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8/10/2019 Tema 1. Introduccin. Protohistoria de la pennsula
ibrica. El bronce final..docx
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Tema 1. Introduccin. Protohistoria de la Pennsula Ibrica. El
Bronce
Final.
- Introduccin.
Historia Antigua de la Pennsula: Concepto y lmites
Cronolgicos.
Lmite Cronolgico: Lmite Superior: Ao 1000 A.C y lmite inferior
S.V A.C con la
desintegracin poltica del Imperio Romano.
Con el proceso histrico de la Pennsula Ibrica en la Antigedad,
se constituyen los
pueblos protohistricos peninsulares y se constituyen las
sociedades protoromanas
convertidas a romanas. El conjunto del Mediterrneo se unificar;
personas, bienes y
pueblos comienzan a circular en torno al mediterrneo
convirtindose en el eje
econmico.
La pennsula ibrica se integra y se desarrollan en ella los
pueblos protohistricos
peninsulares. Estos continan en poca romana y confluyen con la
llegada romana
conformando una sociedad Hispano-Romana que durar XV siglos.
Factores Endgenos: Pueblos y etnias peninsulares. Etnias en
construccin y etnias
histricas.
Factores Exgenos: Colonizadores y Conquistadores (niveles de
contacto,
reestructuraciones socio-econmicas y movimientos
poblacionales).
Entre el Bronce Final y el Hierro la Pennsula se localiza en dos
situaciones norte
Atlntico y se abre tambin a las corrientes comerciales y
econmicas del
mediterrneo. Se inserta en un mecanismo econmico que repercuten
en las
comunidades interiores que evolucionan a comunidades ms
desarrolladas que
comienzan a controlar territorios ms amplios y se hacen por
consiguiente
comunidades ms jerrquicas. Se llama por tanto las Comunidades o
los pueblos
protohistricos peninsulares que conocern a partir del S.III
Griegos, Cartaginenses y
Romanos que se encuentran con un proceso de complejidad que
termina definiendo el
mapa etnopoltico constituidos por pueblos o etnias que controlan
una serie de
territorios que es el resultado del complejo proceso poltico
interno.
Este proceso que comienza en el ao 1000 o incluso antes, es un
proceso que avanza a
lo largo de todo el bronce. Esta realidad etnopoltica es con la
que se encuentra
cartaginenses y romanos y que evoluciona dentro del dominio
romano.
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Los lmites cronolgicos internos (etnogentico) cuando las etnias
adquieren un
nombre concreto y tienen una forma especfica con unas
estructuras polticas
especficas, lenguas, escrituras, cultura etc. Las etnias
evolucionan con la conquista
cartaginense y romana y este proceso de conquista en romano de
suelo hispano
marcar la evolucin de dichos pueblos hasta su desaparicin.
Los romanos inician el proceso de conquista del territorio entre
el final de la segunda
guerra pnica hasta las guerras cntabros astures. En este momento
en Hispania se
produce que los pueblos peninsulares se adapten y otros
desaparezcan. El modelo
administrativo romano hasta el S.II D.C es un proceso de
adaptacin (proceso de
romanizacin) es un proceso complejo y el resultado es algo que
no ser
genuinamente romano ni preromano. Ir surgiendo una sociedad
Hispano Romano
que tendr elementos propiamente romanos y tendrn tambin
componentes pre
romanos.
Estos pueblos desaparecern como tales cuando la sociedad Hispano
Romana se
constituya en el S. II D.C. Este proceso justifica los lmites
superiores en el ao 1000 y
los lmites inferiores con la cada del Imperio Romano.
Hay un proceso histrico coherente que explica y justifica un
inicio y un final.
La cultura no es lo que define a un pueblo sino sus
comportamientos. Al igual que una
lengua tampoco define a un pueblo. Lo que definen a los pueblos
son los procesos
internos socio-econmicos.
La divisin peninsular:
1. Sociedades ibricas que estn en el entorno del rea cultural
tartsica y
levantinas. No se organizan en torno al parentesco.
2. Sociedades no ibricas (indoeuropeas): Tienen una forma social
parental,
organizadas en torno al parentesco como elemento bsico.
(Preguntas sobre la introduccin suelen caer en examen).
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- Bronce Final Peninsular.
Zona Interior: Bronce Atlntico, Meseta y Cornisa Cantbrica
(Campos de Urnas y
Cultura cogotas).
Se consideraba que los grandes cambios histricos en el interior
peninsular se habanproducido por el resultado de un proceso de indo
europeizacin generalizada, es decir,
incursin violenta de poblaciones europeas en el interior
peninsular.
