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romeo-portillo
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8/17/2019 tecleo
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Diversidad biológica por un país mejor
El elemento más visible del patrimonio cultural es el patrimonio tangible. Se compone
de los bienes inmuebles como , son los monumentos edificios, lugares arqueológicos,
conjuntos históricos, y los elementos naturales, como los árboles, grutas, lagos,
monta!as y otros que encarnan importantes tradiciones, culturales y los bienes
muebles que engloban las obras de arte de cualquier tipo de cualquier material, los
objetos de inter"s arqueológicos, los que reflejan t"cnicas tal ve# desaparecidas y los
objetos de la vida cotidiana como pueden ser los utensilios, los vestidos y las armas. $
esta larga lista, hay que a!adir el patrimonio intangible, que constituye el patrimonio
intelectual% es decir las creaciones de la mente, como la literatura las teorías científicas
y filosóficas la religión, los ritos y la m&sica, así como los patrones de comportamiento
y culturales
'ue se e(presan en las t"cnicas, la historia oral, la m&sica y la dan#a. Es posible
conservar tra#as materiales de este, patrimonio en los escritos, las partituras
musicales, las imágenes fotográficas o las bases de datos informáticas, pero no
resulta tan fácil cuando se trata por ejemplo de un espectáculo o de la evolución,
histórica de la evolución histórica de un determinado estilo de presentación o de
interpretación. )or esto los legisladores están tratando de a!adir a los te(tos ciertos
cambios importantes en lo que respecta a la protección de la integridad de las ideas
creadoras y de los derechos generales por los espectáculos. *inalmente la información
es, un componente esencial del patrimonio ligados a todos los demás% sabes cómo,
cuándo y por quien ha sido utili#ado un instrumento musical enriquece nuestra
comprensión del conte(to humano del que procede la trasmisión de este tipo de
información es tan importante como la del propio objetivo al que se refiere.
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+na ve# un hombre salió a casar animales y encontró a un venado y los sitio hasta
una monta!a encada y desde que el venado trajo al hombre a la monta!a encantada
el hombre dijo guau que está aquí y un conejo le dijo es la casa del mago oren -rush.
$unque a menudo se habla de patrimonio gen"tico, humano o biológico, no se trato ,
en estos caso de patrimonio -ultural su preservación, utili#ación y desarrollo así
como su protección jurídica, plantean problemas distintos aunque de gran importancia,
y requieren otras modalidades de gestión por lo que no los consideramos aquí.
/ el hombre le contesto quien es oren -ru# y el conejo le respondió es un mago muy
malo que hasta a su propia madre encarcelo en una cueva oscura y temerosa en la
cual un moustro la protege que ning&n hombre la rescate de allí y el hombre le
pregunto dónde esta esa cueva y el conejo le respondió esto en la monta!a más alta y
peligrosa.
0ormas para la preservación del patrimonio cultural.
0ing&n estudiante de historia social de las <imos cien a!os puede dejar de $lberti
que la preservación del patrimonio cultural suscrito cada ve# mayores
preocupaciones. a aceleración del progreso tecnológico es espectacular, ya que se
ha pasado desde un periodo de desarrollo de cincuenta a!os para una serie de
tecnólogas claves en 1233., $ unos 14 a!os los a!os 1243 a casi teres a!os en el
mundo, informático actual. 5oy en día la revolución de la información y la globali#ación
de la economía hacen recaer sobre el patrimonio amena#as la ve# mas inmediatas y
generales que en ning&n otro momento del pasado e(ceptuando los periodos de
preservar el patrimonio6 el entorno concreto, que hemos conocido y que puede
darnos un sentimiento de continuidad para apoyarse en ese universo familiar frente
familiar frente a la avalancha de innovaciones que nos abruma. -omo dice Stearde
7rand 1, a medida que los bits circulan mas rápidamente nos gustaría que los átomos
lo hicieran más despacio necesitamos conservar más despacio .0ecesitamos
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preservación del patrimonio cultural, pretender sensibili#ar a los gobiernos con
respecto a ese importante tesoro de la humanidad y sugiere los principios sobre los
cuales debe cimentarse la legislación que debería, pro supuesto tener en cuenta la
especialidad de los distintos, patrimonios presentes en cada país , pretende
igualmente ayudar a los cuidadnos que luchan por proyectos inadecuados@ y
favorecen a constituciones de redes de profesionales de la lectura que pueden
comparar sus "(itos y sus fracasos, y mejorar así sus capacidades para salvar el
patrimonio de una posible desaparición.
