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Se explica las aproximaciones a la Teoría del Conocimiento Virtual, con fundamentos filosóficos, epistemológicos y tecnológicos. Se desarrollan las formas de conocer, hacer conocer y simular la transformación social a nivel particular o global. Su interrelación transdisciplinaria dinamiza el gen virtual con la información virtual a través de los valores virtuales en el paso de adquisición de una conciencia virtual, la misma que es interpretada desde una estética virtual en el marco de la lucha de clases socio virtual.
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Teoría del Conocimiento Virtual
CONCIENCIARTE
CONTENIDOS Conocimiento virtual Fundamentos filosóficos, epistemológicos y tecnológicos Dinámica del conocimiento virtual Gen virtual, información virtual, conciencia virtual, estética virtual, lucha de clases sociovirtuales
Resumen
Se explica la Teoría del Conocimiento Virtual, con fundamentos filosóficos, epistemológicos y tecnológicos.
Se desarrollan las formas de conocer, hacer conocer y simular la transformación social a nivel particular o
global. Su interrelación transdisciplinaria dinamiza el gen virtual con la información virtual a través de los
valores virtuales en el paso de adquisición de una conciencia virtual, la misma que es interpretada desde
una estética virtual en el marco de la lucha de clases socio virtual.
Juan Jesús
Güere Porras
UNCP – ISTP. Rudolf Diesel
[email protected] / [email protected]
Cel: #943640548
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CONTENIDO CONTENIDOS ...........................................................................................................................1
Resumen ....................................................................................................................................1
Introducción .................................................................................................................................2
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO VIRTUAL ........................................................................4
Fundamentos filotecnológicos de la Teoría del Conocimiento Virtual ...............................4
El fundamento filosófico ....................................................................................................4
El fundamento epistemológico ...........................................................................................4
El fundamento tecnológico .................................................................................................5
Dinámica de la Teoría del Conocimiento Virtual.................................................................6
Gen virtual ..........................................................................................................................6
Información virtual ............................................................................................................6
Valores virtuales .................................................................................................................6
Conciencia virtual ..............................................................................................................7
Estética virtual ....................................................................................................................7
Lucha de clases sociovirtuales ..........................................................................................8
A manera de conclusión .............................................................................................................8
Referencias bibliográficas ..........................................................................................................9
Introducción
"No debería haber límites para el
emprendimiento humano, por más mala que
parezca la vida, donde hay vida hay esperanza"
Stephen Hawking (2015) Movie The Theory of
Everything.
Se expone los fundamentos filosóficos y tecnológicos de la Teoría del Conocimiento Virtual, así
como su dinamicidad práctica en torno a la interrelación del gen virtual con la información virtual
a través de los valores virtuales, formando una conciencia virtual que es comunicable
estéticamente bello en el marco de la indisoluble lucha de clases virtuales. Esta dinámica va a
revolucionar la mirada actual que se tiene sobre el conocimiento ya la educación, y acentuará un
paradigma elegante sobre lo que se considera real.
Desde las primeras preguntas del ¿qué? ¿cómo? ¿cuándo? ¿dónde? ¿para qué? hasta los sutiles
avances en nanotecnología y biotecnología, desde los estudios sobre los multiversos hasta los
últimos logros en inteligencia artificial, desde las grandes teorías de la evolución hasta los frutos
de la física cuántica; hemos recorrido el camino del cognitio, ya sea de carácter empírico,
científico o filosófico. Este proceso gradual ha desarrollado nuevas y novedosas formas de
concebir al conocimiento en la era de la virtualización.
3 En ese sentido el conocimiento y la virtualidad no son hechos aislados, más por el contrario son
factores simbiotizados y en constante transmutatio. Kurzweil (2008) manifiesta que “la evolución
biológica se verá modificada por la evolución tecnológica, en tanto los implantes cerebrales
permitirán descargar nuevos software para el ordenador en el interior del cerebro desde fuera del
sujeto”. Mientras que Kaku (2014) y Wiener (1989) refieren que:
Algún día podríamos llegar a tener una pastilla inteligente que incrementa nuestro
conocimiento; podríamos cargar nuestro cerebro a un ordenador, neurona a neurona;
mandar nuestros pensamientos y emociones de un lugar a otro del mundo a través de una
internet de la mente y tal vez rebasar los límites de la inmortalidad (p. 12).
La cibernética procura hallar los elementos comunes al funcionamiento de las máquinas
automáticas y al sistema nervioso del hombre, y desarrollar una teoría que abarque todo
el campo del control y de la comunicación en las máquinas y en los organismos vivientes
(Wiener, 1989, p.221).
