TEORIA DE LA PSICOLOGA DEL YO
LA PSICOLOGA DEL YO DE HARTMANN Hartmann y sus colaboradores
introdujeron en Estados Unidos una concepcin del psicoanlisis que
contrastaba fuertemente con aqulla que predominaba en los aos
1920-1930. As, el lugar que concedan a la metapsicologa y su
preocupacin por la precisin del vocabulario psicoanaltico eran
tales que a veces atribuimos el desinters actual por la terminologa
metapsicolgica a la extrema tecnicidad del vocabulario del grupo
Hartmann (Bergmann, 2000). La naturaleza de las crticas formuladas
hoy contra la poca Hartmann tambin nos da una idea de su distancia
respecto a la cultura americana. Se ha reprochado a los
psicoanalistas del grupo Hartmann su pasin europea por el
intelectualismo (european intellectuality), su autoritarismo
(germanic order) y los mtodos jerrquicos de enseanza que imponan en
los institutos de psicoanlisis. Su apego al dogma clsico slo podra
compararse a su positivismo, su conservadurismo poltico y su
rechazo hacia cualquier reflexin que se dirigiese de algn modo a la
integracin de factores culturales y relacionales en psicoanlisis.
Estaban plenamente convencidos de la verdad del complejo de Edipo,
al que por lo dems otorgaban un lugar determinante (3). Por otro
lado, la hegemona ejercida por la psicologa del yo sobre el
psicoanlisis americano ha sido ampliamente comentada: se ha
criticado especialmente el dogmatismo de los psiclogos del yo y,
sobre todo, su oposicin al pluralismo, que mantuvo al psicoanlisis
americano temporalmente apartado de las escuelas relacionales
britnicas y de las escuelas de las relaciones de objeto
(Wallerstein, 2002).Las relaciones de los psicoanalistas americanos
con la psicologa del yo de este periodo no son unvocas. En efecto,
a pesar de desacuerdos reales, los psicoanalistas contemporneos le
deben numerosas concepciones. En el captulo de los desacuerdos hay
que sealar sobre todo el papel de la metapsicologa, la naturaleza
(y hasta la existencia) de las pulsiones, el rechazo del kleinismo,
la definicin y el manejo de la contratransferencia, el estatus
cientfico del psicoanlisis y su pretensin de objetividad. La
cuestin de las influencias es ms ambigua. Ciertas posiciones del
grupo Hartmann, algunas de las cuales hoy son rechazadas, vinieron
a reforzar tendencias preexistentes del psicoanlisis americano y,
por lo tanto, se integraron en un ambiente cultural cuyos rasgos
dominantes todava destacan. Al respecto, sin duda los elementos ms
significativos son la nocin de adaptacin, el abordaje psicolgico en
psicoanlisis, el reconocimiento de una zona a-conflictual y de
funciones autnomas del yo, el rechazo de la nocin de pulsin de
muerte, la introduccin de la nocin de self y el refuerzo de la
perspectiva gentica en psicopatologa.
A) La nocin de adaptacin. A menudo los estudiosos definieron de
forma reductora la nocin de adaptacin propia a la psicologa del yo
del periodo Hartmann. Por ejemplo, la asimilaron al conformismo
social caracterstico de la era Eisenhower, durante la cual
efectivamente se afirm la influencia de la psicologa del yo
(Bergmann, 2000, 11). Algunos relacionaron el concepto de adaptacin
con las contribuciones de Adler a la psicologa del yo (4). Otros se
negaron a adherir a tales interpretaciones sealando que Hartmann no
confunda adaptacin con ajuste social y que su teora de la adaptacin
se acercaba ms bien a las nociones de asimilacin y acomodacin de
Piaget: se trataba tanto de modificar el medio como de adaptarse a
l (Schafer, 1997; Bergmann, 2000).La nocin ego-psicolgica de
adaptacin tuvo una marcada influencia en el psicoanlisis americano
actual. Paradjicamente -pues generalmente se considera a la
psicologa del yo como el prototipo de la one-person-psychology y
como la edad dorada de la insistencia en los fenmenos endgenos e
intrapsquicos- fue Hartmann quien introdujo en la psicologa del yo
el concepto de average expectable environment, contribuyendo as a
un retorno del inters por el ambiente y los factores exgenos, de
los que el psicoanlisis se haba alejado desde que Freud abandonara
a su neurtica (Bergmann, 200, 12). Este movimiento armonizaba con
las tendencias ambientalistas del psicoanlisis americano que haban
surgido en los aos precedentes. Incluso si los psicoanalistas
actuales no lo reconocen fcilmente, la nocin hartmanniana de
adaptacin ha desempeado un rol en la evolucin de las teoras de las
relaciones de objeto y, sobre todo, en las teoras relacionales.
