TAKHRIJ HADITS LARANGAN PUASA KHUSU JUMAT

0

SARAH DAN KRITIK DENGAN METODE TAHRIJ

HADITS TENTANG PUASA KHUSUS PADA HARI JUM’AT

يوم صوم الحديث في التخريج طريق علي والنقد الشرح

الجمعة

Diajukan untuk Memenuhi Tugas kelompok Mata Kuliah Ilmu Hadits

Dosen Pembimbing: Prof. Dr.H.Endang Soetari, Ad. M.Si

Kelas : PAI-K-B, Semester: III

Disusun oleh :

KELOMPOK I

KETUA IIS SURYATINI : 2.209.9.0049

ANGGOTA INNA NURHIDAYATI : 2.209.9.0050

NENI RIZKIAH : 2.209.9.0055

KARTIKA WANOJALENI : 2.209.9.0051

Hj. NANI ROHAENI : 2.209.9.0054

MUHAMMAD RUSMIN C : 2.209.9.0053

MA’MUN KHOIR : 2.209.9.0052

PROGRAM PASCASARJANA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

SUNAN GUNUNG DJATI BANDUNG

2009/2010

Takhrij Hadits Kelompok 1“”Puasa Khusus Hari Jum’at”

1


2

SYARAH DAN KRITIK DENGAN METODE TAKHRIJ

HADITS TENTANG PUASA KHUSUS PADA HARI JUM’AT

يوم صوم الحديث في التخريج طريق علي والنقد الشرح

الجمعة

A. TEKS HADITS

Syarah dan kritik dengan metode takhrij hadits tentang puasa hari jum’at,

diawali dengan ditemukannya hadits pada kitab al takhrij al maudlu’i Bulugh al-

Maram susunan Al Asqalani sebagai berikut:

�ول �س ر ق ال ق ال �%ه ع ن �&ه الل ض'ي ر ة %ر ي ه�ر 'ي بأ ع ن% 'ح. ص ال 'ي ب

أ ع ن%

أ ن% 'ال& إ %ج�م�ع ة' ال ي و%م �م% ح د�كأ ي ص�م% ال &م ل و س %ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى &ه' الل

ب ع%د ه ي ص�وم و%أ �%ل ه ق ب ي ص�وم

%ه' )1 فقمترواه ع ل ي )

Dari Abu Shalih dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, ia berkata; Rasulullah

shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Janganlah salah seorang dari kalian

berpuasa pada hari Jum'at kecuali sehari sebelum atau sesudahnya ia

berpuasa.” (HR Mutafaq Alaihi)

Berdasarkan footnote Hadits di atas, diketahui bahwa al-mashadir ashliyah-nya

adalah Shohih Bukhori dan Shohih Muslim.

Dilalah/tautsiq hadits tersebut menggunakan kitab kamus Al-Jāmi’ Al-

Shagir2 susunan Al-Sayuti. Dengan menggunakan lafadz awal

%ج�م�ع ة' ال ي و%م �م% ح د�كي ص�م%أ ال

diperoleh petunjuk sebagai berikut:

تصوموا )7356 ( يوم ال بعده او يوم وقبله اال %ج�م�ع ة' ال ي و%م

1Al Hafidz Ibn Hajar Al-‘Asqalani, Bulugh al-Maram fi Adillati al-Ahkam, (Singapura : Al Haramain, tt), hlm 144

2 Muhammad Nashiruddin al albaani, Al-Jāmi’ Al-Shagir Az Ziyaadatu, al fathu al kabir, , (Singapura : Al Maktabah al Islami. t.t.) zuz ke 1 hlm. 1228


3

( ) صحيح( ة حم( %ر ي ه�ر 'ي بأ الصحيحه ع ن%

ه ت 981

من )7357 ( تصوموا مفردا ال %ج�م�ع ة' ال ي و%م

( ) صحيح( ك( ن %اد'ة'ج ع ن%حم الصحيحه �ن

981

Berdasarkan petunjuk tadi, maka al-mashadir al-asliyahnya adalah: Musnad

Ahmad, Sunan Nasa’i, Mustadzrak Hakim.

Dilalah/tausiq lebih lanjut menggunakan kitab kamus Al-Mu’jam Al-

Mufahras 3 susunan AJ Winksink dengan menggunakan lafadz ومBص diperoleh

petunjuk sebagai berikut :

%ج�م�ع ة' ال ال ي و%م �م% ح د�كأ ي ص�م%

صومخ 63

صيام- 146م

صوم 115د

2 حم ,526 ,495 ,458 ,422 -

Kemudian masih menggunakan kitab kamus Al-Mu’jam Al- Mufahras 4 susunan

AJ Winksink, dengan menggunakan lafadz diperoleh petunjuk sebagai ج�م�ع ة'

berikut:

%ج�م�ع ة' ال ' ي و%م ' ص و%م ع ن% ص لع م Dي' &ب الن ن ه ى

صومخ 63

صيام- 145,146 م

ت صوم 40,41

3 A. Y. Wingsing, Al-Mu’jam Al-Mufahras Li al-Fadi Al-Haditsi Al-Nabawiyyi, (Madinah Laden : Maktabah birbil. 1946) juz.III hlm. 449

4 A. Y. Wingsing, Al-Mu’jam Al-Mufahras Li al-Fadi Al-Haditsi Al-Nabawiyyi, (Madinah Laden : Maktabah birbil. 1946) juz. I hlm. 269


4

صيام -'ج�ة 27

دي صوم 29

296 - 3 2 حم, 248, 286, 202, 522 حم -

Dari petunjuk tadi, maka al-mashadir ashliyah-nya adalah : kitab Musnad Ahmad,

Shahih Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Abu Dawud, Sunan Tirmidzi, Sunan Ibnu

Majjah, dan Sunan Darimi.

Dilalah/tautsiq yang bersifat cek ricek menggunakan CD kitab 9 Imam

Hadits. Untuk akses melalui proses sebagai berikut :

1. Dicari tema hadits yakni tentang berpuasa khusus hari jum’at dari 9 imam

hadits

2. Kemudian muncul hadits yang dimaksud

3. Setelah itu cari hadits yang mendukung

4. Kemudian direkap, yang hasilnya sebagai berikut:

No Urut

No di

Kitab

Hlm kitab

No di CD

SumberTema

IndonesiaTema Arab

Jml Jalur sanad

1. 2615 214 2484 Ahmad Awal Musnad Abdullah bin Al 'Abbas

بداية مسند الله عبدبن العباس

1 Sanad

2. 3618 214 8764 Ahmad Musnad Abu Hurairah Radliyallahu 'anhu

مسند أبي هريرة رضي

عنه الله

1 Sanad



عنه الله

1 Sanad

4. 8012 176/177 9523 Ahmad Musnad Abu Hurairah

مسند أبي

1 Sanad


http://localhost:81/penguat_open.php?imam=abudaud&nohdt=2067&imamcomp=ahmad&nohdtcomp=9523&page=1




http://localhost:81/penguat_open.php?imam=bukhari&nohdt=1848&imamcomp=ahmad&nohdtcomp=8916&page=1

http://localhost:81/penguat_open.php?imam=bukhari&nohdt=1848&imamcomp=ahmad&nohdtcomp=8916&page=1

http://localhost:81/penguat_open.php?imam=ibnumajah&nohdt=1713&imamcomp=ahmad&nohdtcomp=8764&page=1

http://localhost:81/penguat_open.php?imam=ibnumajah&nohdt=1713&imamcomp=ahmad&nohdtcomp=8764&page=1






5

Radliyallahu 'anhu

هريرة رضي

عنه الله



عنه الله

1 Sanad



عنه الله

1 Sanad

7. 323 13638 Ahmad Musnad Jabir bin Abdullah Radliyallahu 'anhu

مسند بن جابرالله عبدرضي الله تعالى عنه

1 Sanad

8. 323 13833 Ahmad Musnad Jabir bin Abdullah Radliyallahu 'anhu

مسند بن جابرالله عبدرضي الله تعالى عنه

1 Sanad

9. 399 1848 Bukhari Puasa khusus di hari jumat

يوم صومالجمعة فإذا أصبح صائما يوم الجمعة فعليه

1 Sanad

10. 340 1849 Bukhari Puasa khusus di hari jumat

يوم صوم الجمعةفإذا

1 Sanad

11. 625 166 1928 Muslim Larangan untuk berpuasa khusus hari jumat

كراهة صيام يوم الجمعة منفردا

2 sanad


http://localhost:81/penguat_open.php?imam=darimi&nohdt=1683&imamcomp=muslim&nohdtcomp=1928&page=1





http://localhost:81/penguat_open.php?imam=abudaud&nohdt=2067&imamcomp=bukhari&nohdtcomp=1849&page=1




http://localhost:81/penguat_open.php?imam=darimi&nohdt=1683&imamcomp=bukhari&nohdtcomp=1848&page=1

http://localhost:81/penguat_open.php?imam=darimi&nohdt=1683&imamcomp=bukhari&nohdtcomp=1848&page=1

http://localhost:81/penguat_open.php?imam=muslim&nohdt=1928&imamcomp=ahmad&nohdtcomp=13833&page=1






















6

12. 626 166 1929 Muslim Larangan untuk berpuasa khusus hari jumat

كراهة صيام يوم الجمعة منفردا

3 sanad

13. 2420 354 2067 Abu Daud

Larangan mengkhus uskan hari jumat untuk puasa

أن النهييخص يوم الجمعة بصوم

1 Sanad

14. 41 110 673 Tirmidzi Dimakruhkan puasa khusus hari jumat

جاء ما فيصوم

يوم الجمعة

2 sanad

15. 42 110/111 674 Tirmidzi Dimakruhkan puasa khusus hari jumat

جاء مافي كراهية

يوم صومالجمعة وحده

1 Sanad

16. 1723 549 1713 Ibnu Majah

Puasa pada hari jumat

فيصيام يوم الجمعة

2 sanad

17. 1724 549 1714 Ibnu Majah

Puasa pada hari jumat

فيصيام يوم الجمعة

18. 1683 Darimi Larangan puasa khusus hari jumat

بابفى النهى عن الصيام يوم الجمعة

1 Sanad

Setelah dilakukan pencarian pada kitab takhrij, kemudian direkap dilalah/

tautsiq dan mashadir al-Ashliyahnya sebagai berikut:

DAFTAR AL- MASHADIR AL-ASHLIYAH

No Dilalah/Tautsiq Al-Mashadir al-Ashliyah

1 Al-Takhrij al-Maudhu’i: Bulugh al-Maram

Shahih Bukhari

Shahih Muslim

2 Kamus: Al-Jami’al-Shaghir Musnad Ahmad


http://localhost:81/penguat_open.php?imam=muslim&nohdt=1928&imamcomp=darimi&nohdtcomp=1683&page=1





http://localhost:81/penguat_open.php?imam=muslim&nohdt=1928&imamcomp=ibnumajah&nohdtcomp=1714&page=1





http://localhost:81/penguat_open.php?imam=abudaud&nohdt=2067&imamcomp=ibnumajah&nohdtcomp=1713&page=1





http://localhost:81/penguat_open.php?imam=abudaud&nohdt=2067&imamcomp=tirmidzi&nohdtcomp=674&page=1








http://localhost:81/penguat_open.php?imam=ibnumajah&nohdt=1713&imamcomp=abudaud&nohdtcomp=2067&page=1






http://localhost:81/penguat_open.php?imam=abudaud&nohdt=2067&imamcomp=muslim&nohdtcomp=1929&page=1





7

Sunan Nasa’i

Mustadzrak Hakim

3 Kamus: Al-Mu’jam al-Mufahrasy Musnad Ahmad

Shahih Bukhari

Shahih Muslim

Sunan Abu Dawud

Sunan Tirmidzi

Sunan Ibnu Majjah

Sunan Darimi

4 CD: Kutub al tis’ah

(Kitab 9 Imam Hadits)

Musnad Ahmad

Shahih Bukhari

Shahih Muslim

Sunan Abu Dawud

Sunan Tirmidzi

Sunan Ibnu Majjah

Sunan Darimi

Dengan demikian maka keseluruhan mashadir al-ashliyah-nya adalah:

1. Musnad Ahmad

2. Shahih Bukhari

3. Shahih Muslim

4. Sunan Abu Dawud

5. Sunan Tirmidzi

6. Sunan Ibnu Majjah

7. Sunan Darimi

Adapun hadits yang termaktub pada al-mashadir al-ashliyah tersebut di atas

sebagai berikut:

1. Musnad Ahmad

a. Hadits No – 2484& %د'الل �ع ب %ن �ب %ن ي %ح�س ن اال ب ر خ%

&ه'ق األ %د�الل ن اع ب ب ر خ%�ز'ي اد.ق األ %ن �ب &اب ح د&ث ن اع ت

ق ال &اس. 'ع ب %ن 'اب %ر'م ة ع ن %ع'ك ع ن &اس. 'ع ب %ن &ه'ب %د'الل 'ع�ب ي %ن ه'ب


8

%ج�م�ع ة'و ت ص�وم�واي و%م ال &م ال ل %ه'و س &ه�ع ل ي &ىالل &ه'ص ل لل �وال �س ق ال ر

�ح%د ه

Telah menceritakan kepada kami 'Attab bin Ziyad, ia berkata; telah mengabarkan kepada kami Abdullah, ia berkata; telah mengabarkan kepada kami Al Husain bin Abdullah bin Ubaidullah bin Abbas dari Ikrimah dari Ibnu Abbas, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Janganlah kalian berpuasa hanya pada hari jum’at saja."

b. Hadits No - 8764

%ن' ب م�ح م&د' ع ن% Pع و%ف 'ي ح د&ث ن ق ال 'يف ة ل خ �%ن ب �ه و%ذ ة ح د&ث ن ا �&ه الل ص ل&ى &ه' الل �ول �س ر ن ه ى ق ال ة %ر ي ه�ر 'ي ب

