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Territorialidades emergentes
Ladera de Cali
Seminario: Economa Ecolgica
JOSE ALONSO GONZALEZ SOLANO
[email protected]
Doctorado en Ciencias Ambientales
Universidad del Valle
Junio 20 de 2013
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Territorialidades emergentes bajo un enfoque ecosistmico en
Ladera de Cali
Jos Alonso Gonzlez Solano MSc
Doctorado Ciencias Ambientales. Seminario Economa Ecolgica.
1. Consideraciones iniciales
Los tiempos actuales demandan de los hombres de ciencia,
aperturas mentales que les
facilite no slo la comprensin de mltiples realidades, propias de
un mundo complejo,
diverso y disperso; sino, una inquebrantable disposicin para el
encuentro con otras
disciplinas en lo que se ha dado en llamar dilogo de saberes1.
Sin duda, la Economa
Ecolgica se constituye en una oportuna y evidente respuesta a
esta demanda.
En un mundo dominado por los postulados de la economa neoclsica
y su correlato la
economa ambiental, se ha intentado dar respuesta a problemas
ambientales desde una
visin antrpica. La Economa Ecolgica abre el espectro de
comprensin de las relaciones
entre los complejos ecosistemas naturales y el sistema econmico,
permitiendo que en ello
intervengan otras disciplinas, en un autntico trabajo inter y
transdisciplinar. Foladori, G.
(2001)
La Economa Ecolgica se sita en el marco de una discusin histrica
que por serlo no ha
perdido vigencia: la dialctica naturaleza sociedad. Discusin que
aun hoy se mantiene y
que debido a las nuevas configuraciones sociales, culturales y
econmica de un mundo
cada vez ms globalizado, antes que perder importancia, gana
espacios de estudio y
anlisis. Tal vez uno de estos lo constituya los problemas
inherentes al crecimiento
incontrolable de las ciudades, como efecto de procesos de
planificacin en los que la clave
ambiental-ecolgica no ha estado presente o ha sido
subvalorada.
El presente artculo ofrece una aproximacin conceptual y
metodolgica al estudio del
encuentro naturaleza sociedad desde la inclusin de la categora
de anlisis:
1 Dilogo de saberes, concepto o enfoque asociado a la educacin y
la investigacin, cuyo objetivo fundamental se encuentra en la
construccin grupal del conocimiento.
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territorialidades. Complexus de relaciones e interacciones que
despliegan colectivos
humanos en el objetivo de configurar territorios de vida.
En esa direccin el documento acoge ciertos procesos de
territorialidad como productores
de un territorio que opera como la interfase entre naturaleza y
sociedad. Para ello, se sita
en el municipio de Cali con toda su espacialidad. Constituida
por zona urbana, zona rural y
zona de ladera. Esta ltima ofrece una imagen medio imaginaria,
medio real, de frontera
o borde. Oportuno referir lo expuesto por GEPCyD. (2009):
El espacio de borde es desde la mirada de la ecologa el lugar
donde
estn ubicados () ecosistemas diferentes, pero mixturados o
yuxtapuestos. Este espacio no es una transicin de un ecosistema
a otro,
ms bien tiene su propia especificidad, es decir, es un hbitat de
borde,
con sus propias caractersticas, ciclos, ritmos, etc..
Tan vlido como enunciar qu se encontrar en el artculo, es hacer
lo propio con aquello
que no har parte de su contenido y desarrollo. El artculo no es
un compendio de datos y
cifras estadsticas, ni tampoco un reportorio de citas histricas.
Ms bien, su posible utilidad
deba estar en presentar de manera simple lo que en realidad es
un asunto complejo: las
territorialidades emergentes.
2. Origen e implicaciones de la dialctica: Naturaleza
Sociedad
El inters del hombre por comprender el comportamiento de la
naturaleza no es nada
nuevo. Siempre le ha inquietado ese mundo externo a l. Desde ese
afuera est la
naturaleza, filsofos, poetas, telogos, hombres de ciencia, han
intentado poner en algn
sitio aquello que es motivo y generador de sus pensamientos y
preguntas. Ha sido y
contina siendo objetivo poner las cosas en su lugar, como una
forma evidente de ejercer
dominio, de lo cual la naturaleza no se ha salvado. Reflejo de
ello sera, que todo lo que no
es propiamente produccin humana recibe el calificativo de
natural y por lo tanto externo
al hombre. Siendo, lo producido por l, artificial. Expresiones
autnticas de ese juego de
palabras2, con el cual se ha intentado comprender los fenmenos
de la vida. El mundo nos
ha sido dado en el marco de opuestos.
