Tava Pache Pache · Web viewNo es muy sistemática en la organización de los temas. Otra vez, puede ser que el orden está sugerido por el Rasa, el gusto, más que nuestra lógica

Bhakti Sastri 2009-2010

Tava Pache PacheAfter-words to the Nectar of Instruction

by Hanumatpresaka Swami(Huber Hutchin Robinson)

ANJANA SUTA ACADEMYwww.JayaRama.US

(rev. 090708)

-------------------------------------------------------------------------------------------- TAVA PACHE PACHE by SS. Hanumatpresaka Swami. ASA. 2009. www.jayarama.us (Documento de estudio traducido por Rohini Devi Dasi – Chosica Mandir, Lima - Perú)

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http://www.jayarama.us/

http://us.mc578.mail.yahoo.com/mc/showMessage?fid=Inbox&sort=date&order=down&startMid=50&.rand=1261486055&da=0&midIndex=4&prevMid=1_28809_AE/sjkQAAKMvSTXUWQIY21S6dVY&nextMid=1_30229_AFPsjkQAAPNpSTXFvQACwhV+zHs&m=1_26140_AE/sjkQAAPqhSTbVmQXHnQ87efQ,1_27042_AFHsjkQAASHNSTZvGAw0g1wLhJI,1_27907_AFDsjkQAAFG9STZuOQd3YS8J4ho,1_28809_AE/sjkQAAKMvSTXUWQIY21S6dVY,1_29517_AFHsjkQAAQaZSTXPVAUq6zcrfc0,1_30229_AFPsjkQAAPNpSTXFvQACwhV+zHs,1_30939_AFDsjkQAAYBNSTXERwWRF3tKFGY,1_31641_AFPsjkQAAHyaSTW2PQXRyxtrvm8,1_32671_AFLsjkQAAM5DSTWqngSINDL5DDk,1_33366_AFPsjkQAAHAFSTUsyQvlSmQ/5lg,&&&vs=1&mid=1_29517_AFHsjkQAAQaZSTXPVAUq6zcrfc0&pid=2&fn=logo+VEDAS.jpg

Bhakti Sastri 2009-2010Contenidos pág.PREFACIOSEMESTRE UNO PASO UNO: PREFACIO DEL NOI……………………………………………………… 6PASO DOS: NOI Textos 1-3 – Control de los Sentidos………………………………….. 8 Texto 1 Texto 2 Texto 3PASO TRES: Isopanisad 1-6 – Vida Simple, Pensamiento Elevado…………………….. 15 TPP INTRODUCION AL ISOPANISAD VISION GENERAL A LA TRANSLITERACIÓN ISO - Traducciones ISO – Traducción Palabra por Palabra VISIÓN GENERAL DE LA TRADUCCIÓN ISOPANISAD TEXTO POR TEXTO……………………………………………….. 22

IntroducciónInvocaciónTexto 1Texto 2Texto 3Texto 4Texto 5Texto 6

PASO CUATRO: NOI 4-6 y ISO 7-11 – Asociación con Devotos………………………. 29 NOI Textos 4-6

Texto 4Texto 5Texto 6

ISOPANISAD Textos 7-11…………………………………………………………… 32Texto 7Texto 8Texto 9Texto 10Texto 11

PASO CINCO: NOI 7-8 – Regreso al Proceso y NOI 9-11 – Radharani Radha Kunda…. 35 NOI 7-8 – De Regreso al Proceso

Texto 7Texto 8

NOI 9-11 – Geografía Espiritual……………………………………………………... 38Texto 9Texto 10Texto 11

PASO SEIS: ISO 12-18………………………………………………………………….. 40Texto 12Texto 13Texto 14Texto 15Texto 16


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Bhakti Sastri 2009-2010Texto 17Texto18

PASO SIETE: Introducción al LOB, VAD y Textos 1-6……………………………….. 43 Dos Pasos Hacia Atrás Un Paso Al Lado del Camino LOB – Tabla de Contenidos………………………………………………………… 45 LOB – Indice………………………………………………………………………... 48 VAD – Ejemplo……………………………………………………………………... 49

Textos 19 y 31Texto 34Textos 17 y 32Texto 9

Textos 1-6…………………………………………………………………………… 50 Texto 1Texto 2Texto 3Texto 4Texto 5Texto 6

PASO OCHO: LOB 7-21 Y BG Visión General 1-6…………………………………… 52 LOB Texto 7 – Texto Veintiuno.

Texto 7Texto 8Texto10Texto 11Texto 12Texto 13Texto 14Texto 16Texto 17Texto 18Texto 20Texto 21

BG Texto 1-6 Visión General……………………………………………………….. 55BHAGAVAD GITA 18.66Capítulo Uno – Configuración de la EscenaCapítulo Dos – Resúmen del Contenido del GitaCapítulo Tres – Karma-YogaCapítulo Cuatro – El Conocimiento TrascendentalCapítulo Cinco – Karma-Yoga – Acción en Conciencia de KrsnaCapítulo Seis – Dhyana-Yoga Meditación-Yoga

PASO NUEVE: LOB 22-36 Y BG Textos 7-12 Visión General……………………….. 64 LOB: Textos 22-36

Texto 22Texto 23Texto 24Texto 25Texto 26


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Bhakti Sastri 2009-2010Texto 27Texto 28Texto 29Texto 30Texto 31Texto 32Texto 33Texto 34 y 35Texto 36

BG 7-12…………………………………………………………………………….. 69Capítulo 7Capítulo 8Capítulo 9Capítulo 10Capítulo 11Capítulo 12

PASO DIEZ: LOB 37-48 y BG 13-18 Visión General…………………………………. 77 LOB Textos 37-48

Texto 37Texto 38Texto 39Texto 40Texto 41 Texto 42Texto 43Texto 44Texto 45Texto 46Texto 47Texto 48

BG Textos 13-18 Visión General…………………………………………………….. 81Capítulo 13Capítulo 14Capítulo 15Capítulo 16Capítulo 17Capítulo 18

EVALUACIÓN DEL SEMESTRE UNO……………………………………………….. 86 Metas Básicas Resúmenes de los Libros Memoría – Versos Específicos Memoría – Términos Sánscritos, Hechos y Conceptos


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PREFACIODespués de buscar durante mucho tiempo, hemos encontrado en Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhhupada, Fundador-Acharya de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON), un profesor, en quien podemos confiar absolutamente. Ubicandonos nosotros mismos como perros de la calle corriendo detrás del polvo de sus pies de loto, escribimos estas After Words a su ‘Nectar of Instruction’, el cual es una presentación autorizada en Inglés del clásico del siglo 15, ”Upadesamrta” de Srila Rupa Goswami. Iremos a través del NOI Texto por Texto añadiendo nuestras humildes palabras. Será dividido en caminatas y los Pasos que hacen esas Caminatas.

Estamos ubicando el NOI en el centro de todo nuestro America Bhagavata Currículum (ABC) del Anajana Suta Academy. Queremos que nuestro ABC sea aceptado para la certificación de ISKCON tanto como para nuestra amplia organización académica, NIOS. Nuestro ABC aspira progresar de Kindergarten a Doctor en Literatura e inclusive más allá. Sin embargo permítasenos empezar este primera lectura Texto por Texto, para obtener el certificado Bhakti-sastri de ISKCON. Este certificado es equivalente al certificado de secundaria o Diploma de Educación Secundaria y es generalmente requerido para todos los candidatos para la Segunda Iniciación en ISKCON.

Después de esto iremos nuevamente a través del estudio para el Bhakti Vaibhava de ISKCON, Grado de Bachiller. Este es generalmente el requisito para los candidatos para iniciación Sannyasa. Hay muchísimo para aprender.

Esperamos que este ‘Tava Pache Pache’ vaya a través de muchas ediciones subsecuentes tanto como corramos detrás de Srila Prabhupada convirtiéndonos en sabios y prudentes.

Este TPP te preparará para pasar al Examen Bhakti Sastri de ISKCON


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PASO UNO: PREFACIO DEL NOICuando obtengamos el Bhakti Vaibhava comentaremos las cosas que ocurrieron incluso antes del Prefacio, pero ahora saltaremos dentro del prefacio. N uestra primera caminata será de Vrindavana a Mathura. Este será el Semestre Uno ( de Cuatro) del Bhakti Sastri.

En el prefacio de un libro encontramos:El propósito del libro;Las circunstancias bajo las cuales esta siendo producido;Las cualificaciones del autor yEso que es esperado en el lector.

La introducción de un libro nos presenta el asunto real del libro. El Prefacio del NOI es corto y así encontramos ambos el Prefacio y la Introducción en la misma sección. ¿Qué tema presenta como introducción el NOI? … … Introduce el contenido del Texto Uno, debemos controlar nuestros sentidos.

Nota Practica – Nuestros párrafos de referencias son de la Edición de Australia 1975 BBT

Si, en el nivel BVB, este After-words irá profundo en este Prefacio del NOI. En este nivel Bhakti-sastri permítasenos sólo decir unas pocas palabras acerca de lo que se busca en el Prefacio. Lo primero que vemos es nuestro propósito, en nuestro estudio Bhakti-sastri – convertirnos en cualificados para ayudar al Señor Caitanya en Su misión por estudiar con entusiasmo la literatura de las Seis Goswamis. Queremos aprender para enseñar.

Pero, ¿cómo vamos a aprender? Podemos ver que Srila Prabhupada menciona una sucesión discipular en el Prefacio. Los elementos del conocimiento están llegando hasta nosotros, de una persona que conoce. ¿Cuántas personalidades son mencionadas?Lord KrsnaSrimati RadharaniLord CaitanyaRupa GoswamiSix GoswamisNarottama Das ThakuraGaudiya-vaisnavasNosotros (Es Srila Prabhupada y aquellos quienes quieren convertirse en Goswamis y luego en devotos puros de Lord Krsna).Hay mucho más en el Prefacio. ¿Qué otras cosas encuentra usted en el prefacio?Bien, en este punto debemos añadir el Sad-Goswami-astaka, “Krishnotkirtana-gana-nartana ..." a nuestro Libro de Canciones para el Examen de Bhakti-sastri.

Nota Práctica: Las canciones de esta edición se encuentran en:www.jayarama.us/archives/abc-song-book.doc


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http://www.jayarama.us/archives/abc-song-book.doc


Bhakti Sastri 2009-2010El Examen es al final de cada sección del TPP (semestre, Parikrama diarios)En el Bhakti-sastri (BS) deberíamos ser capaces de seguirlo de memoria y en el nivel Bhakti-vaibhava (BVB) deberíamos ser capaces de liderarlo de memoria. ¡Pare y cántelo ahora!

Prabhupada también glorifica el Upadesamrta poniéndolo en el mismo nivel que el Sri Siksastaka del Señor Caitanya. Tal como una elevada oración. Vamos a memorizar los Textos Uno y Tres del Siksastaka para el BS porque esos son los dos Textos que Prabhupada cita en el NOI. El Siksastaka esta al alcance en el Caitanya-caritamrita Capítulo veinte Antya-Lila (CC 3.20).

Finalmente Prabhupada menciona otros libros de Rupa Goswami. Sobre esta base nosotros formamos la columna vertebral de nuestro curriculum ABC: Upadesamrta, Bhakti-rasamrta-sindhu y Vidagdha y Lalita-madhava. Estamos llamándolo Rupa-siska, instrucciones de Rupa GoswamiTrabajo del Cerebro (Si usted tiene uno. (De otra manera apréndalo por el corazón))

1. Resumir el Prefacio 2. Verdadero o Falso (T / F) y explique, por escrito: El amor está por encima de la ley. Por lo

tanto ya que canto Hare Krsna con mi armonio cuando estoy inspirado y mantengo una imagen de un gran devoto en la pared y estoy desarrollando "melodías avanzadas del amor espiritual” No tengo que dejar de fumar, beber o fornicar con Susan.

3. ¿Qué otras preguntas le inspira el Prefacio?

ASOCIACIÓN, PROCESO Y CONTENIDONota Práctica: Srila Prabhupada dice que la conciencia de Krsna es una ciencia, y veremos que tiene tres aspectos: Contenido, Proceso y Asociación. Por asistir a las clases de la mañana y de la tarde de nuestros Templos de ISKCON aprendemos el contenido del Srimad Bhagavatam y del Bhagavad Gita. En otras palabras, la Asociación con devotos de ISKCON, especialmente el Fundador Acarya, en un Proceso regular diario y aprender el Contenido de sus libros. Así nosotros estamos escribiendo este Tava Pache Pache (TPP (amamos los acrónimos. (Y frases compuestas con paréntesis. (Tal vez más que Kant.))) Nuestra asociación es con NIOS, con nuestro equipo peruano de Bhakti-sastri (VEDAS), y cinco de nuestros propios estudiantes.

Esto es lo más importante que usted aprendería. Como obtener Asociación en sus estudios. Si usted aprende que luego es fácil fijar procesos, calendarios y demás. Entonces aprender los contenidos se convierte en algo muy fácil

Así, estamos escribiendo este TPP al final de nuestro estudio del Isopanisad, y lo presentaremos a nuestros cinco Estudiantes al empezar el Semestre, Marzo 11 2009, veremos como ellos piensan y luego cronogramaremos el trabajo.

Básicamente, nuestro currículo BS esta diseñado para dos años, toma tu tiempo, que digiera su comida. Tal vez sigues tu cronograma escolar local, nueve meses de trabajo y tres meses de vacaciones.

Estos son los cuatro Semestres:1) Isopanisad y Bhagavad Gita (Visión General) / La Luz del Bhagavatam y el Néctar de la

Instrucción (Primera Paso)2) Bhagavad Gita (Capítulo 1-6) y Néctar de la Devoción (Parte Este, Primera Ola)3) Bhagavad Gita (Capítulo 7-12) y Néctar de la Devoción (Parte Este, Segunda Ola)4) Bhagavad Gita (Capítulo 13-18) y Néctar de la Devoción (Tercera y Cuarta Ola)


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Bhakti Sastri 2009-2010PASO DOS: NOI TextOs 1-3 - Control De Los Sentidos

Texto 1Este primer Texto dice que debemos de controlar nuestros sentidos ocupándolos en el servicio del amo de los sentidos, Krsna, Hrsikesa. Luego en los Textos Dos y Tres respectivamente se dan seis cosas que harán que esto sea difícil y seis cosas que lo harán fácil. Así podemos ver que los Textos Uno-Tres son una unidad.

El Significado del Texto Uno está básicamente dividido en dos partes como lo están los otros Significados. La primera parte es el significado de Srila Prabhupada y la segunda parte es su resumen del Anuvrti de Srila Bhakti-siddhanta Sarasvati. El Anuvrti es el comentario de Srila Bhakti-siddhanta Sarasvati al NOI. Tenemos un libro publicado por Srila Narayana Maharaja que incluye el Anuvrtti completo de Srila Bhaktisiddhanta Prabhupada.

Contamos 19 párrafos en el Significado. Los Párrafos Uno-Tres Srila Prabhupada discute el principio general de Vegam - los impulsos de los sentidos y su jefe, la mente. En el BVB podremos ver lo mismo en el Néctar de la Devoción. Ahora sólo leamos esto cuidadosamente.

Note enumerar los Párrafos y generar una copia resaltada de los libros de Srila Prabhupada es una parte esencial de nuestro Proceso. Podemos usarla una vez y otra vez. Nosotros tomamos la educación Védica como espiral. Estamos yendo a leer todos esos libros una y otra vez, pero cada vez en forma más elevada, más elevada. Tal vez incluso quiera imprimir una copia detalla completa de estos libros en Word para más fácilmente leer y Anotar.

Monkey/Piggy – ¡Hanumatpresaka Swami es un genio!


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Bhakti Sastri 2009-2010En el BVB también veremos en el original del Srimad Bhagavatam, Canto 6 Capítulo 1 los Textos citados aquí en el NOI 1. Allí encontraremos más detalles acerca de Vegam. Tenemos que aprender esto en detalle ver cómo se aplica esto bajo diferentes circunstancias en nuestras vidas y en las vidas de nuestros estudiantes. En el Párrafo Cuatro, Srila Prabhupada empieza a aclarar cada Vegam uno tras otro. ¿Hay un párrafo para cada Vegam? ¡Resáltelo! ¡Vea brilla!

El Párrafo 9 trae la conclusión del Texto, convertirse en Guru. ¿En sus significados ha Srila Prabhupada aclarado los detalles de cada Vegam lo suficiente como para que podamos comprender lo que se requiere para ser "un practicante dedicado en los métodos de control de la conciencia de Krsna"? ¿Tenemos aquí un estándar detallado para evaluarnos nosotros mismos y/o evaluar a otros y ver si estamos listos para aceptar discípulos en todo el mundo?

En el Párrafo – Srila Prabhupada comienza a resumir el Anuvrtti de Srila Prabhupada Bhakti-sidhhanta. Somos muy afortunados de estar en contacto con este Parampara, la Sucesión Discipular. Srila Bhaktisiddhanta divide los seis impulsos en tres grupos. ¿Cuáles son estos?Prabhupada los discute en un párrafo tras otro. Para Mana-vegam encontramos una nueva división interna en dos categorías.

¿Le ha sucedido algo parecido a lo siguiente?Estás a punto de ir al banco a hacer un depósito para el Templo y entonces alguien le dice que pare y que le ayude a descargar un envío de cera que acaba de llegar a la fábrica de velas. Usted se puso furioso, virodha-yukta-krodha, pero luego se acuerdas del NOI y su inteligencia le dice a su mente, “Cálmate. Deja tu apego (avirodha-Priti) a este plan. Podemos ir al banco más tarde”, y usted está libre del impulso de la ira.En el Párrafo 6 está la frase del Siksastaka que tenemos que memorizar “Trnad api …”. *También debemos memorizar la canción de Bhaktivnode Thakura en el Párrafo once “Sarira avidya jala …”. Este puede ser el único Mantra que recordamos en el momento de la muerte (¡Haw. Haw. Haw!). En el BVB memorizaremos la canción por Jagadananda Pandita en el Párrafo once. En el Párrafo dieciséis está otra vez la conclusión, convertirse en Guru. Los hombres pueden tomar el título formal y el ashrama de Sannyasa pero las damas, niños y grihastas, todos deben convertirse en Goswamis de hecho.


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Bhakti Sastri 2009-2010Text 2Ahora vamos a ver seis cosas que hacen que sea difícil realizar el Texto Uno, ocupar los sentidos al servicio del Director de los Sentidos, Hrsikesa. ¿Cuál es la relevancia del SB 2.8.21 a este texto?De las seis faltas, vemos que Srila Prabhupada se centra una y otra vez en Atyahara, acumular más de lo necesario o comer más de lo necesario.Contamos veinticuatro párrafos en el Texto Dos. En el Párrafo Uno, Srila Prabhupada comienza con una declaración universal del propósito de la vida humana, vida simple y pensamiento elevado. Él declara esto mismo otra vez más adelante en el Texto. Debemos utilizar este lema esencial una y otra vez, imprimir anuncios con él.

Entonces vemos que se regresa a Vegam, todos estamos tratando que esto funcione, ¿pero cómo?Hay una respuesta científica en los Párrafos Uno al Cuatro1-4 al explicar el Bahir-Anga-shakti, la energía externa:Qué es esta Bahir-Anga-shakti.Cómo nos empuja a través de los tres sufrimientos. Los Maha-atmas y Dura-atmas son miembros de las shaktis superior e inferior En el párrafo cinco se ve el principal Klesa, Vegam o impulso. ¿Cuál es? El nacimiento, la muerte, la enfermedad y la vejez.El miedo a estos nos empuja a trabajar.Encontraremos las mismas cosas explicadas en más detalle en el Néctar de la Devoción, (NOD). Es ciencia.

El Párrafo Seis, pasa de Atyahara a Prayasas, el exceso de esfuerzo. Prayasas es necesario para Atyahara, el exceso de acumulación. Básicamente en los Párrafos del Uno al Die, Prabhupada está discutiendo Atyahara y Prayasas. En el Párrafo Once discute Prajalpa, chismes. El Párrafo Doce discute Jana-Sanga, la mala asociación y, concretamente, presenta a ISKCON como una buena asociación.La sección Anuvrtti comienza en el Párrafo Catorce, y también hace énfasis en Atyahara con la excepción del Párrafo 16 en donde Srila Prabhupada da detallada descripción de Niyama-agraha. ¿Qué reglas y regulaciones él enfatiza en el Párrafo14? ¿El ayuno, incluso de agua, en Ekadasi es Niyama-agraha?

El P17 es Jana-Sanga, la mala asociación, pero esta se reduce a asociarse con personas que son codiciosos, Laulyam, para las cosas mundanas, y, luego, Prayasa, esfuerzo, y acumulación de demasiadas cosas.

Por último, en los últimos párrafos, 23 y 24, Srila Prabhupada enfatiza una vez más que es ISKCON: Buena asociación para la formación científica, Varna-ashrama-dharma, con El objetivo de obtener Mukti, la liberación, como necesaria para Servir a Krsna en Vrndavana. -------------------------------------------------------------------------------------------- TAVA PACHE PACHE by SS. Hanumatpresaka Swami. ASA. 2009. www.jayarama.us (Documento de estudio traducido por Rohini Devi Dasi – Chosica Mandir, Lima - Perú)

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ISKCON Ki Jai!

En el camino al Párrafo 23, vemos la analogía de la Zapatero golpeado por los zapatos y los $ 100 se encuentran en la calle. ¿Qué son? Muy simple pero si usted repite estos en sus clases, usted vería que las palabras de los Acharyas tienen efecto especial.

Además, también, también, Srila Prabhupada cita el primer Texto del Isopanishad en el Párrafo 21. En general, este Texto Dos del NOI es I – D – E – A – L para la enseñanza en clases de economía, etc. Realmente tenemos directos y fundamentales contenidos para ofrecer incluso a los Premios Nobel en economía.Además, en el P22 encontramos una alusión al mantra de la Invocación del Isopanishad, “por la completa disposición del Señor". Nuestra perspectiva es que económicamente este mundo es completo y todos tienen una cuota - Invocación y Texto Uno del Isopanishad.

O.K. ¡E, e, eso es todo amigos! ¿Es O.K. Nuestro TPP?¿Ves que enumerar los párrafos y resaltar el texto es esencial?Hare Krsna! Hare Rama! Permítanos unirnos a la danza de Radha –Shyama


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Texto 3Nosotros hemos tenido seis cosas que de seguro nos impedirán el ocupar los sentidos en el servicio del Amo de los Sentidos, Hrsikesa. Ahora vemos seis cosas que lo harán muy fácil.

Leyendo y leyendo los libros de Srila Prabhupada, y escuchando sus clases, nosotros hemos llegado a la conclusión que este es el texto del Upadesamrta que Srila Prabhupada cita con mayor frecuencia. Debemos memorizarlo. Sin embargo, a pesar que vemos a Srila Prabhupada parafraseando el texto en inglés nosotros no siempre lo vemos citarlo en Sánscrito.

A menudo, como en su significado de este tercer Texto, Srila Prabhupada empieza con un resumen del Texto. El Cita el Bhakti-rasamrta-sindhu (BRS) 1.1.11. Esta es la definición precisa precisa precisa de Rupa Gosvami Prabhupada de lo que es Uttama – bhakti, el servicio devocional puro. En nuestro estudio Bhakti Sastri del Néctar de la Devoción (NOD) nosotros podemos ir dentro de este Texto en gran detalle. Prabhupada, por supuesto, lo cita una y otra vez. Aquí es completamente apropiado para él citarlo, ¿verdad?. Nosotros estamos hablando de las seis cosas que garantizan el servicio devocional puro. La palabra que Srila Prabhupada toma del BRS 1.1.11 (por entusiasmo) es la palabra Silanam, Esto significa cultivo. Entonces Bhakti, significa acción, cultivo. La relación entre el NOD y el NOI es muy intima.

Los Párrafos 1-4 desarrollan esta idea de cultivo y luego del 5-11 explican las seis cosas favorables una después de otra. En el Párrafo 12 nosotros vemos a Srila Prabhupada resumiendo todos los 6 y comenzando los comentarios Anuvrtti.

O.K. Servicio Devocional es Silanam, actividad, pero ¿qué actividades? Vean Párrafo 2. Y ¿cuáles de estas actividades son primero? (Párrafo tres). El cuarto párrafo da detalles de a quien escuchar, otra vez específicamente menciona ¡ISKCON!

Hay muchos detalles aquí nosotros podemos empezar a seguirlos en el curso BVB

Monkey / Piggy: arrogante, arrogante ¡vamos a morir!HpS: Esa es la idea, abandona tu chiquero, es tiempo de volar

Los Párrafos 5-7 definen entusiasmo. Estas son guías prácticas. ¿Si tu has perdido tu entusiasmo dónde lo puedes encontrarlo?P7 – da una excelente definición resumida de entusiasmo. Siempre lo puedes encontrar en tu inteligencia.P8 – Paciencia y confianza, Dhairyat y Niscayad.P9 – tat-tat-karma .. Srila Prabhupada pone a los 4 principios y las 16 rondas justo sobre la mesa. Si nosotros no seguimos estos nuestro progreso se va a retener…. P10-11 – Finalmente, y otra vez deja la mala asociación, y sato vrteh sigue el ejemplo de los acaryas. Ven ustedes que Srila Prabhupada se toma el tiempo para listar los nombres de los Seis Gosvamis otra vez, como en el prefacio. El parece que lo disfruta muy profundamente.

¿EL QUINTO PRINCIPIO REGULATIVO?Aquí Srila Prabhupada añade otro principio regulativo: “Nosotros requerimos que todos se levanten temprano...”


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Bhakti Sastri 2009-2010Permítannos dar un paso atrás y mirar esta frase. Este es una de las frases más importantes en el NOI para nosotros. Nosotros hemos escuchado que Srila Prabhupada comentó que la única excusa para no llegar a Mangal-arati es la inhabilidad para gatear.

Krsna siempre nos va a recompensar por ir a Mangal-arati. En el Libro de Krsna dice que Krsna detuvo el Rasa Lila al tiempo para Mangal-arati. También ÉL estaba durmiendo pacíficamente abrazado a Srimati Rukmini devi, pero igual se levantó para Mangal-arati.Srila Prabhupada lista Mangal-arati, kirtana, la lectura del Srimad Bhagavata y etcetera. Entonces nosotros tomamos esto como el programa básico de la mañana. Recitación de las 10 ofensas a los Santos Nombres, Siksastakam, las oraciones a Tulasi, Gurupuja kirtana, nosotros lo tomamos como muy bueno pero opcional dependiendo de los otros servicios, pero levantarse a Mangala Arati- kirtana, 1-1/2 horas antes de que se levante el sol; la Japa y una hora de clase nosotros lo tomamos como realmente esencial si queremos cantar nuestras rondas apropiadamente, y seguir los cuatro principios estrictamente.

Otra vez vamos a presentar más ideas en el nivel BVB, pero aquí estamos sólo tratando de decir que el NOI es un libro guía, un manual para ocupar en forma práctica nuestros sentidos (Y nuestra mente e inteligencia) en el servicio de Hrsikesa.

NOTA: Ponga su alarma al otro lado de su habitación cerca al interruptor de la luz con un vaso de agua. Antes de ir a dormir instruya a su inteligencia que cuando la alarma suene y usted se tambalee a través de la habitación para apagarla, usted no la puede tocar hasta que la luz este encendida. Luego cuando usted apague la alarma usted debe forzarse a tomar todo el vaso de agua, lavar sus manos, cara y entonces sentarse y cantar Japa, Hare Krsna, hasta que sea el tiempo de bañarse, etc. Eso funciona para nosotros. Es nuestra disciplina. Ahora nos estamos levantando a las 2AM por muchos años y tenemos la mayoría de nuestras rondas terminadas antes de Mangala Arati. Luego Mangala Arati es tan, tan, tan intenso, Todo su día se vuelve Mangala, auspicioso. Sin embargo, nos tomó unos cuantos años el llegar a este Standard entonces encuentre lo que funciona para usted, pero como mínimo despierte a las 4 AM 5 días a la semana, como mínimo, y en los otros días…….. Ud. va a sufrir.

Nosotros vemos que Anuvrtti empieza en el Párrafo 12 y aparentemente continúa hasta el final del Significado, el Párrafo 18. Aquí se menciona Atyahara, pero parece que Srila Bhaktisiddhanta esta enfatizando la adquisición de Yoga –siddhis, poderes místicos, como un peligro real de Atyahara. En estos días, la gente no tiene esa tentación. En estos días nosotros estamos tentados por hamburguesas y milkshakes, pero en el tiempo de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati la gente realmente realiza Hatha – yoga y tuvo poderes místicos. En india, incluso, en estos días y en otros lugares raramente algunas personas tienen que ser cuidadosos de este aspecto de Atyahara, adquirir demasiados poderes místicos.

