Año LI - Núm. 2.880 - 8 de noviembre de 2009

Diócesis de Teruel y Albarracín

COMO todos losaños, el domin-go anterior a la

solemnidad de JesucristoRey -este año el próxi-mo domingo, 15 de no-viembre-, celebraremosel Día de la Iglesia Dio-cesana, una jornada quenos recuerda la respon-sabilidad que todos los católicos tenemos de sostener connuestra aportación económica las actividades de la Iglesia a fa-vor de todos los fieles y de la sociedad, en el ámbito de nuestracomunidad diocesana, presidida por nuestro Obispo.

Esta ayuda económica es un signo de nuestro sentido depertenencia a la Iglesia. Todos somos Iglesia y, en consecuen-cia, todos los católicos somos responsables del sostenimientoeconómico de sus actividades.

Por eso, en el Día de la Iglesia Diocesana pedimos una to-ma de conciencia sobre este tema, siempre necesario para eladecuado funcionamiento de las comunidades cristianas.

Como dice este año el lema de la Jornada, recogido en elcartel que acompaña a estas líneas, Somos parte de una Igle-

sia que acompaña yayuda. Nuestra partici-pación manifiesta el ca-riño que tenemos a laIglesia, que es el signovisible de Jesús para no-sotros.

Recordamos que lacolaboración económica

se puede canalizar a través de diversos cauces, todos elloscomplementarios:

• La cuota periódica o suscripción voluntaria, imprescin-dible para una planificación de actividades ordenada y realista.

• Donativos (limosnas con ocasión de las celebraciones,herencias, legados, etc.).

• Poner la “X” en la casilla de la Iglesia Católica cuandohacemos cada año la Declaración de la Renta.

• Y contribuir con generosidad en la colecta que se reali-zará en las misas del próximo domingo.

A todos, gracias por vuestra colaboración.

Próximo domingoDÍA DE LA IGLESIA

DIOCESANA

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EVANGELIO

Con motivo del Día de la Iglesia Diocesana (próximo domingo), rezamos portodos los sectores del Pueblo de Dios: Por nuestro Obispo, por los sacerdotes, porlos religiosos y religiosas, por los laicos comprometidos en asociaciones y movi-mientos, por todos los bautizados. Que el Señor nos ayude a ser sus testigos en elmundo.

2 DÍA DEL SEÑOR DOMINGO XXXII DEL TIEMPO ORDINARIO

RECU

ERDA

AÑO SACERDOTAL

Darlo todoMarcos 12,38-44

El texto de este domingo nos trae ladeliciosa escena de un Jesús que ob-serva lo que está ocurriendo en losaledaños del Templo de Jerusalén, yhace de su observación una hermosa en-señanza. Ante sus ojos aparecen los le-trados y fariseos, esa gente importante,reconocida y mandamás, autorizadísi-mos por sus propias leyes, que iban yvenían al Templo dándose una impor-tancia arrogante. Jesús señala no sólo eluso pertinaz que estos personajes tenían,sino también el abuso injusto que ellospracticaban aprovechándose de las ca-pas más bajas de aquella sociedad,como eran las viudas.

Y junto a este grupo que así usa y asíabusa, el Señor observa precisamente auna viuda que llega al Templo sin alardeni presunción, y allí frente al cepillo ellacontraxtaba con otra gente rica y principalque echaba en abundancia. Aquella pobremujer no: tan sólo echó dos reales.

A diferencia de la viuda de Sarepta–de ella nos habla la 1ª lectura (1 Reyes17,10-16)– que su pobre donación fuebendecida por Dios obrando un milagrode abundancia en donde sólo había es-casez, la viuda del Evangelio no seráchistada por Jesús para premiarla de al-guna manera evidenciando ante losdemás su gesto generoso. No nos cabeduda que esta buena mujer habrá recibidoel céntuplo en su encuentro con Dios,pero por el momento ni siquiera de esereconocimiento gozó nuestra protago-

San José Pignatelli (14 de noviembre)Nacido en Zaragoza en 1737, fueron sus padres don

Antonio Pignatelli, príncipe del Sacro Imperio, y doñaFrancisca Moncayo Fernández de Heredia, hija delconde de Fuentes. Era el séptimo de ocho hermanos, en-tre ellos el famoso canónigo Ramón Pignatelli, promotordel Canal Imperial. A los dieciséis años ingresó en laCompañía de Jesús. Residió en Calatayud y Zaragoza,concretamente en el actual Seminario de San Carlos. Or-denado sacerdote, celebró su primera misa en Zaragozael 27 de diciembre de 1762 y se entregó al apostoladoentre los pobres y presos de la ciudad. La expulsión delos jesuitas en 1767 le obligó a desterrarse a Italia, donderecibió con gran dolor en 1773 el breve de Clemente XIII que disolvía la Com-pañía de Jesús. Desde entonces hasta su muerte se dedicó al estudio, la oracióny la ayuda a los hermanos de Orden indigentes. Restaurada la Compañía porPío VI (1799), el santo aragonés fue lazo de unión entre la Orden desapareciday la renacida. Murió el 15 de noviembre de 1814. Fue canonizado por Pío XIIel 12 de junio de 1954.