Algunos s lo sealaron: Schafer (1997), por ejemplo, afirma que la
nocin de adaptacin tal como la formul Hartmann abri especialmente
la va a la tendencia intersubjetiva, y que, de no haber tenido la
prudencia conservadora que lo caracteriz, incluso pudo haberle
llevado a introducir la nocin de intersubjetividad en psicoanlisis.
Este concepto de average expectable environment se encuentra tambin
en Winnicott, quien lo utiliz para subrayar la pertinencia de las
relaciones interpersonales precoces (5) y lo desarroll bajo la
forma de la good enough mother. Algunas caractersticas del
psicoanlisis americano contemporneo remiten, sin mencionarlos como
tales, a los aspectos adaptativos en los que se apoyaba la
psicologa gentica de los psiclogos del yo. La integracin cada vez
ms marcada de las teoras del apego en el corpus psicoanaltico
anglosajn constituye un ejemplo elocuente. Al respecto hay que
sealar la importancia que en los aos 40 tuvo la psicologa del yo
britnica -agrupada alrededor de Anna Freud- a la que se acercaba el
British Independent Group (6) y a la que Bowlby perteneci durante
algn tiempo.B) La zona aconflictual y las funciones autnomas del
yo. Para los psiclogos del yo, el yo constitua el rgano de la
adaptacin. Si efectivamente tena esa funcin no poda desarrollarse a
partir del ello, como indicaba Freud en su segunda tpica, sino que
deba beneficiarse de una zona libre de conflicto que, a partir de
montajes biolgicos, resultara precisamente de sus interacciones con
el ambiente. As, apoyndose en un pasaje de un texto de Freud, El yo
y el ello, Hartmann afirmaba la existencia de una esfera
aconflictual y autnoma del yo (7), posicin que ms adelante fue
abandonada por los psiclogos del yo de la orientacin Brenner.La
sede de las funciones autnomas del yo en el sujeto neurtico se
encontraba, segn los psiclogos del yo, en las funciones sensoriales
y cognitivas. De modo que el yo no era puro desconocimiento: inclua
una zona que, al menos en parte, le permita comportarse como
instancia fiable en la relacin con el mundo exterior. A pesar de
las diferencias que aparentemente separan a la psicologa del yo de
Hartmann de las escuelas contemporneas, es difcil no rastrear el
papel que desempea esta posicin en las teoras del apego, por un
lado, y en las teoras relacionales e intersubjetivas, por otro.El
reconocimiento de una zona libre de conflicto del yo supona una
visin optimista del psicoanlisis, que vena a reforzar una tendencia
preexistente del psicoanlisis americano. Esta visin se aleja
considerablemente de la perspectiva de Freud, quien en Ms all del
principio de placer (1920) manifestaba una confianza limitada en
los posibles progresos de la humanidad, tanto en el plano
individual como en el colectivo.A propsito de ello, debemos sealar
que los psiclogos del yo rechazan de manera categrica la nocin de
pulsin de muerte en psicoanlisis, as como las posiciones
lamarkianas y filogenticas de Freud sobre la transmisin hereditaria
de los caracteres adquiridos, especialmente de los complejos. En
este punto los psicoanalistas americanos contemporneos han seguido
los pasos de Hartmann y sus colaboradores. Por una parte, la pulsin
