ
のののの 左左左左
ひだり
上上上上
うえ
ににににあるあるあるある五五五五
ご
角形角形角形角形
かっけい
のののの石碑石碑石碑石碑
せ き ひ
（詳 細
しょうさい
不明
ふめい
）
農 業
のうぎょう
に関係深
かんけいぶか
い５つの地神
ぢかみ
様
さま
が５
角形
がっけい
の面
めん
に記
しる
されてまつられています。
※巻末３４ページ地神様の説明を記載していま
す。
⑤⑤⑤⑤ 秋葉山秋葉山秋葉山秋葉山
あきばさん
大権現大権現大権現大権現
だいごんげん
幕末
ばくまつ
から明治
めいじ
に
かけて、正ノ上
しょうのかみ
の部落
ぶらく
では、な
ぜか火災
かさい
が多
おお
く、
「田井
た い
の火事
か じ
と
い う と 正ノ上
しょうのかみ
だ。」と言
い
われる
ほどでした。そ
こで、明治
めいじ
４１
年
ねん
１１月
がつ
、部落
ぶらく
の代 表
だいひょう
として三宅定四郎
みやけさだしろう
、藤原
ふじわら
万
まん
吉
きち
らが、はるばる 遠
とおとう
江
み
の国
くに
（静岡県
しずおかけん
）まで出
で
かけ、秋葉
あきば
大権現
だいごんげん
を勧 請
かんじょう
（かんじょう＝神 仏
しんぶつ
の霊
れい
を
分
わ
けてもらってまつること）して部落
ぶらく
にまつりました。
不思議
ふ し ぎ
なことにそれ以来
い ら い
、あれほど頻発
ひんぱつ
していた火事
か じ
がぴたりと止
と
まり、部落
ぶらく
の人々
ひとびと
は安心
あんしん
するとともに秋葉
あきば
様
さま
の霊験
れいけん
を信
しん
じ、尊崇
そんすう
しておまつりしてい
ます。この秋葉
あきば
神社
じんじゃ
というのは静岡県
しずおかけん
周智郡
しゅうちぐん
春野町
はるのちょう
にあり天竜川
てんりゅうがわ
の東岸
とうがん
、
秋葉山
あきばさん
にある元
もと
の県社
けんしゃ
で、祭神
さいじん
はホ
ほ
ノ
の
カ
か
ブ
ぶ
ツ
つ
チ
ち
ノ
の
神
かみ
です。 昔
むかし
から火
ひ
伏
ぶ
せの
神
かみ
として全国的
ぜんこくてき
な信仰
しんこう
を集
あつ
め、一般
いっぱん
には羽
はね
の生
は
えた天狗
てんぐ
の 姿
すがた
を秋葉
あきば
大権現
だいごんげん
とよんで各地
かくち
にまつられています。ここの秋葉
あきば
様
さま
も権現
ごんげん
系
けい
で鳥居
とりい
はあ
りますがそのおまつりには金剛寺
こんごうじ
の 住 職
じゅうしょく
が奉仕
ほうし
し、仏式
ぶっしき
による祭典
さいてん
が行
おこな
われています。このことは神仏
しんぶつ
混淆
こんこう
の 姿
すがた
を残
のこ
している 珍
めずら
しい例
れい
です。
【玉野市史
た ま の し し
続編
ぞくへん
より】
⑥⑥⑥⑥ 小池小池小池小池
こ い け
のののの地蔵地蔵地蔵地蔵
じ ぞ う
尊尊尊尊
そん
Ｊ
じぇい
Ｒ
あーる
田
た
井
い
駅
えき
前
まえ
にまつられていま
す。 昔
むかし
は、一
いち
年
ねん
に一度
いちど
この前
まえ
でそ
の年
とし
に亡
な
くなった霊
れい
を 弔
とむら
っていた
そうです。
10
⑦⑦⑦⑦ 小池小池小池小池
こ い け
のののの薬師堂薬師堂薬師堂薬師堂
やくしどう
薬師
やくし
如来
にょらい
は、大 乗
だいじょう
仏 教
ぶっきょう
では病気
びょうき
平癒
へいゆ
等
など
の
現世
げんせい
利益
りやく
に貢献
こうけん
のある 仏
ほとけ
様
さま
として信仰
しんこう
され
ています。
アジア
あ じ あ
の
仏 教圏
ぶっきょうけん
の中
なか
でも
特
とく
に日本
にほん
で広
ひろ
く信仰
しんこう
を集
あつ
めている 仏
ほとけ
様
さま
です。
⑧⑧⑧⑧ 孫座孫座孫座孫座
ま ご ざ
地区地区地区地区
ち く
にあるにあるにあるにある孫座孫座孫座孫座
ま ご ざ
古墳古墳古墳古墳
こ ふ ん
田井孫座
た い ま ご ざ
の山 頂
さんちょう
にあります。埋葬
まいそう
のしかたは横穴式
よこあなしき
石室
せきしつ
です。
形式
けいしき
：円墳
えんぷん
規模
き ぼ
直 径
ちょっけい
：17 m
めーとる
幅
はば
：2.7 m
めーとる
高
たか
さ：1.8 m
めーとる
築造
ちくぞう
：[中期
ちゅうき
以降
いこう
]
鉄
てつ
格子
ごうし
で古墳
こふん
の洞窟
どうくつ
が 獣
けもの
から守
まも
られて
います。
石室
せきしつ
の中
なか
の品々
しなじな
は、
玉野市
た ま の し
総合
そうごう
文化
ぶんか
センター
せ ん た ー
の資料室
しりょうしつ
に展示
てんじ
されています。
⑨⑨⑨⑨ 田田田田
た
井井井井
い
新新新新
しん
左左左左
ざ
衛衛衛衛
え
門門門門
もん
のののの墓墓墓墓
はか
以前
いぜん
は中原
なかはら
地区
ち く
に
あったそうですが、
区画
くかく
整理
せいり
により、
福原
ふくはら
地区
ち く
地蔵堂
じぞうどう
の
境内
けいだい
に移
うつ
されてい
ます。
11
⑩⑩⑩⑩ 福福福福
ふく
原原原原
はら
地区地区地区地区
ち く
の３つのの３つのの３つのの３つの石碑石碑石碑石碑
せ き ひ
左
ひだり
は、田
た
井
い
新
しん
左
ざ
衛
え
門
もん
、中 央
ちゅうおう
は地
じ
神
がみ
様
さま
、右
みぎ
は渡辺家
わたなべけ
の先祖
せんぞ
墓
ばか
です。
⑪⑪⑪⑪ 福福福福
ふく
原原原原
はら
地区地区地区地区
ち く
のののの六地蔵六地蔵六地蔵六地蔵
ろくじぞう
尊尊尊尊
そん
ここの六地蔵
ろくじぞう
尊
そん
は少
すこ
し古
ふる
く、部落
ぶらく
の人々
ひとびと
に大切
たいせつ
に
まつられていま
す。
⑫⑫⑫⑫ 福原福原福原福原
ふくはら
地区地区地区地区
ち く
のののの和霊和霊和霊和霊
わ れ い
神社神社神社神社
じんじゃ
和霊
われい
様
さま
という
神様
かみさま
は、これを
おまつりしてい
れば、船
ふね
を難破
なんぱ
か
ら救
すく
う、あるいは、
漁 業
ぎょぎょう
や生産
せいさん
を
盛
さか
んにするもの
として信仰
しんこう
され
ています。特
とく
に
海 上
かいじょう
生活者
せいかつしゃ
の
多
おお
い瀬戸内海
せとないかい
沿岸
えんがん
地方
ちほう
では広
ひろ
くまつられている神様
かみさま
です。
12
市内
しない
でも各地
かくち
にまつられていますが、田井
た い
の福原
ふくはら
にある和霊
われい
神社
じんじゃ
は、小
ちい
さい
ながらも社殿
しゃでん
を構
かま
えて例祭
れいさい
(決
き
まった日
ひ
に 行
おこな
われる祭
まつ
り)も 行
おこな
われていて、
この近郷
きんごう
では 最
もっと
も大
おお
きく有名
ゆうめい
な和霊
われい
様
さま
です。
明治
めいじ
３５年
ねん
、福原
ふくはら
の藤
ふじ
原石
わらいし
太郎
たろう
、石田
いしだ
米
よね
ニ
じ
郎
ろう
などが伊予
い よ
から勧 請
かんじょう
し、
向 山
むかいやま
に社殿
しゃでん
を造営
ぞうえい
して以来
いらい
、例祭
れいさい
には近郷
きんごう
近在
きんざい
の人
ひと
たちが参詣
さんけい
するよう
になり、沿道
えんどう
から社地
しゃち
まで露天商
ろてんしょう
が並
なら
び、うちわ片手
かたて
に浴衣
ゆかた
がけという
老 若
ろうにゃく
男女
なんにょ
が山
やま
の上
うえ
まで続
つづ
いていました。また、部落
ぶらく
では家々
いえいえ
に祭り
まつり
提 灯
ちょうちん
を
つるして親戚
しんせき
知人
ちじん
を招
まね
き、一夜
いちや
を明
あ
かす習 慣
しゅうかん
もありました。また日比
ひ び
村
そん
で
も明治
めいじ
の中
なか
頃
ごろ
に宇和島
う わ じ ま
から和霊
われい
神社
じんじゃ
の分霊
ぶんれい
を勧 請
かんじょう
してまつっていました
が、この方
ほう
は社殿
しゃでん
もなく、小
ちい
さな 祠
ほこら
にまつり新
しん
地
ち
と云
い
われる色街
いろまち
の中
なか
でお
祭
まつ
りが行
おこな
われていました。港
みなと
であり上
のぼ
り下
くだ
りの船
ふな
人
びと
も多
おお
い土地柄
と ち が ら
でもあっ
て、旧 暦
きゅうれき
６月
がつ
２３日
にち
の夜
よる
、紅灯
こうとう
のなかで夜通
よどお
し行
おこ
われるこの 祭
まつり
は、面白
おもしろ
い
習 慣
しゅうかん
となっていましたが、今
いま
はもうまったく 行
おこな
われていません。
この和霊
われい
神社
じんじゃ
は、伊予
い よ
の宇和島
う わ じ ま
で山家公頼
やんべきんより
の徳
とく
を慕
した
い、この人
ひと
を神様
かみさま
とし
てまつったものです。山
やん
家
べ
公
きん
頼
より
は伊
い
予
よ
宇和島藩
うわじまはん
の家老
かろう
で、主君
しゅくん
伊達家
だ て け
の安泰
あんたい
と発展
はってん
をはかるため、まず武備
ぶ び
の充 実
じゅうじつ
をはかり、その反面
はんめん
、租税
そぜい
の軽減
けいげん
と
民 力
みんりょく
の休 養
きゅうよう
をはかる方針
ほうしん
を立
た
て、そのためには積極的
せっきょくてき
な藩
はん
財政
ざいせい
の節約
せつやく
が必要
ひつよう
であるとして家臣
かしん
の俸禄
ほうろく
を減
へ
らしたのです。このため公頼
きんより
を恨む
うらむ
藩士
はんし
も多
おお
かったのでしょう、元和
げんな
６年
ねん
（1620）６月
がつ
２３日
にち