Monkey y Piggy: ExtrañoHpS – Si, pero real para algunas personas


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Bhakti Sastri 2009-2010Además de Utsahan ¿cuál de los seis principios favorables es enfatizado? ¿Confianza? Subraye la palabra en su libro.

También Srila Prabhupada menciona dos citas del Canto Siete, pero nadie ha sido capaz de encontrarlas. En nuestro Traducción del Anuvritti Srila Bhaktisiddhanta cita SB10.2.32-33. Esto es casi cierto que ellos estan. Nosotros especialmente mencionamos esto, Porque al nivel BVB o Bhakti vedanta nosotros debemos de ver cada texto y leerlo en su contexto original

Monkey/ Piggy: Tú lees los Significados hasta el hueso. Eso es lo que Srila Prabhupada sugirió, pero parece que también te ocupas en algo de especulación mental.HpS: Si, nosotros no estamos presentando esto como el comentario de un Uttama – adhikari. Nosotros tenemos dudas acerca de algunas de nuestras propias ideas. Nosotros escribimos para nuestra propia purificación, tu estimulación y para ofrecer iluminación real, glorificación de los libros de Srila Prabhupada, y obtener tu asociación, y ¡la crítica!

Entonces nosotros hemos terminado la primera parte del Upadesamrta, Texto Uno al Tres, ocupen sus sentidos en el servicio al Amo de los sentidos, evitando las cosas que nos van a estorbar y adoptando las cosas que nos van a ayudar.

Luego nosotros vamos a Sanga, asociación, el elemento real, esencial en el control de los sentidos. Pero antes tomemos un descanso, hagamos algo diferente, contrastar, ir a una excursión al Isopanishad.


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Bhakti Sastri 2009-2010PASO TRES: Isopanisad 1-6 - Vida Simple y Pensamiento Elevado

Hare Krsna, Hare Krsna.Srila Prabhupada Ki Jai!Estamos sentados en nuestro cuarto en el Templo de Santiago, Chile. Son las 6:45 PM y hemos retornado con todos los devotos del Harinama Sankirtan en el centro de Santiago. Fue realmente grandioso. La gente sonrió, tomó galletas, y canto. Compramos una sombrilla color azafrán con arte oriental, e hicimos como remolinos en la procesión.

TPP ISOPANISAD INTRODUCCIÓNEl ISOPANISAD EMPIEZA donde el mundo material para. Las personas están interesadas en gratificar sus sentidos en muchas formas, riqueza, posición, bellas residencias, bellas damas, rodeados de familiares aristocráticos, por siempre.Sin embargo, eso no dura y, en última instancia no satisface el alma. Por lo tanto la literatura védica, el Acharya ofrece una progresiva educación a través de la literatura trascendental. Los Upanishads son el inicio de ello. Los Upanishads vienen de los cuatro Vedas originales. Son como los titulares .. Srila Prabhupada explica todo esto, pero, ¿cómo podemos obtener una visión general del Isopanishad?

Vamos a comenzar por examinar los 18 textos, su sánscrito y las traducciones.

¿Está listo?

Toma trabajo. Tienes que tener energía por honrar el prasadam.

VISIÓN GENERAL DE LA TRANSLITERACIÓN Om purnam adah purnam idam... Abajo tenemos um extracto del Sanscrito. Cantaló (una vez y otra vez (con tus amigos)). Grábalos, dáles una copia y hazlos cantar contigo. Ellos derivaran beneficio eterno.

La métrica es la misma para los Textos 1-3. Permítanos llamarla métrica “A”. El Texto 4 cambia a métrica “B”, 5-7 regresa a A y El Texto 8 parece fijarse com La métrica B excepto La parte final, “ibhyah samabhyah” El cual parece colgado como la rama de un ¡árbol! Es curioso. Tal vez algúndía conozcamos por qué.

Luego nos resbalamos en ghee con la métria A otra vez para los Textos 9-15, pero el Texto 16 no métrica A ni B. Incluso no se quiebra en pares. Tal vez es prosa.El Texto 17 es métrica A y el Texto 18 es métrica B


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Bhakti Sastri 2009-2010ISO - TransliterationsInvocation om purnam adah purnam idam purnat purnam udacyate purnasya purnam adaya purnam evavasisyate

1. isavasyam idam sarvam yat kinca jagatyam jagat tena tyaktena bhunjitha ma grdhah kasya svid dhanam

2. kurvann eveha karmani jijivisec chatam samah evam tvayi nanyatheto 'sti na karma lipyate nare

3. asurya nama te loka andhena tamasavrtah tams te pretyabhigacchanti ye ke catma-hano janah

4. anejad ekam manaso javiyo nainad deva apnuvan purvam arsat tad dhavato 'nyan atyeti tisthat tasminn apo matarisva dadhati

5. tad ejati tan naijati tad dure tad v antike tad antar asya sarvasya tad u sarvasyasya bahyatah

6. yas tu sarvani bhutany atmany evanupasyati sarva-bhutesu catmanam tato na vijugupsate

7. yasmin sarvani bhutany atmaivabhud vijanatah tatra ko mohah kah soka ekatvam anupasyatah

8. sa paryagac chukram akayam avranam asnaviram suddham apapa-viddham kavir manisi paribhuh svayambhur yathatathyato 'rthan vyadadhac chasvatibhyah samabhyah

9. andham tamah pravisanti ye 'vidyam upasate tato bhuya iva te tamo ya u vidyayam ratah

10. anyad evahur vidyaya anyad ahur avidyaya iti susruma dhiranam ye nas tad vicacaksire

11. vidyam cavidyam ca yas tad vedobhayam saha avidyaya mrtyum tirtva vidyayamrtam asnute

12. andham tamah pravisanti ye 'sambhutim upasate tato bhuya iva te tamo yau sambhutyam ratah

13. anyad evahuh sambhavad anyad ahur asambhavat iti susruma dhiranam ye nas tad vicacaksire

14. sambhutim ca vinasam ca yas tad vedobhayam saha vinasena mrtyum tirtva sambhutyamrtam asnute

15. hiranmayena patrena satyasyapihitam mukham tat tvam pusann apavrnu satya-dharmaya drstaye

16. pusann ekarse yama surya prajapatya vyuha rasmin samuha tejo yat te rupam kalyanatamam tat te pasyami yo 'sav asau purusah so 'ham asmi

17. vayur anilam amrtam athedam bhasmantam sariram om krato smara krtam smara krato smara krtam smara18. agne naya supatha raye asman visvani deva vayunani vidvan yuyodhy asmaj juhuranam eno bhuyistham te nama uktim vidhema


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ISO – TraduccionesInvocación. La Personalidad de Dios es perfecta y completa, y debido a que Él es completamente perfecto, todo lo que emana de Él, tal como este mundo de fenómenos, está perfectamente equipado como un todo completo. Todo lo que se produce del todo completo también está completo en sí mismo. Debido a que Él es el todo completo, aunque tantas unidades completas emanan de Él, Él permanece completo en lo remanente.1.El Señor posee y controla todo lo animado e inanimado que hay en el universo. Por eso, uno sólo debe aceptar aquellas cosas que le sean necesarias y que se le han asignado como su cuota, y no debe aceptar otras cosas, sabiendo bien a quién pertenecen.2.Si uno continúa actuando así, puede aspirar a vivir cientos de años, ya que esa clase de actividad no lo atará a la ley del karma. El hombre no tiene otra alternativa aparte de ésta.3.El asesino del alma, sea quien fuere, deberá entrar en los planetas conocidos como los mundos de los infieles, llenos de oscuridad e ignorancia.4.Aunque la Personalidad de Dios se halla fijo en Su morada, es más veloz que la mente, y puede superar a todos los demás cuando corren. Los poderosos semidioses no pueden acercarse a Él. Aunque Él esté en un sólo lugar, controla a los que abastecen el aire y la lluvia. Él supera a todos en excelencia.5.El Señor Supremo camina y no camina. Está muy lejos pero también muy cerca. Él está dentro de todo y, sin embargo, está fuera de todo.6.Aquel que lo ve todo en relación con el Señor Supremo, que ve a todas las entidades como partes integrales de Él, y que ve al Señor Supremo dentro de todo lo que hay, nunca odia a ser o cosa alguna.7.Aquel que siempre ve que todas las entidades vivientes son chispas espirituales, uno en calidad con el Señor, se vuelve el verdadero conocedor de las cosas. ¿Qué puede entonces provocarle ansiedad o ilusión a él?8.Semejante persona debe realmente conocer al más grande de todos, quien es incorpóreo, omnisciente, intachable, sin venas, puro y libre de contaminación, el filósofo autosuficiente que ha cumplido los deseos de todos desde tiempo inmemorial.9.Aquellos que cultivan las actividades nescientes entrarán en la región más oscura de la ignorancia. Aún peores son quienes cultivan el así llamado conocimiento.10.Los sabios han explicado que del cultivo del conocimiento se deriva un resultado, y que del cultivo de la nesciencia se obtiene otro resultado diferente.11.Sólo alguien que puede aprender juntos el proceso de la nesciencia y el proceso del conocimiento trascendental, puede trascender la influencia del nacimiento y de la muerte repetidos, y disfrutar todas las bendiciones de la inmortalidad.12.Aquellos que se dedican a la adoración de los semidioses entran en la región más oscura de la ignorancia, y peor aún ocurre con los adoradores del Absoluto impersonal.13.Se dice que se obtiene un resultado al adorar a la causa suprema de todas las causas y que se obtiene otro resultado al adorar aquello que no es supremo. Todo esto se escuchó de labios de las autoridades imperturbables que lo explicaron claramente.14.Uno debe conocer perfectamente a la Personalidad de Dios y Su nombre trascendental, y también la creación material temporal con sus semidioses, hombres y animales temporales. Cuando uno los conoce, supera la muerte y la manifestación cósmica efímera, y disfruta su existencia eterna de bienaventuranza y conocimiento en el reino eterno de Dios.15.¡Oh mi Señor!, sustentador de todo lo que vive, Tu verdadera cara está cubierta con Tu resplandor deslumbrante. Por favor, remueve esa cubierta y muéstrate ante Tu devoto puro.


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Bhakti Sastri 2009-201016.¡Oh, mi Señor! ¡Oh, filósofo primordial, sustentador del universo! ¡Oh, principio regulador, destino de los devotos puros, bienqueriente de los progenitores de la humanidad!, por favor remueve el resplandor de Tus rayos trascendentales para que pueda ver así Tu forma de bienaventuranza. Tú eres la eterna Suprema Personalidad de Dios similar al Sol, y yo también lo soy.17.Que este cuerpo temporal sea reducido a cenizas, y que el aire vital se funda con la totalidad del aire. Ahora, ¡oh, mi Señor!, recuerda por favor todos mis sacrificios, y debido a que eres el beneficiario último, por favor recuerda todo lo que he hecho para Ti.18.¡Oh, mi Señor, poderoso como el fuego! ¡Oh, Omnipotente! Ahora Te ofrezco todas mis reverencias y caigo al piso a Tus pies. ¡Oh, mi Señor!, por favor guíame por el sendero correcto que lleva a Ti, y ya que sabes todo lo que he hecho en el pasado, libérame por favor de las reacciones de mis pecados pasados para que no haya obstáculo en mi avance.


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ISO - Word-for-Word TranslationsInvocación.. om—la totalidad completa; p™rŠam—perfectamente completa; adaƒ—ésa; p™rŠam—perfectamente completo; idam— este mundo fenoménico; p™rŠ€t—a partir del omniperfecto; p™rŠam—una unidad completa; udacyate—es producida; p™rŠasya—de la totalidad completa; p™rŠam—completamente, todas; €d€ya—habiendo sido quitadas; p™rŠam—el residuo completo; eva—aun; ava �i �yate—permanece.1...… �a—por el Señor; €v€syam—controlado; idam—este; sarvam—todo; yat kiñca— todo lo que; jagaty€m—dentro del universo; jagat—todo lo animado e inanimado; tena—por Él; tyaktena—cuota asignada; bhuñj…th€ƒ—debes aceptar; m€—no; g �dhaƒ—te esfuerces por conseguir; kasya svid—de alguien más; dhanam—la riqueza. 2…kurvan—haciendo continuamente; eva—así; iha—durante esta vida; karm€Ši—trabajo; jij…vi �et—uno debe desear vivir; �atam—cien; sam€ƒ—años; evam—viviendo así; tvayi—para ti; na—ninguna; anyath€—alternativa; itaƒ—aparte de este sendero; asti—hay; na—no; karma—trabajo; lipyate—puede atarse; nare—a un hombre.3...asury€ƒ—destinados para los asuras; n€ma—famosos con el nombre; te—esos; lok€ƒ—planetas; andhena—por la ignorancia; tamas€—por la oscuridad; €v �t€ƒ—cubiertos; t€n— esos planetas; te—ellos; pretya—después de la muerte; abhigacchanti—entran a ; ye—cualquiera; ke—todos; ca—y; €tma-hanaƒ—los asesinos del alma; jan€ƒ—personas. 4...anejat—fijo; ekam—uno; manasaƒ—que la mente; jav…-yaƒ—más veloz; na—no; enat—este Señor Supremo; dev€ƒ—los semidioses como Indra, etc.; €pnuvan—pueden acercarse; p™rvam—delante; ar �at—moviéndose rápidamente; tat— Él; dh€vataƒ—los que están corriendo; any€n—otros; atyeti—sobrepasa; ti �˜hat—permaneciendo en un lugar; tasmin—en Él; apaƒ—lluvia; m€tari �v€—los dioses que controlan el viento y la lluvia; dadh€ti—abastecen.5...tat—este Señor Supremo; ejati—camina; tat—Él; na—no; ejati—camina; tat—Él; d™re—muy lejos; tat—Él; u—también; antike—muy cerca; tat—Él; antaƒ—dentro; asya—de esto; sarvasya—de todo; tat—Él; u—también; sarvasya—de todo; asya—de esto; b€hyataƒ—externo a.6...yaƒ—aquel que; tu—pero; sarv€Ši—todas; bh™t€ni—las entidades vivientes; €tmani—en relación con el Señor Supremo; eva—únicamente; anupa �yati—observa en forma sistemática; sarva-bh™te �u—en todos los seres vivientes; ca—y; €tm€nam— la Superalma; tataƒ—después de eso; na—no; vijugupsate—no odia a nadie.7...yasmin—en la situación; sarv€Ši—todas; bh™t€ni—entidades vivientes; €tm€—la chispa espiritual; eva—únicamente; abh™t—existen como; vij€nataƒ—de alguien que sabe; tatra—por eso; kaƒ—qué; mohaƒ—ilusión; kaƒ—qué; �okaƒ— ansiedad; ekatvam—igualdad en la cualidad; anupa �yataƒ—de aquel que ve a través de la autoridad, o aquel que ve constantemente así.8...saƒ—esa persona; paryag€t—debe conocer realmente; �ukram—el omnipotente; ak€yam—incorpóreo; avraŠam—sin tacha; asn€viram—sin venas; �uddham—antiséptico; ap€pa-viddham—profiláctico; kaviƒ—omnisciente; man… �…—filósofo; paribh™ƒ—el más grande de todos; svayambh™ƒ—autosuficiente; y€th€tathyataƒ—exactamente de conformidad con; arth€n— deseables; vyadadh€t—concede; �€ �vat…bhyaƒ—inmemorial; sam€bhyaƒ—tiempo.9...andham—ignorancia crasa; tamaƒ—oscuridad; pravi �anti— entran a; ye—aquellos que; avidy€m—nesciencia; up€sate— adoran; tataƒ—que eso; bh™yaƒ—todavía más; iva—como; te—ellos; tamaƒ—oscuridad; ye—aquellos que; u—también; vidy€y€m—cultivando el conocimiento; rat€ƒ—dedicados.


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Bhakti Sastri 2009-201010…anyat—diferente; eva—ciertamente; €huƒ—dicho; vidyay€— por cultivar el conocimiento; anyat—diferente; €huƒ—dicho; avidyay€—por cultivar la nesciencia; iti—así; �u �ruma—yo oí; dh…r€Š€m—de parte de los que son sensatos; ye—que; naƒ—a nosotros; tat—eso; vicacak �ire—explicaron.11...vidy€m—verdadero conocimiento; ca—y; avidy€m—nesciencia; ca—y; yaƒ—una persona que; tat—eso; veda—conoce; ubhayam—ambos; saha—simultáneamente; avidyay€—por cultivar la nesciencia; m �tyum—muerte repetida; t…rtv€—trascendiendo; vidyay€—por cultivar el conocimiento; am �tam— inmortalidad; a �nute—disfruta.12...andham—ignorancia; tamaƒ—oscuridad; pravi �anti—entran a; ye—aquellos que; asambh™tim—semidioses; up€sate—adoran; tataƒ—que eso; bh™yaƒ—todavía más; iva—como eso; te—aquellos; tamaƒ—oscuridad; ye—quienes; u—también; sambh™ty€m—en el Absoluto; rat€ƒ—dedicados.13...anyat—diferente; eva—ciertamente; €huƒ—se dice; sambhav€t—por adorar al Señor Supremo, la causa de todas las causas; anyat—diferente; €huƒ—se dice; asambhav€t—por adorar a lo que no es el Supremo; iti—así; �u �ruma—lo oí; dh…r€Š€ˆ—de las autoridades imperturbables; ye—quienes; naƒ—a nosotros; tat—sobre ese tema; vicacak �ire—explicaron perfectamente.14...sambh™tim—la eterna Personalidad de Dios, Su nombre, forma, pasatiempos, cualidades y pertenencias, que son trascendentales, la diversidad que hay en Su morada, etc.; ca—y; vin€ �am—la manifestación material temporal de semidioses, hombres, animales, etc., junto con sus falsos nombres, fama etc.; ca—también; yaƒ—aquel que; tat—eso; veda—conoce; ubhayam—ambos; saha—junto con; vin€ �ena—con todo lo que está sujeto a la aniquilación; m �tyum—muerte; t…rtv€—superando; sambh™ty€—en el eterno reino de Dios; am �tam— inmortalidad; a �nute—disfruta.15...hiraŠmayena—por un resplandor dorado; p€treŠa—por una cubierta deslumbrante; satyasya—de la Verdad Suprema; apihitam—cubierta; mukham-la cara; tat—esa cubierta; tvam— Tú Mismo; p™ �an—¡oh sustentador!; ap€v �Šu—por favor remueve; satya—puro; dharm€ya—al devoto; d ��˜aye—para exhibir.16...p™ �an—¡oh sustentador!; ekar �e—el filósofo primordial; yama—el principio regulador; s™rya—el destino de los s™ris (los grandes devotos); pr€j€patya—el bienqueriente de los praj€patis (progenitores de la humanidad); vy™ha—por favor remueve; ra �m…n—los rayos; sam™ha—por favor retira; tejaƒ— resplandor; yat—para que; te—Tu; r™pam—forma; kaly€Ša-tamam—de lo más auspiciosa; tat—ésa; te—Tu; pa �y€mi—yo pueda ver; yaƒ—aquel que es; asau—como el Sol; asau—esa; puru �aƒ—Personalidad de Dios; saƒ—yo; aham—yo; asmi—soy.17...v€yuƒ—el aire vital; anilam—la reserva total de aire; am �tam—indestructible; atha—ahora; idam—este; bhasm€ntam—después de ser reducido a cenizas; �ariram—cuerpo; om—¡oh Señor!; krato—el disfrutador de todos los sacrificios; smara—por favor recuerda; k �tam—todo lo que he hecho; smara—por favor recuerda; krato—el beneficiario supremo; smara—por favor recuerda; k �tam—todo lo que he hecho para Tí; smara— por favor recuerda.18...agne—¡oh mi Señor, poderoso como el fuego!; naya—por favor guía; supath€—por el sendero correcto; r€ye—para llegar a Ti; asm€n—nosotros; vi �v€ni—todas; deva—¡oh mi Señor!; vayun€ni—acciones; vidv€n—el conocedor; yuyodhi—por favor remueve; asmat—de nosotros; juhur€Šam—todos los obstáculos del sendero; enaƒ—todos los vicios; bh™yi �˜h€m—tan numerosos; te—a Ti; namaƒ-uktim—palabras reverenciales; vidhema—yo rindo.


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¿Cuánto conoce usted de Sánscrito? ¿Usted tiene un conocimiento trabajado? Srila Prabhupada dijo que escribió sus libros de una manera tal que el pensó que todos aquellos que los leen cuidadosamente aprenderían Sánscrito. De acuerdo conoceremos más como continuando al Bhakti-vaibhava.Cantar los versos como 16 veces en las siguientes semanas. Entonces cántelos también para un festival especial como Ekadasi para el resto de sus vidas.

VISION GENERAL DE LAS TRADUCCIONESAhora veamos en las traducciones. La primera cosa, notamos que ellos parecen ser traducciones Vaisnavas. Los Upanisads son para personas que están saliendo de la intoxicación de la existencia material. Ellos no están listos para entender que hay un Dios y que la Verdad Absoluta es un niño travieso y que hay un mundo espiritual. Esto suena como el mundo material. Ellos quieren salir de eso.Así, encontramos que Srila Prabhupada traduce la primera palabra, "OM", como, "la personalidad de la Divinidad". ¡Ooo! Los técnicos en Sanscrito y los Mayavadis toserían y se ahogarían en sus tumbas al oír esto, ¿verdad? Aún más, todos estaríamos de acuerdo que si alguien oye que el presidente está llegando a New York hoy dia, sería una traducción exacta decir que Barack Obama está llegando a New York hoy día.

Encontraremos la evidencia de que OM es una forma impersonal de dirigirse a Sri Krsna.

Leer a través de las traducciones. Toma tu tiempo. Disfrútelas. Tómalas de corazón. Níra las traducciones de palabra por palabra. El nombre de Dios aparece muchas veces en las traducciones. ¿está en palabra por palabra? ¿Cómo?

Tal vez podamos llamar a Radhika y hacerle a él algunas preguntas

Agrupación de Textos La Invocación y los Textos 1-3 parecen encajar juntos como una unidad. El Texto 1 es el que realmente Srila Prabhupada cita en el NOI. Tenemos que aprenderlo y también la invocación de memoria. El parafrasea la Invocación en el mismo lugar en el NOI. ¿Ve usted a un tema común para la Invocación y los Textos 1-3? El Texto tres puede ser otro tema o lo contrario a la Invocación Textos 1 y 2.

Luego nosotros agrupamos los Textos 4-8 en uno. Realmente los Textos 4,5 y 8 describen lo mismo.. ¿Quién es? Los Textos Seis y Siete son el mismo tema. Los Textos 9-14 hablan acerca de este cosmos. ¿Qué dice? ¿Cómo se diferencia de 4 y 5? Luego los Textos 15-16 destacan el mono-teísmo. Ellos piden a Dios por algo diferente que en los Textos 17 y 18.

Una simetría sorprendente existe en los textos 9-11y 12-14. Son casi idénticos palabra por palabra, ¿verdad? Sólo que un grupo discute el conocimiento y el otra la adoración.


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Bhakti Sastri 2009-2010En general estamos obsesionados con la traducción contextual de Srila Prabhupada. Sentimos que algun día tendríamos que defenderlas del ataque de los ateos sanskritistas para el beneficio de una audiencia inocenteEspecialmente estamos sorprendidods por las palabras "sambhavad, asambhavat and sambhutim" en los textos 12, 13 y 14 Nos gustaría llamar a Radhika y pedirle su ayuda.

Podemos ir con nuestra apreciación del Sanscrito más y más, pero tal vez eso es suficiente por ahora. Muy probablemente obtendremos ayuda de los Significados para un mejor entendimiento de los Textos. Continuaremos Texto por Texto pero no olvide cantar Hare Krsna y también recitar todos los Textos de tiempo en tiempo.

¡Visión general terminada!

Ahora eso no fue muy penoso, ¿verdad? Estamos entrando en la literatura más profunda del planeta. Todo lo demás será fácil después del Isopanishad.

ISOPANISHAD TEXTO POR TEXTOAhora Lechuga mira cada Texto y contribuye con nuestras pocas palabras de ingenio y de sabiduría o de estupidez y tontería, tal como sea el caso.

Hicimos un gráfico del tamaño de los Textos. Usamos Microsofts. El número de los Textos en la parte de abajo y el número de páginas a la izquierda, de la copia

IntroducciónEs una explicación de nuestra epistemología, ¿no? La filosofía es dividida por algunos en tres áreas: Epistemología, ontología y praxiologia - Como usted conoce, cual es el fin último del conocimiento y Que usted hace acerca de eso. En el plan de estudios BVB podemos entrar en más detalles. Tal vez mirar el "Tattva-sandarbha" de Jiva-Goswami.


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Bhakti Sastri 2009-2010Contamos 12 párrafos en la Introducción. Numérelos.

En los párrafos 1-4 Srila Prabhupada dice que nuestro tema es Veda, y Veda significa _______ (?). Sin embargo, en la vida condicionada tenemos varios defectos en nuestra capacidad de adquirir conocimientos. ¿Cuántos? Entonces, Prabhupada explica cada uno de ellos. Desde nuestra psicología moderna sugerimos que podemos mirar los cuatro defectos como: 1) Sentidos imperfectos. Las abejas pueden ver los rayos infrarrojos, nosotros no. 2) Veo o escucho apropiadamente, pero la integración de la información percibida por mi inconsciente es imperfecta. Por ejemplo yo estoy recibiendo la información apropiadamente, pero veo una cuerda como una serpiente. Hay muchas ilusiones visuales. Usted puede verlos en el Internet.3) La experiencia está dentro del rango de mis sentidos, mi sub-consciente integra apropiadamente la información, pero hago un error cognitivo. Veo a dos chicos y tres chicas 2 +3 = 5, pero hago un error cognitivo y 2 +3 = 6 y otra vez no tengo conocimiento perfecto.4) Correcta percepción, correcta integración sensorial, correcta evaluación cognitiva, pero no me gusta. Por lo tanto, engaño y digo que la cuerda es una serpiente a pesar de que ya la conozco mejor.

Así que tenemos que aceptar alguna autoridad. Sin embargo, Srila Prabhupada trata la siguiente evidente denuncia, "¡Pero sus Vedas son también un conocimiento limitado de una cultura, la India!". En los párrafos cinco y seis Srila Prabhupada da varios ejemplos para explicar que los Vedas vienen y son aceptados como el conocimiento trascendental. En los párrafos 7-9 introduce la sucesión discipular, pratyaksa, anumana y sabda. Él compara los Sampradayas. Anumana, la especulación mental se pueden dividir en dos categorías, ¿no? Inductivo y deductivo. Inductivo es Aroha, ascendente. Los párrafos 10 y 11 Prabhupada introduce la importancia del Guru personal y el Parampara, la sucesión discipular porque Krsna es demasiado grande para entenderLo sin Gurú y, por último, en el párrafo 12, él da la historia del Veda y la forma en que se dividió y finalmente se convirtió en el más accesible, en el Srimad Bhagavatam.

Muchas veces Srila Prabhupada parece ir de tema a tema, hacia adelante y hacia atrás. Si nos fijamos en todos los puntos durante algún tiempo, podemos ponerlos en un estricto orden lineal. Por supuesto, esto atrae a nuestra mecánica mentalidad alemana, pero en realidad la organización de las ideas de Prabhupada parece ser más sobre la base del gusto y como ellos apoyan la apreciación de unas en otras. Por ejemplo, podemos tener una fiesta de varias preparaciones, y alguien puede pensar que tenemos que comer una tras otra las preparación concluir antes con una para ir a la siguiente, pero alguien más puede querer tomar como un poco subji, verduras, algo de pan, puri y luego chutney y luego vuelve por algo más de subji.

Tal vez, nosotros podemos escuchar y recordar como Prabhupada o tal vez nosotros tenemos en algún punto que recorrer y analizar este asunto del conocimiento, Veda, dentro de nuestro mundo de cajas alemanas. En cualquier caso, ahora es suficiente el ver las ideas generales: pratyaksa, anumana, sabda, sucesión discipular, Guru, sampradayas, Sankara-acharya, los defectos del conocimiento moderno, aroha, y la necesidad de conocimiento descendente y la forma del conocimiento descendente como Veda, cuatro Vedas, Maha – Bharata etc. Luego lo podremos explicarlo de una manera práctica a las personas que nos encontremos.