أ ع ن% ير'ين س' . 'ص و%م ب %ج�م�ع ة' ال �ي و%م د �ف%ر ي ن%

أ &م ل و س %ه' ع ل يTelah menceritakan kepada kami Haudzah bin Khalifah berkata; telah menceritakan kepadaku 'Auf dari Muhammad bin Sirin dari Abu Hurairah, dia berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang menyendirikan hari jum’at dengan berpuasa."

c. Hadits No - 8916

Pص اح'ب ح د&ث ن ا ق ال �ق ت اد ة ح د&ث ن ا Pه م&ام ح د&ث ن ا �ع ف&ان ح د&ث ن ا �&ه نأ &م ل و س %ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى Dي' &ب الن ع ن% ة %ر ي ه�ر 'ي ب

أ ع ن% ل ن ا'عTا م�ت ت اب ص و%مTا 'ال& إ %ج�م�ع ة' ال ' ي و%م ' ص و%م ع ن% ن ه ى

Telah menceritakan kepada kami 'Affan telah menceritakan kepada kami Hammam telah menceritakan kepada kami Qatadah berkata; sahabat kami telah menceritakan kepada kami dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam; "bahwasanya beliau melarang berpuasa pada hari jum'at kecuali puasa yang dilakukan secara berkesinambungan."

d. Hadits No – 9523

'ك' %م ل ال %د' ع ب ع ن% �ع%ب ة �ش ح د&ث ن ا ق ال ج ع%ف ر. �%ن ب �م�ح م&د ح د&ث ن اة %ر ي ه�ر ب اأ م'ع س �&ه ن

أ %ح ار'ث' ال 'ي ب ن م'ن% ج�ل. ر ع ن% %ر. ع�م ي %ن' بو ل ك'ن% %ج�م�ع ة' ال ي و%م ت ص�وم�وا ن%

أ �م% %ه اك نأ أ ن ا م ا � ي ق�ول

ال �ي ق�ول &م ل و س %ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى &ه' الل ول �س ر �م'ع%ت س ص لDي � أ أ ن ا و م ا �%ل ه ق ب ت ص�وم�وا ن%

أ 'ال& إ %ج�م�ع ة' ال ي و%م ت ص�وم�وا%ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى &ه' الل ول �س ر �%ت ي

أ ر و ل ك'ن% %ن' ن ع%ل ي ف'ي


9

Pر'يك ش ح د&ث ن ا ق ال Pح ج&اج ح د&ث ن ا %ن' ن ع%ل ي ف'ي �ص لDي ي &م ل و س �م'ع%ت س ق ال Dي' ار'ث %ح ال ز'ي اد. ع ن% %ر. ع�م ي %ن' ب 'ك' %م ل ال %د' ع ب ع ن%

�م ع%ن اه ف ذ ك ر ة %ر ي ه�ر ب اأ �أ ل ي س% Tال�ج ر

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far berkata; telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Abdul Malik bin 'Umair dari seorang lelaki bani Al Harits, bahwasanya ia mendengar Abu Hurairah berkata; Aku tidak melarang kalian untuk berpuasa pada hari jum'at, tetapi aku pernah mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Janganlah kalian berpuasa pada hari jum'at kecuali jika kalian telah berpuasa pada hari sebelumnya, " dan aku juga tidak shalat dengan mengenakan sandal, tetapi aku melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam shalat dengan mengenakan sandal." Telah menceritakan kepada kami Hajjaj telah menceritakan kepada kami Syarik dari Abdul Malik bin 'Umair dari Ziyad Al Harits berkata; aku mendengar seorang lelaki bertanya kepada Abu Hurairah lalu ia menyebutkan makna hadits diatas."

e. Hadits No 10021:

ة ق ال %ر ي 'يه�ر ب%أ 'ح.ع ن 'يص ال ب

%أ ع ن �%ر.ق ال ح د&ث ن ااأل% ع%م ش �م ي �ن %ن ح د&ث ن ااب%ل ه�ي و ق ب 'ال& %ج�م�ع ة'إ ت ص�وم�واي و%م ال &م ال ل %ه'و س &ه�ع ل ي &ىالل &ه'ص ل لل �س�وال ق ال ر

Pي و%م�و%ب ع%د هو%مPأ

Telah menceritakan kepada kami Ibnu Numair, dia berkata; telah menceritakan kepada kami Al A'masy dari Abu Shalih dari Abu Hurairah, dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Janganlah kalian berpuasa pada hari jum'at kecuali ia telah berpuasa satu hari sebelum atau sesudahnya."

f. Hadits No – 10385

%ن' ب 'ك' %م ل ال %د' ع ب ع ن% Pر'يك ش د&ث ن ا ح آد م �%ن ب ي ح%ي ى ح د&ث ن ا �ل ه ق ال ة %ر ي ه�ر ب ا

أ �م'ع%ت س ق ال Dي' ار'ث %ح ال ز'ي اد. ع ن% %ر. ع�م يق ال %ج�م�ع ة' ال ' ي و%م ' ص و%م ع ن% &اس الن %ه ى ت ن &ذ'ي ال %ت ن

أ Pل�ج ر ل ق د% Tا ث ث ال %ك ع%ب ة' ال ه ذ'ه' Dب و ر ه ا %ك ع%ب ة' ال ه ذ'ه' Dب و ر ه ا ف ق ال

�ي ص�وم ال �ي ق�ول &م ل و س %ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى م�ح م&دTا �م'ع%ت س �م ع ه . &ام ي

أ ف'ي 'ال& إ �و ح%د ه %ج�م�ع ة' ال ي و%م �م% ح د�كأ

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Adam, dia berkata; telah menceritakan kepada kami Syarik dari Abdul Malik bin Umair dari Ziyad Al Harisi, dia berkata; Aku mendengar seorang lelaki berkata kepadanya; "Engkaukah orang yang telah melarang manusia berpuasa


10

di hari jum'at?" Abu Hurairah menjawab; "Tidak, demi Rabb pemilik Ka'bah ini, tidak demi Rabb pemilik Ka'bah ini -hingga tiga kali-, sungguh aku telah mendengar Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Janganlah kalian berpuasa di hari jum'at saja, kecuali bila engkau berpuasa pada hari-hari yang lain."

g. Hadits No - 13638

%ح م'يد' ال �%د ع ب 'ي ن ب ر خ%أ %ج. ي ج�ر �%ن اب ن ا ب ر خ%

أ اق' ز& الر& �%د ع ب ح د&ث ن ام'ع س �&ه نأ ج ع%ف ر. %ن' ب &اد' ع ب �%ن ب �م�ح م&د �ه ب ر خ%

أ �&ه نأ %ر. ب ي �ج �%ن ب

م'ع%ت أ س %ت' %ب ي 'ال ب �ي ط�وف و ه�و %ص ار'ي& ناأل% &ه' الل %د' ع ب %ن ب 'ر اب ج

' ي و%م ' ص'ي ام ع ن% %ه ى ي ن &م ل و س %ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى 'ي& &ب الن%ت' %ب ي ال ه ذ ا Dب و ر ن ع م% ق ال %ج�م�ع ة' ال

Telah bercerita kepada kami Abdurrazaq telah menghabarkan kepada kami Ibnu Juraij telah menghabarkan kepadaku Abdul Hamid bin Jubair telah menghabarkan kepadanya Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far telah mendengar Jabir bin Abdullah ketika sedang berthowaf di Baitul Harom, ditanya apakah kamu telah mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melarang dari berpuasa pada hari Jum'at. Dia menjawab, "Ya, demi Rob baitil harom".

h. Hadits No - 13833

%ن' ب %ر' ب ي �ج %ن' ب %ح م'يد' ال %د' ع ب ع ن% %ن ة ع�ي ي �%ن ب �ف%ي ان �س ح د&ث ن ان ه ى أ ا Tر' اب ج �ل%ت

أ س ج ع%ف ر. %ن' ب &اد' ع ب %ن ب م�ح م&د م'ع س %ب ة ي ش ' ي و%م ' ص'ي ام ع ن% &م ل و س %ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى &ه' الل �ول �س ر

و ه�و ف%ي ان �'س ل ف ق'يل %ت' %ب ي ال ه ذ ا Dب و ر ن ع م% ف ق ال %ج�م�ع ة' الن ع م% ق ال %ت' %ب ي 'ال ب �ي ط�وف

Telah bercerita kepada kami Sufyan bin 'Uyainah dari Abdul Hamid Bin Jubair Bin Syaibah mendengar Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far saya telah bertanya Jabir apakah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang berpuasa pada hari Jum'at?. Maka dia menjawab, Ya. Demi Rob rumah ini. Lalu dikatakan kepada Sufyan ketika dia sedang thawaf di Bait. Dia berkata; Ya.

2. Hadits Pada Kitab Shahih Bukhari

a. Hadits no – 1848

%ر' ب ي �ج %ن' ب %ح م'يد' ال %د' ع ب ع ن% %ج. ي ج�ر %ن' اب ع ن% . ع اص'م �و بأ ح د&ث ن ا

ض'ي ر ا Tر' اب ج �ل%تأ س ق ال &اد. ع ب %ن' ب م�ح م&د' ع ن% %ب ة ي ش %ن' ب


11

' ص و%م ع ن% &م ل و س %ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى dي' &ب الن ن ه ى �%ه ع ن �&ه الل%ف ر'د ي ن ن%أ 'ي ي ع%ن . ع اص'م 'ي ب

أ �%ر غ ي اد ز ن ع م% ق ال %ج�م�ع ة' ال ' ي و%م. 'ص و%م ب

Telah menceritakan kepada kami Abu 'Ashim dari Ibnu Juraij dari 'Abdul Hamid bin Jubair bin Syaibah dari Muhammad bin 'Abbad berkata; "Aku bertanya kepada Jabir radliallahu 'anhu apakah benar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah melarang puasa pada hari Jum'at? Dia menjawab: "Benar". Selain 'Abu 'Ashim, para perawi menambahkan: "Yakni apabila mengkhususkan hari Jum'at untuk berpuasa".

b. Hadits No 1849

�األ% ع%م ش ح د&ث ن ا 'ي بأ ح د&ث ن ا ي اث. غ' %ن' ب ح ف%ص' �%ن ب �ع�م ر ح د&ث ن ا

ق ال �%ه ع ن �&ه الل ض'ي ر ة %ر ي ه�ر 'ي بأ ع ن% 'ح. ص ال �و أ ب ح د&ث ن ا

ي ص�وم ن& ال �ي ق�ول &م ل و س %ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى 'ي& &ب الن �م'ع%ت س �ب ع%د ه و%أ �%ل ه ق ب ي و%مTا 'ال& إ %ج�م�ع ة' ال ي و%م �م% ح د�ك

أ

Telah menceritakan kepada kami 'Umar bin Hafsh bin Ghiyats telah menceritakan kepada kami bapakku telah menceritakan kepada kami Al A'masy telah menceritakan kepada kami Abu Shalih dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu berkata; "Aku mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Janganlah seorang dari kalian berpuasa pada hari Jum'at kecuali dibarengi dengan satu hari sebelum atau sesudahnya".

3. Hadits Pada Kitab Shahih Muslim

a. Hadits No – 1928 (sanad 1 dan 2)

%د' ع ب ع ن% %ن ة ع�ي ي �%ن ب �ف%ي ان �س ح د&ث ن ا �&اق'د الن و Pع م%ر ح د&ث ن ا �%ت ل

أ س ج ع%ف ر. %ن' ب &اد' ع ب %ن' ب م�ح م&د' ع ن% %ر. ب ي �ج %ن' ب %ح م'يد' ال%ت' %ب ي 'ال ب �ي ط�وف و ه�و %ه�م ا ع ن �&ه الل ض'ي ر &ه' الل %د' ع ب %ن ب 'ر اب ج

' ي و%م ' ص'ي ام ع ن% &م ل و س %ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى &ه' الل �ول �س ر ن ه ى أ

�%ن ب �م�ح م&د ح د&ث ن ا و %ت' %ب ي ال ه ذ ا Dب و ر ن ع م% ف ق ال %ج�م�ع ة' ال �%د ع ب 'ي ن ب ر خ%

أ %ج. ي ج�ر �%ن اب ن ا ب ر خ%أ اق' ز& الر& �%د ع ب د&ث ن ا ح اف'ع. ر

%ن' ب &اد' ع ب �%ن ب �م�ح م&د �ه ب ر خ%أ �&ه ن

أ %ب ة ي ش %ن' ب %ر' ب ي �ج �%ن ب %ح م'يد' ال'ه' %ل 'م'ث ب %ه�م ا ع ن �&ه الل ض'ي ر &ه' الل %د' ع ب %ن ب 'ر اب ج أ ل س �&ه ن

أ ج ع%ف ر.&م ل و س %ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى Dي' &ب الن ع ن%


12

Telah menceritakan kepada kami Amru An Naqid telah menceritakan kepada kami Sufyan bin Uyainah dari Abdul Hamid bin Jubair dari Muhammad bin Abbad bin Ja'far ia berkata; saya bertanya kepada Jabir bin Abdullah radliallahu 'anhuma saat ia melakukan thawaf, "Apakah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang untuk berpuasa di hari Jum'at?" Maka ia pun menjawab, "Ya, dan Rabb-nya Ka'bah juga melarang." Dan Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rafi' telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq telah mengabarkan kepada kami Ibnu Juraij telah mengabarkan kepadaku Abdul Hamid bin Jubair bin Syaibah bahwa telah mengabarkan kepadanya Muhammad bin Abbad bin Ja'far bahwa ia telah bertanya kepada Jabir bin Abdullah radliallahu 'anhuma dengan pertanyaan yang sama, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.

b. Hadits No – 1929( sanad 1, 2 dan 3)

ع ن% م�ع او'ي ة �و بو أ Pح ف%ص ح د&ث ن ا %ب ة ي ش 'ي ب

أ �%ن ب %ر' ب ك �و بأ ح د&ث ن ا

�و أ ب ن ا ب ر خ%أ �ل ه �&ف%ظ و الل ي ح%ي ى �%ن ب ي ح%ي ى ح د&ث ن ا ح األ% ع%م ش'

ض'ي ر ة %ر ي ه�ر 'ي بأ ع ن% 'ح. ص ال 'ي ب

أ ع ن% األ% ع%م ش' ع ن% م�ع او'ي ة ي ص�م% ال &م ل و س %ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى &ه' الل �س�ول ر ق ال ق ال �%ه ع ن �&ه الل

�ب ع%د ه ي ص�وم و%أ �%ل ه ق ب ي ص�وم ن%

أ 'ال& إ %ج�م�ع ة' ال ي و%م �م% ح د�كأ

Dan Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami Hafsh dan Abu Mu'awiyah dari Al A'masy -dalam riwayat lain- Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya -lafazh juga miliknya- telah mengabarkan kepada kami Abu Mu'awiyah dari Al A'masy dari Abu Shalih dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Janganlah salah seorang dari kalian berpuasa pada hari Jum'at kecuali sehari sebelum atau sesudahnya ia berpuasa."