8, domingo. XXXII ORDINARIO.1R 17,10-16; Sal 145; Hb 9,24-28; Mc12,38-44. Cuarta semana del Salterio.

9, lunes. La Dedicación de la Basí-lica de Letrán. Ez 47,1-2.8-9.12; Sal45; 1Co 3,9c-11.16-17; Jn 2,13-22.

10, martes. San León Magno. Sb2,23-3,9; Sal 33; Lc 17,7-10. En Tara-zona: San Millán, presbítero.

11, miércoles. San Martín deTours. Sb 6, 1-11; Sal 81; Lc 17,11-19.

12, jueves. San Josafat. Sb 7,22-8,1; Sal 118; Lc 17,20-25.

13, viernes. San Leandro. Sb 13,1-9; Sal 18; Lc 17,26-37.

14, sábado. Sb 18,14-16; 19,6-9;Sal 104; Lc 18,1-8. En Zaragoza: SanJosé Pignatelli, presbítero.

15, domingo. XXXIII ORDINA-RIO. Dn 12,1-3; Sal 15; Hb 10,11-14.18; Mc 13,24-32.

Palabra de Dios para la semana

nista. Y sin embargo, Jesús la vió, y laensalzó hasta el punto de colocarla comoejemplo. Exactamente igual que vio a losletrados y los puso de contraejemplo.Nada escapa a la mirada de Dios.

¿Qué es lo que Jesús vio en esta vi-uda? Que lo había dado todo. Por pocoque fuera, éso era cuanto tenía. El pre-mio de esta mujer estaba en la paz y enla falta total de agobio asfixiante, de zo-zobra angustiosa, porque vivía en la lib-ertad de quien nada tiene que defenderporque todo lo ha entregado ya. Cu-riosamente, los que viven así tienen esafelicidad que imposiblemente pretendenalcanzar aquellos que se resisten a darlotodo. Y aquí resalta la paradojaevangélica: quien entrega, tiene, quienretiene se quedará sin nada. Lo habre-mos experimentado tantas veces apropósito del perdón: quien se resiste aperdonar, quien quiere seguir siendorico de sus razones, acaba frecuente-mente en la soledad, en el resentimientoy en la amargura, mientras que quienaun teniendo razones las sabe “perder”,resulta que encuentra una alegría inusi-tada, una paz inesperada. Darlo todo,gratuitamente, como gratis lo hemosrecibido, y también nosotros experi-mentaremos que las promesas de Jesúsno son vacías. Somos lo que somos anteDios y nada más.

† Fr. Jesús Sanz Montes, ofmObispo de Huesca y de Jaca

“En aquel tiempo, enseñaba Je-sús a la multitud y les decía: -¡Cui-dado con los letrados! Les encantapasearse con amplio ropaje y queles hagan reverencias en la plaza,buscan los asientos de honor en lassinagogas y los primeros puestos enlos banquetes; y devoran los bienesde las viudas con pretexto de largosrezos. Esos recibirán una sentenciamás rigurosa.

Estando Jesús sentado enfrentedel cepillo del templo, observaba ala gente que iba echando dinero:muchos ricos echaban en cantidad;se acercó una viuda pobre y echódos reales. Llamando a sus discí-pulos les dijo: -Os aseguro que esapobre viuda ha echado en el cepi-llo más que nadie. Porque los de-más han echado de lo que les so-bra, pero ésta, que pasa necesidad,ha echado todo lo que tenía paravivir“.

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IGLESIA EN ARAGÓN 3

Promover las vocaciones, objetivo para el curso2009-2010 en la diócesis de Huesca

Dentro de los objetivos de la diócesis de Huesca para elcurso 2009-2010 y en la línea de “Promover las vocaciones es-pecíficas y especialmente al ministerio sacerdotal”, se han seña-lado las siguientes acciones:

1/ Encomendar a una persona de cada arciprestazgo la tareade animar y sostener la pastoral vocacional en su demarcación,que sea enlace con la Delegación de Pastoral Vocacional y dé aconocer las actividades de la Delegación a sacerdotes y consejosarciprestales.

2/ Facilitar la reflexión sobre la vocación y la misión del sa-cerdote a los grupos de Pastoral Familiar y Pastoral Educativa,de acuerdo con la especificidad de cada grupo.

3/ Preparar a acompañantes vocacionales.Más información en la web del Obispado: www.diocesisde-

huesca.orgAdemás, la Delegación de Pastoral Vocacional de la diócesis

de Huesca va a programar una oración al mes, en cada una de lasparroquias de la ciudad, y en algunas de los pueblos, con motivodel Año Sacerdotal. También se continuarán las convivenciasdel Camino de Santiago y de monaguillos. Por su parte, el Semi-nario organiza todos los segundos domingos de mes, VísperasVocacionales, en la Capilla de las Misioneras del Pilar, c/ DoctorArtero 66, a las 18:30 h.