Esta inquietud particularmente acrecentada despu"s del salvamento de los momentosde 0ubia, amena#ados por la subida de las aguas de la presa de $ssuan, ha llevado
la adopción por parte de la +0ES-?, en 12A: de una importante norma jurídica
internacional@ la recomendación referente a la preservación de los bienes culturales
puestos en peligro por trabajos p&blicos o privados.
/ el conejo le dijo espera ir" con trigo y prendieron su viaje hacia las monta!as
oscuras y tenebrosas y en el camino encantaro a un #orro y el hombre le dijo conoces
las monta!a más grande y peligrosa y el #orro le respondió yo cono#co todas las
monta!as como la paloma de mi mano. Entonces se fueron y encontraron a la se!ora
y el hombre le dijo que la iban a salvar y el mago murió y desaparición.
/ entonces el hombre le dijo no podrás llevar hasta haya y el #orro le respondió claro
que si .
a +0ES-? ha establecido cuatro tratados, multilátera para refor#ar la protección del
patrimonio cultural físico se trata del convenido párala protección de los bienes
culturales en caso de conflictos armados ; -onvenio de la haya, 1284< y su protocolo%
el convenio referente a las medida a tomar para prohibir e impedir la importancia
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e(portación o venta ilícita de bienes culturales, ; 12B3< . Estos cuatro instrumentos
aplicables al patrimonio cultural, sea cual sea la región en caso de conflicto ;convenio
de la haya< como en tiempos de pa# ;bienes muebles en 12B3@ bienes inmuebles en
12B=.<
>nternacionales de protección del patrimonio cultural puede refrenar algunas de los
efectos más desastrosos que la globali#ación de la economía ejerce sobre el
patrimonio cultural. )ero no sin un buen n&mero de complicaciones.
Está bien y luego prendieron su camino hacia las monta!as más oscuras y hallaron a
la se!ora y la rescataron de su propio hijo.
Esta tendencia a la globali#ación es residente, ya que no hace mucho tiene el mismo
derecho a una patrimonio mundial y al respecto y los programas de acción a escala de
todo el planeta suscitan todavía muchos recelos en la medida en que siguen
visiblemente anclados en un egoísmo patriótico e imperialista. Estas ideas proceden
sobre todo en europeos que consideran su propio patrimonio cultural superior al de los
pueblos que deben ser considerados como mundial.
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os Elementos Cás visibles del patrimonio cultural es el patrimonio tangible.
Se compone de los bienes inmuebles, como son 1324 monumentos, edificios lugares
arqueológicos, conjuntos históricos y los elementos 0aturales como los arboles,
frutas, lagos monta!as y otros, que encarna importantes tradicionales culturales , y los
bienes muebles, que engloban las obras de arte de cualquier tiop de cualquier
material, los objetivos de inter"s arqueológico, los que reflejen t"cnicas tal ve#
desaparecidas y los objetivos de la vida cotidiana, como pueden ser los utensilios , los
vestidos y las armas.
$ esta larga lista, hay que a!adir el patrimonio intangible, que constituye el patrimonio
intelectual.
ES decir las creación de la mente como la literatura, las teorías científicas y filosóficas,
la región, los ritos y la m&sica así como los protones de comportamiento y culturales
que se e(presan la t"cnica la historia oral, la m&sica y la dan#a.
Es posible conversar tra#ar materia les de este patrimonio en las escritos las partituras
musicales, las imágenes fotográficas y las bases de datos informáticas, pero no resulta
tan fácil cuando se trata por ejemplo de un espectáculo o de la evolución historial de
un determinado estilo de representación o de interpretación.
)or esto , los legisladores están tratando de a!adir a los te(tos ciertos cambios
importantes en lo que respecta a la protección de la integridad de las ideas creadoras
y de los derechos generadores por los espectáculos.
*inalmente la importancia es de un componente esencial del patrimonio ligado a todas
los demás. Saber cómo, cuándo y por quien ha sido utili#ado un instrumento musical
enriquece nuestra comprensión del conte(to humano del que procede la transmisión
de este tipo de información es tan importante como el propio objeto al que se refiere
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$unque a menudo se habla de patrimonio gen"tico humano o biológico se trata en
estos casos de patrimonio cultural , su preservación utili#a y desarrolla, así como su
protección jurídico planean problemas distintos, aunque de gran importancia y
requiere otras modalidades de gestión por lo que los consideramos aquí.
rase una ve# una ni!a muy bonita.
Su madre la había hecho una capa roja y la ni!a la llevaba tan $.
Cenudo que todo el mundo la llamaba -aperucita oja.
+n día su madre le pidió que llevase unos pasteles a su abuelita que vivía al otro lado
del bosque.
0ormas para la presentación del patrimonio -ultural.