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Nosotros estamos escribiendo mientras estamos sentados en el piso del campo en el Colegio de Secundaria Alemán en Valparaíso, Chile. Nosotros tomamos quaker de desayuno con otros 35 devotos entonces estamos sufriendo para mantenernos despiertos. Continuamos mencionando estas cosas, porque de lo que estamos mas preocupados es que nosotros somos personas. Bhakti sastri significa tomar la asociación y luego dar la asociación de las personas a otras personas. Después de esto está el proceso. Primero aprendan el hábito de leer en asociación con devotos. Segundo desarrollen algún proceso para leer y finalmente aprendan algún contenido sistemático. Usualmente en la educación moderna enseña en el orden inverso. A menudo ellos no toman cuidado en nenseñarnos como aprender. A menudo quieren que aprendamos hechos y algunos procesos lógicos como Cálculo, Algebra, Lenguajes de programación.

Nosotros hemos desarrollado esta adherencia estricta de leer en la mañana y en la tarde. La forma más fácil es en las clases, Srimad Bhagavatam y Bhagavad Gita. Hoy día nosotros no dimos clase de Srimad Bhagavatam y estábamos tan cansados que nos estábamos quedando dormidos durante la clase entonces nosotros FORZAMOS a nosotros mismos a escuchar una grabación del “Néctar de la Instrucción”. Y ahora cuando otros devotos están descansando o están fuera en sankirtana, estamos escribiendo. Esta no es la primera clase usted puede hacerlo mejor, pero es de algún valor y esperamos que lo ayudará en hacer algo mucho más útil para nosotros.

* * *Cante los mantras del Isopanisad

* * *

Memorize la invocación y el Texto 1 .

* * *

Ahora vamos a tomar un descanso y continuamos con el Texto Uno. Nosotros vamos a intentar ser más breves y dejarles hacer mas análisis por ustedes mismos, ¡obtengan la mayor parte de la asociación con el autor ustedes mismos!.

NOTA:Aquí está el calendario que presentamos para este 1er Semestre 2009Día – Inicio del EstudioMarzo15 - NOI Parte Uno (Textos 1-3) 22 - ISO Parte Uno (1-6) Abril 5 - NOI Parte Dos (4-6) + ISO Parte Dos (7-11) 19 - NOI 3 (7 & 8) + NOI 4 (9-11)

Mayo 3 - ISO 3 (12-18) 24 - LOB Visión general (Empieza a leer 6 LOB Textos/Semana!) LoB Textos 19, 31, 34, 32, 9, 17 para el ejemplo de un tópico LoB, Varna-ashrama Dharma; y Textos 1-6 para la segunda semana.


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Bhakti Sastri 2009-2010 Junio7 - BG Visión General Parte Uno; Capítulos 1-6; y LOB 7-21. 21 - BG Visión General Parte Dos; Capítulos 7-12; LoB 7-21. Julio 5 - BG Visión General Parte Tres; Capítulos 13-18; LOB 37-48 19 - Repaso 21 – Examen.

INVOCACIÓNLa introducción fue el Texto mas largo. La invocación es el mas corto. Otra cosa muy buena en la invocación son los ejemplos de las terminaciones. En español nosotros decimos, “para Krsna, de Krsna, con Krsna, por Krsna...” Pero en Sanscrito todo esto se logra con sufijos, “Krsnena, Krsnasya, Krsnaya, Krsnat…”, Entonces, aquí, en este texto nosotros podemos ver diferentes casos de terminaciones para la palabra Purnam. ¿Qué significa Purnam?En Bhakti-vaivaba nosotros deberíamos aprender más sánscrito.

~Completo significa brahmán, _______ & bhagavan?~Bhagavan tiene muchas energías completas.~Nosotros la energía Jiva, podemos relacionarnos con el Todo Completo, Bhagavan, por el arreglo completo del mundo material, energía externa.

TEXTO 1Srila Prabhupada traduce, “Isa” como el Señor. Yo no se como en la tierra los Mayavadis pueden traducir “Isa” como algo diferente que, “Señor”. Es tan fácil. EL controlador debe ser una persona. ~Apauruseya~Los 4 defectos, de nuevo epistemología. Introducción en pocas palabras.~Yajur Veda.~Krsna es La Persona Suprema completa, el poseedor completo.~“Por lo tanto un ser humano no solamente debe convertirse en un vegetariano estricto pero también debe convertirse en un devoto del Señor..”~“Comunistas y capitalistas enredo maraña…”

TEXTO 2¡Este texto tiene una similitud extraordinaria al Texto 2 del NOI!. Nosotros debemos releer el NOI -2 alguna vez y ver las comparaciones y contrastes. Forzados a trabajar por temor a la muerte. Tres tipos de trabajo: Vikarma, Karma, Akarma. Nosotros debemos trabajar por Akarma, liberación. En vez de esto la gente trabaja como Karmis y Vikarmis para su propia gratificación de los sentidos o gratificación de los sentidos extendidos.Recordar la discusión de Prabhupada de “Mahatmas” en NOI-2, ¿Gratificación sensorial extendida?En NOI-2 Prabhupada cita ISO-1 y en NOI-3 el cita el BG 2.40. Leer y memorizar el BG 2.40. Tómalo en el corazón. Esto remueve el temor.


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Bhakti Sastri 2009-2010Cuando estamos leyéndolo es bueno tener el BG en la mano para ver todas las citas. Mientras nosotros estemos cantando Hare Krsna nosotros estamos haciendo progreso en la vida espiritual. Obteniendo la inmortalidad.Hay mas detalles acá, pero hay que guardarlos para el BVB.Recuerden, ahora nosotros estamos teniendo la rara oportunidad de ver la mente de Srila Prabhupada.

TEXTO 3Parece que continua el mismo tema de los Textos 1 & 2. Deberíamos vivir apropiadamente en este mundo como humanos, no como animales y esforzarnos para la autorrealización. ¡Los Veda, Upanisads son tan buenos por darnos esta oportunidad!Contamos y enumeramos 6 párrafos. El último tiene un resumen de todo el texto.También, otra vez estamos realmente entusiastas en comparar este con los Textos del NOI 2 & 3. Vemos las mismas ideas, las mismas instrucciones. Nosostros resaltamos las siguientes palabras. ¿Qué significan? Párrafo Uno vida humana x vida animal, ‘suras’ x ‘asuras'P2 ‘atma-ha’ Esta es la palabra básica del Texto, ¿no?P3 “Pero la civilización moderna que mata el alma solo ha incrementado los problemas de hambre del estomago” animales refinados.P4 “Las leyes de la naturaleza nos fuerzan a trabajar muy duro”. Esto esta en NOI 3 también. ¿Por qué estamos forzados?P5 ‘suci & srimat’. ¿Que es lo que determina, si nosotros tomamos nacimiento como suci o srimat, en familia de gente rica o gente sabia?Parece mejor la gente sabia. Cuando nosotros lleguemos al Capitulo seis del BG nosotros vamos a ver la respuesta.

Monkey / Piggy - ¡OH! Bueno, ¡nosotros difícilmente podemos esperar!

TEXTO 4.P4 - “ este cuarto mantra sugiera muy claramente… Su aspecto personal”Así Srila Prabhuada continúa con el tema que nosotros somos energías completas emanadas de la gran fuente. Como las manos del cuerpo.Ahora hablamos de conocer la forma completa, “Isa”.No hablamos de cómo conocerlo a Él más bien hablamos de cómo Él no puedo ser conocido. No por manasah (la mente), javiyo (la rapidez), na (no), enat (El Señor Supremo), Devah (los semodioses), apnuvan (pueden aproximarse)… “El es más rápido que la mente, ¡Oh!” Nadie, incluso los semidioses puede aproximarse a Él”Así vemos que Srila Prabhupada lo discute en el Significado. Tenemos que conocerlo por Sus energías, manos, conectadas con el cuerpo. Pero eso no es posible por la mente. Por oír del BG.Srila Prabhupada está constantemente citando el BG. Hace que usted quiera apreciar el Isopanisad apropiadamente y ¡así usted puede avanzar hacia el BG!P2 – “Cientos y millones de subdivisiones. ¿Es la mantequilla de maní uno de los subdivisiones? ¿Bajo cuál de las tres categorías cae?


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Bhakti Sastri 2009-2010TEXTO 5Diez párrafos. Continuamos con el mismo tema que el Texto 4. El Texto 4 nos dice quién el Señor es, y ¿el Texto 5 nos dice, qué hace el Señor? ¿”tat” significa “eso” o “Él”? El Upanisad empieza con “Isa”. ¿El controlador debe ser una persona? El mismo tema esta allí en el inicio del SB también.P1 – Contradicciones son dadas para probar las potencias inconcebibles del Señor. El significado dice una y otra vez acerca de nuestro primer tema, epistemología, Veda, cómo podemos nosotros conocer.P2 – “refuta este argumento” – ¿Qué argumento?P3 – 6 - En nuestro presente estado, sentidos limitados, no podemos ver al Señor, pero Él llega a nosotros rápidamente (Texto 4), en una forma podemos percibirlo si nos rendimos. ¿Correcto?P7- “saguna” x “nirguna” términos Védicos importantes. ¿El Señor adopta una forma material cuando Él se encarna? Nirguna – ¿Ël no tiene cualidades materiales?¿Con cuántos argumentos falsos Prabhupada trata aquí? Tal vez una pregunta BVB.“Fundamentalmente Ël es eterno, el Señor primordial, el brahmajyoti es su refulgencia”. (¡Este chico es brillante!)P8-10 Entendamos “anter”, “bahyatah” cualidades mencionadas en Sanscrito. P10 resumen exquisito y la última oración es ¡super! ¿Isa disfruta todo lo que tratamos de disfrutar? ¿Quiere decir que el vino las mujeres y la música que yo estoy tratando de disfrutar son realmente, realmente disfrutables? ¿Krsna puede realmente disfrutar esas cosas, pero en su más fina forma? ¡Wow! ¡Sácame de este mundo!

Ahora es sábado. 21 de febrero del 2009, 12:40 pm Arjuna P está manejando. Hay 8 de nosotros apretados en este vehículo. Estamos regresando de Valparaíso, Viña del Mar. Es un puerto turístico. Buenos Hoteles. Tuvimos unos cuatro días extáticos con 45 devotos acampados en la Escuela Alemana. Es vacaciones y estuvimos durmiendo en los salones, comedor y kirtans en la cafetería, baño en el gimnasio. Harinams fantásticos en la playa. La gente aplaudiendo y sonriendo. Dos programas de auditorio con la gente de pie – La Luz del Bhagavata, El Cultivo del Espíritu Humano. ¡El Bhakti-Sastri es para predicar! Comprométete Krsna enviará la gente.Esta mañana Él envió al profesor Carlos Bustamante. El está estudiando Sanscrito Védico del Sama y Yayur Vedas etc. Le hice algunas buenas preguntas del Isopanisad. Él no pudo responderlas bién, pero estuvimos ambos inspirados para hacer más él quería copias de este After-Words.El viaje a través de las montañas de regreso a Santiago es muy muy hermoso (para mí). Es idéntico con California, calor seco, montañas, viento, sol, ¡Hare Krsna!

TEXTO 6OK , realmente este es el fin de la Primera Parte, Textos 1-6, 1/3 del Isopanisad, aquí continuamos con la última idea del Texto 5, el Isa está dentro y fuera. ‘anupasyati’, el ve.P1 “Esta es una descripción del ‘’Maha’‘bhagavata’’. Luego P2-3 Srila prabhupada describe los diferentes niveles de desarrollo espiritual ¿Cuáles son las cuatro categorías de personas que ve el Madhyama-adhikari?P4 nos advierte no imitar o artificialmente ver con la visión del Uttama-adhikari.P5-6 Son como un resumen de la introducción. Otra vez epistemología, pero cada vez más dulce y nítido. ¡Hare Krsna / Hare Rama!P7 Continuación del P4. ¿Quién puede tener visión de primera clase, ‘anuspasyati’?Estuvimos interesados en buscar BG 6.9 que Srila Prabhupada cita en el P7. Encontramos un Gita esta mañana y lo leímos 6.8-10. Fue como si Srila Prabhupada nos hablase directamente: “No seas -------------------------------------------------------------------------------------------- TAVA PACHE PACHE by SS. Hanumatpresaka Swami. ASA. 2009. www.jayarama.us (Documento de estudio traducido por Rohini Devi Dasi – Chosica Mandir, Lima - Perú)

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Bhakti Sastri 2009-2010un Guru falso”. Somos Madhyama Adhikaris. Tenemos un gran camino que recorrer antes de ser un Guru real, pero esta es la clase de Guru que nosotros podemos ser ahora, y estamos haciendo pro, pro, progreso para el objetivo más elevado..Ahora es el momento de regresar al cuerpo principal de nuestro libro, ‘Tava Pache Pache’ . Hemos cruzado referencias del Isopanishad. Terminamos la Parte Uno del NOI, “Control de los Sentidos” y vimos muchos paralelos. Ambos nos dicen como vivir pacíficamente en este mundo por aceptar la autoridad del Supremo Controlador. Luego ISO Seis nos ha conducido al entendimiento de la 1era clase de devotos. Ahora permítasenos retornar al NOI Textos 4-6, Parte Dos, Asociación de Devotos. Esto es apropiado porque estamos terminando de hablar de las tres categorías de devotos. ¿Qué el Isopanishad tiene que decirnos en los Textos 7-18. Continua con el Seminario y lo encontraremos.


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PASO CUATRO: NOI 4-6 & ISO 7-11 - Asociación con DevotosEn el TPP, Paso-Dos, (NOI Textos1-3) discutimos El Control De Los Sentidos. En el Paso Cuatro (Textos 4-6) discutiremos Asociación. Esta es una gran ciencia. El ISO-6 nos informó acerca del Maha-bhagavata y el NOI discutirá la misma cosa. Permítasenos ver las comparaciones y contrastes de las ideas de Srila Prabhupada.

NOI Textos 4-6.Texto 4 habla acerca del proceso general de asociación, incluso de entre hombres de negocios.Texto 5 discute como aplicar los principios generales del Texto 4 a tres diferentes clases de devotosTexto 6 discute el Uttama-Adhikari, el devoto más elevado, en detalle.

TEXTO 4Ahora son las 6:16 am. Estamos en el Templo de Santiago, Chile. Afuera está aún oscuro y frio. Los devotos están cantando japa. Porque podemos vivir en el Templo es fácil cantar y estudiar en la mañana. Nuestro primer principio regulativo es estar siempre cantando desde el fondo de nuestro corazón. Así nos mantenemos asociados con personas que están desarrollando esto.

Tenemos numerados los párrafos (P) en el Texto 4 y resaltado y anotado los significados Bhaktivedanta. ¿Tu también?

1. Obtener asociación2. Desarrollar tu proceso3. Memorizar el contenido

¿Cuántos párrafos cuentas? Nosotros contamos 8

P1 – Prabhupada parafrasea el Texto y enfatiza 4 de los 6 procesos. Compartir Prasadam y conversaciones confidenciales: ‘guhyam akhyati prcchati’ y ‘bunkte bhojayate caiva’.P2 – Incluso en tratos sociales ordinarios….ISKCON establecido para ….Entendiendo que Krsna esta innato en nosotros, todos deberíamos darnos un chance para oír (guhyam akhyati prcchati)Ambas citas en este párrafo: “nytia siddha Krsna prema …’ y ‘ ceto darpana marjanan …’ son super-importantes, útiles. Para BhS permítasenos memorizar la segunda. Es uno de los dos versos del Siksastakam.P3 Srila Prabhupada continua con este tema que la esena de ISKCON es para permitir a las personas asociarse con nosotros para oír y purificarse; y descibrir que los Santos Nombres son un fino ejemplo de ‘dadati’, dando y recibiendo regalos.P4 Regresa a glorificar a ISKCON y presentar las instrucciones para no compartir estos seis intercambios amorosos con los demonios.P5 Vemos un resumen.


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Bhakti Sastri 2009-2010P6 El Anuvritti de Srila bhaktisiddhanta Prabhupada quien elabora la idea de no dar leche y bananas a las serpientes, que fue iniciado en el P4. ¡Serpiente mala! ¡serpiente mala!P7 “La conclusión es …” El Texto 3 en asociación de devotos, ¿ISKCON?Cuatro clases de personas; el Madhyama adhikari distingue cuando aplicar el Texto 4.El estándar de Rupa Gosvami 50-25-25% ‘dadati prati ghrnati’ estándar ¿Usted sigue esto? ¿En que forma?P8 – Introducción al Texto 5

Podemos ver que estas cosas son la base de la intimidad, relación, familia y negocio, institución. Desde que el mundo está lleno de impersonalismo y voidismo estas cosas están faltando incluso en los tratos ordinarios. Dar Prasadam ahora significa invitar a alguien cercano y estimado para tomar una cerveza en el bar.

TEXTO 5Para la mayoría de ISKCON este parece ser el verso más esencial. ‘Sangat sanjayate kamah’. (Los deseo y ambiciones de uno se desarrolla de …) Dieciseis párrafos y Srila Prabhupada presenta una y otra vez una descripción de los tres niveles de jerarquía Y el proceso para pasar de un estadio al siguiente.

A este respecto, este verso también describe en más detalle quién debe ser aceptado como Guru.

Otra vez, iremos en un detalle más profundo en el nivel BVB.Da el nombre sanscrito para cada nivel y recapitula las definiciones y relaciones dadas en la traducción. Hay una cosa que nos ha confundido por largo tiempo, pero ahora parece claro. En la traducción y aquí en el P1 Srila Prabhupada está hablando acerca de la segunda iniciación como iniciación espiritual o ser iniciado realmente. En una conversación en su habitación en Inglaterra con un buen joven profesor de Sanscrito él dice que la primera iniciación es experimental. Él también decía que el Madhayama adhikari ha estado completamente ocupado en el servicio del Señor, pero el traduce “Isa”, El Señor, como la “deidad”. El devoto con segunda iniciación puede bañarse y tocar a la deidad, Krsna. La segunda iniciación es iniciación espiritual. En Inglaterra él también agragó, que Jiva Gosvami había comentado que en esta era la primera iniciación es suficiente (si seguimos el proceso).

P2 & 3 habla de la necesidad de progresar de Kanistha a Madhyama – adhikari pero en realidad solo da más detalles de la definición de estos dos niveles.P4 & 5 continúan describiendo al Kanistha y Madhyama respectivamente.P6 & 7 Introduce la necesidad de “diksa” para avanzar en la vida espiritual, pero la definición no lo atada a un ritual. En el Caitanya-caritamrta (encuentrar la fuente) Krsna se vuelve en Madan-mohan, diksa guru, y atrae a Arjuna fuera de maya, el cual estaba tratando de gratificar los deseos materiales de su esposa. Cuando Arjuna se rinde, BG 2.7, Krsna se convierte en Govinda, Siksa Guru. Entonces nosotros vemos que Diksa Guru se puede referir a alguien como Krsna quien anima la conciencia espiritual de Arjuna para actuar y hablar y no necesariamente se refiere a una ceremonia y a un nombre, sin embargo ellos normalmente deben estar relacionados, como el compromiso entre un chico con una chica y la formalidad de la boda.P8 & 9 Da más detalles de los prerrequisitos de Diksa. Nosotros debemos estar listos para hacer austeridades del cuerpo y hacer preguntas serias al Maestro Espiritual.-------------------------------------------------------------------------------------------- TAVA PACHE PACHE by SS. Hanumatpresaka Swami. ASA. 2009. www.jayarama.us (Documento de estudio traducido por Rohini Devi Dasi – Chosica Mandir, Lima - Perú)

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Bhakti Sastri 2009-2010 P10 El proceso para avanzar es en primer lugar cantar Los Santos Nombres. Aquí nosotros vemos el contrato real. Si nosotros cantamos nuestras respectivas rondas nosotros estamos garantizados para convertirnos en Uttama – adhikari.P11 Definición de el Kanistha – adhikari en términos de su fe en el canto.P12 & 13 Niveles desde CC Madhya 22, Instrucciones a Sanatana Goswami. También nuestro nivel de fe en el BG determina nuestro nivel de desarrollo espiritual. P14 Proceso, el canto con fe. P15 Otra vez la definición del Uttama Adhikari, pero también esta añadiendo el proceso en la dirección opuesta, como uno puede caer. P16 Nosotros deberíamos saber nuestro nivel y el nivel de los otros devotos. Eso implica que nosotros deberíamos también conocer el nivel de nuestros Gurus. Este es cuanto mucho el párrafo citado para determinar quien es el Guru. Entendemos que SP está indicando el arreglo que también existió antes que El dejara su cuerpo. Los devotos de ISKCON en el tercer nivel y el segundo nivel pueden y deberían aceptar discípulos, para entrenarlos, pero estos discípulos no van a ser más avanzados que sus Gurus, porque su Guru no sabe más. Entonces, todos deberíamos, debemos tener a Prabhupada como Guru también, entonces ellos van a tener una evaluación apropiada de sus gurus Madhyama – adhikari. Prabhupada animaba a las personas a volverse discípulos de sus discípulos, ser el hombre de Tamal-Krsna Maharaja, ser el hombre de Hansadutta, pero todo en términos de estas relaciones de devotos y básicamente rendirse a SP.Mientras nosotros nos ocupemos en servicio devocional todas estas relaciones se volverán más claras.

TEXTO 6Qué texto más interesante, intrigante y excitante. 9 párrafos. Nosotros vemos esto como una continuación del texto 5. Aquí hay una descripción del Uttama adhikari. Dos cosas, El puede haber nacido en un sucio cuerpo americano y sucia familia pero si él es elevado por Diksa y trabaja con fe luego él es internamente ocupado en el servicio devocional y eso electrifica su cuerpo externo.Otra cosa es la advertencia al kanistha adhikari que no debe ver los aspectos materiales del devoto puro, ISKCON. Vemos como ellos están ocupados en servicio devocional y por lo tanto sus relativamente malas cualidades se convierten en buenas cualidades.

Prabhupada empieza con la misma definición del servicio devocional que el uso en el Texto 3, que Rupa gosvami la hace como una base de Su Néctar de la Devoción. Texto 1.1.11P2 (anyabhilasita sunyam) Jnana karmadi.. Todo debería de ser una frase sin paréntesis, ¿verdad? Estudiaríamos esto más en el NOD y para el diploma BVB.En el texto 5 nosotros oímos que: 1)El Uttama Adhikkari no critica a otros, 2)El sigue las reglas y regulaciones estrictamente y ahora nosotros añadimos, que el no se identifica con su cuerpo material y lo hace espiritual.Nótese que Srila Prabhupada dice que él ha hecho Gosvamis americanos, y del Texto 1 concluimos que los Gosvamis pueden aceptar discípulos, pero aquí nosotros vemos que ellos también pueden caer si se vuelven envidiosos y arrogantes. ¡El NOI es como tal un resumen completo y guía práctica para todo!.

Ok el NOI Textos 1-3 = Ocupar tus sentidos en el servicio de Krsna. Textos 4-6 = Desarrollar la asociación apropiada. Ahora volvamos al apéndice Isopanisad Texto 7 donde nos quedamos y veremos que pasa ahí.


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Bhakti Sastri 2009-2010ISOPANISHAD Textos 7-11Cuando escribimos nuestra asociación son los devotos e invitados del Templo en Santiago de Chile. Damos Conferencias una vez al día en la tarde y siempre asisten 50-60 devotos. El salón del Templo y el patio llenos.La noche pasada terminamos ISO Textos 6 y 7. Muchos estudiantes son los mismos y también gente nueva, tuvimos que hacer un resumen para la nueva gente y dirigirnos adelante para los otros.

En resumenISO 1-3 parece hablar acerca de lo mismo como NOI 2. Dios tiene un plan. Toma su refugio y comprométete en vida espiritual.ISO 4-5 habla acerca de Dios como Parama-atma, físicamente relativo a Su creación.ISO 6 & 7 dice acerca de Su relación con la Jiva almas, en Su creación los resultados de verLo en esta forma. ISO 8 hace enfásis en que debemos conocer este aspecto Paramatma otra vez.Luego … 9-14 contrasta una y otra vez el conocimiento y adoración del mundo espiritual y material, culminando en ir al mundo espiritual si usted realmente conoce el Isvara.En la clase la noche pasada discutimos como los Upanisad son una forma impersonal de dirigirse a Krsna. Uno puede decir, “Sr. Presidente, Mr. Obama, Barrak o Honey or Daddy”. Este Upanisad empieza por llamarlo “Isa”. El Texto 5 del NOI también dice que el Madhyama-adhikari está ocupado en adoración, “Isa”, pero Srila Prabhupada lo traduce como la “Deidad”.

TEXTO 7Este Texto 7 es como el Texto 6, ¿no? Las primeras dos líneas de cada Texto son casi idénticos. Nosotros tenemos para ver a Krsna y todas las entidades vivientes. Entonces, el Texto 6: No odiaremos a nadie, Texto 7: No tendremos miedo o ansiedad por nadie.

¡Muy buen objetivo, ¿Hey?!

En ambos Textos Prabhupada explica que esta visión es únicamente posible para el Uttama y Madhyama-adhikaris. En el Texto 7 la frase control parece ser “eka-tvam” la identidad con “Isa”. Prabhupada da muchas analogías en su significado para decir que “eka-tvam” significa unidad de propósito, no que yo me convierto en Dios: la gota de agua del mar y el mar, el padre y su hijo, la chispa y el fuego.P6 – “El Parambrahman es tanto una persona como las entidades individuales “Esto es muy sorprendente. Asi como yo conozco a Guru-vrata Das o Jananivasa Das. Ellos son personas. Así, Krsna es una persona con todas las cualidades, ansiedades, sorpresas divertidas que tenemos, pero El es diferente que nosotros, también, pero principalmente El es una persona.Ünicamente el Uttama y el Madhyama-adhikaris pueden realizar esto.

TEXTO 8En el significado Srila Prabhupada discute las cualidades descritas en el Texto: “akayam”, “asnaviram”, “paribhu”, “suddham” …Tambien, Krsna puede comer con Sus ojos. Su cuerpo no es como el nuestro, pero debemos conocerlo a El.

TEXTO 9-------------------------------------------------------------------------------------------- TAVA PACHE PACHE by SS. Hanumatpresaka Swami. ASA. 2009. www.jayarama.us (Documento de estudio traducido por Rohini Devi Dasi – Chosica Mandir, Lima - Perú)

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Bhakti Sastri 2009-2010Ahora empezamos esta serie contrastando entre aquellos que conocen lo temporal y aquellos que conocen lo permanente, Textos 9-14.P1: Es casi digno de memorizarse en su totalidad ¿Qué no haya rey es mejor que un mal rey? Tres veces Srila Prabhupada refiere el Texto, Manta, Uno. Este Mantra es real conocimiento. P3-8 - La mayoría de la gente son Karmis, Mudhas, Asses, y el Veda-vata-ratas los ayudan. ¿Cuál es la definición de Veda-vata-rata?P9 – Los karmis, Veda-vata-ratas y Mayapahrta-jñanas, ellos estan cultivando conocimiento de la ilusión. Yo soy Dios y este mundo es mío.

TEXTO 10Continuamos con “Vidyaya” y “Dhira”.P1 - “Vidyaya” como cultivar conocimiento. (¡Cuando revisamos BG tenemos que ver en el Significado en profundidad!)P2-5 – “Nadie se preocupa por el cultivo del conocimiento, sin embargo la gente está falsamente orgullosa de ser avanzada en ambos conocimientos material y espiritual.” Los ‘Veda-vata-rata’ enseñan a los karmis como fumar cigarrillos.P6-8 – ¡Los “dhiras”! “La entidad viviente tiene funciones reales en la vida del mundo espiritual pero este mundo material esta muerto” Los Dhiras llegan a entender esos hechos por oír de las autoridades superiores y seguir los principios regulativos, misericordiosamente dados por ellos.P9 - Los Dhiras ¡OH!El primer Texto del NOI dice que debemos oír del Dhira también, ¿Verdad?Una y otra vez, allí hay mucho más. Cuándo nos sentamos juntos podemos discutir en más detalle y covertirnos convertirnos en Masters, Swamis, Bhakti-vaibhavas.

