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EL TERCER CAMiNO DE JESUS W alter Wink “Ustedes han oído que se dijo: «Ojo por ojo y diente por diente.» Pero yo les digo: No resistan al malvado. Antes ien! si alguien te golpea en la mejilla dere"ha! o#r$"ele tami$n la otra. %i alguien te ha"e un pleito por la "amisa! entr$gale tami$n el man to. %i alguien te oliga a llevarle l a "arga una milla! ll$vasela el dole m&s lejos. “'ateo  5, 38-40 […] La traducción correcta debería decir: “no resistan al mal con mal” en luar de” no resistan al mal!ado" Los traductores de la #iblia traba$aban %ara el &e' (ames, a )uien no le con!enía )ue la ente conclu'era )ue tenía al*n recurso contra +l o cual)uier otro ti%o de soberanía" […] on la nue!a traducción los lectores %odían deducir )ue solo abía dos o%ciones: ser sumisos o %elear !iolentamente contra el %oder tirano" .e*n estos ombres del re' (es*s comando no resistir" /sí (es*s a%arece como autoriando el monar)uismo ' absolutismo" La sumisión es la !oluntad de 1ios" Lamentablemente la ma'oría de los traductores modernos siuen este camino" .in embraro [a %artir de la traducción oriinal del te2to] (es*s no est diciendo )ue debemos someternos al mal, sino a reusarnos a combatir el mal en sus %ro%ios t+rminos" o a' )ue de$ar )ue el o%ositor nos dicte el m+todo de nuestra o%osición" l est a%elndonos a trascender los dos caminos: la %asi!idad ' la !iolencia encontrando un tercer camino, aserti!o ' no !iolento" 67&& L/ 6&/ 9(LL/  […] ;ara %ear en la me$illa dereca el ol%eador debía usar la mano i)uierda" ;ero %ara los $udíos la mano i)uierda era usada solo %ara acer cosas im%uras se*n las le'es de su reliión" [n una %elea] esta mano era usada %ara umillar, insultar e in$uriar" <ol%ear a aluien con la mano i)uierda corres%ondía a decirle )ue era menos dino e in=erior )ue +l" […] 6=reciendo la me$illa dereca la %ersona “in=erior” est diciendo: “so' un ser umano e2actamente iual a ti, me re*so a ser umillado, so' un i$o de 1ios iual )ue t*"” ENTREGALES TAMBIEN EL MANTO […] solo los más pobres e los pobres! e"ores el imperio! eran sometios a tal tratamiento# $omo no ten%an para pa&ar s"s e"as s"s a'reeores po%an espo(arlos e s"s t)ni'as! no por*"e salara la e"a sino tambi+n 'omo ,orma e -"millar al e"or e(ánole solo el manto para '"brir s" esn"e.# […] La esn"e. era "n tabo m"/ &rane en el ("a%smo! la 0er&1en.a ma/or no era e *"ien estaba esn"o sino e *"ien ten%a *"e 0er la esn"e. o la -ab%a 'a"sao 2G+nesis 3! 445467# Al re'omenar 8es)s *"e *"ien es espo(ao e s" t)ni'a e tambi+n s" manto está s"&irieno *"e el e"or pon&a en 0er&1en.a a s" a'reeor! mostránole la es,a'-ate. e s" a'to e po'a miseri'oria# EL 9OBLE M:S LE8OS# Los solaos romanos po%an ,or.ar a '"al*"ier persona a 'ar&ar para ellos al&o por "na milla# As% 'omo Sim;n e $irene ,"e obli&ao a lle0ar a la 'r". e 8es)s# <ero obli&ar a al&"ien a 'ar&arla más e "na milla era "na in,ra''i;n en el 'oi&o militar# La &ente en la +po'a el imperio tem%a m"'-o esta prá'ti'a / -"%a al 0er solaos para no ser obli&aa a lle0ar s"s 'ar&as […] 8es)s no está i'ieno a los ("%os *"e 'ar&"en la 'ar&a e los solaos romanos por os millas para poer &anarse "n l"&ar en el 'ielo! ni taparle la bo'a al solao por el ser0ilismo / s"misi;n in'"estionable! está in0itano a emostrar al imperio *"e ellos no p"een 'omprar la liberta e la persona -"mana# 8es)s está a/"ano a *"e la &ente *"e se siente oprimia en la +po'a en'"entre "n 'amino e protesta sin e(er'er la 0iolen'ia# No esta simplemente ano "n mensa(e espirit"al# Está ano "n mensa(e e espirit"alia en'arnaa one la &ente más oprimia p"ea re'"perar s" i&nia / sentirse empoeraa ese 'riterios no 0iolentos# […]=no por%a e'ir *"e la a'tit" e 8es)s enton'es es 0en&ati0a! pero este mensa(e esta ("nto a a*"el *"e istin&"e el 'ristianismo> ?ama a t" enemi&o@# <ero el amor no es 'ontrario a poer emostrar en "na ,or ma pa'%'a el poer opresi0o e in("st o e la le/! / ponerlo en e0ien'ia elante e a*"ellos *"e tal0e. sin -aberlo ra.onao m"'-o 'olabora para *"e el sistema opresi0o se si&a perpet"ano#

