Tr programozs egy szakrlis fldrajzkutat szemvel

Tr programozs egy szakrlis fldrajzkutat szemvel

2015. mjus 22., 9:53Balla Ede Zsolt szakrlis fldrajzkutat A tr programozsa cmmel tartott eladsa szokatlan formba, egy j kontextusba helyezi szlfldnkrl alkotott kpnk, erdlyi vrosainkat j kntsben egy teljesen ms szemszgbl lttatja, a szakrlis fldrajz rntgenszemvel olyan rejtett tartalmakat fedve fel nap, mint nap viszontltott vrosunk szimblumairl, amelyek addig sokak szmra ismeretlenek voltak. A sepsiszentgyrgyi elads tartalmbl kszlt riportunk az elad Balla Ede Zsolt gondolatait idzi.Zsk EnikA Szlfldnk Igaz Mesi sorozat negyedik eladsra kerlt sor a sepsiszentgyrgyi Cimbork Bbsznhz stditermben, Balla Ede Zsolt szkelyudvarhelyi szakrlis fldrajzkutat A tr programozsa tma kapcsn tbbek az letterek klcsnhatsairl, a trben l szimblumok jelentsgrl, azok hatsrl, majd az idk sorn a lakott terek tudatos s nem minden esetben elnynkre trtn vltozsairl, tprogramozsairl beszlt. A Regs Ifjsgi s Kzmveldsi Egyeslet, illetve a Cimbork Bbsznhz szervezsben ltrejtt eladssorozat tmogatja Sepsiszentgyrgy Polgrmesteri Hivatala.

Tr-hats

A konklzikat levonni valban rdemes, a tereink tprogramozsa egy mindannyiunkat rint folyamatos folyamat. Minden vonatkozsban, ha nincs is hatalmunk beavatkozni a terek trendezsbe, azonban a kzvetlen krnyezetnk, tereinek elrendezst (hzunk tja, kertnk, laknegyedeink stb.) illeten mindannyian felelssggel tartozunk sajt magunknak, gyermekeinknek, kzvetlens tgabb krnyezetnknek, valamint az utnunk kvetkez nemzedknek.

A szakrlis fldrajz terletn ltrejtt eladsok a tr s az ember viszonyt, klcsnhatst vizsgljk, az eladsok fzre a krpt-medencei lettr klnlegessgeire, mkdsi rendjre, a trsg zeneteire hvja fel a figyelmet. Mindannyian, akik megszlettnk erre a fldre a tr rsze vagyunk, ahol miknt a tr hat rnk, gy hatunk mi is r. Klcsnhatsban lteznk s kzben folyamatosan alaktjuk egyik a mst.

Az otthon tere, a lakkrnyezet, a munkahely, a szlvros, az orszg terlete ltnk minden pillanatban zen neknk s ezt vagy szleljk, vagy nem. Mindez azonban tudatoststl fggetlenl is mkdik, m ha felismerjk ezeket a hatsokat, nem kiszolgltatottak lesznk, hanem egytt tudunk mkdni a trben megjelen erminsgekkel.

Az ember kpes az lettert megvltoztatni s annak hatst talaktani. Ha nem tetszik az zenet, a tr-hats, t lehet programozni . A programozott trben kdolt informci mindaddig kifejti a hatst, amg a teret t nem rendezik (pletet lebontanak, szobrokatavatnak, zldvezetet teleptenek, utakat ptenek stb.). A tudatos trprogramozs adja meg a lehetsget arra, hogy letnk fizikai skja folyamatosan emlkeztessen bennnket a magasabb vilgok jelenvalsgra s, hogy kzelebb kerljnk cljainkhoz fogalmazott a fldrajzkutat.

A tr forrspontja

Amikor a tr programozsrl beszlnk, ismernnk kell azt a teret, ahol mindaz lejtszdik. Az elads ltalnos fogalmakkal indult, majd kzeltett egy-egy konkrt vros kpeihez, a trbeli rezg szimblumokhoz, illetve azok rtelmezshez.

Hogyha nincsen minden sszetve meg egy adott programnak a futshoz, mkdshez, akkor egyszeren nem fog elindulni. Ahhoz, hogy a tr programozst megrtsk, kzeltennk kell a trhez. A tr egy forrspontbl (akr a tr, akr a vilg kzepbl) kifele rad s egyre terjed, mreteiben is nvekv minsg, amely csupn a kettssgek vilgban ltezik. Magban a forrspontban, ahol a tr megszletik, nincs tr. A j Isten vilgban, a teremts els pillanatban minden egyszerre s egytt van jelen. Nincs kln valsg, a dolgok nem esnek szt rszekre. Trrl s trbeli tvolsgokrl, akkor beszlhetnk, amikor kilpnk ebbl a tkletes egysg vilgbl s elkezdnk rsztudatossggal viszonyulni a krlttnk lv teljessg tovbbi rszeihez. Kilpve az abszolt kzppontbl, megjelenik a tr, amely termszetbl fakadan egyre tgul, egyre nvekszik. Magyar nyelven, ha tovbbfejlesztjk a tr sz alapgykt, azt mondhatjuk, hogy a tr, olyan valami, ami terl. Ha a trben a magnhangzt mlyre cserlem, akkor azt mondhatjuk, hogy a tr, ami ki-tr elttnk vilgokat s lehetsgeket. Az, ami tr-knt terl, az tr-knt trul. Ebben a terl, trul trben bizonyos termszeti trvnyek uralkodnak. A terjedsnek, nvekedsnek, gyarapodsnak a szimbluma a terjedshez s a termshez kt bennnket, merthogy a tr az terem, pldul a teremts kvetkeztben. De, ha megnznk egy almaft, tudjuk, hogy az egy piciny magbl indul s, ahogy nvekszik megsokszorozdva terem minden almban az az smag, ahonnan a terms kezdetben elindult magyarzta Balla Ede Zsolt.

Ha trrl beszlnk, akkor a polaritsrl is szt kell ejteni. Ha tr van, akkor tvolsg is, ha pedig a tvolsgot le szeretnnk mrni, akkor nemcsak a fizikai rtelemben vett tvval, hanem az id fogalmval is szembeslnk. A val letben egyflekppen, mg a mesk vilgban mr az emberfeletti er s minsg is jelenvalv vlik.

A trben a pozitv s negatv tlts rszek kztt egy bizonyos tvolsg van, ahol irnyok, kzeledsi s tvolodsi hatsok vannak. A tvolsg legyzse rdekben a trrel azonos idbe be kell vezessk az id fogalmt is, ahol megjelenik a tr, ott id is van.