の深更
しんこう
（深夜
しんや
）、蚊帳
か や
の
中
なか
で寝
ね
ていた公頼
きんより
は突然
とつぜん
刺客
しかく
に襲
おそ
われたのでした。武芸
ぶげい
のたしなみも深
ふか
い
公頼
きんより
ではありましたが、暗
くら
がりではあり、しかも公頼
きんより
の腕前
うでまえ
を知
し
る刺客
しかく
が、
まず蚊帳
か や
の吊
つ
り手
て
を切
き
り落
お
として蚊帳
か や
をかぶせたので、蚊帳
か や
にからまれた
公頼
きんより
は 刀
かたな
を使
つか
うこともできず、「この蚊帳
か や
さえなければ」と、恨
うら
みをのんで
非業
ひごう
の死
し
をとげたのです。
それから何年
なんねん
かたった後
のち
、宇和島藩
うわじまはん
の 百 姓
ひゃくしょう
町 人
ちょうにん
たちの中
なか
から公頼
きんより
の徳
とく
を
慕
した
う声
こえ
がおこり、その霊
れい
をまつって建 立
こんりゅう
したのが和霊
われい
神社
じんじゃ
であり、その
命日
めいにち
である６月
がつ
２３日
にち
の夜
よる
、宇和島
う わ じ ま
では、一晩
ひとばん
中蚊帳
じゅうかや
を吊
つ
らないでお祭
まつ
り
をしていたのです。各地
か く ち
の和霊
わ れ い
祭
まつ
りもこれを伝承
でんしょう
して、この晩
ばん
、蚊帳
か や
を吊
つ
ら
ないのがこのお祭
まつ
りの習 俗
しゅうぞく
となっています。
⑬⑬⑬⑬ 寺寺寺寺
てら
畔畔畔畔
ぐろ
のののの北向北向北向北向
きたむき
地蔵地蔵地蔵地蔵
じ ぞ う
区画
くかく
整理
せいり
で移転
いてん
して現在
げんざい
の位置
い ち
に
なりました。お地蔵
じぞう
様
さま
は菩薩
ぼさつ
の一種
いっしゅ
です。神様
かみさま
は 南
みなみ
向
む
きに立
た
てられて
います。拝
おが
む人
ひと
は北向
きたむ
きになります。
本来
ほんらい
お地蔵
じぞう
様
さま
はお釈迦
しゃか
様
さま
の修 行
しゅぎょう
時代
じだい
の 姿
すがた
をされています。如来
にょらい
様
さま
になっ
13
ていない状 態
じょうたい
です。北
きた
を向
む
くということは民 衆
みんしゅう
と同
おな
じで、民 衆
みんしゅう
と一緒
いっしょ
に
いるのが、お地蔵
じぞう
様
さま
です。したがってお地
じ
蔵
ぞう
様
さま
は本来
ほんらい
北向
きたむ
きでなければなり
ませんが、日本
にほん
全国
ぜんこく
では約
やく
400体
たい
しかないようです。北向
きたむ
きが 珍
めずら
しいという
ことで、大変
たいへん
ご利益
りやく
があるとか。
⑭⑭⑭⑭ 寺寺寺寺
てら
畔畔畔畔
ぐろ
のののの荒荒荒荒
こう
神宮神宮神宮神宮
じんぐう
荒神
こうじん
は 、 三宝
さんぼう
荒神
こうじん
の 略
りゃく
で
仏
ぶっ
・法
ぽう
・僧
そう
の三宝
さんぽう
を守
まも
るという神
かみ
です。かまどを
守
まも
る神
かみ
です。寺
てら
畔
ぐろ
部落
ぶらく
で 大切
たいせつ
にまつられてい
ます。 社
やしろ
の裏
うら
には巨大
きょだい
な岩
いわ
があり祠
ほこら
がまつられています。
⑮⑮⑮⑮ 大山大山大山大山
だいせん
神社神社神社神社
じんじゃ
国道
こくどう
３０号
ごう
線
せん
を
い
田井
た い
か
ら槌
つち
ケ
が
原
はら
へ越
こ
す賽
さい
の
峠
とうげ
、ちょうどバイパス
ば い ぱ す
入口
いりぐち
の三叉
さんさ
路
ろ
、北側
きたがわ
の
小高
こ だか
い山
やま
にある小
ちい
さな
社
やしろ
が大山
だいせん
神社
じんじゃ
です。こ
の神社
じんじゃ
は農 業
のうぎょう
の神様
かみさま
として非常
ひじょう
に古
ふる
くから
この付近
ふきん
の農民
のうみん
の信仰
しんこう
を集
あつ
め、一般
いっぱん
には牛
うし
を
まつった神様
かみさま
だと言
い
わ
れているが祭神
さいじん
は大山祇
おおやまづみ
命
のみこと
です。
もともとこの辺
あた
りは、深山
みやま
地区
ち く
と同じ
お な
ような状 態
じょうたい
で、弥生
やよい
時代
じだい
の農耕
のうこう
民族
みんぞく
が
住
す
み、僅
わず
かな谷間
たにま
の平坦
へいたん
な場所
ばしょ
で稲
いね
を作
つく
り、採取
さいしゅ
と狩 猟
しゅりょう
の生活
せいかつ
をしていま
した。われわれの遠い
とお
遠い
とお
祖先
そせん
が穴
あな
を掘
ほ
って藁
わら
屋根
やね
を掛
か
け、住み着いた
す つ
とこ
14
ろということができます。古墳
こふん
時代
じだい
になって農耕
のうこう
技術
ぎじゅつ
も進
すす
み人間
にんげん
もおおくな
るにしたがって、稲
いね
づくりは谷
たに
あいの湿田
しつでん
からしだいに平地
へいち
に広
ひろ
い面
めん
積
せき
の
水田
すいでん
が開墾
かいこん
されていきましたが、現在
げんざい
の梶原
かじわら
、正ノ上
しょうのかみ
という部落
ぶらく
の発 祥
はっしょう
は
この辺
あた
りであると言
い
われています。したがってこのお宮
みや
は、その古い
ふる
集落
しゅうらく
の
あとに建
た
てたものであるといわれ、田井
た い
地区
ち く
では最
もっと
も古
ふる
い神社
じんじゃ
です。
以前
い ぜん
は正ノ上
しょうのかみ
地区
ち く
の人
ひと
でおまつりしていましたが、神社
じんじゃ
があまり遠く
とお
てお
まつりを続
つづ
けることができなくなったので平成
へいせい
16年
ねん
に、田井
たい
八幡宮
はちまんぐう
の宮司
ぐうじ
さ
んにより、御
み
霊
たま
上
あ
げを行
おこな
っていただき、勧
かん
請
じょう
した鳥取県
とっとりけん
の大山
だいせん
神社
じんじゃ
へ御
み
霊
たま
を納
おさ
めて、廃社
はいしゃ
にしています。
【参考地図】【参考地図】【参考地図】【参考地図】
3. 丁丁丁丁
ちょう
場場場場
ば
からからからから木木木木
き
之之之之
の
崎崎崎崎
さき
地地地地
ち
区区区区
く
①①①① 前丁場前丁場前丁場前丁場
まえちょうば
のののの建建建建
たて
部部部部
べ
神神神神
じん
社社社社
じゃ
建
たて
部
べ
神社
じんじゃ
は前
まえ
丁
ちょう
場
ば
部
ぶ
落
らく
にあり、不
ふ
動
どう
明
みょう
王
おう
、
弘
こう
法
ぼう
大
だい
師
し
をまつり部
ぶ
落
らく
の鎮守
ちんじゅ
です。勧
かん
請
じょう
年
ねん
月
がっ
日
ぴ
は不
ふ
詳
しょう
。部
ぶ
落
らく
の 中
ちゅう
央
おう
にある宮田
みやた
善
ぜん
助所有
すけしょゆう
の「岩石
がんせき
を重
ちょう
畳
じょう
して峨
が
々
が
たる巌
いわお
山
やま
（石切り場山
いしき ばやま
）」という山頂
さんちょう
に不動明王
ふどうみょうおう
、
15
中 段
ちゅうだん
に建部
たてべ
神社
じんじゃ
、下部
か ぶ
に弘法大師
こうぼうだいし
をまつっていましたが、明治
めいじ
２０年
ねん
頃
ごろ
今
いま
の地
ち
に
遷座
せんざ
しました。
②②②② 建部建部建部建部
た て べ
神社神社神社神社
じんじゃ
境内境内境内境内
けいだい
にあるにあるにあるにある稲荷宮稲荷宮稲荷宮稲荷宮
いなりぐう
境内
けいだい
の中 央
ちゅうおう
右
みぎ
にあ
ります。
部落
ぶらく
の 人々
ひとびと
が 大切
たいせつ
におまつりしていま
す。
③③③③ 建部建部建部建部
た て べ
神社神社神社神社
じんじゃ
のののの奥奥奥奥
おく
のののの院院院院
いん
にあるにあるにあるにある不動不動不動不動
ふ ど う
尊尊尊尊
そん
建部
た て べ
神社
じんじゃ
の境内
けいだい
の裏手
うらて
から山道
やまみち
を少し
すこ
登る
のぼ
と小
こ
高
たか
い狭
せま
いところに不
ふ
動
どう
尊
そん
がまつられています。
ここから丁場
ちょうば
が一望
いちぼう
できる眺め
なが
のよいところで
す。
④④④④ 道一道一道一道一
みちいち
地蔵地蔵地蔵地蔵
じ ぞ う
尊尊尊尊
そん
昔
むかし
、真珠
しんじゅ
を養殖
ようしょく
し
ていた人
ひと
が、台風
たいふう
でそ
の筏
いかだ
を流され
なが
、責任
せきにん
をとってこの山
やま
の上
うえ
で命
いのち
を断
た
ち、それを
まつったのが始
はじ
まり
だそうです。
16
⑤⑤⑤⑤ 六道六道六道六道
ろくどう
稲荷稲荷稲荷稲荷
い な り
とととと石塔石塔石塔石塔
せきとう
177177177177人人人人
にん
道一
みちいち
地蔵
じぞう
尊
そん
のすぐ 左
ひだり
に「177人」と記されて
いる石
せき
碑
ひ
があります。
台風
たいふう
の犠牲者
ぎせいしゃ
をまつっ
たもののようです。
⑥⑥⑥⑥ 先丁場先丁場先丁場先丁場
さきちょうば
のののの山山山山
やま
のののの手手手手
て
にあるにあるにあるにある稲荷宮稲荷宮稲荷宮稲荷宮
いなりのみや
本尊本尊本尊本尊
ほんぞん
先
さき
丁
ちょう
場
ば
にある稲
い
荷
なり
神
じん
社
じゃ
は寛永
かんえい
年間
ねんかん
（1600年代
ねんだい
）より勧
かん
請
じょう
し
たものであり、先丁場
さきちょうば
部落
ぶらく
を
鎮守
ちんじゅ
するものです。今
いま
でも、地区
ち く
で大切
たいせつ
におまつりされています。
鳥居
とりい
などの文
も
字
じ
は読取
よ み と
れ
ません。
⑦⑦⑦⑦ 先丁場先丁場先丁場先丁場
さきちょうば