Tercer Camino

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8/19/2019 Tercer Camino

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EL TERCER CAMiNO DE JESUS

Walter Wink

“Ustedes han oído que se dijo: «Ojo por ojo y diente por diente.» Pero yo les digo: No resistan al malvado. Antes ien! si alguien te

golpea en la mejilla dere"ha! o#r$"ele tami$n la otra. %i alguien te ha"e un pleito por la "amisa! entr$gale tami$n el manto. %i 

alguien te oliga a llevarle la "arga una milla! ll$vasela el dole m&s lejos. “'ateo 5, 38-40

[…] La traducción correcta debería decir: “no resistan al mal con mal” en luar de” no resistan al mal!ado" Los traductores de la

#iblia traba$aban %ara el &e' (ames, a )uien no le con!enía )ue la ente conclu'era )ue tenía al*n recurso contra +l o cual)uierotro ti%o de soberanía" […] on la nue!a traducción los lectores %odían deducir )ue solo abía dos o%ciones: ser sumisos o %elear

!iolentamente contra el %oder tirano" .e*n estos ombres del re' (es*s comando no resistir" /sí (es*s a%arece como autoriando el

monar)uismo ' absolutismo" La sumisión es la !oluntad de 1ios" Lamentablemente la ma'oría de los traductores modernos siuen

este camino"

.in embraro [a %artir de la traducción oriinal del te2to] (es*s no est diciendo )ue debemos someternos al mal, sino a reusarnos a

combatir el mal en sus %ro%ios t+rminos" o a' )ue de$ar )ue el o%ositor nos dicte el m+todo de nuestra o%osición" l est

a%elndonos a trascender los dos caminos: la %asi!idad ' la !iolencia encontrando un tercer camino, aserti!o ' no !iolento"

67&& L/ 6&/ 9(LL/

 […] ;ara %ear en la me$illa dereca el ol%eador debía usar la mano i)uierda" ;ero %ara los $udíos la mano i)uierda era usada

solo %ara acer cosas im%uras se*n las le'es de su reliión" [n una %elea] esta mano era usada %ara umillar, insultar e in$uriar"

<ol%ear a aluien con la mano i)uierda corres%ondía a decirle )ue era menos dino e in=erior )ue +l"

[…] 6=reciendo la me$illa dereca la %ersona “in=erior” est diciendo: “so' un ser umano e2actamente iual a ti, me re*so a ser

umillado, so' un i$o de 1ios iual )ue t*"” 

