17
TEŠITE NAROD MOJ 1. tromesečje 2021. P rezentacija biblijske pouke 6 . febr uar 2021.

“TEŠITE NAROD MOJ”

  • Upload
    others

  • View
    16

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: “TEŠITE NAROD MOJ”

“TEŠITE NAROD MOJ”

1. tromesečje 2021. Prezentacija biblijske pouke 6. februar 2021.

Page 2: “TEŠITE NAROD MOJ”

Upamtite stih

ISAIJA 25,9:

”Gle, ovo je Bog naš, Njega

čekasmo, i spašće nas; ovo je

Gospod, Njega čekasmo;

radovaćemo se i veselićemo

se za spasenje Njegovo.”

Page 3: “TEŠITE NAROD MOJ”

NADA U OBNOVLJENJE I SPASENJE

Isaija 13 i 14 istražuju ideju suda, uključujući motiv

Gospodnjeg dana. Bog je inicijator suda koji najavljuje doba

nevolje ili početak novog doba radosnog iskustva. Sud može

doći na strani narod (kao u 13. i 14. poglavlju Knjige proroka

Isaije) ili na Božji narod. Isaija 24 nam govori da Gospodnji

sud ima univerzalnu primenu. Isaija 25 i 26 su deo pesme

koja najavljuje obnovljenje Jude, ali takođe obuhvata

eshatološki značaj za otkupljene na kraju vremena.

Page 4: “TEŠITE NAROD MOJ”

Osuda naroda. Izaija 13-23.

Istorija Vavilona je predviđena. Izaija 13.

Zvezda koja je htela da postane Bog. Isaija 14,12-14.

Kraj Vavilona. Isaija 14,15-23.

Poslednji trijumf. Isaija 24-27.

Pred prorokom Isaijom, Bog podiže veo duhovnog sveta i pokazuje mu kako se sukob između sila dobra i sila zla razvija kako bi stekao kontrolu nad svakom dušom.

Iako se ponekad čini da „knez ovog sveta" ima kontrolu nad naro-dima, zapravo je Bog taj koji ima kontrolu, On je pobednik. Svako ko se priključi na stranu Njegovog naroda zadobiće pobedu, dok će carstva ovog sveta i njihova slava biti uništeni.

Page 5: “TEŠITE NAROD MOJ”

“To je namišljeno svoj zemlji, i to je ruka podignuta na sve narode.” (Isaija 14,26)

Bog osuđuje narode koji su bili (ili će biti) protiv Njegovog naroda:

Vavilon▪ Iz. 13,1-14,23; 21,1-17

Asirija▪ Is. 14,24-27

Filisteji▪ Is. 14,28-32

Moav▪ Iz. 15,1-6,14

Sirija▪ Is. 17,1-14

Etiopija▪ Is. 18,1-7

Egipat▪ Is. 19,1-20,6

Jerusalim▪ Is. 22,1-25

Tir▪ Is. 23,1-18

Neki su dobili poruku nade koja će im ublažiti kaznu (Is. 19,16-25).Drugi će morati da snose posledice svojih postupaka.

Lista počinje s jedinim narodom koji još nije intervenisao protiv Božjeg naroda, ali koji ćepostati simbol svake pobune: VAVILON (Otkrivenje 17,5).

Page 6: “TEŠITE NAROD MOJ”

"U analima ljudske istorije, jačanje naroda,pojavljivanje i padanje imperija, naizgled zavise odčovekove volje i vještine; oblikovanje događaja, uvelikoj meri, izgleda kao rezultat njegove moći,ambicije ili inata. Međutim, u Božjoj Reči zavesa jepovučena u stranu, tako da u svim igrama iprotivigrama ljudskih interesa, sila i strasti, iznadnjih i iza njih, vidimo oruđa Svemilostivoga koja tiho istrpljivo ostvaruju namere Njegove volje."

Elen Vajt, Istorija proroka i careva, str. 321

Page 7: “TEŠITE NAROD MOJ”

Baš kao što je Isus opisao uništenje Jerusalima pomešanog sa događajima Drugog dolaska, tako je i Isaija objasnio pad Vavilona kao sliku tog istog događaja Drugog dolaska (st. 9-11).

Bog je režirao događaje, ali nije sprečio ljudske elemente koje je koristio da deluju po vlastitim željama (st. 15-18).

Iako su Medo-Persijanci načinili Vavilon jed-nom od svojih prestonica, kada je Aleksandar Veliki ušao u njega našao ga je već u oronulomstanju. Postepeno, Vavilon je tonuo u zaborav i bio napušten grad (st. 20).

Vavilon čak nije bio ni važna nacija u vreme kada je ovaj tekst napisan.