El conocimiento virtual, es un fenómeno escasamente estudiada. Sin embargo existen estudios
que se vinculan al mismo, como el trabajo de Pierre (2007) quién analizó la “Cibercultura un
informe al consejo de Europa”, Viñas (2010) “Los prolegómenos del humanismo digital”, Aurel
(2013) “La cibernética y lo humano”, Negroponte (2007) “Inteligencia digital, una introducción
a la noosfera digital”, Siemens (2009) “Conectivismo, una propuesta pedagógica”, Martel (2013)
“Filosofía y virtualidad”, Cerrón y Orosco (2014) “Valores virtuales”, entre otros. Sin embargo,
aún no se ha investigado el fenómeno virtual en el marco del conocimiento, su dinámica, fines y
objetivos.
Por lo sostenido anteriormente, surgió la imperiosa necesidad de investigar y teorizar sobre el
conocimiento virtual en el contexto filosófico, científico y tecnológico actual, que ahora se
denomina Teoría del Conocimiento Virtual. La misma que ha involucrado el análisis
fenomenológico, hermenéutico y dialéctico de los aspectos esenciales del conocimiento y la
virtualidad. Lo que nos lleva a plantearnos preguntas como ¿cuáles serían sus fundamentos
filosóficos y tecnológicos? ¿Cuáles serían sus leyes, principios y categorías? ¿Cómo se
dinamizaría? ¿A qué llamaríamos gen virtual, información virtual, conciencia virtual,
comunicación virtual, estética virtual y clases sociovirtuales? Este apetito académico será
prontamente desarrollado en el presente estudio.
Heisenberg (1924) "La realidad objetiva acaba de
evaporarse"
Carl Sagan (1980) "En algún sitio algo increíble espera
ser descubierto, el viaje empieza acá, en nuestra mente"
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TEORÍA DEL CONOCIMIENTO VIRTUAL
¿Hacemos bien en ridiculizar a los
modernos buscadores de la inmortalidad
llamándoles locos? ¿O algún día ellos se
reirán sobre nuestras tumbas? Seung
(2014).
Fundamentos de la Teoría del Conocimiento Virtual
La Teoría del Conocimiento Virtual, se fundamenta en diferentes aspectos que nos permiten
identificar, distinguir, integrar y dar sentido al desarrollo y a la dinámica del mismo.
El fundamento filosófico
El philosophari se ha convertido en el principal hecho revolucionario desarrollado por la
humanidad. Desde tiempos remotos se ha discutido el origen del cosmos y de todo lo habitable
en él. ¿Qué somos? ¿Hacia dónde vamos? ¿Qué hacemos acá? ¿De dónde proviene el universo?,
¿Podemos ser inmortales? ¿Tenemos alma? etc., son algunas preguntas clásicas que la filosofía
se ha encargado de dilucidar. Sin embargo algunas de ellas hasta el momento forman la
complejidad para el hombre que habita este planeta.
Las realidades del mundo actual, se han vuelto cada vez más complejas. En las últimas décadas
las interrelaciones e inerconexciones de las diferentes áreas del conocimiento humano se han visto
seducidas por la transdisciplinariedad y la lógica dialéctica. En ese sentido, la Teoría del
Conocimiento Virtual no es una construcción unidisciplinaria, más por el contrario desea ir más
allá en el entendimiento del conocimiento y la virtualidad de manera multidisciplinaria e
interdisciplinaria.
Entonces, el conocimiento y la virtualidad dentro de la transdisciplinaridad son concebidos como
factores que se desarrollan de manera interdisciplinaria. El conocimiento abarca los fenómenos
interdisciplinarios en relación a cada regularidad de las formas virtuales de conocer y hacer
conocer la realidad. Los que participan en el conocimiento virtual pertenecen a diferentes
disciplinas, pero la integración comienza ya en las mismas bases epistemológicas, con una meta
común que define el conocimiento.
El fundamento epistemológico
La práctica de la Teoría del Conocimiento Virtual no consiste sólo en la unidad del conocimiento
a través de sus regularidades, sino que encamina la autotransformación y autodesarrollo de los
pueblos y la creación de un novedoso conocimiento humano. La interdisciplinariedad del
conocimiento virtual implica un espíritu del tiempo transcultural, transsocial, transpolítica,
5 transnacional, transambiental, etc. Se interactúan sistemas de codificación e interconexión holista
para su afirmación o reconstrucción.