にあるにあるにあるにある稲荷宮稲荷宮稲荷宮稲荷宮
いなりぐう
ご本尊
ほんぞん
はこの建物
たてもの
の裏側
うらがわ
にまつられています。
現在
げんざい
は部落
ぶらく
の避難所
ひなんじょ
にも
なっています。
17
⑧⑧⑧⑧ 先丁場先丁場先丁場先丁場
さきちょうば
のののの民家民家民家民家
み ん か
のののの敷地内敷地内敷地内敷地内
しきちない
にあるにあるにあるにある地蔵地蔵地蔵地蔵
じ ぞ う
尊尊尊尊
そん
地域
ちいき
の人
ひと
たちに大切
たいせつ
におま
つりされています。
⑨⑨⑨⑨ 木木木木
き
のののの崎崎崎崎
さき
にあるにあるにあるにある金比金比金比金比
こ ん ぴ
羅宮羅宮羅宮羅宮
ら ぐ う
この地区
ちく
には昔
むかし
、海運業
かいうんぎょう
の
人
ひと
たちがいて、海
うみ
の神様
かみさま
であ
る金比
こんぴ
羅宮
らぐう
を勧請
かんじょう
したと
伝え
つた
られています。
⑩⑩⑩⑩ 玉井宮玉井宮玉井宮玉井宮
たまいぐう
（（（（井井井井
い
頓頓頓頓
どん
堂堂堂堂
どう
））））
岡
おか
鼻
ばな
部落
ぶ ら く
の鎮守
ちんじゅ
様
さま
です。勸 請
かんじょう
年月
ねんげつ
は不明
ふめい
。木
き
之
の
崎
さき
山
やま
の 麓
ふもと
に
あります。岡山県
おかやまけん
神 社庁
じんじゃちょう
によ
ると、「本社
ほんしゃ
は元児島郡
もとこじまぐん
小串
こぐし
光明崎
こうめいざき
(今
いま
は米崎
よねざき
)に鎮座
ちんざ
して
い た が 、 応
おう
徳
とく
２年
ねん
(1085)
岡山市
おかやまし
東 山
ひがしやま
に遷座
せんざ
して玉井宮
たまいぐう
18
と称せられる
しょう
。その後
ご
、正保
しょうほう
２年
ねん
(1645)藩主
はんしゅ
池田
いけだ
光政
みつまさ
の命
めい
によりこの地
ち
に
東照宮
とうしょうぐう
を勸
かん
請
じょう
するにあたり玉井宮
たまいぐう
は下
した
の広場
ひろば
に遷座
せんざ
され国
こく
内
ない
別
べっ
格
かく
五
ご
社
しゃ
の一
いっ
社
しゃ
に列された
れっ
。明治
め い じ
１４年
ねん
玉井宮
たまいぐう
と東照宮
とうしょうぐう
は合祀
ごうし
され玉井宮
たまいぐう
東照宮
とうしょうぐう
として県社
けんしゃ
に列格
れっかく
した。安産
あんざん
の神様
かみさま
としても崇敬
すうけい
を集めて
あつ
きた。」と記さ
しる
れています。
⑪⑪⑪⑪ 塩釜塩釜塩釜塩釜
しおがま
神社神社神社神社
じんじゃ
西浜
にしはま
公園前
こうえんまえ
に弁財天
べんざいてん
と塩釜
しおがま
神社
じんじゃ
がありま
す。
その敷地
しきち
の南側
みなみがわ
に
鳥居
とりい
があり「梶原
かじわら
」
と記されて
しる
います。
昔
むかし
こ の あ た り は
前潟
まえがた
塩田
えんでん
でした。
天保
てんぽう
６年
ねん
（1835）に
勧請
かんじょう
されています。元
もと
の場所
ばしょ
は旧
きゅう
塩
えん
田
でん
脇
わき
にあったそうです。
⑫⑫⑫⑫ 弁才天弁才天弁才天弁才天
べんざいてん
塩釜
しおがま
神社
じんじゃ
の横
よこ
に鎮
ちん
座
ざ
し
ています。もともとは
北側
きたがわ
の西浜
にしはま
公園
こうえん
にあり
ました。その場
ば
所
しょ
は、
「弁天
べんてん
」と言われて
い
いま
したが、都
と
市
し
計
けい
画
かく
により
公園
こうえん
になったため、現在
げんざい
の位
い
置
ち
に遷
せん
座
ざ
しました。
19
【参考地図】【参考地図】【参考地図】【参考地図】
4. 谷谷谷谷
たに
西西西西
にし
からからからから野々野々野々野々
の の
浜浜浜浜
はま
地区地区地区地区
ち く
①①①① 田井田井田井田井
た い
八幡八幡八幡八幡
はちまん
宮参宮参宮参宮参
ぐうさん
道道道道
どう
にあるにあるにあるにある常夜灯常夜灯常夜灯常夜灯
じょうやとう
田井
た い
八幡宮
はちまんぐう
の大
おお
鳥
とり
居
い
を登る
のぼ
と、中腹
ちゅうふく
辺
あた
りの右側
みぎがわ
にあります。
瀬
せ
戸
と
内
ない
海
かい
を往来
おうらい
する船
ふね
の灯台
とうだい
の役目
やくめ
をしていました。
②②②② 谷谷谷谷
たに
西西西西
にし
部部部部
ぶ
落落落落
らく
にあるにあるにあるにある金金金金
こん
比比比比
ぴ
羅羅羅羅
ら
宮宮宮宮
ぐう
八
はち
幡
まん
宮
ぐう
参
さん
道
どう
より少し
すこ
左
ひだり
に入った
はい
ところに
金
こん
比
ぴ
羅
ら
宮
ぐう
がまつられています。
20
③③③③ 佐々木佐々木佐々木佐々木
さ さ き
久久久久
ひさ
信信信信
のぶ
のののの墓墓墓墓
はか
最
さい
後
ご
のペ
ぺ
ー
ー
ジ
じ
に田
た
井
い
の人物
じんぶつ
を詳しく
くわ
掲載
けいさい
し
ていますが、田
た
井
い
八
はち
幡
まん
宮
ぐう
の棟
むな
札
ふだ
に書
か
かれて
いる名
な
前
まえ
、佐
さ
々
さ
木
き
久
ひさ
信
のぶ
のお墓
は か
です。
現在は、民家の敷地内にあり正面から見るこ
とは出来ません。
④④④④ 谷谷谷谷
たに
東部落東部落東部落東部落
ひがしぶらく
にあるにあるにあるにある太子堂太子堂太子堂太子堂
たいしどう
聖徳太子
しょうとくたいし
をまつって
いるお堂
どう
です。
⑤⑤⑤⑤ 田井田井田井田井
た い
八幡宮八幡宮八幡宮八幡宮
はちまんぐう
田井
た い
八幡宮
はちまんぐう
は、玉
たま
野
の
市
し
田
た
井
い
尾
おの
上
うえ
十
じゅう
禅
ぜん
寺
じ
山南
やまなん
麓
ろく
の内海
ないかい
を眼下
がんか
に
見渡せる
みわた
静寂
せいじゃく
な処
ところ
に鎮座
ちんざ
し田
た
井
い
・築
ちっ
港
こう
地
ち
区
く
一
いち
円
えん
を氏子
うじこ
として
いる。
もともと、田
た
井
い
地
ち
区
く
は早く
はや
から
21
開けた
ひら
土地
と ち
で、古く
ふる
から神社
じんじゃ
があったと口碑
こうひ
されているが、創建
そうけん
年代
ねんだい
は不
ふ
詳
しょう
。
御神
ご し ん
徳
とく
は「厄除け
やくよ
」とされている。室町
むろまち
時代
じだい
の豪族
ごうぞく
、田
た
井
い
新
しん
左
ざ
衛
え
門
もん
信
のぶ
高
たか
（南北
なんぼく
朝
ちょう
時代
じだい
の人
ひと
）の後裔
こうえい
佐々木
さ さ き
筑前
ちくぜんの
守
かみ
久
ひさ
信
のぶ
が三度
さんど
も夢
ゆめ
で八幡
はちまん
様
さま
のお告げ
つ
を受け
うけ
、この地
ち
に
1
宇佐
う さ
八幡宮
はちまんぐう
より勧請
かんじょう
し神社
じんじゃ
を再建
さいけん
し、神像
しんぞう
を作り
つく
奉納
ほうのう
した。
ご神
しん
体
たい
の胎内
たいない
に、文
ぶん
正元年
せいがんねん
（1466）丙
ひのえ
戌
いぬ
11月
がつ
15日
にち
願主
がんしゅ
：佐々木
さ さ き
筑 前
ちくぜんの
守
かみ
源
みなもと
久
ひさ
信
のぶ
の墨
ぼく
署
しょ
銘
めい
のある神
しん
像
ぞう
を安置
あ ん ち
し、一族
いちぞく
の繁
はん
栄
えい
と地
ち
域
いき
の発
はっ
展
てん
を祈
き
願
がん
したと伝えら
つた
れる。 その後
ご
、棟
むな
札
ふだ
によると寛
かん
文
ぶん
元
がん
年
ねん
（1661）に本
ほん
殿
でん
が改築
かいちく
され、続いて
つづ
元禄
げんろく
１２年
ねん
（1699）幣
へい
殿
でん
、拝殿
はいでん
、釣
つり
殿
でん
が改築
かいちく
された。
本
ほん
殿
でん
は万延
まんえん
元年
がんねん
（1860）に入
いり
母
も
屋
や
造
づく
り檜
ひ
皮
わだ
葺
ぶ
きに改築
かいちく
され、さらに昭和
しょうわ
６１年
ねん
（1986）銅版
どうばん
葺き
ぶ
に改築
かいちく
され、現在
げんざい
に至
いた
っている。
拝殿
はいでん
は明
めい
治
じ
３
２年
ねん
（1899）に建
こん
立
りゅう
され、その後
ご
内
ない
部
ぶ
の補
ほ
修
しゅう
が 行
おこな
われている。
随
ずい
神
しん
門
もん
は明
めい
治
じ
１８年
ねん
（1885）の建
こん
立
りゅう
で、屋
や
根
ね
瓦
がわら
の補修
ほしゅう
が 行
おこな
われているものの、
当
とう
時
じ
のままの 状
じょう
態
たい
が保たれて
たも
いる。
本
ほん
殿
でん
や幣
へい
殿
でん
、拝殿
はいでん
の回り
まわ
は大
だい
小
しょう
様
さま
々
ざま
な木
き
々
ぎ
に囲まれ
かこ
、荘厳
そうごん
な雰
ふん
囲
い
気
き
が漂
ただよ
い、
拝
はい
殿
でん
東
ひがし
には根
ね
回
まわ
り約
やく
６メートル
め ー と る
、樹
じゅ
齢
れい
７００年
ねん
と推定
すいてい
される樟
くす
樹
のき
がそびえ立ち
た
、
御
ご
神
しん
木
ぎ
とされ、天
てん
然
ねん
記
き
念
ねん
物
ぶつ
に価する
あたい
と言
い
われている。
現在
げんざい
、拝殿
はいでん
ななめ前
まえ
に社務所
しゃむしょ
を建築
けんちく
している。 正
しょう
月
がつ
・節分
せつぶん
・輪くぐり
わ
・大祭
たいさい
・
七
しち
五
ご
三
さん
等
とう
の祭礼
さいれい
には参
さん
拝
ぱい
者
しゃ
も多く
おお
賑やか
にぎ
で、とりわけ子
こ
供
ども
