1. NT (30-100)Confesión de fe en

Jesús de Nazaret comoEl Cristo, el Hijo de Dios

El Señor.Varias cristologías.

2. PATRÍSTICA ( 100-794 )Concilios ecuménicos: Acercamiento Ontológico.

Disminuye el interés hco.Aparece explicación del Dios Cristiano y

la defensa de la dignidad del hombre.

Nicea (325)Divinidad de

Jesús.

Calcedonia (451)Vdro HomVdro Dios.

Const II: Unidad por Composición de la persona

de Jesús.

Const III: Integridad de laNleza hum de Cristo.

No pierde

ESCUELAS

Asiática: (Ireneo,..) Dim,Hco Salvífica.

Alejandrina: (Orígenes,..) Dim, divina de XTo

Antioquena: (Juan Crisóstomo,..) Dim hum.

S. Agustin: Integración y valor de la Kénosis.

3. MEDIEVAL Y ESCOLÁSTICA. (794-1962)Dos orientaciones:

Monástica: Más espiritual, liturgia, teología oranteEscolástica: Más especulativa, teología pastoral,

Códices: sentecias y sumas. Plano ontológico.

LUTEROImportancia de J hum

ExistencialismoCristocéntrico.

4. CRISTOLOGÍA CATÓLICA CONTEMPORANEA (1962- HOY)K. RAHNER: No se puede reducir a repetir Calcedonia.

Tomarse en serio la hum de Cristo y el giro antropológico.

RASGOS:Recuperación de la Historia de Salvación

Atención a la dim hum. Paso de una concep. Abst a una concepConcreta

Valoración del misterio de Cristo en su conjunto.Apertura extracatólica.

Diversas Cristologías

OLAS DE RENOV.1ª Revi de Calced.

2ª Recuperación de La Historia de Jesús.3ª Cristología desde la voz de los Pobres

E. Johnson.