ENTREGALES TAMBIEN EL MANTO[…] solo los más pobres e los pobres! e"ores el imperio! eran sometios a tal tratamiento#$omo no ten%an para pa&ar s"s e"as s"s a'reeores po%an espo(arlos e s"s t)ni'as! nopor*"e salara la e"a sino tambi+n 'omo ,orma e -"millar al e"or e(ánole solo el mantopara '"brir s" esn"e.# […] La esn"e. era "n tabo m"/ &rane en el ("a%smo! la 0er&1en.ama/or no era e *"ien estaba esn"o sino e *"ien ten%a *"e 0er la esn"e. o la -ab%a'a"sao 2G+nesis 3! 445467# Al re'omenar 8es)s *"e *"ien es espo(ao e s" t)ni'a etambi+n s" manto está s"&irieno *"e el e"or pon&a en 0er&1en.a a s" a'reeor!

mostránole la es,a'-ate. e s" a'to e po'a miseri'oria#

EL 9OBLE M:S LE8OS#Los solaos romanos po%an ,or.ar a '"al*"ier persona a 'ar&ar para ellos al&o por "na milla#As% 'omo Sim;n e $irene ,"e obli&ao a lle0ar a la 'r". e 8es)s# <ero obli&ar a al&"ien a'ar&arla más e "na milla era "na in,ra''i;n en el 'oi&o militar# La &ente en la +po'a elimperio tem%a m"'-o esta prá'ti'a / -"%a al 0er solaos para no ser obli&aa a lle0ar s"s'ar&as […] 8es)s no está i'ieno a los ("%os *"e 'ar&"en la 'ar&a e los solaos romanos poros millas para poer &anarse "n l"&ar en el 'ielo! ni taparle la bo'a al solao por el ser0ilismo/ s"misi;n in'"estionable! está in0itano a emostrar al imperio *"e ellos no p"een 'omprar laliberta e la persona -"mana# 8es)s está a/"ano a *"e la &ente *"e se siente oprimia en la

+po'a en'"entre "n 'amino e protesta sin e(er'er la 0iolen'ia# No esta simplemente ano "nmensa(e espirit"al# Está ano "n mensa(e e espirit"alia en'arnaa one la &ente másoprimia p"ea re'"perar s" i&nia / sentirse empoeraa ese 'riterios no 0iolentos#

[…]=no por%a e'ir *"e la a'tit" e 8es)s enton'es es 0en&ati0a! pero este mensa(e esta ("ntoa a*"el *"e istin&"e el 'ristianismo> ?ama a t" enemi&o@# <ero el amor no es 'ontrario a poeremostrar en "na ,orma pa'%'a el poer opresi0o e in("sto e la le/! / ponerlo en e0ien'iaelante e a*"ellos *"e tal0e. sin -aberlo ra.onao m"'-o 'olabora para *"e el sistemaopresi0o se si&a perpet"ano#

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8/19/2019 Tercer Camino

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[…] En 0e. e las os op'iones inte&raas en nosotros -a'e millones e aos> someterse orea''ionar 0iolentamente! 8es)s intro"'e "na ter'era op'ion para s"s se&"iores# Este 'aminomar'a "na m"ta'i;n en el esarrollo -"mano> la resisten'ia al prin'ipio e ?sele''i;n nat"ral@one &ana el más 0iolento# A*"% emer&e "n 'amino one el mal p"ee ser 'on,rontao sin serreCe(ao en s" propio espe(o#

SUMISION VIOLENCIA

<asi0iaManip"laoResi&nao

Re0ol"'i;n armaaRepresalia ire'ta0en&an.a

EL TERCER CAMINO DE JESUS

Retomar la ini'iati0a moral<ararse ?en s" propio s"elo@En'ontrar "na alternati0a a la 0iolen'iaRe'ono'er t" propio poer

Dor.ar al opresor a 0erte e "na manera n"e0aRomper el '%r'"lo e la -"milla'i;n<ri0ar al opresor e "na sit"a'i;n one 'ompr"ebe *"e "sar ,"er.a es e,e'ti0oEponer la in("sti'a el sistemaMorir al mieo el 0ie(o oren e las 'osas / s"s re&lasSer 'ons'iente e las inámi'as e poer / "sarlo e manera positi0a