Nuevo seminarista en JacaSe ha incorporado al Seminario Diocesano de Jaca, con sede

en Huesca, el joven de veinticinco años, Hugo Alexander RojasMelo, procedente de Colombia. Con su incorporación, ya sontres los seminaristas que se preparan en el Seminario para ser sa-cerdotes y servir a las comunidades cristianas de la diócesis deJaca.

Profesión monástica y Ordenación de Diáconoen Barbastro-Monzón

El sábado 3 de octubre, tuvo lugar la Primera Profesión Mo-nástica de la hermana Estrella (Irene Pilar Rielo Lozanitos, pro-cedente de la diócesis de Segorbe-Castellón). La solemne cele-bración fue presidida por Mons. Alfonso Milián, Obispo de Bar-bastro-Monzón y participaron una numerosa representación dejóvenes venidos de su tierra.

Además, el próximo 8 de diciembre, solemnidad de la Inma-culada Concepción de María, el Obispo diocesano, Don AlfonsoMilián, ordenará diácono a D. Gustavo Ballabriga Galino, natu-ral de Candasnos y residente en Fraga, que ha realizado la etapapastoral en Zaidín, Osso y Almudafar. La celebración será en laparroquia de Zaidín, a las 5 de la tarde.

Escuela Diocesanade Formación Social de Zaragoza

Esta Escuela ha nacido a la luz de la revisión delSínodo Diocesano, como un servicio al crecimiento dela conciencia social de los cristianos, a fin de avanzaren una Iglesia abierta y sensible a lo que acontece alos hombres y mujeres; una Iglesia abierta al mundocomo “luz y fermanto transformador”. Ofrece, entreotros, los siguientes servicios:

Cursillo de Apostolado Seglar.Seminario de Lectura de la Realidad.Lectura Cristiana de la Crisis. Desde la Escuela, se cuenta con los medios y per-

sonal para dar apoyo a aquellas iniciativas en materiade formación de la dimensión social de la concienciacristiana (compromiso, espiritualidad, doctrina social,etc.) que se organicen desde las comunidades parro-quiales, arciprestazgos, vicarías, movimientos, asocia-ciones, ya sea a través de charlas, ciclos, cursillos, jor-nadas, retiros…

Información: Delegación Episcopal de ApostoladoSeglar, Plaza La Seo, 6 – 50001 Zaragoza. Además:Armando Cester (Delegado de Apostolado Seglar).Tel. 976735249/ Francisco J. Pérez (Coordinador de laEscuela). Tel. 976324736.

Noticias Vocacionales

AULA DE TEOLOGÍA“SAN VICENTE” EN HUESCA

Los Padres Jesuitas de Huesca han comenzado, en estecurso, las clases del Aula de Teología “San Vicente”, en laresidencia de la calle Sancho Abarca 1, destinadas a jóve-nes y adultos que quieren profundizar y madurar en la fe.

Los miércoles, de 19,30 a 20,30 h., de octubre a di-ciembre de 2009, el profesor Millán Arroyo Simón des-arrolla un programa sobre “Ética y evangelio de la vida.Cuestiones actuales”, en el que se explicarán temas comola conciencia, el origen de la vida, el aborto, la eutanasia,la reproducción asistida y la investigación con embriones.

Comienzo de curso de“Vida Ascendente” en Calatayud

En el Colegio deSanta Ana de Calatayudtuvo lugar el día 7, fiestade Nª Sª del Rosario, elencuentro de Vida Ascen-dente para comenzar elnuevo curso pastoral2009-10.

Asistieron un centenarde miembros del Movi-miento, de las 170 personas que lo componen, y que, en peque-ños grupos, están comprometidos en las Parroquias de Aniñón,Ateca, Calatayud, Cervera, Mallén, Morés, Munébrega, Pa-racuellos de Jiloca y Ricla. Asistieron sus respectivos párrocos.

Momento central del encuentro fue la Eucaristía presididapor nuestro obispo Don Demetrio que felicitó a los participantespor su entusiasmo y la fuerza que está tomando este Movimientoen la Diócesis. Animó a todos a seguir potenciando los tres pila-res sobre los que se sostiene Vida Ascendente: amistad, espiri-tualidad y apostolado. Y todo esto de la mano de la Virgen Ma-ría, cuya fiesta del Rosario estábamos celebrando. P.R.

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TEMAS DE HOY4 5

XIV Jornadas de Canto Gregoriano

COLABORA AL SOSTENIMIENTO ECONÓMICO DE LA IGLESIA

Los largos pasillos de los claus-tros monacales, distintos por suépoca, su arte y su finalidad, condu-cían siempre al mismo lugar: la igle-sia, como lugar central del monaste-rio; con el mismo fin: la laus peren-nis, la alabanza sonora, la oracióncantada.