2 Entre estas figuras se encuentra la anttesis. Juego dual de
significaciones, de contraposiciones y contrasentidos que permiten
confrontar hechos y realidades. En particular la dualidad. arriba y
abajo.
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En esa direccin, al poner por fuera la naturaleza, el hombre
toma distancia sobre ella, lo
que le otorga un mayor grado de posibilidades para dominarla o
resistirla, como lo expresa
-Gastn Bachelard: Comprendemos la naturaleza resistindola.
Seguramente de todas
las especies vivas, el hombre sea el nico que hace esa clara
escisin. Justa separacin la
que le otorga, segn l, el carcter de superioridad sobre la
naturaleza misma y las dems
especies. Origen de la visin antropocntrica del mundo, cuyo
postulado central plantea
que la biodiversidad se debe preservar para beneficio de los
seres humanos, as mismo
como la naturaleza est al servicio del hombre.
Pero, una separacin, que no slo ha tenido injerencia en el
pensamiento de filsofos o en
el juego de metforas de escritores y poetas. Tambin ha oficiado
como paradigma de la
investigacin convencional, en la que el sujeto se encuentra
separado del objeto de
observacin o investigacin. Referencia til para las intenciones
del estudio, en cuanto que,
se sugiere acoger el conjunto: naturaleza sociedad como un todo
y no como objetos
separados de observacin y anlisis.
Pero, si el hombre se ha considerado fuera de la naturaleza.
Tendra, entonces que, por
ese mismo juego de opuestos, pertenecer a un adentro. Un adentro
que va produciendo
en la medida que toma consciencia de su carcter social. Es la
sociedad el adentro al que
pertenece, y al que quiere y busca pertenecer. La sociedad le es
propia, en ella se siente
como en casa3. Y nada ms mueve al hombre que sentirse cmodo.
Comodidad que asocia a la tenencia y dominio de un espacio
propio, tanto como le mueve
tener dominio sobre el tiempo. Se configura as, sin duda, una de
las ms aejas dialcticas
que han dominado la vida del hombre: naturaleza sociedad. La
sociedad es, entonces,
una suerte de depositario de todo aquello que l crea. Esto es,
de lo artificial como opuesto
a lo natural. Visin y postura heredada del predominio del
pensamiento racional. Como bien
lo refiere Max Neef (2004:10)
En el curso de la evolucin humana, la transicin de la
comunicacin oral,
en que el conocimiento se imparta a travs de historias y de
mitos, a la
comunicacin escrita, producto fundamentalmente (en Occidente)
del
desarrollo del alfabeto () se fue imponiendo la primaca del
pensamiento
3 Alusin cercana a la etimologa de la palabra ecologa que
proviene del griego oikos que significa hogar. Extensin de un juego
lingstico con el cual se busca la aproximacin semntica de esas dos
realidades que aparecen irremediablemente en oposicin. Naturaleza y
sociedad.
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racional por sobre el relacional. Desde entonces, ha sido tal la
fascinacin
que ha producido la razn, que hemos perdido otras facultades
y
sentimientos que nos facilitaban entender, por as decirlo, la
naturaleza
desde adentro.
3. El Territorio, entre el concepto y la praxis
En el juego dialectico afuera adentro hay presencia y valoracin
por una categora
conceptual que al hombre, en su esencia como ser terrenal, le
inquieta y sobre el cual
construye un variado arsenal de definiciones, convirtindolo en
un concepto polismico y por
lo tanto complejo: el territorio. Sin duda, un trmino que le
acompaa en su permanente
esfuerzo por ubicarse, por poner en un lugar todo aquello que
considera propio, sean
propiedades materiales, simblicas, emocionales y hasta
imaginarias.
Diramos que el territorio es una forma de resistencia a la
separacin radical de la naturaleza
y lo social. Pues, la nocin de territorio trasciende lo uno y lo
otro, es tanto social como
naturaleza misma. Seguro esta ltima aseveracin nos remitira a la
nocin de espacio,
esencialmente de espacio geogrfico (Santos, M. 2000: 27).
