«PENSAMIENTO ARQUITECTÓNCO.CONTEMPORÁNEO»

Alumna: Dzib Chan Marilin del Jesús.

Docente: Dr. Arq. Valdivieso Hernández Armando.

Trabajo: La Teoría arquitectónica contemporánea.

Grupo: VQ4 ARQUITECTUTRA.

Instituto Tecnológico de Campeche

DISEÑO ESPACIAL, BASE PROYECTUAL ACTUAL

A partir de la década de los noventa del siglo XX, iniciaron nuevas posturas de diseño, formuladas a partir del pensamiento posestructuralista, sobresalen dos arquitectos, Rem Koolhass y Bernard Tschumi, el primero holandés y el segundo francés; dichas posturas consideran al espacio como base del diseño arquitectónico, en contra de la tradicional manera de considerar a la forma y a la función.

Ciudad de las Ciencias y las Artes, Santiago Calatrava

Museo Guggenheim Bilbao, Frank Ghery

Ya se ha mencionado que existen tres maneras de aproximación hacia el diseño arquitectónico. Históricamente, fue la forma la base y dio origen al Formalismo, con el Movimiento Moderno la función tomó el papel central, -Funcionalismo- y la forma giró en torno a ella, la nueva postura es inédita, el espacio había sido consecuencia de los dos modelos anteriores, aunque desde la antigüedad, el espacio se consideraba la parte fundamental del hábitat, pero era consecuencia y no eje central.

Formalismo, Neoclásico

Funcionalismo, Pabellón Barcelona

Formalismo + Funcionalismo, Guggenheim, NY

En los noventas, R. Koolhass inicio una búsqueda del espacio continuo, A. Loos había propuesto la planta libre y el paradigma fue la casa Dominó de Le Corbusier, pero cada planta era independiente de las restantes pues la escalera rompía la continuidad aunque el espacio por planta fuera continuo; Koolhass planteó la inclinación de las plantas para construir una rampa no solo funcional como circulación sino como espacio para contener las actividades, de esta manera el movimiento se convierte en circular.

Casa Dominó, Le Corbusier

Banca, Moebius

Banda de Moebius

Esto no se consiguió sino hasta el pabellón de Dinamarca en la Expo Shanghái 2010, pues en los modelos anteriores había que regresar sobre los mismos pasos; así mismo, se buscaba la integración espacial de interior exterior en los desplazamientos, la incorporación de la quinta fachada al mismo espacio interior. Ahora se conjunta el espacio según el modelo Moebius y los agujeros de gusano de la teoría espacial para interconectar los espacios y no realizar los recorridos totales.

Pabellón de Dinamarca, Expo Shanghái 2010

No ha sido fácil romper los esquemas funcionalistas que permitían arribar al diseño arquitectónico a partir de diagramas (relaciones y funcionamiento) y zonificaciones, tampoco significa que sea malo, cada quien deberá hallar el modelo o metodología de diseño que mas se adapte a su manera de pensar, sin desacreditar las maneras empleadas por los demás.

Al contrario, la integración de métodos permite conseguir obras mas pensadas y adaptables a los cambios, eso es lo que plantean los Manhattan transcripts de B. Tschumi.

Rem Koolhass

METODOLOGÍA PARA EL DISEÑO ESPACIAL

Los Manhattan transcripts se generaron en 1981, pero se empezaron a utilizar a finales de los noventas. Los conceptos, en Arquitectura deben preceder a los proyectos, este el principio rector que señala Tschumi, todo proyecto primero deber ser pensado y analizado antes de iniciar su trazado y posterior construcción, desde la antigüedad León Batistta Alberti dijo, antes de ser una obra fue un pensamiento arquitectónico.

Bernard Tschumi

Los Manhattan transcripts son un guión, una metodología con el siguiente índice:

•Definición

•Condición

•Clasificación

•Relación

•Representación

•Articulación

•Transformación

•Combinación

•Deconstrucción

•Sensaciones

Bernard Tschumi

Definición No existe arquitectura sin acontecimiento, sin programa, sin violencia; las Transcripciones intentan llevar a la Arquitectura hasta sus límites (Performance Art), al introducir intenciones programáticas y formales tanto en el discurso arquitectónico como en su representación gráfica.