Por los largos pasillos de losclaustros peregrinaban grupos dife-rentes de monjes o de monjas, con unmismo espíritu, pero con diversidadde formas: distintos hábitos, distintasmelodías, distintos patronos funda-dores; pero siempre con el mismo fin:la laus perennis, la alabanza sonora, la oración cantada.

Los largos pasillos de los claustros monacales, diferentesentre sí, fueron alzados por motivos también diversos entre sí,también con un mismo fin. Los ejemplos pueden verse en losenunciados de las conferencias de estas XIV Jornadas deCanto Gregoriano: Un rey, Felipe II, creará los del Escorial,para servir al Rey de Reyes; la nobleza alzará los del monas-terio de Sijena (Huesca), para servir al Señor de Señores; losmonasterios del Cister o de la Cartuja cobijarán a nobles yplebeyos en un mismo espacio. Diferentes motivos, pero unmismo fin: la laus perennis, la alabanza sonora, la oracióncantada.

Con esta hermosa introducción se presentan las XIV Jorna-das de Canto Gregoriano, que tendrán lugar en Zaragoza esta

semana. Se trata de una iniciativaque se debe a la Cátedra de MúsicaMedieval Aragonesa, de la Institu-ción “Fernando el Católico” de laDiputación de Zaragoza, que coordi-nan los profesores Luis Prensa y Pe-dro Calahorra. Las Jornadas seránlos días 11, 18, 25 y 21 de Noviem-bre con arreglo al siguiente

PROGRAMA:

CONFERENCIAS (Salón de Ac-tos CAI. Independencia, 10. Zara-goza. Hora: 19:30).Día 11 de noviembre, miércoles: La

realeza en la liturgia: Monasterio del Escorial. José SierraPérez.

Día 18, miércoles: Trovadores en el claustro: el Cister y laCartuja. Luis Prensa Villegas.

Día 25, miércoles: Nobleza humana y liturgia divina: Mo-nasterio de Sijena. Alberto cebolla Royo.

CONCIERTO (Iglesia parroquial de San Pablo de Zara-goza. Día 21 de noviembre. Hora: 19:30).

Senderos musicales en la vida monástica: Entre la noblezay el pueblo llano.

Schola Gregoriana Domus Aurea. Director: Luis PrensaVillegas. Órgano: Jesús Gonzalo López.

Colabora: CAI. OBRA SOCIAL – Servicio cultural

Ganadores de losconcursos delIV Congreso

Internacional ProvidaZaragoza 2009

Los ganadores de los concursosconvocados en el marcodel IV Congreso InternacionalProvida Zaragoza 2009 han sido, enla categoría de concurso de dibujosde 6 a 9 años, Nicole FloresRodríguez, de Perú, que ha recibidoel primer premio con el dibujo “Elnacimiento de Tomasito” y RodrigoEduardo Bedoya Ortecho, tambiénde Perú, que ha recibido el segundopremio por su dibujo “Qué bello esvivir”.El primer premio en la categoría dedibujos de 10 a 13 años hacorrespondido a Pamela OsunaVargas, de México, con “Árbol queda vida”, y el segundo a XimenaGonzález Morales, también deMéxico, por “Armando la vida”.En la categoría de camisetas, elprimer premio ha sido para LuciaMoreno, de España, por “SoyVida”, y el segundo para Alicia delCarmen Tenorio, de México, por“Vivir es una experiencia”. Eltercer premiado ha sido OmarAbreu Pérez, de Cuba, con “Vida”.En la categoría de relatos de 13 a15 años, el primer premio se haotorgado a Angélica de los Ríos, deMéxico, con la obra “El Espejo” yel segundo para Belén Lacoma, deEspaña, por ‘Cuento de Ana”; y de16 a 18 años, a Clara Camín, deEspaña, por “Un ejemplo perfectode superación” y de Julieta Llasen,de Argentina, por “Pequeñagrandeza”.La entrega de premios tendrá lugarel domingo 8 de noviembre, a las13 horas, en la Sala Mozart delAuditorio de Zaragoza, antes de laclausura del IV CongresoInternacional Provida. A losconcursos se han presentado másde 250 trabajos entre dibujos,relatos y camisetas procedentes dediferentes países.

* La Iglesia está presente en los acontecimientos más im-portantes de la vida, acompañando a las personas que se acer-can a Dios en los momentos más importantes de la existenciahumana: en los felices (matrimonio, bautismo, confirmación) ytambién en los dolorosos (pecado, enfermedad, muerte). Por laIglesia, el Dios del Amor, visible en Jesucristo, se acerca a cadauno para darle sentido y esperanza.

* La Iglesia, como Pueblo de Dios, brinda a la sociedadvalores permanentes que nos ayudan a crecer como personasy mejoran la convivencia entre los hombres: fe, defensa de losderechos humanos, fraternidad, dignidad de la persona, solida-ridad, perdón, superación, esfuerzo, etc.

* La Iglesia ayuda a los más necesitados de la sociedad:sin techo, familias rotas y desestructuradas, inmigrantes, ancia-nos, enfermos, etc.