たちが団体
だんたい
でお詣
まい
り
する「節分
せつぶん
祭
さい
・七五三
しちごさん
」は、田井
た い
地区
ち く
の風物詩
ふうぶつし
にもなっている。
【玉
たま
野
の
市
し
史
し
続
ぞく
編
へん
より】
⑥⑥⑥⑥ 道道道道
みち
上上上上
かみ
にあるにあるにあるにある地蔵地蔵地蔵地蔵
じ ぞ う
尊尊尊尊
そん
弘法大師
こうぼうだいし
をおまつりしています。
道上
みちがみ
は見
み
能
のう
地区
ち く
の中
なか
にあり、道上
みちがみ
部落
ぶ らく
の人
ひと
が大切
たいせつ
におまつりしています。
1
宇佐神宮は全国に 4 万社あまりある八幡様の総本宮です。
八幡大神（応神天皇）・比売大神・神功皇后をご祭神にお祀りし、725 年に創建されました。皇室
も伊勢の神宮につぐ第二の宗廟(そうびょう)として御崇敬になり、一般の人々にも鎮守の神とし
て古来より広く親しまれてきました。
22
⑦⑦⑦⑦ 八重八重八重八重
や え
垣垣垣垣
がき
神社神社神社神社
じんじゃ
田
た
井
い
の 十
じゅう
禅
ぜん
寺
じ
山
やま
２合
ごう
目
め
の祇
ぎ
園
おん
口
ぐち
上
うえ
にある小さな
ちい
お宮
みや
です。もとも
とこの 社
やしろ
は宮山
みややま
東端
とうたん
の山
さん
頂
ちょう
に
あったが、風害
ふうがい
が激しい
はげ
ところか
ら天
てん
保
ぽう
7年
ねん
（1836）現在地
げんざいち
に遷
せん
座
ざ
し
ておまつりしたものです。その時
とき
の棟
むな
札
ふだ
によると、名
な
主
ぬし
・宮
みや
田
た
社
しゃ
兵
ひょう
衛
え
、5人
にん
組
ぐみ
頭
がしら
・井上与四郎
いのうえよしろう
、
判頭
ばんとう
・宮田
みやた
喜三郎
き さぶろう
の発願
ほつがん
で祠
し
官
かん
近
こん
藤
どう
豊前の名
な
が見えている。この八
や
重
え
垣
がき
神
じん
社
じゃ
と
いう名称
めいしょう
が何
な
故
ぜ
付けられた
つ
のか明ら
あき
かではないが、見
み
能
のう
という部落
ぶらく
の人
ひと
たちに
よってまつられており通
つう
称
しょう
「ぎおんさま」と呼ば
よ
れる神様
かみさま
で、祭神
さいじん
はいうまで
もなく素
す
盞
さの
嗚
おの
命
みこと
です。鳥居
とりい
には文政
ぶんせい
６年
ねん
（1823）4月
がつ
吉日
きちじつ
とあり、美
み
野
の
尾
お
若
わか
連
れん
中
ちゅう
の寄
き
進
しん
です。鳥居
とりい
から急
きゅう
な坂
さか
を２・３百
びゃく
メ
め
ー
ー
ト
と
ル
る
上
のぼ
り詰
つ
めたところに社殿
しゃでん
があ
ります。石段
いしだん
の上
うえ
の左
さ
右
ゆう
に高さ
たか
2.7メ
め
ー
ー
ト
と
ル
る
の大きな
おお
灯
とう
籠
ろう
２基
き
が弘
こう
化
か
２年
ねん
（1845）
李
り
花
か
吉
きち
日
じつ
に美
み
野
の
尾
お
若
わか
連
れん
中
ちゅう
によって奉納
ほうのう
されています。若者
わかもの
の奉納
ほうのう
によるものが
多い
おお
のはなぜでしょうか。このような例
れい
は少
すく
ないのです。
【玉
たま
野
の
市
し
史
し
続
ぞく
編
へん
より】
⑧⑧⑧⑧ 三軒屋三軒屋三軒屋三軒屋
さんげんや
・・・・岡岡岡岡
おか
鼻鼻鼻鼻
なば
にあるにあるにあるにある地蔵地蔵地蔵地蔵
じ ぞ う
尊尊尊尊
そん
三軒屋
さんげんや
と道
みち
上
かみ
・道下
みちした
の間
あいだ
にあり地
ち
域
いき
の方
かた
が大切
たいせつ
におま
つりしています。
少し東に傾いています。
お地蔵様は左手に杖、右手にあじさいを持っています。
23
⑨⑨⑨⑨ 十十十十
じゅう
禅寺禅寺禅寺禅寺
ぜんじ
自道自道自道自道
じどう
車道車道車道車道
しゃどう
入口入口入口入口
いりぐち
にあるにあるにあるにある地地地地
じ
蔵蔵蔵蔵
ぞう
尊尊尊尊
そん
三軒屋
さんげんや
と野
の
々
の
浜
はま
地
ち
区
く
の境
さかい
にある地
じ
蔵
ぞう
尊
そん
です。
⑩⑩⑩⑩ 野野野野
の
々々々々
の
浜浜浜浜
はま
会会会会
かい
館館館館
かん
にあるにあるにあるにある恵比寿宮恵比寿宮恵比寿宮恵比寿宮
え び す ぐ う
元
もと
漁
ぎょ
業
ぎょう
組
くみ
合
あい
（現在は野々浜公民館）の敷
しき
地
ち
内
ない
に海
うみ
に向
む
かってまつってあります。
恵
え
比
び
寿
す
様
さま
は、海
かい
上
じょう
・漁
ぎょ
業
ぎょう
の神
かみ
様
さま
です。
⑪⑪⑪⑪ 延命延命延命延命
えんめい
なでなでなでなで地蔵地蔵地蔵地蔵
じぞう
尊尊尊尊
そん
延命
えんめい
なで地蔵
じ ぞう
は、慈
じ
照
しょう
院
いん
入口
いりぐち
に鎮座
ちんざ
しています。その横
よこ
にあ
る石
せき
碑
ひ
に十四番
じゅうよんばん
札所
ふだしょ
とあるの
は児島
こじま
霊 場
れいじょう
八十八ヶ所
はちじゅうはっかしょ
のうち
の第
だい
十
じゅう
四
よん
番
ばん
札
ふだ
所
しょ
のことで蓮華
れんげ
庵
あん
をさしています。山
さん
王
おう
宮
きゅう
と
あるのは日
ひ
吉
よし
神
じん
社
じゃ
のことです。
十二番
じゅうにばん
は後
ご
閑
かん
の清
し
水
みず
庵
あん
です。
24
⑫⑫⑫⑫ 慈慈慈慈じ
照院照院照院照院
しょういん
延
えん
命
めい
なで地
じ
蔵
ぞう
様
さま
の横
よこ
の道
みち
を登る
のぼ
と児
こ
島
じま
八
はち
十
じゅう
八
はっ
カ
か
所
しょ
十
じゅう
三
さん
番
ばん
霊
れい
場
じょう
の慈
じ
照
しょう
院
いん
がある。この寺
てら
の創立者
そうりつしゃ
でお清
きよ
大
たい
師
し
といわれた平
ひら
田
た
智
ち
清
せい
尼
に
の書
か
き残
のこ
した由
ゆ
来
らい
記
き
によると、「お清
きよ
という
人
ひと
は 平
たいら
教
のり
経
つね
の後裔
こうえい
、平
ひら
田
た
常
じょう
右
う
衛
え
門
もん
の娘
むすめ
で、
その先祖
せんぞ
に当
あ
たる平家
へいけ
一門
いちもん
が滅
ほろ
びた時
とき
、田井新左衛門尉信高
た い し ん ざ え も ん い の ぶ た か
を頼
たよ
ってここに住
す
み
ついたという。この 常
じょう
右
う
衛
え
門
もん
という人
ひと
は弘法大師
こうぼうだいし
を深
ふか
く信仰
しんこう
して毎日
まいにち
欠
か
かさず
観音経
かんのんきょう
３巻
かん
を読
どく
誦
しょう
するという信心
しんじん
ぶりであった。」昭和
しょうわ
１７年
ねん
に慈
じ
照
しょう
庵
あん
を
見能山
みのうやま
慈
じ
照 院
しょういん
と改
あら
めた。
また、毎年
まいとし
7月
がつ
になると田井
た い
地区
ち く
の小 学
しょうがく
4年生
ねんせい
以上
いじょう
の児童
じ ど う
が地区
ち く
ごとに大
おお
きな
数珠
じ ゅ ず
を持
も
って集
あつ
まり、虫
むし
封
ふう
じのお札
ふだ
を受
う
け、各家
かくいえ
を回
まわ
りお札
ふだ
を一枚
いちまい
づつ配
くば
り田
た
に
そのお札
ふだ
を立
た
て田
た
の虫
むし
を追
お
いだしていた。（現在は行われていません）
【玉
たま
野
の
市
し
史
し
続
ぞく
編
へん
より】
⑬⑬⑬⑬ 彌太之彌太之彌太之彌太之
や た の
進社進社進社進社
しんやしろ
慈
じ
照 院
しょういん
の境内
けいだい
のすぐ 東
ひがし
にあります。池
いけ
畑
ばたけ
の開拓者
かいたくしゃ
、
鳥
とり
井
い
彌
や
太
た
之
の
進
しん
をまつる社
やしろ
です。田
た
井
い
村
そん
誌
し
によると長谷
は せ
井
い
義
ぎ
三郎
さぶろう
、幸蔵
こうぞう
氏
し
が勧 請
かんじょう
したと記
しる
されています。玉
たま
野
の
市
し
史
し
によると、鳥
とり
井
い
彌
や
太
た
之
の
進
しん
は岡山
おかやま
藩士
は ん し
で、貞
てい
享
きょう
元年
がんねん
（1684）2月
がつ
24日
にち
、田
た
井
い
村
そん
に移
うつ
り住
す
んで、田
た
井
い
村
そん
の 東
ひがし
端
はし
の海岸
かいがん
を埋
う
め立
た
てて山麓
さんろく
を開墾
かいこん
し農耕
のうこう
を楽
たの
しみました。
その後
ご
、元禄
げんろく
2年
ねん
（1689）にその田
た
畑
はた
を入札
にゅうさつ
により、
長谷井
は せ い
庄之助
しょうのすけ
が落札
らくさつ
し鳥
とり
井
い
彌
や
太
た
之
の
進
しん
の霊
れい
を慈
じ
照院
しょういん
のそ
ばにまつり、部
ぶ
落
らく
の地
じ
主
ぬし
神
がみ
としました。
⑭⑭⑭⑭ 漁業漁業漁業漁業
ぎょぎょう
組合組合組合組合
くみあい
横横横横
よこ
にあるにあるにあるにある恵比寿宮恵比寿宮恵比寿宮恵比寿宮
え び す ぐう
旧 漁 業
きゅうぎょぎょう
組合
くみあい
の事務所
じ む し ょ
移転
いてん
に伴
ともな
い、
恵比寿宮
え び すぐう
が新設
しんせつ
されました。
25
⑮⑮⑮⑮ 童崎童崎童崎童崎
わろうざき
にあるにあるにあるにある塩釜塩釜塩釜塩釜
しおがま
神社神社神社神社
じんじゃ
福
ふく
祉
し
セ
せ
ン
ん
タ
た
ー
ー
から山田
やまだ
方面
ほうめん
に通
つう
ずる道
どう
路
ろ
の左 側
ひだりがわ
にあります。