TEXTO 11También en nuestra serie, ISKCON vs. Las modernas Universidades, y aquí Srila Prabhupada presenta los Libros. Este es el tercer más largo significado. ¡Los dos más grandes están aún por llegar!Una clave aquí es “amrta”, inmortalidad. Ese es el empuje de la naturaleza por conocer. Es uno de los 18 aspectos del conocimiento citados en el Gita Texto 10.P2-4 – Srila Prabhupada ilustra esto con Hiranyakasipu. El tuvo todas las mujeres. El tuvo todo el oro, pero aún ¡él tuvo que morir como el que envejece! ¿Cuál es la solución?P6-7 – Salir de este mundo. El conocimiento esta en las escrituras. Dios envía profesores. El mundo material está empujándonos para aprender.P8-10 – El resumen del contenido de las escrituras. ¿Cuán caliente está tu cabeza? ¿Cuál es la temperatura de tu fiebre? (P8 el contraste del tonto) ¿Usted conoce la temperatura correcta? ¡Nosotros tampoco queremos demasiado calor!P11-13 – Los Vedas son escrituras insuficientes. Ellos prescriben dharma, artha, kama, moksa: Ir a trabajar a tiempo, obtener mono (dinero), obtener cerveza y cuando está enfermo de eso tratar de salir de todo. Pero todo esto es únicamente conducirnos hacía “Brahma bhuta” la etapa neutral. Conocimiento del Brahman. Conocimiento del ESPIRITU, pero en esta Era necesitamos conocer a Krsna personalmente por el Srimad Bhagavatam y su esencia extraída el Néctar de la Devoción.(Notar que Srila Prabhupada menciona La Cultura del Conocimiento Espiritual (El Cultivo del espíritu Humano) dos veces en el párrafo 9. Luz del Bhagavatam Ki Jay!)


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Bhakti Sastri 2009-2010Yo siento que el isopanishad no es realmente para nosotros y eso es lo que Prabhupada está enfatizando una y otra vez. Es preliminarmente conocimiento de un largo proceso gradual de dharma, artha, kama … ir a trabajar a tiempo, obtener dinero, obtener cerveza, … … … De acuerdo, es bueno oír de esto para fortalecer nuestras bases – ESENCIAL, si, si, si, nosotros también tenemos algún recorrido en servicio devocional. Kirtan y adoración a la Deidad.Únicamente un devoto extático tiene el sabor necesario para hacer que funcione el hacer estas cosas básicas de las cuales los Upanisads nos hablan.Por lo tanto vamos a la Fiesta de Domingo. Hare Krsna, Hare Rama. Cantar y Danzar con amor emocional y ser feliz! Oír el Srimad Bhgavatam.El ir más a través de esto y llegar cada vez más profundo y más profundo, es realmente emocionante e intenso. ¿Usted espera eso en el nivel Bhakti Sastri? Tal vez un poquito pero viene de manera constante en el nivel Bhakti-vaibhava. Ruci. ¡Ro o o o chee e e! ¡Un gusto por eso!

Tiempo para un cambio. Regresar al Upadesamrta.Mañana, ¿verdad? Vamos a una caminata con la Japa ahora. El sol está brillando, son las 4:36pm. Nosotros hemos sido 75% buenos chicos. Podemos avanzar sin lamentación en el actual sendero, y tener alguna esperanza de que estaremos libres de los abominables apegos a la lujuria antes de morir!

De aquí vamos de regreso al Upadesamrta Textos 7-8 en el cuerpo principal del TPP, el NOI (Justo veo que es la fuente de todos estos bebes que están gimiendo en la calle. ¡“La Escuela de los Pequeños Niños Felices” esta al otro lado de la calle!).

En ISO 11, P13 Srila Prabhupada dice, “Para la cultura ‘vidya’ (conocimiento del brahman impersonal que guía a Prema) en esta era, uno debe siempre oír, cantar y adorar, con atención concentrada dirigida a la Suprema Personalidad, quien es el Señor de los trascendentalistas”

¿Suena familiar?. Es casi el EXACTO contenido del NOI Textos 7 & 8. ¡Vea allí!


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Bhakti Sastri 2009-2010PASO CINCO: NOI 7-8 - Regreso al Proceso & NOI 9-11 - Radharani y Radha-Kunda

NOI 7-8 - Regreso al ProcesoRetornando del Isopanisad, Texto 11. Allí Srila Prabhupada estuvo explicando que podemos mejor cultivar “Vidya”, tal vez conocimiento del Brahman, como el último objetivo del servicio devocional puro; en esta era, por siempre, oír cantar y adorar con concentrada atención hacia el Supremo Señor. Esta es una muy natural indicación conveniente para tomar los Textos 7-8 del NOI.Este es un muy natural indicación para estudiar los Textos 7-8 del NOI.

¿Los tienes al frente tuyo? ¿Ellos son casi lo mismo? ¿verdad?Texto 7 – ‘syat krsna nama caritadi’Texto 8 – ‘tan nama rupa-carit-adi’

El Texto 1 enfatiza el proceso, comprometiendo los sentidos en el servicio de Krsna.Texto 2 y 3 nos dice como. Manteniendo la buena y evitando la mala asociación es la forma más fácil de hacerlo. Así los Textos 4 y 5 describen la asociación. Aquí entonces en los Textos 7-8 nos vemos retornando al proceso. Ocupar los sentidos, la lengua y la mente en el servicio de Krsna.

TEXTO 7¿Cuántos párrafos? ¿Los has numerado? Nosotros contamos 10. Entonces leemos una vez y otra vez resaltando las palabras principales, y hacemos notas.Cuando regresemos a estos Textos resaltados para nuestro estudio BVB, nos ayudará mucho, como reunirnos con un viejo amigo, que hemos dejado por algún tiempo.

P1 – Un resumen de la analogía ¿Correcto?Lengua, azúcar, ictericia, Avidya… la última frase en el párrafo parece muy sutil pero muy significativa, aunque, “… por el cultivo regular de conciencia de Krsna. Esto repite la frase en la traducción “… por cuidadosamente cantar estos dulces nombres cada día” Cantar los Santos Nombres es como comer. Siempre tendrá un efecto, pero si cantamos en humor sistemático, regular, designado por un Acarya tendrá incluso un mayor efecto potente.P2 – comparación entre la condición enferma y la normal. Srila Prabhupada nos lleva hacia un paso seguro cada vez.P3 – Presenta a ISKCON. Buena asociación. Contrasta con líderes ciegos, líderes malos, asociación mala. Pasa al proceso, canta los Santos Nombres. ¿Ves el Maha mantra completo? ¿Lo cantaste? Puedes incluso tocar cada palabra con un dedo cuando cantas, ofreciendo tus reverencias a los Santos Nombres.Es un proceso. Es una ciencia. El único remedio es el Maha Mantra. Cantar es el inicio. La enfermedad está en el corazón. Ahankara – Avidya.P5 – Un muy importante concepto en las dos oraciones. ¿Eres tú como yo? Me tomo años realizar que yo tuve un corazón. Cuando Srila Prabhupada uso la palabra, corazón, sólo me golpeo como un tipo de palabra sentimental. Hay sentimiento pero también una ciencia, ¿verdad?


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Bhakti Sastri 2009-2010UNA PEQUEÑA DIVERSIÓN A SANKHYAEn la modalidad de la ignorancia nuestra conciencia es absorbida en los sentidos o incluso peor en los objetos de los sentidos. En la pasión en la cabeza. Planes, mediciones, deseos. En la bondad estamos centrados en nuestro corazón. Y por encima de las modalidades estamos situados fuera del cuerpo. Es como el sol reflejado en un recipiente de agua en una mesa luminosa en una habitación amarilla.¿Lo ve?Pensamos con la cabeza, basados en las actitudes, perspectivas, Buddhi, que mantenemos en nuestro corazón. Así, si controlamos nuestros sentidos y la mente por el servicio devocional, “¡Prabhu, apúrese la ofrenda está tarde!”, entonces la actitud egoísta en el corazón no puede manifestarse.

Prabhupada parafrasea el inicio del primer texto del Siksastakam, ‘ceto darpana marjanam’. El canto del Santo Nombre extingue el fuego.

P6 – El continúa con el proceso. Se desarrolla en tres etapas. Nosotros debemos evitar las Diez ofensas para que el canto tenga efecto real. ¡¡¡Sisksastakam. El fuego está hecho!!! ¡Las Diez ofenzas están listadasen el SB 2.1.11 ¡entonces memorízalas!

P7-10 – ¡Jaya! Srila Prabhupada describe las etapas del proceso parafraseando el verso del NOD, ‘adau sradha, sadhu sanga, bhajana kriya ..”.Este es un SUPER VERSO. Me parece a mi (el tonto habló), este es uno de los textos más parafraseados en los libros de Srila Prabhupada. Srila Prabhupada ¡Ki Jay! El no presenta la sanskrita siempre, así no estaría presente en la búsqueda en la computadora como un texto prominente, pero lo vemos una y otra vez.. Lo veremos en más detalle en el BG y en el NOD durante nuestro curriculum BS. Léalo ahora, saboréelo. ¿Ve la diferencia de etapas? ¡Resáltelas!

1. Adau sradha – Pequeña fe en que ISKCON puede ser bueno.2. Sadhu sanga – asociarse con devotos3. Bhajana kriya – tomar el proceso científicamente, matricularse, tomar formal iniciación.4. Anartha-nivriti – ¿Lo ves? 5. Nistha – Fijo en el proceso6. Ruci – Un gusto7. Asakti – Adicción a Krsna8. Bhava - ¿Ve algunos puntos interesantes acerca del estadio de Bhava?9. Prema - … ¿Yo no lo veo? ¡¿Tal vez tenga que ir al siguiente Texto?!

NOTA: La sanskrita para el Texto del NOD está en el significado del BG 4.10

Deberíamos conocer estos estadios para nuestro examen BS. Memorizar

TEXTO 8Santiago de ChileHare Krsna, Hare Rama, Son las 4:19 PM en la tarde.Estamos esperando que Krsna envíe algo de mate y galletas realmente pronto.Entonces a las 5:00 PM montaremos en el corcel.Y nos dirigiremos a donde plantaremos algunas semillas.


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Esta noche tenemos una presentación LOB en el Kung-Fu Do-Jo de Pablo (ESCUELA). Y seguro es que haremos un espacio para este NOI desde el LOB Texto 22.Allí Srila Prabhupada dice que después del LOB usted puede tomar Rupa Siksa, NOI – NOD, si usted quiere entender a Krsna y Vrindavana Dhama.El Texto 8 es la esencia del NOI, el cual es la esencia de toda sabiduría. Continúa con el mismo proceso descrito en el Texto 7 incluso después que están liberados en la etapa Bhava. En la Sanskrita Srila Rupa Goswami Prabhupada dice: “rasanaa-manasi niyojya” Manasa significa la mente. Niyojya, yoga (¿?), ocupar la mente.

P1 – Prabhupada dice que ISKCON está especialmente destinada para entrenar la mente. El es el Fundador Acarya, asi él debe saber. (Regresar en el Texto 7 Srila Prabhupada también estableció un próposito para ISKCON.)P2 – Karma, en el tiempo de la muerte. ¿Entiende? Por lo tanto entrena la mente.SIMILARMENTE – Rasanaa, la lengua. Estamos en el Texto 1. ¡Vaco vegam, manasa, krodha vegam …!Entonces en el tercer párrafo él aconseja, vivir en Vrindavana, P4 - Él aconseja tomar refugio en un devoto avanzado allí (como Nanda Maharaja o Madre Yasoda)Luego,Luego,Luego,Srila Prabhupada cita dos Textos del NOD. Estos son los únicos y exactos Textos del NOD que tratan con Raganuga-bhakti.P4-6 Entonces vemos un resumen de Srila Bhaktisidhanta Sarasvati de su Anuvrtti. Y vemos un resumen del proceso con téminos sanskritos técnicos en detalle. En el BVB podemos ver esto en detalle. ¿Pero ve qué es un proceso técnico?. Para cada proceso en los sistemas Astanga yoga, Hatha yoga, hay un proceso correspondiente en el sistema Bhakti yoga. En la mayoría de las escuelas de Hatha yoga, incluso, no tratan con la mente. Pero aquí estamos yendo a través de ella con un éxtasis místico.

¡Conviértete en Bhakti-yogi!

En el inicio puedes no tener ninguna atracción por seguir, pero aún lo harías por miedo de ir al infierno o porque obtienes una muestra libertad, y ahora usted quieres un plato lleno. Así Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati dice tomar para Vaidhi bhakti seguir reglas y regulaciones.Cuando avanzas entonces puedes tomar Raganuga. Cuando tienes un sabor por el proceso. Te gusta levantarte para Mangala Arati.P6 – “Caitanya caritamrta aconseja…” ¿Dónde está eso? ¿En las Instrucciones a Sanatana Goswami? Tenemos mucho para aprender. Vamos obteniéndolo rápidamente así que podemos llegar a Bhakti Vaibhava y Bhakti-vedanta, así que podemos amar a Srila Prabhupada (sus libros) intensamente y ser herramientas útiles para las gopis, Radharani, Lalita, Visakha devi …

O.K. Corramos. 4.42 PM. ¿El mate llegó? El carro está esperando. ¡¡Empacar!!¡Hari Bol! ¡Thank you! ¡Juntémonos para este Sankirtan!


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Bhakti Sastri 2009-2010Textos 9-11 – Geografía Espiritual

En el Texto 8 Srila Rupa Goswami Prabhupada dice: “tisthan vraje”, está en Vraja. Pero qué es Vraja. En el Texto 9 encontramos una lección de geografía de Vraja.En el Texto 10 Srila Rupa G. regresa a la asociación. Cada tipo usted puede verlo desde el ¡más bajo a EL MÁS ALTO!Finalmente Texto 11. Finalizamos con Srimati Radharani y Radha Kunda, el más elevado. Si quiere nadar va a una piscina,

Si quiere cobrar con “Cheques de Viajero” va a un banco. Si quiere encontrar a las Gopis, y a la mejor de Todas Ellas, usted va a un pequeño lago, Kunda, donde es siempre la mejor de las Primaveras, el mejor de los Veranos, de los Otoños.

TEXTO 9Es sólo dos párrafos, es como un pequeño libro de Krsna. Después, después de estar con nosotros, le daremos una profunda mirada. ¿Cuáles son las tres razones por qué Govardhana es grandiosa?P2 - Explica la manifestación de Radha Kunda y como es espacial para los seguidores del Señor Caitanya. También notamos que el Señor Caitanya dijo que: “El real Radha Kunda estuvo allí”, y “Actualmente hay un gran lago CONOCIDO como Radha-kunda allí”. Me parece que lo que ahora vemos es como el cartel de una tienda que dice “Música”, pero que usted tiene que hacer AUSTERIDADES si quiere ver más. Si usted quiere incluso dar un vistazo del Real Radha-Kunda.

TEXTO 10¡Este es un texto largo! Ocho párrafos. Básicamente Srila Prabhupada está yendo a través de los niveles de conciencia establecidos en el Texto uno por uno con maravilloso detalle. Abajo tenemos una lista mezclada ¿Puede usted ponerlos en el orden apropiado?

1. Sadhana bhaktas2. Srimati Radha-rani3. Vraja bhaktas4. Vimukti-jñanis5. Radha-kunda6. Prema-bhaktas7. Jñanis8. Gopis9. Karmis10. Vikarmis

Una característica final que observamos es que los Karmis son queridos por Krsna. ¿Por qué es eso? ¿Son los Vikarmis queridos por Él también?

TEXTO 11Simple para entender pero raramente alcanzado. Una pregunta común.

Monkey/Piggy: ¿Nosotros nos bañamos en el Radha-Kunda, pero nuestro amor puro en la modalidad de las Gopis no se desarrolló? Por favor explíquenos esto.


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Bhakti Sastri 2009-2010HpS: Como nosotros entendemos, es el mismo punto que hicimos en el Texto 9. Tenemos que bañarnos una vez en el trascendental Radha-kunda, la arena en la orilla, la cual está hecha de diamantes, etc.Pero es muy importante ir allí e incluso obtener la ventaja de ver el cartel de la tienda de música y si usted tiene suerte y una gota de agua, de los juegos de Krsna y las Gopis en el agua, se escaparía y lo tocaría a usted y usted sentiría emociones muy intensa por un momento que desearía sentirlas una y otra vez. Amor Real.

EL FINPor lo tanto, este es el final de nuestra primera carrera a través de - 11 Textos. Supongo que debemos tomar un pequeño descanso y volver a la Isopanishad. Entonces podemos tener a todos ellos por terminado-Gaura Purnima y ofrecerlos a nuestros estudiantes.

Después de eso, para este primer semestre vamos a estar haciendo una visión general BG y de La Luz del Bhagavata.

Puede que le sorprenda saber que estamos haciendo un muchas correcciones de edición de este TPP. Lo encontramos un trabajo difícil enfocado en los pies de loto de Srila Prabhupada como correr detrás de él, así que nuestra meditación en el NOI es neófita, pero esperamos que sea útil para usted. Ahora vamos a Isopanishad Texto 12.


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PASO SEIS: ISO 12-18TEXTO 12P1 – Srila Prabhupada empieza con una definición de ‘asambhutim’ y ‘sambhutim’ igualándolos con los semidioses y el Dios original.P2 – Mediante trabajo mental uno solamente elimina la naturaleza material pero no puede conocer el ‘sambhuti’P3-4 – yendo a la luna no se resolverán tus problemas.P5-8 – habla acerca de las seudo-adoraciones. Estuvimos desafiados por estos párrafos. Tenemos esta tendencia para convertirnos en falsos Gurus, por el confort material, esposas de oro. Todos nosotros tenemos esto. Yo soy Guru, yo soy un gran distribuidor de libros. Yo soy Guru, yo soy tu madre. Yo soy Guru, yo muestro todo de los Gurus falsos y doy yo mismo nombres complicados y los reemplazo. ¡Esa es mi culpa!¿Cómo puedo yo, nosotros, obtener libertad de esto?¿En el siguiente texto?

TEXTO 13P1 – ‘iti susruma dhiranam’, debemos oir de las autoridades fidedignas. Si él está al menos, totalmente libre de las 4-actividades pecaminosas, sexo ilícito… entonces el es un ‘dhira’, ¿verdad? Al menos que completamente, así sea, podemos oír de él, al menos que así sea.P2-5 – Debemos ser cualificados para oír (Ser amigos de Dios) de la persona correcta (el Dhira) que Krsna es el objetivo, y rendirnos a Él, es la única forma de alcanzarlo. De otra manera iremos a Calcuta. De otra manera adoraremos a los semidioses o a nosotros mismos…

P6 – Prabhupada cita el Bg 10.8 y luego muchas citas de los Vedas para confirmar que Krsna es el sambhutim. Son los mismos que Prabhupada cita en el Significado del 10.8. Veamos si ellos están cuando lleguemos al Capítulo 10 en nuestra visión general del BG este Semestre.P7 – Budhas y mudhas. Remolinos…P8 – Escapar de los remolinos por… ¡oír los Vedas de un Dhira!P10 – Contrastar una vez (y otra vez (y otra vez)). El Dhira enseña que Krsna es Dios y los gurus falsos enseñan que la masa de gente es dios. ¿Es esto como Marx?Sambhuyam, deberíamos ADORARLOS.P11 – Leer todo tres veces, ¿verdad? Regar la raíz. Las hojas están regadas por años por un tipo de bienestar social pero aún están secas.P12 – Rendición y ADORACIÓN a Krsna.P13 - ¿¿¿Cómo adorar…??? Por oír y cantar acerca de Él. CONTRASTE: Gurus falsos cantan acerca de sus Gurus y realmente dicen, ‘Adórame’.P14 – Los Upanisad dan Krsna-Katha indirecto y el Bg da Krsna-Katha directo.P15-16 – Parafrasea y explica el SB Texto del 1er Canto ‘Srnvatam sva kata Krsna…’ Por este proceso todos pueden convertirse en Brahmanas. ¡Adorar al Sambhutim e ir al Sambhutim!.

TEXTO 14Estos versos enfatizan lo mismo como la triada anterior: gurus falsos, científicos, yogis; están adversos a oír los Vedas de la fuente correcta debido a la lujuria. Por lo tanto ellos están yendo al


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Bhakti Sastri 2009-2010Infierno con sus seguidores. Ellos no saben que este mundo material es insuperable incluso si vas a la luna; y ellos hacen a la masa de gente el objeto de adoración, a veces.P11 – ¡Es MUY grandioso!Prabhupada y estos versos está yendo y viniendo, yendo y viniendo, entre 3-5 elementos. Esa es la forma de tomarlo de corazón, ¿verdad? Danzar con estos elementos del conocimiento. Una y otra vez.Siguiente, en los textos 15-18, vemos una serie de versos yendo directo a la adoración del Señor por orarle ¡a Él!

TEXTOS 15 Diez párrafos, pensamos que este verso es muy bueno para combatir la idea de que los Upanisads, Vedas, presentan una idea impersonal de Dios. La palabra Mukhan es muy clara. El siguiente texto continúa con la misma idea. Este es el Texto 15 y si usted ve el BG 15.15 verá que se ubica en esta misma idea que ¡los Vedas hablan de Krsna!

P1 – Brahmajyoti (Hiranmayena)P2 – Brahman, Paramatma y Bhagavam.P3-5 – Krsna siempre ocupado en pasatiempos en Vrindavana (como un resumen del Krsna Book)P6 – ¿Entonces cómo Él se relaciona con el mundo material? Por su aspecto Paramatma.P7 – Pero… los materialistas pueden únicamente entender Sus 24 factores materiales y los impersonalístas Su Brahmajyoti. Nosotros tenemos que penetrar eso y realizar Su aspecto Paramatma etc.P8 – Ese Param-atma es uno de las tres expansiones plenarias. El Yoga nos enseña a conocer el Paramatma después de realizar los logros de los materialistas (24-elementos) y los filosofos empíricos (Brahmajyoti).P9 – Finalmente tenemos para ir más allá de Paramatma y realizar a Sri Krsna.P10 – En el BG hay un estudio comparativo de jñanis, yogis y bhaktas (6.46-47) En resumen ….

TEXTO 16Ocho párrafosOtra vez, por favor retire. ‘Purusa – Persona Suprema; ‘Aham asmi’’ – Yo soy.P1 – Dios Sol, Planeta Sol, Brillo del Sol.P2 – Brahma-samhita también describe el Brahmajyoti, El Brillo Solar, pero este mantra pide retirar ese B’jyoti de modo que podamos ver la bienaventurada sonrisa de Krsna.P3 – Auspiciosa, más auspiciosa, lo más auspicioso lo cual significa que él es “Pusan”.P4 – Buena cita de Jiva Goswami Prabhupada que explica este Goloka Bhavagavan.P5 – Dos temas. 1) Krsna guía a Sus devotos a Él 2) Su naturaleza.P6-7 – Las Jivas. Sus expansiones diferenciadas. Deseo de ser señores. Él les permite, pero en última instancia Él, como Paramatma, es el controlador.P8 – ¿La jiva-shakti es generada del Brahman? Interezante declaración. El resumen parece el mismo como el BG 10.11

El Texto 15 dice retira Tu cubierta, pero este Texto parece añadir un pedido (¿Pusan?) ¡Que Krsna también nos guie a Él!


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Bhakti Sastri 2009-2010TEXTO 1716 párrafos ¡significado grande!P1-4 – Srila Prabhupada discute este ¡¡¡cuerpo material que queremos hacer cenizas!!! Es producido debido a los deseos materiales. Los Yogis con sus aviones, pero nosotros queremos Goloka. Entonces la segunda mitad del P4 Prabhupada otra vez contrasta la conclusión de los devotos sobre el Vestido Exterior y la posición de los Brahmana quienes no realizan Santa-rasa, ¡Yo soy parte y porción de Krsna!P6 – Más criticas a los Brahmanas.P7-11 – BG 9.30-34 la oración que me convierte en cenizas es hecha en el momento de la muerte con plena conciencia, Bhava, a diferencia de los animales. El humano puede tener Rasa, relación con Krsna. Muy buena cita de explicación de Srila Bhakti-vinode Thakura. (Los impersonalístas no tienen esta ayuda de Krsna).P12-15 – Incluso si no recordamos a Krsna. Él nos tomara para Él en el momento de la muerte, si nosotros somos devotos. Estos párrafos describen que es servicio devocional, que nos hace un devoto, (sravanam,kirtanama …) todo esto es discutido en SB 2.1 Otra vez Srila Prabhupada va más allá del contenido del Texto y del Isopanishad. Estos significados y Textos parecen ser escritos por Indios familiarizados con los Vedas.P16 – ¡Muy bueno muy fino! Léelo varias veces, ¿verdad? La conclusión es que sin ser un devoto uno no puede cantar esta oración, Texto 17, apropiadamente.

TEXTO 18Este es el fin mi amigo. Prabhupada discute el proceso diferente para obtener libertad de las reacciones pecaminosas. Como el mantra sugiere la mejor forma es rendirse y luego el Señor quema nuestras reacciones. P8 – “El proceso entero es insinuado en este mantra y el SB 1.2.17-20 explica más alla”Prabhupada cita esta serie de versos a menudo. Ellos están en el significado del BG 7.1.

Bueno, hemos finalizado el NOI y el ISO. Siguiendo podríamos avanzar al LOB y la visión general del BG. En este punto deberíamos rápidamente dirigirnos a la Evaluación Semestral y notar que deberíamos comprometernos a memorizar, ¿verdad? También, ¡cantar los Mantras! Personalmente su Asociado, Hanumatpresaka Swamni, esta sentado en su cuarto en el segundo piso del Templo en Santiago. Es las 3.07pm. Así “La Escuela Feliz de los Pequeños Niños” al frente de la calle está tranquila hoy día. Los muchachos estuvieron aullando hoy día, y no de felicidad. Yo recuerdo que. Mi mamá trabajó también, de modo que yo estuve en centro de cuidado diario desde el inicio. Tuvo mucho que hacer con la forma que yo pienso. ¿Y usted? Tenemos un enorme dolor de cabeza. Por dos días hemos estado editando este TPP en una computadora con extraño funcionamiento mientras simultáneamente hacíamos el programa del Templo, los programas de los discípulos, los programas de LOB, los programas de gratificación de los sentidos. Nosotros hemos hecho lo mejor que podemos, y confiamos de hecho en que nosotros conocemos que nuestros lectores son gente de calidad, con paciencia y determinación, y así, esto será de utilidad para usted.Ahora tenemos que imprimirlo, enviarlo, y conseguir que sea leído por nuestros cinco reales estudiantes, entonces podremos ver si es útil, inútil o manejable para el trabajo.Gracias, Hare Krsna. Todas las Glorias a Srila Prabhupada. Mañana es Gaura Purnima

PASO SIETE: LOB Introducción, VAD & Textos 1-6-------------------------------------------------------------------------------------------- TAVA PACHE PACHE by SS. Hanumatpresaka Swami. ASA. 2009. www.jayarama.us (Documento de estudio traducido por Rohini Devi Dasi – Chosica Mandir, Lima - Perú)

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DOS PASOS ATRÁS – ESTRATEGIA DEL CURSONosotros hemos finalizado nuestra primera lectura del NOI e ISO.Muy buena y útilLa siguiente vez con más profundidad.Ahora tendremos ‘La Luz del Bhagavata’ de Srila Prabhupada y una visión general de ‘El Bhagavad Gita Tal Como Es’¿Qué tiene que hacer ‘La Luz del Bhagavatam’ con nuestro libro central?Bueno, Vemos que tendríamos que dar un paso atrás, pero cuando lo hacemos vemos que tendríamos que dar un segundo paso atrás a nuestro currículo fundamental:

Sólo cantar Sri Krsna Caitanya, Prabhu Nityananda, Sri Advaita, Gadadhara, Srivasa-adi-gaura-bhakta -vrnda Seguido porHare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare,y usted ha alcanzado la perfección de la vida”.

De hecho. Nuestro American Bhagavata Curriculum (ABC) puede estar basado sólo en estos dos Mantras. ESTÁ BASADO en estos dos Mantras. Realmente, Si los Santos Nombres no aceptan ninguna asociación , todos los otros Mantras estarían en espera. El ABC puede ser cantar 164 rondas al día, pero nosotros no podemos hacerlo, entonces, hacemos lo que podemos hacer para Krsna, la recitación académica de otros Mantras, y cantamos el Maha-Mantra tanto como sea posible.No vamos a estudiar bien todos los Mantras del Isopanisad y olvidar el buen canto del Maha-mantra. Nosotros deberíamos sólo leer y recitar y recollectar los mantras relacionados con el Rey de los Mantras, ‘Hare Krsna…’

Como recordamos, el poeta griego, Pindaro, dijo, “Porque nos hemos precipitado a los mundos sabemos, no de antes, que hemos agotado el límite de lo posible” Sólo cantar esos dos Mantras todo el tiempo hasta que ellos están exhaustos antes que tomemos los otros, ¿verdad? Muy simple. Ellos nos ocupan en estudiar, ellos nos ocupan en Sankirtana o ellos nos sacan de este cuerpo y nos regresan a Krsna en un solo día.