A npmesinkben ltezik a tren s idn kvli sk, ahol a hsnek sikerl abba az llapotba kerlnie, hogy a gondolatval ott teremjen, ahol szeretne. Ott termek, ahol akarok hangzik a mesben, azaz a trnek olyan pontjra termek, amelyhez a hidat, a kapcsolatot meg tudom teremteni. Ha ennek az ott terms fogalmnak a lpsbeli minsgt vizsglnnk, akkor elmondhat, hogy ennek a legmagasabb szintje, amikor a gondolatnak teremt erejvel ott termek, ahol akarok. Ettl mr csak lennebb lev sebessgek vannak, Hogy repljek kicsi gazdm? Mint a fny! ,a fnysebessg, azaz a villm mrtkegysge, vagy, replj, mint a szl (a hangsebessg) emlkeztetett a mesei vilg attribtumaira az elad. A teret inkbb rezni kell, mintsem megfogalmazni.

Tr programozs isteni s tudatos programok

Ha a trben valamit programlok, akkor annak bekvetkeztt konkretizlni szeretnm, hogy az megvalsuljon. A tr programok futtatsa tern ktfle programozsrl beszlhetnk, egyrszt a kozmosz akarata szerinti gymond isteni- s a tudatos, tervszer programozsrl. Brmelyikrl legyen sz, ha egy program a trben mkdsben van, akkor vltozsokat indt el az adott terleten.

Pldul ptek egy pletet, de az jelenleg mgsem gy mkdik, ahogy szeretnm, ennek ellenre mr a puszta jelenltvel s formjval elindtok egy olyan programozst, amely, ha be tudja teljesteni nmagt, akkor a krltte lev teret mdostani fogja. Sepsiszentgyrgyn plda r a romn templom. Az ptkezs idejben ugyan nem ll rendelkezsre az a tpus tr, ami egy katedrlishoz ill, de ettl fggetlen megptik, programozva ezltal egy olyan lpssorozat elindtst, amely sorn a krltte lv tr, ehhez a programhoz kezd igazodni. Nagyon fontos a programot ltni s tudni, mert a vilgban nem vletlenszeren trtnnek az esemnyek. ltalban vagy egy isteni programozs (amia kozmosz szerint mkdik), vagy pedig valamilyen szint tudatossg, tervezs, programozs rvn valsul meg valami. Ha kivgok egy ft, alaktom a teret, deha ltetek egyet, azzal is elindtok egy programot, amelynek a hatsa s eredmnye nem biztos, hogy abban a pillanatban jelenik meg, amikor azt kialaktom, hanem valamikor a jvben. A kplet gy szl: eltervezni, programozni, lpsrl-lpsre megvalstani sorolta a lpseket a fldrajzkutat.

Mindennek alapja a kd, fogalmazhatunk gy is, ha a magyar nyelv s a szmtgp programnyelvre gondolunk. A program pedig kdokbl tevdik ssze, amikor egy gyermeket, egy vrost megkeresztelnek a neve ltal gymond kdolva lesz, ugyangy a szmtgp programnyelve is kdok ltal lt testet, hiszen abban a rendszerben rdnak. A kd pedig nem ms, mint szimblum.

Ha a vilgunkat szmtgpek irnytjk, azokat meg programok, akkor legalbb egy enyhe shajjal foglalkozzunk azzal, hogy milyen programok futnak ezeken a szmt-mt gpeken s, hogy ezek a programok, hogyan hatnak vissza rnk, emellett vessnk egy pillantst arra, hogy mi mit programozunk ezekbe a szmtgpekbe. Elvileg mi alkotjuk meg a szmtgpes programot, s amit ebben a programban parancsba adunk a gpeknek, azt fogjk lefuttatni a krnyezetben. Amikor egy szmtgpes nyelvezetet rvettek a tr programozsra, akkor ltszlag klnbz dolgokrl beszlek, de valjban ugyanaz. A programnyelvek kdokban vannak megfogalmazva, ezek a kdok meg bizony szimblumok. Ha ezt a tr programozsra tvettem, akkor azt mondom, hogy a nyelv abban ll, hogy mit minek nevezek. Elnevezem a vrost Szentgyrgynek, teszek bele egy kdot, egy olyan szimblumot, ami lehet egy szobor, egy templom, vagy egy kztri objektum, mint mondjuk a park kzepn ll Axis Mundi (az orosz emlkm). Ezek olyan programok, szimblumok, amelyek egyfle parancsot hajtanak vgre, s tudva vagy tudattalanul is futtatjk azt az zenetet a trben, amelyet eredetileg beljk kdoltak. Amikor pedig vltoztatni szeretnk a telepls mkdsrendjn, letviteln, az ott lakknak a htkznapjain, akkor egsz egyszeren tprogramozom a teret. Mshov teszem a futat, megvltoztatom az utak irnyt, egyirnyustok, lebontok pleteket, ptek msokat, vrosvezetknt olyan teret alaktok ki, amely nemcsak egy htre-kettre, hanem valszn vszzadokra elre meghatrozza, hogy milyen keretek kztt tud mozogni az az let, amely ebben a trben zajlik jegyezte meg Balla Ede a tr vltozsaival kapcsolatosan. A folyamat ms szval rendszerbe rejtett irnytsnak is nevezhet.

A hely szelleme, szellemisge

Egy adott tr minden esetben meghatrozza, hogy mit lehet abban megvalstani. Ezrt a hegyvidken lakknak teljesen ms lehetsgeik s lettereik vannak, mint egy alfldn l kzssgnek. A tr meghatrozza az embert, annak lettert, letvitelt s letmdjt, azonban a tjban l emberi kzssg is meghatrozza a tjat, melyben l az ltala kpviselt szellemisggel, az ember szoksaival, hagyomnyaival kultrt teremt. Annak megfelelkppen tovbbfejldik a hely szelleme, szellemisge.