* Estas actividades son realizadas en su mayoría porpersonas que entregan su vida a los demás. Los sacerdotes ylos agentes de pastoral, que están al servicio de la comunidadcristiana, desempeñan una labor discreta y muchas veces igno-rada que construye el bien común de la sociedad.

ANTE EL DÍA DE LA IGLESIA DIOCESANA

LOS MONASTERIOS, SENDEROS DE VIDA

EL PAPA, SATISFECHOPOR EL TRABAJO DEL SÍNODO

Se han superado dos tentaciones, la politización y la falta de realismo

“Hemos hecho, con la ayuda del Señor, un buen trabajo”, manifestó satisfe-cho el Papa Benedicto XVI, al terminar el almuerzo con los padres sinodales,ayer en el Atrio del Aula Pablo VI del Vaticano, antes de la clausura del Sínodo,el pasado 24 de octubre.

Poco después de concluir la comida, y antes de la acción de gracias final, elPapa tomó la palabra para expresar su satisfacción personal por el desarrollo deun Sínodo cuyo tema “no suponía un reto fácil”.

El tema “Reconciliación, justicia y paz”, ante los graves problemas del con-tinente, explicó el Pontífice, tenía dos peligros: el de invadir el campo de la po-lítica y, al contrario, en volverse demasiado “espiritual” pero alejado de la rea-lidad.

Las cuestiones tratadas, admitió, implicaban “ciertamente una fuerte dimen-sión política, si bien es evidente que reconciliación, justicia y paz no son posi-bles sin una profunda purificación del corazón, sin una renovación del pensa-miento, una metanoia, sin una novedad que debe surgir precisamente del en-cuentro con Dios”.

“Pero aunque esta dimensión espiritual es profunda y fundamental, tambiénla dimensión política es muy real, porque sin realizaciones políticas , estas no-vedades del Espíritu normalmente no se realizan”, prosiguió.

Por eso precisamente, “la tentación podía ser de politizar el tema, de hablarmenos como pastores y más como políticos, con una competencia tal, que no esla nuestra”.

El otro peligro era “el de retirarse a un mundo puramente espiritual, a unmundo abstracto y bonito, pero no real”.

“El discurso de un pastor, en cambio, debe ser realista, debe tocar la reali-dad, pero en la perspectiva de Dios y de su Palabra”, dijo el Papa. Un reto que,en su opinión, se ha logrado.

“Esta meditación comporta, por una parte, estar realmente pegados a la rea-lidad, atentos a hablar de lo que hay, y por otra parte, a no caer en solucionestécnicamente políticas; esto significa indicar una palabra concreta, pero espiri-tual”.

“Este era el gran problema del Sínodo y me parece que, gracias a Dios, he-mos conseguido resolverlo, y para mí esto es también motivo de gratitud porquefacilita mucho la elaboración del documento post-sinodal”, añadió.

Finalmente, quiso agradecer a todos los miembros del Sínodo que han tra-bajado para llevar adelante los trabajos de la Asamblea.

En especial, pidió un aplauso para los relatores, que, afirmó, “han llevado lamayor parte del peso”, trabajando noches, domingos y pausas para las comidas.

También elogió la actividad de los traductores, que “han tenido una parte enla trama de crear Pentecostés, Pentecostés quiere decir comprenderse mutua-mente; sin traductor faltaría este puente de comprensión”.

Por último, el Papa anunció la aceptación del cardenal Peter Kodwo AppiahTurkson al nombramiento, hecho público esa misma mañana, como nuevo pre-sidente del Consejo Pontificio “Justicia y Paz”, en sustitución del cardenal Mar-tino.

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IGLESIA EN ESPAÑA Y EN EL MUNDO6

Acabo de pasar por la experienciaenriquecedora de ser testigo de tresmaneras de ser Iglesia, por lo menosen un aspecto significativo: la celebra-ción eucarística.

Durante cinco domingos consecu-tivos he tenido la oportunidad de pre-sidir o concelebrar la Eucaristía encinco lugares muy apartados del pla-neta. El 7 de junio en la Misión de Fu-tru, Camerún, en la que resido habi-tualmente; el 14 en Miami; el 21 enSan Juan de Puerto Rico; el 28 enNueva York y el 5 de julio en mi pue-blo y otros tres más de alrededor.

A la celebración en laMisión de Futru se añadía lacircunstancia de que era es-pecial: día de las PequeñasComunidades de Base, reu-niéndonos los siete distritospastorales o capillas ruralesen la Misión principal: igle-sia incapaz de contener a to-dos los asistentes, cantosabundantes y participados,testimonios después de lahomilía, promesa colectivade los alrededores de 80 líderes de lasPCB, procesión de ofrendas gradualen la que los miembros de cada PCBacudían danzando y cantando –unos20 mts.-, anuncios al final de la Misa–unos 15 mts.-, etc. Total, una celebra-ción de unas dos horas y media. Al fi-nal, la gente salía contenta, alegre, sinmuestras de pesar o aburrimiento portan larga celebración.