4. Hadits Pada Kitab Abu Dawud No – 2067

'ح. ص ال 'ي بأ ع ن% األ% ع%م ش' ع ن% م�ع او'ي ة �و ب

أ ح د&ث ن ا Pد&د م�س ح د&ث ن ا%ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى &ه' الل �ول �س ر ق ال ق ال ة %ر ي ه�ر 'ي ب

أ ع ن% . 'ي و%م ب �%ل ه ق ب ي ص�وم ن%

أ 'ال& إ %ج�م�ع ة' ال ي و%م �م% ح د�كأ ي ص�م% ال &م ل و س

�ب ع%د ه و%أ

Telah menceritakan kepada kami Musaddad, telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah dari Al A'masy dari Abu Shalih dari Abu Hurairah, ia berkata; Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam bersabda: "Janganlah salah seorang diantara kalian berpuasa pada Hari Jum'at, kecuali ia berpuasa sebelumnya atau setelahnya."


13

5. Hadits Pada Kitab Tirmidzi

a. Hadits No 673 (sanad 1 dan 2)

�%ق و ط ل م�وس ى �%ن ب &ه' الل �%د ع�ب ي ح د&ث ن ا د'ين ار. �%ن ب �م %ق اس' ال ح د&ث ن اق ال &ه' الل %د' ع ب ع ن% jز'ر ع ن% . ع اص'م ع ن% %ب ان ي ش ع ن% . &ام غ ن �%ن ب

Dل� ك ة' غ�ر& م'ن% �ي ص�وم &م ل و س %ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى &ه' الل �س�ول ر ك ان %ج�م�ع ة' ال ي و%م ��ف%ط'ر ي ك ان &م ا و ق ل . &ام ي

أ ث ة ث ال ه%ر. ش Telah menceritakan kepada kami Al Qasim bin Dinar telah menceritakan kepada kami 'Ubaidullah bin Musa dan Thalq bin Ghannam dari Syaiban dari 'Ashim dari Zirr dari Abdullah dia berkata, adalah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wasallam berpuasa pada hari-hari pertama selama tiga hari dari tiap bulan, dan beliau jarang didapati tidak berpuasa pada hari Jumat.

b. Hadits No 674

'ح. ص ال 'ي بأ ع ن% األ% ع%م ش' ع ن% م�ع او'ي ة �و ب

أ ح د&ث ن ا Pاد& ه ن ح د&ث ن ا&م ل و س %ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى &ه' الل �س�ول ر ق ال ق ال ة %ر ي ه�ر 'ي ب

أ ع ن%ي ص�وم و%أ �%ل ه ق ب ي ص�وم ن%

أ 'ال& إ %ج�م�ع ة' ال ي و%م �م% ح د�كأ �ي ص�وم ال

�ب ع%د ه

Telah menceritakan kepada kami Hanand telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah dari Al A'masy dari Abu Shalih dari Abu Hurairah dia berkata Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wasallam bersabda: " Janganlah kalian berpuasa pada hari Jum'at kecuali jika ia berpuasa sehari sebelum atau sesudahnya." Dalam bab ini (ada juga riwayat -pent) dari Ali, Jabir, Junadah

6. Hadits Pada Kitab Ibnu Majjah

a. Hadits No 1713 (sanad 1 dan 2)

�%ن ب �و ح ف%ص م�ع او'ي ة �و بأ ح د&ث ن ا %ب ة ي ش 'ي ب

أ �%ن ب %ر' ب ك �و بأ ح د&ث ن ا

ق ال ة %ر ي ه�ر 'ي بأ ع ن% 'ح. ص ال 'ي ب

أ ع ن% األ% ع%م ش' ع ن% ي اث. غ' ' ي و%م ' ص و%م ع ن% &م ل و س %ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى &ه' الل �ول �س ر ن ه ى

�ب ع%د ه . ي و%م و%أ �%ل ه ق ب . 'ي و%م ب 'ال& إ %ج�م�ع ة' ال

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah berkata, telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah dan Hafsh bin Ghiyats dari Al A'masy dari Abu Shalih dari Abu Hurairah ia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang berpuasa pada hari jum'at, kecuali dengan berpuasa sehari sebelum atau sesudahnya. "


14

b. Hadits No - 1714

%د' ع ب ع ن% %ن ة ع�ي ي �%ن ب �ف%ي ان �س ح د&ث ن ا ع م&ار. �%ن ب �ام ه'ش ح د&ث ن اج ع%ف ر. %ن' ب &اد' ع ب %ن' ب م�ح م&د' ع ن% %ب ة ي ش %ن' ب %ر' ب ي �ج %ن' ب %ح م'يد' الن ه ى أ %ت' %ب ي 'ال ب �أ ط�وف و أ ن ا &ه' الل %د' ع ب %ن ب 'ر اب ج �ل%ت

أ س ق ال ق ال %ج�م�ع ة' ال ' ي و%م ' ص'ي ام ع ن% &م ل و س %ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى dي' &ب الن

%ت' %ب ي ال ه ذ ا Dب و ر ن ع م%

Telah menceritakan kepada kami Hisyam bin Ammar berkata, telah menceritakan kepada kami Sufyan bin Uyainah dari Abdul Hamid bin Jubair bi Syaibah dari Muhammad bin Abbad bin Ja'far berkata; Aku pernah bertanya kepada Jabir bin Abdullah ketika aku sedang melakukan thawaf di Baitullah, "Apakah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melarang berpuasa pada hari jum'at?" ia menjawab, "Benar, demi Rabb pemilik rumah ini (Ka'bah). "

7. Hadits Pada Kitab Darimi no 1683

%ن' ب %ح م'يد' ال %د' ع ب ع ن% %ج. ي ج�ر %ن' اب ع ن% . ع اص'م �و بأ ن ا ب ر خ%

أ �%ت ق�ل ق ال ج ع%ف ر. %ن' ب &اد' ع ب %ن' ب م�ح م&د' ع ن% %ب ة ي ش %ن' ب %ر' ب ي � ج

' ي و%م ' ص و%م ع ن% &م ل و س %ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى dي' &ب الن ن ه ىأ 'ر. اب 'ج ل

%ت' %ب ي ال ه ذ ا Dب و ر ن ع م% ق ال %ج�م�ع ة' الTelah mengabarkan kepada kami Abu 'Ashim dari Ibnu Juraij dari Abdul Hamid bin Jubair bin Syu'bah dari Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far ia berkata, aku bertanya kepada Jabir, "Apakah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melarang dari berpuasa pada hari Jum'at? Ia menjawab, "Ya. Demi Tuhan pemilik Ka'bah ini."

Dari uraian di atas, maka dapat diketahui bahwa hadits tentang larangan

berpuasa khusus pada hari jum’at itu terdiri dari 18 hadits dengan 23 jalur

sanad.

B. UNSUR HADITS, DAFTAR RAWI SANAD, DAN

DIAGRAM/SILSILAH SANAD

1. Unsur Hadits

a. Rawi Sanad

1) Musnad Ahmad:


15

a) Hadits No 2484: (1) Abdullah bin 'Abbas bin 'Abdul

Muthallib bin Hasyim (2) Ikrimah, maula Ibnu 'Abbas (3)

Al Husain bin 'Abdullah bin 'Ubaidillah bin 'Abbas (4)

Abdullah bin Al Mubarak bin Wadlih (5) Attab bin Ziyad,

(6) Ahmad bin Hambal

b) Hadits No 8764: (1) Abdur Rahman bin Shakhr (Abu

Huraeroh) (2) Muhammad bin Sirin, maula Anas bin Malik

(3) Auf bin Abi Jamilah (4) Hawdzah bin Khalifah bin

'Abdullah (5) Ahmad bin Muhamad bin Hanbal

c) Hadits No 8916: (1) Abdur Rahman bin Shakhr (Abu

Huraeroh) (2) Nama tidak diketahui (3) Qatadah bin

Da'amah bin Qatadah (4) Hammam bin Yahya bin Dinar

(5) Affan bin Muslim bin 'Abdullah (6) Ahmad bin

Muhamad bin Hanbal

d) Hadits No 9523: (1) Abdur Rahman bin Shakhr (Abu

Huraeroh) (2) Nama tidak diketahui (lelaki bani harits) (3)

Abdul Malik bin 'Umair bin Suwaid (4) Syu'bah bin Al

Hajjaj bin Al Warad (5) Muhammad bin Ja'far (6) Ahmad

bin Muhamad bin Hanbal

e) Hadits No 10385: (1) Abdur Rahman bin Shakhr (Abu

Huraeroh) (2) Ziyad Al Harisi (3) Abdul Malik bin 'Umair

bin Suwaid (4) Syarik bin 'Abdullah bin Abi Syarik (5)...

(6) Yahya bin Adam bin Sulaiman (7) Ahmad bin

Muhamad bin Hanbal

f) Hadits No 10021: (1) Abu Hurairah (Abdur Rahman bin

Shakhr) (2) Abu Shalih (Dzakwan) (3) Al A'masy

(Sulaiman bin Mihran) (4) Ibnu Numair(Abdullah bin

Numair) (5) Ahmad bin Muhamad bin Hanbal

g) Hadits No 13638: (1) Jabir bin 'Abdullah bin 'Amru bin

Haram (2) Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far bin Rifa'ah (3)

Abdul Hamid bin Jubair bin Syaibah bin 'Utsman bin Abi


16

Thalhah (4) Abdul Malik bin 'Abdul 'Aziz bin Juraij (Abu

Al Walid/Ibnu Juraij) (5) Abdur Razzaq bin Hammam bin

Nafi' (6) Ahmad bin Muhamad bin Hanbal

h) Hadits No 13833: (1) Jabir bin 'Abdullah bin 'Amru bin



Thalhah (4) Sufyan bin 'Uyainah bin Abi 'Imran Maimun

(5) Ahmad bin Muhamad bin Hanbal.

2) Shahih Bukhari

a) Hadits No 1848: (1) Abdur Rahman bin Shakhr (Abu

Huraeroh) (2) Jabir bin 'Abdullah bin 'Amru bin Haram (3)

Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far bin Rifa'ah (4) Abdul

Hamid bin Jubair bin Syaibah bin 'Utsman bin Abi Thalhah

(5) Adl Dlahhaak bin Makhlad bin Adl Dlahhaak (Abu

Ashim) (6) Bukhari

b) Hadits No 1849: (1) Abdur Rahman bin Shakhr (Abu

Huraeroh) (2) Dzakwan (Abu Sholih) (3) Sulaiman bin

Mihran (Al A'masy) (4) Hafsh bin Ghiyats bin Thalq (5)