Se habla de un proceso de invasin indo europeizacin que entra
por los Pirineos e
invaden y conforman e indo europeizacin desde el Algarbe
portugus a excepcin del
Pas Vasco hasta la mitad occidental. Estos traeran los campos de
urnas, cultura de
cogotas (bronce final meseteo) y protagonistas tambin del bronce
atlntico.
Esta hiptesis viene a sustituir a las poblaciones pre
indoeuropeas y conforman las
poblaciones europeas peninsulares. La hiptesis se sustenta en
una serie de elementos
materiales distintivos; cermico, armas, enterramientos que eran
caractersticos de las
poblaciones indoeuropeas procedentes de Europa y se vea como un
fenmeno
invasionista y sera un ejemplo de las poblaciones indoeuropeas
posteriores. Esta
hiptesis es discutida porque hay que tener un tipo de vestigio
arqueolgico y no hay
este tipo de vestigio que refleje un proceso invasionista.
Desde el pino de vista arqueolgico no hay dato que sustente este
modelo
invasionista. El nico argumento que se mantena era el argumento
lingstico. Existen
zonas donde las poblaciones indoeuropeas eran ms fuertes y zonas
donde laspoblaciones indoeuropeas eran ms dbiles.
Haba dos grandes llegadas preclticas y clticas aunque no existen
testimonios de
ellos. En el S.VIII y IX hay un proceso de indo europeaizacin
pero a travs de la
infiltracin de indoeuropeos por los Pirineos. La indo
europeizacin generalizaba el
peso del indoeuropeo y segn las zonas era ms fuerte o ms
dbil.
- Constitucin de un sustrato proto histrico.
Nos ayuda a entender lo que viene siendo las poblaciones
indoeuropeas posteriores.Los procesos histricos se simplificaban
hasta el mximo y era relativamente fcil la
lectura histrica.
A partir del S.IX hasta el S.VIII y VII en la fachada atlntica
los circuitos econmicos
indoeuropeos tienen conexiones con el mediterrneo. Este proceso
de apertura de los
circuitos econmicos de la pennsula genera un proceso de
transformacin y
evoluciones de las comunidades ms complejas y ms
diversificadas.
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Se produce un paso de comunidades aisladas y autosuficientes que
se convierten en
comunidades de un desarrollo ms complejos. Son comunidades ms
fermentadas y
jerarquizadas por su incursin en estos circuitos econmicos ms
amplios se da a partir
del ao 1000 hasta el 700 (Bronce Final Atlntico). Es la
internacionalizacin de la
metalurgia y del bronce es la puesta en contacto de zonas de
materia primas delbronce, cobre y estao con las zonas
manufactureras y se identifican entre ellas.
No hubiera ocurrido esto sino hubiera una demanda interna del
bronce y otras reas
mediterrneas tambin solicitan dicho bronce. Este es un fenmeno
de ebullicin
econmica, demogrfico y social que se da en este circuito. Tambin
incide el factor
colonial.
El mediterrneo permite una interconexin rpida, por lo que se
convierte en el punto
central entre occidente y oriente.
La importancia de la metalurgia y del bronce tanto por la
demanda del norte de Europa
y de la demanda mediterrnea genera la importancia de esta
metalurgia creciente y
del bronce. Se crean dos grandes centros productores.
- Zona de Huelva, Algarve y Alentejo:Cobre.
- Zona de Galicia y del norte de Portugal:Estao.
(Esto constituye la cultura del Bronce Atlntico).
Esto explica el surgimiento y el proceso que es la multiplicacin
de asentamientos demayor y menor envergadura en la cornisa
Cantbrica que son lugares de intercambio o
lugares de trnsitos. Son pequeos asentamientos creados ex novo
(de nuevo) en
lugares bien defendidos, con defensas naturales y eran lugares
para defender el
trnsito poniendo en conexin el norte de Portugal con Galicia y
el sur de Espaa para
controlar el trnsito de materias primas y productos
manufacturados. Ejemplo:
asentamientos del bronce atlntico portugus controlan las vas por
donde el mineral
ir pasando.
Tambin aparecen asentamientos del bronce inicial en Huelva en la
desembocadura
del Tinto, Odiel y el Niebla donde estaran los primeros
asentamientos de
colonizadores fenicios que venan demandando mineral en bruto.
Huelva es la salida
natural hacia los que vienen a solicitar ese mineral desde el
mediterrneo y es el punto
donde confluye el mineral que se est trabajando en la
provincia.
Huelva es la salida del mineral que viene de la zona del
Alentejo portugus y de la zona
de Extremadura.
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Es un fenmeno que se produce en el uso del arado, sistemas de
barbecho, cultivo de
leguminosas que permiten la sedentarizacin la poblacin y por
tanto el incremento de
esta. Agricultura semi transfugante a una ms sedentarias y ms
productiva.