もともと 童
わろう
崎
ざき
にあったものを
現在
げんざい
の位置
い ち
に遷
せん
座
ざ
しています。
昔
むかし
、このあたりは見
み
能
のう
潟
がた
塩田
えんでん
で
した。
神社
じんじゃ
と厨
ず
子
し
型
がた
祠
ほこら
があります。
⑯⑯⑯⑯ 道道道道
みち
上上上上
かみ
にあるにあるにあるにある地蔵地蔵地蔵地蔵
じ ぞ う
尊尊尊尊
そん
見
み
能
のう
道上
みちがみ
にある地蔵
じ ぞ う
尊
そん
で、地域
ち い き
の方々
かたがた
が大切
たいせつ
にお守
まも
りしています。
【参考地図】【参考地図】【参考地図】【参考地図】
26
5.5.5.5. 十十十十じゅう
禅寺禅寺禅寺禅寺
ぜん じ
からからからから梶原梶原梶原梶原
かじわら
地区地区地区地区
ち く
①①①① 牛牛牛牛
うし
神様神様神様神様
がみさま
十
じゅう
禅
ぜん
寺
じ
に登る
のぼ
赤坂
あかさか
口
ぐち
（一合目
いちごうめ
）
の途
と
中
ちゅう
の左 側
ひだりがわ
の堤
つつみ
の上
うえ
にあ
る祠
ほこら
を田
た
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い
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れき
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ウ
う
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ー
ー
キ
き
ン
ん
グ
ぐ
のメ
め
ン
ん
バ
ば
ー
ー
が登山中
とざんちゅう
に発見
はっけん
しま
した。
田
た
井
い
村
そん
誌
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を調べました
しら
が掲載
けいさい
さ
れていませんでした。昔
むかし
は牛
うし
の
鼻
はな
ぐりをおまつりしていたよう
です。農耕
のうこう
をする牛
うし
へのお礼
れい
や豊作
ほうさく
を祈
いの
っておまつりしています。
②②②② 民民民民
みん
家家家家
か
のののの納納納納
な
屋屋屋屋
や
現在
げんざい
このエリア
え り あ
には
誰
だれ
も住
す
んでいません。
家
いえ
の礎
そ
石
せき
、ずり落
お
ちた
大
おお
屋
や
根
ね
、それらの周囲
しゅうい
には生
お
い茂
しげ
った竹
たけ
や
ぶばかりがあります。
③③③③ 竹林竹林竹林竹林
ちくりん
とととと道標道標道標道標
みちしるべ
田井
た い
・十
じゅう
禅寺
ぜんじ
から日
ひ
吉
よし
神
じん
社
じゃ
への参道
さんどう
は、
鬱蒼
うっそう
とした竹林
ちくりん
の
中
なか
を通らなければ
とお
な
りません。
一
ひと
人
り
で行
い
くには
少し
すこ
淋
さみ
しい参道
さんどう
で
す。
27
④④④④ 日吉日吉日吉日吉
ひ よし
神社神社神社神社
じんじゃ
【玉野市史
た ま の し し
続編
ぞくへん
・昭
しょう
和
わ
48年
ねん
発
はっ
行
こう
】によると、「田井
た い
十
じゅう
禅寺山
ぜんじやま
の 頂
ちょう
上
じょう
を少
すこ
し
東
ひがし
に下った
くだ
字
あざ
深田
ふかだ
というところにある。
もともと 十
じゅう
禅寺
ぜんじ
は比叡山
ひえいざん
延暦寺
えんりゃくじ
の
末寺
まつでら
として、平安
へいあん
時代
じだい
に山
さん
上
じょう
伽
が
藍
らん
が
建てられ
た
、現在
げんざい
も
地
ち
名
めい
にあまたの坊
ぼう
の名
な
を残
のこ
している。
その寺々
てらでら
の鎮守
ちんじゅ
と
して祀
まつ
られたのが
この日
ひ
吉
よし
神
じん
社
じゃ
である。伝説
でんせつ
によると元
もと
この神
じん
杜
じゃ
は現
げん
在
ざい
地
ち
より北
きた
の大平山
おおひらやま
の山
さん
頂
ちょう
にあったが、この神社
じんじゃ
の見
み
える 所
ところ
を航海
こうかい
する船
ふね
のすべてが神罰
しんばつ
をうけて
難船
なんせん
するので、海
うみ
から見
み
えない現
げん
在
ざい
地
ち
に移転
いてん
したといわれる。 十
じゅう
禅寺山
ぜんじやま
、
大平山
おおひらやま
、大 乗
だいじょう
権
ごん
現山
げんざん
と続く
つづ
東児
ひがしこ
島連
じまれん
峯
ぽう
一帯
いったい
に、平安
へいあん
時代
じだい
の山
さん
上
じょう
仏
ぶっ
教
きょう
が
開けた
ひら
とすれば、大平山
おおひらやま
はその中 間
ちゅうかん
に当る
あ た
、南北
なんぼく
の海
うみ
を見
み
下
おろ
す位
い
置
ち
にあるか
ら、此所
こ こ
に社
しゃ
地
ち
があったことはうなずける。しかし、日吉
ひよし
神社
じんじゃ
が航海
こうかい
に害
がい
を及
およ
ぼす神
かみ
になった理
り
由
ゆう
はわからないが、由加
ゆ が
大権現
だいごんげん
の鬼
おに
の面
めん
が常山
つねやま
の中 腹
ちゅうふく
であ
る海岸
かいがん
では海
うみ
が恐
おそ
ろしいから、山
やま
の上
うえ
の海
うみ
の見
み
えぬ所
ところ
へ移
い
転
てん
したという伝説
でんせつ
があるところをみると、いつの頃
ころ
か、海 上
かいじょう
から見
み
える神社
じんじゃ
を恐
おそろ
しがる時
じ
代
だい
が
あったのではあるまいか。それはともかく、日
ひ
吉
よし
神
じん
社
じゃ
は江
え
戸
ど
時
じ
代
だい
から害
がい
虫
ちゅう
除
よ
け
の神
かみ
として繁 昌
はんじょう
するようになった。農民
のうみん
は田
た
植
うえ
が終
お
わると一番
いちばん
に当
とう
社
しゃ
に参詣
さんけい
し、虫
むし
封じ
ふう
のお札
ふだ
を受
う
け、神社
じんじゃ
境内
けいだい
の砂
すな
をいただいて帰り
かえ
、一枚
いちまい
一枚
いちまい
の田
た
にそ
のお札
ふだ
を立
た
て、その砂
すな
で田
た
の虫
むし
を追いだして
お
いた。神社
じんじゃ
は一
いち
段
だん
低
ひく
い窪
くぼ
地
ち
にある
が、神社
じんじゃ
の裏
うら
の高台
たかだい
に大きな
おお
灯
とう
籠
ろう
を建て
た
、この灯
とう
籠
ろう
の明り
あか
の見える
み
範
はん
囲
い
の農民
のうみん
はすべての人
ひと
がこの神
じん
社
じゃ
にお参り
まい
したので、後
ご
閑
かん
、大藪
おおやぶ
からの参道
さんどう
、八浜
はちはま
方面
ほうめん
からの参道
さんどう
、妹
せの
尾
お
・早島
はやしま
・興除
こうじょ
・灘崎
なださき
・ 荘
しょう
内
ない
方
ほう
面
めん
から大崎
おおさき
を経
へ
て池
いけ
の内
うち
よ
りの参道
さんどう
、田井
た い
・宇野
う の
・玉野
たまの
方面
ほうめん
から梶原
かじわら
を通る
とお
参道
さんどう
等
など
があり、今に
いま
道
みち
しるべ
も多く
おお
残って
のこ
いる。幕末
ばくまつ
から明治
めいじ
・大 正
たいしょう
の末年
まつねん
までが一番
いちばん
盛ん
さか
であったが、次
し
第
だい
にさびれて、今
いま
では往
おう
時
じ
の茶店
ちゃみせ
・料
りょう
理
り
屋
や
の敷
しき
地
ち
、廃
はい
屋
おく
を残す
のこ
のみとなった。
28
氏
うじ
子
こ
は 十
じゅう
禅寺
ぜんじ
・元川
もとかわ
・池
いけ
の内
うち
三
さん
部
ぶ
落
らく
数
すう
十
じゅっ
戸
こ
にすぎなかったが、今
いま
に残
のこ
る玉
たま
垣
がき
や灯
とう
籠
ろう
のたたずまいに往
おう
時
じ
の面影
おもかげ
をしのぶことができる。宝暦
ほうれき
10年
ねん
（1760）の
神
じん
社
じゃ
書
しょ
上
じょう
帳
ちょう
によると、田
た
井
い
村
そん
の内
うち
十
じゅう
禅
ぜん
寺
じ
、一
いっ
社
しゃ
五
ご
尺
しゃく
四
し
方
ほう
瓦
かわら
葺
ぶき
、祭
さい
礼
れい
六
ろく
月
がつ
十
じゅう
四
よっ
日
か
、御
おん
正
しょう
印
いん
二
に
十
じゅう
一
いち
座
ざ
、御
おん
勧
かん
請
じょう
年
ねん
暦
れき
覚
おぼ
え申
もう
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もの
御
ご
座
ざ
無
な
く 侯
そうろう
、御
おん
社
しゃ
地
ち
一
いっ
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たん
、御
おん
林
ばやし
御
ご
座
ざ
無
な
く 候
そうろう
、氏
うじ
子
こ
三
さん
十
じゅう
五
ご
軒
けん
、右
みぎ
山王
さんのう
神職
しんしょく
近
こん
土佐
ど さ
介
すけ
と相
あい
神助
しんじょ
にて、
先年
せんねん
より務
つとめ
来
き
申
もうし
候
そうろう
処
どころ
小氏
うじ
子
こ
にて御座
ご ざ
侯
そうろう
故
ゆえに
近年一
きんねんいっ
ケ
か
年替
ねんがわ
り相
あい
務
つとめ
申
もうし
侯
そうろう
、
神子私妻相勤居申侯、氏子
う じ こ
十
じゅう
禅寺
ぜ ん じ
・元川
もとかわ
、池
いけ
の内
うち
三
さん
ケ
か
所
しょ
、田
た
井
い
村
そん
藤
ふじ
田
た
掃部、神
子同人妻篠女、大
おお
藪
やぶ