Umar bin Hafsh bin Ghiyats (6) Bukhari

3) Shahih Muslim

a) Hadits No 1928 (sanad 1): (1) Jabir bin 'Abdullah bin

'Amru bin Haram (2) Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far bin

Rifa'ah (3) Abdul Hamid bin Jubair bin Syaibah bin

'Utsman bin Abi Thalhah (4) Sufyan bin 'Uyainah bin Abi

'Imran Maimun (5) Amru bin Muhammad bin Bukair bin

Muhammad (6) Muslim bin al Hajjaj

b) Hadits No 1928 (sanad 2): (1 Jabir bin 'Abdullah bin 'Amru

bin Haram (2) Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far bin

Rifa'ah (3) Abdul Hamid bin Jubair bin Syaibah bin

'Utsman bin Abi Thalhah (4) Abdul Malik bin 'Abdul 'Aziz


17

bin Juraij (Abu Al Walid/Ibnu Juraij) (5) Abdur Razzaq bin

Hammam bin Nafi' (6) Muhammad bin Rafi' bin Abi Zaid

Sabur (7) Muslim bin al Hajjaj

c) Hadits No 1929 (sanad 1): (1) Abdur Rahman bin Shakhr

(Abu Huraeroh) (2) Dzakwan (Abu Sholih) (3) Sulaiman

bin Mihran (Al A'masy) (4) Hafsh bin Ghiyats bin Thalq

(5) Abdullah bin Muhammad bin Abi Syaibah Ibrahim bin

'Utsman (6) Muslim bin al Hajjaj

d) Hadits No 1929 (sanad 2): (1) Abdur Rahman bin Shakhr


bin Mihran (Al A'masy) (4) Abdullah bin MuhMuhammad

bin Khazim (Abu Muawiyah) (5) Abdullah bin Muhammad

bin Abi Syaibah Ibrahim (Abu Bakar) (6) Muslim bin al

Hajjaj

e) Hadits No 1929 (sanad 3): (1) Abdur Rahman bin Shakhr



bin Khazim (Abu Muawiyah) (5) Yahya bin Yahya bin

Bukair bin 'Abdur Rahman (6) Muslim bin al Hajjaj

4) Sunan Abu Dawud

Hadits Abu Dawud No 2067: (1) Abdur Rahman bin Shakhr

(Abu Huraeroh) (2) Dzakwan (Abu Sholih) (3) Sulaiman bin

Mihran (Al A'masy) (4) Abdullah bin MuhMuhammad bin

Khazim (Abu Muawiyah) (5) Musaddad bin Musrihad bin

Musribal bin Mustawrid (6) Abu Daud

5) Sunan Tirmidzi

a) Hadits No 673 (sanad 1): (1) Abdullah bin Mas'ud bin

Ghafil bin Habib (2) Zurra bin Hubaisy (Zirr) (3) Ashim

bin Bahdalah Abi An Najud (4) Syaiban bin 'Abdur

Rahman (5) Ubaidullah bin Musa bin Abi Al Mukhtar

Badzam (6 Al Qasim bin Zakariya' bin Dinar (7) Tirmidzi


18

b) Hadits No 673 (sanad 2): (1) Abdullah bin Mas'ud bin

Ghafil bin Habib (2) Zurra bin Hubaisy (Zirr) (3) Ashim

bin Bahdalah Abi An Najud (4) Syaiban bin 'Abdur

Rahman (5) Thalq bin Ghannam bin Thalq bin Mu'awikyah

(6) Al Qasim bin Zakariya' bin Dinar (7) Tirmidzi

c) Hadits No 674: (1) Abdur Rahman bin Shakhr (Abu

Huraeroh) (2) Dzakwan (Abu Sholih) (3) Sulaiman bin

Mihran (Al A'masy) (4) Abdullah bin Muhammad bin

Khazim (Abu Muawiyah) (5) Hannad bin As Sariy bin

Mush'ab (6) Tirmidzi

6) Sunan Ibnu Majjah

a) Hadits No 1713 (sanad 1): (1) Abdur Rahman bin Shakhr



bin Khazim (Abu Muawiyah) (5) Abdullah bin Muhammad

bin Abi Syaibah Ibrahim bin 'Utsman (Abu Bakar) (6)

Muhammad bin Yazid bin Mâjah al Qazwînî (Ibnu Majjah)

b) Hadits No 1713 (sanad 2): (1) Abdur Rahman bin Shakhr


bin Mihran (Al A'masy) (4) Hafsh bin Ghiyats bin Thalq

(5) Abdullah bin Muhammad bin Abi Syaibah Ibrahim bin

'Utsman (Abu Bakar) (6) Muhammad bin Yazid bin Mâjah

al Qazwînî (Ibnu Majjah)

c) Hadits No 1714: (1) Jabir bin 'Abdullah bin 'Amru bin



Thalhah (4) Sufyan bin 'Uyainah bin Abi 'Imran Maimun

(5) Hisyam bin 'Ammar bin Nushair bin Maisarah bin

Aban (6) Muhammad bin Yazid bin Mâjah al Qazwînî

(Ibnu Majjah)

7) Sunan Darimi


19

Hadits No 1683: (1) Jabir bin 'Abdullah bin 'Amru bin Haram

(2) Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far bin Rifa'ah (3) Abdul

Hamid bin Jubair bin Syaibah bin 'Utsman bin Abi Thalhah (4)

Abdul Malik bin 'Abdul 'Aziz bin Juraij (Abu Al Walid/Ibnu

Juraij) (5) Adl Dlahhaak bin Makhlad bin Adl Dlahhaak (Abu

Ashim) (6) Darimi

Jadi Rawi sanad secara keseluruhan adalah: (1) Abdullah bin

Mas'ud bin Ghafil bin Habib (2) Abdur Rahman bin Shakhr (Abu

Huraeroh) (3) Abdullah bin 'Abbas bin 'Abdul Muthallib bin

Hasyim (Ibnu Abbas) (4) Jabir bin 'Abdullah bin 'Amru bin

Haram(5) Zurra bin Hubaisy (Zirr) (6) Dzakwan (Abu Sholih) (7)

Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far bin Rifa'ah (8) Ziyad Al Harits

(9) Nama tidak diketahui (10) Ikrimah, maula Ibnu 'Abbas (11)

Muhammad bin Sirin, maula Anas bin Malik (12) Hawdzah bin

Khalifah bin 'Abdullah (13) Qatadah bin Da'amah bin Qatadah

(14) Ashim bin Bahdalah Abi An Najud (15) Abdul Malik bin

'Umair bin Suwaid (16) Al Husain bin 'Abdullah bin 'Ubaidillah

bin 'Abbas (17) Sulaiman bin Mihran (Al A'masy) (18) Abdul

Hamid bin Jubair bin Syaibah bin 'Utsman bin Abi Thalhah (19)

Auf bin Abi Jamilah (20) Hammam bin Yahya bin Dinar (21)

Syu'bah bin Al Hajjaj bin Al Warad (22) Syaiban bin 'Abdur

Rahman (23) Syarik bin 'Abdullah bin Abi Syarik (24) Abdullah

bin Al Mubarak bin Wadlih(25) Muhammad bin Ja'far (26) Hafsh

bin Ghiyats bin Thalq (27) Muhammad bin Khazim (Abu

Muawiyah) (28) Sufyan bin 'Uyainah bin Abi 'Imran Maimun

(29) Abdullah bin Numair (30) Yahya bin Adam bin Sulaiman,

maula keluarga Abi Mu'ith (31) Hajjaj bin Muhammad (32) Thalq

bin Ghannam bin Thalq (33) Abdur Razzaq bin Hammam bin

Nafi' (34) Attab bin Ziyad (35) Adl Dlahhaak bin Makhlad bin

Adl Dlahhaak bin Muslim (36) Ubaidullah bin Musa Al Mukhtar


20

(37) Affan bin Muslim bin 'Abdullah (38) Umar bin Hafsh bin

Ghiyats (39) Yahya bin Yahya bin Bukair bin Abdurrahman (40)

Musaddad bin Musrihad bin Musribal bin Mustawrid (41) Amru

bin Muhammad bin Bukair bin Muhammad (42) Abdullah bin

Muhammad bin Abi Syaibah Ibrahim bin 'Utsman (Abu Bakar)

(43) Hannad bin As Sariy bin Mush'ab (44) Muhammad bin Rafi'

bin Abi Zaid Sabur (45) Hisyam bin 'Ammar bin Nushair bin

Maisarah bin Aban (46) Al Qasim bin Zakariya' bin Dinar (47)

Ahmad bin Muhamad bin Hanbal (48) Bukhari (49) Muslim bin

al Hajjaj an-Naisaburi (50) Abu Daud/Sulaiman bin al Asy'ats

(51) At Tirmidzi (52) Ibnu Majjah (53) Darimi

b. Matan

Dari matan-matan tersebut kemudian disimpulkan ada beberapa persamaan

dan perbedaan dalam bunyi matannya sebagai berikut:

No Al Mashadir Al Ashliyah Matan

1 Musnad Ahmad No10021, 9523,

Shohih Bukhari No – 1849,

Shohih Muslim No – 1929,

Sunan Abu Dawud No – 2067,

Sunan Tirmidzi No – 674

Pي و%م �%ل ه و ق ب 'ال& إ %ج�م�ع ة' ال ي و%م �ي ص�وم ال

Pي و%م و%ب ع%دأ

2 Sunan Ibnu Majah No – 1713 %ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى &ه' الل �ول �س ر ن ه ى'ال& إ %ج�م�ع ة' ال ' ي و%م ' ص و%م ع ن% &م ل و س

�ب ع%د ه . ي و%م و%أ �%ل ه ق ب . 'ي و%م ب

3 Musnad Ahmad No - 13638,

Sunan Darimi No 1683,

Shohih Muslim No – 1928,

Sunan Ibnu Majah No - 1714

%ه ى ن &م ل و س %ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى 'ي& &ب النن ع م% ق ال %ج�م�ع ة' ال ' ي و%م ' ص'ي ام ع ن%

%ت' %ب ي ال ه ذ ا Dب و ر

4 Musnad Ahmad No - 8764 &م ل و س %ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى &ه' الل �ول �س ر ن ه ى


21

. 'ص و%م ب %ج�م�ع ة' ال �ي و%م د �ف%ر ي ن%أ

5 Musnad Ahmad No – 8916 &م ل و س %ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى Dي' &ب الن ع ن%'ال& إ %ج�م�ع ة' ال ' ي و%م ' ص و%م ع ن% ن ه ى �&ه ن

أ 'عTا م�ت ت اب ص و%مTا

6 MusnadAhmad No – 10385 %ج�م�ع ة' ال ي و%م �م% ح د�كأ �ي ص�وم ال

�م ع ه . &ام يأ ف'ي 'ال& إ �و ح%د ه

7 Sunan Tirmidzi No 673 %ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى &ه' الل �ول �س ر ك ان ه%ر. ش Dل� ك ة' غ�ر& ي ص�وم�م'ن% &م ل و س

ي و%م ��ف%ط'ر ي ك ان &م ا و ق ل . &ام يأ ث ة ث ال %ج�م�ع ة' ال

Dengan demikian, maka matan hadits di atas termasuk matan yang

maknawi, karena lafadznya berbeda, maknanya berbeda, namun dapat ditarik

makna yang umum.

2. Daftar Rawi/ Sanad

Dengan menggunakan kitab tahdzib al tahdib, susunan al-Asqalani yang

diperkuat dengan CD kitab 9 Imam Hadits, dibuat daftar Rawi sanad untuk

mendeskripsikan lahir wafat, rutbah, jarh wa ta’dil dan thabaqah rawi sebagai

berikut:

No Rawi/SanadLahir Wafat Ruthbah Jarh Ta’dil Thabaqah

Lahir Wafat Jarh(-) Ta’dil (+) Tahdzib S-T

1.Abdullah bin Mas'ud bin Ghafil bin Habib

32 H Tsiqat Sahabat S

2.Abdur Rahman bin Shakhr (Abu Huraeroh)

21SH 57 HKhadim Al-Nabiy

Sahabat S

3.Abdullah bin 'Abbas bin 'Abdul Muthallib bin Hasyim (Ibnu Abbas)


4.Jabir bin 'Abdullah bin 'Amru bin Haram


5. Zurra bin Hubaisy (Zirr) 81 H Tsiqah Tabi'in T1


22

Tsiqah jalilkalangan tua

6. Dzakwan (Abu Sholih) 101 H

mustaqiimul hadistTsiqah Shaduuqtsiqah tsabat

Tabi'in kalangan pertengahan

T1

7.Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far bin Rifa'ah

tsiqah tsiqah masyhur

Tabi'in kalangan tua

T1

8. Ziyad Al Harits TsiqahTabi'in T1

9. Nama tidak diketahuiTabi'in T1

10.Ikrimah, maula Ibnu 'Abbas

104 H TsiqahTabi'in kalangan pertengahan

T1

11.Muhammad bin Sirin, maula Anas bin Malik

110 H

Tsiqahtsiqah ma`munHafizhtsiqah tsabattsiqah hujjah

Tabi'in kalangan pertengahan

T1

12.Hawdzah bin Khalifah bin 'Abdullah

116 HShaduuqlaisa bihi ba`sShaduuq

Tabi'in kalangan biasa

T1

13.Qatadah bin Da'amah bin Qatadah

117 Htsiqah ma`muntsiqah tsabatHafizh


T1

14.Ashim bin Bahdalah Abi An Najud

128 Hburuk hafalanragu-rag

tsiqah laisa bihi ba`sshalihshaduuq u

Tabi'in tdk jumpa Shahabat

T1

15.Abdul Malik bin 'Umair bin Suwaid

136 H

tsiqah laisa bihi ba`sshalih


T1

16.Al Husain bin 'Abdullah bin 'Ubaidillah bin 'Abbas

141 H

laisa bi tsiqahdla'ifmatruk


T1

17.Sulaiman bin Mihran (Al A'masy)

147 H

tsiqah tsiqah tsabatTsiqah Hafidz


T1

18.Abdul Hamid bin Jubair bin Syaibah bin 'Utsman bin Abi Thalhah


T1

19. Auf bin Abi Jamilah 148 HTsiqahShaduuq


T1

20.Hammam bin Yahya bin Dinar

155 Hburuk hafalannya

TsiqahHafizhShaduuq


T1

21. Syu'bah bin Al Hajjaj bin Al Warad

160 H tsiqah tsabatsiqah ma`munamirul mukminin fil

Tabi'ut Tabi'in kalangan tua

T2


23

haditstsiqoh hafidztsabat hujjah

22.Syaiban bin 'Abdur Rahman

164 H

TsiqahShaduuq hasanul haditsHujjah

Tabi'ut Tabi'in kalangan tua

T2

23.Syarik bin 'Abdullah bin Abi Syarik

177 H

shuduq, tedapat kesalahan

TsiqahShaduuq seorang tokoh

Tabi'ut Tabi'in kalangan pertengahan

T2

24.Abdullah bin Al Mubarak bin Wadlih

181 H

Hafizhtsiqah tsabattsiqah imamtsiqah ma`mun

Tabi'ut Tabi'in kalangan pertengahan

T2

25. Muhammad bin Ja'far 193 HTsiqahShaduuq

Tabi'ut Tabi'in kalangan biasa

T2

26.Hafsh bin Ghiyats bin Thalq

194 H tsiqahtsiqah ma`mun

Tabi'ut Tabi'in kal pertengahan

T2

27.Muhammad bin Khazim (Abu Muawiyah)

195 H

Tertuduh Seorang Murjiah

TsiqahShaduuq

Tabi'ul Atba' kalangan tua

T3

28.Sufyan bin 'Uyainah bin Abi 'Imran Maimun

198 H

Hafidz mutqinTsiqah tsabatHafidz imamAhadul A'lam

Tabi'ut Tabi'in kal pertengahan

T2

29. Abdullah bin Numair 199H

TsiqahMustaqimul haditsHujjah


T2

30.Yahya bin Adam bin Sulaiman, maula keluarga Abi Mu'ith

203 HTsiqahtsiqoh hafidzseorang tokoh


T2

31. Hajjaj bin Muhammad 206 HTsiqahAlhafidz


T2

32.Thalq bin Ghannam bin Thalq

211HShalihTsiqah


T2

33.Abdur Razzaq bin Hammam bin Nafi'

211H

tertuduh beraliran syi'ah

Tsiqah Tsabatla ba`sa bihtsiqoh hafidzseorang tokoh

Tabi'ut Tabi'in kal. Biasa

T2

34. Attab bin Ziyad TsiqahSuduuq

Tabi'ul Atba' kalangan pertengahan

T3

35.