de muerte nunca les interes mucho salvo, eventualmente, en la forma
que adquiri en la teora kleiniana. Lo demoniaco del inconsciente,
tal como se expresa en la atemporalidad de la repeticin y en la
desligazn, tampoco encontr un desarrollo significativo en el
psicoanlisis americano y no forma parte de las preocupaciones de
sus orientaciones contemporneas. Finalmente, las hiptesis
filogenticas no retuvieron mucho la atencin de los psicoanalistas
americanos. Es probable que, al respecto, las crticas feministas y
culturalistas a las hiptesis del psicoanlisis tradicional
-relativas a los contenidos originarios y universales del
inconsciente- hayan desempeado un papel importante.C) Perspectivas
psicolgicas en psicoanlisis y modelo gentico. Las concepciones de
Hartmann ponan de manifiesto su inters por la biologa y su objetivo
de establecer vnculos entre psicoanlisis, biologa, psicologa y
sociologa. La nocin de esferas autnomas del yo era necesaria en
este proyecto porque permita estudiar al yo, al margen del
conflicto psquico, en un campo epistemolgico que no era exclusivo
del psicoanlisis. La integracin del psicoanlisis a la psicologa
favoreci la adopcin de la perspectiva gentica (8) y foment la
sistematizacin de la teora de los estadios del desarrollo. Desde
esta perspectiva, colaboradores de Hartmann como Ren Spitz y
Margaret Mahler confirmaron la pertinencia de la observacin directa
de bebs en psicoanlisis. Adems de interesarse por la psicologa del
nio, los psiclogos del yo tambin intentaron relacionar las
adquisiciones psicoanalticas con la psicofisiologa, la psicologa
del aprendizaje y la psicologa social, esperando as construir una
verdadera psicologa general del yo (Laplanche y Pontalis, 1967,
251).Los objetivos de Hartmann a este respecto fueron slidamente
apoyados por los trabajos de Rapaport(9), que trataban sobre varios
temas relativos a la psicologa, especialmente sobre la
interpretacin psicoanaltica de tests psicolgicos. En sus obras
publicadas entre 1950 y 1960, Rapaport propona una visin muy amplia
de las aplicaciones del psicoanlisis y de su mtodo (Hale, 1995;
Bergmann, 2000). Afirmaba que el psicoanlisis era capaz de
proporcionar una teora general del aprendizaje, de la motivacin o
de las estructuras psicolgicas y que deba ocupar el lugar central
en las investigaciones en psicologa clnica (Hale, 1995). Rapaport
ejerci una influencia directa sobre varios psicoanalistas de la
generacin siguiente, en especial sobre G. Klein y R. Schafer (Hale
1995), quienes fueron importantes crticos de la psicologa del yo.
Por lo dems, los trabajos de estos autores abrieron la va a la
orientacin constructivista de la corriente intersubjetiva.El
lenguaje abstracto y metapsicolgico de Rapaport y sus colaboradores
suscit fuertes reacciones. En efecto, Rapaport representaba una
tendencia europea positivista, diametralmente opuesta al
pragmatismo americano. Como responda l mismo a quienes (10)
criticaban el carcter desencarnado y terico de su estilo: If a
European does not care about theory, who the hell will? (11) (Hale,
1995, 242).Tambin se ha reprochado a Hartmann y sus colaboradores
el haber pretendido hacer del psicoanlisis una psicologa general.
