மலே�சி�ய மண்ணில் கா�ணிப்படும் தமழ் மொம�ழிச்சி�தைதவு

மொதமொமங்லேகா�ங் இப்ரா�ஹி�ம் ஆசி�ராயர் பய�ற்சி� காழிகாம்2 மொசிப்மொ ம்பர் 2015 (புதன்கா#ழிதைம)

இ ம் : ஶ்ரீ மொதமொமங்லேகா�ங் மண் பம்

லே%ராம் : கா�தை� 8.00

மொசியற்குழு உறுப்ப�னர்காள் மொபயர் :

ததை�வர் : ஈஸ்வராப�ராகா�ஷ் த/ மொப சுப்ராமணியம்

து.ததை�வர் : லேவல்முருகான் த/ மொப சி�வலிங்காம்

மொசியளா��ர் : வனத� த/ மொப சிந்த#ரான்

மலே�சி�ய மண்ணில் கா�ணிப்படும் மொம�ழிச்சி�தைதவும் அவற்றி�ற்கா�ன கா�ராணிங்காதைளாப் பற்றி�ய

ஆய்வறி�க்தைகா

மொதமொமங்லேகா�ங் இப்ரா�ஹி�ம் ஆசி�ராயர் பய�ற்சி� கால்லூராய�ன் மூன்றி�ம் பருவ காணிதப்

ப�ராவு பய�ற்சி� ஆசி�ராயர்காள் மற்றும் வ�ராவுதைராய�ளார்காளும் இதைணிந்து கா ந்த 2 மொசிப்மொ ம்பர் 2015

(புதன்கா#ழிதைம) அன்று கா�தை� 8.00 மணியளாவ�ல் காருத்தராங்காம் ஒன்றி�தைன மகா சி�றிப்ப�கா

% த்த#னர். இக்காருத்தராங்காம் மலே�சி�ய மண்ணில் கா�ணிப்படும் மொம�ழிச்சி�தைதவ�தைன தைமயம�காக்

மொகா�ண்டிருந்தது. இக்காருத்தராங்கா#ன் வழி மொம�ழிச்சி�தைதவ�தைனப் பற்றி�ய ப� உண்தைம

%#�வராங்காளும் காருத்துகாளும் அறி�யப்பட் ன. அதைவ முதைறிலேய :-

1.0) மலே�சி�ய�வ�ல் கா�ணிப்படும் தமழ் மொம�ழிச்சி�தைதவு

மொபற்றி த�தைய “ப�ள்தைளா மொபற்றுலேப�டும் இயந்த#ராம் மட்டுலேம” என்று மொசி�ல்வது எந்த

அளாவ�ற்கு ப�தைழிய�ன மொசி�ல்�� லே��, அந்த அளாவ�ற்கு த�ய்மொம�ழிதைய “மொவறும் மொத� ர்பு

ஊ காம் த�லேன” என்று மொசி�ல்வதும் ப�தைழிய�ன லேப�க்கு! இந்த மலே�சி�ய மண்ணில் ஆங்கா#�ம்

மட்டும் த�ன் தமலேழி�டு கா�ந்து லேபசிப்படுகா#றித�, தமழ்ப்லேப�லிகாள் என்று எத்ததைன மொசி�ற்காள்

இருக்கா#ன்றின மொதராயும�? வ�ர்த்தைத என்பதைதப் ப�ரும் தமமொழின்லேறி %#தைனத்துவருகா#ன்றினர்.

வ�ர்த்தைத என்பது வ மொம�ழிச்மொசி�ல். தமழில் அதற்கு “மொசி�ல்” என்று உள்ளாது. வ�க்கா#யம்

என்கா#றி�ன், அதைத “மொசி�ற்மொறி� ர்” என்றி�ல் தவறி�கா#வ�டும�? சிந்லேத�சித்தைத “மகா#ழ்ச்சி�” என்றி�ல்

சி�ராக்கா முடிய�த�? வ�சியத்தைதக் “கா�ராயம்” என்றி�ல் எதுவும் % க்கா�த�? ப�ரா�ர்த்ததைனதைய

“வழிப�டு” என்றி�ல் வராம் கா#தை க்கா�த�? கால்ய�ணித்தைதத் “த#ருமணிம்” என்றி�ல்

தப்ப�கா#வ�டும�? பராட்தைசிதையத் “லேதர்வு” என்றி�ல் லேத�ற்றுப்லேப�வீர்காளா�?. இப்படி மொசி�ல்�

லேவண்டும் என்றி�ல் மொசி�ல்லிக் மொகா�ண்லே லேப�கா��ம்; அந்த அளாவுக்கு %ம் %�ட்டில் மொபருமளாவ�ல்

மொம�ழிச்சி�தைதவுற்றுள்ளாது என்பது அதைனவரும் அறி�ந்த ஒன்லேறி.