Adl Dlahhaak bin Makhlad bin Adl Dlahhaak bin Muslim (Abu Ashim)

212 Htsiqah tsiqah tsabatalhafidz


T2


24

36.Ubaidullah bin Musa Al Mukhtar

213 Hberpemahaman syi'ah

TsiqahSuduuq

Tabi'ut Tabi'in kal. Biasa

T2

37.Affan bin Muslim bin 'Abdullah

219 Htsiqah tsabathafidz


T3

38.Umar bin Hafsh bin Ghiyats

222H TsiqahTabi'ul Atba' kalangan tua

T3

39.Yahya bin Yahya bin Bukair bin 'Abdur Rahman

226HTsiqahTsiqah tsabat


T3

40.Musaddad bin Musrihad bin Musribal bin Mustawrid

228 HTsiqahSuduuqtsiqoh hafidz

Tabi'ul Atba' kalangan biasa

T3

41.Amru bin Muhammad bin Bukair bin Muhammad

232 Htsiqoh hafidz tsiqoh hafidz


T3

42.

Abdullah bin Muhammad bin Abi Syaibah Ibrahim bin 'Utsman (Abu Bakar)

235 HTsiqahSuduuq


T3

43.Hannad bin As Sariy bin Mush'ab

243 HTsiqahSuduuqHafidz


T3

44.Muhammad bin Rafi' bin Abi Zaid Sabur

245 HTsiqahTsiqah nakmum

Tabi'ul Atba' kalangan pertengahan

T3

45.Hisyam bin 'Ammar bin Nushair bin Maisarah bin Aban

245 H

TsiqahSuduuqHafidzLa basa bih

Tabi'ul Atba' kalangan biasa

T3

46.Al Qasim bin Zakariya' bin Dinar

250 TsiqahTabi'ul Atba' kalangan pertengahan

T3

47.Ahmad bin Muhammad bin Hanbal

164 H 241 HTsiqat, Shaduq

Mushannif T4

48. Bukhari 194 H 256 H

Tsiqat, Suduuqhafidz,

Mushannif T4

49.Muslim Al Hajjaj Ibn Muslim Al Qusyairi

202 H 261 HTa’dil/Tsiqat,al- Huffadz, Imam, alim di al fiqh

Mushannif T4

50.Abu Daud/Sulaiman bin al Asy'ats

202 H 275 H


Mushannif T4

51.At Tirmidzi (lahir l. 209 H)

209H 273 H

Tsiqat, Suduuqhafidz, wara’

Mushannif T4

52. Abdullah Muhammad ibn Mazid Ibnu Abdillah

209 H 273 H Tsiqat, Shuduq

Mushannif T4


25

Ibnu Majah

53. Darimi 181 H 255 H


Mushannif T4

Anatomi dari rawi yang diakses dari CD Hadits 9 Imam Kitab Imam Hadits,

sebagai berikut:

Nama Lengkap : Abdullah bin Mas'ud bin Ghafil bin HabibKalangan : Shahabat Kuniyah : Abu 'Abdur Rahman Negeri semasa hidup : Kufah Wafat : 32 H

ULAMA KOMENTAR Shahabat

Nama Lengkap : Abdur Rahman bin Shakhr Kalangan : Shahabat Kuniyah : Abu Hurairah Negeri semasa hidup : Madinah Wafat : 57 H

ULAMA KOMENTARIbnu Hajar al 'Asqalani Shahabat

Nama Lengkap : Abdullah bin 'Abbas bin 'Abdul Muthallib bin HasyimKalangan : Shahabat Kuniyah : Abu Al 'Abbas Negeri semasa hidup : Marur Rawdz Wafat : 68 H

ULAMA KOMENTAR

Ibnu Hajar Al Atsqalani ShahabatAdz Dzahabi Shahabat

Nama Lengkap : Jabir bin 'Abdullah bin 'Amru bin Haram Kalangan : Shahabat Kuniyah : Abu 'Abdullah Negeri semasa hidup : Madinah Wafat : 78 H

ULAMA KOMENTAR

Shahabat


26

Nama Lengkap : Zurra bin Hubaisy Kalangan : Tabi'in kalangan tua Kuniyah : Abu Maryam Negeri semasa hidup : Kufah Wafat : 81 H

ULAMA KOMENTAR

Yahya bin Ma'in TsiqahAl 'Ajli Tsiqah

Nama Lengkap : Dzakwan Kalangan : Tabi'in kalangan pertengahan Kuniyah : Abu Shalih Negeri semasa hidup : Madinah Wafat : 101 H

ULAMA KOMENTAR

Abu Zur'ah mustaqiimul hadistMuhammad bin Sa'd Tsiqah banyak haditsnyaAs Saaji Tsiqah ShaduuqAl 'Ajli TsiqahIbnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaatIbnu Hajar al 'Asqalani tsiqah tsabat

Nama Lengkap : Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far bin Rifa'ahKalangan : Tabi'ul Atba' kalangan tua Kuniyah : Negeri semasa hidup : Marur Rawdz Wafat :

ULAMA KOMENTARYahya bin Ma'in tsiqah masyhurAbu Zur'ah TsiqahAbu Hatim la ba`sa bihIbnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaatIbnu Hajar al 'Asqalani Tsiqah

Nama Lengkap : Ziyad Kalangan : Tabi'in kalangan pertengahan Kuniyah : Abu Al Awbar Negeri semasa hidup : Wafat :


27

ULAMA KOMENTARYahya bin Ma'in MentsiqahkannyaIbnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Nama Lengkap : "Ikrimah, maula Ibnu 'Abbas"

Kalangan : Tabi'in kalangan pertengahanKuniyah : Abu 'AbdullahNegeri semasa hidup : MadinahWafat : 104 H

ULAMA KOMENTARYahya bin Ma'in TsiqahAn Nasa'i TsiqahAl 'Ajli TsiqahAbu Hatim Tsiqah

Nama Lengkap : "Muhammad bin Sirin, maula Anas bin Malik"Kalangan : Tabi'in kalangan pertengahan Kuniyah : Abu Bakar Negeri semasa hidup : Bashrah Wafat : 110 H

ULAMA KOMENTAR

Ahmad bin Hambal TsiqahYahya bin Ma'in TsiqahAl 'Ajli TsiqahMuhammad bin Sa'd tsiqah ma`munIbnu Hibban HafizhIbnu Hajar al 'Asqalani tsiqah tsabatAdz Dzahabi tsiqah hujjah

Nama Lengkap : Hawdzah bin Khalifah bin 'Abdullah Kalangan : Tabi'in kalangan biasa Kuniyah : Abu Al Asyhab Negeri semasa hidup : Baghdad Wafat : 216 H

ULAMA KOMENTAR

Abu Hatim ShaduuqAn Nasa'i laisa bihi ba`sIbnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaatIbnu Hajar al 'Asqalani ShaduuqAdz Dzahabi Shaduuq


28

Nama Lengkap : Qatadah bin Da'amah bin Qatadah Kalangan : Tabi'in kalangan biasa Kuniyah : Abu Al Khaththab Negeri semasa hidup : Bashrah Wafat : 117 H

ULAMA KOMENTAR

Yahya bin Ma'in TsiqahMuhammad bin Sa'd tsiqah ma`munIbnu Hajar al 'Asqalani tsiqah tsabatAdz Dzahabi Hafizh

Nama Lengkap : Abdul Malik bin 'Umair bin Suwaid Kalangan : Tabi'in kalangan biasa Kuniyah : Abu 'Umar Negeri semasa hidup : Kufah Wafat : 136 H

ULAMA KOMENTARAn Nasa'i laisa bihi ba`sIbnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaatYahya bin Ma'in TsiqahIbnu Hajar TsiqahAbu Hatim shalihul hadits

Nama Lengkap : Ashim bin Bahdalah Abi An Najud Kalangan : Tabi'in (tdk jumpa Shahabat) Kuniyah : Abu Bakar Negeri semasa hidup : Kufah Wafat : 128 H

ULAMA KOMENTARIbnu Sa'd TsiqahAhmad bin Hambal ShalihYahya bin Ma'in la ba`sa bihAl 'Ajli TsiqahYa'kub bin Sufyan TsiqahAbu Hatim ShalihAbu Zur'ah TsiqahAn Nasa'i laisa bihi ba`sAl 'Uqaili buruk hafalanAd Daruquthni buruk hafalanIbnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ibnu Hajar al 'Asqalanishaduuq tapi punya keragu-raguan


29

Adz Dzahabi Tsiqah

Nama Lengkap : Al Husain bin 'Abdullah bin 'Ubaidillah bin 'AbbasKalangan : Tabi'in kalangan biasa Kuniyah : Abu 'Abdullah Negeri semasa hidup : Madinah Wafat : 141 H

ULAMA KOMENTARAbu Zur'ah laisa bi tsiqahYahya bin Ma'in dla'ifIbnu Hajar al 'Asqalani dla'ifAbu Hatim dla'ifAn Nasa'i MatrukAl Bukhari Saya meninggalkan haditsnyaAhmad bin Hambal Saya meninggalkan haditsnyaAdz Dzahabi Mereka meninggalkannya

Nama Lengkap : Sulaiman bin Mihran Kalangan : Tabi'in kalangan biasa Kuniyah : Abu Muhammad Negeri semasa hidup : Kufah Wafat : 147 H

ULAMA KOMENTARAl 'Ajli tsiqah tsabatAn Nasa'i tsiqah tsabatYahya bin Ma'in TsiqahIbnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaatIbnu Hajar al 'Asqalani Tsiqah HafidzIbnu Hajar al 'Asqalani Yudallis

Abu Hatim Ar Rozy Tsiqah haditsnya dijadikan hujjah

Nama Lengkap : Abdul Hamid bin Jubair bin Syaibah bin 'Utsman bin Abi ThalhahKalangan : Tabi'in kalangan biasa Kuniyah : Negeri semasa hidup : Marur Rawdz Wafat :

ULAMA KOMENTAR

Yahya bin Ma'in TsiqahAn Nasa'i TsiqahIbnu Sa'd TsiqahIbnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaatIbnu Hajar al 'Asqalani Tsiqah


30

Nama Lengkap : Auf bin Abi Jamilah Kalangan : Tabi'in (tdk jumpa Shahabat) Kuniyah : Abu Sahal Negeri semasa hidup : Bashrah Wafat : 146 H

ULAMA KOMENTAR

Ahmad bin Hambal TsiqahYahya bin Ma'in TsiqahAn Nasa'i TsiqahAbu Hatim ShaduuqMuhammad bin Sa'd TsiqahIbnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Nama Lengkap : Hammam bin Yahya bin Dinar Kalangan : Tabi'in (tdk jumpa Shahabat) Kuniyah : Abu 'Abdullah Negeri semasa hidup : Bashrah Wafat : 165 H

ULAMA KOMENTAR

Ahmad bin Hambal TsiqahYahya bin Ma'in TsiqahIbnu Sa'd TsiqahIbnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaatAl 'Ajli TsiqahHakim TsiqahAs Saji "shaduuq, buruk hafalannya"Ibnu Hajar al 'Asqalani TsiqahAdz Dzahabi Hafizh

Nama Lengkap : Syu'bah bin Al Hajjaj bin Al Warad Kalangan : Tabi'ut Tabi'in kalangan tua Kuniyah : Abu Bistham Negeri semasa hidup : Bashrah Wafat : 160 H

ULAMA KOMENTAR

Al 'Ajli tsiqah tsabatIbnu Sa'd tsiqah ma`munAbu Daud tidak ada seorangpun yang

lebih baik haditsnya dari


31

padanyaAts Tsauri amirul mukminin fil haditsIbnu Hajar Al Atsqalani tsiqoh hafidzAdz Dzahabi tsabat hujjah

Nama Lengkap : Syaiban bin 'Abdur Rahman Kalangan : Tabi'ut Tabi'in kalangan tua Kuniyah : Abu Mu'awiyah Negeri semasa hidup : Kufah Wafat : 164 H

ULAMA KOMENTAR

Yahya bin Ma'in TsiqahIbnu Sa'd TsiqahAn Nasa'i TsiqahAl 'Ajli TsiqahIbnu Kharasy ShaduuqAbu Hatim hasanul haditsIbnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaatAl Bazzar TsiqahIbnu Hajar Al Atsqalani TsiqahAdz Dzahabi Hujjah

Nama Lengkap : Syarik bin 'Abdullah bin Abi Syarik Kalangan : Tabi'ut Tabi'in kalangan pertengahan Kuniyah : Abu 'Abdullah Negeri semasa hidup : Kufah Wafat : 177 H

ULAMA KOMENTAR

Ahmad bin Hambal ShaduuqYahya bin Ma'in shaduuq tsiqahAbu Hatim ShaduuqAbu Daud TsiqahIbnu Hajar Al Atsqalani "shuduq, tedapat kesalahan"Adz Dzahabi seorang tokoh