Amit mi magyarok trnek neveznk, azt a latinok terra-nak hvnak, mr rnzsre is hasonlsg van a kt fogalom kztt. Az, amit mi anyagknt, krlttnk kiterjed trknt rzkelnk, az a vilgnak a hardvere a testisge. A vilg hrom rszbl: test-, llek-, szellembl ll, ez jelenik meg a tjban s a teremtsben is, teht a fizikai formavilg (domborzat, vzhlzat) s brmi, ami a fldbolygt alkotja, az a kerete annak az let lehetsgnek, amit majd a szellem s a llek ezen a jtsztren el tud jtszani. A sivatagban elg nehz eljtszani az alpesi szst, de tudjuk ma ez sem lehetetlen, mert Dubaiban, a sivatag kells kzepn csinltak mr mestersgesen httt splyt is (ettl fggetlen mg a sivatagbl nem vlik hegyvidk). Az a tr, amelybe szletnk, meghatrozza, hogy milyen lehetsgeink vannak. A trbe belevihetnk egy szellemisget, egy gondolatot, amelyek kulturlis tnyezknek nevezhetek. A tj alaktja a kultrt s a kultra alaktja a tjat, egy mediterrn tpus tncrend semmikpp nem tud a svdeknl kialakulni, mert teljesen ms a kinti hmrsklet, ezrt a bels szellemi kulturlis megnyilvnulsnak a tere s az hajtsa is ms. Nagyon furcsa lenne, ha rnszarvas bundban egy tncos el kezdene flamencot jrni. Egy idea mindig szorosan kapcsoldik, ahhoz a tjhoz, amelyben megjelenik, a krpt-medencei magyarsg esetben a kultra, a szellemisg kiegyenslyozottsgra trekv mveltsg. Mivelhogy a mrskelt gv szintjn vagyunk, gy a ngy vszakban a hideg is a meleg is, na meg a kztk lev tmenet is jelen van, ami nmagban vve olyan teret nyjt lehetsgknt a kultra kialakulsnak, amely az egyenltnl, a szaharai beduinoknl, vagy a finneknl teljesen msknt mkdik. A hely maghoz vonzza az szellemisgeit, a kulturlis javait, ezrt mondjuk azt, hogy a helynek szelleme s szellemisge van. Teljesen ms hatsa van a Klvrit vgigjrni Csksomlyn, vagy a szentfldn Jeruzslemben, azon a helyen, ahol vlheten eredetileg is megtrtnt. Vlemnyem szerint ebben a rendszerben a llek lesz a felhasznl, azrt alaktom kulturlisan is a tjat, azrt szletek bele abba a fizikai krnyezetbe, hogy n, mint felhasznl, mint llek a legtbb tapasztalatot s a legteljesebb letet tudjam benne meglni. A sajt trtl, a legtgabb trig bizony lpsek vannak, az egyni lettr dnt tbbsgben a laktrre vonatkozik. Vannak kiterjesztett egyni terek, mint a munkahely s egyb kzssgi terek, de az mr tfeds a kzssgi s az egyni lettr kztt. Az egyni fltt megjelenik a kzssgi tr, a fltt megjelenik a nemzeti, vagy az emberisgi trhasznlat meslte az elad.

Hogyan hat a kzssgi tr? Ha egy jtszteret feljtunk, vagy a telepls parkjt virgostjuk, szptjk, akkor ez a teljes kzssg hangulatvltozsra fog hatni.

Ha mg nagyobb lptkben nzzk elmondhat, hogy az autplyk-, a folyszablyozsok, a vdett terletek, az erd teleptsek oda-vissza hatssal vannak nemcsak az egynre, a kzssgre, hanem az egsz emberisgre. A lptkekrl tudni kell, hogy bent vannak a trben az egyntl a kzssgig, plda erre, hogy rgebben az ebdlasztal volt a csald szmra az oltr, azaz az r asztala, hisz egyniben ugyanaz a szertartsrend zajlott minden ebdkor, mint ami nagyobb lptkben az oltr krnykn a kzssgi trben bemutatott tel s ital ldozat bemutatsakor. Mg nagyobb lptkben a bcsjr helyeknek a szent tere jelentette az tel-ital ldozat fontossgt fejtette ki gondolatait az elad.

A teremtett tjhoz val viszonyuls felelssge

Fontos tudatostani, hogy mindenkinek akkora felelssge s ktelessge van a tr programozsra vonatkozan, amelyik szinten mkdik. Az egyni, kzssgi s nemzeti programok egy trben, de klnbz szinteken valsulnak meg s a trtnetben ms-ms szereplkre hrul a felelssg.

Az ember egyenknt az egyni tr (azrt a krte frt, ami a kertjben van) programozsrt felels, a kzssg kzssgknt felels a kzssgi programokrt (a falukzssg felels azrt az erdrt, ami a falu hatrban van), a nemzet pedig felels az orszg sorsrt (az olyan koszisztmkrt, termszeti rendszerekrt, amelyek sem egyni, sem kzssgi irnyts al nem rendelhetek, mert, ha kicsiben is, de tlk fgg az egsz bolyg mkdsrendje). Ezrt risi problma a vilgban, hogy az egyni rdekek, egyni szinten befolysoljk s dntik el a kzssgi, illetve a nemzeti vonatkozs javakat. Plda erre, ha egy nagyvllalkoz fog rendelkezni egy kzssgi birtok, mondjuk egy erd fltt, holott az egy egsz kzssg dntskrbe kellene tartozzon. A szintek kztti elcsszsok kvetkeztben megomlik a program, kezd sszedlni, s zavarok lpnek fel (lassabban fut a Windows). Azonban mindaddig, amg az ember helyesen egyttmkdik a tjjal, addig azt mondhatjuk, hogy a tr programozsa fut. De mihelyt valami gikszer trtnik, mert az embermst akar, s r akarja erltetni egyni programjt a kozmikus programra, akkor a kett egymssal sszefrhetetlensgbe kerl, majd lefagy a teljes program.

Ha az ember elkezd a vilgban a termszettel szemben lskdknt viselkedni, akkor szmra a tr egy kesze-kusza, tlthatatlan minsg, ahol nem tudja elcspni az abszolt kzppontot, nem tall harmnit, ezrt tvesztket s labirintusokat lt a vilgban.

Ebben a trben, ebben a vilgban, ahol tvesztkn kvlyog az ember, ltni kell, hogy vannak segt s rt lnyek, viszont, ha a kertkultrt, a kert zenett valamelyest megrtjk, akkor a vilg s a lelknk mkdst fogjuk megrteni. Hiszen minden kert egy llek tkrzdse, s attl fggen, hogy hogyan viszonyulunk a teremtett tjhoz, ahhoz mrten tud a lelknk is viszonyulni hozz. A francia kertben nagyon fontos az, hogy a geometria, a tiszta formk a szgek, vek megjelenjenek, ami egy racionlis vilgltst hirdet, ami azt jelenti, hogy ez a fajta llek nem annyira az letvitel burjnzsra, li minsgre figyel, hanem inkbb az alapvonalakat ltja a legfontosabbnak. Egy magyar kertben nem virgformjra nyrjuk a bukszusokat, hanem virgokat ltetnk, ezrt teljesen ms a kert s a llek vli Balla Ede.

Tudomsunk szerint a szentgyrgyi park kt rszre oszlik, az egyik egy szablyos rendszerint megtervezett francia jelleg tr, mg a msik egy angol mintra kszlt rsz, ami inkbb az let termszetes ritmust kveti.

