Teoria do Conhecimento

Aula 4 – Parte I Investigação fenomenológica

preliminar.

• Teoria = Uma interpretação e explicação do conhecimento humano;

• Conhecimento = Fenômeno particular da consciência.

• Psicológico – Investiga processos mentais concretos e suas relações com outros processos;

• Fenomenlogico – Busca apreender a essencia geral do fenômeno concreto.

O conhecimento aparece entre a relação sujeito e objeto;Nessa relação ambos aparecem separados; Ao mesmo tempo é uma relação recíproca (correlação) – A função do sujeito é apreender o objeto e a função do objeto é ser apreensível pelo sujeito. _ Transcendência do objeto = Uma nova imagem para o sujeito.

• Transcendência do objeto: (mostra-se independente do sujeito) O objeto é determinante o sujeito é determinado pela imagem do objeto;

• A imagem está entre o sujeito e o objeto;• Objetos – Reais (todos os que nos dão dados na

experiência interna ou externa) e ideais (são apenas pensados e simbolizados como a matemática, geometria);

• Ser em si: Objeto: Aquilo que ainda não foi descoberto;Sujeito: Aquilo que ainda não conhece e está além dele. Quem muda é o sujeito o objeto comporta-se passivamente.

• A essência do conhecimento está ligada pela busca da verdade. Deve consistir na concordância da “figura” com o objeto.

• Verdade: As características que contém devem existir no objeto (validade);

• Conceito de verdade transcendente = a concordância do conteúdo do pensamento com o objeto;

• Certeza de que o conceito em relação ao objeto é verdadeiro

Relação do conhecimento: Sujeito Imagem Objeto Esfera PsicológicaProcessos

Psicológicos

Pergunta: Como o

pensamento se dá e não se ele

é verdadeiro(psicologismo)

Mediadora – Onde se efetiva o conhecimento e a

lógica a respeito da interpretação do

objeto.

Pergunta:Sobre a concordância

do pensamento consigo mesmo e não

com o objeto.(logicismo)

Esfera Ontológica:

O ser

Porém somente este item

eliminaria o sujeito.

(Ontologismo)

Conteúdo essencial do conhecimento humano

TEORIA DO CONHECIMENTO: • Disciplina filosófica autônoma; • Estuda o fenômeno do conhecimento; • Concordância da imagem com o objeto;• Busca explicação e interpretações acerca do

objeto; • Tem a fenomenologia como método;

Tipos de conhecimento no sujeito

• Espiritual: Ligado a razão e as coisas da mente• Sensível: Ligado a experiência

Problema de questão sobre a essência do conhecimento humano:É o sujeito que determina o objeto ou o objeto que determina o sujeito?Se existe conhecimento verdadeiro como posso conhecer a sua verdade?

A POSSIBILIDADE DO CONHECIMENTO

1) O dogmatismo: Definição: Dogmatismo é o proceder dogmático da razão pura, sem a crítica da sua própria capacidade (Kant)• Dogma/doutrina – Não reconhece o conhecimento como

problema. • Sujeito – objeto : Meras pressuposições.Não há possibilidade de dúvida; O objeto é dado como não – não há uma imagem entre ele e o sujeito. (desconsidera o sujeito)A percepção e o pensamento nos são dados diretamente. Confiança ingênua na eficiência da razão humana – filósofos pré-socráticos.

2) O ceticismo: _ O contrário do dogmatismo_ Contesta a relação sujeito-objeto._ mantém desperto o problema. Premissa: Devemos nos abster de toda e qualquer forma de juízo de valor. (desconsidera o objeto) epokhé. Premissa: O conhecimento é impossívelAção: Nega a razão e o próprio ato de pensamemto.

Ceticismo metódico: Colocar em dúvida tudo o que aparece como certo e verdadeiro a consciência natural. Atingir um conhecimento absolutamente seguro. Ceticismo ético: Suspensão do juízo de valorNega os princípios da contradição. Ceticismo metafísico: Positivismo (se ater apenas aos fatos) Ceticismo religioso: Agnoticismo ( não possibilidade de conhecimento do absoluto). Não há verdade para o sujeito – há apenas uma relação de verossimilhança (o que se aproxima do verdadeiro).

3) O subjetivismo e o relativismo: Subjetivismo: A verdade existe, mas é limitada em sua validade. Nega a universalização. Restringe a validade ao sujeito. (ligado a fatores internos)Comum no psicologismo ou antropologismo. Relativismo: Não existe axiomas mas só verdades contextuais. (ligado a fatores externos).Considera apenas o espírito da época. Contradição: Afirma não ter verdade universalmente válida.

4) O pragmatismo (do grego pragma, ação). Criador – Willian James (1910)_ Nega o conceito de verdade como concordância entre pensamento e ser. _ No entanto é verdadeiro: tudo aquilo que tiver utilidade para a vida. O sujeito é um ser prático. O intelecto foi dado ao sujeito para que ele possa apenas orientar-se na realidade.Crítica: desconhece a consciência lógica, ou seja, a autonomia do pensamento humano.

5) O criticismo (de krinein, examinar, por à prova):

_ Intermediário entre o dogmatismo e o ceticismo; Confia de forma axiomática na razão humana (dogmatismo) e ao mesmo tempo junta à confiança no conhecimento humano em geral uma desconfiança a qualquer conhecimento determinado (ceticismo).

Noção de dialética. Crítica a unilateralidade dos pontos de vista anteriores.

Do ponto de vista da reflexibilidade é considerado o mais correto.

Crítica: Muitas vezes questiona o conhecimento sem sequer entrar em contato com ele. (Formulada por Hegel).

Intervalo

II – A ORIGEM DO CONHECIMENTO

• Onde localizar a origem do conhecimento?• A consciência ela surge pela experiência ou no

pensamento?

• Tem sentidos psicológicos e lógicos.

1) O RACIONALISMO• Surgiu nas ciências exatas. • Premissa: A razão é a principal fonte do conhecimento humano. • Só tem valor se tiver validade universal. A validade dos nossos juízos está assentada no pensamento.

Para o racionalista o pensamento depende do conhecimento humano. O pensamento impera com independência da experiência. A experiência é incapaz de trazer um saber genuíno.Platão – mundo das ideias (entidades ideais).Agostinho – a razão provém da iluminação divina.Séx XIX – O pensamento é a fonte exclusiva do conhecimento.

Crítica: é unilaterial por fazer do pensamento a única forma de se chegar ao conhecimento.

2) O empirismo (de empeiria,experiência)

• Surgiu nas ciências naturais• A única fonte do conhecimento humano é a

experiência; • Tábula Rasa (John Locke – 1632 á 1704) • Parte dos pontos concretos para justificar o seu ponto

de vista; • Experiência externa (sensação) e interna (reflexão)• David Hume – as ideias são impressões. • John Stuart Mill (1806 – 1873) – Não há proposições

válidas independente da experiência.

3) O intelectualismo

• Mediador entre o racionalismo e o empirismo; • Pensamento e experiência participam na

formação do conhecimento; Aristóteles – as ideias estão postas nas coisas empíricas. Por meio dos sentidos recebemos imagens do objeto.

O fator do conhecimento vem da experiência e depois passa pelo pensamento.

5) O posicionamento crítico

• Atuação conjunta dos elementos racionais e empíricos;• Descarta conceitos inatos ou nascidos de fontes

transcendentes;• A realidade possui uma estrutura racional;

Nosso conhecimento se baseia na experiência, nossos juízos encontram-se na experiência e seu fundamento de verdade. O pensamento é o possibilitador da experiência.