Nama Lengkap : Abdullah bin Al Mubarak bin Wadlih

Kalangan : Tabi'ut Tabi'in kalangan pertengahanKuniyah : Abu 'Abdur RahmanNegeri semasa hidup : HimashWafat : 181 H


32

ULAMA KOMENTAR

Ahmad bin Hambal HafizhIbnul Madini TsiqahYahya bin Ma'in tsiqah tsabatAbu Hatim tsiqah imamIbnu Sa'd tsiqah ma`mun

Nama Lengkap : Muhammad bin Ja'far Kalangan : Tabi'ut Tabi'in kalangan biasa Kuniyah : Abu 'Abdullah Negeri semasa hidup : Bashrah Wafat : 193 H

ULAMA KOMENTAR

Muhammad bin Sa'd TsiqahAl 'Ajli TsiqahIbnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaatAbul Fath Al Azdy Shaduuq

Nama Lengkap : Hafsh bin Ghiyats bin Thalq Kalangan : Tabi'ut Tabi'in kalangan pertengahan Kuniyah : Abu 'Umar Negeri semasa hidup : Kufah Wafat : 194 H

ULAMA KOMENTAR

Yahya bin Ma'in TsiqahMuhammad bin Sa'd Tsiqah Ma'mun YudallisAn Nasa'i TsiqahAl 'Ajli tsiqah ma`mun

Nama Lengkap : Muhammad bin Khazim Kalangan : Tabi'ul Atba' kalangan tua Kuniyah : Abu Mu'awiyah Negeri semasa hidup : Kufah Wafat : 195 H

ULAMA KOMENTAR

An Nasa'i TsiqahIbnu Kharasy ShaduuqIbnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaat


33

Ibnu Sa'd TsiqahAl 'Ajli TsiqahAl 'Ajli Tertuduh Seorang Murjiah

Nama Lengkap : Sufyan bin 'Uyainah bin Abi 'Imran MaimunKalangan : Tabi'ut Tabi'in kalangan pertengahan Kuniyah : Abu Muhammad Negeri semasa hidup : Kufah Wafat : 198 H

ULAMA KOMENTAR

Ibnu Hibban Hafidz mutqinAl 'Ajli Tsiqah tsabat dalam haditsAdz Dzahabi Ahadul A'lamAdz Dzahabi Tsiqah TsabatAdz Dzahabi Hafidz imam

Nama Lengkap : Abdullah bin Numair Kalangan : Tabi'ut Tabi'in kalangan biasa Kuniyah : Abu Hisyam Negeri semasa hidup : Kufah Wafat : 199 H

ULAMA KOMENTARYahya bin Ma'in TsiqahAbu Hatim Mustaqimul haditsIbnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaatIbnu Hajar TsiqahAdz Dzahabi Hujjah

Nama Lengkap : "Yahya bin Adam bin Sulaiman, maula keluarga Abi Mu'ith"Kalangan : Tabi'ut Tabi'in kalangan biasa Kuniyah : Abu Zakariya Negeri semasa hidup : Kufah Wafat : 203 H

ULAMA KOMENTARYahya bin Ma'in TsiqahAn Nasa'i TsiqahAbu Hatim TsiqahYa'kub bin Syaibah TsiqahIbnu Sa'd TsiqahAl 'Ajli TsiqahIbnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaat


34

Ibnu Hajar al 'Asqalani tsiqoh hafidzAdz Dzahabi seorang tokoh

Nama Lengkap : Hajjaj bin Muhammad Kalangan : Tabi'ut Tabi'in kalangan biasa Kuniyah : Abu Muhammad Negeri semasa hidup : Syam Wafat : 206 H

ULAMA KOMENTARAn Nasa'i TsiqahIbnu Madini TsiqahIbnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaatAdz Dzahabi Alhafidz

Nama Lengkap : Thalq bin Ghannam bin Thalq bin Mu'awikyahKalangan : Tabi'ul Atba' kalangan tua Kuniyah : Abu Muhammad Negeri semasa hidup : Kufah Wafat : 211 H

ULAMA KOMENTARAbu Daud ShalihIbnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaatAl 'Ajli TsiqahAd Daruquthni TsiqahIbnu Hajar al 'Asqalani Tsiqah

Nama Lengkap : Abdur Razzaq bin Hammam bin Nafi' Kalangan : Tabi'ut Tabi'in kalangan biasa Kuniyah : Abu Bakar Negeri semasa hidup : Yaman Wafat : 211 H

ULAMA KOMENTARAbu Daud Tsiqah

Al 'Ajli"tsiqah, tertuduh beraliran syi'ah"

An Nasa'i TsabatYa'kub bin Syaibah tsiqah tsabatIbnu Hibban TsiqahIbnu 'Adi la ba`sa bihIbnu Hajar al 'Asqalani tsiqoh hafidzAdz Dzahabi seorang tokoh

Nama Lengkap : Attab bin Ziyad


35

Kalangan : Tabi'ul Atba' kalangan pertengahan Kuniyah : Abu 'Amru Negeri semasa hidup : Himsh Wafat : 212 H

ULAMA KOMENTARAbu Hatim TsiqahIbnu Hajar ShaduuqAdz Dzahabi tidak menyebutkannyaIbnu Saad TsiqahIbnu Hibban disebutkan dalam 'Ats Tsiqat'

Nama Lengkap : Adl Dlahhaak bin Makhlad bin Adl Dlahhaak bin MuslimKalangan : Tabi'ut Tabi'in kalangan biasa Kuniyah : Abu 'Ashim Negeri semasa hidup : Bashrah Wafat : 212 H

ULAMA KOMENTARYahya bin Ma'in TsiqahAl 'Ajli TsiqahIbnu Hajar al 'Asqalani tsiqah tsabatAdz Dzahabi Alhafidz

Nama Lengkap : Ubaidullah bin Musa bin Abi Al Mukhtar BadzamKalangan : Tabi'ut Tabi'in kalangan biasa Kuniyah : Abu Muhammad Negeri semasa hidup : Kufah Wafat : 213 H

ULAMA KOMENTAR

Yahya bin Ma'in TsiqahAbu Hatim shaduuq tsiqahIbnu Adi TsiqahIbnu Hibban disebutkan dalam 'Ats Tsiqat'Ibnu Hajar tsiqah berpemahaman syi'ahAdz Dzahabi Tsiqah

Nama Lengkap : Affan bin Muslim bin 'Abdullah Kalangan : Tabi'ul Atba' kalangan tua Kuniyah : Abu 'Utsman Negeri semasa hidup : Baghdad Wafat : 219 H


36

ULAMA KOMENTARIbnu Hajar tsiqah tsabatAdz Dzahabi HafizhIbnu Saad Tsiqah

Nama Lengkap : Umar bin Hafsh bin Ghiyats Kalangan : Tabi'ul Atba' kalangan tua Kuniyah : Abu Hafsh Negeri semasa hidup : Kufah Wafat : 222 H

ULAMA KOMENTAR

Ibnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaatIbnu Syahin disebutkan dalam 'ats tsiqaatAbu Hatim TsiqahAbu Zur'ah TsiqahAl 'Ajli TsiqahIbnu Hajar al 'Asqalani Tsiqah mungkin

Nama Lengkap : Yahya bin Yahya bin Bukair bin 'Abdur RahmanKalangan : Tabi'ul Atba' kalangan tua Kuniyah : Abu Zakariya Negeri semasa hidup : Himsh Wafat : 226 H

ULAMA KOMENTAR

An Nasa'i tsiqah tsabatIbnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaatAhmad bin Hambal Tsiqah

Nama Lengkap : Musaddad bin Musrihad bin Musribal bin MustawridKalangan : Tabi'in kalangan biasa Kuniyah : Abu Al Hasan Negeri semasa hidup : Bashrah Wafat : 228 H

ULAMA KOMENTAR

Yahya bin Ma'in ShaduuqAhmad bin Hambal ShaduuqAn Nasa'i TsiqahAl 'Ajli TsiqahAbu Hatim Tsiqah


37

Ibnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaatIbnu Hajar al 'Asqalani tsiqoh hafidzAdz Dzahabi Hafizh

Nama Lengkap : Amru bin Muhammad bin Bukair bin MuhammadKalangan : Tabi'ul Atba' kalangan tua Kuniyah : Abu 'Utsman Negeri semasa hidup : Baghdad Wafat : 232 H

ULAMA KOMENTAR

Abu Hatim TsiqahIbnu Hajar al 'Asqalani Tsiqah Hafid wahm fi hadistAdz Dzahabi Hafizh

Nama Lengkap : Abdullah bin Muhammad bin Abi Syaibah Ibrahim bin 'UtsmanKalangan : Tabi'ul Atba' kalangan tua Kuniyah : Abu Bakar Negeri semasa hidup : Kufah Wafat : 235 H

ULAMA KOMENTAR

Ahmad bin Hambal ShaduuqAbu Hatim Tsiqah

Nama Lengkap : Hannad bin As Sariy bin Mush'ab Kalangan : Tabi'ut Tabi'in kalangan tua Kuniyah : Abu As Sariy Negeri semasa hidup : Kufah Wafat : 243 H

ULAMA KOMENTAR

Abu Hatim ShaduuqAn Nasa'i TsiqahIbnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaatIbnu Hajar al 'Asqalani TsiqahAdz Dzahabi Hafizh

Nama Lengkap : Muhammad bin Rafi' bin Abi Zaid Sabur Kalangan : Tabi'in kalangan pertengahan Kuniyah : Abu 'Abdullah Negeri semasa hidup : Himsh


38

Wafat : 245 H

ULAMA KOMENTARIbnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaatIbnu Hajar al 'Asqalani TsiqahAn Nasa'i tsiqah ma`mun

Nama Lengkap : Hisyam bin 'Ammar bin Nushair bin Maisarah bin AbanKalangan : Tabi'in kalangan biasa Kuniyah : Abu Al Walid Negeri semasa hidup : Syam Wafat : 245 H

ULAMA KOMENTAR

Yahya bin Ma'in TsiqahAl 'Ajli TsiqahAbu Hatim KaisunAn Nasa'i la ba`sa bihAd Daruquthni ShaduuqIbnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaatIbnu Hajar al 'Asqalani ShaduuqAdz Dzahabi Hafizh

Nama Lengkap : Al Qasim bin Zakariya' bin Dinar

Kalangan : Tabi'ul Atba' kalangan pertengahan

Kuniyah : Abu Muhammad

Negeri semasa hidup : Kufah

Wafat : 250 H

ULAMA KOMENTAR

Ibnu Hajar al 'Asqalani Tsiqah

An Nasa'i Tsiqah

Ibnu Hibban disebutkan dalam 'ats tsiqaat


39

Ahmad bin Muhamad bin HanbalNama: Â Ahmad bin Muhamad bin Hanbal bin Hilal bin Asad bin Idris bin Abdullah bin Hayyan bin Abdullah bin Anas bin 'Auf bin Qasithi bin Marin bin Syaiban bin Dzuhl bin Tsa'labah bin Uqbah bin Sha'ab bin Ali bin Bakar bin Wail.Kuniyah: Abu Abdillah Nasab beliau: Bapak dan ibu beliau adalah orang arab, keduanya anak Syaiban bin Dzuhl bin Tsa'labah, seorang arab asli. Bahkan nasab beliau bertemu dengan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam di Nazar. Kelahiran beliau: Imam Ahmad dilahirkan di kota Baghdad. Ada yang berpendapat bahwa di Marwa, kemudian di bawa ke Baghdad ketika beliau masih dalam penyusuan. Hari lahir beliau pada tanggal dua puluh Rabi'ul awwal tahun 164 hijriah. Ayah Imam Ahmad dan kakeknya meninggal ketika beliau lahir, sehingga semenjak kecil ia hanya mendapatkan pengawasan dan kasih sayang ibunya saja. Jadi, beliau tidak hanya sama dengan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dalam masalah nasab saja, akan tetapi beliau juga sama dengan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dalam masalah yatim.Meskipun imam Ahmad tidak mewaritsi harta dari ayah dan kakeknya, tetapi beliau telah mewaritsi dari kakeknya kemulian nasab dan kedudukan, sedang dari ayahnya telah mewaritsi kecintaan terhadap jihad dan keberanian. Ayah beliau, Muhammad bin Hambal menemui ajalnya ketika sedang berada di medan jihad, sedang kakeknya, Hambal bin Hilal adalah seorang penguasa daerah Sarkhas, pada saat kekhilafahan Umawiyyah

BukhariNama:Â Muhammad bin Isma'il bin Ibrahim bin al Mughirah bin Bardizbah.Kuniyah beliau: Abu AbdullahNasab beliau:1. Al Ju'fi; nisabah Al Ju'fi adalah nisbah arabiyyah. Faktor penyebabnya adalah, bahwasanya al

Mughirah kakek Bukhari yang kedua masuk Islam berkat bimbingan dari Al Yaman Al Ju'fi. Maka nisbah beliau kepada Al Ju'fi adalah nisbah perwalian

2. Al Bukhari; yang merupakan nisbah kepada negri Imam Bukhari lahir

MuslimNama: Muslim bin al Hajjaj bin Muslim bin Kausyaz al-Qusyairi an-NaisaburiKuniyah beliau: Abdul HusainNasab beliau:1. Al Qusyairi; merupakan nisbah kepada Qabilah afiliasi beliau, ada yang mengatakan bahwa Al Qusyairi

merupakan orang arab asli, dan ada juga yang berpendapat bahwa nisbah kepada Qusyair merupakan nisbah perwalian saja

2. An Naisaburi; merupakan nisbah yang di tujukan kepada negri tempat beliau tinggal, yaitu Naisabur. Satu kota besar yang terletak di daerah Khurasan

Tanggal lahir: para ulama tidak bisa memastikan tahun kelahiran beliau, sehingga sebagian mereka ada yang berpendapat bahwa tahun kelahirannya adalah tahun 204 Hijriah, dan ada juga yang berpendapat bahwa kelahiran beliau pada tahun 206 Hijriah.Tanggal lahir: Ibnu Majah menuturkan tentang dirinya; "aku dilahirkan pada tahun 209 hijirah. Referensi-referensi yang ada tidak memberikan ketetapan yang pasti, di mana Ibnu Majah di lahirkan, akan tetapi masa pertumbuhan beliau beradaÂ di Qazwin. Maka bisa jadi Qazwin merupakan tempat tinggal beliau.