A magyar ember szmra nem az a cl, hogy a vilgban azokat az alapformkat vegye szre, amely elvileg mkdtetn vagy sszerakn ezt a rendet, hanem szmra az let egsze, mint mkds fontos. De az sem kpzelhet el, hogy egy magyar kertben tzezer tulipnt tegynk egy gysba. Ez kiss mr, ahhoz a lelkisghez, programhoz trsul, amikor egyntetstik az egyni teret s az egyni vilgot, ahol az egyntetstett teret a vgtelensgig megsokszorozzk. Ha egy gysba tesznk ezer tulipnt, az a kert nyelvn ugyanazt jelenti, mint ami a vrosnyelvn azt, amikor egy laksbl csinlunk szzat s azt tmb-hznak nevezzk. A tmb az tmbst s tmrt, teht az let nem a szabadsg, a mozgstr fel fog elmozdulni, hanem a tmrtssel az leterk gtlshoz vezet. Nem vletlen mondja a romn, hogy a bloc az egy blokk, a szakrlis fldrajz kutatja gy vli, hogy aki egy ilyen trbe kerl be az az letenergik szempontjbl blokkoldik.

A srknyerk mkdse a vilgban

Jelenleg milyen program fut a vilgban? Hogyan mkdnek a srknyerk? Hogyan kellene legyzni mindannyiunknak, egyni s kzssgi szinten egyarnt? Taln ma senki nem tudja megmondani, hogy a srknyerk, vagy a tudatra bredt emberisg gyz-e a vgn, de abban taln sokak vlemnye egyezik, hogy a tudatossg elengedhetetlen. Fontos tudnunk mi zajlik a vilgban s azt is, hogy a nemtetsz dolgok ellen egyenknt, mi mit is tehetnnk.

Ameddig ez a srkny mkdik, addig a fogyaszti trsadalom is mkdik, s ameddig l svirul a vilgban, addig fajok halnak ki s maga az let kerl veszlybe a fldn. A srknynak az alapja pillanatnyilag a kolaj (ugye a srknyerk a tz s a k energijt tvzik, az llatnak sziklaszilrd pikkelye van s tzet okd a lelke). A rgebben burjnz sdzsungeleknek a maradvnyaibl, a srknyvilg a dinoszauruszok korszakbl raktrozdott el gymond a fldmlyben az a fekete zsr, ami egyeseket zsross tesz s sszezsroz msokat. Ilyen a fld s a tz energijbl kirobbant uralkod vilg, ami most lehengerli az emberi lelket, s jelenleg nagyon kevs Szent-Gyrgy jelleg harcos van, aki magt krnyezetvdnek nevezve prbl szembeszllni a srknyerkkel. Mrpedig nagyon fontos lesz ezt megvltoztatni, mert az ilyen srknyos rendszerek pontosan azt a krnyezetet, azt a tjat teszik tnkre, amely eddig eleinknek s elvileg neknk is a mindennapi letnket kellene biztostsa, fenntartsa. A vilgban zajl rutermelst a kolajra alapozzk, mr nem lenne nyeresges a mezgazdasg sem, ha nem tmogatnk, mert egyszeren nagyobb kltsge van kolaj alap mdon mvelni a fldet, mint, hogyha termszetes rendszer szerint mvelnk. Mivelhogy a tehetsebb hatalmak tmogatjk a sajt kis rendszereiket, ezrt risi l rendszereket tesznek tnkre a vilg msik rszn.

Szent-Gyrgy pontosan errl a termkenysgrl szl.

A mezgazdasgban hasznlt mreg s mindenfle kemiklia a kolajra vezethet vissza, Altamira (Spanyolorszgban) megint csak a kolaj csodja, ahol manyagbl s mestersges rendszerekbl egy orszgnyi rszt ptenek be veghznak (a tli paradicsom ebbl a csodlatos vilgbl szrmazik). Gondoljuk el annak a nvnynek a tprtkt s, hogy milyen rezgsek vannak benne, amikor hasonl krnyezetben fldet soha nem ltott mdon n fel, majd flretten gyjtik be s kldik tovbb az importl orszgokba. De milyen lehet annak a paradicsomnak a tprtke, ze, melynek a magjt a nagyanymtl kapom, amelyet sajt fldbe csillagfny al ltetem amely napot, holdat, csillagokat egyarnt lt , s magam gondozom. Termszetes, hogy teljesen ms viszony s program mkdik a sajt magunk termelte telben s azt is tudjuk, hogy fizikai testnk abbl pl fel, amit fogyasztunk. Amit eszel, azz leszel. A srknyerk azonban nemcsak a nvnyeket, hanem ugyangy az llatokat is rintik.

Ma mr mindenki szmra elrhet, j minsg mhold felvtelek rulkodnak a a fldek, tjak, orszgok, kontinensek llapotrl.

A folyamatos erdrts s pusztts egy olyan programozs a tjban, amely megvltoztatja a fld bolygnak a lgkri sszettelt, vltoznak az oxign, hidrogn, nitrogn stb. sszetevi, a szndioxid, sznmonoxid meg szaporodik. Az erd a vilg tdeje, ha pedig az erdt tnkretesszk, akkor a tdnk megy tnkre. A mrhetetlen ignyek miatt gyakran rtelmetlenl felemsztdnek az lhelyek, csupn azrt, hogy pr vig tart szntfldet kapjanak, majd utna az erd eltnik, maga mgtt hagyva egy sivatagot, ami egy olyan program, ami meghatrozza a kvetkez genercik letfelttelt.

A termszetbe val erszakos beavatkozs okozta krok szempontjbl egyik hres plda az Aral-t esete.

Anno az oroszok kitalltk, hogy de j lenne hasznostani az Aral-t krnyez terleteit, emiatt eltereltk az Amu-darja s a Szir-darja folyit, hogy gyapottat termesszenek a fl sivatagban. Mivelhogy ntzsre hasznltk a folyvizet, ebbl kvetkezen nem jutott be a vz az Aral-tba, a mai mholdfelvteleken nagyon szpen lthat, ahogy egyre cskken a hajdan mg tengermret t terlete. Napjainkra a t 70%-a tnt el. A rossz dnts folytn szletett rossz program megvalsulsa a tjban, azt eredmnyezte, hogy teljesen megvltozott annak a terletnek a rezgse, hatsa.