0ing&n estudiante de historia social de los <imos cien a!os puede dejar de advertir
que la presentación del patrimonio cultural suscrita cada ve# mayores preocupaciones.
a aceleración del progreso tecnológico es espectacular, ya que se ha pasado desde
un pedido de desarrollo de cincuenta a!os para una serie de tecnología clave en lado
a unos 14 a!os en los a!os 1243 y casi tres a!os en el mundo informático actual hoy
en día, la revolución de la información y cimentarse la legislación nacional que deberá
propuesto, tener en cuenta la especificad de los distintos patrimonios presentes en
cada país pretenden igualmente ayudar a los ciudadanos le llenan con proyectos
inadecuados y favorecen la constitución de redes de profesionales de la cultura , que
puede comparar sus "(itos y fracasos y mejorar así sus capacidades para salvar el
patrimonio de una posible desaparición.
ecomendándole que no se entretuviese en el camino, por que cru#ar el bus que era
muy peligroso ya que siempre acechando el lobo.
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-aperucita roja recogía la cesta con los pasteles y se puso en camino. a ni!a tenía
miedo porque allí siempre se encontraba con muchos amigos.
a +0ES-? ha establecido cuatro tratado multilaterales para refor#ar la protección del
patrimonio cultural físico. Se trata el convenio para la protección de los bienes
culturales en casa del conflicto armado ;convenio de la haya 1248<
/ su protocolo@ el convenio referente a las medidas a tomar para prohibir el impedir la
importación, e(portación o venta ilícita a bienes culturales ;12B3<
El convenio sobre la protección del patrimonio mundial cultural y natural ;12B=<
Estos cuatro instrumentos aplicables al patrimonio cultural, sea cuales sean la región
del mundo al que pertenece constituyen un código de protección valido tanto en caso
del conflicto ;convenio del haya< como entiempo de pas ;bienes muebles en 12B3@
vienen inmuebles en 12B=
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arqueológicas ;124A< no se ha convertido en la norma adoptada por la mayor de las
legislaciones nacionales sobre la materia.
os pájaros, las ardillas F..
De repente vio al lobo que era enorme delante de ella.
6GH donde vas, ni!aI e pregunto el lobo con su vo# ronca.
6 a casa $buelita dijo caperucita.
6 no estas lejos J pensó el lobo para si dando se media vuelta.
-aperucita puso sus sestas en la hierba y se entretuvo cogiendo flores%
El lobo se ha ido pensó J no tengo nada que temer.
a abuelita se pondrá muy contenta cuando la lleve un hermoso ramo de flores de más
de los pasteles. Cientras, el lobo se fue a casa de la abuela llamo suavemente a la
puerta y la abuelita le abrió pensó que era su nieta caperucita.
+n ca#ador que pasaba por allí habría observado la llegada del lobo.
El lobo devora a la abuelita y se puso sus gorro se metio en la cama y cerro las hojas.
0o tubo que esperar mucho, ya que caperusita llego enseguida toda muy contenta la
ni!a se acerco a la cama y vio que su abuela estaba muy cambiada.
$buelita, $buelita, K que ojos mas grandes tiensL
6 Son apra verte mejor M dijo el lobo tratando de imitar la vo# de la abuela.6 $buelita, abuelita K que orejas mas grandes tienesL6 Son para oírte mejor J susurro diciendo le lobo6 $buelita, abuelita que dientes mas grandes tienes6 Son para FFL -omerte mejooooor y diciendo esto, el lobo malvado se
abalan#a sobre caperucita y la devoro al igual que había hecho con la abuela.
El lugar de las normas internacionales
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a elaboración de las normas internacionales de protección del patrimonio o cultura
puede frenar algunas de los efectos más desastrosos que la globali#ación de la
economía ejerce sobre el patrimonio cultural.
)ero no sin un buen n&mero de aplicaciones, estas tendencias a la globali#ación es
reciente, ya que no hace mucho que se ha comen#ado a considerar que se ha
comen#ado a considerar que todos los pueblos del mundo tiene el mismo derecho a
un patrimonio mundial y la misma responsabilidad conjuntas al respecto.
/ los programas de acción a escala de todo el planeta suscitan todavía a muchos
derechos a la medida en que siguen visiblemente ancladas en un egoísmo práctico e
imperialista.
Estas ideas proceden sobre todo de europeas que consideran su propio patrimonio
cultural tan superior al de los demás pueblos tan superior al de los demás pueblos
que deben ser considerados como mundial.
os primeros programas de conservación de las ruinas monumentales del gran
Nimbabue se emprendieron en un conte(to colonial en que las comunidades locales no
se consideraban relevantes ya que no se pensaba que este particular aspecto de su
patrimonio perteneciera.
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