Abu Daud


40

Nama:- Menurut Abdurrahman bin Abi Hatim, bahwa nama Abu Daud adalah Sulaiman bin al Asy'ats bin

Syadad bin 'Amru bin 'Amir.- Menurut Muhammad bin Abdul 'Aziz Al Hasyimi; Sulaiman bin al Asy'ats bin Basyar bin Syadad. Ibnu Dasah dan Abu 'Ubaid Al Ajuri berkata; Sulaiman bin al Asy'ats bin Ishaq bin Basyir bin Syadad. Pendapat ini di perkuat oleh Abu Bakr Al Khathib di dalam Tarikhnya. Dan dia dalam bukunya menambahi dengan; Ibnu 'Amru bin 'Imran al Imam, Syaikh as Sunnah, Muqaddimu al huffazh, Abu Daud al-azadi as-Sajastani, muhaddits Bashrah. Nasab beliau: Al Azadi, yaitu nisbat kepada Azd yaitu qabilah terkenal yang ada di daerah Yaman. Sedangkan as-Sijistani, ada beberapa pendapat dalam nisbah ini, diantaranya: Ada yang berpendapat bahwasan as Sijistani merupakan nisbah kepada daerah Sijistan, yaitu daerah terkenal. Ada juga yang berpendapat bahwa as sijistani merupakan nisbah kepada sijistan atau sijistanah yaitu suatu kampung yang ada di Bashrah. Tetapi menurut Muhammad bin Abi An Nashr bahwasannya di Bashrah tidak ada perkampung yang bernama as-Sijistan. Namun pendapat ini di bantah bahwa di dekat daerah Ahwaz ada daerah yang disebut dengan SijistanAs Sam'ani mengutip satu pendapat bahwa as-sijistan merupakan nisbah kepada sijistan, yaitu salah suatu daerah terkenal yang terletak di kawasan KabulAbdul Aziz menyebutkan bahwasannya sijistan merupakan nisbah kepada Sistan, yaitu daerah terkenal yang sekarang ada di Negri Afganistan.Tanggal lahir: Tidak ada ulama yang menyebutkan tanggal dan bulan kelahiran beliau, kebanyakan refrensi menyebutkan tahun kelahirannya. Beliau dilahirkan pada tahun 202 H. disandarkan kepada keterangan dari murid beliau, Abu Ubaid Al Ajuri ketika beliau wafat, dia berkata: aku mendengar Abu Daud berkata : Ã¢â‚¬Å“Aku dilahirkan pada tahun 202 Hijriah"

At Tirmidzi Nama: Muhammad bin 'Isa bin Saurah bin Musa bin adl Dlahhak Kunyah beliau: Abu 'Isa Nasab beliau: 1. As Sulami; yaitu nisbah kepada satu kabilah yang yang di jadikan sebagai afiliasi beliau, dan

nisbah ini merupakan nisbah kearaban 2. At Tirmidzi; nisbah kepada negri tempat beliau di lahirkan (Tirmidz), yaitu satu kota yang terletak

di arah selatan dari sungai Jaihun, bagian selatan Iran. Tanggal lahir: para pakar sejarah tidak menyebutkan tahun kelahiran beliau secara pasti, akan tetapi sebagian yang lain memperkirakan bahwa kelahiran beliau pada tahun 209 hijriah. Sedang Adz Dzahabi berpendapat dalam kisaran tahun 210 hijriah.

Ibnu MajjahNama: Muhammad bin Yazid bin Mâjah al Qazwînî. Nama yang lebih familier adalah Ibnu Mâjah yaitu laqab bapaknya (Yazîd). Bukan nama kakek beliau. Kuniyah beliau: Abu ‘Abdullâh Nasab beliau: 1. Ar Rib’I; merupakan nisbah wala` kepada Rabi’ah, yaitu satu kabilah arab.2. al Qazwînî adalah nisbah kepada Qazwîn yaitu nisbah kepada salah satu kota yang terkenal di

kawasan ‘Iraq.


41

Tanggal lahir: Ibnu Majah menuturkan tentang dirinya; "aku dilahirkan pada tahun 209 hijirah. Referensi-referensi yang ada tidak memberikan ketetapan yang pasti, di mana Ibnu Majah di lahirkan, akan tetapi masa pertumbuhan beliau beradaÂ di Qazwin. Maka bisa jadi Qazwin merupakan tempat tinggal beliau.

Ad DarimiNama: Beliau adalah Abdullah bin Abdurrahman bin al Fadhl bin Bahram bin Abdush Shamad.Kuniyah beliau; Abu Muhammad Nasab beliau:1. At Tamimi; adalah nisbah yang ditujukan kepada satu qabilah Tamim. 2. Ad Darimi; adalah nisbah kepada Darim bin Malik dari kalangan at Tamimi. Dengan nisbah ini beliau

terkenal. 3. As Samarqandi; yaitu nisbah kepada negri tempat tinggal beliau Tanggal lahir: Ia di lahirkan pada taun 181 H, sebagaimana yang di terangkan oleh imam Ad Darimi sendiri, beliau menuturkan; 'aku dilahirkan pada tahun meninggalnya Abdullah bin al Mubarak, yaitu tahun seratus delapan puluh satu.Ada juga yang berpendapat bahwa beliau lahir pada tahun seratus delapan puluh dua hijriah

3. Diagram/Silsilah Sanad

Untuk melihat hubungan antar rawi dalam sanad, untuk menggambarkan thabaqah

muttabi dan syahid, dengan bertumpu pada diwan, dibuatlah diagram/silsilah sanad

sebagai berikut:


42

C. JENIS HADITS (TAQSIM)

Jenis hadits atau sering juga diistilahkan dengan macam-macam hadits

dimaksudkan untuk menjelaskan hadits secara kualitas serta makbul mardudnya.

Untuk mengetahui bentuk dan macam-macam hadits tersebut, didasarkan pada :

(1) Jumlah rawi

(2) Bentuk dan pernisbatan matan

(3) Persambungan dan keadaan sanad

Untuk lebih jelasnya akan penulis paparkan sebagai berikut :

1. Jumlah Rawi

Berdasarkan jumlah rawi, jenis hadits terbagi kepada mutawattir dan ahad.

Hadits mutawatir adalah hadits yang jumlah rawinya banyak dengan syarat

beritanya makhsus, tidak ada kesan dusta dan setiap thabaqah minimal 4 rawi.

Hadits ahad adalah hadits yang tidak memnuhi jumlah dan syarat mutawatir.

Berdasarkan definisi itu maka hadits “berpuasa khusus hari jum’at”

termasuk hadits mutawatir, karena setiap thabaqah terdiri dari 4 rawi atau lebih.

2. Dari Segi Matan

Berdasarkan bentuk matan, jenis hadits terdiri dari qauli (ucapan), fi’li

(perbuatan), taqriri (kesan ketetapan ajaran), hammi (rencana). Dari segi idlafah

matan, jenis hadits terdiri dari hadits marfu (idlafah pada nabi), mauquf (idlafah

pada sahabat), maqtu’ (idlofah pada tabi’in), dan qudsi (idlafah pada Allah yang

bukan Qur’an). Dari segi tanda bentuk dan idlafahnya, terbagi kepada hakiqi

(eksplisit) dan hukmi (implisit). Berdasarkan definisi tadi maka matan hadits

“berpuasa khusus hari jum’at” tersebut termasuk hadits marfu qauli hakiki dan

adapula yang marfu fi’li hakiqi. Marfu idlafah pada nabi, qauli bentuknya berupa

ucapan, fi’li berupa pekerjaan dan hakiqi tandanya eksplisit yakni qala rasul dan

naha rasul

3. Dilihat dari Persambungan dan keadaan sanad


43

Berdasarkan persambungan sanad, jenis hadits terbagi kepada hadits

muttashil dan muttashil. Hadits muttashil atau maushul artinya para rawi yang

tercantum pada sanad antara murid dan guru bertemu (liqa’). Ukuran pertemuan

murid dengan guru antara lain dilihat dari masa hidupnya, daerah tempat

tinggalnya dan profesinya sebagai muhaditsin.5 Hadits munfashil yaitu hadits yang

sanadnya terputus yakni pada rawi pertama (mursal), mudawwin dan gurunya

(mu’allaq), satu rawi sembarang thabaqah (munqathi’) dan dua rawi dalam dua

thabaqah yang berturut-turut (mu’dhal).

Berdasarkan kaidah tadi, maka hadits “puasa khusus hari jum’at” termasuk

hadits muttashil, karena sanadnya bersambung, rawi guru dam rawi sanad

bertemu ( liqa), yang bertemu sezaman, seprofesi sebagai ahli hadits (muhaditsin).

Berdasarkan keadaan sanad, jenis hadits terdiri dari mu’an’an (ada lafadz

‘an), mu’annan (ada lafadz anna),’ ali (jumlah rawi dalam sanad sedikit rata-rata

per thabaqah satu atau dua), nazil (jumlah rawi banyak rata-rata per thabaqah tiga

atau lebih), musalsal (ada persamaan sifat rawi dalam sanad) dan mudabaj (ada

dua rawi yang saling meriwayatkan).

Berdasar pada definisi tadi, maka hadits “puasa khusus hari jum’at”

termasuk hadits mu’an’an (ada lafadz ‘an) dan hadits nazil, yakni hadits yang

banyak jumlah rawi dalam sanadnya sampai kepada Rasulullah SAW6. Jumlah

rawi yang meriwayatkan hadits tersebut adalah sebanyak 53 orang diabagi 5 sama

dengan 10 lebih.

D. KUALITAS HADITS

Kualitas hadits bagian dari kehujahan hadits. Hadits mutawatir memiliki

kehujahan yang qat’i, baik wurud maupun dilalahnya. Sedangkan hadits ahad itu

memiliki kehujahan dzanni baik wurud maupun dilalahnya. Berdasarkan kaidah

ini maka hadits “puasa khusus hari jum’at” yang termasuk hadits mutawatir maka

kehujahannya itu qath’i baik wurud maupun dilalahnya.

5Ibid, Hlm 134

6 Ibid, Hlm 136


44

Begitu juga hadits muatawatir dapat ditentukan kualitas kehujahannya baik

dengan tashhih maupun i’tibar.

1. Tashih.

Tashih adalah menentukan kualitas hadits berdasarkan kaidah dirayah

dengan menilai rawi sanad dan matan menurut kriteria dan indikatornya dengan

menggunakan ilmu hadits dan kitab pembantu (tahdzib). Dari segi kualitasnya

hadits terbagi kepada maqbul dan mardud. Hadits maqbul adalah hadits yang

diterima sebagai hujjah dengan sebutan shahih dan hasan.

Hadits shahih adalah hadits yang rawinya adil (takwa dan muru’ah), tam

dhabit, shadri (kuat daya hafal, daya ingat dan saya hafal) dan dhabit kitab:

sanadnya muttashil (liqo); matannya: mar’fu’ (idhafah pada nabi, tidak ada illat

(tambahan penambahan, pengurangan, penggantian dan tidak janggal (tidak

bertentangan dengan Al-Qur’an dan akal sehat). Sedangkan hadits hasan adalah

hadits yang seperti hadits shahih kecuali kriteria tam dhabit hanya sampai qalil

dhabit (agak dhabit).

Hadits mardud ditolak sebagai hujjah karena satu atau lebih dan syarat

shahih atau hasan tidak terpenuhi baik rawi, sanad maupun matan.

Berdarkan kaidah di atas maka kualitas hadits “puasa khusus hari jum’at”

adalah hadits maqbul shahih lidzatihi (syaratnya terpenuhi). Hadits shahih dan

hasan yang sesuai dengan syaratnya disebut lidzatihi. Sedangkan yang naik

kualitas karena faktor muttabi dan syahid disebut lighairihi.

2. I’tibar

I’tibar menentukan kualitas hadits berdasarkan petunjuk jenis diwannya,

penjelasan kitab syarah dan pembahasan kitab ilmu.

I’tibar Diwan menentukan kualitas hadits sebab menurut konferensi

muhaditsin jenis kitab menentukan kualitas haditsnya. Kitab shahih, haditsnya

shahih, kitab sunan haditsnya mungkin shahih, hasan atau dlaif, namun tidak

sampai maudlu’, mathriq dan munkar, kitab musnad dan mushannaf, haditsnya

mungkin shahih, hasan atau dlaif, bahkan bisa maudlu, matruq dan munkar.

Berdasarkan i’tibar diwan, maka hadits itu bisa dikatakan berkualitas

shahih, karena termaktub pada kitab shahih, yakni kitab Bukhari dan Muslim.


45

E. TATHBIQ

Hadits makbul terbagi kepada ma’mul dan ghair ma’mul. Kaidahnya adalah

apabila hadits makbul itu hanya satu atau banyak namun sama (lafdzi-maknawi),

maka ma’mul ghair, ma’mulnya ditentukan oleh muhkam (jelas tegas) dan

mutasabihnya (tidak jelas dan tidak tegas).

Apabila hadits makbul itu dua atau lebih, namun tanaqud (berbeda) atau

ta’arud (berlawanan), maka untuk tahbiqnya ditempuh thariqah jama’, tarjih,

nasakh dan tawakuf.