A magyarorszgi mholdfelvteleken is nagyon jl ltszdik a szomor tny, ami a Krpt-medence sivatagosodsnak az tjt mutatja. Egy risi tagostott mezgazdasgi tbla kzepn ltszik, hogy valamikor ott volt egy patak, egy vzfolys, ami rendezte az adott tjnak az lett. Azonban, ha a patak medrt flszntjk, akkor elbb-utbb gyorsabb vlik a nedvessg elszivrgsa a talajbl s onnantl nagyon gyorsan szikesedik s sivatagosodik a talaj. Ugyanis nem elg, ha egy pici eret meghagynak, ha a krnyez rszt ahol rgen a fzesek, a ndasok voltak , amely mind azt szolglja, hogy a tjban lev nedvessget megtartsa,azt kirtjk. Ebbl kvetkezen nincs, ami rnykolja a vizet, gyorsabb a prolgs, gy a fld hamarabb szikesedik s repedezik. Az egsz trtnet tudatosan visszavezethet az emberi llek mkdshez. Egyik tantmesterem azt mondta, hogy a krnyezetbl azrt fogy a vz s a falvak azrt maradnak vz nlkl, mert a lelkkbl kifogy a szeretet. Ha azt szeretnm, hogy a gyermekem abban a patakban tanuljon meg szni, ahol egykor n magam, ahhoz a lelknket kell gy tprogramozni, hogy az kivetlve a tjba jra vizeket tudjon fakasztani. Amg gy gondolkodunk s rznk a tjjal kapcsolatban, hogy csak a term- s nem az anyafld, akkor elbb-utbb kimerl. Az anyai szeretet, ahogy az anyafld is rkktpll, de a termfld, a termkenysg megerszakolsa egyszer csak visszat. A magyarsg programja pedig egyrtelmen a kettsgre, az egyms tmogatsra pl vlekedik Ball Ede , ahol nem a Kin s bel fle szthzs elve, hanem a Hunor-Magor elv a program.

Vrosprogramok stprogramozs

Olyan tprogramozsok, vrosprogramok futnak s vannak mkdsben, amelyeket egyltaln, vagy azoknak csak kisebb rszleteit szleljk, tudatostjuk. A kvetkezkben lert esetek ezeket az res foltokat fogjk betltetni s feltlteni tartalommal.

Sarmisegetuza Regia (Hunyad megye) a dk kzpontnak tartott terlet egy hihetetlenl leters, gynyr helyen valban a szentsg hangulatt megjelent krnyezetben tallhat (jelenleg elgg elhanyagolt llapotban van, egyltaln nem gy tnik, mintha valamelyik smnek a szakrlis kzpontjval tallkoznk). Ha a romnsg szakrlis kzpontja lenne, egszen biztosan ki lenne ptve, aszfaltt lenne, idegenvezetk, rk lennnek kihelyezve. Ebbl is egyrtelmen kvetkezik, hogy ez nem a romnsg szakrlis se. Azonban ezen kvl mg van egy Sarmisegetuza Erdlyben, ugyanis amikor a rmaiak meghdtjk a Dcinak nevezett als rszt, akkor ptenek egy j fvrost, ltrehoznak egy msik Sarmisegetuzt, amit k Ulpia Traiana Sarmisegetuznak neveznek el. Micsoda csel! Sarmisegetuznak marad, hogy tnjn gy, mintha tnyleg az volna a kzpont, csupn a hegytet szakrlis terbl lekltztetik a vlgybe. A hegytetn krkereszt alak vr s krtemplom formj napszentlyek vannak, lent az Ulpia Traiana-ban pedig egy ngyzetrcsos, szoksos rmai stlus terlet jelenik meg. Nv szerint ltszlag ugyanaz a Sarmisegetuza, de valjban vve kt teljesen ms rezgs programmal mkd ptmnyrl beszlhetnk. Ez maga a tr tprogramozsa. Ugyancsak erre plda a Nagy Lajos kirly ptetteTrcsvr, ahol egsz egyszeren ugyanennek a fizikai hardvernek lecserlik a programjt s attl fogva azt mondjk, hogy ez nem egy magyar hatrrvr, hanem Vlad epe kastlya (aki lltlag nem is volt ott, ha volt is csak tutazban), vagy Dracula vra. Fogom a teret s azt az rdekeim szerint tprogramozom, s ezek az tprogramozsok bizony mkdnek.

Taln sokaknak kzlnk eszbe sem jutott egy kicsit msknt gondolni a hajdan megrestett s elkobzott fri kastlyokra, s az azokban utbb fut negatv programokra.

A rgi magyar magra maradt fri kastlyokba nem vletlen kltztetnek bolondokhzt s rva gyerekek otthont, hiszen ezzel az rvasg s az elmegyengesg programjt verik be a rgi nemessgnek s a j rtelemben vett nemesi tulajdonsgok kpviselinek helyre. Teht azokra az akupunktrs pontokra ptett si szakrlis otthonokban, ahol egykor mg az orszg irnytst vgeztk, egyszeriben az rvasgra juts energijt s a megbolonduls programjt kezdtk el mkdtetni. Ez pedig, ha gy tetszik fekete mgia, ha gytetszik egy olyan programozs, ami kt fut program kzl prblja egyik a msikat kirtani (amit mskpp vrusos programozsnak is nevezhetnk). Mra kikltztettk ugyan a gyalui vrkastlybl az rvahzat, s lltlag valamifle elrelpsekre lehet szmtani. Gyalu egykor a gyulafehrvri rseksghez tartozott. Amikor a trk egy csellel elfoglalja Budt s az udvar, az udvartarts meneklni knyszerl, akkor Izabella kirlyn egy ideig Gyalun tartzkodik. Az Egri csillagokat olvasva megtudhatjuk, hogy Gerg s Vica innen a gyalui vrkastlybl Konstantinpolyba szkik, hogy Trk Blintot kiszabadtsk. Ezek a trtnetek mind azt bizonytjk, hogy valban olyan si helyrl van sz, ahol orszgsorsok fordultak meg. Semmikpp nem j egy ilyen helyen az rvasg programjt futtatni, mg akkor sem, ha megrtjk, hogy akkortjt ez volt a legkzenfekvbb ingatlan.

Ugyanilyen kemny mgia trtnik Mrianosztrn, amit szintn Nagy Lajos kirlyunk alapt, ugyanis a megalakul Plos kolostorban a mrianosztrai Boldogasszonyuk szenthelyn, ahol 300 plos szerzetes szent let remetesgben egsz letben az orszgrt imdkozik , a 48-49-es szabadsgharc s az osztrk gyzelem utn a 49-67 kztti Haynau-fle idszakban ni brtnt alaktanak ki. Ez dupla tprogramozs s mgia, ugyanis Mrianosztra a magyarok Nagyasszonyt jelenti. A boldogasszonyi minsget ezennel ni brtnn zllesztem le s programozom t, ami teljesen dugaszolhatja magt a helyet. Jelenleg nem ni-, de mind a mai napig brtnegysg mkdik benne. Magyar rszrl nagy tprogramozsra lesz szksg ebben a tjban, hogy jra mkdtetni s lv tudjuk tenni a Krpt-medenct, mert amg Mrianosztrn brtn van a kolostor plet egy rszben s az plet kzvetlen trsasgban, addig nem mondhatjuk, hogy felszabadult az orszg. Ugyanebben az elnyomott idszakban bontjk el az esztergomi szkesegyhz romjait s ptik fel a mostanit. Elgondolhatjuk, hogyha 1857-ben emelik fel az esztergomi bazilikt, abban mi a magyar program. Ami a marosvcsi kastlyt illeti, azt szintn visszaadtk a tulajdonosoknak, ahol rgebb szintn bolondok hza volt. A vrstoronyi-szoros kimenetnl lev vrstoronyi vr esetbenis ez a program futott (bolondok hza), hogy messzirl kerlje a magyarsg azt a tjat, amelyet voltakpp mkdtetnie kellene.