El domingo siguiente, -antes deempezar los Ejercicios Espiritualescon los Padres Escolapios de EEUU-,concelebré en la iglesia de nuestraObra al servicio de los hispanos deMiami. En español, la celebración fueviva, participada en término medio –oración de los fieles espontánea, porejemplo-, ambiente festivo y familiar,pero no fue de carácter público, sinosemiprivado, en una capilla de religio-sos.

El 21 de junio estaba en San Juande Puerto Rico –hace muchos años fuiordenado sacerdote en esa isla- dondetenemos una parroquia y una escuelaPrimaria y Secundaria. Participé entres misas, todas ellas vivas, buena

música, con mucha gente cantando,moviéndose, gesticulando, tirando unpoco al modo carismático, agradables,y sin prisas por marchar. Incluso muycooperadores: hubo cuatro colectasdistintas, ¡cuatro!, y nadie se quejó.Un dato significativo es la gran canti-dad de diáconos casados y ministrosextraordinarios de la comunión queexisten en Puerto Rico –también enNueva York-. Dan aire fresco a la co-munidad.

El último domingo de junio es-taba en nuestra comunidad de NuevaYork, también con parroquia y es-

cuela Primaria. Participé en dos mi-sas, una en inglés y otra en español.En la primera no había mucha gen te,dado que es un área mayormente his-pana; el Harlem hispano. En la se-gunda la iglesia estaba llena –lomismo otra a primera hora del día-,coro muy activo, y como en PuertoRico, movimiento, participación, in-cluso aplausos. Me aplaudieron al final de la homilía –pensé: -¿por qué?-;pero también aplaudieron a dos solis-tas (uno después de otro) que canta-ron después de la comunión –penséde nuevo: –aquí aplauden hasta algato-; pero era el signo de una actitudatenta, participativa. Se notaba unaatmósfera alegre y fraternal.

Por fin, el primer domingo de julioestaba en mi pueblo. El párroco mehabía pedido que me encargara de loscuatro pueblos que atiende, porque éliba a participar en una peregrinacióndiocesana a Lourdes. No problem!, lecontesté. En cuatro horas me merendélas cuatro misas, incluidas idas y veni-das a los cuatro pueblos. Comunida-des pequeñas, con una media de 70

años, falta de participación activa, sincoros (menos en mi pueblo, pero can-tando ellos solos), alguna francotira-dora empezando algún canto del pre-concilio para la comunión. La sensa-ción es más bien de formalidad, termi-nar pronto y oír al final: “¡Bien pito,así se hace!”. En este caso no preo-cupa los que van, sino más aún, losque faltan.

Al principio hablaba de tres tiposde iglesia. Creo que ha quedado claro.La de mi pueblo y alrededores es laIGLESIA VIEJA (no quiero decir ‘deviejos’), de otros tiempos, agotada, sin

perspectivas de cambio, inclusoquiza, sin esperanza (humana).

La de Miami, San Juan,Nueva York, ¿cómo llamarla?MADURA, DE DESARRO-LLO MEDIO, en fase de creci-miento (¿o al revés?). El futurodirá.

La de Futru, Camerún,IGLESIA JOVEN, en plenocrecimiento, con celebracionesactivas y multitud de grupos yorganizaciones parroquiales.

Un termómetro singular de los trestipos de Iglesia es el siguiente: A laIglesia vieja no asiste prácticamenteningún niño o joven (no hay siquieraun triste monaguillo); a la Iglesia dedesarrollo medio, de algunos a bastan-tes; a la joven, muchos (en Futru tene-mos unos 85 monaguillos, que no sólosirven la Misa, sino que tienen unmontón de actividades formativas, so-ciales y religiosas).

Afortunadamente, todos somosparte de la ÚNICA IGLESIA DECRISTO, y la comunión de los santostiene que ser efectiva entre los tres ti-pos de Iglesia, extendida por los cua-tro puntos cardinales.

NOTA.- Nada es totalmente buenoo malo; nada es positivo ni negativo al100%. Todos tenemos nuestros defec-tos y mucho que mejorar. Que el Espí-ritu Santo guíe, como Él sabe, los trestipos de Iglesia. Lo importante son laspersonas.

Emilio Calcena Pérez,escolapio en Camerún

Todavía viviendo los ecos de la reciente Jor-nada misionera del DOMUND, publicamos hoyun interesante artículo del P. Emilio Calcena Pé-

rez, escolapio en Camerún, que nos ayuda a refle-xionar sobre nuestra forma de vivir la fe, la Igle-sia, en ocasiones rutinaria y adormecida.

EXPERIENCIAS DE IGLESIA

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Uno de los hermanos López Melús, sacerdotesmuy queridos en Aragón, el P. Rafael María, carme-lita, acaba de publicar este libro, que seguro gustaráa muchas personas. Es un libro sobre la Virgen, quese suma a otros muy hermosos que ha escrito desdeun amor tierno a la Madre de Dios y Madre de laIglesia.