En un intento por aclarar o simplificar lo que en esencia no es
simplificable, diramos que la
naturaleza y la sociedad son formas acotadas de espacio y cabe
decir que en ellas o entre
ellas el hombre configura sus territorios histricos, de dominio,
de vida, de muerte, de
significado. El territorio es un espacio socializado y
culturizado (Garca, J.L. 1976: 26).
Cabe luego la posibilidad de acoger el territorio, como cierta
forma de interfase entre ese
mundo natural y el mundo social, que no es otro, como se ha
venido afirmando, que el
construido por el hombre en un proceso ciertamente histrico. Se
configura de esta manera
otra de las grandes dimensiones que hacen parte de la dialctica:
naturaleza sociedad; el
tiempo.
Al reconocer su incapacidad para dominar la temporalidad de la
naturaleza, entonces lo hace
todo por dominar el tiempo social, que al fin de cuentas es su
creacin. Esto ltimo nos
permite entender el territorio como construccin social, pero
adems como construccin con
cronologa propia. El empeo del hombre por territorializarlo
todo, es tambin su esfuerzo
por temporalizarlo todo (Rodrguez Valbuena, D. 2010).
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4. Interseccin Naturaleza Sociedad, desde un espacio
concreto
Ms all de dialctica, proponemos referir interseccin naturaleza
sociedad, como espacio
geogrfico, que en su forma ms fsica o material es tierra. Pero,
tambin es producto social.
Para el caso en estudio, la naturaleza, corresponde a un amplio
y diverso espacio geogrfico
denominado parque nacional natural PNN Farallones. La sociedad,
es el Municipio de Cali y
su latente extensin urbana. Entre el parque natural y la ciudad
hay tierra. Tierra como
espacio geogrfico. Espacio que al observar la estructura fsica
del relieve y lo enunciado
por el POT (Plan de Ordenamiento Territorial) contiene entre
otras formas la denominada
Ladera, que hace parte del piedemonte. Tal como se lee y
constata en: Seccin Transversal
Generalizada del Municipio. (Grfico No. 1)
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Grfico No. 1
Con mayor detalle el grfico No. 1 ilustra, la naturaleza sobre
el costado occidental del
municipio. La que est circundada por la cordillera Occidental,
extensin del sistema
montaoso de los Andes. Contiene adems del PNN Farallones y zona
de reserva forestal,
valores ambientales (agua y vientos) y paisajsticos. En direccin
occidente oriente, al
extremo, la ciudad o rea urbana, zona plana, en donde se
identifican entre otras figuras:
pendientes suaves, suelos de expansin y alta concentracin
urbana.
El centro del grfico corresponde, al piedemonte. Donde se ubican
zonas como las de ladera,
sobre la cual existe un reconocimiento ante todo fsico por su ms
que evidente presencia
en el relieve, pero no tanto desde lo institucional para quien
la ladera no pasa de tener un
corto espacio de enunciacin en algunos documentos o en ciertos
discursos, sobre todo
polticos. Cuenta tambin con, zonas dedicadas, no autorizadas, a
la actividad minera;
zonas, deficientemente planificadas para vivienda campestre;
accidentes como pendientes
altas, y problemas ambientales como deslizamientos y avenidas
torrenciales. Justo ese
centro con toda su carga social, fsica, institucional opera como
la interseccin: naturaleza
sociedad.
Por lo tanto, se infiere de la interseccin naturaleza sociedad,
y consecuente con la
dialctica, un entramado complejo de acciones, relaciones e
interacciones a travs de las
cuales el hombre se hace a un territorio, demarca un territorio,
le da significado a esa porcin
de tierra o de espacio. Sobre l vaca todo la carga de
intenciones, intereses, sueos,
utopas, por controlar, por dominar, por hacer propio. Es a lo
que los antroplogos y otros
cientficos sociales llaman territorio pensando, vivido, hablado,
en ltimas culturizado. Y tal
como lo sugiere Nates, B. (2011:210) ese territorio toma formas
como las que ilustra la Figura
No. 1.
Revisando en detalle lo que nos ilustran las imgenes 1 y 2,
tenemos un territorio o varios
territorios co-existiendo en un mismo espacio geogrfico. Son
estos: territorio rural, territorio
rurbano, territorio de ladera, territorio de extensin urbana.