Egyhatalmas tprogramozs trtnt Gyulafehrvron is.

Ugyanis a hatalomtvtelkor nagyon jl tudtk az ellenfelek, hogy akinek a birtokban van Gyulafehrvr, az fogja birtokolni Erdlyt. De, hogy t tudjk venni a hatalmat, ahhoz t kellett programozni a teret. A vrban lv htg csillag (htfej srkny vagy htbolgy rendszer) jelentsggel brt a trben, ahogy akapuk, a fterek irnya is meghatrozta, hogy mit, hov, merre. A rgi vrnak a ftengelye maga a pspki szkhely, a Szent-Istvn korban plt bazilika pontosan a rgi vrkapu irnyba nz, teht egy tkletes kelet-nyugat irnyban tengelyelt templomrl van sz. Ahhoz, hogy ne a bazilika kapja a fhangslyt,s ne ezek az erk mkdjenek, megbontottk a vrfalat s ksztettek egy j teret, amelyet eleve gy fkuszltk, hogy a trben az j bazilika vljk elsdlegess. Azta mgtte htul, floldalra tolva jelenik meg az eredeti program s az eredeti kzpont. Ami szintn rdekes, hogy a rgi katedrlisra merlegesen s pont keleti oldalon beteszik Mihai Vitz lovas szobrt aki egykor felgette Gyulafehrvrat , ami szimbolikusan gondolkodva azt jelenti, hogy a felkel nap sugara a szentlybe csak Mihai Vitz szellemisgn keresztl juthat be. Gyulafehrvrat gy tprogramoztk, ahogy nem szgyelltk, s mindaddig Erdly nem tud felemelkedni nemhogy autonmijt vagy nllsgt visszaszerezni , amg ezeket a tr-programokat a magyarsg nem tudatostja, s a mai trprogramozsi lehetsgeket, legalbb sajt szlfldjn el nem indtja. Kolozsvrnak, Brassnak, Temesvrnak, Nagyvradnak, Szentgyrgynek, s mindenegyes erdlyi nagyvrosnak az volt a vesztes programja, hogy a nagy laknegyedeket rnyomtk a rgi vrosrszekre. Hiszen csak gy tudtk tprogramozni kulturlisan s etnikailag a teret, hogy elbb megvltoztattk a vrosi struktrt, majd a tmbhzakat megtmve, ipari kzpontt alaktottk t, az egyni szintrl a tmeg szintjre emelve.

Azonban nem akartak, vagy nem mertek hozznylni Kolozsvr bels kzpontjhoz, gy az megmaradt abban a formban, ahogy a bels vrosszerkezet a vrosfalon bell. De, hogy mgis egy sajt kzppontot tudjanak kialaktani a vrosfalon kvlre szorultan ugyan, de , egy hossztengelyes szerkezetet hoznak ltre.

Visszatrve Szentgyrgyre, vegyk pldnak az rkt. Mi van ott ma? Elbnysztk s cignyokat teleptettek. Az r helyet, ahonnan tjkozdni tudna az ember a vilgban, ahonnan szleln a veszlyt s rkdne, azt tnkretettk.

Le kell gyzni a srknyt!

Le kell gyzni a srknyt, de melyiket? Hiszen a hagyomnyok szerint ngyfle srknyrl tudunk. Szent-Gyrgy vajon melyikkel kzd? Az is krds, hogy ez a kzdelem a htkznapi letben, hogyan tud megjelenni s az egyni lettren tlmutatva egy kzssgi trben pldul egy vrosban , hogyan jelennek meg azok a kpek, szimblumok, amelyek tudva/tudatlanul mindennapi letnket befolysoljk s hatnak rnk.

Ezeket l zeneteknek, rezg kpeknek nevezem, amelyek tudatosan tervezettek vagy gymond vletlenszeren kihelyezettek, aki pedig ezeknek a jelkpeknek a kzelben ltezik, annak hatatlanul tadja azt a sajtossgot, ami benne rejtzik. Klnsen rdekes ez egy Szentgyrgy nev vros esetben, ahol a szentgyrgyisget kellene meglni. A Szent Gyrgy Napok egsz Erdlynek, a Szkelyfldnek egyik hres rendezvnye, ahov tdulnak a ltogatk. Min rdekes, hogy a Szent Gyrgy Napok nem Szent-Gyrgy napjn vannak, az nnep eltoldott a majlis irnyba. Szent-Gyrgy napjn majlisolunk, mintsem a vros valdi nvnnept, valdi zenett lnnk meg.

Minden vrosnak megvan a sajt feladata, zenete, szerepe egy adott tjban, teht nem mindegy, hogy valakit Szent-Miklsnak hvnak Gergyszentmikls vrosra gondolva , vagy, ha egy teleplst Szentgyrgynek neveznek, esetleg az udvar helynek vagy a vsr helynek. Mert ezek a nevek tkrzik azt az idet, amelyet megreztek, megfogalmaztak seink, amikor ezeknek a teleplseknek nevet adtak. Bizony nem mindegy, hogy milyen jelkpek s milyen Szent-Gyrgy szimblumok jelennek meg Szentgyrgyn. Amikor elszr jttem a vroskzpont fel s a Sugs-ruhz eltt meglttam az gynevezett srknnyal kzd Szent-Gyrgy szobrot elgg meglepdtem. Az minden volt, csak ppen srkny nem s ppen nem Szent-Gyrgy lovag, ahhoz a Szent-Gyrgyhz kpest, amit tbbek kzt a kolozsvri testvrek is megfogalmaztak a XIV. szzadban. De amely idea falkpciklusokon, freskkon, pldul Szkelydlyn (a Hargita megyben tallhat szakrlis ptmnyben),vagy a bels hazban Magyarorszgon is megmaradt, illetve a keleti vallskultra ikonogrfiai brzolsain is lthat. Grziban jrva tudtam meg,hogy a grzok Georginak, azaz Szent-Gyrgy orszgnak s npnek valljk magukat. Olyannyira, hogy Jzus Krisztuson s Szz Mrin kvl, harmadikknt tisztelt szentjk maga Szent-Gyrgy.

