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Temas de la lírica renacentista. Primera mitad del siglo: Naturaleza (1). Amor (2). Mitología (3). Segunda mitad del siglo XVI, además: Huida del mundo, eje de la poesía ascético- moral Amor a lo divino, centro de la poesía mística Ideal patriótico, que conformará la épica culta. - PowerPoint PPT Presentation
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Temas de la lírica renacentista.
•Primera mitad del siglo:o Naturaleza (1).o Amor (2).o Mitología (3).
• Segunda mitad del siglo XVI, además:
o Huida del mundo, eje de la poesía ascético- moral
o Amor a lo divino, centro de la poesía mística
o Ideal patriótico, que conformará la épica culta
La naturaleza (1).
•Poéticamente idealizada.•Marco para las escenas
amorosas y los relatos mitológicos.
•Actúa como confidente a quien el poeta cuenta su sufrimiento por la Amada.
•En la poesía ascética de la segunda mitad del siglo tiene la función del refugio que acoge al poeta, en la búsqueda de sosiego y descanso espiritual.
La poesía renacentista es
apacible y armoniosa:
Locus amoenus
El amor(2).
El amor renacentista esta influido por:
Filosofía neoplatónica
.
Concepción petrarquista.(Amor cortés)
Virtud del entendimiento que eleva al hombre de
lo material a lo inmaterial,
superando la sensualidad.
Divinización
de la amada.
•Convierte al amor en un acto de adoración, de culto casi religioso, pero su amor es imposible de alcanzar (frustración), solo recibe indiferencia o desdén.
•El poeta experimenta un dolor insufrible:•Reprocha su
carácter esquivo (antítesis).
•Rehúye la compañía y se refugia en si mismo o en la naturaleza.
La belleza de la
amada se
muestra en un
retrato físico(repetido por los
poetas).
•Metáforas extraídas de la naturaleza que los poetas van repitiendo donde la amada compite con ella.
•La belleza de la amada compite con las cualidades de la naturaleza.
La mitología(3).
• Las obras renacentistas tienen personajes de la mitología grecolatina.
o Estos motivos son tomados de las
o Metamorfosis(Ovidio). No sólo tienen función estética. Son utilizados por el poeta como símbolo de su conflicto sentimental.
La lírica de la segunda mitad del siglo XVI
La lírica pierde los ideales de universalidad y el entusiasmo pagano. Las corrientes
Renacentistas se unen al catolicismo. Periodo llamada Segundo RenacimientoDestacan dos escuelas
Escuela salamantina Escuela sevillana
• Autores: Fray Luis de León, Santa Teresa y San Juan de la Cruz
La huida del mundo
•Este tema aparece dentro de una poesía de carácter moral que desarrolla:
o El beatus ille.o El aurea mediocritas.
Temas
El ser humano vive encarcelado en la prisión del mundo
Para evadirse de esa cárcel inicia un recorrido purificador.
Este proceso lleva a una paz espiritual.
El tema de la huida del mundo es el deseo del individuo de trascender y fundirse con la divinidad.
La unión mística.
•Proceso previo de purificación, por el que el alma se desentiende del mundo y aspira a la perfección moral. (Vía purgativa)
a. Produce un estado en el que desconectan del mundo circundante y el alma ve a Dios cara a cara. (Vía iluminativa)
b. Se llega al éxtasis (unión del alma con Dios), recurre a símbolos, alegorías, paradojas o antítesis para expresar lo “inefable”.
(Supone un paso más a lo anterior.)
Los místicos desean la unión con Dios, para ello siguen tres vías:
El ideal patriótico
•Obras importantes:o “Canción a la batalla de Lepanto”, de Fernando de
Herrera(Sevilla, 1534-1597). Este autor(el Divino), perteneciente al a escuela
sevillana, escribió varios poemas heroicos de carácter patriótico.
o La “Araucana”, de Alonso de Ercilla. Sobre las luchas de los españoles y los indios en el valle
de Arauco(Chile).o La “Austriada”, de Juan Rufo.
En torno a las hazañas de Juan de Austria.
• Es un reflejo del espíritu nacionalista que aparece en España (durante la época de Felipe II).• Se exalta el heroísmo nacional.