En este nuevo título, su autor ofrece un sencilloflorilegio de ejemplos marianos y frases marianasde autorizados santos con los que pretende “ayudara mejor conocer, a más amar, a tratar de imitar y airradiar con más fervor a Jesús y a María, ya queestán tan unidos que no los podemos separar”.

No se trata de una mariología o tratado doctrinal sobre la Virgen, sino deunos artículos breves, amables, nada menos que 428, como las “Pinceladas”de su hermano Justo, que se leen con mucho agrado.

Quienes deseen adquirirlo, pueden dirigirse a la siguiente dirección:AMACAR: Apostolado mariano-carmelita. Apdo. 53. Telf.: 636 055 440.c.e.: amacaronda@hotmail.com. 12200 ONDA (Castellón)-España

EVANGELIO Y VIDA 7

P I N C E L A D A S

Decía el poeta que es una pena se “ciegoen Granada”. Ser loco es otra cosa. “Loco enGranada” titulaba Javierre la vida de SanJuan de Dios. Es una vida impresionante.Una locura. Los criterios humanos le traíanal fresco, sólo le importaban los criteriosevangélicos. “Al que quiere quitarte la tú-nica, dale también el manto” (Lc 5,40). Nole importaba que lo engañaran, que no se loagradecieran. “Estaba loco”. Dios no nosama porque seamos buenos, Dios no amaporque está “loco”.

Un sacerdote ejerce su ministerio en lossuburbios. Le han regalado un coche y lo hadejado abierto en la calle con este letrero:“Hermano, deja aquí lo que te sobre, paraque otro pueda tomar lo que necesita”. Y di-cen que todos los días el coche se llena y sevacía. Algunos “prudentes” lo tachan deloco. “No hay que pasarse, es un exage-rado”. Es una escapatoria que utilizamospara ahogar nuestros remordimientos y po-der vivir tranquilos. ¿Cómo terminó la aven-tura? Eso ya no importa desde los criteriosdel Evangelio. JUSTO LÓPEZ MELÚS

Coche abierto en la calle

El filósofo americano Rorty es otro de los autores que, se-gún Spaemann, defiende un tipo de sociedad democrática enla que no tienen cabida los valores absolutos, las conviccionesfirmes y los principios incondicionales. El único valor incues-tionable es el bienestar (¿El bienestar de quiénes?). El bien, ycon él los demás valores, deberán desaparecer del horizontedemocrático. Un valor moral representaría, según Rorty, unpeligro para la libertad. El único criterio de la moral y del de-recho de que dispone la democracia es la convicción mayori-tariamente compartida. A Rorty no se le escapan algunas con-secuencias negativas de esta teoría. Por ello sostiene que el jui-cio de la mayoría incluye siempre ciertas ideas intuitivas, porejemplo el rechazo de la esclavitud. Ahora bien, durante siglos,e incluso durante milenios, el sentimiento mayoritario no haincluido esta intuición.

Los promotores de esta democracia vacía de valores mora-les se quedan sin argumentos ante hechos como el proyecto deexterminar a los judíos en el régimen nazi. Curiosamente losextremos se tocan. Hitler, dijo en una entrevista, a HermannRauschning, que en 1933-34 era presidente de la ciudad librede Dantzig, refiriéndose a la política nazi: “Yo libero al hom-

bre de la constricción de un es-píritu convertido en fin de símismo; de las sucias y humi-llantes autoaflicciones de unaquimera llamada conciencia ymoral, y de las pretensiones deuna libertad y autodetermina-ción personal, a la que sólo muypocos pueden aspirar”. La con-ciencia era para Hitler una qui-mera de la que el hombre debíaser liberado y la libertad que élprometía era una “liberación de la conciencia”. Algo semejantedeclaró Göring al mismo entrevistador: “¡Yo carezco de con-ciencia! ¡La mía se llama Adolfo Hitler”.

La recta conciencia moral es una barrera a la dominacióndel hombre por el hombre y a la arbitrariedad humana contrala dignidad de las personas. +Elías Yanes, Arzobispo eméritode Zaragoza.

APUNTES PARA EL DÍA A DÍA (CLXIV)

† Elías Yanes, Arzobispo Emérito de Zaragoza

LIBROS

“Una quimera llamada conciencia”

CÁRITAS DIOCESANA DE ZARAGOZA cuenta con 1.136 perso-nas voluntarias y 113 contratadas, lo que la define como una organizaciónde voluntariado en cuanto que éste supone el 91,7% del total de las per-sonas que colaboran en la organización. Sin duda el valor de la gratuidady el compromiso ciudadano es una de las palancas de cambio social en es-tos momentos de crisis (Memoria 2008).

