Chipuri i fapte din viaa BOR|Miercuri, 11 Noiembrie 2009

Episcopul Teofil, cel cu darul rugciuniidr. George ENACHE Fotografii

E-mail

Print

RSS

Text

in s menionez c nu doresc nici un fel de distincie; visez viaa de mnstire pentru eventualitatea c voi fi liber de obligaia de a-mi susine mama vduv i bolnvicioas. Fizicete nu sunt deloc robust. Talent oratoric hotrt nu am. Din contra, din pricina timiditii sunt un vorbitor submediocru. M simt fericit cnd nimeni nu m remarc, nici n bine, nici n ru.

Mrete

Eu nu sunt o energie politic-administrativ. Eu am o preferin pentru rugciune, pietate i meditaie. Vreau ca preoimea eparhiei mele s nvee a se ruga. Eu doresc pace ntre toi preoii i popor. Permanent sunt pe teren, unde prin rugciune i redeteptarea la o nou via mistic cretin a preoilor i a poporului s putem regenera naiunea. M mulumesc s vd episcopia plin de credincioi

din toate clasele sociale venind i urmndu-mi pilda n a se ruga.

Cele dou fragmente de mai sus reprezint autocaracterizri succinte, fcute n diferite etape ale vieii, de unul dintre cei mai longevivi i, n acelai timp, puin cunoscui ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Romne, anume episcopul (ulterior arhiepiscopul) Teofil Herineanu. Ca ierarh al Bisericii a acoperit practic ntreaga perioad comunist (devine episcop n 1949, trecnd la cele venice n 1992), iar existena sa pmntean a fost marcat, mai mult ca la ali episcopi din acea vreme, de urciunile i frmntrile unor timpuri grele pentru Biseric. Cu toate acestea, n pofida multelor defecte pe care i le sublinia din smerenie, IPS Teofil s-a dovedit n timp un nvingtor. Victoria sa este una a rugciunii, rbdrii i a jertfei de sine.

Un tnr i timid preot celib

Viitorul episcop Teofil s-a nscut la 11 noiembrie 1909, n comuna Arcalia, fostul jude Nsud, n familia morarului Vasile Herineanu, de confesiune greco-catolic. O familie fr resurse materiale deosebite, dar care a sprijinit constant vocaia intelectual a tnrului care, n 1928, pea n slile de curs ale Academiei teologice din Gherla, unde s-a dovedit un student strlucit. Conducerea Academiei l-a trimis s-i completeze studiile la Facultatea de teologie catolic din Paris, ns banii oferii ca stipendiu s-au dovedit insuficieni, tnrul Herineanu fiind obligat s se ntoarc n ar dup doar ase luni. Lipsa mijloacelor de existen este una dintre cauzele care l-au determinat pe Teofil Herineanu s intre n cinul preoesc mai devreme dect erau rnduielile Bisericii Catolice. Cu dispens papal

de etate, el era hirotonit preot celib la 19 iunie 1932, gestul marcnd i o recunoatere a calitilor unui tnr care i-a asumat n mod deplin i irevocabil calea credinei. Cel care iubea n primul rnd linitea bibliotecii i tainele meditaiei s-a trezit aruncat n lumea dureros de concret a satului romnesc transilvnean, n care preotul, fie ortodox sau greco-catolic, era vzut ca un lider de la care se ateptau foarte multe. Cu voin i mult rbdare, tnrul preot a reuit s depeasc toate dificultile, reuind s aib realizri bisericeti notabile deopotriv pe plan spiritual i material, n mai multe parohii din zona Clujului. n anii celui de-al Doilea Rzboi Mondial s-a aflat n zona ocupat a Ardealului, unde, alturi de ali preoi greco-catolici i ortodoci, a militat pentru pstrarea identitii naionale romneti. Pe acest teren practic se cimenteaz legturile sale cu preoii ortodoci, Teofil Herineanu devenind un sprijinitor al Oastei Domnului i al tuturor aciunilor pe care le considera c aduc un plus n viaa spiritual a romnilor.

Simbol al reunificrii bisericeti

Dup 1947, cnd s-a pus n discuie problema reunificrii celor dou biserici romneti, Teofil Herineanu nu s-a aflat printre primii revenii, ns, odat hotrrea luat, ea a rmas definitiv i irevocabil. n acel moment nu tia c istoria i rezerva un rol important, acela de a deveni simbolul reunificrii bisericeti, ca primul fost cleric al Bisericii Greco-Catolice care devenea ierarh n cadrul Bisericii Ortodoxe. Alegerea sa s-a fcut ntr-un context deosebit de dificil, n condiiile n care autoritile statului comunist se amestecau permanent n treburile bisericeti, iar ortodocii vechi priveau cu destul suspiciune pe fotii greco-catolici. Pentru toate prile implicate, linititul preot de ar Herineanu era soluia cea mai bun, fiecare parte spernd s-l poat controla n interesul propriu pe timidul i timoratul printe Teofil. Dup tratative ndelungate, n cele din urm printele Teofil a fost