Los límites actuales de la Arquitectura:

1.Espacio-Uso, Forma-programa y objeto-acontecimiento

2.Los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo.

Bernard Tschumi

Condición

La disyunción (separación) entre uso, forma y valores sociales, mantienen la confrontación, apareciendo una nueva relación entre placer y violencia. La disyunción es un acto de desunión, separación. La disyunción señala la discontinuidad o el umbral entre naturaleza y cultura, la no existencia de un continuo en el tiempo o en el espacio. La disyunción entre hombre y objeto, objeto y acontecimientos, acontecimientos y espacio o entre ser y su significación.

Bernard Tschumi

Clasificación

La Arquitectura es un organismo implicado en una constante interacción con los usuarios, cuyos cuerpos se lanzan contra las reglas cuidadosamente establecidas a través del pensamiento arquitectónico.

Las Transcripciones ofrecen una lectura distinta; el espacio, el movimiento y los acontecimientos son en último término independientes.

Bernard Tschumi

La clasificación se compone de:

1.Acontecimiento, incidente, suceso, que tiene su propia lógica, su propia importancia.

2. Espacio, experiencia sensorial, conciencia, que posee su autonomía y lógica propia, capaz de deformarse, romperse, comprimirse, fragmentarse y yuxtaponerse a través de la manipulación de la forma.

3. Movimiento, acción o proceso de mover.

Bernard Tschumi

Relación

Acontecimiento, espacio y movimiento tienen interés para la experiencia arquitectónica. Se mantienen a través de indiferencia, reciprocidad o conflicto.

Indiferencia.

Allí donde espacio y acontecimientos son funcionalmente independientes, se observa una estrategia de indiferencia en la que los puntos de vista no arquitectónicos dependen de los utilitarios, donde el espacio tiene una lógica y los acontecimientos otra.

Bernard Tschumi

Reciprocidad.

Los espacios y programas arquitectónicos pueden resultar totalmente interdependientes y condicionar plenamente su mutua existencia. Aquí, el arquitecto diseña la obra, escribe el guión y dirige a los actores. No se trata de saber quién modula antes al otro, si el movimiento al espacio o viceversa, pues en definitiva, se trata de nexos profundos; después de todo, ambos están atrapados en la misma serie de relaciones; sólo el vector del poder cambia la dirección.

Bernard Tschumi

Conflicto.

La mayoría de las relaciones son por supuesto, complejas y contradictorias, en una cocina además se puede dormir, pelear y amar. La trasgresión es auténtica e influyente por un tiempo, la trasgresión de las expectativas culturales acaba siendo aceptada.

Bernard Tschumi

Representación

La representación de acontecimientos, movimientos y espacios es introducir el orden de la experiencia, el orden del tiempo –movimientos, intervalos, secuencias-, pues todo ello interfiere inevitablemente en la lectura de la obra.

Representación del movimiento.

Esta representación, ampliación de las convenciones del dibujo o de la coreografía, intenta eliminar la idea preconcebida dada a acciones particulares con el fin de centrarse en sus efectos espaciales: el movimiento de los cuerpos en el espacio.

Representación de acontecimientos.

Todo acontecimiento o acción puede representarse con una fotografía, en un intento de aproximarse a una objetividad ausente a menudo de los programas arquitectónicos.

Bernard Tschumi

Articulación

La principal característica de las Transcripciones es la secuencia, sucesión integrada de marcos que confronta espacios, movimientos y acontecimientos, cada uno de ellos dotado de una estructura combinatoria propia y una serie de reglas consustanciales.

Estas articulaciones generan memoria. Experimentar y seguir una secuencia arquitectónica es reflexionar sobre los acontecimientos, con el fin de situarlos en conjuntos sucesivos.

Bernard Tschumi

Marcos.

Medios para encuadrar –ajustados, regulares, sólidos– el material encuadrado cuestiona, deforma y desplaza. En ocasiones el Marco puede convertirse en el mismo objeto de deformación, en tanto el material encuadrado es regular y ordenado. Cada marco de una secuencia califica, refuerza o altera las partes que la preceden y le siguen. Las asociaciones así formadas permiten una pluralidad de interpretaciones más bien que un hecho singular.

Bernard Tschumi

Secuencia.