EJEMPLOS MARIANOSCon María, por María y para María,

para que nos lleve a Jesús, por Jesús y para JesúsRafael María López Melús, carmelita

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Diócesis de Teruel - Albarracín

ÚLTIMA PÁGINA

Hoja Parroquial Diocesana Suplemento del B.O.E. de las Diócesis de Teruel y Albarracín. Director: Agustín Fernández Buj. D.L. TE-Nº 3-1958.Redacción y Administración: Francés de Aranda, 3 - 44001 TERUEL. Tel. 978 619 950. Internet:www.diocesisdeteruel.org. E-mail: terural@planalfa.es

Carta del Sr. Administrador Apostólico

DÍA DE LA IGLESIA DIOCESANA(Con motivo de celebrarse, el domingo que

viene, el DÍA DE LA IGLESIA DIOCESANA, el Sr.Administrador Apostólico ha escrito una carta dela que extraemos lo siguiente, a la vez que presen-tamos las cuestas diocesanas, con sus ingresos ysus gastos.)

Queridos diocesanos, Esta carta va dirigida acada uno de los que os sentís parte de la Iglesiadiocesana y hacéis vuestros los gozos y trabajosde la Diócesis de Teruel y de Albarracín. Os es-cribo en noviembre y con motivo de la campañadel Día de la Diócesis. En este precioso domingocomienzo por daros las gracias por vuestra asiduacolaboración durante el año. La acción de graciastiene sentido, porque con vuestras limosnas nosayudáis a impartir la catequesis a niños, jóvenes yadultos; colaboráis en las reparaciones de lostemplos y de los locales parroquiales; porque senos permite ayudar, acompañar, ofrecer el pan decada día a los más necesitados, en tu nombre; por-que hacéis posible la pastoral de los enfermos, fa-miliar, vocacional; gracias porque podemos for-mar a los futuros sacerdotes y mantener el semi-nario; gracias por vuestro generoso corazón y porvuestras manos siempre abiertas…

...Con mi sincero agradecimiento y con el gozode haber podido compartir contigo estas cosas quenos afectan a toda la Iglesia. Con mi bendición,

José Manuel Lorca Planes

ESTADO DE GASTOS E INGRESOSDE LAS DIÓCESIS DE TERUEL Y DE

ALBARRACÍN AÑO 2008

INGRESOS4.984.693,75 € En estos conceptos: Aportaciones volunta-rias de los fieles: colectas parroquiales, Suscripciones, Co-lectas para instituciones de la Iglesia; Asignación Tributa-ria; Ingresos por patrimonio, actividades y corrientes...

GASTOS44.984.693,75 € En estos conceptos: Acciones pastorales yasistenciales: Actividades pastorales y Asistenciales, Ayudaa la Iglesia Universal, Entrega a otras Instituciones Dioce-sanas; Retribución del clero, sueldos y seguridad social,otras prestaciones.; Retribución personal seglar y docente;Aportación a los centros de formación; Conservación deedificios, gastos de funcionamiento...

CONFERENCIAS DE JERÓNIMO BELTRÁN Del día 27 al 29 de octubre, D. Jerónimo Beltrán Bu-

rriel, Canónigo de la Santa Iglesia Catedral impartió en elCentro Cultural de Ibercaja una serie de Conferencias so-bre Bucarest, Castillos de Rumanía y Monasterios en Mol-davia.

WEB DEL CENTRO DE SOLIDARIDADDE TERUEL

El Centro de Solidaridad de Teruel pone a disposiciónde todos los interesados una web para consultar e infor-marse de todas las actividades y programas que realizan ensu lucha contra la drogadicción.

El Centro de Solidaridad de Teruel nace en el año 2000como proyecto diocesano del Jubileo con la intención dedar respuesta a las necesidades que ha generado el abusode las diferentes drogas que actualmente existen en el mer-cado. Para ello se están llevando a cabo diversos progra-mas: Plan de Prevención, Proyecto Hombre, Apoyo yorientación a jóvenes en situación de riesgo y a sus fami-lias, Apoyo y orientación a familias. Consultas por correoelectrónico o mediante foro. Se puede contactar en: CEN-TRO DE SOLIDARIDAD DE TERUEL C/ HARTZEM-BUSCH 9, 2º 44001 TERUEL - TFNO. 978603704 WEB:www.centrodesolidaridaddeteruel.es También está desarro-llando un taller, que terminará el 22 de diciembre, en elCentro Cultural de Ibercaja, con el título: “Crecemos enInteligencia Emocional: talleres” Los temas que se tratanson: -Identidad personal. ¿Qué tipo de identidad comparti-mos con nuestros hijos?, ¿una identidad autónoma e inte-grada o una identidad “derivada”, “legada”, “prescrita”? -Unión y separación emocional. ¿Cómo, cuándo y por quése separan los hijos de sus padres?. “Apego”, “duelo”.

AÑO JUBILAR DE SAN VICENTE DE PAÚLCon motivo de los

350 Aniversario de lamuerte de San Vicentede Paul y Santa Luisade Marillac, en la Re-sidencia del SagradoCorazón de Jesús sevan a realizar algunosencuentros de oración,siendo el primero elsábado 14 de Noviem-bre, a las 5 de la tarde,esta abierto a toda laFamilia Vicenciana, aaquellas personas quehan tenido contactocon la Residencia enun tiempo u otro, y atodos aquellos que nosquieran acompañar.

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