Balla Ede gy fogalmazott, hogy addig Szent-Gyrgy Napokat nem szabadna tartani, mg ha jelkpesen is br a kzdelem a srknyerk s a szent lovagok kztt meg nem trtnik.

Mi okunk az nnepsgre, ha azt nem rdemeljk? Mitl lesz Szent Gyrgy Nap a Szent-Gyrgy nap, mirt nnepelnk ekkor, hogyha nem azt nnepeljk, hogy a srknyt sikerlt legyzni? Ha nem gyzzk le a srknyt minden Szent Gyrgy Napok kezdetekor, akkor taln csnya kifejezs, de a srkny nnepe lesz a vrosnapok. Ha nem jelenik meg az a szentgyrgyisg, az a Szent Gyrgy lovagiassg, amely valban azt a vilgot mentheti meg, amely a Bika idszakban most mr teljes rvnyben megnyilvnulni hajt, akkor nem teljes az nnep.Ugyanis Szent Gyrgy hava a Biknak, a termkenysg havnak az ideje, de amennyiben ezt a termkenysget nem tudjuk tfordtani a Vnusznak a magasan rtelmezett mvszi oldalra, akkor bizony a Biknak a bikskods alacsonyabb rend szintjre fogjuk lehzni ezt a szent nnepet, s valban a srkny karmai kz kerlnk. El tudnm kpzelni azt a szerepjtkot, ahol egy valdi srknynak beltztt ember jrva a vrost, elrabolja a szpsges kirlykisasszonyt, majd megjelenik fehr lovon az a Szent-Gyrgy, aki vgigvgtat a vros utcin, ftern keresve a srknyt. Lnyeges, hogy a jtk sorn akr egy vagy tbb helyen is jtszodjk el s a szimblumok segtsgvel tegyk jelenvalv, hogy azrt nneplnk Szent-Gyrgy napjn, mert a hs lovag legyzte a srknyt.

Sepsiszentgyrgyn az 50-es vekben indult be az tprogramozs az j- s Lenin-negyedek megptsvel, a tmbhz negyedik valsggal rtelepedtek a rgi vrosrszre s a Szemerje nev falu lhet utcira.

Ahogy Illyefalva fell jvnk Szentgyrgy irnyba lthatjuk ezt a tnemnyes vroskt, azt lehet ltni, hogy az eredeti telepls az eredeti rtr magassg s a dombvonulat tallkozsi pontjnl terl el, teht nem is teljesen a skterleten, de nem is a magaslatra plt, mint ahogy maga a vrtemplom sem. Ha megfigyeljk akkor lthatjuk, hogy Bodoktl lefele vgig, Illyefalva esetben is a vrtemplomok mindig a kt tjegysg tallkozsra plnek, vagyis van egy fennsk jelleg msodlagos terasz egy rgi jgkorszak eltti rtr ,aminek pont a szlre plnek ezek a templomok. A vrtemplom fel tekintve jl ltszdik, hogy alatta hzdik a rgi vrosrsz. A templomnak megvan a magaszakrlis tere: a flvezet tvonal, a kapu, vrfal, rtorony, keretelt templom, ami azt lehet mondani, hogy a szentgyrgyisgnek a legrgebbi szakrlis ptmnye. A telepls eredetileg a vrtemplom krnykn volt, illetve a kt teleplsbl lett egy, hiszen Szemerje nev falu is lt s ltezett. Lnyegben az 50-es vektl szmtva kezdtk nagyon durvn meghatrozni j programok a vroska lett, mint az j-negyed-, a Lenin-negyed ptse. Szerencsre ugyanaz trtnt, mint Udvarhelyen, els rendben a krnykbeli falvak s szkelyek npestettk be az j lakhelyeket, pedig ennek egyltaln nem ez volt a clja s szndka, de itt gy ltszik gyeskedtek az elljrk. Kzeledve a vroskzponthoz, ltszik, hogy a rgi vrosrszre, meg az lhet utckra rtelepszik s bekeldik ez a tmbsts, olyannyira, hogy a szemerjai reformtus templom alacsonyabb szintre kerl, mint a tzemeletes tmbhz. Ez azrt is fontos, mert a szimblumok elve szerint mkdve, ami magasabbra nylik, az hordozza a legmagasztosabb ert. A templomtorony az g irnyba tekintve mindig az gi zenetet hozza a fldre. Ha egy lakplet magasabb, mint egy templom tornya, az azt jelenti, hogy a lakpleti szint meghaladja az eredeti spiritulis szinten mkd plet programjt. Ez is egy negatv mgia rsze, fleg egy olyan helyen, amit Szemerjnek hvnak. Szemerje, Somorja, avagy Szimria maga a szem, azaz Jzus Krisztus erejt s Szent Mrit, azaz a Krisztust vilgra hoz vilg vilgossgt jelenti. Ha egy hasonl nagyon magasztos ni minsg helyre, mint Szemerje, egy ilyen negyed kerlhet, az azt jelenti, hogy egy korcs vilg srkny erejnek a programjval llunk szemben magyarzta az elad.

Szent-Gyrgy brzolsok klnbz szakrlis ptmnyekben

A keresztny egyhzon bell hossz ideig a legfontosabbaknak tartott szentek kz tartoztak a harcos szentek, ahogy Szent-Gyrgy, Szent-Demeter, Szent-Mrton,Szent-Lszl. Szent-Gyrgyt, az, mint utbb kiderlt a nem igazolhat csodattelek hinyban ,az egyhz szentjeinek listjrl trltk.

Szkelydlyn a megmaradt fresk rszleten lthat a fehr lovon l harcos szent. A szkely templomokban az emltett harcos szentek mindig fehr lovon jelennek meg, ami arra enged kvetkeztetni, hogy a harcossg, a hsiessg keresztny ernynek szmt, amennyiben ezt a harcot nem ns rdekbl, hanem az isteni szimblum, a szent kereszt jegyben trtnt cselekedet, ahol a harcos az letet vdi s szolglja. Amikor megjelenik a visszahz er egy srkny kpben, akkor, ha elrkezik annak ideje, hogy a korltoz ert flszmoljuk, akkor szksg van a kzdelemre, hogy a keresztny tants szerint az let tudjon elindulni. Szent-Gyrgy a Bika havnak vdszentje, a Bika havban pedig a Vnusz van otthon, mint a szpsg, harmnia, termkenysg jellje. Fldi jel, gy a megvalsulsnak is a fldn kell bekvetkeznie. A szkelydlyai fresk esetben az is jl lthat, hogy Szent-Gyrgynek a szv tjkrl indtott lndzsa laza mozdulatt nem az elpusztts, hanem a helyreigazts szndka vezrli. A Szent-Gyrgy tpus kzdsnek az alapja a megfojt ertl val szabadts. Az brzolsokon megfigyelhet, hogy Szent-Gyrgy mindig hurkos fark srknnyal kzd, amennyiben ez msknt van, akkor el kell gondolkodnunk azon, hogy egyltaln Szent-Gyrgyrl van-e sz.