Usted puede vivir:~Tres semanas sin comida~Tres días sin agua~Tres minutos sin aire~Tres segundos sin Krsna-Katha.

Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna...

Cantarlos sistematicamente“Levántese temprano y haga sus rondas” Ese fue nuestro dictamen en páginas anteriores. Es la verdad. Es la verdad. Es una y otra vez la verdad. También dimos un Tantra de como levantarse. Coloca tu reloj al otro lado del cuarto con un vaso de agua…


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Bhakti Sastri 2009-2010Ahora es las 9:08AM. Estamos en nuestro cuarto en la casa de Prabhu Pandava-vijaya en Seattle y tenemos 19 1/2 rondas, hemos también hecho Mnagala-arati, Diario escrito, Clase de Srimad Bhagavatam, y ya desayunamos. Ahora podemos relajarnos, hacer cualquier ocurrencia espontánea. Nos divierte servir a Krsna.

No podemos tener todo hecho. No podemos lograr las cosas que nos dan reputación y fama. Los deseos llegan y tratan de mantenernos en contacto con Krsna en nuestro estudio, trabajo, Sankirtana, y estar convencidos de que nosotros sólo tenemos una pequeña parte en la táctica para jugar en esta guerra contra la ignorancia y que Krsna es un general completamente apto, y todo el tiempo que estamos cantando estamos conectados a Él y cualquier pequeña o pequeñísima cosa que hacemos se volverá el tornillo perfecto en Su gran máquina.

Hare Krsna, Hare Krsna...

Un Paso al Lado del CaminoEl Maha-mantra, NOI, NOD, LOB, BG, ISO son los textos básicos del BS, pero si quiere aventajar el currículo, Si usted quiere ‘créditos extras’, agregar el “Krsna Book”, “Tu Bienqueriente Eterno” y todas las canciones de los programas de la mañana y la tarde y el Currículo del Calendario Vaisnava (VCalC). A este VCalC le corresponden diferentes canciones y versos que son apropiados para estudiar y aprender en los festivales a través del año. Nosotros haremos énfasis en esos conforme vallamos a través del BS en el año.De acuerdo, más allá de esto esta la bibliografía de La Literatura Clásica Mundial (WCL) Estamos desarrollando esto para NIOS para el grado de Máster en Literatura. Pondremos los archivos del VCalC y WCL en:www.jayarama.us/archives/vcalc.txtwww.jayarama.us/archives/wcl.txt

Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna......

LA LUZ DEL BHAGAVATAMO.K. Suficiente prefacio, ahora La Luz del Bhagavata. Nosotros no podemos obtener suficiente de este libro. De acuerdo, lo imprimimos en español e inglés, a todo color, en Perú, y hemos estado distribuyéndolo.

Como parte de nuestro festival Bharatiya Sanskriti en Perú, una película maravillosa fue también producida, extrayéndola del libro. ¿Tiene copias?

Para ASA es nuestra herramienta formal inalcanzable. Fue diseñada por Srila Prabhupada para una audiencia culta oriental. Allí usted puede encontrar una maravillosa descripción de la historia y enfoque del libro.

En lo que a nosotros se refiere esta diseñado para ocupar a la gente en Krsna Katha más que responder todas sus preguntas. Después de que ellos están atraídos hacia el LOB nosotros le ofrecemos la biografía de Srila Prabhupada, Tu Eterno Bienqueriente”. Luego si desean más tenemos la pequeña biografía del Señor Caitanya de la introducción del “Srimad Bhagavatam” y el resumen de nuestra total cultura, el NOI.


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http://www.jayarama.us/archives/wcl.txt

http://www.jayarama.us/archives/vcalc.txt


Bhakti Sastri 2009-2010Permítanos insertar nuestro exclusivo ASA, el LOB: Tabla de Contenidos e Índice aquí. Una mirada a ellos.

LOB – Tabla de Contenidos(rev 9 Julio 2008)www.jayarama.us

FIN DEL VERANO1 - Cielo, nubes, relámpagos = nuestra ontología básica: ¿qué es la naturaleza, el alma, la Verdad Absoluta? Achintya-Bheda-Abheda-Tattva (ABAT), Vedanta, la filosofía es la ciencia de las ciencias.2 – El abrasador verano > lluvia = significado centrado en la distribución de la lluvia, la misericordia y la riqueza. Los impuestos son buenos. El gobierno no debe permitir la lluvia sobre las rocas. Gob.= a) Democracia, b) Monarquía, c) Deva… Los tres requieren buenos ciudadanos y buenos administradores. 1)Los administradores Devas son buenos pero la gente mala no hace yajña para Visnu . 2)Los Ksatriyas y los ciudadanos necesitan educación. 3)Los administradores deberían usar los impuestos para educar a seguir las leyes de Dios… Varna ashrama dharma (VAD).

3 – Las nubes traen lluvia = continuación del texto 2. Dios es misericordioso pero no cumplimos Sus leyes. El agua, misericordia, es la sustancia de nuestra vida. Puedes ver cuan bondadoso es Dios por Su sistema. Por lo tanto, debe haber un Dios. ¿Por qué Dios espera tanto para darnos alivio?

LA ESTACIÓN LLUVIOSALista:Tres clases de ejemplos dadosMalo – temporada de verdor, luciérnagas.Bueno – Reformable – ranas.

4 – Después de lluvia verdor = ¿cuál es el propósito de la vida? (PdV) prosperidad material temporal. Rsabadeva, tapo divyam austeridad.5 – Luciérnagas = tarde oscura de la estación lluviosa = Kali yuga no hay guía de la Luna (SB) o las Estrellas (BG) o de sus Rayos (Acaryas en Sucesión), luciérnagas (falsos acaryas) son envidiosos (“sin Dios”), cosmología, yugas por tres modalidades. BG. 15.15.6 – Ranas en la cuevas = cooperación Interfé, hay una Voluntad Suprema V/o no felicidad.7 – Ríos inundación = (PdV) (ver también 4). Introspectivo x extravagante naturaleza. Escalera de yoga (EdY).8 – Mariposas, flores = más 4x7, el bungalow del hombre rico, venado del desierto.9 – El sombrío capitalista = VAD agricultor x capitalista, el comunismo, el Marxismo, Ecología, Economía, Nandanandana (Gopal).10 – Peces, ranas vigorosos por el agua = ISKCON b´caris, buen uso de las lluvias. Contrastar con textos 4, 7, 8.11 – Ríos, océano agitado = agitación sexual para yogis V/no guru.12 - La lluvia golpea las montañas = daya bhak, la misericordia de Krsna, ¿adversidad de los problemas educativos?13 – El gras cubre los caminos en las lluvias = VAD brahmanas sin sadhana.-------------------------------------------------------------------------------------------- TAVA PACHE PACHE by SS. Hanumatpresaka Swami. ASA. 2009. www.jayarama.us (Documento de estudio traducido por Rohini Devi Dasi – Chosica Mandir, Lima - Perú)

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Bhakti Sastri 2009-201014 – Lujuria centello del relámpago = VAD, divorcio, el elemento femenino.15 – Arco iris = Avataras sin contacto material.16 – La luna se mueve en las nubes = ontología. No somos el cuerpo. Svamsa y Vibhinamsa.17 – Los pavos reales danzan = VAD grihasta feliz de recibir sannyasi. Sus respectivos dharmas18 – Plantas robustas = PdV, nirbande Krsna sambhandhe, la represión puede ser peor que la lujuria, kama lata bija más 4, 7, 8, 10.19 – Aguijoneado = definición VAD, grihastas destacados (políticos).20 – Diques rotos = Vedas, Vyasadeva, Puranas, Vedanta Sutra, Epistemología empieza el ataque a los Vedas. Interfé.21 – Viento sopla nubes = VAD, brahmanas inspiran a los Ksatriyas y vaisyas, Templo recaudación de fondos.

OTOÑOKrsna aparece en Vrndavan.22 – Dátiles y moras = Avatar (SA 15) paraíso presente VAD vanaprastha, Lord Caintanya, y los 6 Goswamis literatura y lila.23 – Se desbordan las ubres = (SA 22) y nuestro amor fluirá.24 – Las flores lloran = ontología (SA 22, 23) y fluye.25 – Saborear frutas = ACBAT Ontología. Jiva y Dios.26 – Niños comparten alimento = Patram puspam phalam.27 – Las vacas rumian = Ecología, valor de las vacas. Leche > Cerebro > Brahmanas > Paz.28 – Vrindavana atrae a todos = Avatar, vegans, yukta vairagya. ¿Este mundo es falso? el mundo material puede ser una pintura del mundo espiritual. Mejor uso de una mala ganga

SINTOMAS29 – Lagos claros = mukti sin nubes.30 – Lagos claros y lotos = la escalera del yoga.31 – Los cuatro síntomas del otoño = 4 VAD y V/o todo daivi = carga!32 – blancas = VAD definición del sanyasi.33 – Cascadas si/no = Escalera del Yoga, falsos acaryas interfé, dos tipos de Krsna – Katha Bhagavata Sapta ( SA 5 y 20).34 – Lagos secos los peces mueren = VAD grihamendi (Políticos) x 1935 – Lagos secos = más 34 VAD demasiados niños, control de la natalidad aborto.36 – Barro seco = mukti, desaparición del falso ego, como coco seco.37 – Mar en calma = VAD a vanaprastha (político) la jubilación a 50 años – obligatoria (SA 7, 9).38 – Diques = VAD energía – Krsna fuente suprema es nuestro don, conservar la energía para yoga (x texto 18, 20) Isopanisad.39 – Contraste día y noche = Avatara, conclusión Vedas, vida material x vida espiritual (gopis).40 – Claro cielo estrellas brillantes = Vedanta = BG. 15. 16 – 18.41 – Luna estrellas x Krsna Yadus = avatara 4. 9, 9.11.42 – Viento suave y agradable, dolor = la escalera del yoga sambhaoga y viraha bhakti.43 – Impulso sexual, ciervos = NOI 3 entonces los resultados en el tiempo correcto LLEGARÁN.44 – Kumuda x lotus = VAD ksatriya x pícaros democracia.45 – Festival anna kuta = prasadam. Dios envía alimentos, agradecer, Govardhana Puja (SA 2 y 3).46 – Después de la lluvia puede salir = VAD, PdV, después de la muerte obtiene el resultado.47 – Cosmos = Cosmología, ACBAT planeta luna etc.48 – Luna etc = más 47, más allá celestial.


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LOB – Índice(rev. 090706)www.jayarama.usAborto y control de la natalidad - 35 Achintya – Bheda – Abheda – Tattva (ABAT) textos 1, 25, 47.Avataras 15, 22 -24, 39, 41.Bio – datas Rsabadeva (texto 4) Krsna (9) Lord Caintaya (22) Los seis Gosvamis (22) gopis (39)Yadus (40).Cosmología 47 – 48 Yugas definidos (texto 5) las tres modalidades (texto 1,5) mundo material (15) SA ontología.Vacas 22, 23, 27.Venado en el desierto – texto 8.Ecología – 9.Economía 2, 9, maxismo (9).Educación texto (2).Dios – Prueba de que Él existe (texto 3) misericordia – texto 2, 3, 12, 38, 45.Guru – Acharyas (33).Contraste interfé y diálogo – texto 6, 20, 33, 44 (Democracia), Ciencia – Filosofía es la Ciencia de todas las Ciencias (texto 1).ISKCON – 10, 21 (Templo recaudar fondos.)Mukti liberación – 29, 36 (coco seco).Ontología - ¿qué es la naturaleza, el Ser y el Cosmos) texto 1, 16, 24, 25 (nosotros no somos el cuerpo Svamsa y Vibhinamsa (16) Propósito de la vida – textos 4, 7, 8, 10, 18, 46.Títulos la naturaleza de la sociedad, cosmos, anhelos del alma, codicia y sabiduría, religión.Varna Ashrama Darma (VAD) – 46, Daivi (31) Definición(19, 31), Distribución de riqueza (2, 9), Divorcio (14), Brahmanas (13, 21, 27 necesidad de leche), Ksatriya (textos 2, 44), Vaishya (9), Vaisyas y Sudras, Ciudadanos(textos 2, 9), Mujeres (14), Grihastas – Grihamendi (17, 19, 34, 35), Vanaparastha (34, 37, 38 obligatorio), Sanyasa (17, 32).Vedas y Vedanta, Puranas, Gita, Acaryas literatura - textos 1, 20, 22, 38 (Isopanisad), 39 – 40, 43 (NOI 3).Vegan texto 27.Escalera del yoga – texto 7, 11, 13, 23 – 24 (el alma fluye hacia los avataras), 30, 33, 42- 43.Yukta – Vairagya – 17.


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VAD Un ejemploAhora leamos a través del LOB, pero más que hacer un Texto después del otro, tomemos un Ejemplo basado en un tópico específico. Usted puede ver en nuestro índice que hay muchos allí, pero nosotros sólo vemos la Filosofía Social Bhagavata en el LOB.

El LOB es como una serie de instantáneas tomadas por los turistas. No es muy sistemática en la organización de los temas. Otra vez, puede ser que el orden está sugerido por el Rasa, el gusto, más que nuestra lógica Euclediana, Aristotélica.

Para nuestro ejemplo específico seleccionamos los Textos 19, 31, 34, 17, 32 y 9. Son 6 Textos. Entonces leemos seis Textos por semana y finalizamos los 48 Textos enel semetre.

Si usted ve en el índice están bajo el título de Varna-ashrama-dharma (VAD) usted puede ver una palabra de contenido para cada uno de estos Textos. Luego en nuestra Tabla de Contenido (TOC) usted puede encontrar otras pocas palabras para cada Texto.Textos 19 & 31 da una buena explicación resumida de los ashramas. Buena para nuestro entendimiento y buena para iniciarse en la educación de otros.Texto 34 y 19 hablan específicamente acerca del Grihasta ashrama y el convertirse en desapegado de sus problemas por avanzar a la vida hacia Vanaprastha. ¿Ve algunos de estos problemas descritos en su propia comunidad?Textos 17 & 32 hablan de aspectos positivos del Grihasta ashrama y el mejor de los Ashramas, Sannyasa.Finalmente, el Texto 9 habla con más detalle acerca de problemas en el Grihasta ashrama. El Codicioso Comerciante. También presenta la idea del Varna. Varna –ashrama: El Ashrama son los estadios de vida en las diferentes edades y los Varnas son las divisiones de la gente por su natural estilo de trabajo psico-social:Sudra – Artesanos y mano de obra calificada Vaisyas – Hacendados, Industriales, Comerciantes y administradores que emplean a otros.Ksatriyas – Nobleza, Príncipes, Administradores.Brahmanas – Religiosos e intelectuales.De este modo, estudiaremos esto con gran detalle y continuidad a medida que avanzamos hacia otros libros. Varna-ashrama-dharma es el Dharma que puede guiarnos hacia el Bhagavata Dharma.El apropiado cultivo del alma, y luego nos ayuda a cultivar el espíritu humano, una vez que empezamos ese proceso.Prabhupada menciona facetas muy específicas y modernas del sistema social en sus significados. ¿Tiene experiencia de esas cosas? ¿Ve los ajustes que deben ser tomados en su comunidad basados en el consejo de Prabhupada? ¿Va a tener el coraje? ¿Los Textos le dan la específica idea de cómo proceder?Mientras escribo esto pienso en las confrontaciones en ISKCON, que siento en la estructura administrativa, GBC, los Presidentes de Templo y todos. También, estoy pensando en Candra Prabhu otra vez y sus desafíos en el sistema penitenciario, donde él trabaja como un psicólogo.¿Cómo Krsna ayudó a Arjuna cuando él estuvo preocupado en el inicio del BG? ¿Él le dio un arma secreta? No, Él le dio conocimiento, perspectiva, actitud, y eso lo hizo lo suficientemente fuerte como para ¡derrotar a la bruja!


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Bhakti Sastri 2009-2010O.K. Esta es suficiente escritura, (lectura) por un día. Tomemos leche caliente y vamos al Gaura-arati aquí en Radhadhesa, Bélgica. La próxima semana podemos ir a través de los Textos del LOB uno después del otro y escribirlo en nuestro Afterwords.Hare Krsna, Hare Rama!Gracias.

Textos 1-6Como usted puede ver de la Tabla de Contenidos (TOC) hay tres Textos que describen la Estación del Abrazador Verano y su fin con la llegada del Monson lluvioso. Así como usted lee cada Texto también lee nuestro resumen en el TOC. ¿Está de acuerdo con el resumen allí? Estamoa aín editándolos, pero aún en la presente situación ellos son muy útiles para encontrar un Texto específico para un propósito específico.

ORDEN SISTEMÁTICOPara una mente lineal Alemana, los Textos del LOB parecen saltar alrededor de diferentes Temas ¡sin orden! Así en el Indice (NDX) tenemos colectados diferentes temas bajo diferentes tópicos. Esto puede ser útil porque estamos tratando de aprender y enseñar LOB como una herramienta de prédica.Por ejemplo, si estamos invitados a un Diálogo Interfé, podemos usar el Texto de las “Ranas”. Usted puede usarlo para una página práctica con una hermosa figura, el significado de Srila Prabhupada y algún comentario relevante

¿Qué Texto es ese?

Scanear el TOC … … … Texto Seis … Soólo me toma un par de segundos porque yo lo conozco y tengo en la primera parte del libro.

¡Aprendemos para predicar!

“El conocimiento es de dos clases. O conocemos algo nosostros mismos o sabemos donde encontrarlo”, Samuel Johnson.

Texto UnoEl Texto ¡Uno parece un lugar extraño para empezar!. Es muy lógico y analítico. Parece que puede ser demasiado técnico y podría desanimar al lector en su primera lectura con demasiados términos técnicos. Sin embargo, está apoderado. Describe nuestra Ontología básica, la fundamental realidad. Explica Brahman, La Verdad Absoluta. La relación entre el Brahman Supremo y el Pequeño Brahman (nosotros), Maya, las tres modalidades de la naturaleza material.¿Usted realizó que hay demasiadas lecciones en la iluminación intermnitente?También presenta el medio del conocimiento el Vedanta Sutra.¿Qué clase de filósofos proclama que el Vedanta es “su absoluta propiedad?Hicimos una conferencia del Texto Uno la noche pasada, aquí en Madrid y nos tomó una hora completa obtener la ideas para una audiencia neófita. ¿Parece extraño empezar con tal tópico análitico? Sin embargo otra vez es la elección de Sukadeva Goswami.


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Texto DosEl Verano está terminado. En el Texto Uno llegan las nubes y el Dos las lluvias. El significado de Prabhupada hace una estricta analogía con la evaporación, cortada por la luz del sol y luego la subsequente lluvia, distribución del agua colectada. ¿Usted ve esos paralelos, por ejemplo la evaporación=impuestos?El menciona tres sistemas de gobierno, ¿verdad? Al final parece aceptar que la democracia es el sistema actual y ofrece una sugerencia que es necesidad hacerla exitosa. ¿Cuál es esa?¿Hacer Sankirtana=Educación?Más tarde hoy día, Domingo estamos yendo a un Harinama Sankirtana semanal regular.¡Usted va a ir también! Los devotos vienen de la Hacienda, todos a Madrid y vamos en domingo al mercado y a muchos lugares.Sankirtana

Texto Tres¡La lluvia ha llegado! El Texto 3 es la continuación del Texto 2 ¿verdad? En el Texto 2 nosotros eatamos desobedientes y en el Texto 3 Srila Prabhupada explica incluso que aún así Krsna es bondadose con nosotros. El Texto 2 habla de la Democracia, Monarquía y el Gobierno de Dios. Aquí tenemos más ideas de la naturaleza de ese gobierno divino.

¿Es Dios cruel por darnos el agua únicamente cuando estamos muy sedientos?

Texto CuatroEl resultado de la lluvia, pero aquí es comparado a la manifestación temporal de la opulencia material. Es como el Texto 2 y el Texto 10 del NOI, ¿verdad? Estamos muy atraídos por zapatos nuevos, o carro nuevo, o equipaje nuevo o casa nueva.

Texto Cinco¿Por cuáles de las modalidades de la naturaleza está Dvapara-yuga dominada? ¿Qué significa Kali?La estación lluviosa produce luciérnagas entre los insectos y ¿qué clase de personas entre a gente religiosa?El conocimiento Védica Real viene con la sucesión discipular y ¿qué lugar el Srimad Bhagavatam ocupa en la sucesión discipular? ¿¿¿Es tan brillante como el ……………???

Texto Seis¿¿Este Texto es bueno para la prédica científica??¿Qué es lo bueno?¿La rana que significa?


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Bhakti Sastri 2009-2010PASO OCHO: LOB 7-21 & BG Visión General 1-6

LOB Texto Siete –VeintiunoEn nuestra lectura del VAD hemos ya leído los Textos 9,17 y 19, así el siguiente grupo de 12 Textos son 7-21. Demos una mirada a nuestra Tabla de Contenidos. ¿Qué ve usted? ¿Algunos grupos o tópicos especiales entre los Textos 7-21?

Notamos que los Textos 4, 7, 8, 10, 18 son todos puestos en el mismo grupo, mucho apego a la presentación temporal de la naturaleza material.

Vamos a través de ellos Texto por Texto.

Texto Siete1. Este y el siguiente Texto nos dice que siempre seamos concientes de la naturaleza temporal de nuestras actividades y en su lugar usemos la mente para adquirir valores permanentes. 2. Casi un parafraseo del verso del Gita, "nehabikramo naso sti...". Usted lo puede encontrar en el Indice del NOI. ¡Memorízelo!

Texto Ocho1. ¿Es el espejismo atractivo? ¿Tiene usted un bungalow de colores? 2. ¿Se puede usar la analogía del venado? 3. ¿La naturaleza material es una presentación temporal y otra falla de esta es que no es sino un………….. de la realidad? 4. ¿Cuál es el origin de la Jiva? ¿estuvo con Krsna antes de venire aquí? Evidencia de su propósito.5. Nosotros hemos ya notado que el Texto Nueve es el hombre en ese gran bungalow. El se ha convertido en mezquino y egoísta.

Texto Diez¡Tiene haga para beber!Aquí hay un contraste a los Textos 4, 7, 8, 9. Hay animales y brahmacaris Here are beasts and Brahmacaris quienes usan la favourable caída de la lluvia para obtener valores permanents.

Texto OnceAquí esta la esencia de la agitación temporal descrita en los Textos anteriores. Las hermosas flores ofrecen miel. Aquí también esta la solución de cómo evitar la agitación de la estación llluviosa. Estar fijo a los pies del Guru.¿Usted hace esto?¡Shoo! ¡Hut! El maestro spiritual fidedigno puede conducirnos fuera del perro malo de Kali-yuaa. ¡Ayuda!


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Bhakti Sastri 2009-2010Texto DoceEstoy realmente encantado con esta ilustración. El pequeño seguido por sus búfalos, su impermeable rustico. La vida puede ser tan simple en este mundo de sombras.No todo en la temporada de lluvia es dulce y flores, pero los devotos usan todas estas cosas para adquirir valores permanents.

Texto TreceNo solo los comerciantes sino también los Brahmanas caen en Maya.

Texto CatorcePodemos usar esto para un buen Symposium:

DIVORCIOEl Elemento Femenino.

Una hermoda dama es como el rayo. Buena comida, olores agradables, hermosos vestidos, buen prestigio social. Comerciantes, Brahmanas, Ladies todos se agitan por el beneficio temporal.Hermosa ella puede atraer a diferentes hombres. "Este hombre no me dió un carro Nuevo este año, ni suficiente prestigio social. ¡Hmmm! Ese hombre, nube luce major. Tales damas poderosas deben aprender a controlar esas agitaciones.

Texto Dieciseis Sankya puro, ontología, analisis de la situación cósmica, primera parte del Segundo capítulo del BG, de acuerdo maravillosos para conferencias.

Texto Diecisiete¡Cre e e e e eo! VAD Super texto, ¿no?¿Guru? ¿Sannyasi Dharma?¿Grhasthas?¿Muchos elementos de los Textos previos, ¿no?¿Ranas en las cuevas?


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Bhakti Sastri 2009-2010Texto DieciochoComo el Texto Uno del NOI y el 1.1.11 del NOD. He aquí por qué las lluvias monzónicas son peligrosos. Las semillas están ahí. Todos las tenemos. Ajamila tenía. Mírelo en NOI y NOD. ¡La supresión puede ser peor que la lujuria!

Texto VeinteDialogo Interfé o Debate... Obtuvo ranas por armonía y arrogancia, rios precipitados para el debate. Epistemología. ¿Cómo conocemos? ¿Qué son los Vedas?

Texto Veintiuno Ellos solo ser mejor y major. Hemos usado este Texto para un gran programa universitario en educación. El Rol del Profesor. Tópico del VAD. Brahmana-dharma. Brahmana no debería abandoner su posición para convertirse en una nube. También grandiosos para inspirar a la gente para colaborar con la construcción o renovación del Templo. ~+~

Resumen de la UnidadNosotros hemos visto muchos grandes Textos para la prédica del Templo y externa. Con una maravillosa ilustración. Ponerla en un lugar prominente como una biblioteca, una zona visible. La gente se parará y mirará y luego sigue Publicar con algún detalle acerca del evento local. El Arte del LOB y el extracto del significado de Prabhupada.

Entonces un pequeño volante para ellos, para que les den a sus amigos. Que sigue a los volantes. “Toma un poco para tus amigos. Derrama buenas cosas a tu alrededor. Participa en actos de amabilidad al azar”

Los eventos locales deberían incluir a miembros de ISKCON y a gente local apropiada, gente que pueda hablar acerca de diferentes tópicos del LOB, el divorcio, los aspectos degradantes de la vida moderna, y cual es su solución. Ellos pueden traer a sus seguidores para escuchar. Ellos pueden promocionar un lugar para mostrar etc.El LOB es para apreciarlo, para cambiar nuestra propia conducta, pero deberíamos también estar meditando en como fijarlo también dentro de nuestro círculo como un instrumento de Sankirtana.


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BG1-6 Visión GeneralDE REGRESO A LO BÁSICO¿Cómo el BG se conecta a nuestra raíz, ‘El Néctar de la Instrucción’?

“Sradha fe en Krsna es el inicio en conciencia de Krsna. Fé significa fe fuerte. Las palabras del “BG” son instrucciones autorizadas para hombres fieles, y lo que Krsna dice en el “BG” está a ser aceptado tal como es, sin interpretaciones, especialmente la última instrucción: sarva dharmaan parityajya maam ekam sharanam vraja. “Abandona toda la variedad de religiones y sólo ríndete a Mi” (BG 18.66). NOI Texto cinco.Pf 12-13 Así empecemos nuestra visión general de BG con el Bg 18.66 con Fe. Fe significa actuar en lo que usted oye. BG 4.34 significado: La fe ciega y las preguntas absurdas son condenadas. Usted tiene que obtener conocimiento y tiene que leer con intención de cambiar.

BHAGAVAD GITA 18.66Cuatro párrafos (P) ¿verdad? El primer P resume el contenido <completo> del BG y luego completamente sorprendente, abandónalo ¿verdad? Sorprendente, pero a cambio, la directa rendición a Krsna es recomendada.P2 Prabhupada explica un obstáculo para rendirse. ¿Cuál es? ¿Cómo deberíamos relacionarnos con esto?P3 Así usted aún debería ir a trabajar pero no tiene que hacer Yoga. Incluso en su trabajo usted debería únicamente continuar si le ayuda a rendirse a Krsna.P4 Parece que para rendirse a Krsna nosotros debemos ser lo suficiente afortunados para tener alguna atracción espontánea a El. Podemos preguntarnos que significa rendirse a Krsna. Aún aquí el mensaje parece ser directo. Usted <está> atraído a Krsna, usted <conoce> como rendirse. Es su posición constitucional.18.66 nos recuerda el 12.8, donde Krsna dice lo mismo. Entonces Él dice si usted no puede saltar recto entonces tome las prácticas del Bhakti-yoga . Si usted se entrega usted automáticamente conocerá esto: “Yo no puedo hacer una entrega espontánea, entonces yo debería tomar refugio en Srila Prabhupada y seguir el proceso”La esencia es la entrega. El conocimiento llega de la entrega, y ese conocimiento ayudará a entregarnos más, pero la esencia es la entrega ¡tanto como usted pueda!

Así, Esto es como leeremos el BG, con una actitud de rendición al orador, Krsna, más y más.