2.0) மலே�சி�ய மண்ணில் கா�ணிப்படும் தமழ் மொம�ழிச்சி�தைதவதற்கா�ன கா�ராணிங்காள்

இவ்வ�று மலே�சி�ய மண்ணில் மொம�ழிச்சி�தைதவதற்கா�ன முதன்தைமக் கா�ராணிம் மொபற்லேறி�ர்காலேளா.

“ எந்த குழிந்தைதயும் %ல்� குழிந்தைதத�ன் மண்ணில் ப�றிக்தைகாய�லே�, அவன் %ல்� மொம�ழிதையப்

” லேபசுவதும் அல்�து சி�தைதப்பதும் மொபற்லேறி�ரான் வளார்ப்ப�லே� என்பது %�ம் மறுக்கா முடிய�த ஒரு

கூற்றி�கும். மொத� ர்ந்து, மொசி�ந்த த�ய் மொம�ழிய�ன் மீது பற்றி�ன்தைமயும் மொம�ழிச்சி�தைதவுக்கு ஒரு

முக்கா#ய கா�ராணிம். த�ய் மொம�ழி %மது த�ய�க்குச் சிமம�காக் காருதப்படுகா#றிது. அம்மொம�ழிய�ன் மீது

பற்று இல்��தத�ல் தமழ்மொம�ழி சி�தைததைவ லே%�க்கா# மொசின்று மொகா�ண்டிருக்கா#ன்றிது. தமழிரா�கா

ப�றிந்த ஒவ்மொவ�ருவனும் தமழுக்கா�கா வ�ழி லேவண்டும். %மது த�ய்மொம�ழிதைய %�ம்த�ன் லே%சி�க்கா

லேவண்டும். %மது மொம�ழி ப�ல் பற்று குதைறிந்தத�ல்த�ன் இன்று தமழ்மொம�ழிக்கு இந்%#தை�.

தற்மொப�ழுது வ�ழும் %ம் தமழ் இனத்தவராதை லேய மற்றி இனத்தவதைராப் லேப�ல் மொம�ழிப்பற்று

மழுங்கா#க் கா�ணிப்படுவதற்குக் கா�ராணிம�கா அதைமவது அவர்காளான் வளார்ப்பு ப�ண்ணினயும்

வ�ழும் சுழிலும் என��ம். அவர்காளுக்கு சி�று வயது முதலே� தமழ்மொம�ழிய�ன் ப�ல் ஒரு தன்

உணிர்வு, கா தைமயுணிர்வு ஏற்படுத்தப்ப �மல் இருந்த#ருக்கா��ம். அதன�ல், சி��ர் தமதைழி ஒரு

கா தைம மொம�ழிய�கா மட்டும் லேபசி முற்படுவர். அதன் சி�றிப்பு, தன்தைம, மராபு ஆகா#யவற்றி�க்கு ஏற்ப

உதைராய� �மல் தங்காளான் வசித்த#ற்லேகாற்ப ம�ற்றி�யதைமத்துப் லேபசி முற்படுவர். இதன�ல்,

மொம�ழிச்சி�தைதவு ஆங்கா�ங்லேகா ததை� வ�ராத்து ஆடு %#தை� உண் �கா#றிது. இப்ப�ராச்சிதைனகாள் ஒரு

ததை�முதைறிய�னலேறி�டு அறுக்காப்ப �மல் அடுத்த ததை�முதைறிய�னரா மும் வ�தைழியடி

வ�தைழிய�காக் மொகா�ண்டு மொசில்�ப்படுகா#றிது. இப்படிமொயல்��ம், தமழ் பற்று குதைறிவ�கா

இருப்பத�ல்த�ன் %மது தமழ் மொம�ழிச் சி�தைதந்து மொகா�ண்டிய�ருக்கா#ன்றிது என��ம்.