El contexto actual se caracteriza por su interconexión a nivel global de los fenómenos
económicos, físicos, psicológicos, sociales, políticos y ambientales. La Teoría del Conocimiento
Virtual desarrolla una perspectiva amplia, holista, compleja y dialéctica del contexto actual. A
través de una transformación funcional del modo de pensar y actuar, es posible la combinación
peculiar entre la información y conciencia virtual, a través de los valores que adopta un
determinado gen virtual dentro de su clase o estatus virtual.
La Teoría del Conocimiento Virtual, entiende que el conocimiento adquirido por el hombre debe
integrarse en un todo coherente y lógico. Su enfoque gnoseológico analiza y evalúa la solidez de
las regularidades que guían nuestro pensamiento y las formas de conocer a través de la lógica
dialéctica. Esta última supera la causación lineal del conocimiento y la unidireccionalidad de lo
virtual para generar un espíritu de tiempo integral
El fundamento tecnológico
Creo que el transhumanismo es la única esperanza para la supervivencia a largo plazo
de la humanidad —explica Zobrist, rremangándose la camisa y mostrando el tatuaje que
lleva en el hombro: «H+»—. Como pueden ver, estoy completamente comprometido con
la causa (Brown, 2013, p. 277).
La solidez tecnológica de la Teoría del Conocimiento Virtual, está directamente relacionada con
el transhumanismo. Que es una aproximación interdisciplinaria para comprender y evaluar las
probabilidades de superar las limitaciones biológicas del humano, aplicando las capacidades de
las presentes y futuras tecnologías. Enfatiza en la utilización de tecnologías actuales, como la
ingeniería genética, biotecnología y anticipa las futuras, como la nanotecnología molecular y la
inteligencia artificial.
El conocimiento a nivel general puede, si así lo quisiera, trascenderse así mismo, no solamente
en un espacio temporal del aquí y ahora sino para siempre por medio de las peculiaridades de lo
virtual. En un futuro no tan lejano, el conocimiento estará influida por la evolución biológica del
sujeto, fusionada con la evolución tecnológica de lo virtual. Finalmente, el conocimiento en sus
formas actuales –empírico, científico y científico- no representa el final de nuestro desarrollo, sino
más bien marcan una fase temprana pero significativa de la trascendencia, del conocimiento
virtual.
En el futuro, la humanidad cambiará de forma radical por causa de la tecnología.
Prevemos la viabilidad de rediseñar la condición humana, incluyendo pará-metros tales
como lo inevitable del envejecimiento, las limitaciones de los intelectos humanos y
artificiales, la psicología indeseable, el sufrimiento y nuestro confinamiento al planeta
Tierra (Bostronm, 2013 p.277).
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Dinámica de la Teoría del Conocimiento Virtual
Si una idea no parece absurda de
entrada, muy pocas probabilidades hay
para ella. Einstein Albert
El conocimiento virtual es la interacción necesaria del gen virtual con la información virtual. A
través de los valores virtuales se va creando una conciencia virtual, que dentro de una vivencia
ética y estética son determinadas por la histórica lucha de clases sociovirtuales. El trasfondo
existencial y vivencial del conocimiento virtual yace en las regularidades de conocer y hacer
conocer la realidad virtual. Sus conexiones internas, necesarias, esenciales y regulares de dos o
más fenómenos virtuales.
Gen virtual
Esencia del conocimiento virtual, que interactúa en todo momento con las regularidades virtuales
del contexto, para dinamizarlas y así constituir un conocimiento más amplio y transdisciplinario.
En la constante interacción filosófica, epistemológica y tecnológica del conocimiento virtual, se
desarrollan de manera universal y particular las formas de conocer, hacer conocer y simular una
realidad para su futura transformación. El gen virtual, es el hecho subjetivo intermedio entre una
persona, animal u cosa y su entorno virtual.
Información virtual
Interacción de los modos de pensar y actuar, organizados en datos procesados que constituyen
uno o varios mensajes en el desarrollo de las regularidades del conocimiento virtual. La medida
compleja e interdisciplinaria de la información trasluce la unidad de los datos sobre un hecho o
fenómeno, sin perder su originalidad y sustento epistemológico. El gen virtual se nutre de
información virtual para conocer, hacer conocer y simular una realidad para su futura
transformación.