Territorios que le dan forma a lo
que el estudio asume como interseccin naturaleza sociedad. Pero,
siguiendo la lnea de
lo expuesto, en sentido de que el territorio es una construccin
social que viene por cuenta
de procesos de territorialidad que crea y despliega el hombre,
cabra preguntarse cules
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son algunas de esas territorialidades que le han dado y continan
dndole forma a ese
territorio que se ubica en la interseccin?
Figura No. 1
5. Visin problmica de un contexto en estudio
Mencin especial demanda, por obvias razones, la ladera:
territorio social, accidente
geogrfico o simplemente borde en la configuracin de los espacios
de vida de la ciudad.
Existen sobre ella, diversas visiones y conceptos. Pero, casi
todos coincidentes en un rasgo
particular: es la ladera una estructura ambiental delicada y por
lo tanto de extrema
complejidad para el presente y futuro sostenible de una ciudad
como Cali, que crece a un
ritmo acelerado y que pareciera no tiene punto de retorno.
Tercera ciudad de Colombia por poblacin, tambin es ciudad de
marcados contrastes4. Es,
junto con Bogot, la ciudad con el ms alto ndice de recepcin de
grupos humanos en
4 El territorio del Municipio de Cali lo componen 56.000
hectreas de las cuales solo 12.000, el 20%, son urbanas-citadinas.
El resto es rea rural. Paradjicamente es un Municipio rural con el
70% de su rea en la
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condiciones de desplazamiento o movilidad, como se le quiera
estudiar. La violencia, el
despojo de tierras, dinmicas laborales y educativas, bsqueda de
mejores servicios y
calidad de vida, son entre otros los motivos por los cuales Cali
recibe permanentemente
sobre su espacio estos grupos humanos.
Justo en los ltimos aos, muchos de estos grupos, han centrado su
atencin y esfuerzo de
ubicacin en zonas como la ladera, en especial aquellos cuya
movilidad est asociada a
unas mnimas posibilidades econmicas, que les conduce
irremediablemente a asentarse
en lugares, como este, de altsima sensibilidad ambiental para la
ciudad, en tanto representa
punto de conexin en la lnea de extensin de servicios
ecosistmicos.
6. Dinmicas productoras de Territorialidades. El ex ante5.
Sin duda el asunto toma un matiz de complejidad cuando se
advierte que en la construccin
de territorio confluyen diversas territorialidades, por razn de
que, en primer lugar, no se
trata de una construccin esttica en el tiempo y en el espacio.
Segundo, porque son
producidas generalmente por colectivos humanos que se movilizan
bajo el signo de intereses
y significados diversos. Tercero, porque la territorialidad como
proceso trasciende la nocin
prctica y adquiere en ocasiones formas discursivas (Damonte, G.
2009). As como las
territorialidades configuran territorio, es vlido aceptar, a su
vez, la existencia de dinmicas
diversas del orden social, econmico, poltico o cultural o todas
en su conjunto, que ofician
como generadoras de estas territorialidades.
Considerando el tipo de espacio natural que est en estudio y que
constituye un conjunto de
ecosistemas de gran riqueza y variedad, la primera dinmica,
productora de territorialidad,
montaa, con influencia del mar Pacfico Biogeogrfico. Al
territorio municipal, su hbitat funcional lo define la naturaleza
de occidente a oriente, con los ros como ejes ambientales y
urbanos, y los corregimientos unidades ecolgicas. Martnez, V.R.
(2011) 5 El trmino ex-ante, es una palabra neolatina que significa
"antes del suceso.
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que se propone son los servicios ecosistmicos6. Que tienen
origen en el PNN Los
Farallones7.
Por cuenta de la sociedad, dos dinmicas generadoras de
territorialidades, las encontramos
en los discursos8 ambientales que provienen de diversas
instancias y que representan
diferentes intereses y contenidos. Y las prcticas
socio-productivas9 originadas y
desarrolladas por una comunidad. A travs de las cuales busca
legitimarse como instancia
social con identidad propia. De esta manera la territorialidad
se asocia con procesos
identitarios.
En el mbito del discurso ambiental, y como esfuerzo por
aproximarlo a los intereses del
actual estudio, vale enunciar lo que sobre l refiere Massa, M.