村
むら
名
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主
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多
た
次
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郎
ろう
、田
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井
い
村
そん
五
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人
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組
ぐみ
頭
がしら
善
ぜん
左
ざ
衛
え
門
もん
とある。田
た
井
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誌
し
には祭神
さいじん
大山咋
おおやまくい
命
みこと
、大己
お お な
貴
むちの
命
みこと
、恩姫命、菊
くく
理
り
姫
ひめ
命
のかみ
、鴨玉依姫
かもたまよりひめ
、鴨玉依彦
かもたまよりひこの
神
かみ
、
別
わけ
雷 神
いかづちのかみ
、霊像
れいぞう
七基
な な き
何
なに
時代
じ だ い
か一基
い っ き
不明
ふ め い
とある。ご神体
しんたい
は小
ちい
さい金
こん
銅像
どうぞう
であり、
その製作
せいさく
も古
ふる
い、棟
むな
札
ふだ
には 貞
じょう
享
きょう
四年
よねん
(1687)のものと享 保
きょうほう
十 九 年
じゅうきゅうねん
(1734)
のものがあり、 貞
じょう
享
きょう
のものには備 中
びっちゅう
成羽
なりわ
新町油屋
しんまちあぶらや
藤利右衛門、池
いけ
の内村
うちむら
重兵衛
じゅうべい
が願主
がんしゅ
で改築
かいちく
、享 保
きょうほう
のものは葺
ふき
替
か
えであったらしい。現在
げんざい
の本
ほん
殿
でん
は文
ぶん
久
きゅう
三年
さんねん
(1863)のもの、幣
へい
殿
でん
、拝殿
はいでん
は明治
めいじ
十二年
じゅうにねん
の建築
けんちく
である。現在
げんざい
の本
ほん
殿
でん
は
一間 社流造
いっけんやしろながれづくり
、桧皮葺
ひ わ だ ぶ き
である。社
やしろ
裏
うら
の大灯
おおとう
籠
ろう
は火
ひ
袋
ぶくろ
も大
おお
きく、早
はや
島
しま
方面
ほうめん
より
もこの明り
あか
が見
み
えたといわれており高さ
たか
は四
よん
メ
め
ー
ー
ト
と
ル
る
近
ちか
く、最上段
さいじょうだん
が 瓢
ひょう
箪
たん
の
組
く
み合
あわ
せになった珍らしい
めず
もので明治
めいじ
七年
しちねん
の建設
けんせつ
である。一
いち
の鳥居
とりい
横
よこ
の神木
しんぼく
は
樹齢
じゅれい
数百年
すうひゃくねん
の市内
しない
一
いち
の大杉
おおすぎ
であるが、落雷
らくらい
のため傷んで
いた
いる。
お堂
どう
の中
なか
にはいまでも少
すこ
し残
のこ
っていますが 2 つの乳房
ちぶさ
をぬいぐるみ風
ふう
に作って
つく
奉納
ほうのう
されているのを知
し
っている方
かた
も大
おお
勢
ぜ
いるでしょう。これは子供
こ ども
たちを守
まも
っ
てくれる神様
かみさま
としての信仰
しんこう
であり、それは「おかげで乳
ちち
にも不自由
ふ じ ゆ う
はなくこの
子
こ
は育ちました
そだ
。健やか
すこ
な成
せい
長
ちょう
をお
守
まも
り下
くだ
さい。」という意
い
味
み
であり、「次
つぎ
の子
こ
どもも元
げん
気
き
で生
う
まれますように、そしてこの子
こ
供
ども
も元
げん
気
き
で成長
せいちょう
しますように、
それまでお乳
ちち
をおあずけします。」というような意
い
味
み
のお祈
いの
りを込
こ
めて奉納
ほうのう
した
ものである。
⑤⑤⑤⑤ 八浜側八浜側八浜側八浜側
はちはまがわ
のののの日日日日
ひ
吉吉吉吉
よし
神神神神
じん
社社社社
じゃ
のののの大鳥居大鳥居大鳥居大鳥居
おおとりい
十
じゅう
禅寺
ぜんじ
９合目
ごうめ
からの参道
さんどう
に鳥居
とりい
があります。
八浜
はちはま
地区
ち く
の本川
もとかわ
、田井
た い
地区
ち く
の駿河
するが
池
いけ
、山田
やまだ
地区
ち く
の大藪
おおやぶ
に通
つう
ずる鳥居
とり い
です。
鳥居
とり い
の前
まえ
の石 柱
せきちゅう
には大藪村
おおやぶむら
と記されて
しる
います。
29
⑥⑥⑥⑥ 常夜灯常夜灯常夜灯常夜灯
じょうやとう
早島
はやしま
方面
ほうめん
からもこの
明かり
あ
が見えた
み
といわ
れており高さ
たか
は四
よん
メ
め
ー
ー
ト
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ル
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近
ちか
く、最
さい
上
じょう
段
だん
が瓢
ひょう
箪
たん
の組
くみ
み合
あわ
せに
なった 珍
めずら
しいもので
明
めい
治
じ
七
しち
年
ねん
の建設
けんせつ
です。
⑦⑦⑦⑦ 金剛金剛金剛金剛
こんごう
峰峰峰峰
ほう
十
じゅう
禅寺
ぜんじ
の山 頂
さんちょう
三角点
さんかくてん
標 高
ひょうこう
は 236.5メ
め
ー
ー
ト
と
ル
る
。
丁
ちょう
度
ど
草
くさ
を刈った
か
ばかりの写真
しゃしん
ですが、普
ふ
段
だん
は草
くさ
がぼうぼうでなかなか登れ
のぼ
ないよ
うです。
十
じゅう
禅
ぜん
寺
じ
山
やま
は国立
こくりつ
公園
こうえん
に指
し
定
てい
され、大
たい
変
へん
風
ふう
光
こう
明
めい
媚
び
な場
ば
所
しょ
でしたが、
保安
ほ あ ん
林
りん
が 生い茂り
お しげ
現在
げんざい
では眺め
なが
はよく
ないようです。
十
じゅう
禅寺山
ぜんじやま
の地名
ち めい
は、
天台宗
てんだいしゅう
の守護
しゅご
神
じん
十
じゅう
禅師
ぜんし
権現
ごんげん
に由
ゆ
来
らい
する
ものと考えられて
かんが
います。平安
へいあん
時代
じだい
には、ここ一帯
いったい
の山上
さんじょう
に寺院
じ いん
が開かれ
ひら
、一時
いちじ
はその数
かず
が 十
じゅう
坊
ぼう
あったと伝えられて
つた
います。
金剛
こんごう
峰
ほう
、不老
ふろう
峰
ほう
、西光
さいこう
峰
ほう
、中 将
ちゅうじょう
峰
ほう
などの峰々
みねみね
の名
な
は、こ
れらの山 上
さんじょう
伽藍
がらん
の
呼
よ
び名
な
に由来
ゆらい
しているそうです。
⑧⑧⑧⑧ 地蔵嵶地蔵嵶地蔵嵶地蔵嵶
じ ぞ う た わ
ににににあるあるあるある六 尺六 尺六 尺六 尺
ろくしゃく
地蔵地蔵地蔵地蔵
じ ぞ う
尊尊尊尊
そん
駿河
するが
池
いけ
から日
ひ
吉
よし
神社
じんじゃ
に登
のぼ
るところに地
じ
蔵
ぞう
嵶
たわ
があります。
そこには、立派
りっぱ
な御
み
影
かげ
石像
いしぞう
があります。
高
たか
さ 六 尺
ろくしゃく
（ 1.818 メートル
め ー と る
） 巾
はば
一 尺
いっしゃく
八寸
はっすん
(54.54
センチメートル
せ ん ち め ー と る
)、総高
そうこう
一 丈
いちじょう
一 尺
いちしゃく
二寸
にすん
（3.39メートル
め ー と る
）。
文化
ぶんか
十一年
じゅういちねん
（1814)七月
しちがつ
に勸 請
かんじょう
（神仏
しんぶつ
の分霊
ぶんれい
を他
た
の場所
ばしょ
30
に移
うつ
しまつること）で世話人
せ わ に ん
は宮田傅
みやたでん
吉
きち
他
ほか
十 名
じゅうめい
です。近く
ちか
に 祠
ほこら
と小さな
ちい
地蔵
じ ぞう
尊
そん
が
あります。【田
た
井
い
村
そん
誌
し
より】
【参考地図】【参考地図】【参考地図】【参考地図】
31
6. 田井田井田井田井
た い
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じんぶつ
（（（（江江江江
え
戸戸戸戸
ど
時時時時
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新左新左新左新左
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たか
】】】】 備前
びぜん
佐々木
さ さ き
の一族
いちぞく
で、宇多
う た
天皇
てんのう
14代
だい
の後裔
こうえい
、備 中 守 持
びっちゅうのかみもち
氏
うじ
の子
こ
であるといわれ
る。
太平記
たいへいき
によると、建武
けんむ
２年
ねん
（1335）11月
がつ
26日
にち
飽
あく
浦
ら
信
のぶ
胤
たね
2222
等
など
と共
とも
に、備 中
びっちゅう
福
ふく
山 城
やまじょう
に
拠
よ
り、細川
ほそかわ
定 禅
じょうぜん
3333
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して南
なん
朝
ちょう
に敵対
てきたい
し、児島
こじま
の豪族
ごうぞく
児島
こじま
高徳
たかのり
に攻
せ
められ
たこともある。
後
のち
、足利