Page 8: “TEŠITE NAROD MOJ”

ZVEZDA JE HTELA DA POSTANE BOG“Kako pade s neba zvezdo danice, kćeri zorina? Kako se obori na

zemlju koji si gazio narode?” (Isaija 14,12)

Car Vavilona je opisan da je pun ponosa i samozadovoljnosti. Takvisu bili i mnogi drugi njihovi carevi (vidi Danilo 2,5; 3,7; 4,30; 5,2).

Međutim, visoko poetska i alegorična forma u kojoj je ovaj deo Isaijenapisan, jasno nam ukazuje na sam koren problema, na pravog caraVavilona: Lucifera, to je "drevna zmija, koja se zove đavo i sotona" (Otkrivenje 12,9).

Lucifer je želeo da bude ”najviši” (st. 14); i govorio je za sebe: "Ja sam bog" (Jezekilj 28,2). Njegov stav je u potpnoj suprotnosti sa Božjim stavom, jer je Bog "ponizio" sam sebe (Filipljanima 2,8).

Page 9: “TEŠITE NAROD MOJ”

Isaija 14,18-20 nam pokazuje krajnju sudbinu ovog vavilonskog ”cara": uništenje i večni zaborav. Sudbina onih koji ponizno služe Bogu biće sasvim suprotna!

Međutim, Vavilon još uvek nije nestao. On ostaje prisutan u ponosnim i nemilo-srdnim silama koje i dalje ugnjetavaju Božiji narod (vidi Otkrivenje 17).

“¡Nećeš se združiti s njima pogrebom, jer si zemlju svoju zatro, narod si svoj ubio; neće se spominjati seme zlikovačko, dok je veka.” (Isaija 14,20)

Ime Vavilon znači „zbunjenost", iako na haldejskomjeziku može imati drugo značenje: "Kapija bogova". Široka vrata vode do uništenja, u pokušaju da se posti-gne spasenje na osnovu vlastitih zasluga.

Biblija nas ohrabruje da izaberemo druga vrata: ”Kapiju Neba", Vetilj, na ta vrata ulaze oni koji prate Isusa prihvatajući Ga verom kao svog ličnog Spasitelja.

Page 10: “TEŠITE NAROD MOJ”

Doći će vreme kada će Bog staviti tačku na ovaj svet. U ovom delu, Bog će reći nekima: „Oživeće mrtvi tvoji; i moje će mrtvo telo ustati." I drugi-ma: ”Pomreše, neće oživeti; mrtvi budući neće ustati" (Is. 26,19. 14).

Kada Bog dođe da oslobodi Svoj narod, iskupljeni će trijumfalno izraža-vati svoju radost: "Gledajte, ovo je naš Bog, čekali smo ga, i On će nas spasiti." Onda će "uništiti smrt zauvek; i Gospod Bog će obrisati sve suze sa svih lica" (Isaija 25,8.9).

Ali pre nego što Gospod okonča ”Svoj neobičan posao”, pre nego što obnovi Zemlju, ostaviće je onako opustošenuneko vreme (Is. 24; 28,21; Otk. 20).

Page 11: “TEŠITE NAROD MOJ”

“I Gospod će nad vojskama učiniti svim narodima na ovoj gori gozbu od pretila mesa, gozbu od čista vina, od pretila mesa s moždanima, od vina bez taloga.”

(Isaija 25,6)

Isaija 25 je pesma hvale za Božju naklonost na eshatološkiGospodnj dan, i podeljena je na tri dela:

1. St. 1-5. Bog se slavi zato što se zauzeo za svoj narod.2. St. 6-8. Slavi se gozba za Božji narod.3. St. 9-12. Velika proslava u čast Boga za ono što će učiniti.

Isaija 26, sa svoje strane, upoznaje nas sa iskupljenima:

1. St. 2.7. Oni su pravedni, pravedni i čuvari istine.2. St. 3.4. Potpuno veruju Bogu.3. St. 9. Traže Boga.

Ovo je Božje obećanje nama koji boravimo na Novoj Zemlji: "Ja Gospod čuvam ga, u svakodoba zaljevaju ga da ga ko ne ošteti" (Isaija 27,3)

Page 12: “TEŠITE NAROD MOJ”

"Oni koji drže Hrista za Njegovu reč i predaju svoje duše Njegovojzaštititi, svoje živote Njegovom vodstvu, naći će mir i pokoj….Gospod kaže: ”Ko se tebe drži čuvaš ga jednako u miru; jer se utebe uzda" (Isaija 26,3). Naši životi mogu izgledati zamršeni; aliako se poverimo mudrom Velikom Neimaru, on će izraditi uzorakživota i karaktera koji će biti na Njegovu slavu. I taj karakter kojiizražava slavu - karakter Hristov - biće primljen u Božiji raj.Obnovljeno čovečanstvo hodit će s Njim u belim haljinama jer jedostojno."