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Capítulo Uno – Configurar la Escena(¿¿¿Qué de la Introducción y el Prefacio???)El Prefacio es corto, únicamente 3 páginas. Podemos leerlo el siguiente semestre. La Introducción es larga 34 páginas. La veremos en el BVB, ¿OK?

CONFIGURANDO LA ESCENAEs viernes 22 de mayo, 2009. Estamos sentados en el Templo Yaroslav, Rusia. Es un edificio rentado que pertenece a la fábrica de muebles que nos rodea. Ellos no lo usan. No hay electricidad, no calefacción, pero eso no es mucho problema porque hay luz desde 3am hasta las 11pm en la noche.

Nosotros probablemente reescribiremos estas notas del TPP BG otra vez en el futuro, porque esta es la primera vez que hacemos esto, y es obligación hacerlo mejor con la práctica.

¿Qué de usted? ¿Es usted pionero en su vida para Krsna? ¿Hace un sendero que otros pueden seguir?

Nosotros grabamos el primer capítulo, Sanskrita e inglés. Tomó 21 minutos. ¡Usted hace lo mismo! Cantar y grabar cada capítulo, por usted mismo por sus Deidades o con su grupo. En unas pocas semanas usted tendrá todos los 18-capítulos. Necesitamos 16,108 grabaciones del ¡BGTalComoEs!¿Cuantos versos tiene cada capítulo?

Mantenga sus notas donde usted pueda usarlas en el futuro.


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Bhakti Sastri 2009-2010Hay muchos resúmenes por capítulos al alcance. ¿Tiene algunos? ¿Le gusta?¿Está de acuerdo con ellos? Deberíamos conocer el contenido de cada capítulo muy bien ¿verdad? Nuestro movimiento es escuchado por que se basa en el Bhagavad Gita.¿Cuáles son las secciones aproximadas en este primer capítulo? Para nosotros es como: Textos 1-28, configuración de la escena. La reacción de Duryodhana a la escena y la reacción de Arjuna.Luego Textos 28-46 los detalles de la reacción de Arjuna,

De acuerdo, si leeremos esto en detalle en el siguiente semestre. Ahora parece que deberíamos sólo leer y apreciar los Textos y Significados 1 y 32-35.

Subrayar frases. Masticar el contenido.

Básicamente vemos eso aquí, y continuamos en la primera parte del Capítulo Dos, el problema de Arjuna. Todo el resto del BG es una solución a ese problema. ¿Cuál es el problema de Arjuna? ¿Usted también encara el mismo problema? ¿Puede usted ver la escena? ¿Puede usted ver el cambio en su actitud? ¿Parece cambiar drásticamente? ¿Incluso irrazonablemente? Nosotros lo veremos en más detalle el siguiente semestre. Obtenga una idea de la situación

Marcar para memorizar:1.1 Configurando la escena. Kuruksetra.

Leer los Significados. 1, 32-35

Capítulo Dos – Resumen del Contenido del Gita.Realmente es como dos capítulo. Vemos tres secciones aquí1.Arjuna establece su tesis en el Capítulo Uno y concluye que él entonces no peleará. En el Capítulo Dos (2.1-8) Krsna da algunas razones por las cuales Arjuna debería pelear y Arjuna refuta los argumentos, pero finalmente se rinde a Krsna (2.7)2.Krsna entonces instruye a Arjuna en Sankhya, analizando los elementos básicos de la vida, el cuerpo y el alma (2.11-39)3.Finalmente, Él lo instruye en Buddhi-yoga, actuar desde la plataforma de la sabiduría (2.39-72)

Cuando usted canta los versos, puede querer quebrarlos en dos partes. Notar que la palabra Socayan aparece en el primer verso de las instrucciones de Krsna y otra vez cuando Él está aconsejando a Arjuna. También notar las razones que Krsna da a Arjuna para pelear. ¿Él dice hazlo por Mí?En la sección de Buddhi-yoga notar cuantas veces aparece la palabra Buddhi.Nos toma 20 minutos cantar la primera mitad y quince minutos la segunda. Es un capítulo muy rico. Lo discutiremos en el Segundo Semestre en de talle ¿verdad? Después más discusión en el Bhakti-Vaibhava. Un punto básico es que el Bhagavad Gita es el Gita-upanisad. Como el Isopanisad es para principiantes, principiantes muy intelectuales, pero principiantes. Notar como Krsna habla acerca del alma como Enam. Lentamente la idea de Dios será introducida, y entonces podremos verlo siempre mucho más allá del nivel Paramatma, El Supremo Controlador del Universo.

Deberíamos marcar para la memorización en el siguiente semestre:-------------------------------------------------------------------------------------------- TAVA PACHE PACHE by SS. Hanumatpresaka Swami. ASA. 2009. www.jayarama.us (Documento de estudio traducido por Rohini Devi Dasi – Chosica Mandir, Lima - Perú)

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Bhakti Sastri 2009-20102.7.Únicamente el último pada (última línea) Sisyas te 'ham...2.11 ¿Por qué te lamentas, Pandita!?, Asocyan...2.13 Cambiar de cuerpo, dehino 'smin...2.40 Ninguna perdida en rendirse al Yoga, nehabikramo-naso 'sti...2.41 ¿Qué significa vyavasayatmika buddhi? primer Pada únicamente.2.47 Definición de Buddhi Yoga. karmany evadhikaras te...2.59 Último Pada, El Gusto Superior, param drstva...2.69 ¿Cuál de las dos clases es usted? Ya nisa sarva bhutanam...

Buenos Textos. Como colocar postes en el terreno para edificar una fortaleza para pelear con la ¡bruja! (¡Grrrr!).

Ahora, ¿Cuál significado leemos? ¡Tengo que preguntarle a Visistha! El está dando clases ahora ¿Qué piensa usted? Veré y tomaré dos.

~+~

Bueno esto es extraño. Sugiero que empecemos por leer los significados de los Textos 1, 2 y 3 del tercer capítulo. Prabhupada da un gran resumen de todo y luego leemos el último párrafo del 2.72. 3.1-3 – Significados.2.72 – Párrafo 3 del significado, únicamente.2.11 – Texto y Significado.2.7 – Texto y P1 del Significado.2.13 – Texto y Significado. 2.47 – Texto y Significado.

El Siguiente semestre podremos obtener más. ¡Seremos realmente ciudadanos informados de ISKCON!.

Capítulo Tres – Karma-Yoga. 43 Textos - 20 minutos para leer.Estamos haciendo esta visión general de los seis capítulos en dos semanas. Es un cronograma grueso. Pero pienso que vamos al paso. Estamos pensando en tres dias de clase a la semana.¡El Capítulo Dos fue extenso! ¿Ahora cuán grande es el capítulo Tres? Creo que de aquí en adelante las cosas son ¡un poco más ligeras!

En Buddhi-yoga usted debe haber notado la palabra Buddhi muchas veces en el Sanskrit. ¿Está aquí la palabra "Karma" muchas veces en la Sanskrita?En el Texto Tres se introducen dos temas: Los Sankhyas por jnana y los Yoga por Karma.Vimos estos en la parte dos del Capítulo Uno ¿verdad? Ahora más detalles. 1. Karma-yoga es superior a Sanhkya.2. Karma-yoga significa satisfacer a Visnu y Sus semidioses (3.9-16) para las necesidades materiales y liberación.3. Los autorrealizados estan libres de Karma deberes pero ellos los siguen para servir de ejemplo. (3.17-26).4. El ignorante piensa que controla. Que controla el universo por su trabajo, Karma (3.27-30).5. Contrasta Karmi - Karma-yogi (3.31-35)6. Arjuna pregunta: ¿Vaco vegam, manasa-krodha vegam? Krsna responde: (3.36-43) -------------------------------------------------------------------------------------------- TAVA PACHE PACHE by SS. Hanumatpresaka Swami. ASA. 2009. www.jayarama.us (Documento de estudio traducido por Rohini Devi Dasi – Chosica Mandir, Lima - Perú)

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Bhakti Sastri 2009-2010¿Pero a él le parece concluir que esta equivocado en Buddhi-yoga and Jnana-yoga? ¿Preguntará Arjuna acerca de esto en el Capítulo Cuatro?

Leer:3.43 - Significado.Ya leímos 3.1-3

Marcar para memorizar:3.21 La gente necesita un líder ejemplar (Nemotecnia [Un truco para recordar el número del Texto]:3 conduce a 2 conduce a 1), yad yad acarat...3.27 ¡Bajo las Tres modalidades! (Nemotecnia: 3x3=27), prakrteh...

Capítulo Cuatro – Conocimiento Trascendental.42 Textos - 17 MinutosEs domingo 24 de Mayo del 2009, 8:33AM. Estamos aún en Yaroslav, Russia. Aún no hay electricidad, luz ni calor en el templo, y estará así nadie sabe por cuanto tiempo. Tiene que ver con obtener un arreglo con todos los inquilinos y los propietarios de la fábrica. De otra manera los devotos tienen que pagar $ 1000 al mes por electricidad. Nosotros tiritando un poco por el frio y un poco de artritis se esta presentando en nuestros huesos por la humedad. Ayer fuimos en Harinam con cerca de 25 devotos. Fue realmente grandioso. Los rusos aman la danza popular. Toda clase de gente en el centro aunque hubo algo de lluvia. Nosotros ya terminamos de cantar todos los Textos. Fue trabajo. Pero cada nueva vez es mejor. Incluso apreciamos el sanscrito original más. Incluso en toda la vida no entenderíamos “completamente” el BG . Sólo vamos adelante con pequeños avances y purifiquemos nuestros corazones más y más.

~+~

Tenemos dos resúmenes de capítulo por capítulo y ninguno de ellos es muy bueno como para darnos una satisfactoria visión general. Además cuando nosotros leemos un capítulo vemos muchas, muchas cosas diferentes que a simple vista parecen estar ¿¡mezcladas!?Bueno, examinemos y veamos si podemos poner algo de orden. Tal vez es particularmente un orden esotérico debido a como Arjuna está reaccionando emocionalmente, para que Krsna hable, y entonces puede no ser aparentemente muy fácil.A veces los Acaryas señalan estas motivaciones internas.

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Esto es lo que nosotros vemos, ¿de acuerdo?En general Krsna está iluminando a Arjuna acerca de quien es él Y qué es la vida. En el capítulo cuatro el Señor continúa y sus respuestas son más exactas. Es como alguien que pregunta, “¿Por qué mi carro paró de funcionar?” Bueno, allí puede haber muchas cosas que él tiene que conocer acerca de cómo funcionan los carros. En el inicio usted puede decir. “El carro quema gasolina en la máquina, y la presión del gas de ese fuego hace girar las ruedas”Es verdad, pero realmente para explicar las cosas usted tiene que entrar en más detalle y usted tiene que enseñar en términos de cómo sus estudiantes siguen sus clases.


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Bhakti Sastri 2009-2010Así en el capítulo cuatro Krsna está sólo continuando. En el inicio del capítulo El solo da algo más del perigree (NOTA para Búfalos: Pedigree es un lista de los ancestros de un perro que lo hace un perro especial. De esta manera esto significa la fuente del BG que lo hace especial) para el conocimiento que Él está dando. Esto es epistemología, cuál es la fuente, el valor de este conocimiento. Él dice que bajó del dios del Sol.

Esto va en el Texto 9 y 10 de seguro algo muy interesante sucede. En este capítulo obtenemos acerca de este conocimiento muy personal. Ahora Krsna está revelando que el conocimiento de Karma, Sankhya, Ksatriya-dharma es realmente conocimiento de Él. Real conocimiento significa conocerlo a Él. El real conocimiento de las leyes significa conocer al hacedor de la ley.OK. ¿Entonces que sucede después del Texto10?

Más adelante en el Texto 19 Krsna parece estar repitiéndose así Mismo el Capítulo Tres. Nosotros necesitamos revisar para aprender.Entonces, Él dice que este conocimiento (de Karma) es difícil (puede tomar más que un capítulo), y entonces en el Texto 19 El parece ponerlo en términos simplificados.Texto 23 – Trabaja (pelea) con todo el conocimiento, esto sirve únicamente para incrementar tu conocimiento (no lo cubre) y te elevas por trabajar en el Reino de Dios. Como el trabajo de la prisión llega a ser un trabajo regular liberado de fábrica. El hace su trabajo como Yajña.

Texto 24 – Dictáfono - idea de Yajña – Sólo ofreciendo Ghee en el fuego. (Srila Prabhupada traduce muy prácticamente.Textos 24–33 – Diferentes clases de Yajnas.¡¡¡TEXTO 34!!! - ¡Como obtener este conocimiento del Yajna! ¡Jaya Gurudeva!Texto 36 – Regresa para glorificar el conocimiento entonces descrito. “Usted hizo realmente una elección sabia, Señor, en comprar su auto en “Distribuidores de Autos May Bell”Las personas que toman este conocimiento son grandiosas. (Pero… ¿ven esto? Otra vez y otra vez Krsna, Prabhupada da la situación contraste) Texto 40 es las dudas del ignorante quien no toma este conocimiento (o como nosotros estamos aún arrastrando nuestros pies en obtenerlo después de ¡30 años!) Sólo contrasta el Texto esta vez. Del resto hasta el final del Capítulo está sólo glorificando el conocimiento y los gloriosos resultados de quienes lo de quienes lo siguen.

O.K?

1. El Perigree de este conocimiento está siendo dado.2. El Conocimiento en última instancia es conocimiento de Krsna.3. El Conocimiento es ---Texto 19--- Matar a las personas pero no estar apegado al beneficio. Matar como Yajna.4. Diferentes tipos de Yajna.5. Las glorias y destino de los seguidores de este conocimiento.

Este es Bhakti-sastri. Primero leélo una vez. Entonces enseñalo (léelo) otra vez para Bhakti-vaibhava, Bhakti-vedanta, y prácticamente úsalo para educar a otros quienes conoces.

Marcar para Memorizar:4.2 Padas 1-2, Parampara...


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Bhakti Sastri 2009-20104.7-9 ¿Por qué Krsna viene?4.11 Pada 1-2, En la medida en que se entrgan a Mí...4.13 Pada 1-2, Krsna crea Varna-ashrama...4.34 ¡¡¡Debe aproximarse a un Guru!!!.

Leer:4.42 - Sanatan-yoga.4.10 – Los desafios que enfrentamos.

Capítulo Cinco - Karma-Yoga – Acción en Conciencia de Krsna.29 Textos - 13 MinutosÚnicamente dos capítulo más y podemos (Hare Krsna, Hare Krsna…) ¡tomar un descanso! Si, esa es una buena actitud, pero también es un ritmo, así que es como comer. Estudiamos por algún tiempo. Nos nutrimos y entonces hacemos otras cosas y luego regresamos para algo más de nutrición. Y es una dieta balanceada. El BG está integrada con un programa completo de investigación escolar: KRSNA Book, NOI, Caitanya Caritamrta…

El Capítulo Cinco parece empezar con exactamente la misma pregunta como en el Capítulo Tres. Parece que Arjuna está presentándosenos como una persona ordinaria que tendría un difícil entendimiento de estas dos cosas, Sannyasa y Yoga, incluso después de otros capítulos. El Cinco parece sólo estar repitiendo, ampliando el conocimiento previo. ¡Estamos yendo en un espiral!

TEXTOS1-6 Las preguntas de Arjuna y Krsna da Buenos contrastes de las dos otra vez. Muy bueno.7-29(Fin del capítulo) Krsna glorifica el Yoga. Buenos detalles:Como lo relacionamos con otros.Desapego.Ofrecer resultados a Krsna... ...PERO los tontos no hacen esto y se apegan (usted no puede culpar a Krsna [15]).... ... PERO->los sabios son libres (16)Y ver las vacas lo mismo como perros.Nueva glorificación y descripción del Yoga.23 - ¡NOI Texto 1!24 - ¡'brahma nirvana...!'27-28 – Introduce las Técnicas del Yoga. (Más en el Capítulo Seis) 29 - ¡¡Ahhhh!! La Fórmula de la Paz. (Capítulo Resumen).

Marcar para memorizar:5.29 – La fórmula de la Paz: Bhoktaram...-------------------------------------------------------------------------------------------- TAVA PACHE PACHE by SS. Hanumatpresaka Swami. ASA. 2009. www.jayarama.us (Documento de estudio traducido por Rohini Devi Dasi – Chosica Mandir, Lima - Perú)

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Bhakti Sastri 2009-20105.18 – ¡De la misma manera a los Perros!: Vidya-vinaya...

Leer:5.1 – Resumen. Nosotros podemos hacerlo.5.28 – Ser un Yogi

Capítulo Seis - Dhyana-yoga (Meditación-yoga)47 Textos - 21 MinutosKrsna continua con el mismo tópico, ¿verdad? La Sintesis del Yoga y Sankhya. Notar, no es un Contraste es una Síntesis.

El Texto dos lo acierta precisamente. Por el yoga uno realiza el mismo conocimiento como por Sannyasa o renunciación, pero al menos que el yoga incluya una real renunciación no es real Yoga. ¿Usted lo ve?

Creemos ver. Por Sannyasa, renunciar a participar en cosas, uno puede ocuparse en Sankhya, desarrollar conocimiento analítico del cosmos y de nosotros. Esto es Jnana. Parece que Jnana-yoga es un poco diferente que Jnana, por que el Jnana-yogi hace su análisis de las cosas para vincularlas (con Krsna), pero el Jnana no tiene claro el objetivo de su análisis, o él puede incluso estar ocupado en este análisis para convertirse en Dios él mismo.

Textos-Texto 3 (Texto 4) es la "Escalera del Yoga". Veremos más en el siguiente Semestre.

-LUEGO……. en el Texto 5 vemos el Dhyana-yoga que empieza. Dhyana significa meditación o concentración. Lo vemos como una palabra regular en el Hindi moderno para concentración (¿Correcto Raktaka?) 5, 6, 7 - La mente puede ser tu amigo o enemigo.-Si es conquistada puede ser una amigo, el resultado es ¿¿¿??? ¿¿¿(Textos 7, 8, 9)???

["Más avanzado” – Recordamos que Prahlada Maharaja le dijo a Lord Nrsmhadeva que él habia experimentado muchas clases de sufrimiento en diferentes cuerpos, tales como hambre y sed, calor y frio, pero el más grande sufrimiento, él dice, es la separación de quienes uno ama.]

-Texto 10-14 – La técnica para practicar Yoga.-Texto 15 – El objetivo. Recordar el ultimo Texto del Capítulo Dos, "brahma-nirvanam-adhigacchati". Ha visto el término Nirvana en el Sanscrito. Pero aquí Krsna claramente dice que Nirvana es "mat-samstham", Su lugar.-Texto 16-17 - Proceso-Texto 18-23 - El objetivo pero no el objetivo final. Entrando en trance. Entrando en el laboratorio, así que el experimento puede ser ejecutado. Estar fijo en Trance.-Texto 23-24 - Repetir: Proceso, Sannyasa (renunciación), el objetivo intermedio (Trance), el objetivo último Krsna ¿Cómo la Superalma?).-Text 30-32 - Otra vez, incluso como el Isopanisad, ¿verdad? Otra vez y otra vez, BG 4.35, ¿cuál es la verdad que vemos por oír del Guru? Vemos a todas las entidades vivientes como hermanos.


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Bhakti Sastri 2009-2010-Texto 33-45 – Pero que acerca de los muchachos que toman el Yoga, dejan la Universidad y se juntan a ISKCON, y entonces ¿bloop? PREGUNTA IMPORTANTE (ya respondida en el mismo inicio, Capítulo Dos, Buddhi-yoga, ninguna pérdida en el sendero, “nehabikramo…”

¡Estamos en espiral! - - - - -- - - - - - - VKRSNA!

-Texto 46 - Repite. Yoga es lo mejor. Mejor que un Karmi, Jñani, Sannyasi.

-Texto 47 - ¡Jack el Gigante Asesino! ¿Y quién es el mejor Yogi? "Mad-gatenantar...", !quien siempre piensa en Krsna!

~+~+~+~+~

Así , el mismo contraste, sintesis: Renunciar y conocer cosas; o trabajar y conocer cosas, Yoga. Luego los detalles de la mente en estos procesos. El BG es realmente simple hasta aquí, ¿verdad? Sólo un tópico realmente.

(Monkey: Piggy, ¡usted mantenga los gijarros y piedras, yo tomaré el oro!.)

Marcar para memorizar:6.47 - Super Persona.(También, Si usted puede aprender el significado de Yoga aruruksa y Yoga arudha (6.3) y Cancala hi manasa Krsna (6.34) y Yoga-bhrasto (6.41))

¿Qué leeremos? Después del siguiente semestre tendremos una mejor lista. Pero6.20-23 – El Verso del Sammadhi. La comparación con, ¿no?6.37-45 son muy buenos.6.47 – El Gigante Asesino.(Krsna termina este capítulo diciendo que el mejor Yoga es concentrarse en El. Entonces en el Capítulo Siete vemos que Él da aspectos específicos de Él para la meditación.)


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Bhakti Sastri 2009-2010PASO NUEVE: LOB 22-36 & BG Visión General 7-12

¡Hare Krishna, muchachos! ¡Todas las glorias a Srila Prabhupada! Por favor, acepten nuestras humildes reverencias.

¿Cómo está? Estamos de vuelta en el templo / Ashram en Yaroslava (Rusia). Hemos sobrevivido a la intoxicación alimentaria, los viajes a los bosques, wharp tiempo, de dos horas en el dentista. Ahora nuestro TPP Afterwords están en "Luz del Bhagavata" (LOB) Textos 22-36. Ya hemos visto el 31, 32 y 34. Recuerde que nos fijamos en LOB como una manera de responder a una cierta clase de personas, presentarles nuestra cultura, y luego si quieren saber más (Texto de 22) les podamos dar el "Upadesamrta" de Srila Rupa Goswami para seguir.

¡Jaya Srila Prabhupada!

LOB 22-36¿Usted tiene nuestra Tabla de Contenidos ABC LOB? Allí usted puede ver que los Textos 1-21 parecen describer el fin de la caliente Estación del Verano, y la torrencial Estación Lluviosa y en el Texto 22 la Placentera Estación del Otoño empieza.Los Textos 22-28 especialmente parecen describer a KRSNA en Vrindavana, y luego diferentes síntomas de la Estación de Otoño parecen ser usados para ilustrar diferentes facetas del Varna-ashrama Dharma y más.

TEXTO 22Bella ilustración, ¿no? En nuestra edición Inglés-EspañolEn nuestra edición en español-Engish el lado derecho del mural se cortó, pero todavía se puede ver en el extracto de uña del pulgar en la parte posterior. Todo el mundo está aportando algo para Krishna y Balarama es la coordinación de la ofrenda. Esta es Vrindavana. Este texto trata de Vrndavna, ¿no? Es perfecto para presentar una conferencia sobre Vrndvana. Usted puede invitar a la gente a venir y conversar aquí sobre el "misterio de Vrindvana-dhama". Es muy similar a la Introducción a la NOI: ¿Quién es Krishna, que es el Señor Caitanya, quienes son los Goswamis? Luego nos lleva a NOI Texto 8. ¿Qué es eso, ¿recuerdas? Este texto es el portal natural para la distribución de NOI a alguien haciendo que participen en los seminarios de TPP. Esto es como el fin último y la descripción de Avatares. ¿Por qué encarnado Krishna? Hemos visto en el Bhagavad-Gita, capítulo 4 da algunas razones. ¿Son lo mismo como aquí?


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TEXTO 23P1 Continúa la misma información que en el Texto 22. Muchas veces Prabhupada parafrasea el Texto del Brahma-Samhita "Venum kvantam aravinda..."Cada día lo oímos a las 7:00 AM Srngara-arati. ¡Parece que nosotros deberíamos aprender el significado palabra por palabra para el Bhakti-vaibhava!P1 Todo en el mundo espiritual está lleno de variedad, pero de la misma calidad ¡como KRSNA y para KRSNA!P2 Somos amantes de Krsna. ¿Es muy difícil revivir ese sentimiento de amor por Él? ¿Cómo es revivido? ¿Por tomar LSD?P3 La misma cosa, nuestra posición constitucional y condicionaday como ir de uno a otro. Realmente parece que los Textos 22 y 23 son una unidad

TEXTO 24¿Usted siente algo especial por esta ilustración? Cuando la vemos, pensamos, <<<Cuan bondadoso es KRSNA>>>. Él tiene muchos grandes devotos con quienes nunca podemos competir, por Su atención, pero aquí vemos que a veces Él está ssolo con el pequeño pavo real, el bosque y Su flauta. P1,2,3,4 El Texto indica que las cuevas y las cascadas estvieron tratando de ofrecer servcicio a Rama y Krsna. ¡¿¿Cómo puede la materia inerte servir a Krsna??! Así Srila Prabhupada explica que son las diferentes energías de Krsna y como pueden convertirse en Espiritual. Por la gracia de Krsna las cascadas en Vrindavana pueden convertirse ne devotas, ¿verdad? O Talvez ellas son la energía de un devoto como Govardhara. Como usamos nuestros dedos para tipear para Krsna, Govardhana usa sus cascadas y cuevas para servir a Krsna. O tal vez ellos son devotos independientes.

¡La forma humana de vida es el mejor lugar para despetar nuestro Espíritu!

TEXTO 25Desde el Texto 22 parece ser una unidad. Todos quieren servir a KRSNA (Texto 24), y KRSNA reciproca sus sentimientos (Texto 25). Él toma el servicio de los árboles. ¿Qué clase de servicio? Una vez más, los errores de los mayas-vadis como en el texto 22. Una vez más la unidad y la variedad de energías de Krishna, los devotos, como en el texto 24.

Algunas frutas son ácidas, Algunas frutas son dulces, Algunos frutos son para chupar, Algunas frutas que usted come.


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Bhakti Sastri 2009-2010TEXTO 26Hare Krsna. Jaya Srila Prabhupada. Son las 6:54AM en el Ashrama en Yaroslava (RUSSIA).

Sí, el sol va a salir otra vez, hoy, así que no sufriremos de frío. En cambio sufrimos con los mosquitos! Vamos a continuar con el conocimiento acerca de Goloka. Tal vez no hay mosquitos allí?

En el Texto 25 Krishna está cogiendo fruta y compartiendola con Sus amigos. En el Texto 26 es el momento para un almuerzo regular de "la gama de productos alimenticios buenos como el arroz, dal, trigo ...". ~ ¿Cómo sabes lo que Krishna quiere comer? Entonces Prabhupada entra en una visión muy rápida de muchos aspectos de nuestra Rasas con Krishna. Buen texto para los grupos vegetarianos.

TEXT 27Ahora los Síntomas de la Estación son mezclados con la presencia de Krsna para darnos algunas lecciones.El significado es muy claro.De acuerdo, este es un Super Super Texto para estimular la discusión de ecología, vegetarianismo, de los derechos de los animales, dieta Vegam. Nosotros usamos esto en Perú y hubo un Festival de la Vaca con un recetario de todo tipo de prepaciones de leche y preparaciones de leche en venta para degustar. Hare Krsna.

TEXT 28El Néctar sólo sigue fluyendo. ¿De qué habla este Texto? ¿Para qué tipo de programas es bueno? Ahora mismo estoy discutiendo con un devoto de la India, que visita ISKCON. Su gurú dice que el mundo material es desagradable, sin sentido. Sólo Gurus vanidosos le dirán que usted se involucre en él, ¡por contar cuántos Sagrados Nombres canta!

¿Es verdad?

Este verso es una gran explicación de Yukta-vairgaya, usar todo al servicio de Krsna. Gran verso. Úselo, imprima la ilustración. Incluso Krsna puede estar complacido con ofrendas maeriales.

TEXTO 29Fin official de la Estación del Monson. ¿Qué simbolizan el cielo claro y los lagos?Esto irá bien con el Texto Uno, ¿no?¿Qué es Mukti?Repetición de muchas ideas, ¿no?


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Bhakti Sastri 2009-2010TEXTO 30¡¿Suena idéntico al Texto 29?! ¿Qué hay en el significado?¿Usted ve el Siksastakam Texto Uno?Buena base para presentaciones de “La Escalera del Yoga”, ¿ no?¿Cuál Yoga es major?

LA ESCALERA DEL YOGAUna Discusión y Demostración de los Diferentes Tipos de Yoga

-o- "¿Cuál religion es major? O ¿Qué es lo major de Tu Religión?"

¿Hay que subir la escalera rápidamente?

TEXTO 31Ya hemos discutido esto Prabhu, Pero ahora sabemos que dos más son nuevos. Características prominentes de la temporada de otoño. ¿Cuáles son las dos antiguas que estimularon razón?