あしかが
尊
たか
氏
うじ
が 九 州
きゅうしゅう
にのがれた時
とき
は飽
あく
浦
ら
、松田
まつだ
、内藤
ないとう
等
など
一族
いちぞく
と共
とも
に三石
みついし
城
じょう
に
拠
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の西下
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の消 息
しょうそく
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ふ
明
めい
であるが、田
た
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い
村
そん
の豪族
ごうぞく
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じ
実
じつ
のようで、後
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までも田
た
井
い
村
そん
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ひとびと
は新左
しんざ
衛門
えもん
の名
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をはばかって、
これを普
ふ
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つう
の人
ひと
の名前
なまえ
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城
き
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さき
の山 頂
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に 塁
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、本
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城
じょう
見
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三
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軒
げん
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上
かみ
の、現
げん
に天守
てんしゅ
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きん
に
城
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も
っていた一族
いちぞく
であろう。
児島
こじま
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みやけ
関係
かんけい
の豪族
ごうぞく
か、あるいは藤戸
ふじと
の合戦
かっせん
によって児島
こじま
を領 有
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さ さ き
一族
いちぞく
か、その起源
きげん
は明
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らかではないが、文政
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田井
た い
八幡宮
はちまんぐう
のご神像
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の銘
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筑 前
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信
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氏
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た い
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信
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たいへいき
5
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下向
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よし
貞
さだ
に 従
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る。その後
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よし
貞
さだ
に 従
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い
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兄
きょう
弟
だい
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ちょう
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朝
ちょう
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氏
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やけ
氏
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2飽浦信胤（あくらのぶたね、生没年不詳）は、南北朝時代の武将。本姓は佐々木で、佐々木信胤、
佐々木三郎左衛門、佐々木薩摩とも呼ばれる。 3細川定禅（ほそかわじょうぜん）は、鎌倉
かまくら
時代
じだい
末期から南 北 朝
なんぼくちょう
時代
じだい
にかけての武将。 細川頼
ほそかわより
貞
さだ
の子で、細川
ほそかわ
顕
あき
氏
うじ
の弟に当たる。 4屯倉（みやけ）とは、ヤマト政権の支配制度の一つ。 全国に設置した直轄地を表す語でもあり、のちの地方行政組織の先駆けとも考えられる。
5『太平記』（たいへいき）は日本の古典文学の一つである。 全 40 巻で、南北朝時代を舞台に、後醍醐天皇の即位から、鎌倉幕府の滅亡、建武の新政とその崩
壊後の南北朝分裂、観応の擾乱、2 代将軍足利義詮の死去と細川頼之の管領就任まで（1318 年（文
保 2 年） - 1368 年（貞治 6 年）頃までの約 50 年間）を書く軍記物語。今川家本、古活字本、西
源院本などの諸種がある。「太平」とは平和を祈願する意味で付けられていると考えられており、
怨霊鎮魂的な意義も指摘されている。
32
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かじわら
三郎三郎三郎三郎
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なんちょうがた
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ちゅうしん
とした一族
いちぞく
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ころ
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三郎
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梶原
かじわら
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するからには、田井
た い
の梶原
かじわら
に居 住
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み
るべきで、駿
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山
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じょう
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であったものであろう。
梶
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かじわら
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ひと
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かんが
えると、梶原
かじわら
三郎
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の後裔
こうえい
の墓
はか