Batalla de San Quintín (1556)
Poetas del RenacimientoGarcilaso de la Vega (1501?-1536)
Es el prototipo de caballero renacentista,soldado y poeta, que armoniza los ideales de las armas y las letras.
Podemos distinguir tres etapas en su trayectoria poética:
a)La influencia de la poesía del cancionero
b) La etapa petrarquista
c) Plenitud creadora (poesía más renacentista)
Posee dos etapas, la primera marcado por los recursos Estilísticos del cancionero(juegos de palabras, antítesis..) En la segunda crea un leguaje poético distinguido y natural, sin arcaísmos(importancia del epíteto).
Estilo
http://www.youtube.com/watch?v=1u8vWZbnsC4&feature=related
Obra (no fue muy extensa al igual que su vida) destacamos:
Sonetos (escribió treinta y ocho)3 Églogas
También escribió cuatro Canciones petrarquistas, la oda “A la flor del Gnido”, dos Elegías y una Epístola a Boscán
Temas
Son principalmente dos:
El amor
Para Garcilaso es un sentimiento que el mismo viveY este aunque es apasionado lo expresa de manera contenida y grave(el dolorido sentir)
La naturaleza
Aparece en las Églogas como confidenteque escucha y consuela los lamentos de losPastores aquejados de penas amorosas.
Fray Luis de León (1527-1591)
Recogió la herencia poética anterior, Cambiando el espíritu mundano por unHumanismo platónico y cristiano.
Obra poética breve agrupable en tres etapas
a) Poemas escritos antes de la prisión (1572)
b) Versos compuesto en la cárcel.
c) Obras escritas tras la prisión
Estilo
Parecido al de Garcilaso, natural y elegante, perocarácter conversacional, perfecta simetría enlas estrofas , uso de cultismos y cuidada selección léxica y formal.
Motivos
Naturaleza
Añoranza del
campoLa noche
La música
Neoplatonismo, los pitagóricos, filosofía estoica
La búsqueda de la vida descansada, (tópico del beatus ille) y el tema de la huída del mundo
Proceden de:
De éstas ideas surgen
Le llevan a la búsqueda de la perfección y al acercamiento a la poesía mística (unión con Dios)pero no lo alcanza.
San Juan de la Cruz (1542-1591)
Su obra fue breve pero tuvo gran importancia y el tema que desarrollaes el de la unión mística con Dios, mediante:
1. Tres vías
a) La vía purgativa
b) La vía iluminativa
c) La vía unitiva
2. El uso de símbolos
EstiloSe aprecian tres influencias: la poesía popularY de los cancioneros, la culta italianizante y la De la poesía bíblica.
ObrasEncontramos varios poemas breves ( de carácter popular) y tres grandes poemas:
Cántico espiritual: diálogo pastoril entre la amada y el amado, al que ella a buscado por valles y montañas.
La noche oscura. La amada, tras salir de su casa disfrazada, se une al amado en un éxtasis místico.
La llama del amor viva : expone las sensaciones amorosas que experimenta la amada durante la unión.
Características formales
Empleo de sustantivo
Escasez de adjetivos( generalmente siempre pospuestos)
Abundancia de exclamaciones
Uso de enumeraciones, antítesis, aliteraciones y paradojas
¡Oh llama de amor viva,que tiernamente hieresde mi alma en el más profundo centro!Pues ya no eres esquiva,acaba ya, si quieres;¡rompe la tela de este dulce encuentro!
¡Oh cauterio suave!¡Oh regalada llaga!¡Oh mano blanda! ¡Oh toque delicado, que a vida eterna sabe,y toda deuda paga!Matando, muerte en vida la has trocado.
¡Oh lámparas de fuego,en cuyos resplandoreslas profundas cavernas del sentido,que estaba oscuro y ciego,con extraños primorescalor y luz dan junto a su Querido!
¡Cuán manso y amorosorecuerdas en mi seno,donde secretamente solo morasy en tu aspirar sabroso,de bien y gloria lleno,cuán delicadamente me enamoras!
Alterna entre léxico culto y popular
Utiliza el símil del amor humano