Elen Vajt, Čežnja vekova, str. 331. original

Page 13: “TEŠITE NAROD MOJ”

ZAKLJUČAK

Poglavlje 25. podeljeno je na tri odeljka: 1) slavljenje Boga zbog

pobede (stihovi 1-5); 2) gozba priređena za Božji narod (stihovi

6-8); i 3) Gospodnja pobeda nad neprijateljima (stihovi 9-12).

Isaija 26 bavi se osobinama otkupljenih sada kada su verni

narod (a ne grešni narod kao u 1. poglavlju); i oni ostaju verni,

između ostalih karakteristika.

Tri glavne teme se istražuju u ovoj pouci: 1) Božji sudovi; 2)

Sigurnost pobede, i 3) Verni narod.

Page 14: “TEŠITE NAROD MOJ”

PRIMENA

Kako mi znanje iz pouke: Uzimanje Božje uloge, može pomoći danas?

Da li želim da usred društvenih i kulturoloških uticaja prih-

vatim Sveto pismo kao autoritativno, nepogrešivo otkrive-

nje Božje volje?

Da li želim da ostanem veran čitavom Pismu a to znači da

držim i zapovesti Božje i imam svedočanstvo Isusa Hrista?

?Razumevši da mi Isus želi pomoći, da se podsetim naloga: ”Uto-

lite i poznajte da sam ja Bog (Ps.46,10), da shvatim da je Biblija

još uvek Božji najveći dar koji otkriva Njegov plan otkupljenja,

Page 15: “TEŠITE NAROD MOJ”

PRENOŠENJE ISTINE

Koje promene treba da

ostvarim u svom životu?

• Koje biblijsko načelo

iz ove pouke možemo

da primenimo danas?

?

Page 16: “TEŠITE NAROD MOJ”

PLAN

Kako pouku: Uzimanje Božje uloge, možemo

da koristimo iduće sedmice?

Razgovarajte u razredu ili grupi:

1. Pročitaj Isaija 13. Zašto proročanstva protiv različitih naroda počinju od Vavilona?

2. Pročitaj Isaija 13,2-22. (Vidi Danilo 5) Kako je Vavilon konačno pao?

3. Pročitaj Isaija 14,12-14. Kako bi ovaj tekst mogao da se primeni na cara Vavilona?

4. Pročitaj 1. Petrova 5,13. Zašto se naziv Vavilon kasnije odnosi na Rim i na silu zla iz Knjige

Otkrivenja? (Vidi Otkrivenje 14,8; 16,19; 17,5; 18,2.10.21)

5. Pročitaj Isija 9,8-10,39. Uporedi 3. Moj. 26,14-39. Zašto je Bog kažnjavao svoj narod postepeno?

6. Pročitaj Isaija11. Da li se ovo poglavlje odnosi na Prvi, Drugi ili na oba dolaska?

7. Pročitaj Isaija 12 i uporedi sa Otk. 15,2-4. Zašto i pesma Mojsijeva i Jagnjetova slave Boga?

Zaključak: U danima Isaije (Spasenje Gospodnje) Bog je narodu ostatka obećao spasenje od

nacionalnog otpada. Ovo proročanstvo ima ponovno ispunjenje u Isusu (Gospod je spasenje).

?

Page 17: “TEŠITE NAROD MOJ”

PRENOŠENJE ISTINE

Koje promene treba daizvršimo u našem životu?

ODLUČITE!

?

Bog svojom porukom

ne propušta da objavi

Izraelu njihovo grešno

stanje i poziv da Mu se

vrate. Da li si spreman

da dozvoliš Bogu da

izvrši delo obnove u

tvom životu?

Kako možemo

kao crkva na ovaj

ili onaj način, pro-

naći put da svi

naši vernici bu-

du svesni svog

identiteta?

1. Sv. Pismo i poruka

o stvaranju i spasenju

mora predstavljati srž

hrišćanskog identiteta

2. Biblija je osnovni iz-

vor istina u koje veru-

jemo i koje objavljuje-

mo svetu.

Želim da naučim da verujem

vrhunskom Učitelju i Nje-

govoj Reči i kada mi nije

sve jasno! Želim biti stalni

svedok Božje sile koja mi

pomaže da shvatim da je On

spreman da mi oprosti i da

me otkupi ako se pokajem.

NAČELO PRIMENA PROBLEM ODLUKA

Starting this week, I will submit my plans to God dailyStarting this week,, I will depend upon Christ’s righteousness

not on my own righteousness