Se tema que dicho objetivo coloque al psicoanlisis en el rango de
las disciplinas tericas y que, entonces, el pblico ya no lo
reconozca primero y ante todo como un mtodo teraputico
(Wallerstein, 2001). A pesar de la direccin esencialmente
asistencial adoptada por el psicoanlisis americano actual, el lugar
que ocupa la psicologa sigue siendo central, como lo muestra el
inters por las teoras del apego, las concepciones relacionales y la
expresin two-person psychology, utilizada para definir la relacin
psicoanaltica.D) La introduccin de la nocin de self. El recurso a
la nocin de self (12) en psicoanlisis est asociado sobre todo a la
escuela britnica. Sin embargo, fue Hartmann quien la introdujo en
la psicologa del yo y Edith Jacobson -una eminente colaboradora de
Hartmann- quien, en su obra The self and the object World publicada
en 1964, consagr su uso definitivo en el psicoanlisis americano
bajo la forma de las self-and-object-representations.La definicin
de self adoptada por los psiclogos del yo es tributaria de la doble
definicin del yo que encontramos en Freud. Laplanche (1993, 1997)
ha mostrado cmo, en la teora freudiana, el yo comporta dos
vertientes: la vertiente metonmica, que corresponde a las funciones
del yo en tanto que instancia de relacin con el mundo exterior, y
la vertiente metafrica, que corresponde al yo como instancia de
identificacin, como sedimentacin de las investiduras de objetos
abandonados(13). Las relaciones del yo con el mundo exterior se
ubicaran en el centro de las preocupaciones de los psiclogos del
yo. Ah encontraran a la vez un posible apoyo para su esfera autnoma
y su sede de la adaptacin. Sin embargo, Hartmann tambin acentu el
papel del yo como instancia de identificacin, al que llam self.
Hartmann era muy consciente de que Freud nunca haba descrito al yo
en una acepcin fenomenolgica sino que siempre lo concibi como una
instancia, incluso como un sistema. La experiencia subjetiva del s
mismo resultaba de una funcin del yo, pero no constitua al yo como
tal (14).La nocin de self encontr una expansin fulgurante en el
psicoanlisis anglosajn y poco a poco suplant cualquier referencia
al yo. En efecto, Guntrip, Winnicott y otros colocaron esta nocin
en el centro del trabajo analtico. Del mismo modo, en Estados
Unidos hoy el self ocupa un lugar destacado entre los
representantes de casi todas las orientaciones psicoanalticas,
despus de haber dado su nombre a la orientacin fundada por Kohut,
la self-psychology. Sin embargo el estatuto metapsicolgico del self
se ha vuelto extremadamente impreciso. Por lo dems, algunos
psiclogos del yo contemporneos han deplorado que ahora el self
ocupe toda la escena del trabajo analtico, lo que en su opinin hace
que se vuelva imposible la reflexin sobre el conflicto psquico
(Rangell, 2002).
LA PSICOLOGA DEL YO POST- HARTMANIANAC. Brenner y J. Arlow
fueron figuras importantes de la psicologa del yo post-hartmaniana,
que, especialmente debido a las crticas que suscit, nunca present
la misma cohesin que aqulla del periodo Hartmann. Las posiciones de
Brenner tambin han cambiado desde 1960 hasta hoy y no son
necesariamente compartidas por el conjunto de los psiclogos del yo
contemporneos.A) Carcter cientfico del psicoanlisis, metapsicologa
y teora de las pulsiones. Hartmann consideraba al psicoanlisis como
una ciencia natural. Estimaba que constitua una ciencia de causas y
no una psicologa hermenutica dirigida a describir y comprender los
estados mentales subjetivos de un paciente. Esta posicin fue a la
vez radicalizada y simplificada por los psiclogos del yo del
periodo Brenner, quienes sostenan que el analista se encontraba en
la posicin de un observador neutro, capaz de extraer conclusiones