Berdasarkan teori tadi, karena hadits “puasa khusus hari jum’at” termasuk

makbul dan banyak namun sama (maknawi), ternyata termasuk ma’mul bih karena

kandungannya (matannya) muhkam, yakni lafadznya jelas, tegas dan tidak ada

kesulitan dalam pengamalan.

F. MUFRADAT DAN MAKSUD LAFADZ

(gunakan munzid, munawir, lisanul arab dan syarah)Dari delapan belas

hadits tentang puasa khusus hari jum’at itu, lafadznya memang berbeda, tapi

mempunyai persamaan. Untuk mendapat pemahaman yang komprehensif dan

mendalam secara bahasa dalam kandungan ma’na lafadz-lafadz tersebut adalah:

Janganlah الBerpuasa ي ص�وم ن&

seorang dari kalian %م� ح د�كأ

pada hari Jum'at %ج�م�ع ة' ال ي و%م

kecuali &ال' إ

satu hari اTي و%م

sebelum �%ل ه ق ب

atau %وأ

Sesudahnya �ب ع%د ه


46

G. MUNASABAH DAN ASBAB WURUD

(gunakan kitab asbabul wurud yang 5 dan syarah dan kitab ilmu)

Munasabah hadits ini dengan hadits lain yang satu tema, tujuannya untuk

melihat kessuaian makna atau mungkin tanaqud dan ta’arud, baik hadits tersebut

sama kualitasnya atau berbeda.

Hadits yang sesuai dengan hadits puasa khusus hari jum’at adalah seperti

dalam kitab shahih muslim dengan nomor hadits 1930 yaitu

ع ن% 'د ة ائ ز ع ن% %ج�ع%ف'ي& ال 'ي ي ع%ن Pن% ي ح�س ح د&ث ن ا %ب. ي �ر ك �و بأ 'ي ح د&ث ن و

%ه' ع ل ي �&ه الل ص ل&ى Dي' &ب الن ع ن% %ه ع ن �&ه الل ض'ي ر ة %ر ي ه�ر 'ي بأ ام.ع ن% ه'ش

ت خ�صdوا و ال &ي ال'ي 'الل %ن ب ي م'ن% . 'ق'ي ام ب %ج�م�ع ة' ال %ل ة ل ي ت صdوا ت خ% ال ق ال &م ل و س

�ي ص�وم�ه . ص و%م ف'ي �ون ي ك أ ن% 'ال& إ ' &ام ياأل% %ن' ب ي م'ن% . 'ص'ي ام ب %ج�م�ع ة' ال ي و%م

�م% ح د�كأ

Dan telah menceritakan kepadaku Abu Kuraib telah menceritakan kepada

kami Husain yakni Al Ju'fani dari Za`idah dari Hisyam dari Ibnu Sirin dari Abu

Hurairah radliallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda:

"Janganlah kalian mengkhususkan malam Jum'at dengan shalat malam di antara

malam-malam yang lain, dan jangan pula dengan puasa, kecuali memang

bertepatan dengan hari puasanya."

Untuk mendapatkan pemahaman secara kontektual perlu mensyarah hadits

dengan mengungkap asbab wurudnya.Setelah penulis melakukan pencarian pada

buku asbabul wurud, tidak ditemukan asbabul wurud bagi hadits puasa hari

jum’at ersebut. Namun demikian menurut penulis ada sebuah hadits yang bisa

dijadikan landasan turunnya hadits tersebut yaitu hadits pada kitab musnad

Ahmad nomor 26154, tepatnya pada musnad Juwariyah binti Haris yaitu:

ا %ح 'ال %ت 'ن %ر'ي ة ب %ج�و ي dوب ع ن ي'يأ ب%أ %ق ت اد ة ع ن ع%ب ة�ع ن �ح د&ث ن اش ح د&ث ن ام�ح م&دPو ح ج&اجPق اال

'م ةPف ق ال ل %ه اف'يي و%م'ج�م�ع ة.و ه'ي ص ائ ل ع ل ي &م د خ ل %ه'و س &ه�ع ل ي &ىالل &ص ل 'ي &ب &الن 'ن %إ 'ق ال ت ر'ث

&م ل %ه'و س &ه�ع ل ي &ىالل ق ال ص ل %ال %ت ص�وم'يغ دTاق ال ت ن�ر'يد'ين أ ف ت

ق األ %ال ق ال ت م%س''أ ص�م%ت

ه اأ

'ذTا ف%ط'ر'يإف أ


47

Telah menceritakan kepada kami Muhammad dan Hajjaj keduanya berkata,

telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Qatadah dari Abu Ayyub dari

Juwairiyah binti Al Harits dia berkata, "Sesungguhnya Nabi shallallahu 'alaihi

wasallam pada hari Jum'at datang menemuinya, yang ketika itu dia sedang

berpuasa. Beliau kemudian bertanya kepadanya: "Apakah kamu kemarin

berpuasa?" dia menjawab, "Tidak." Beliau bertanya lagi: "Apakah kamu besok

mau berpuasa?" dia menjawab, "Tidak." Maka beliau pun bersabda: "Berbukalah

kamu."

H. ISTINBAT HUKUM DAN HIKMAH

(gunakan kaidah tasyri yaitu fiqih dan ushul fiqih, lalu cari dalam kitab

syarah dan ilmu) Sesungguhnya hari jum’at itu merupakan hari raya umat

Islam.Oleh sebab itu dilarang mengkhususkan puasa pada hari ini.Para Jumhur

berpendapat bahwa larangan itu berarti makruh bukan menunjukkan haram,

kecuali bila seseorang berpuasa sehari sebelumnya atau sesuai dengan

kebiasaannya, atau kebetulan pada hari ‘Arafah atau hari ‘Asyura, maka tidaklah

makruh berpuasa pada hari jum’at itu7.

Kajian ushul fikih untuk istinbath al ahkamdari hadits larangan berpuasa

khusus hari jum’at, maka kaidah fiqhiyahnya adalah:

الكراحه على الدليل يدل حتى التحريم النهي في االصل

Hukum asal dari sebuah larangan itu adalah haram sehingga ada dalil atau

petunjuk yang memakruhkannya.

I. PROBLEMATIKA TAFHIM DAN TATHIQ

Menurut Ahmad dan Ishaq dalam kitan Sunan Abu Dawud mengatakan

bahwa hadits ini termasuk hadits shahih dan diamalkan oleh para ulama, mereka

membenci orang yang berpuasa pada hari Jum'at dengan tidak berpuasa sehari

sebelum dan sesudahnya.

7 Sayyid Sabiq, Fikih Sunnah, terjemah jilid 3 (Bandung: PT Al Ma’arif), hlm 189


48

Namun dalam kitab Tirmidzi pada bab dimakruhkannya puasa khusus pada

hari jum’at, dari Ibnu Umar dan Abu Hurairah, sebagian ulama mensunahkan

berpuasa pada hari jum’at, adapun yang memakruhkannya, jika tidak disertai

dengan puasa sehari sebelum dan sesudah harinya.

Kuaitas hadits tentang puasa khusus hari jum’at yang ditinjau dengan cara

Tashih (Rawi, sanad, matan)dan I’tibar (diwan, syarah, fan dan mu’jam), maka

hadits puasa khusus hari jum’at termasuk hadits makbul shahih.

Istibath hukum dari hadits tersebut dapat difahami bahwa para Jumhur

berpendapat bahwa larangan berpuasa khusus pada hari jum’at itu berarti makruh

bukan menunjukkan haram.

Implikasinya dalam kehidupan bahwa umat Islam dimakruhkan

untukmengkhususkan puasa pada hari jum’at, kecuali bila seseorang berpuasa

sehari sebelumnya atau sesuai dengan kebiasaannya, atau kebetulan pada hari

‘Arafah atau hari ‘Asyura.

J. KHULASAH DAN NATIJAH

1. Otentisitas (karena idlafah pada nabi, termaktub dalam mashadir ashliyah,

serta terdiri dari unsur rawi sanad dan matan).

2. Dari segi kehujjahan hadits. Dari segi humlah hadits termasuk hadits

mutawatir karena menghasilkan ilmu dlaruri’ yang qat’i al wurud dan

qath’i al dalalah. Kualitasnya termasuk hadits yang makbul shahih

lidzatihi, sehingga diterima sebagai hujjah. Dari segi tatbiqnya termasuk

hadits makbul yang ma’mul sehingga dapat diamalkan.

3. Kandungan (hukum dan hikmah). Istibath hukum dari hadits tersebut dapat

difahami bahwa para Jumhur berpendapat bahwa larangan berpuasa

khusus pada hari jum’at itu berarti makruh bukan menunjukkan haram

4. Musykilat (problematika). Hadits yang sesuai dengan hadits puasa khusus

hari jum’at adalah seperti dalam kitab shahih muslim dengan nomor hadits

1930 dan juga terdapat dalam kitab musnad Ahmad nomor 26154,

tepatnya pada musnad Juwariyah binti Haris.


49

5. Implikasinya dalam kehidupan bahwa umat Islam dimakruhkan untuk

mengkhususkan puasa pada hari jum’at, kecuali bila seseorang berpuasa

sehari sebelumnya atau sesuai dengan kebiasaannya, atau kebetulan pada

hari ‘Arafah atau hari ‘Asyura


50

DAFTAR PUSTAKA

Abi Daud Sulaiman bin al ‘asy’atsi al Sijistani, Sunan Abi dawud, tt, Beirut:

Baitul Afkaril Dauliyatu

Abi Syaikh, Abi Muhammad Abdulah bin Muhammad bin Ja’far bin Hayyan, t.t.,

Thabaqat Al-Muhadditsin Bi Asbahani Wal-Warin Alaiha. Beirut Libanon :

Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyati.

Ad Darimi as Samarqandi, tt, Al Imam al Hafidz Abdullah bin ‘Abdirrahman,

Sunan Ad darimi, Juz Tsalis, Qadimi al kutubiu khanah.

Ahmad bin Hanbal, Al-Imam, t.t., Al-Musnad, Beirut Libanon : Maktabah Turast

Al-Islamy Juz 3, 4, 13, 14,15, 16 .

al Bukhari, Abi Abdullah Muhammad bin Ismail, tt, Matan masykul al-Bukhari

Bahatsiyatu As Sanadi, Juz Awwal, Beirut : Dar al Sha’bu

Al Hafidz Abi Abdullah Muhammad bin Yazid al-Quzwini, t.t., Sunan Ibnu

Majah, Juz Awwal, Beirut : Dar Al-Ihyau al Kutub al-‘Arabi. Jilid ke dua,

Daar al-Gharbu al-Islami

Al Imam Al Hafidz Abi ‘Isa Muhammad bin Isa at Tirmidzi, Al Jami al Kabir,

Al-‘Asqalani, Al Hafidz Ibn Hajar, tt, Bulugh al-Maram fi Adillati al-Ahkam,

Singapura : Al Haramain

Al-Asqalani, Sihab Al-Din Abi Al-Fadil Ahmad bin Ali bin Hijr, t.t., Tahdzib Al-

Tahdzib. Beirut Libanon : Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah.

Al-Makiyi, Muhammad bin ‘Alan Al-Shidiqi Al-Syafi’i Al-Asy’ari, t.t., Dalīlu Al-

Falihin Lituruqi riyadu al-Shalihin, Bairut Libanon : Dar Al-Fikr.

Al-Nawawi, Al-Syeikh Al-Islam Muyidin Abi Zakariya Yahya bin Syarif , t.t.,

Riyādu Al-Shalihīn, Semarang : Maktabah Usaha Keluarga.

Al-Sayuthi, Jalal Al-Din Abdu Al-Rahman bin Abi Bakr, t.t., Thabaqatu al-

Huffadz, Beirut Libanon : Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyati

Al-Sayuthi, Jalaludin Abdi Al-Rahman bin Abi Bakr , t.t., Al-Jāmi’ Al-Shagir

Ahādītsi Al-Basyīri Al-Nadzīri, Singapura : Matabi’I Sulaiman Mar’iyi.

Al-Sindi, Abi Hasan Al-Hanafi, t.t., Syarah Sunan Ibnu Majah, Beirut Libanon :

Dar Al-Jalīl.


51

Al-Tirmidzi, t.t., Sunan Al-tirmidzi, Beirut Libanon : Dar Al-Kutub

Ash-Shiddieqi, T.M. Hasbi, 2009.Sejarah dan Pengantar Ilmu Hadits.Semarang :

Pustaka Rizki Putra.

Ibnu Syahin, Abu Hafsin Umar bin Ahmad bin Utsman, t.t., Tārikh Asmā Al-

Tsiqāt Minam Naqila ‘Anhum Al-im, Libanon : Beirut.

Mudasir, H, 2007. Ilmu Hadits, Bandung : Pustaka Setia.

Muslim Al-Naisaburi, t.t., Shahih Muslim, Beirut : Dar Al-Kutub.

Nashiruddin al Albaani, Muhammad, t.t, Al-Jāmi’ Al-Shagir Az Ziyaadatu, al

fathu al kabir, Singapura : Al Maktabah al Islami

Sabiq, Sayyid, Fikih Sunnah, terjemah jilid 3 Bandung: PT Al Ma’arif

Soetari A.d., Endang, 2008. Ilmu Hadits Kajian Riwayah dan Dirayah, Bandung :

Mimbar Pustaka

Solahudin, M. Agus dan Agus Suryadi, 2009.Ululmul Hadits, Bandung : Pustaka

Setia.

Syuhbah, M.M. Abu, 2006, Kutubus Sittah (Terjemahan Fi Rihabi Al-Sunnah Al-

Kutubi Al-Shihabi Al-Sittah), Surabaya : Pustaka Progressif

Wingsing, A.Y., 1946. Al-Mu’jam Al-Mufahras Li al-Fadi Al-Haditsi Al-

Nabawiyyi, Madinah Laden : Maktabah birbil.


Documents

TAKHRIJ HADITS LARANGAN PUASA KHUSU JUMAT