3.0) மலே�சி�ய மண்ணில் கா�ணிப்படும் தமழ் மொம�ழிச்சி�தைதவ�ன�ல் ஏற்படும் வ�தைளாவுகாள்

தமழ் மொம�ழிய�ல் ஏற்படும் மொம�ழிச்சி�தைதவுகாள் மொம�ழிக்கும் அதைத உபலேய�கா#க்கும் மக்காளாதை யும்

ப� வ�தைளாவுகாதைளா ஏற்படுத்த# வருகா#ன்றின. %�ம் எந்த மொம�ழிய�ல் அத#காம�கா ஆர்வத்தைதக்

கா�ட்டுகா#லேறி�லேம� அந்த மொம�ழிய�ன் அடிதைமகாளா�கா ஆட்மொகா�ள்ளாப்படுகா#லேறி�ம். உருவத்த#ல்

தமழின் என அச்சி� ப்பட்டிருந்த�லும் அகாத்த#ல் மற்மொறி�ரு இனத்தைதச் சி�ர்ந்தவன் என

இறும�ர்புக் மொகா�ண்டு %ம் பண்ப�டுகாதைளா அழித்துப் பீடு %தை லேப�ட்டுக் மொகா�ண்டிருக்கா#லேறி�ம்.

இதுலேப�ன்று மராபு வழி வந்த %மது தமழ் பண்ப�ட்டுகாதைளா வ�ட்டு லேவறு பண்ப�டுகாளால் ஈடுபடும்

மொப�ழுது %மது பண்ப�டு அழிந்து புத#யமொத�ரு பண்ப�டு உருவ�குகா#றிது. இன்று %ம்மதை லேய

கா�ணிப்படும் ப�றி மொம�ழித் த�க்காத்த�ல் இது லேப�ன்றி ப� புத#ய பண்ப�டுகாள் தமழிர்காளாதை லேய

கா�ணிப்படுகா#ன்றின.

ஊ காங்காளால் தமழ் சி�கும் என்பது %�ம் அதைனவரும் அறி�ந்லேத. %மது மொம�ழிதைய %�ம்

கா�க்கா தவறும் தருணிம் மொம�ழிச்சி�தைதவு மொபருமளாவு ப�த#ப்தைப ஏற்படுத்துகா#றிது. இதன�ல்

ஊ காம் அதைனத்த#லும் முதைறிய�ன மொம�ழி பயன்ப�டு இல்��மல் மொகா�ச்தைசி மொம�ழிலேய மொவள்ளாம்

லேப�ல் மொபருக்மொகாடுக்கும். ஊ காங்காள்த�ன் மக்காள் தகாவல்காதைளாப் மொபறி உதவும் சி�தனம�காத்

த#காழ்கா#ன்றிது. சி�� மொம�ழிச்சி�தைதவ�ல் %மது மொம�ழி மக்காதைளாச் சிராய�ன முதைறிய�ல் மொசின்று

லேசிரா�த %#தை� ஏற்படும். இதன�ல், “ ” ஊ காங்காளால் தமழுக்குப் பத#��கா தமங்கா#�த்தைதப் லேபசி�

மொம�ழிக்மொகா�தை� மொசிய்பவர்காளான் எண்ணிக்தைகாப் மொபருகா# அதைதக் லேகாட்கும்

இளாந்ததை�முதைறிய�னரா மும் ப�தகாத்தைத ஏற்படுத்தும். இவ்வ�றி�ன ப� காருத்துகாதைளாயும்

காருத்தராங்கா#ன் லேப�து முன் தைவத்தனர். ஏறிக்குதைறிய ஒரு மணி லே%ராத்த#ற்குப் ப�றிகுச்

மொசிய��ளாருதை ய %ன்றி�யுதைராயு ன் காருத்தராங்காம் இனலேத முடிவுற்றிது

4.0) தமழ் மொம�ழிதையச் சி�தைதவ�லிருந்து கா�ப்ப�ற்றுவதற்கா�ன வழிகாள்

இப்ப�ராச்சிதைனக்குத் தீர்வுக் கா�ணும் வதைகாய�ல், மக்காள் குறி�ப்ப�கா எழுத்த�ளார்காள்

சுயமுயற்சி�தையக் மொகா�ண்டிருக்கா லேவண்டும். ப�றி மொம�ழி சூழிலில் வ�ழ்ந்த�லும் %ம் மொ��ழி�யை�ச்

சரி�வரி ப�ன்படுத்த வேவண்டும் என்றி எண்ணிம் த#னமும் மனத#ல் பத#ந்த#ருக்கா லேவண்டும்.