(2004:177) en cuanto a su
uso y utilidad en la prctica educativa:
La consideracin del discurso como un espacio de prcticas
educativas
permite analizar la forma en que diferentes procesos y sujetos
se relacionan
entre s en funcin de una cadena de significados que se
expresan,
intercambian, negocian y construyen en la dinmica del aula. ()
se
analizan las prcticas discursivas y los argumentos que una
profesora y sus
alumnos formulan sobre los conceptos "agua potable - agua
contaminada"
en una clase de Ciencias Naturales en la que se abordan
contenidos de
Educacin Ambiental.
Extrapolando la escena educativa a un escenario social como el
que concentra la atencin,
no resulta difcil valorar la importancia y oportunismo que posee
la dinmica discurso
6 La Evaluacin de los Ecosistemas del Milenio define los
servicios ecosistmicos como aquellos beneficios que la gente
obtiene de los ecosistemas. Esos beneficios pueden ser de dos
tipos: directos e indirectos. Se consideran beneficios directos la
produccin de provisiones agua y alimentos (servicios de
aprovisionamiento), o la regulacin de ciclos como las inundaciones,
degradacin de los suelos. Los beneficios indirectos se relacionan
con el funcionamiento de procesos del ecosistema que genera los
servicios directos (servicios de apoyo), como el proceso de
fotosntesis y la formacin y almacenamiento de materia orgnica; el
ciclo de nutrientes; la creacin y asimilacin del suelo y la
neutralizacin de desechos txicos. Los ecosistemas tambin ofrecen
beneficios no materiales, como los valores estticos y espirituales
y culturales, o las oportunidades de recreacin (servicios
culturales). 7 Complejo con una extensin de 150.000 hectreas,
provee numerosos bienes y servicios ambientales, principalmente
para los habitantes de las comunidades aledaas y para el resguardo
de una parte significativa de biodiversidad del pas. 8 Palabra cuyo
significado se comprende ms cuando se le asocia con trminos como:
"lenguaje", "comunicacin", "interaccin", "sociedad" y "cultura",
con los cuales guarda una estrecha afinidad. 9 La prctica
socio-productiva representa el quehacer del hombre, es la forma o
el medio a travs del cual logra su reconocimiento.
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ambiental como productora de territorialidades. Este complejo de
relaciones e interacciones
est marcado por cdigos lingsticos que en su devenir delimitan,
amplan o estrechan
espacios de vida. Tal vez un ejemplo de ello, hoy, lo constituya
las llamadas fronteras
invisibles muchas de las cuales son en lo fundamental discursos
de exclusin.
Entre tanto, la Figura No. 2 ilustra, precisamente, la forma
como las dinmicas productoras
de territorialidades: servicios ecosistmicos, prcticas
socio-productivas y discursos
ambientales, se interceptan sobre el espacio geogrfico que
produce el encuentro naturaleza
sociedad. El producto de esas intersecciones son las
territorialidades que a su vez sern
productoras de territorio.
A travs de la imagen se puede apreciar que el espacio
interseccin naturaleza sociedad
no es un espacio vaco en sentido de no responder o no contener
dinmica social,
econmica, poltica o cultural alguna de grupos humanos.
Recordemos que justo sobre ese
espacio se asientan entre otras: zona rural, zona rurbana, zona
de ladera, zona de extensin
urbana, entre las ms significativas.
Figura No. 2
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7. Territorialidades productoras de Territorio
La dinmicas: servicios ecosistmicos, prcticas socio-productivas
y discursos ambientales
son en esencia un complejo de acciones, interacciones y
relaciones que en su despliegue
van configurando territorialidades. Para efectos del estudio
sern aquellas que se producen
del cruce entre ellas y que copan el espacio interseccin:
naturaleza sociedad.
En la Figura No. 3 se observa como cada dinmica en su despliegue
se encuentra con las
otras dinmicas produciendo intersecciones que son asumidas como
territorialidades. De
esta manera tenemos: Procesos de territorialidad: servicios
ecosistmicos. Procesos de
territorialidad: servicios ecosistmicos prcticas
socio-productivas. Procesos de
territorialidad: servicios ecosistmicos discurso ambiental.
Procesos de territorialidad:
prcticas socio-productivas discurso ambiental. Opera como
soporte de todas las
territorialidades, los servicios ecosistmicos dada su estratgica
importancia en la
construccin de un territorio ambiental.