Valores virtuales
Cerrón y Orosco (2013) refiere que:
Los valores virtuales son el conjunto de cualidades que se evidencian con las reacciones
y apreciaciones que surgen de la interacción del sujeto virtual con el objeto virtual en un
espacio virtual determinado. Tanto el sujeto como el objeto virtual, tienen preferencias
por algunas cualidades que surgen en la interacción con el espacio virtual y éstas se
ponen en evidencia en diferentes escalas con las creencias, sentimientos, actitudes,
juicios de valor y acciones que permitan adoptar cada uno de ellos en diferentes
situaciones virtuales (p.97).
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Conciencia virtual
Proceso de creación de un modelo virtual del mundo a partir del flujo de información virtual y
real basados en distintos parámetros que van desde lo sensitivo a lo virtualmente más organizado,
para lograr un objetivo común y transdisciplinario. Cada flujo de información constituye una
unidad de conciencia. De manera que estaríamos hablando de una clasificación de la conciencia
virtual, basándonos en el transito cuali y cuantitativo obligatorio de los flujos de información a
través de los valores virtuales.
La conciencia virtual de nivel 0 se caracteriza por ser estacionaria, no tener movilidad y frecuentar
información incipiente. Mientras que la conciencia virtual de nivel 1, está gobernada
principalmente por el cerebro reptil, son movibles y cuentan con un sistema nervioso. Por otro
lado se desarrolla la conciencia virtual de nivel 2, que parte de las emociones y comportamientos
sociales diferenciados que un animal puede exhibir. Finalmente, la conciencia de nivel 3, crea un
modelo de su lugar en el espacio y después simula su evolución en el futuro, haciendo
predicciones aproximadas.
En el futuro, se podría utilizar la nanotecnología, la capacidad de
manipular átomos individuales, para insertar en el cerebro nanosondas
con las que sería posible acceder a nuestros pensamientos (…)las
emociones se transmitirían mediante nanosondas situadas en la
amígdala y en el sistema límbico (…) las señales de estas nanosondas se
enviarían a un ordenador, que las procesaría y remitiría por conexión
inalámbrica a un servidor y de ahí a internet (Kaku 2014, p.105).
Estética virtual
Todo esto constituye un traslado desde la estética de la creación
a la estética de la invención e implica que el artista digital –
diseñador, arquitecto, artista visual o músico- esté obligado a
percatarse de que, si todo ya existe de una forma u otra, es cada
vez más interesante estéticamente tener capacidades
especializadas para reconocer y escoger entre todas las
posibilidades existentes (…) el usuario/programador de estos
sistemas puede así explorar las relaciones entre lo natural y lo
artificial, lo estético y lo metódico, lo determinado y lo
indeterminado, lo ordenado y lo caótico (Roncoroni 2009, p.31).
Se entiende como estética virtual, al proceso generativo que utiliza, se apoya o interactúa con
alguna dinámica natural o artificial, orgánica o inorgánica, química o mecánica, capaz de generar
automáticamente una forma estructurada o un orden estéticamente significativo. La conciencia
virtual, los valores virtuales y la información virtual; constituyen un canal de comunicación y
distribución estética. Los procesos estéticos virtuales deben simular artísticamente la variedad y
multiplicidad del arte virtual.
El arte virtual, es una peculiar aproximación de interconexiones algorítmicas realizadas por
ordenadores, artistas y usuarios. Este contexto ha producido hace ya un tiempo nuevas formas de
articidad, en el que el arte puede volverse construcción de logaritmos y el software transformarse
en una especie de texto poético. Dentro de la virtualidad, el arte se hace más abierto y
consensuado, interactivo y generativo, parte del proceso y obedece a ciertos fines comunes. Lo
bello estaría en relación al conocimiento y a la verdad.
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Lucha de clases sociovirtuales
La información quiere ser libre, pero está por todos lados encadenada (…) la
libre información debe ser libre en todos sus aspectos, como archivo, como
proceso, como medio de distribución y de comunicación (Roncoroni 2009, p.67).
Un fantasma recorre el mundo, el fantasma de la abstracción, de la que
dependen las fortunas de los estados y los ejércitos, de las compañías y las
comunidades. Todas las clases contendientes –terratenientes y campesinos, obreros y capitalistas- reverencian con temor a la abstracción incesante del
mundo de la que sus fortunas aún dependen. Todas las clases excepto una. La
clase hacker (Wark 2013, p.1).
Los hombres actúan por que tienen ciertas ideas, a causa de su existencia material. Estas
condiciones de existencia material están determinadas por el lugar social que ocupan en la
sociedad, es decir que pertenecen a una clase, y las clases a su vez están determinadas por las
condiciones económicas en las cuales evoluciona la sociedad. La dominación de clase se
transforma en la captura del potencial productivo de la sociedad, y su vinculación con la
producción no de libertad, sino de la propia dominación de clase.