ப�றிமொம�ழிக்கு லேசிதைவய�ற்றி�மல், அம்மொம�ழிய�ல் வழி %மக்குக் கா#தை க்காப் மொபறும் தகாவல்காதைளா

மட்டும் மொபற்றுக் மொகா�ண்டு, அவற்தைறி தமழுக்கு வழிங்கா லேவண்டும். அவ்வ�று மொசிய்வதன் வழி,

%ம் மக்காளான் மொப�து அறி�தைவயும் மொம�ழி அறி�தைவயும் வளார்க்கா முடியும். %ம் மொம�ழிதையப்

ப�றிருக்கு வ�ட்டுக்மொகா�டுக்கும் மனப்லேப�க்தைகா அகாற்றி� அததைன அதை க்கா�க்கா லேவண்டும். இதுலேவ

எழுத்த�ளார்காளான் பணி. ஒவ்மொவ�ரு எழுத்த�ளாரான் எழுத்துகாளுலேம மக்காதைளா ம�ற்றும் சிக்த#தையக்

மொகா�ண் து.

லேமலும், தமழ்மொம�ழி மீது பற்றுக் மொகா�ண் சிமுத�யத்தைத உருவ�க்கா தமழி�சி�ராயர்காள்

மொம�ழிப்பற்றி�தைன தமழ் ம�ணிவர்காளா ம் வ�தைதக்கா லேவண்டும். தமழ் ம�ணிவர்காள் தமழ்

மொம�ழிதைய ஒரு ப� ம�கா மட்டும் பய���மல் தமழ் மொம�ழிதையப் ப�தைழியறி லேபசும் வண்ணிம் புத#ய

குமுகா�யம் இந்%�ட்டில் உருவ�கா லேவண்டும். தமழி�சி�ராயர்காள் தமழ் மொம�ழிதைய ஒரு ப� ம�கா

மட்டும் லேப�த#க்கா�மல் தமழ் மொம�ழிதைய இனத்த#ன் அதை ய�ளாம�கா லேப�த#க்கா லேவண்டும். மொம�ழி

அழிந்த�ல் இந்%�ட்டில் தமழ் இனம், காதை�, கா��ச்சிராம் அழியும் எனும் உணிர்தைவ அதைனவரும்

உணிரா மொம�ழிச்சி�தைததைவக் காண்டித்து தமழி�சி�ராயர்காள் ஊ ங்காளால் காண் ணிங்காதைளாத்

மொதராவ�க்கா லேவண்டும். சி�றிந்த பதை ப்புகாள் தமழ் %�ளாதழ்காளாலும், வ�ரா ம�த இதழ்காளாலும்,

தமழ் இதைணிய தளாங்காளாலும் உ�� வரா அத#கா %�ட் முதை யவர்காளா�காத் தமழி�சி�ராயர்காள்

இருக்கா லேவண்டும்.

ஒரு மொம�ழி எப்மொப�ழுது ய�மொத�ரு சி�தைதவுமன்றி� லேபசிப்படுகா#றிலேத� அப்மொப�ழுதுத�ன்

அம்மொம�ழிய�ன் தனத்தன்தைமயும் அதன் சி�றிப்பும் %#தை�த்து %#ற்கும். தமழ்மொம�ழிய�ல் உள்ளா

உச்சிராப்பு லேவறுப�டுகாள் மொம�ழிச்சி�தைதவ�ன�ல் கா��ப்லேப�க்கா#ல் மதைறிய லே%ரா ��ம். %ம் த�ய்

மொம�ழிய�கா#ய தமழ் மொம�ழிய�தைனக் சி�தைதவ�லிருந்து கா�ப்பற்றுவது ஒவ்மொவ�ரு தமழிருதை ய

ததை�ய�ய கா தைமய�கும் கா�ராணிம் மொம�ழி அழிந்த�ல் இனம் அழியும்.. இவ்வ�று லேத�ன்றி�ய

இம்மொம�ழி சி�தைதயுண் �ல் தமழ் இனம் அழிந்து வ�டும் என்பது உறுத#. என்லேவ, ஒவ்மொவ�ரு

தமழிரும் %ம் த�ய் மொம�ழிய�தைன இவ்வ�றி�ன மொம�ழிச்சி�தைதவ�லிருந்து கா�ப்ப�ற்றி தங்காளான்

ஒத்துதைழிப்ப�தைன %ல்கா லேவண்டும்.

ஆய்வறி�க்தைகாத் தய�ராத்தவர்,

……………………………………………………………

(மொசில்வ�. வனத� த/ மொப சிந்த#ரான்)

மொசிய��ளா�ர்,

பருவம் 3 காணிதப்ப�ராவு,

மொதமொமங்லேகா�ங் இப்ரா�ஹி�ம் ஆசி�ராயர் பய�ற்சி� கால்லூரா.