TEXTO 32Mas VAD de antes.

TEXTO 33Muy interesante. El agua fluye de las nubes en la eatación lluviosa y de las …………… durante la estación del otoño.

¿Cuáles son las dos clases de predicadores religiosos?Bueno relative a la escalera del Yoga, Texto 30, ¿no?Esto es porque tratamos de ascender muy rápido, ¿no? Elegimos un mercenario, ignorante por Guru.Guru-tattva, Escalera del Yoga.Sólo tiene que escuchar las palabras de Srila Prabhupada y ver que la magia suceda. ¿Cuáles son las dos calificaciones de un Acharya mencionado?

TEXT 34 & 35Nosotros ya discutimos el Texto 34 en nuestro extracto de VAD. El Texto 35 continua con el tópico del VAD.


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Llegar a la Raíz

Encaja en nuestra serie, 4, 7, 8, 10, 18. El "Krpana" Series. ¡Golpe en mi cabeza! ¿Pero cómo puedo dejarla, GRATIFICACIÓN DE LOS SENTIDOS, a menos que REALMENTE pueda yo cultivar mi espíritu humano? En la sociedad moderna un hombre con un espíritu cultivado sería escaso producto. Tal vez como ISKCON crece en decenas de miles de personas en Boise, Idaho, será más natural ser un Yogui y disfrutar de Bhajan para Krishna.

TEXTO 36Oh, Dios, ahora podemos tomar un descanso. Hicimos nuestra cuota de 12 Textos por día . (Haw! Haw! Haw!). Pero otra vez, en el inicio es como eso. Leer el SB es como tomar unpoco de medicina. Pero para nosotros ahora no es muy poco. Realmente es bueno, empezamos a apreciar este LOB más y más.

Prabhupada Nos Ha Dejado Muchas HerramientasAlgunos, como el martillo. Algunos, como la llave. Algunos, como la cocina, (Pero con las herramientas adecuadas) El Sankirtana es muy fácil!

El Texto 36 es idéntico al texto como el 31, ¿no? Dos síntomas y cuatro síntomas. Asombroso, apenas notado. ¿El significado es caerca del VAD como el Texto 31 o sobre la Escalera del Yoga? ¿Hmmmmm? La clase de texto general leve utilizado en relación con un texto más contundente , ¿no? Muy bonito.

CONCLUSIÓN DE LA UNIDADBueno, eso es LOB Unidad Tres. Muchos ecos. Que los textos y las imágenes rebotan en tu corazón. Luego, cuando llegue la oportunidad, tiran la pelota, en alguien mas, los tribunales, el corazón y entonces tienen que jugar su papel. Eso es lo que significa Sankirtana, ¿no.? Tratamos de presentar la verdad, Parampara, pero ¡no podemos obligar a nadie a unirse a la orquesta! Ellos tienen que recoger su instrumento y empiezar a tocar también. En ASA estamos experimentando con este LOB como nuestra herramienta de Sankirtana. Usted no tendrá eso en la escuela de Sankirtana de Guna-grahi Swami (hoy). Tal vez yo y ASA no somos la escuela para usted. Eso está bien, pero ¡todavía tiene que aprender a jugar! Todo el mundo debería aprender el arte de tocar la Mrdanga grande. Cada vendedor tiene su propia técnica. Nos pueden robar trucos y recibe patadas de ver a otros vender, pero al final tenemos que desarrollar nuestras propias técnicas y de utilizarlos bien! Jaya Govinda. Jaya Gopal!


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BG 7-12Hare Krsna! Srila Prabhupada Ki Jai! ¿Cómo están todos ustedes?Aquí nosotros estamos en Yaroslav (RUSSIA) en Nirjala-ekadasi, 2009 Junio 3. No tenemos otra cosa que hacer más que escribir nuestro TPP Afterwords al Bhagavad Gita Tal Como Es de Srila Prabhupada para el Diploma Bhakti-sastri. Esperamos les guste y nos envíen sus notas!

CAPÍTULO 730 Textos 14 ½ minutes-Texto 1: ¿Recuerda lo que Krsna dijo al final del capítulo seis? Nosotros creemos que no tuvo número de texto ni estuvo dividido en capítulos cuando Krsna habló el BG. De este modo, vemos que en el Capítulo Siete El sólo continúa con Su idea del Capítulo Seis – ocupado en Yoga.Él continua aún con esta co-ordinación de Yoga y Jnana, hasta aquí es el tema completo del BG, Arjuna ha estado preguntando “¿Cómo puedo conocerte sólo por hacer Yoga?”, y aquí Krsna dice que El explicará “como”.-Texto 2 - Krsna parece dejar la cosa del Yoga y sólo le dice a Arjuna que no tiene que hacer Yoga. Sólo tiene que escuchar que El le dará como antes el Conocimiento Sankhya, Jnana, de todos los elementos de la realidad y sus relaciones. Otra vez como cosmología pero en más detalle “Yo os declaro …”-Texto 3 – Como antes glorifica el anterior conocimiento que El le da!~Texto 4 - Bahir-anga-shakti de Krsna~Texto 5 - Tatastha-shakti de Krsna~Textos 6-7 – Krsna es la fuente de estos dos Shaktis.

MONKEY: ¿Qué acerca de Antarang-shakti? HPS: Nosotros llegaremos a eso.

~Textos 8-11 – Estas son como las manifestaciones energéticas específicas de Krsna, ¿no? ¿Panteísmo? Como El esta dando ejemplos específicos de las declaraciones generales en los Textos 4-7. Muy sorprendente. Vemos que los Textos 4-11 pueden ser tomados para meditación. Entonces el Yoga recomendado en el Capítulo 6 puede ahora tener un objeto práctico de meditación.~Textos 12-14 – La relación de Krsna con las Tres modalidades de la naturaleza. La relación de la manifestación cósmica con las tres modalidades. Ellas son un aspecto dinámico en el análisis, ¿verdad? Ellas son las que hacen que los elementos gruesos se muevan.Realmente, empezó en el Capítulo Dos con un simple análisis –Usted no es el cuerpo, y ahora está siendo muy rico – diferentes elementos, mayor y menor, como escapar, diferentes categorías.PRAPADYANTE: En los Textos 14, 15, 16 (Bhajante) 19,20Así el Texto 14 empieza una serie en “Prapadyante”, rendirse a Krsna, adorar a Krsna, hacer Yoga para Krsna. Primero el 15 y 16 describen quien no se rinde, prapadyante y quien lo hace. El 17-19 da detalles de los jnanis, un grupo de los que se entregan. Luego en 20-23 quienes no se rinden, hacen Yoga en la categoría de adoración de semidioses. No mucha gente en esa categoría en Boise. Idaho, ¿verdad?-Textos 24-25 Los impersonalístas que no se rinden. Estos pueden ser los jnanis inmaduros y maliciosos, ¿verdad?Texto27 - ¿Por qué no tenemos jnana?


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Bhakti Sastri 2009-2010Texto 28 – Pero algunos están libres de este "moha", ¿quién? Algunos pueden ocuparse en Yoga, adoración y rendición. ¿Por qué? La respuesta es sorprendente TEXTOS 29-30 Krsna parece estar ahora resumiéndolo todo, pero en tal forma que El está introduciendo una nueva y completa perspectiva del tópico. Así en el Capítulo 8 Arjuna le preguntará por más detalles de esta nueva perspectiva.

CONCLUSIONEs un gran Capítulo. Es sólo la continuación del mismo tema: Yoga y jnana. Krsna le da a Arjuna el contenido de Su Yoga de meditación, la naturaleza material general, las jivas y El mismo. Luego las manifestaciones específicas. Todo esto es provocado por las Tres modalidades de la naturaleza material, esta es la dinámica detrás de la acción de los elementos.

[¡Medita en eso!]

Y, ríndete a El, es el elemento que mueve la jiva del mundo material a Krsna.

¿Recuerda 18.66, donde nosotros empezamos? ¿Sólo ríndete a Mí?

El BG es como entrar en un jacuzzi o un tumultuoso rio en la montana, ¿verdad? Cada vez que entramos en el estamos tratando de usar los golpes del agua para estimular y relajar diferentes tensiones, apegos. De este modo el conocimiento, el agua es ayudarnos a hacer Yoga, rendirnos y rendirnos, el Yoga (que conocimiento nosotros tenemos) nos da más conocimiento de cómo rendirnos. La mejor cosa es sólo entrar en el Jacuzzi con cualquier conocimiento que usted tiene.

Hari Bol!

Entonces Krsna da la subcategoria de personas que se rinden y aquellos que no se rinden: jnanis, adoradores de semidioses, impersonalístas. El termina diciendo que los jnanis (ellos quienes por Sankhya ven el problema de este cosmos, nacimiento-muerte-enfermedad y vejez) toman refugio de El “asritya”, el cual es otra vez, ellos se rinden a El, y ellos, “ vidhu”, conocen todo.

Yoga, Conocimiento, Yoga, Conocimiento, Yoga…

~+~

10AM – ¿Deberíamos ayunar por Nirjala ekadasi? ¿Nosotros no sabemos? (¡Haw! Haw! Haw! ¡¿alcanzalo?! ¡El mismo problema como Arjuna!) OK pero nosotros sabemos que moriríamos antes de comer granos. (1) y que cantaríamos Hare Krsna a los pies de loto de Srila Prabhupada (2) y esto nos dará conocimiento

Nosotros vemos malos resultados del Nirjala

Estamos justo recuperándonos de cinco dias de MALA comida, envenenada, y nuestro estómago está empezando a retorcerse por la falta de agua ¿¡Hmm!?RendiciónOcuparse en servicio, Yoga, usted sabe y el conocimiento vendría automáticamente

~+~


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Bhakti Sastri 2009-2010Cuando hacerlo: Cantar Hare Krsna a los pies de loto de Srila Prabhupada, sentimos la simple y clara convicción de que toleraríamos un poco los retorcijones, los dolores de cabeza y los vómitos, y si morimos OK, pero si nos sentimos muy mal entonces tomamos un poco de agua antes del mediodía, y tal vez, y tal vez completemos el día. Hare Krsna ¡¿OK?!

¡El BG es muy práctico! Aunque de un tiempo diferente. Tal vez no tendríamos que enfrentar la adoración de semidioses o estar tentados a hacerlo, pero tal vez si. Los impersonalístas están seguramente aquí. La ciencia generalmente es impersonalísta. Muchos religiosos son realmente impersonalístas – inmaduros o realmente odian a Dios.

LEERTexto Uno significado.Textos 29-30 Significados.

Marcar para la MEMORIZACIÓNNosotros estamos marcando los versos de Bg que son para memorizar. Estarán listos para el examen final en Diciembre del 2010 en Lima, Perú (o en el lugar donde resides), pero para este Semestre, permítasenos sólo memorizar esta lista que aparece en el NOI. Ellos están a continuación. Usted no tiene que tener una separata aparte para revisarlos. ¡Ellos están todos en el NOI! Solo necesita cargar el NOI y usarlo como un Libro de Versos.

Bg Versos para Memorizar en el Primer Semestre (Del NOI)2.40, 2.62 (pada 'sangat sanjayate kamah'), 2.69, 4.11 (primeros 2 padas) 4.34, 7.15, 7.19, 8.6, 9.4, 9.13, 9.21, 9.30, 9.31 (pada 'kaunteya pratijanahi na me bhatah pranasyati'), 10.14 (pada 'sarvam etad rtam manye yan mam vadasi kesava'), 14.26, 18.66

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Y PARA EL EXAMEN FINAL: (Del Capítulo 7)Texto 4 - SUPER RESUMEN para las clases de Sankhya: "bhumir apo 'nal vayuh..."Texto 8 - Primer pada para los Panteístas: "raso 'ham..."Texto 14 - 3-modalidades, escape, rendición: "daivi hi esa..."Texto 15 - 4 Personas independientes.Texto 16 – Aprender la traducción para las 4-Personas dependientes.Texto 19 – Recompensa a la mejor de las 4-Personas dependientes: "Bahunam janmanam ante..."Texto 28 – Detalles de mas recompenses para más personas: "Yesam tv anta gatam..."

El siguiente semestre tendremos dos o tres semanas para este capítulo, ¿verdad? Muy bueno.

CAPÍTULO 828 Textos 13 minutosRealmente como el Resumen de Bhurijana Prabhu para este capítulo, en su libro “Surrender Unto Me”(pensamos que es como una fotocopia. ¡Aún el parece decir que hay cinco preguntas! Hay siete ¿verdad? Y Krsna responde cada una brevemente y luego da detalles al final, como recordarlo a El -------------------------------------------------------------------------------------------- TAVA PACHE PACHE by SS. Hanumatpresaka Swami. ASA. 2009. www.jayarama.us (Documento de estudio traducido por Rohini Devi Dasi – Chosica Mandir, Lima - Perú)

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Bhakti Sastri 2009-2010en el momento de la muerte. Esto depende de tu Smaranam, Bhava, meditación. Así durante su vida usted podría meditar en Krsna como (Texto 9) el más viejo, el Purusa etc. Krsna está aún instruyéndonos en la meditación del Yoga del Capítulo 6, ¿verdad? El dice medita en Mi y ahora El explica quien El es en una forma muy accesible.En el Texto Diez Krsna, como en el Capítulo Seis, da algunos detalles técnicos de Smaranam, meditación. Luego aunque Arjuna ha preguntado únicamente sobre la meditación en el tiempo de la muerte, Krsna da detalles del destino de aquellos que tienen éxito en recordarlo al morir.

Param-gatim. Su morada Suprema.

Él la contrasta con la morada material

El Texto 22 aparece como un gran salto. Él ha estado hablando acerca de Param-gatim, pero ahora se presenta asimismo, el Purusa. ¿Que piensa de eso?

El Texto 23 regresa a los detalles técnicos del Yoga, Pero Krsna termina por decir que esa clase de jnana, investigación del Yoga, no es tan bueno como el Yoga de rendición completa. Un Bhakti Yogi alcanza el objetivo en el momento de la muerte directamente, y ese proceso es mejor que ser un buen Karmi o otra clase de investigador.

CONCLUSION: Siempre estar tratando de complacer a Krsna.

LEER: Textos 1 y 2, 5, 7, 10 <<28>>

Marcar para MEMORIZACIÓNTexto 6 - "Yam yam vapi smaram...", ¡convertirse en un venado!

CAPITULO 934 TextOs 14 MinutosEl resumen de Bhurijana Prabhu es realmente bueno.El dice que el Capítulo 8 un tipo de comentario del lado de Krsna sobre el conocimiento que Krsna estuvo dando en el Capítulo Siete, y en el Capítulo Nueve El continúa para dar este conocimiento acerca de El mismo. Esto parece coincidir con los comentarios de Prabhupada que Arjuna no debería haber hecho las preguntas que iniciaron el Capítulo Ocho. De acuerdo sus dudas son para nuestro beneficio.

El significado del Texto Uno es ¡grandioso! Srila Prabhupada continúa exactamente con estas ideas. ¡Lealo!... … … … … ¿Es usted un devoto sincero? En el significado Prabhupada nos hace preguntas acerca de nosotros mismos. Yo respondo, “Bueno, un poco. Mayormente yo estoy buscando mi confort” Así nosotros <<<tratamos>>> de ser honestos. Admitimos nuestro motivo egoísta. Entonces Krsna ¡puede tal vez ayudarnos! Porque este oír el BG puede ser extremadamente potente, y entonces nosotros podemos ser poderosamente apoderados para poderoso servicio.

¡Necesitamos que! Srimati Radharani sea capturada por la malvada inteligencia en el corazón de todos. Si estamos facultados podemos entregar el mensaje del NOI a Ella y volver con Su petición de una colección completa de libros al BBT. Tal vez no podamos cambiar todo el mundo, kali-


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Bhakti Sastri 2009-2010yuga, pero podemos entregar esta presentación en el camino y ¡hacer grandes cambios en el mundo!

~+~Antes Krsna ha explicado Sus energías. Este CONOCIMIENTO nos inspirará a ser Yogis. Ahora El hablara más directamente acerca de El mismo. Incluso más inspirador.Tenemos que dejar de ser codiciosos de la comodidad de Krsna (Es sutil) Entonces El puede impartir conocimientos potentes a nosotros. (Algo como una tuerca para nosotros.)

P2 - ¡Siguiente Semestre!Texto 3 – Otra vez contrasta. 1-3 básicamente epistemología, otra vez, ¿verdad? Cómo, qué, a quién conoceremos.P4-10 = El conocimiento más confidencial. De acuerdo, el SB es más confidencial, y el CC es incluso más. Pero en relación a la religión en general eso es profuuundo.Es acintya-bheda-abheda-tattva, ¿verdad? Textos 4 & 10 son lo mismo. ¿Lo tiene? ¿ 9.4-10? ¿Haga usted una analogía para describir la situación que Krsna está presentando?

(Esta es una vision general).

Textos 11-12 = Contrasta. Epistemología. Los demonios no pueden entender. Gran significado, ¿verdad?

Text 13 = Contrasta. Los devotos pueden entender.

13-14 = Cualidades de esos devotos.

15 = ¿Quienes son estas personas? ¿Demonios? ¿Devotos? O ¿otra clase?

16 = Pero.... "Yo no soy impersonal (Piensa el demonio). Yo no soy el universo (el ecologista piensa). Yo soy estas cosas (Textos 17-20).

21-34, el final del Capítulo, vemos a Krsna que realmente hace este punto, que usted obtenga diferentes clases de CONOCIMIENTO (de El) dependiendo del tipo de actitud que usted toma hacia Él. Este no es un tipo de impersonal conocimiento técnico mecánico. El va dentro de los detalles fantásticos acerca de como la actitud correcta compensaría el mal nacimiento, la casta, resbalones y caídas. El termina con una declaración esencial y clara que debemos adorarlo a El.¡¡¡Pero!!! Sin la misericordia del Senor Caitanya, sin el “Caitanya Caritamrta” el Bg no parece ser suficiente conocimiento específico para nosotros, para realmente conocer a Krsna en gran detalle.

Necesitamos realmente la misericordia del Maha-mantra, los Santos Nombres, como un objeto de meditación constante, para ser aptos para conocer a Krsna, constantemente y estar ocupados en nuestra pequena lucha, de Kuruksetra, por Su causa.

El siguiente semestre será bueno. Más tiempo para estos Capítulos.Pero toda la vida necesitamos tener el Gita. Leerlo de corazón.


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Bhakti Sastri 2009-2010Cuando llegamos a Bhakti-vaibhava, muy pronto, entonces continuaremos con el Gita, y veremos como Prabhupada lo ha capturado, sus trucos para ¡coger a Krsna!

LEERYa leímos el significado del Texto Uno. Porque no leemos los Textos 11 &12 como ejemplos de la inteligencia contrastada.

Marcar para la MEMORIZACION2, 4, 11, 13, 14, 22, 25, 26, 27, 30, 32

CAPITULO 1042 Textos 15 MinutosEste capítulo realmente nos gusta. Lo leemos a menudo en clase. Veamos si el resumen de Bhurijana es tan bueno como el nuestro (Haw! Haw! [Si es tan bueno como el nuestro o no, es probablemente más preciso

...

Su resumen es bueno. ¿Lo tienes? compra el libro, "Surrender Unto Me".

Krsna está continuando con la revelación en los capítulos previos, ¿verdad? Otra vez mucha epistemología. Por eso queremos decir que además de darnos conocimiento, El también glorifica el conocimiento. Comenta acerca de cuan raro es. Acerca de quien puede o no conocerlo. Arjuna hace lo mismo. Arjuna quiere oír más detalles.Este capítulo es Panteísmo, ¿verdad? El siguiente capítulo será Misticismo. Ellos llegan uno después de otro. En el tercer semestre nosotros obtendremos este Capítulo, tenemos que seleccionar encarnaciones energéticas específicas y meditar en ellas. Por ejemplo, Si usted vive en Lima, usted puede ir hacia el final de la Avenida Larco y buscar en el Océano los acantilados y contemplar como es Krsna, y luego hacer un informe.

El Capitulo empieza con comentarios generales, luego 10.8-11el BG completo en pocas palabras, luego muchos Textos sobre encarnaciones específicas, y finalmente se arma la escena para el siguiente capítulo, Capítulo 11, con una descripción de una incluso más íntima descripción de Krsna que el tiburón, el Paramatma.

LEER10.1 - Significado.10.8-11 - Significados: El BG en cuatro versos, pocas palabras.10.42 - Significado

Marcar para Memorización10.8-11, 10.14 (Padas 1&2) Las dudas de Arjuna se han ido..

O.K? 10:32AM en Yaroslav (RUSSIA). Hoy día está nublado y con viento. El Templo está en el segundo piso en un edificio abandonado de un complejo que fabrica muebles. Otras industrias nos rodean. El río esta hacia abajo del camino de tierra.


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Bhakti Sastri 2009-2010La mayoría de los devotos estan en el salon del Templo con Visistha hacienda un studio de Bhakti-sastri en ruso. Esta noche vamos a Ivanov por dos días. Luego .. … … … del 15 de Junio al 7 de Setiembre sabriamos más de usted en USA. Entonces podremos hacer muchas revisiones juntos.

Estudiante Raktak podemos hablar por teléfono y luego adivino que nos reuniremos en India, Manipura, primera parte del siguiente año!

Todos estan yendo a Perú para el Examen Final Diciembre 2010, ¿correcto?(¡Prasadam Mangos!)

CAPITULO 1155 Textos 31 MinutosArjuna agradece Krsna en el Capítulo 10, ¿ no? Luego le pide ver el aspecto Paramatma de Krsna que Krsna mencionó en el final del Capítulo 10. Krsna dice, “OK”, pero hace unos pocos comentarios sobre esta forma universal y entonces Sanjaya explica a Dhrtarastra lo que Arjuna vió. Viendo esto Arjuna ofrece oraciones de glorificación a esta forma universal y le pide la misión de Krsna. (15-31)Textos 32-35 responde la pregunta y le dice a Arjuna para pelear en base a esa respuesta.Textos 36-46 Arjuna otra vez glorifica la forma universal y a Krsna, y le pide ver la forma de Krsna de cuatro manos.Krsna obliga a Arjuna y termina el capítulo resumiendo todo en un solo verso.

Un capítulo muy musical. Algunas personas cantan las oraciones de Arjuna diariamente.

LEERSignificado de los Textos 11.1, 11.15, 11.3211.55 (último párrafo), 11.50

Ningún Texto para memorizar para nuestro estudio Bhakti-sastri.

CAPÍTULO 1220 TextosArjuna cuestiona para una clara decisión final la misma pregunta que ha estado boceando a través del BG, ¿verdad?Krsna responde claramente, aunque el mantiene el mismo perfil, que el sendero impersonal puede funcionar para alguna gente. Luego en el Texto 8 El da una escalera del Yoga, El parece bajar y subir otra vez. En algunos aspectos estos versos parecen un poco confusos para muchos comentaristas, pero en general la jerarquía es clara. ¿Cuál es su nivel? ¿Cuál es el nivel de sus Jefes?Entonces del Texto 13 al final Krsna describe las cualidades de un devoto

LEER: Significado de 12.1, 12.9, 12.20

Ningún Texto para memorizar para el Bhakti-sastri


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Bhakti Sastri 2009-2010~+~

Este es el fin de nuestra segunda unidad dela visión general del BG, Capítulos 7-12 El Servicio Devocional está claramente indicado aquí.Ahora en los capítulos 13-18 nosotros esperamos encontrar como Krsna regresa a describir el mundo material para dar un contraste a este servicio devocional y su naturaleza espiritual pura.


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PASO DIEZ: LOB 37-48 & BG Visión General 13-18Bienvenido al paso diez. Estamos escribiendo esto en nuestra habitación, en nuestro piso, en nuestra ciudad (Ribinsk), en nuestro país (Rusia), mirando por nuestra ventana de nuestro en nuestra fría, ventilada y gris / verde escena de verano de Rusia.

Por supuesto, supongo que debemos recordar, "sarvam idam isavasyam ...". Esta temporada, esta nación, esta ciudad, este piso, esta habitación, esta silla, los dedos, esta mente ... ... ... son todos solo nuestra cuota de Krishna.

Gracias Krishna.

LOB 37-48

TEXTO 37Textos 22-28 fueron mucho del movimiento de Krishna en Vrindavana durante la temporada de otoño, ¿no? Todas las escenas de Krishna, Balarama, vacas, árboles, niños jugando, árboles llorando. En el Texto 29, vemos el comienzo de una descripción de las diferentes características de la temporada de otoño como metáforas de las diferentes lecciones. Esto continúa en este texto, Texto 37.

Todo se está secando. Y aquí el mar también se está convirtiendo en calma. ¿Qué lección que escucharemos aquí? Diga su conjetura en voz alta para su Deitys y vamos a leer.

... ... ...

¡Significado concentrado! VAD ¿no? Nos parece un texto muy fuerte para leer, en comparación con Texto 7. Prabhupada habla sobre la vida introspectiva y externa, como, como, como, un producto de los tres modalidades! Bonita ilustración para fines de promoción. Comparar el Texto 9, el comerciante avaro, la industria a gran escala. Con Texto 34, políticos viejos, grhamedhis, nunca se retiran. En general parece un eco de varias lecciones anteriores. ¿Usted está listo para Vanaprastha y luego Sannyasa?

TEXTO 38Todos estos significados son super, pero aquí vemos las mismas cosas de nuevo, ecos. En realidad, no tenemos que aprender muchas cosas, ¿no? Sólo tenemos que aprender bien unas cuantas cosas, desde muchos ángulos, y entonces podemos hacer que el mundo entero sea Vrindavana dondequiera que vayamos.

¿Esta es lo misma que en cuál Texto del NOI? ¿Cuáles Textos del ISO?


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Por supuesto, continúa el tema del texto anterior, Texto 37.

Ideal para conferencias públicas sobre la jubilación.

TEXTO 39Texto Divertido! Al igual que " Ceto darpana marjanam...". Primero, estamos sufriendo ", el samsara davanala lidha loka ...", entonces el yoga nos da alivio, a continuación, aún más, nos da la oportunidad de amar a Krishna. Las etapas de este desarrollo se insinúan. Little escalera Yoga aquí, ¿no?

TEXTO 40Este es nuestro último texto de hoy. Si lo hacemos cuatro al día luego vamos a acabar con ellos durante toda nuestra estancia de 3 días en Ribinsk: Lunes, martes, miércoles. Esta es definitivamente una parte de Sadhana-bhakti, Vaikuntha: Planificación para servir a Krishna.

¿Cuál es el tema en este texto? ¿La importancia de los Vedas? ¡Muy bien! ¿Quién puede tenerlos? ¿Cómo los tengo?

¿En qué dos libros es descrito?

Esta serie de versos del Gita parecen ser los favoritos.

¿Cuál es la real importancia de los Vedas? ¿Todos nos convertimos en uno?

TEXTO 41Ribinsk, Russia2009 Junio 9Martes

12:57PMAnoche tuvimos un programa en casa con unas 60 personas que asisten a! Acabamos de hablar sobre los cuatro textos anteriores. Fue muy agradable ideas Prabhupada iluminando.

Hoy día lo mismo.

En cuanto a las notas de la Tabla de Contenidos ASA para estos cuatro versos, parecen tocar en temas muy diferentes. Veamos: En el Texto 41 Srila Prabhupada parece estar corrigiendo la visión errada que algunas personas


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Bhakti Sastri 2009-2010pueden tener de que Krsna es un maravilloso personaje histórico de la dinastía Yadu. Él explica la idea de Avatara muy claramente.

¿Algun otro Texto del LOB habla acerca de Avatara-tattva?

TEXTO 42 parece continuar nuestra contemplación del Texto 39, pero añadiendo una mayor comprensión de este Gopi-prema, ambos cómo se libera y como se avanza a etapas más y más elevadas – Adoración Viraha y Sambhoga.

TEXTO 43 ¿Cómo que Texto del NOI es? ¿Puedes ver cómo Prabhupada es parafraseando el Texto del NOI?

TEXTO 44 es puro Varna-ashrama-dharma, ¿no? Ideas prácticas para el gobierno, la monarquía, la democracia. Srila Prabhupada, muy buenas las iluminantes cosas del LOB. ¿Cómo podemos establecer la Monarquía?

~+~

Cuatro textos, nuestra cuota para hoy. Hablaremos de ellos esta noche. Llegamos a ser iluminados en nuestras relaciones personales por escuchar estas Textos del LOB, y también por pensar en cómo podemos utilizarlos cuando nos encontramos con personas o para organizar Symposiums sobre estos temas. ¿Mantien Prabhupada la atención en su prevista audiencia del Congreso en Japón de 1961?