En el contexto actual, existe un peligro latente, puesto que la lucha de clases sociales no solo se
ha desarrollado en el plano físico sino también en el plano virtual. Es así que mientras que un
grupo mayoritario intenta producir conocimientos virtuales, existe una minoría que mercantiliza
la información, individualiza el conocimiento y mezquina la sabiduría por medio de patentes o
códigos de acceso. A estas clases las denominamos virtuacoopers y virtuaprivats.
Los virtuacoopers, son una clase sociovirtual que prepondera la cooperación en vez de la
competencia, la libertad en vez de la privatización, la creación en vez de la opresión, la
socialización en vez de la mercantilización. Mientras que la clase virtuaprivats, subordina la
generación de formas de producción que puedan ligarse al crecimiento del conocimiento virtual,
y a la supresión o marginalización de otras formas de conocer, hacer conocer y simular la
transformación social, económica y política.
La información virtual, al igual que la tierra o el capital, se convierte en una forma de propiedad
monopolizada por la clase virtuaprivats. La información circula dentro de la cultura de la clase
trabajadora como una propiedad social que pertenece a todos, como por ejemplo Wikipedia,
Google, Yahoo, Terra, software libre, software cooperativo, entre otros. Pero cuando la
información se transforma en una forma de propiedad privada, los trabajadores son desposeídos
de ella, y deben volver a comprar su propia cultura de sus propietarios, la clase virtuaprivats,
ejemplo Microsoft, Movistar, Claro, Bitel, Entel, Antivirus, libros virtuales codificados, entre
otros.
A manera de conclusión
El conocimiento virtual, desarrolla las formas de conocer, hacer conocer y simular la
transformación social a nivel particular o global. Su interrelación transdisciplinaria dinamiza el
gen virtual con la información virtual a través de los valores virtuales en el paso de adquisición
de una conciencia virtual, la misma que es interpretada desde una estética virtual en el marco de
la lucha de clases socio virtual, entre; los virtuacoopers y los virtuaprivats. La felicidad de los
pueblos reside una vez más en el conocimiento, pero no en un conocimiento enajenado y
mecanizado, sino un conocimiento libertario, un conocimiento virtual.
9
Referencias bibliográficas
Bostrom, L. (1989), Human enhancement,
cit., 277-289. Además los objetivos del
Proyecto Gran Simio aparecen
recogidos cuando se habla de respetar la
singularidad de animales superiores
conscientes.
Hawking, S. (2015) Movie The Theory of
Everything.
Kurzweil, R. (2008) Cómo crear una mente,
el secreto del pensamiento humano.
(1ra ed.). Berlín: Lola Books
Kaku, M. (2014) El futuro de nuestra mente,
el reto científico para entender, mejorar
y fortalecer nuestra mente. (1ra ed.).
Barcelona, España: Penguin Random
House Grupo Editorial S.A
Wiener, N. (1989) Cibernética presente y
futuro. Madrid, España: Cartago
Pierre, L. (2007). Cibercultura. Barcelona:
Paidós Ibérica.
Martel, C. (2013) Filosofía y virtualidad.
Valparaíso, Argentina: Universidad de
Valparaíso.
Siemens, G. (2009). Conectivismo, una
propuesta pedagógica. México: Guada S.A.
Negroponte, N. (2007). Inteligencia digital,
una introducción a la noosfera digital.
España: Dúplex S.A.
Aurel, A. (2013) La cibernética y lo
humano. Estados Unidos de Norteamérica:
Eair List.
Viñas, M. (2010) Los prolegómenos del
humanismo digital. España: Debolsillo.
Cerrón, W. y Orosco J. (2014) Valores
virtuales, (Tesis pre grado). Universidad
Nacional del Centro del Perú, Unidad de
Posgrado. Huancayo, Perú.
Heisenberg, W. (1924) Los principios físicos
de la teoría cuántica. España: Debolsillo.
Sagan, C. (1980). El mundo y sus demonios.
Barcelona, España: Penguin Random
House Grupo Editorial S.A
Brown, D. (2013) Inferno. España: Editorial
Planeta.
Roncoroni, U. (2009) Arte y estética digital.
Estudios y críticas desde Latinoamericana.
Lima, Perú: San Martín de Porres.
Wark, M. (2013). Manifiesto Hacker.
Austria: Porsl.
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