objetivas a partir del material analtico. Los psiclogos del yo de
la orientacin Brenner incluso cuestionaban el concepto de alianza
teraputica, que sin embargo encontr gran aceptacin en el
psicoanlisis americano a partir de la publicacin, en 1956, de un
artculo de E. Zetzel sobre el tema (15) (Wallerstein, 1995). Esta
concepcin del analista-pantalla (blank scren), apoyada por los
psiclogos del yo, se ubica en el centro de las crticas provenientes
de las actuales corrientes hermenutica, constructivista e
inter-subjetiva.Por otra parte, la psicologa del yo del periodo
Brenner introdujo varias simplificaciones en la sistematizacin
terica iniciada por Hartmann y sus colaboradores (Hale, 1995). En
particular, abandon la nocin de zona a-conflictual del yo y redujo
la cuestin de las defensas del yo exclusivamente al problema de la
formacin de compromiso, central en las posiciones de Brenner
(Bergmann, 2000). La tendencia a la simplificacin ha invadido una
buena parte de la psicologa del yo contempornea, de modo que
aqullos de sus representantes que se oponen a ella expresan serias
reservas respecto al pluralismo favorecido por la imprecisin
generalizada de la teora (Rangell, 2002).B) Indicaciones de anlisis
y funcin teraputica. Los psiclogos del yo del periodo Hartmann eran
muy severos en lo que respecta a las indicaciones de anlisis y
consideraban que, como tal, ste solo era aplicable a sujetos
neurticos. Segn Bergmann (2000), el debate acerca de las
indicaciones de anlisis desempe un papel crucial en el declive de
la era Hartmann e impidi a sus sucesores americanos imponerse de la
forma absoluta en que lo hicieron los primeros psiclogos del yo. En
efecto, oponindose a los kleinianos y a los interpersonalistas
americanos que ampliaron el campo de aplicacin del anlisis, los
psiclogos del yo se vieron atrapados al interior del psicoanlisis
tradicional, mientras que varios analistas como L. Stone y O.
Kernberg que trabajaban por la introduccin de la perspectiva
kleiniana en el psicoanlisis clsico tambin defendan la ampliacin de
las indicaciones de anlisis. Segn estos autores, el trabajo
analtico con pacientes que presentaban problemticas lmites o
psicticas necesitaba una aproximacin tcnica diferente de la tcnica
analtica (Bergmann, 2000).Los psiclogos del yo de la era Brenner
estaban ms cerca de la aproximacin clnica y pragmtica de la primera
generacin de psicoanalistas americanos de lo que lo estaban
Hartmann y sus colaboradores. Por otro lado, en aquella poca la
prctica psicoanaltica se convirti en una prctica mdica centrada en
la terapia, donde los intereses de la psicologa cientfica quedaban
en segundo plano. Desde este punto de vista, tambin recogan los
frutos de trabajos de las escuelas disidentes anteriores al dominio
de la psicologa del yo hartmanniana, especialmente los de las
escuelas psiquitricas de Sullivan y Franz Alexander, que por sus
preocupaciones teraputicas haban contribuido de manera importante
al triunfo del psicoanlisis en los medios psiquitricos americanos
(Hale, 1995).
CONCLUSIONES
PRINCIPIOS DE LA PSICOLOGA DEL YO1. El YO es visto desde dos
perspectivas:a. Psicoanlisis: el YO es mediador entre el ello, el
Super YO y la realidad externa.b. Psicologa: el YO participa en el
proceso de adaptacin.
2. Cambio de nfasis del Ello al Yo El yo cumple de manera
simultnea dos funciones:a. Cuando acta para reducir conflictos y
opera en la esfera del conflicto de personalidad. b. Cuando acta
para promover la adaptacin y este opera en la esfera libre de
conflictos.
3. El YO y El ELLOa. Tienen la misma fuente biolgica y que parte
del yo permanece durante toda la vida en contacto con el ello. b.