ales episcop al Eparhiei Romanului n iunie 1949. Puini i acordau vreo ans tnrului cu ochelari cu dioptrii mari i un aspect foarte asemntor papei Pius al XII-lea, care mulumea timid n faa Sf. Sinod pentru alegerea sa n nalta demnitate. Toi s-au nelat. S-au nelat acei greco-catolici care au crezut c-l pot manipula n ideea sabotrii reunificrii. S-au nelat i vechii ortodoci, care-l priveau drept un cal troian greco-catolic n inima Bisericii. Teofil Herineanu s-a dovedit un ierarh loial al Bisericii Ortodoxe, fr a-i uita sau trda vechii prieteni, chiar dac acetia au ales s rmn fideli Bisericii Greco-Catolice. Principiile erau una, relaiile interumane altceva. S-a nelat i Securitatea, care a sperat c noul ierarh va fi un executant fidel al indicaiilor partidului i va aciona pentru subminarea din interiorul Bisericii a vieii religioase.

Rugciune, catehez i filantropie n Eparhia Romanului

Manifestnd aceeai tenacitate, de mirare la un om att de firav, PS Teofil s-a pus la punct rapid cu tot ceea ce era necesar pentru a-i ndeplini datoria de episcop al Bisericii Ortodoxe. Creterea brbii a fost nsoit de achiziia treptat a acelor elemente de doctrin i practic bisericeasc a Rsritului, care i fuseser strine pn atunci, iar absena ndemnrii administrative la un aa nalt nivel a fost compensat de deschiderea i dragostea manifestat fa de colaboratorii pe care i-a gsit n Eparhia Romanului. Pentru fostul preot greco-catolic din regiunea Clujului, zona Moldovei era o mare necunoscut, dar pe care s-a ostenit s o cunoasc prin numeroase vizite pastorale. A fost cucerit de spiritul mistic al oamenilor locului, care rezona cu firea sa nclinat spre rugciune, devenind un apropiat al monahilor din marile lavre ale Moldovei. n acelai timp, a propus molcomilor i romanticilor moldoveni organizarea riguroas a aciunilor misionar-caritabile, inspirat de modelul bine pus la punct al Bisericii Catolice. n timp, PS Teofil Herineanu capt n rndul credincioilor din Eparhia Romanului faim de sfnt i milostiv. A fost perioada cea mai frumoas din activitatea de ierarh,

n care PS Teofil a avut parte de multe mpliniri sufleteti.

Prizonier la Cluj-Napoca

Activitatea sa pe teren bisericesc a strnit nemulumirea organelor de represiune. Cateheza, organizarea de ajutoare materiale pentru cei n nevoie, rnduiala i frecvena slujbelor nu erau lucruri de natur a ncnta un regim care dorea o biseric ct mai neputincioas cu putin. Sprijinul puternic acordat monahilor ptruni de misticismul bolnvicios, cum se exprimau ideologii comuniti, a ngrijorat cel mai mult, fcndu-l s intre n atenia agenilor Securitii. Mutarea PS Teofil ca episcop la Cluj n 1957 a fost privit de Securitate i ca o soluie pentru ndeprtarea sa de focarul de misticism din mnstirile Moldovei. n acelai timp, Securitatea spera c venirea episcopului Teofil la Cluj, ntr-o zon att de familiar lui, unde existau nc puternice frmntri confesionale, va contribui la instaurarea linitii. Episcopul Teofil Herineanu nu avea ns nevoie de indicaiile Securitii n acest domeniu. Prin natura lui un om al pcii, a cutat s gseasc cile cele mai potrivite de apropiere a vechilor ortodoci cu grecocatolicii revenii i s menin deschise cile dialogului cu grecocatolicii nerevenii. i n cadrul Eparhiei Clujului a manifestat aceeai deschidere i dragoste ca i la Roman, aceeai implicare n aciuni filantropice i de catehizare. Din pcate, ambiiile din metropola Ardealului erau mult mai mari dect cele din patriarhalul trg din Moldova. Interese mai mult sau mai puin meschine s-au prvlit din toate prile asupra episcopului. La acestea s-au adugat suspiciunile patologice manifestate fa de persoana sa de ctre Securitate, o instituie care nu a fcut altceva dect s distrug sistematic ceea ce proclama c apr: spunea c aduce pacea, strnea mai mare ur, afirma c contribuie la sigurana oamenilor, genera o i mai mare suspiciune. Demena sistemului i meschinria oamenilor l-au izolat i lovit cumplit pe PS Teofil. n aceste condiii, el nu a mai reuit n

urmtorii ani s mai aib o activitate semnificativ. Din acest motiv, cei care nu l-au cunoscut direct i nu i-au neles suferina l-au judecat aspru pe nedrept. Refugiul i sprijinul su a fost rugciunea care i-a dat putere s treac peste toate greutile. A apucat s vad Romnia eliberat de comunism i s ajute la renaterea valorilor credinei pentru care a militat o via. A trecut la cele venice la 13 noiembrie 1992. Momentele dificile pe plan bisericesc din acea perioad a mpiedicat o evaluare corect a activitii sale. n zilele mai senine de astzi, oameni care l-au cunoscut sau tineri cercettori ncearc s readuc n atenie chipul smerit al unui mare ierarh, pe nedrept ignorat.