Taller sobre la Evangelii GaudiumÁREAS DE LA PASTORAL

Guatemala, Agosto 4-6 de 2014

Ruptura en la transmisión de la fe cristiana

en el pueblo católicoEG 70

Ruptura en la transmisión de la fe cristiana

en el pueblo católicoEG 70

La influencia de losmedios de comunicación

La falta de espacios de diálogo familiar

El subjetivismorelativista

El consumismo desenfrenado

que alienta el mercado.

La falta de acompañamiento pastoral a los más

pobres

Dificultad para recrear la adhesión

mística de la fe en un

escenario religioso

plural.

Vivencia individual y sentimental

de la fe

Preocupación por lo económico en las

parroquias, más que por la misión

Desencanto religioso y pastoral

La ausencia de una acogida cordial

en nuestras instituciones

Rol fundamental del primer anuncioo «kerygma»,

Hemos redescubierto que también en la catequesis tiene un rol fundamental el primer anuncio o «kerygma», que debe ocupar el centro de la actividad evangelizadora y de todo intento de renovación eclesial. (EG 164)

Catequesis kerygmática y mistagógica(EG 163-168)

• El primer anuncio debe provocar también un camino de formación y de maduración.

• La evangelización también busca el crecimiento, que implica tomarse muy en serio a cada persona y el proyecto que Dios tiene sobre ella. (EG 160)

• No sería correcto interpretar este llamado al crecimiento exclusiva o prioritariamente como una formación doctrinal.

• Se trata de «observar» aquel mandamiento nuevo que es el primero, el más grande, el que mejor nos identifica como discípulos: «Éste es mi mandamiento, que os améis unos a otros como yo os he amado» (Jn 15,12). (EG 161)

Catequesis Mistagógica

• Otra característica de la catequesis, que se ha desarrollado en las últimas décadas, es la de una iniciación mistagógica, que significa básicamente dos cosas:

• la necesaria progresividad de la experiencia formativa donde interviene toda la comunidad

• y una renovada valoración de los signos litúrgicos de la iniciación cristiana. (EG 166)

Proceso de la Catequesis

• El encuentro catequístico es un anuncio de la Palabra y está centrado en ella, pero siempre necesita

• una adecuada ambientación• una atractiva motivación• el uso de símbolos elocuentes,• su inserción en un amplio

proceso de crecimiento• y la integración de todas las

dimensiones de la persona en un camino comunitario de escucha y de respuesta.

Acompañamiento • 171. Más que nunca necesitamos de hombres y mujeres

que, desde su experiencia de acompañamiento, conozcan los procesos donde campea la prudencia, la capacidad de comprensión, el arte de esperar, la docilidad al Espíritu, para cuidar entre todos a las ovejas que se nos confían de los lobos que intentan disgregar el rebaño.

Pastoral litúrgica• La evangelización gozosa se

vuelve belleza en la liturgia en medio de la exigencia diaria de extender el bien.

• La Iglesia evangeliza y se evangeliza a sí misma con la belleza de la liturgia, la cual también es celebración de la actividad evangelizadora y fuente de un renovado impulso donativo. (EG 24)

• En algunos hay un cuidado ostentoso de la liturgia, de la doctrina y del prestigio de la Iglesia, pero sin preocuparles que el Evangelio tenga una real inserción en el Pueblo fiel de Dios y en las necesidades concretas de la historia. Así, la vida de la Iglesia se convierte en una pieza de museo o en una posesión de pocos. (EG 95)

La predicación en la liturgia

Cuando la predicación se realiza dentro del contexto de la liturgia, se incorpora como parte de la ofrenda que se entrega al Padre y como mediación de la gracia que Cristo derrama en la celebración. (EG 138)

• Este mismo contexto exige que la predicación oriente a la asamblea, y también al predicador, a una comunión con Cristo en la Eucaristía que transforme la vida. Esto reclama que la palabra del predicador no ocupe un lugar excesivo, de manera que el Señor brille más que el ministro. (EG 138)

Pastoral laical. Identidad y misión del laico en la

Iglesia (102).

La formación de laicos y la evangelización de los grupos profesionales e intelectuales.

Compromiso en la penetración de los valores cristianos en el mundo social, político y económico. Compromiso real por la aplicación del Evangelio a la transformación de la sociedad.

Pastoral de la mujer

Una presencia más incisiva de la mujer en la vida y misión de la Iglesia (103)

La pastoral juvenil.

• Ahondar en la participación de los jóvenes en la pastoral de conjunto de la Iglesia. (105)

Pastoral familiar

• También la propia familia o el propio lugar de trabajo puede ser ese ambiente árido donde hay que conservar la fe y tratar de irradiarla (86)

La pastoral vocacional

• - Fervor apostólico vocacional contagioso,

• - Vida fraterna y fervorosa de la comunidad,

• - Mejor selección de los candidatos al sacerdocio. (107)

Pastoral de la cultura

El anuncio a la cultura implica también un anuncio a las culturas profesionales, científicas y académicas.• (132)

Pastoral educativa

Sin embargo, no podemos olvidar que la mayoría de los hombres y mujeres de nuestro tiempo vive precariamente el día a día, con consecuencias funestas. (EG 52)

Son de alabar los avances que contribuyen al bienestar de la gente, como, por ejemplo, en el ámbito de la salud, de la educación y de la comunicación.

• Algunos pretenden encontrar la solución en una «educación» que los tranquilice y los convierta en seres domesticados e inofensivos. (EG 60)

• Se vuelve necesaria una educación que enseñe a pensar críticamente y que ofrezca un camino de maduración en valores. (EG 64)

• Nuestro dolor y nuestra vergüenza por los pecados de algunos miembros de la Iglesia, y por los propios, no deben hacer olvidar cuántos cristianos dan la vida por amor:

• ayudan a tanta gente a curarse o a morir en paz en precarios hospitales,

• o acompañan personas esclavizadas por diversas adicciones en los lugares más pobres de la tierra,

• o se desgastan en la educación de niños y jóvenes

• o cuidan ancianos abandonados por todos,

• o tratan de comunicar valores en ambientes hostiles

• o se entregan de muchas otras maneras que muestran ese inmenso amor a la humanidad que nos ha inspirado el Dios hecho hombre.

• Agradezco el hermoso ejemplo que me dan tantos cristianos que ofrecen su vida y su tiempo con alegría

Se trata de dejarse transformar en Cristo por una progresiva vida «según el Espíritu» (Rm 8,5).

La educación y la catequesis están al servicio de este crecimiento (EG 162-163)

Pastoral de Comunicación

• Las mayores posibilidades de comunicación se traducirán en más posibilidades de encuentro y de solidaridad entre todos (87)

La Pastoral Social:

• Inclusión social de los pobres• El bien común y la paz social• El diálogo social

El diálogo ecuménico

• 244. El empeño ecuménico responde a la oración del Señor Jesús que pide «que todos sean uno» (Jn 17,21

La credibilidad del anuncio cristiano sería mucho mayor si los cristianos superaran sus divisiones