Esta es la parte del yo que opera en la esfera del conflicto y que
se esfuerza por satisfacer las necesidades del ello. c. El resto
del yo se desarrolla ms independientemente y opera en la esfera
libre de conflictos.5. Adaptacin. Segn Hartmann la adaptacin al
ambiente es la ltima meta de toda la conducta y ocurre en varios
niveles: Fsicamente: la gente debe aprender a mover su cuerpo para
ir a donde desea y hacer lo que quiere hacer. Psicolgicamente: debe
aprender a controlar los impulsos canalizndolos en acciones
apropiadas.6. Autonomia6.1 Autonoma Primaria del Yo a. El individuo
obtiene satisfaccin directa del uso de los procesos del yo: pensar,
planificar, imaginar, etc. b. Conforme se ejercitan estas
funciones, los individuos se vuelven ms diestros en Hartmann
hablaba su uso y ms eficientes para tratar con el mundo.6.2
Autonoma Secundara del Yo. Una funcin del yo que originalmente se
realizaba con un propsito especfico puede continuar practicndose
durante mucho tiempo despus de haber cumplido su objetivo.7. El Yo,
la Adaptacin y la Motivacin de Competencia. a. Motivacin Efectora
Es un motivo para hacer que pase algo; es la motivacin bsica de los
seres humanos White y sus dos y durante la niez temprana conceptos
es la principal salida de energa del yo motivacionales .b.
Motivacin de Competencia Conduce al individuo a tratar de alcanzar
nuevas metas, es decir, los individuos hacemos cosas a partir de
que tambin lo hacemos, para poder sentir que se est mejorando.8.
Control y Flexibilidad del Yo Psiclogos contemporneos del yo
examinaron dos aspectos del funcionamiento del yo: a. El Control
del Yo, es al grado en que el sujeto suele modificar o inhibir la
expresin de sus impulsos, es decir, se refiere a que tanto los
individuos podemos controlar los impulsos.Gente con poco control
Gente que puede Inhibir y controlar sus impulsos pero no se excede.
Individuos con un control excesivo.b. Flexibilidad del Yo, que es
la capacidad para modificar en cualquier direccin el nivel comn del
control del yo para adaptarse a las demandas de una situacin
determinada, es decir, se refiere al que tanto los individuos
podemos flexibilizarnos ante las circunstancias cambiantes.9.
Etapas intermedias del desarrollo del yo: Control de impulsosa. La
etapa de autoproteccin marca el primer paso hacia el autocontrol de
los impulsos. En esta etapa el nio comienza a entender que existen
reglas de comportamiento y que su transgresin produce castigob.
Etapa de la conveniencia personal. La nica moralidad del nio en
esta etapa es la conveniencia personal. La cualidad auto protectora
de esta etapa tambin se refleja en el hecho de que los nios
utilizan para su conveniencia las reglas que aprendieron.c. Etapa
del conformismo. El nio alcanza la etapa de conformismo al empezar
a vincular su bienestar y seguridad con un grupo social. En esta
etapa las reglas comienzan a ser internalizadas gracias al
sentimiento de confianza que el grupo social le transmite.d. Etapa
escrupuloso-conformista: se encuentran entre un conformismo y una
etapa de escrpulos. Llegar a este sentimiento depende de que se
desarrolle una mayor capacidad de introspeccin, aqu el individuo
comienza a diferenciar entre lo que es y lo que debera ser.e. Etapa
de escrpulos: Aqu se percatan del hecho de que los acontecimientos
y situaciones tienen muchos significados La moralidad es
internalizada10. Etapas avanzadas de desarrollo: Tomar ms en
consideracina. Nivel individualista: Tienen un sentido fortalecido
de la individualidad y el estilo de vida. Aparece la tolerancia
hacia diferencias individualesb. Etapa autnoma: El yo se preocupa
por las reflexiones sobre la interdependencia de la gente y por la
bsqueda de autosatisfaccin. Tiene la capacidad de reconocer y
enfrentar los conflictos de necesidad y deber.c. Etapa integrada.
Es todava menos comn y su ingreso significa que el individuo ha
llegado a manejar los conflictos internos y ha encontrado la forma
de satisfacer las demandas de conflicto.
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