Toda secuencia arquitectónica incluye o implica al menos tres relaciones. La primera posee una relación interna relativa al método de trabajo y dos externas con referencia al programa y a la yuxtaposición de los espacios reales. La segunda espacial, es una secuencia constante a lo largo de la historia y sus variaciones morfológicas son infinitas. La tercera esta caracterizada por consideraciones sociales y utilitarias, de momento la denominaremos programática.

Transformación

Son recursos como la compresión, la inserción, la transferencia, etc. Los recursos permiten la máxima manipulación formal de la secuencia, pues los contenidos de marcos compatibles pueden mezclarse, superponerse, desdibujar sus límites, sugerirse o recortarse, dando así posibilidades infinitas a la secuencia narrativa. Todos los recursos transformativos pueden aplicarse igual e independientemente a espacios, acontecimientos o movimientos.

Bernard Tschumi

Combinación

Al ir más allá de la definición convencional de “función”, las Transcripciones se sirven de niveles combinados de investigación para tratar la noción de programa y explorar comparaciones improbables.

Programa.

Combinación de acontecimientos. Todo programa dado puede ser analizado, desarmado y desmontado de acuerdo con cualquier regla o criterio y luego reconstruido en forma de una nueva configuración.

Mapping

Bernard Tschumi

No implica de ningún modo volver a la idea de función contra forma, por el contrario, abre un camino de investigación donde los espacios se cotejan en última instancia con lo que sucede en ellos. Sumar acontecimientos a la secuencia espacial es una manera de motivación.

“Un programa arquitectónico es una lista de servicios requeridos; indica sus relaciones, pero no da idea de su combinación ni de su proporción”

Concierto en la Plaza Roja de Moscú

Fiesta en el museo Guggenheim de Bilbao

Narración.

Los espacios reciben una determinada calidad de las acciones, de la misma manera que las acciones reciben de los espacios. Lo uno no es el desencadenante de lo otro; existen interdependientemente. Solo en su entrecruzamiento llegan a afectarse mutuamente, a manera de una crítica posestructuralista.

Eisenstein

Deconstrucción

Las Transcripciones presuponen una realidad preexistente, una realidad que aguarda su desarticulación –y a la larga, su transformación--. Aíslan, ensamblan, toman elementos de la ciudad.

La deconstrucción se realiza a partir de la realidad, la fotografía y el cine.

Bernard Tschumi

Realidad

su intención es servirse de los fragmentos de una realidad dada y simultáneamente de la estructura racional de los conceptos abstractos, mientras pone constantemente en tela de juicio la naturaleza de los signos arquitectónicos.

El cine.

La secuencialización arquitectónica comparte con el cine la técnica del encuadre tras encuadre, así como el aislamiento de las porciones de la acción.

Fotografía.

La fotografía puede comportarse como el origen de la imagen arquitectónica a través de fijar los acontecimientos y servir de metáfora al programa arquitectónico, refiriéndose a el acontecimiento o a las personas. Pueden ser leídas autónomamente, independientemente de los dibujos yuxtapuestos a ellas. El contenido alegórico de los acontecimientos puede perturbar gravemente la lógica neutral de los sucesivos movimientos del juego introduciendo una lectura puramente subjetiva.

Sensación

Toda arquitectura, más que tratar de modelos funcionales, habla de amor y muerte.

Violencia.

La violencia programática debería existir, con el fin de cuestionar los pasados programas humanistas que cubre solo requisitos funcionales. El concepto de violencia evoca lecturas diferentes de la función espacial, como es el hecho de que la definición de Arquitectura puede situarse en la intersección de lógica y sufrimiento, racionalidad y angustia, dolor y placer.

Edificio Vitro, Alemania, Frank Ghery

Placer.

El placer de la Arquitectura esta garantizado si ésta satisface nuestras expectativas espaciales.

La arquitectura del placer se encuentra allí donde las paradojas conceptual y espacial se funden en el centro del deleite, donde el lenguaje de la Arquitectura estalla en mil pedazos, donde los elementos arquitectónicos desarman y sus reglas se transgreden como en la repetición, la discontinuidad, los clichés y los neologismos.

Locura.

“En la locura arraiga el equilibrio, pero ella misma enmascara ese equilibrio tras las nubes de la ilusión, tras un desorden fingido; el rigor de la Arquitectura queda oculto detrás del ingenioso arreglo de estas confusas violencias” Foucault.