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La construcción social del conocimiento
Sistemas de actividad
El proceso de conceptualización
María Gabriela Gentiletti
La adolescencia es el período de transición hacia la conceptualización.
La conceptualización se logra sobre todo dentro de la educación formal, en un proceso de endoculturación.
La misma se alcanza gracias a:
la mediación de instrumentos culturales (el signo lingüístico es el instrumento que porta los conceptos)
La ayuda social de otro más experto y que sea capaz de generar un “andamiaje” (Bruner) o “sistemas de actividad” (Leontiev)que favorezcan la posibilidad de conceptualizar. Las interacciones discursivas y las actividades de aprendizaje mediadas por consignas juegan un papel central.
Andamiaje y reconceptualización
Proporción de responsabilidad para completar la tarea
Toda el docente Responsabilidad conjunta Toda el alumno
Demostración
como Práctica dirigida Práctica
modelo
instruccional o
aplicación
Descarga gradual de la responsabilidad
Triángulo fundamental de la mediación ampliada (según Engëstrom, 1987) para incluir a otras personas (comunidad), las normas sociales (reglas) y la división del trabajo entre el sujeto y los demás.
Artefacto Mediador
Sujeto Objeto
Reglas División del trabajo
Comunidad
(aporta a los sujetos METAS, programas
sociales y luego les da instrumentos para
alcanzarlas)
Los conceptos científicos
En la enseñanza escolar los conceptos suelen reducirse a meras definiciones, idea más cercana a la lógica clásica: el concepto como algo abstracto, restringido en su contenido.
Pero el concepto según Vygotsky:
“…es la imagen de una cosa objetiva en su complejidad. Tan sólo cuando llegamos a conocer el objeto en todos sus nexos y relaciones, tan sólo cuando sintetizamos verbalmente esa diversidad en una imagen total mediante múltiples definiciones, surge en nosotros el concepto… elaborar un concepto sobre un objeto significa descubrir una serie de nexos y relaciones del objeto dado con toda la realidad” (Vigotsky, 1996:78-79)
Los conceptos espontáneos o los signos ideológicos
Los conceptos espontáneos, según Vygotsky, se construyen desde la propia experiencia o por la influencia de los entornos socio-culturales.
“crecen de abajo hacia arriba”, como en proceso que va desde los casos particulares hacia la generalidad. Su problema es el reduccionismo.
Voloshinov hace referencia a la carga que le imprime al signo cada grupo social dado. “la ideología refiere a la condición significante que el mundo humano adquiere para sus protagonistas y como tal, vertebra, reflejando y refractando los conflictos, divergencias y luchas que ese colectivo produce y padece” (la refracción introduce una disrupción que puede traducirse como acción).
Los diferentes grupos sociales instituyen temas y acentos a los signos.
El signo ideológico (Voloshinov)
En cada etapa evolutiva de la sociedad existe un específico y limitado círculo de temas expuestos a la atención de la sociedad y en los que esta atención deposita un acento valorativo.
El tema condensa una serie de contenidos a los que el grupo le concede valor (en él se crean y recrean todas la conflictivas socioculturales)
¿Quiénes instalan los temas en la actualidad, qué temas puede proponer la escuela desde el conocimiento científico, filosófico, artístico?
El acento social es, justamente, la particular valoración que produce un grupo y permea la conciencia individual en sus interacciones comunicativas.
¿Qué acentúan como sujetos sociales los que ejercen la práctica de la enseñanza? ¿Cómo es valorado subjetivamente el conocimiento que enseña?
Los conceptos científicos, filosóficos y del arte.
Los conceptos de las diferentes disciplinas del conocimiento humano cuestionan y complejizan las concepciones de sentido común o espontáneas.
Para esto, en los procesos de “endoculturación” se deben plantear instancias que abran la confrontación de distintas posibilidades, la presentación de contraejemplos a las conclusiones de la opinión, de casos específicos que la refuten, de preguntas que lleven a la necesidad de nuevas respuestas.
La introducción del concepto disciplinar viene a brindar nuevas explicaciones que demuestran la estructura subyacente de los fenómenos, demuestra las relaciones y nexos que pasan desapercibidos para el sentido común o la ideología social.
Las interacciones discursivas como andamiaje para la reconceptualización
La explicación del docente, sus estrategias discursivas y mecanismos semióticos son los que generan el andamiaje para que el alumno pueda reconstruir en el plano interno y apropiarse de los conceptos.
Según Wertsch (1988)
“…se entiende por estrategia discursiva la manera particular de hablar que tienen los profesores al guiar la construcción de conocimiento y el mecanismo semiótico, las formas particulares del uso del lenguaje que permiten crear y transformar la comprensión compartida en una situación de comunicación entre dos interlocutores que parten de comprensiones o representaciones propias de aquello de lo que se habla cuando no coinciden entre sí.”
La reconceptualización o la reconstrucción de conceptos
Reconceptualizar es más que obtener o poder dar una respuesta, es poder alcanzar una comprensión. Haberse apropiado del concepto es poder construir en el futuro respuestas similares.
LA RECONCEPTUALIZACIÓN IMPLICA QUE EL
ESTUDIANTE HAYA SIDO INDUCIDO HACIA UN
NUEVO PUNTO DE VISTA, CATEGORIZACIÓN O RECONTEXTUALIZACIÓN DE LOS FENÓMENOS
SOMETIDOS A DISCUSIÓN.
La apropiación de los conceptos modifica el modus operandi de las funciones mentales
En la percepción ocurre una transformación por la cual la realidad visible se organiza con la estructura que aportan los conceptos . Se percibe categorialmente desde la trama que aportan las nuevas categorías lógicas.
La atención pasa de ser dispersa o con focalizaciones arbitrarias, que dependen de la intensidad de los estímulos externos, a volverse voluntaria. La atención sobre las relaciones de los fenómenos demandan la toma de conciencia de por lo menos dos objetos a la vez.
La memoria lógica o elaborada debería ser el verdadero logro de la adolescencia. Queda ligada al pensamiento. “la memoria más que por las imágenes de los objetos concretos se completa con sus conceptos, vínculos, relaciones” (Vygotsky, 1996:136)