TEXTO 45 Es nuestro último día en Rybinsk. Nos dirigimos a Moscú hoy y luego volar a España mañana. Ayer nos reunimos con un historiador local. Fue muy interesante para nosotros, y él, discutió el patrimonio cultural de Rusia. Esa es la predicación de LOB, ¿no? Tenemos que entender la perspectiva cultural de las personas y luego hablar de ello.

TEXTO 45Hemos discutido este texto, la noche anterior en términos de los movimientos ecologistas. En primer lugar tenemos la visión infernal que todo está producido a partir de productos químicos muertos, y que la ciencia nos está mostrando como manipular la materia tan bien que podemos hacer lo que queremos. ¡Nos convertiremos en amos del universo! Luego, algunos realizan que esto no funciona. Tenemos que cooperar con otros seres humanos, compartir los alimentos y, a continuación algunos realizan que tenemos que cooperar con los otros animales, las ranas, las moscas. Vemos que muchos de estos movimientos ecologistas están en el nivel de Brahman o paramatma. Se dan cuenta de que hay algo no-material en la naturaleza. Ellos realizan un espíritu controlador sutil, pero no está claro. Así, en el significado de este texto Srila Prabhupada habla sobre esto, mostrando nuestro agradecimiento a Dios, Paramatma, pero mediante


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Bhakti Sastri 2009-2010la introducción de "Anna-Kuta" festival Govardhana que toma la idea de ofrecer los granos frescos a Dios a un nivel superior al Paramatma. "Y algún día podrás jugar con Krishna".

TEXTO 46Un resumen más de Varna-ashrama-dharma. ¿Los Sannyasis deben predicar no construir templos? ¿Cómo se diferencia de Texto 43? Prabhupada discute más la idea de que "las almas perfeccionadas alcanzar el <requirido> cuerpo" tan pronto como salen de éste. Él señala que hay diferentes tipos de "perfecciones", o destinatarios - planetas diferentes. Esto nos conduce directo a los dos últimos Textos, la cosmología, ¿cuáles son los planetas diifferent?

TEXTO 47Este es un resumen muy COMPLETO de nuestra cosmología, ¿no? Es increíble. Para alguien que lo lee por primera vez parecerí ser incomprensible. Todo lo que podría entenderse es que la "cosmología Hindú es muy rica, y el autor parece tener una comprensión completa de la misma, y parece estar plenamente convencido de ello por experiencia personal. Para Sankirtana, este texto es como la base de un largo seminario de una semana para sólo presentar la complejidad del cosmos. El siguiente texto ...

TEXTO 48Este texto parece llevar a cabo el último Texto. En el Texto 47 venimos de Goloka a Boise, Idaho, EE.UU., pero en el texto 48 se describen los planetas superiores dentro de este universo. Una vez más, los nombres incomprensibles, como el Lago Manasa, el monte Meru. Por supuesto, se supone que ya ha leído los Cantos uno-nueve antes de llegar a estos textos. Todos estos mapas de la cosmología parece incluir dos aspectos: 1) El aprecio a cómo allí realmente existen reinos superiores a esta esfera terrenal y que nuestros maestros viven, y 2) El reconocer que Vaikuntha, Goloka, no son sólo una cuestión de poder material más sutil, sino más bien un completo filtro en el principio básico del espíritu y la materia. En Goloka el Señor es disfrutador central. ¡En el mundo material estamos tratando de ser el disfrutador supremo!

~+~¡Muy bien Esperamos que hayas conseguido tus dedos pegajosos por el manejo de todos los diferentes dulces y salados del LOB, y como lamer el néctar que le será inspirado, y conocer como usar este LOB en su potente Sankirtana.


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BG Visión General 13-18TPP BG Visión General Capítulos 13-18

CAPÍTULO 1335 Textos

Texto 1 - Arjuna empieza a preguntar acerca de cosmología y epistemología, aparentemente no existe continuidad con el último capítulo, Bhakti-yoga. Estas son parecidas a sus preguntas en 8.1-2, allí vemos que Krsna hubo antes mencionado estas cosas: Brahman, Yajna, en el capítulo previo. Aquí no hay causa aparente. Tal vez en el siguiente semestre encontraremos cual es la razón.Arjuna pregunta y Krsna responde, pero en los Texto 8-12 Él explica que es Jñanam, conocimiento, pero no nos parece ser conocimiento. Parece ser el significado de adquirir conocimiento.¡OK. Más detalle el siguiente semestre!Texto 13 Luego parece más apropiado ser conocimiento, lo conocible, la Superalma. Él es descrito del 13 al 18.Usted no puede conocer las nubes siempre están cambiando las formas. En última instancia, usted no puede conocer los cuerpos de las personas queridas y cercanas a Ud. Ellos están siempre cambiando. ¿Cuál es lo conocible detrás de todos estos cambios de formas?¡La Super-alma!Bueno en el Texto 19 están Ksetra y Jnanam terminados ¿y en el Texto 20 empiezan Prakrti y Purusa? ¿Es cómo la repetición de los primeros versos? La idea es clara: La materia, nosotros, Krsna.Texto 35 resúmenes del capítulo.¿Cuántas veces Krsna repite el mismo análisis, Sankhya, de los elementos de la naturaleza material, el alma y la Superalma, y, cómo obtenemos esta percepción?

LeerTexto 1 – Significado, Buen Sankhya y, “En los primeros seis capítulos…”Textos 6-7 – Este es como 7.4 pero con mucho más detalle, ¿verdad? En el Bhagavatam, 2do y 3er Canto hay gran detalle de este Sankhya. Luego en Ayurveda, Jyotisha-veda, Gandarva-veda, Danda-veda, lo veremos aplicado en campos específicos: Medicina, Astronomía, Música y Danza, Ciencias políticas. ¿Bueno Cuál es su específica rama del conocimiento Védico?¿Siguiendo al Señor Caitanya estamos ocupados en uno de los de arriba?Texto 35 – Significado

No hay Textos para memorizar, pero deberíamos conocer el significado de los términos: Ksetra, Ksetrajnayor.

CAPITULO 14

27 TextosCapítulo corto y muy simple.Textos 1-2 - Este conocimiento es grandioso.Textos 3-4 – El Cosmos.Textos 5-18 – Las características de las tres modalidades.Textos 19-20 – Trascender las tres modalidades.-------------------------------------------------------------------------------------------- TAVA PACHE PACHE by SS. Hanumatpresaka Swami. ASA. 2009. www.jayarama.us (Documento de estudio traducido por Rohini Devi Dasi – Chosica Mandir, Lima - Perú)

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Bhakti Sastri 2009-2010Textos 21-26 – El carácter y método de esos trascendentalístas.Texto 27 – Como el inicio, cosmología de amplia perspectiva. Las Tres modalidades están detalladas.

LeerTexto 1 - ¡Significado!Texto 27 - Significado.

Marcar para memorizarTexto 4 – Último pada. Cerdos, perros, camellos y asnos, todos somos hermanos.Texto 26 – la Liberación por Bhakti.Texto 27 – Primer Pada. Krsna es la fuente del Brahman.

Capítulo 15Únicamente 20 Textos! Como el Capítulo 1224 de junio 2009. Murfreesboro, Tennessee. Empezamos la revisión del TPP - BS con Nitai-gaurasundara y Gaura-gadadhara Prabhus aquí en Tennessee última noche. Recordamos que nuestro principal objetivo es aprender a como obtener buena Asociación en la lectura de los libros de Srila Prabhupada. Le sigue, los Sistemas y finalmente los Contenidos.

Nuestra Asociación es NGD, GGD (y eventualmente Tandavika Prabhu de India). Nuestro Sistema es que tenemos una discusión hablada cada noche a las 6:30PM desde la casa de NGD Prabhu.

O.K. Capítulo 15. Qué piensa usted que encontraremos aquí?

Hasta aquí, 13 y 14, realmente focalizados en el análisis de este mundo, cosmología, ¿verdad? Pienso que 13-18 supongo que va a ser el retorno a la cosmología después de 7-12 que fue Bhakti-yoga

Este mundo es un árbol baniano (1-4). Como escapar, ir a Goloka (4-5). Qué es Goloka (6). Mira otra vez los Textos atrapado en el árbol baniano (7-9). Contrastar aquellos atrapados en el árbol con quienes quieren salir (10-11). Cómo esos que quieren salir buscarían a Krsna en términos de a) El mundo material y b) como el Purusa-uttama (12-19). ¡Finalmente este capítulo es un Yoga confidencial completo!

Wow! Será muy bueno estudiar esto en los semestres 3-4! Ahora veo que este capítulo es como un poco independiente del Bhakti-yoga Upanisad.

Para memorizar:Texto 7 - mamaivamsa..., Texto 15 - sarvasya caham... Super Texto! (Texto 16 y 17 memorizaremos en Bhakti-vaibhava).

Leer:Texto 1 - ¿Por qué preguntaría, “¿Qué hay de los Vedas?" en este momento? ¿¿Yo no se?? Tal vez lo averiguaremos..Texto 7 Tenemos que ejercitar el cerebro todos los días con esta contemplación.Texto 20 Último párrafo.-------------------------------------------------------------------------------------------- TAVA PACHE PACHE by SS. Hanumatpresaka Swami. ASA. 2009. www.jayarama.us (Documento de estudio traducido por Rohini Devi Dasi – Chosica Mandir, Lima - Perú)

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CAPÍTULO 16

24 Textos.

Ahhh! ¡Un Capítulo muy divertido! ¡Muy moderno!

Lo Divino (1-3). ¡El significado es como una semana de clase por si solo!Y en contraste las cualidades demoníacas (4-22).Seguir las escrituras es la real distinción (23-24).

Leer:Texto 1 - P1-3Texto 7 - ¿Está de acuerdo?Texto 24 - ¿Cómo esto se aplica en ISKCON?

Memorizar:Ningún texto.

CAPÍTULO 1728 Textos,14 Minutes¿¿¿Encontraremos más Sankhya, cosmología, conciencia de Krsna, análisis de la naturaleza???

Parece bastante simple Arjuna hace una pregunta y Krsna la responde.Leer el significado del Texto 1 y nos parece que la relevante esta pregunta con el resto del BG.La fe del alma condicionada viene de nuestra modalidad. Luego Krsna describe la fe del que adora, su tipo de comida, sacrificio, austeridad y caridad (7-22). Luego Krsna habla de la fe y el sacrificio trascendental, Om tat sat. ¡Leer Texto 7!

Comparar 16.23 y 17.1

Notar en el Text 20, "dese kale ca patre". Lugar tiempo y circunstancia. Prabhupada esta siempre mencionando como nuestro Sankirtana yajna debe ser ajustado en términos de estas tres cosas. ¡No vemos ningún verso para memorizar!.¿Usted observa algún síntoma, comída o sacrificio etc que específicamente se relacione a su vida?

CAPÍTULO 18

78 Textos, 35 minutosWow! Otra vez se habla de las cosas bajo las tres modalidades de la naturaleza, pero también se habla de las cosas trascendentales para convertir a un devoto.¿Yo no tengo "Surrender Unto Me" de Bhurijana aquí? Tal vez esta en la biblioteca de Syama Prabhu. Lo buscaré. El Capítulo está realmente dividido en distintas partes que apreciaremos. Bueno, son las 11:30 am. Tomaremos un descanso y regresaremos a esta visión general después de un momento.. . .


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Bhakti Sastri 2009-2010Son las 10:00 am. Terminamos totalmente nuestro e-mail en español y luego tuvimos un gran programa en la casa de Prabhu Nitai-gaurasundara. Partha-sarthi Prabhu regresó con nosotros. La Clase empezó a las 9:30 pm y finalmente me fui a la cama a las 11pm. Luego me levante a las 2:00 am y programa completo en la mañana!No encontré los comentarios del Gita de Bhurijana pero encontré de Bhanu Swami, los comentarios de Visvanatha Cakravarti Thakura! Yo no sabía que existía. Tomaré una copia.

Viendo a través del documento vemos que Arjuna empieza el capítulo preguntando, ¿qué son Sannyasa y Tyaga y si hay diferencia entre los dos? Krsna responde en Textos 2-12. ¿Usted léalos?

Tyaga, como ya se mencionó en el Texto 12.11 significa hacer todos los sacrificios de las escrituras sin desear los resultados, en cambio Sannyasi significa dejar todos los sacrificios mundanos y sólo ejecutar los de beneficio eterno, (pero también sin esperar resultados.)

Por ejemplo, un Tyagi hará su Gayatris y hará sacrificios para obtener un buen hijo, pero sin desear resultados. Permite que sus hijos dejen la casa y se unan al Templo si ellos así lo desean. Un Sannyasi únicamente cantaría su Gayatris y no haría ningún sacrificio por hijos, riqueza, el grado de la escuela de derecho etc. Ambos sacrifican los resultados pero un Sannyasi también deja los sacrificios mundanos.

Krsna amplia estas ideas y en algún grado los compara a los dos.¡La traducción de Bhanu Swami es grandiose! Nunca la ví antes. Gusta leerla, pero surge la pregunta ¿realmente tenemos que entender esta fina distinción entre Tyaga y Sannyasa? Parece que nosotros realmente tenemos que ser conscientes de estudiar el Gita para nuestra utilidad real bajo la guía de Prabhupada.

. . .

Textos 12-19, Krsna habla sobre los cinco factores que causan que las cosas ocurran. Únicamente un tonto piensa que él es la causa independiente de los resultados de su acción.

Vemos que en el Texto 18 Krsna explica que los Karmas de los Sannyasi o Tyagi o incluso los tontos están todos relacionados a Jñana. Muy intelectual, pero verdadero. Si usted tiene un cierto entendimiento de las cosas entonces usted trabajará en una cierta forma, y si usted trabaja en una cierta forma (¡dame la herramienta, te mostraré como hacerlo!) entonces generarás una cierta clase de conocimiento, perspectiva.

Jñana → Karma → Jñana → Karma →

Textos 19 - 29 = Tres tipos de conocimiento, la acción y el hacer de esa acción.Textos 29 - 35 = Tres tipos de Buddhi y Dhrti, Inteligencia y Determinación.Textos 36 - 39 = Tres clases de felicidad.Texto 40 = Conclusión: Además acción, conocimiento, felicidad, todo puede ser cualquiera de estos sattvico, rajarsico o tamasico; en la bondad, pasión o ignorancia. La conclusión es que las cosas Sattvicas no deberían ser renunciadas.

Textos 41 - 49 = Hacer su Karma bajo las tres modalidades de la naturaleza material significa Brahmana, Ksatriya, Vaisya etc, pero con el espíritu apropiado y usted llegaría al más alto estadio


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Bhakti Sastri 2009-2010de Sannyasa. Usted no sería un poco o moderadamente liberado, ¡más bien usted se convertiría en Brahman!

50-54 = Yendo a ser puro, Conciencia Brahmínica pura, ¡¡¡¡¡descubriría Bhakti!! ! ! !

54-63 = El Bhakti automáticamente lo liberaría del Karma y de todo el Jnana y de todo otro proceso descrito antes. Así toma exclusivo refugio en Mi Sólo canta Hare Krsna y se feliz. Realmente usted no irá al infierno. Los capítulos 13 al 18 nos dan otra vez Sankhya, el entendimiento analítico del ser está entonces completo.64 - 66 = Ahora Krsna lo pone de a Wham! Bang! Super directa conclusión. ¿Tal vez esos Textos son la esencia del Gita?67 - 71 = Acerca de la enseñanza de este conocimiento.72 - 73 = Krsna, "¿Usted entiende?", Arjuna, "¡Obténgalo!"74 78 = Sanjaya, "¡Maravilloso! ¡Por la misericordía de Vyasa! Krsna + Arjuna + Gita = ¡Todo éxitoso!"

Memorizar18.54 – “brahma bhuta prasannatma…”18.61 – “isvarah sarva bhutanam…”18.65 – man-mana bhava mad-bhato…”18.66 – “sarva-dharman…”

Leer18.118.78

Ooof! A-ling-a-ding-ding! Tal cantidad de trabajo para nuestro pequeño >>>cerebro<<<. Por leer y contemplarlo tenemos que tomarlo de corazón. Nosotros todos tenemos grandes corazones. No podemos entender el Gita en una sola pasada. Tenemos que estudiarlo una y otra vez. Sin embargo eso es lo que naturalmente ocurre cuando nosotros pasamos al Néctar de la Devoción, Srimad Bhagavatam, todos de Prabhupada, y otros libros de los Acaryas. Allí veremos y estaremos aptos para apreciar como ellos usan el Gita.De vez en cuando debemos también leerlo formalmente como es.

OK: ¡Está su ilusión ahora disipada! Haw! Haw! Ho! Ho! Este es el fin de nuestror TPP, Bhakti Sastri, Primer Semestre lectura y escritura. ¡Hasta el Primer Examen del Semestre!

Monkey/Piggy: ¡Oh! ¡Dios! ¡Un examen! ¡¡¡Seré el primero en tocar a Krsna!!!


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Bhakti Sastri 2009-2010 EVALUACIÓN PARA EL PRIMER SEMESTRE(rev.2009 July 06)

¿Aprendimos algo corriendo detrás de Srila Prabhupada cantando Krsna Krsna Krsna He? Tal vez podamos verlo en este Primer Semestre como el Parikrama de Vrndavana ta Mathura. Hemos revisado el NOI, ISO, LOB y el BG, pero todo eso es en la base de dos Textos:

Sri Krsna Caitanya,Prabhu NityanandaSri Advaita, Gadadhara, Srivas-adi-Gaura-bhakta-vrnda.

Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare/Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.

[NOTA: El Examinador puede elegir algunas de estas preguntas y versos para su examen. Usted no tiene que aplicar toda la Prueba]

Objetivos Básicos:¿Qué porcentaje de este semestre usted cantó 16 rondas?¿Usted siguió los cuatro principios regulativos estrictamente?¿Usted tuvo diariamente, entusiasmo, Mangala-arati, Kirtana, clase de Srimad Bhagavatam y más?¿Usted desarrolló algún proceso por oír y cantar los libros, canciones, textos? ¿Cuál es?¿Cuánto estuvo ocupado en constantemente recordar a Krsna, Su nombre, forma, pasatiempos etc.? ¿Desarrollo algún respeto apreció por el NOI, ISO, LOB y BG?

Resumen de los Libros:Tome una hoja de papel para el NOI, otra para el ISO y otra para el LOB, y tres hojas para el BG y escriba las glorias de estos libros. Incluya:El número de los Textos y Capítulos en cada uno así como el nombre de los capítulos del BG, tanto como usted pueda.Describa el contenido aproximado de los libros, los textos y la estructura de los libros, como los textos y los capítulos están relacionados entre sí. Algún grupo dentro del cuál los textos o capítulos se encuentren. Ejm: los Textos 6-9 del NOI hablan acerca de Los deportes de Agua en Goloka.

Memoria –Versos Específicos:NOI – Conocer de memoria los Textos 1 al 3,ISO – De memoria la Invocación, Mantra 1 y Mantra 15.BG – De memoria todos los Textos citados en el NOI = 2.40, 2.62 (pada 'sangat sanjayate kamah'), 2.69, 4.11 (first 2 padas) 4.34, 7.15, 7.19, 8.6, 9.4, 9.13, 9.21, 9.30, 9.31 (pada 'kaunteya…) pratijanahi na me bhatah pranasyati'), 10.14 (pada 'sarvam etad rtam manye yan mam vadasi kesava'), 14.26, 18.66 Siksastakam – Conocer de memoria 1 y 3 y estar apto para seguirlo todo de memoria.Canciones.

Conocer palabra por palabra Srila Prabhupada’s pranam mantras: namo visnu padaya… “Sarira avidya jala…”,


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Bhakti Sastri 2009-2010 Las canciones de los programas de la mañana y la tarde: De memoría Verses 1 y 2 del “Samsara

davanala lidha loka...”, “venum kvanantam… govindam adi purusam… (1st oración este semestre y ‘angani yasya..’ el siguiente semestre”.

Deberíamos estar aptos para seguir en el canto, por oír, el Sad-goswami-astaka (krsnotkirtana…) , Las Diez ofensas en el Canto del Santo Nombre (SB 2.1.11)

Memoria – Términos en Sanscrito, Hechos y Conceptos.(El Examinador tomará algunos de los siguientes para su Examen Semestral.)

NOI Texto 1:¿Qué significa Hrsikesa ?¿Qué es el Anuvrtti?¿Qué significa el término vegam ?¿Qué significa control del órgano genital?

NOI Texto 2¿Qué significa el término atyahara ? Dar tres ejemplos.Complete: “Vida Simple y ______________?¿Qué es bahir-anga shakti?¿Cuál es el Sanskrito y el español para las tres clases de sufrimientos materiales.?¿Cuál es la historia del zapatero y los zapatos?

NOI Texto 3¿Qué significa utsahan?Nombre los 9 procesos del servicio devocional.¿Si usted perdió el entusiasmo donde los puede encontrar?Llene los espacios: En el movimiento de conciencia de Krsna, nosostros, todos requerimos levantarnos temprano en la mañana a las ________ AM, y llegar al _____________, luego leer ____________, y realizar _____________, y más.”

ISO Intro.¿cuál es el tema de la Conferencia de Prabhupada (Sanskrit-Español)?¿Qué significa epistemologia?¿Cuáles son los cuatro defectos que tenemos para adquirir conocimiento?Definir y hacer un cuadro bidemsional con los siguientes términos epistemológicos. Algunos están en el mismo nivel, algunos son superiores, más poderosos que otros:ShabdaPratyaksaVedaParamparaAroha panthaGuruAnumanaSrimad Bhagavatam

ISO InvocationLLenar los espacios: Completa realización de la Verdad Absoluta significa, la realización de Sus tres aspectos: Bra______, _____________ y _______________.(Un círculo: Verdadero/Falso) Krsna tiene potencias completas ilimitadas. Este mundo material es Su Potencia Externa, llamada jiva-shakti.


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Bhakti Sastri 2009-2010¿Por qué nosotros vemos la naturaleza material como incompleta? ¿Cómo podemos realizar qué es completa? Explicar con el ejemplo de una prisión?

ISO Texto 1Explicar como las diferentes especies tiene diferentes cuotas.¿Es suficiente solo tomar nuestra cuota y no más para nuestro disfrute?

ISO Texto 2¿Qué son Karmis, Vikarmis y Akarmis? ¿Con cuáles aspiraría vivir por cientos de años?Este Texto y significado son como NOI Texto ______.

ISO Texto 3Definir y explicar (en pocas palabras): sura, asura, suci, atmaha, srimat.

ISO Textos 4 y 5¿Qué significa que Isa no tiene manos, pero Sus manos se extienden por doquier? ¿Por qué se presenta esta descripción?

ISO Texto 6Estamos tratando de ver las manos y piernas de Isa en la naturaleza, y en este Texto estamos advertidos para ver a todas las entidades vivientes como sus partes y porciones. ¿Pueden los karmis y jñanis, los ecologístas y Budistas, ver esto? ¿Quién puede ver esto?Entonces vamos al NOI Textos 4, 5 y 6. ¿Por qué es esta una natural continuación del tema del Mantra 6 y del significado Bhaktivedanta.

NOI Texts 4-6De los seis intercambios amorosos, ¿cuáles son los dos que Srila Prabhupada enfatiza más? El kanistha adhikari únicamente ve a Dios en su propio templo, pero un Madhyama adhikari puede distinguir cuatro clases de seres vivientes. ¿Cuáles son ellos y como se debería relacionarse con ellos? ¿Cuál es la diferencia entre hari nama e iniciación espiritual?¿Qué ejemplo nos muestra Rupa Goswami de como cumplir el principio de dadati pratigrhnati?El Kanistha y Madhyama adhikaris pueden aceptar discipulos, pero usted debe aceptar un uttama adikari como Guru. ¿Hay una contradicción aquí? Por favor explique brevemente.¿Podemos ver algun error en los Sannyasis nacidos en América. Deberíamos rechazarlos? ¿Qué dice el NOI Texto 6 acerca de esto? En ISO 6 y NOI 5 Srila Prabhupada repetidamente advierte que deberíamos conocer nuestro propio nivel de desarrollo y no imitar a un devote de una plataforma superior ¿Qué nos espera si imitamos? ¿es esta una forma de avanzar? ¿En qué nivel está usted? ¿Dar alguna pequeña evidencia objetiva?

ISO 7El Texto 7 dice que debemos ver a todas las entidades vivientes como eka-tvam, uno con Isvara. ¿Quién puede ver esto, Socrates, únicamente un devoto, de 1st, 2nd y 3rd clase?(V/F) Quien ve el alma la jiva como eka-tvam, uno con el Señor, ve que la jiva se convierte en Dios cuándo él está autorealizadoComplete estas analogías de la relación eka-tvam:El mar y la ______ del agua de mar.El padre y su __________.El fuego y la ________ del fuego.

ISO 8De acuerdo a este texto, ¿cómo es el cuerpo de Isvara diferente de nuestro cuerpo, incluso después de la liberación? ¿Ël come? ¿Puede Él pelear con Sus enemigos? ¿Puede probar únicamente con Su lengua?


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ISO 9-11¿Qué significa que el cultivo del así llamado conocimiento es peor que la ignorancia? ¿Qué significa veda-vada-rata?¿Por qué debemos oír de los dhiras? ¿Qué significa dhira? En que Texto del NOI Rupa Goswami usa la palabra dhira?¿Son los Vedas suficientes libros de Textos para despertar amor por Dios o necesitamos algunos otros libros?

NOI 7¿Cuáles son las diez ofensas en el canto de los Santos Nombres?¿Cuáles son el Sanskrito y el español para las diferentes etapas del despertar de adau sraddha a prema? ¿En cuál significado del Bhagavad-gita está citado el Sanskrit?

NOI 8¿Qué es Raganuga-bhakti? ¿Cuál es su relación con el Vaidhi-bhakti? ¿Quién puede hacerlo?

NOI 9(LLenar los espacios:) _______________ es superior a Vaikuntha, el Reino de Dios, pero superior a ____________ los doce ___________ de ____________. Aún más elevada es ______________ y por encima de todo está __________________!¿Ha estado usted en Vrndavana-dhama?

NOI 10Basicamente Srila Prabhupada está yendo a través de los niveles del estado de conciencia en cada uno de los Textos con maravillosos detalle. Abajo tenemos una lista mezclada. ¿Puede usted ordenar la lista?

a. Sadhana bhaktasb. Srimati Radha-ranic. Vraja bhaktasd. Vimukti-jñanise. Radha-kundaf. Prema bhaktasg. Jnanish. Gopisi. Karmisj. Vikarmis

Prabhupada, Rupa Goswami, dice que los Karmis son queridos por Krsna. ¿Por qué es eso? ¿Son los Vikarmis queridos por Él también?

NOI 11¿Cómo usted piensa que es el amor de Krsna por el Radha kunda?

ISO 12-14¿Qué tentaciones ofrecen los falsos gurus a sus seguidores para atraerlos: hombres de grandes cantidades de dinero, falsa erudición de los Vedas? ¿De qué clase de Gurus deberíamos oír? ¿Alguién realmente adora a los semidioses en el mundo, ahora?

ISO 15 & 16


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Bhakti Sastri 2009-2010¿Por qué estos versos son buenos para combatir las ideas Mayavadas?¿Cómo el ISO 15 se relaciona con el BG 15.15?

ISO 17 & 18Hay muchos medios de liberarse de las reacciones pecaminosas, tales como dar caridad. ¿Cuál es el mejor método que demuestran estos textos finales?¿Qué sucederá si los devotos no pueden recordar el canto en el momento de la muerte?

LOB¿Cuántos Textos hay en el LOB?Fueron escritos para un Congreso en:USA.Japan.India.¿Cuál fue el nombre del Congreso?Elija de tres a cinco de los Textos. Describa la pintura y el contenido, y como ellos pueden ser usados para generar seminarios públicos. ¿Qué Textos del LOB recomiendan que el lector vaya a los libros de Rupa Goswami (tales como NOI o NOD)? ¿Cual es la analogía del ciervo sediento en el desierto que corre tras el agua?

BGEl Resumen y los versos específicos mencionados parecen ser suficiente evaluación. Seleccionar de

tres a cinco versos del BG que ha memorizado y explíquelos para un invitado en la fiesta de domingo.


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Tava Pache Pache · Web viewNo es muy sistemática en la organización de los temas. Otra vez, puede ser que el orden está sugerido por el Rasa, el gusto, más que nuestra lógica