Az ortodox ikonogrfiban megjelen Szent-Gyrgyt szintn fehr lovon, aranyl vrtben, azaza nap ltzetben, mellkasn, mellvrtjn hullmz letenergikkal mindig fiatalon brzoljk. Az ikonon egy ketts hurkot figyelhetnk meg, miknt a lfarka hurokba van ktve, ugyanez egy msik formban is jelen van, hiszen a srkny farka szintn a l lbra van hurkoldva, ahogy fkezni prblja a hs tevkenysgt. Szent-Gyrgy s lova ezt a korltoz ert igyekszik fldre knyszerteni. Harc kzben Szent-Gyrgy minden esetben a srkny nyitott szjba szrja alndzst, ahol az is nagyon fontos, hogy mindig fellrl indtva, az g akaratnak megfelelen, szr a harcos, itt pp a torkot vve clba. ppen ezrt Szent-Gyrgyt nhol Szent-Lszlhoz szoktk hasonltani, hiszen tbb hasonlsg is felmerl kettejk kztt. Szent-Lszl is egy ni minsg megmentsrt kzd, ahogy Szent-Gyrgy is, az egyik azrt, hogy a termkenysget korltoz erk tudjanak felszabadulni, mg a msik esetben a torkossg van jelen, ahol a testi szint lvezeteknek a habzsolsbl, azaz Vnusznak az alacsonyrend mkdsbl, kell gy tvltani, hogy ne nmagba fordul tivornyk legyenek, hanem valban az j let megszletse jjjn el vilgtott r a szentek kzdelmeire a kutat.

Trprogramozs Szentgyrgyn

Sepsiszentgyrgy kzpontjban, a flig lebontott Bodok Hotel romos llapott egy letfnak lczott kp takarja mr j ideje. A szakrlis fldrajzkutat, ahogy a vroskzpont ms kakukktojsait, gy ezt az objektumot is grcs al vette.

risplaktknt van kirakva? Minden nap hat rnk, a kzpontra, de fknt az a krds, hogy mi az? Itt egy sztesett vilg ltszdik, ha n valami szpet akarok zenni s az letft akarom megjelenteni, akkor ezzel az brzolt sztesettsggel ez nem fr ssze. Na s az, hogy kocka, abbl eleve az letellenessg jele mutatkozik. Az letben nincsenek kockk, hanem ves formk, egymsba kapcsold folyamatok vannak. Ha kockk jelennek meg, s gymond pixeleznk valamit, az azt jelenti, hogy az lesltsunk megy el. Emellett van egy olyan trekvs ebben a takarsban, hogy senkinek ne tnjn fel, hogy ez itt egy lettelen objektum. gy tennnk, mintha, tegynk valamit, ami nem reklm, mert az taln mgiscsak durva, de tegynk oda valamit, ami takar. Nem tiszta az zenet. De azrt felette a sugrz antennk ott vannak. Mit sugrozni, honnan sugrozni? Ez szmomra szintn krdseket vet fel.

Az letfa eltt a Szabadsg tren elhelyezett j Szent-Gyrgy szoborrl a kutat is j vlemnnyel van.

Ez olyan, amilyennek lennie kell, a harcos Szent-Gyrgy lndzsjt fellrl indtja, a l is a srknyt nzi, nem eltapossa, hanem inkbb fltte ugrik, lgies mozdulatban brzolva szinte repl. Kvetkezik a f utcakp, ahol, ha hosszan betekintek, a szerves vrosrsz lezrsban ott ll egy szocrel valami (az j adhivatal plete) s rajta megint egy risi antenna. Van egy jellegzetes szecesszis jelleg a XIX. szzad vgtl kezdd vros arculat s akkor ebbe, mint kakukktojs bekerl egy tkrfal plet. Ugyanilyen kakukktojsnak hat az elsknt fellltott Szent-Gyrgy szobor is. Ilyen szobor brzolst nem lttam Szentgyrgyn kvl, hogy htrahkljn a hs, s teljesen egyenslyt vesztve ljn a srknyon. Lttunk mg olyan srknyl Szent-Gyrgyt, aki a srkny htn l? Nagyon furcsa elgondols, ugyanis a hordoz er, ami elvilegengem vinne, azt kell legyzzem. Ltezik olyan, hogy ez a srkny ellenem forduljon, s meg akarjon enni? Kibillentsen az egyenslyombl? Nekem pedig aza vdekezsem, hogy keresztbe teszem azt a plct, amit talltam? Szerintem ez egy olyan groteszk cscsfigura, amit nem fjlalnk, ha eltvoltannak a trbl,de dntsk el ezt a szentgyrgyiek.

A tren jobbra tekintve talljuk a sznhzat s a Szkely Mik Kollgium plett. A vrosi sznhz tevkenysgt az elad a magasabb mvszi rtkek kapcsn a vnuszi erkkel hozza sszefggsbe.

A sznhzra a vrosban taln mr csak azrt is hangslyosan figyelni kne, merthogy a vnuszi erket tudja mkdtetni. Szentgyrgyn elssorban olyan tevkenysgek kellene meggykerezdjenek s ljenek, amelyek ehhez a minsghez a teremtshez, a fldmvessghez, a mvszetekhez kapcsoldnak, de mindenkpp a magasrend Vnusznak az zenett kellene hordozzk. A park valban szp, oda kimenni feldls. Ahogy kerltem a teret megpillantottam a tblt, amelyen az ll, hogy Terra Siculorum, de ott jn velem szemben Mihai Vitz. Mgtte egy msik szocrel plet, ami, ha jl tudom a mveldsi hz. Most mr semmilyen szlnak kzbe a hallgatk , az pletet lezrtk, azonban a vros jelenleg is trekszik az llami tulajdon megszerzsre. De azrt sugroz krdi csodlkozva a fldrajzkutat? Hrom irnyba nztem a kzpontban s minden irnyban sugrzst fedeztem fel, azrt ez elg rdekes. De ami leginkbb meglepett a Terra Siculorum tblval kapcsolatban, hogy kerekes kocsin ll. Viccet flre tve, ez megint mi az krdi Balla Ede? Utna futunk Szkelyfldnek?