Se dan cambios productivos en la agricultura que produce un
aumento de la poblacin
y por tanto los procesos de sedentarizacin sern ms estables y ms
duraderos. Se
producen por tanto cambios en las poblaciones; innovaciones
tcnicas,
sedentarizacin, aumento de la poblacin, de la produccin etc.
Estos procesos van en
paralelos, al mismo tiempo, unos sin otros no se pueden
desarrollar.
Uno de los restos ms conocidos en la desembocadura de la ra de
Huelva aparecieron
los depsitos de armas del bronce y los yacimientos ms antiguos
del bronce inicial en
la desembocadura del Tinto y Odiel. En un depsito de la ra de
Huelva se encontraron
unas espadas del S.IV; que se discute su origen ya que no se
sabe realmente si era un
depsito votivo. Parece ser que eran espadas que haban sido
elaboradas en Europa yhaban sido transportadas a Huelva a travs del
comercio.
Actualmente se interpreta como un depsito de carcter votivo, es
decir con unas
connotaciones religiosas. Es un depsito de armas que se realiza
habitualmente en el
mar para buscar su proteccin. Uno de los problemas que tenemos
para este periodo
es que no aparecen en el mundo pre tartsico y tartsico asociados
a los
asentamientos los lugares de culto y por tanto estamos ante
sociedades que no tienen
lugares de culto precisos; es decir, templos. Los lugares de
cultos son los propios
espacios naturales; bosques, ros etc.
Se interpretan los depsitos como un homenaje u ofrenda a las
aguas como propios
lugares de cultos y con perspectiva religiosa.
Una variante de material del bronce atlntico es el tipo de
Baides Venat ubicado e
Pea Negra o del tipo Monte Sa Idda.
En Pea Negra hay un taller de fundicin que tiene un punto de
salida de material
atlntico en la costa levantina. A este lugar ira a parar este
material y all mismo se
transformarn.
El gran punto de llegada y de salida es Huelva, la Huelva pre
romana sera un puerto
internacional o puerto franco donde coexistiran indgenas del
bronce atlntico con
colonizadores no solo fenicios sino tambin griegos.
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El fenmeno de Huelva se circunscribe al entorno de la zona de
Niebla o de la zona de
la desembocadura del rio Tinto y Odiel y tambin afectar a lo que
ser la zona
Tartsica histrica (el Valle del Guadalquivir) donde a partir del
S.IX se produce un
proceso de eclosin poblacional como desarrollo perifrico de este
proceso econmico
desarrollado en Huelva y aledaos.
El fenmeno Tartsico, se ubica en torno a las provincias de Cdiz
y de Sevilla es un
proceso migratorio de muy diversa ndole o un proceso migratorio
de poblaciones del
bronce atlntico que van bajando y ocupan los valles del Guadiana
y del Guadalquivir.
Hay un momento que la zona del valle del Guadalquivir no apareca
asentamientos
pero posteriormente aparecen; asentamientos ex novos; Coria del
Rio, Sevilla,
Carmona, Crdoba etc. Que aparecen en el S.VIII y finales del IX.
Estos asentamientos
de nueva creacin surgen por un progresivo movimiento poblacional
del bronce
atlntico que ocupan reas agrcolas muy ricas con muchas
posibilidades agrcolas.
La fundacin fenicia de Gadir se sita a finales del S.X y
comienzos del S.IX.
Las estelas sern interpretadas desde una perspectiva pre
tartsica o tartsica como
vestigios de sociedades del bronce final. Hoy en da son
vestigios materiales del bronce
atlntico que como vestigios de la cultura tartsica. Son del S.IX
y VIII e incluso del VII.
Son estelas extremeas y evidencian a un individuo con un cierto
prestigio social ya
que no todo el mundo se representa en una estela. Est
representado con armas y
elementos de prestigios como puede ser un carro. El carro si
aparece asociado con
armas de guerra hace que el individuo sobre salga sobre el
resto.
Las estelas es un lugar concreto donde un individuo concreto se
hace representar con
elementos que denotan cierto prestigio como las armas, escudos
etc. Se representan a
sociedades donde se estn empezando a marcar de una manera
notable una clara
jerarquizacin social resultada de la compleja realidad
socio-econmica de la que
estamos hablando. Son las denominadas sociedades de jefatura,
sociedades ms
jerarquizadas.