Figura No. 3
8. El Territorio objeto de estudio
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Sobre el espacio: interseccin naturaleza sociedad, que entre
otras zonas contiene la
Ladera, asumida como unidad de anlisis; reposa la interseccin de
las tres dinmicas. Es
justo el rea en donde se cruzan o interceptan el complejo de
relaciones que configura cada
una de las tres dinmicas. La Figura No. 4 seala justo ese
espacio que para efectos
prcticos se configura como territorio objeto de estudio.
Las territorialidades emergen a partir de sus propias dinmicas,
pero tambin del influjo que
recibe de otras. Veamos: los discursos ambientales son
productores por si de
territorialidades, que se dimensionan y complejizan cuando entra
en interaccin con otras
dinmicas y sus respectivas territorialidades, (v.g.) el cruce
con las prcticas socio-
productivas. En esencia la vida es un complejo entramado de
relaciones que se hacen y
deshacen continuamente.
Figura No. 4
9. Conclusiones
La verdadera problemtica que enfrenta el hombre con la
naturaleza, est justamente en el
punto de sus interacciones. La naturaleza per se, aun en su
inconmensurable majestuosidad
tiene sus propios ritmos, sus propios tiempos. Es el hombre el
que siempre intenta alterarlos.
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Una medida razonable para adentrase en la comprensin de esta
dialctica la representa,
sin duda, la concepcin totalizante del fenmeno a comprender.
Esto es, naturaleza
sociedad como una totalidad. Cuando tradicionalmente, de ah el
conflicto, se les ha tomado
por separado o lo que es lo mismo de manera fragmentada. Postura
que adems responde
a un paradigma hegemnico de ciencia positiva o cartesiana.
La complejidad del estudio propuesto en el presente artculo se
expresa en la nocin de
movilidad que caracteriza cada una de las variables o categoras
de anlisis seleccionadas.
De un lado los servicios ecosistmicos, las prcticas
socio-productivas y los discursos
ambientales constituyen por separado o en su conjunto, un cuerpo
en movimiento constante,
acelerado y en crecimiento. Lo que implica estudiarles justo en
la medida de su dinmica.
Es decir, no resulta procedente realizar abstracciones del
problema para estudiarles en
quietud o estabilidad, cuando su realidad es marcadamente
opuesta. De ah el inters y el
esfuerzo por acoger la territorialidad como una suerte de
dispositivo metodolgico, que
facilite el abordaje del problema, en pleno movimiento, en plena
dinmica, toda vez que son
las territorialidades producto de estas dinmicas, pero a su vez
ellas son productoras de
territorio. Y, es el territorio el objeto de estudio ltimo.
En las figuras que ilustran el cuerpo del documento y del
discurso expresado en l, se
advierte una ubicacin intencional y premeditada de las tres
dinmicas. As, los servicios
ecosistmicos estn del lado de la naturaleza y por su parte, las
prcticas y los discursos de
parte de la sociedad. Sin embargo, sabemos que en la realidad el
asunto no es tan
geomtrico como se le quiere exponer.
Existen servicios ecosistmicos urbanos, tanto como discursos y
prcticas que se originan
en la inmensidad de la naturaleza y que probablemente se queden
ah. Nos referimos, tal
vez, a ciertas prcticas y ciertos discursos de poblaciones
humanas absolutamente
integradas a la naturaleza como escenario de vida. Es posible
imaginar a los esquimales
como un ejemplo de ello.
Dndole rienda a ese juego metafrico que acompaa el escrito en
algunos de sus apartes,
diramos que para los esquimales el adentro o sea la
sociedad-urbana es su afuera. Y,
en esa misma lnea el afuera que en la tesis del escrito, no es
otro que la naturaleza, para
los esquimales sera su adentro. Por supuesto que no aplica slo
para esta comunidad
humana. Existen muchas otras para las cuales es evidente el
desdoblamiento de esas dos
caras o realidades de una misma figura o totalidad.
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Lo nico claro es que hay naturaleza en el interior de la
sociedad y hay sociedad en el interior
de la naturaleza. De ah que resulte en ocasiones incoherente
marcar todo el nfasis en el
conflicto naturaleza sociedad como una dialctica de opuestos y
distantes, que muy
probablemente slo existe en el imaginario del hombre. Por eso,
el documento se la juega
mejor por interseccin.
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