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7
梶原景
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き
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時
とき
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こうえい
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（1466年
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15日
にち
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様
さま
が
6
摂津国（せっつのくに）は、かつて日本に設けられた地方行政区分の令制国の一つである。
別称は摂州（せっしゅう）。畿内の一国。『延喜式』での格は上国。
領域は、現在の大阪府北中部の大半と兵庫県南東部にあたる。摂津・河内・和泉の三国の国境は、
現在の堺市の方違神社（三国山・三国丘）にあったが、明治 4 年（1871年）に和泉国との国境は
堺大小路から大和川に改められ、一部が和泉国に編入された。
7
梶原景時（かじわらかげとき）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将。
鎌倉幕府の御家人。
石橋山の戦いで源頼朝を救ったことから重用され侍所所司、厩別当となる。教養があり、和歌を
好み、武家百人一首にも選出されている。頼朝の信任厚く、都の貴族からは「一ノ郎党」「鎌倉ノ
本体ノ武士」と称されていた。一方で、源義経と対立し頼朝に讒言して死に追いやった「大悪人」
と古くから評せられている。鎌倉幕府では権勢を振るったが頼朝の死後に追放され、一族ととも
に滅ぼされた
33
非常
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するように」とのお告
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を再建
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ふ
くなっていたから、新
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に依
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らい
し、ご神霊
しんれい
を入
い
れておまつりしたため、 再
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た い
氏
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児島
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にかかれば、すぐさま大
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ふん
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み
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かえ
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かみ
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5. 倉う
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命
みこと
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34
【【【【あとがきあとがきあとがきあとがき】】】】
車
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ある
きながら、古
ふる
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や神社
じんじゃ
、そして
お地
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蔵
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なに
か古
ふる
き時
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代
だい
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ひとびと
の 魂
たましい
に触れた
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き
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たい
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出 版
しゅっぱん
編 集
へんしゅう
にご参加
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いただきました田井
た い
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センターの職 員
しょくいん
の皆様
みなさま
、田井
た い
歴史
れきし
研 究 会
けんきゅうかい
の皆様
みなさま
、印刷
いんさつ
にご 協 力
きょうりょく
いただいた N P O
えぬぴーおー
スマイルネット
す ま い る ね っ と
玉
たま
情 協
じょうきょう
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みなさま
に感謝
かんしゃ
と敬
けい
意
い
を 表
ひょう
します。
この冊子
さっし
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う ぉ ー き ん ぐ
地図
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は印刷
いんさつ
して田
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どうぞご利
り
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よう
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最
さい
後
ご
に、この活動
かつどう
に携わり
たずさ
発起人
ほっきにん
でもある会
かい
長
ちょう
の宮
みや
田
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邦
くに
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ぞう
が、平成
へいせい
23年
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11月
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22日
にち
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病
びょう
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き
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くなられました。ご
本
ほん
人
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さっ
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の完成
かんせい
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ほんとう
に残念
ざんねん
でなりませんが、故
こ
人
じん
の思い
おも
が地
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域
いき
の中
なか
での新た
あら
な絆
きずな
と
なって、世
せい
紀
き
を越えて
こ
語り継がれます
かた つ
ことを願って
ねが
やみません。 合
がっ
掌
しょう
【参考文献】：玉野市史、玉野市史続編、田井村誌、正ノ上伝説 助言・指導 三宅重孝
田井歴史研究会 （会 長）宮田泰子・（前会長）故 宮田邦蔵
（副会長）岡部成行・伊藤誠子
（会 計）橋本貴美子
（監 査）宮崎興一
（順不同） 谷井宏光・中谷昭子・平山公香・原美智子・村上元子・吉井幸子・竹下幸男・ 竹下智恵子・白井福美・葛原進・萩野昭彦・四宮美江・木村義浩・藤原さとみ
三宅みい子・井上貞女・藤井初子・岡部恵子
編集発行：平成 24年 3月吉日
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