Comienzan a aparecer lugares con cierta preeminencia entre los
propios
asentamientos, lugares de almacenamientos con lugares de
vivienda. Parte de la
poblacin se dedican en determinados periodos del ao a organizar
tareas agrcolas y
ganaderas lo que exige una cierta jerarquizacin poltica y
social. Son asentamientos
con cierto control territorial y para ello tienen que haber
estructuras defensivas, es
decir gente que posean armas surgiendo las sociedades de
jefaturas contando con
jefes que controlan las relacionas entre unas comunidades y
otras que aseguran los
intercambios y refuerzan su papel de liderazgo y surgen dichas
sociedades.
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Los jefes fortalecen su papel a travs de su prestigio guerrero y
quin articula
alrededor suyo a un nmero de gente. Cuando los fenicios llegan a
la pennsula
normalmente no se dirigen a cualquiera, sino que se dirigen al
individuo que asume el
liderazgo por tanto de dicha forma es como surgen las sociedades
de jefatura.
El otro gran foco cultural peninsular ser la Meseta, en lo que
se ha denominado la
cultura de cogotas. Sus orgenes estn con los grupos ltimos
campaniformes
meseteos en torno al 1400. Los yacimientos asociados a esta
cultura tienen una
amplia expansin en buena parte de la pennsula desde el centro
meseteo hacia el
sur. Son conjuntos de hoyos circulares u ovalados excavados
sobre el terreno,
colmatados de tierra y se han interpretado como amplias
necrpolis y que en otras
ocasiones y dependiendo del tamao como verdaderos silos. Las
cermicas
caractersticas son a mano, negruzca y con motivos incisos o
rellenos de pasta o roja.
Estos residuos pueden ser interpretados como silos o como
depsitos votivos. La(Cultura de Cogotas I 1300- 900 A.C.)
protagoniza un gran despliegue por toda la
pennsula. La zona de dicha cultura va desde la zona nuclear
(zona mesetea; entre el
Duero y el Tajo) hasta la zona mediterrnea.
La expansin de esta cultura es como resultado del movimiento de
poblacin. Esta
cultura en la zona nuclear es donde se practica la trashumancia
y por el desarrollo de
la actividad agrcola itinerante basada en (tala quema). Es muy
propia de las
poblaciones ya que al mismo tiempo que se mueven los ganados se
desarrolla esta
agricultura.
La zona de la Meseta se convierte en la zona de paso transversal
de la pennsula. Uno
de los asentamientos ms conocidos de la Cultura de Cogotas se
sita en la Meseta
Norte.
Cogotas I era una continuidad del bronce medio es un sustrato
cultural del rea central
del mundo indo europeo y de pronto tenemos un tercer fenmeno
cultural y el ms
interesante; Campos de Urnas.
Los campos de urnas se extienden en la actual Catalua, norte del
pas Valenciano,valle del Ebro en el tramo de Aragn hasta Navarra y
lava y son grupos de
ascendencia indo europea que van bajando desde centro Europa y
que se asientan en
el rea desde el 1200 hasta el ao 800.
El enterramiento tiene como ritual la incineracin y se colocaban
los restos en urnas
de cermica que enterraban en cementerios cuya organizacin
espacial estaba
organizada y jerarquizada en cementerios jerarquizados. Estos
son los campos de
urnas occidentales.
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A partir de ellos la informacin que se tienen de los sustratos
son escasos parece que
existen en zonas montaosas. La fuerza de los campos de urnas se
empezar a perder
cuando nos adentramos hacia el interior.
El sustrato local se pierde y hay una implantacin masiva de reas
de urnas y
posteriormente dejan de tener peso a partir del 800 o 700 y
sufren un proceso de
iberizacin. La zona de los campos de urnas tambin tienen
ramificaciones hacia el
interior meseteo, a partir del S.VII sobre todo a partir del
S.VI sufre el proceso de
iberizacin hasta el punto de que los campos de urnas se pierden
y la lengua que se
habla en la zona no es indo europea, sino ibrica. Esta debilidad
cultural se da a partir
del S.VI.
La pujanza cultural de los campos de urnas se pierde y produce
un efecto contrario. A
partir del ao 800 o 700 estos campos desaparecen y se produce un
fenmeno de
iberizacin. Estos campos de urnas catalanes no pudieron hacer
frente a los beros delsur.
El proceso de iberizacin es cuando el levante mediterrneo
alcanza una pujanza
econmica dentro de los circuitos econmicos y es cuando eclosiona
el mundo ibrico.
Se produce un fenmeno caracterstico a partir del S.IX y en el
S.X en algunos
yacimientos de Navarra y del Bajo Aragn se produce la
occidentalizacin de los
campos de urnas, es decir variantes culturales. La ms conocida
son los campos de
urnas bajos cista de piedra o tmulo de tierra. Estos
enterramientos bajo cista o
tmulo es una corriente de influencia europea puesto que en otras
zonas aparecen
este tipo de enterramientos y tambin se daban las
incineraciones.
